13-11-13高二語(yǔ)文(理)《湘夫人》(課件)

湘夫人湘夫人湘水配偶神的祭歌

通常認(rèn)為湘君和湘夫人是湘水的配偶神，他們彼此深深地眷戀，卻不知什么原因，總是愛而不見，見而不得，只能互相幻想著對(duì)方，無(wú)望地追尋、失望。在他們之間，永恒地隔著迷惘的水域?！断婢贰断娣蛉恕废嫠渑忌竦募栏柰ǔＵJ(rèn)為湘君和湘夫人是湘《湘君》

湘夫人思戀湘君的唱辭。

由飾演湘夫人的女巫獨(dú)唱。

湘夫人去赴約，但湘君卻遲遲沒有露面。等待使她不由心生埋怨，仍一往情深，駕著龍舟艱難地到江河湖澤中尋找湘君。

最后她還是無(wú)法找到，失望、氣憤，丟掉了湘君贈(zèng)與她的禮物。

心情矛盾，還是采集了芳草，想送給湘君的侍女，通過她向湘君傳達(dá)自己的戀慕之情?！断婢废娣蛉怂紤傧婢某o?！断娣蛉恕?/p>

《湘君》的姊妹篇。

由扮演湘君的男巫獨(dú)唱。

道出湘君并沒有爽約，只是陰差陽(yáng)錯(cuò)，未能與湘夫人會(huì)面。等待中想著與湘夫人未來(lái)的美好生活，設(shè)想用世上最芳潔的植物營(yíng)造新房，讓所有的神靈都前來(lái)分享他們的幸福。

希望變成了泡影失望之余，他也氣憤地拋棄了湘夫人所贈(zèng)的禮物，又摘下了杜若香草。懷著一絲期望和幾分惆悵在汀洲上徘徊，期待下一次將香草送給戀人?！断娣蛉恕贰断婢返逆⒚闷?。·欣賞全文·鑒賞字詞、句·留心“兮”字走入文本·欣賞全文走入文本渚(zhǔ)眇（miǎo）薠(fán)罾(zēng)

蘋（pín）芷(zhǐ)澧(lǐ)澨(shì)

潺湲(chányuán)葺(qì)蓀(sūn)

橑(lǎo)楣（méi）薜荔（bìlì）擗(pǐ)

櫋(mián)廡(wǔ)嶷（yí）袂(mèi)

遺(wèi)褋(dié)搴(qiān)汀(tīng)渚(zhǔ)眇（miǎo）薠(fán)《湘夫人》為我們講述了一個(gè)怎樣的故事？《湘夫人》為我們講述了一個(gè)怎樣的故事？《湘夫人》為我們講述了一個(gè)怎樣的故事？湘君和湘夫人的神戀故事，是由一次約會(huì)在時(shí)間上的誤差而引出的悲劇?！断娣蛉恕窞槲覀冎v述了一個(gè)怎樣的故事？湘君和湘夫人的這個(gè)故事的感情基調(diào)是什么？這個(gè)故事的感情基調(diào)是什么？這個(gè)故事的感情基調(diào)是什么？幽怨、哀婉這個(gè)故事的感情基調(diào)是什么？幽怨、哀婉帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。賞析第一二節(jié)帝子降兮北渚，賞析第一二節(jié)帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。湘夫人降落在北洲之上，賞析第一二節(jié)帝子降兮北渚，湘夫人降落在北洲之上，賞析第一二節(jié)帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。湘夫人降落在北洲之上，極目遠(yuǎn)眺啊使我惆悵。賞析第一二節(jié)帝子降兮北渚，湘夫人降落在北洲之上，極目遠(yuǎn)眺啊使我惆悵。賞析帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。湘夫人降落在北洲之上，極目遠(yuǎn)眺啊使我惆悵。樹木輕搖啊秋風(fēng)初涼，賞析第一二節(jié)帝子降兮北渚，湘夫人降落在北洲之上，極目遠(yuǎn)眺啊使我惆悵。樹木帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。湘夫人降落在北洲之上，極目遠(yuǎn)眺啊使我惆悵。樹木輕搖啊秋風(fēng)初涼，洞庭起波啊樹葉落降。賞析第一二節(jié)帝子降兮北渚，湘夫人降落在北洲之上，極目遠(yuǎn)眺啊使我惆悵。樹木帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。湘夫人降落在北洲之上，極目遠(yuǎn)眺啊使我惆悵。樹木輕搖啊秋風(fēng)初涼，洞庭起波啊樹葉落降。帝子，謂堯女也。降，下也。言堯二女娥皇、女英，隨舜不反，沒於湘水之渚，因?yàn)橄娣蛉?。賞析第一二節(jié)帝子降兮北渚，湘夫人降落在北洲之上，極目遠(yuǎn)眺啊使我惆悵。樹木帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。湘夫人降落在北洲之上，極目遠(yuǎn)眺啊使我惆悵。樹木輕搖啊秋風(fēng)初涼，洞庭起波啊樹葉落降。帝子，謂堯女也。降，下也。言堯二女娥皇、女英，隨舜不反，沒於湘水之渚，因?yàn)橄娣蛉?。眇眇，好貌。予，屈原自謂也。言堯二女儀德美好，眇然絕異，又配帝舜，而乃沒命水中。屈原自傷，不遭值堯、舜，而遇闇君，亦將沈身湘流,故曰愁我也。賞析第一二節(jié)帝子降兮北渚，湘夫人降落在北洲之上，極目遠(yuǎn)眺啊使我惆悵。樹木帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。湘夫人降落在北洲之上，極目遠(yuǎn)眺啊使我惆悵。樹木輕搖啊秋風(fēng)初涼，洞庭起波啊樹葉落降。帝子，謂堯女也。降，下也。言堯二女娥皇、女英，隨舜不反，沒於湘水之渚，因?yàn)橄娣蛉?。眇眇，好貌。予，屈原自謂也。言堯二女儀德美好，眇然絕異，又配帝舜，而乃沒命水中。屈原自傷，不遭值堯、舜，而遇闇君，亦將沈身湘流,故曰愁我也。裊裊，秋風(fēng)搖木貌。賞析第一二節(jié)帝子降兮北渚，湘夫人降落在北洲之上，極目遠(yuǎn)眺啊使我惆悵。樹木帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。湘夫人降落在北洲之上，極目遠(yuǎn)眺啊使我惆悵。樹木輕搖啊秋風(fēng)初涼，洞庭起波啊樹葉落降。帝子，謂堯女也。降，下也。言堯二女娥皇、女英，隨舜不反，沒於湘水之渚，因?yàn)橄娣蛉?。眇眇，好貌。予，屈原自謂也。言堯二女儀德美好，眇然絕異，又配帝舜，而乃沒命水中。屈原自傷，不遭值堯、舜，而遇闇君，亦將沈身湘流,故曰愁我也。裊裊，秋風(fēng)搖木貌。言秋風(fēng)疾，則草木搖，湘水波，而樹葉落矣。以言君政急則眾民愁，而賢者傷矣?；蛟唬呵娗镲L(fēng)起而木葉墮,悲歲徂盡，年衰老也。喻小人用事,則君子棄逐。賞析第一二節(jié)帝子降兮北渚，湘夫人降落在北洲之上，極目遠(yuǎn)眺啊使我惆悵。樹木登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上？登白薠兮騁望，登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上？踩著白薠啊