九年級化學(xué)下冊第六章金屬63金屬礦物與冶煉課時作業(yè)四課件新版粵教版

考查年份考查篇目考查知識點詞語解釋句子翻譯劃分節(jié)奏文意理解及表現(xiàn)手法把握情感談啟示2010《醉翁亭記(節(jié)選)》《岳陽樓記(節(jié)選)》15.暝、芳、一、把(4分)16.(1)晦明變化者，山間之朝暮也。(2)沙鷗翔集，錦鱗游泳。(4分)——17.概括景物描寫內(nèi)容(4分)18.找寫人活動的語句并概括其內(nèi)心感受(4分)——2016《桃花源記(節(jié)選)》《岳陽樓記(節(jié)選)》14.洌、陳(2分)15.(2)臨溪而漁，溪深而魚肥。(2分)17.《醉翁亭記》反映了作者怎樣的社會理想？請簡要概括。(2分)考查年份考查篇目考查知識點詞語解釋句子翻譯劃分節(jié)奏文意理解及

岳陽樓記

范仲淹

句段全解

字詞全解

岳陽樓記

范仲淹

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句段全解【結(jié)構(gòu)圖解】【結(jié)構(gòu)圖解】【主題歸納】

作者通過描繪岳陽樓的景色及遷客騷人登樓覽景所產(chǎn)生的不同情感，表達(dá)了自己“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，也借此勸勉滕子京。【主題歸納】

作者通過描繪岳陽樓的景色及遷客騷人登樓覽景所產(chǎn)【寫作特色】

1．剪裁繁簡得當(dāng)。

作者胸有全局，布局統(tǒng)一，把文章的重心放在說理申志上，因而寫巴陵勝狀只用幾筆帶過，惜墨如金。用“前人之述備矣”一句加以總括，文辭不過于鋪張，枝蔓不旁逸斜出。兩類登樓者的所見所感，雖縱情鋪敘，潑墨如注，實用貶抑之筆，目的是反襯下文的“古仁人之心”，抑此而揚(yáng)彼。詳略得當(dāng)，則中心突出，不致因平均用墨而湮沒主旨，又不致因輕重倒置而喧賓奪主。

2．結(jié)構(gòu)層層深入。

由事入景，由景生情，由情化理，在對湖景的描繪后，涌起情感的波瀾；在情感的前浪中，再卷起議論的后浪。最后歸結(jié)到作者的人生觀，規(guī)勉老友，激勵自己，鞭策后人。

3．文字整齊對稱。

本文大量使用賦體，四字句如珠走玉盤?！叭招请[曜，山岳潛形”“浮光躍金，靜影沉璧”，工于對仗?！懊鳌薄绑@”“頃”“青”“金”等，合轍押韻，增強(qiáng)了文章的音樂感，讀來舌端潤暢，聽來耳中清晰。【寫作特色】

1．剪裁繁簡得當(dāng)。

【問題探究】

1．本文敘事、寫景、議論、抒情相結(jié)合的寫法有什么作用？

探究一：本文內(nèi)容充實，情感豐富，將敘事、寫景、議論、抒情自然結(jié)合起來，既有對事情始末的交代，又有對湖光水色的描寫；既有精警深刻的議論，又有惆悵悲傷的抒情。記樓，記事，更寄托自己的心志。

探究二：作者善于以簡馭繁，巧妙地轉(zhuǎn)換內(nèi)容和寫法。如以“前人之述備矣”一語帶過無數(shù)敘述，以“然則”一語引出“覽物之情”，以“或異二者之為”展開議論話題等，千回百轉(zhuǎn)，層層推進(jìn)。

2．聯(lián)系全文，談?wù)勎恼陆Y(jié)尾“微斯人，吾誰與歸”這句話有什么言外之意。

探究一：這句話含蓄地表達(dá)了作者愿意與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。他要學(xué)習(xí)古仁人超越個人的憂樂，以天下為己任，以利民為宗旨，補(bǔ)救時弊，積極進(jìn)取的遠(yuǎn)大抱負(fù)；學(xué)習(xí)古仁人不為外物所動，不論環(huán)境順逆都不動搖心中信念的曠達(dá)胸襟。這句話表現(xiàn)了作者憂國憂民的偉大情懷。

探究二：作者是希望好友滕子京能夠具有古仁人之心，“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，不應(yīng)為自己一時受辱而心灰意冷，應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn)，以國家和人民的利益為念，熱愛祖國，胸懷天下。【問題探究】

1．本文敘事、寫景、議論、抒情相結(jié)合的寫法有什【讀后感悟】

感悟一：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是多么高尚的境界。古人尚能以此為行動目標(biāo)，我們現(xiàn)代人更應(yīng)為之努力。

感悟二：人生中不如意的事情十有八九，如果我們都能以“不以物喜，不以己悲”的心態(tài)去對待，那么一定會出現(xiàn)另一番景象?！咀x后感悟】

感悟一：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這

1．解釋下列加點詞在文中的意思。

具：通“俱”，全，都

興：興辦

（2）增其舊制制：規(guī)模（3）屬予作文以記之屬：通“囑”，囑咐

(4）朝暉夕陰暉：日光

(5)此則岳陽樓之大觀也觀：景象

（6）前人之述備矣備：完備，齊備

(1)百廢具興

1．解釋下列加點詞在文中的意思。

具：通“俱”(10)薄暮冥冥薄：迫近

（7）南極瀟湘極：盡(8）連月不開開：解除，這里指天氣放晴

(9)日星隱曜曜：光輝

(12)春和景明景：日光(11)去國懷鄉(xiāng)國：國都

(10)薄暮冥冥?。浩冉?）南極瀟湘極：盡(8）連月不開(16)登斯樓也斯：這（13）波瀾不驚驚：這里有“起”“動”的意思(14）沙鷗翔集集：鳥停息在樹上(15)而或長煙一空一：全

(18)把酒臨風(fēng)把：持、執(zhí)(17)寵辱偕忘偕：一起

(16)登斯樓也斯：這（13）波瀾不驚驚：這里有“起”“動”(22)是進(jìn)亦憂進(jìn)：指居廟堂之高（19）予嘗求古仁人之心求：探求(20）或異二者之為為：這里指心理活動(兩種思想)(21)不以物喜以：因為

微：沒有

斯：這種

歸：歸依(23)退亦憂退：指處江湖之遠(yuǎn)(24)微斯人，吾誰與歸(22)是進(jìn)亦憂進(jìn)：指居廟堂之高（19）予嘗求古仁人之心求(1)乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。于是，重新修建岳陽樓，擴(kuò)展它舊有的規(guī)模，把唐代名家和今人的詩賦刻在上面；(并)囑咐我寫一篇文章來記述這件事。(2)銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。(它)包含著遠(yuǎn)處的山峰，容納下長江，浩浩蕩蕩，廣闊無邊。早晨陽光照耀，傍晚烏云蔽天，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象，前人的描述已經(jīng)很詳盡了。(3)覽物之情，得無異乎？他們觀賞自然景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？2．翻譯下列句子。(1)乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文如果遇上陰雨連綿繁密，有時接連幾個月不放晴，陰風(fēng)怒吼，濁浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客不能前行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在哀啼。(4)若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。此時)登上這座樓，就會產(chǎn)生離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心遭到他人的誹謗和諷刺的心情。(會覺得)滿眼蕭條景象，極度感慨而十分悲痛。(5)登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，浮動的光如跳躍的碎金，平靜的月影像沉入水底的白璧，漁人的歌聲互相唱和，這種快樂哪有盡頭呢？(6)而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！如果遇上陰雨連綿繁密，有時接連幾個月不放晴，陰風(fēng)怒吼，濁浪沖(此時)登上這座樓，就會感到心胸開闊，精神愉悅，一切榮耀和屈辱統(tǒng)統(tǒng)忘記，迎著風(fēng)舉杯痛飲，大概是高興到極點了。(7)登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人們的思想感情，或許不同于(以上)兩種人的心情。為什么呢？(他們)不因外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲。(8)予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。在朝廷做高官就為他的百姓擔(dān)憂；離開朝廷，在偏遠(yuǎn)的地方就為他的國君擔(dān)憂。(9)居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。(此時)登上這座樓，就會感到心胸開闊，精神愉悅，一切榮耀和屈

3．概括層次主要內(nèi)容。

(1)概括《岳陽樓記》第一段“慶歷四年春……屬予作文以記之”的內(nèi)容。記敘了重修岳陽樓的背景及作記的緣由。(2)概括《岳陽樓記》第二段“予觀夫巴陵勝狀……得無異乎”內(nèi)容。寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無異乎”一問。(3)概括《岳陽樓記》第三段“若夫淫雨霏霏……感極而悲者矣”的內(nèi)容。描寫湖上久雨陰晦的凄涼景象以及“遷客騷人”登樓目睹此景的傷感心情。

3．概括層次主要內(nèi)容。

(1)概括《岳陽樓記》第一段“慶(4)概括《岳陽樓記》第四段“至若春和景明……其喜洋洋者矣”的內(nèi)容。寫湖上春光明麗的歡快景象以及“遷客騷人”登樓覽之的喜悅心情。(5)概概括《岳陽樓記》第五段“嗟夫……吾誰與歸”的內(nèi)容。點明文章主旨，抒發(fā)了作者的政治理想與抱負(fù)：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。(4)概括《岳陽樓記》第四段“至若春和景明……其喜洋洋者矣”4．理解文言文的基本內(nèi)容。(1)作者用兩段文字來寫“遷客騷人”的“覽物之情”，其用意是什么？意在與“古仁人之心”作對比，突出古仁人“不以物喜，不以己悲”的豁達(dá)胸懷和高尚情操。（2）選文中的“其喜洋洋者矣”是一種“樂”，“后天下之樂而樂”也是一種“樂”，說說這兩種樂有什么不同。前者因個人的“得”而樂，是一己之樂，后者是因天下百姓的“樂”而樂。(3)寫遷客騷人“悲”“喜”的句子分別是什么？悲：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏；喜：心曠神怡，寵辱偕忘。4．理解文言文的基本內(nèi)容。(1)作者用兩段文字來寫“遷客騷人(4)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話抒發(fā)了作者怎樣的情懷？抒發(fā)了作者憂國憂民，以天下為己任的濟(jì)世情懷。

（5）“微斯人，吾誰與歸”是一個反問句，它表達(dá)了作者怎樣的思想感情？表達(dá)了作者希望與古仁人同道的思想感情，強(qiáng)烈而又含蓄地表達(dá)了作者的自勉之意和對朋友的期望之情。（6）“遷客騷人”和“古仁人”的區(qū)別在哪里？悲喜觀不同：遷客騷人“以物喜，以己悲”；古仁人“不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！?4)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話抒發(fā)了作者怎5．請用“/”給下列句子標(biāo)出停頓。(1)增/其舊制，刻/唐賢今人詩賦/于其上。(2)此/則岳陽樓之大觀也，前人之述/備矣。(3)予/嘗求/古仁人之心，或異/二者之為，何哉？(4)先/天下之憂/而憂，后/天下之樂/而樂。5．請用“/”給下列句子標(biāo)出停頓。(1)增/其舊制，刻/6．領(lǐng)悟古詩文內(nèi)涵，從中獲得有益的啟示。(1)當(dāng)今社會，有的人過分看重物質(zhì)和金錢，斤斤計較個人得失；而一千多年前的范仲淹卻追求“不以物喜，不以己悲”和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的理想境界。請談?wù)勀愕恼J(rèn)識。觀點明確，言之成理，闡述清楚即可。(2)距離范仲淹近千年的現(xiàn)代人，是否還有必要具備“古仁人之心”？請闡述你的看法。應(yīng)具備“古仁人之心”。示例：①現(xiàn)代社會競爭激烈，成敗得失是人生常事，需要我們擺正心態(tài)，豁達(dá)面對、練就一顆堅強(qiáng)的心才能立于競爭前列。②雖然我們身處和平發(fā)展年代，但是還會面臨許多困難，需要我們以天下為己任，居安思危，吃苦在前，享樂在后，只有這樣，才能讓我們的民族立于國際強(qiáng)林之中。(3)作者在文中希望大家都有“不以物喜，不以己悲”的正確對待事物的博大胸襟，你認(rèn)為這種胸襟有什么教育意義？可以從政治理想、社會責(zé)任、榮辱、名利、失敗與成功等方面來談感受，言之有理即可。6．領(lǐng)悟古詩文內(nèi)涵，從中獲得有益的啟示。(1)當(dāng)今社會，有的編后語做筆記不是要將所有東西都寫下，我們需要的只是“詳略得當(dāng)“的筆記。做筆記究竟應(yīng)該完整到什么程度，才能算詳略得當(dāng)呢？對此很難作出簡單回答。課堂筆記，最祥可逐字逐句，有言必錄；最略則廖廖數(shù)筆，提綱挈領(lǐng)。做筆記的詳略要依下面這些條件而定。講課內(nèi)容——對實際材料的講解課可能需要做大量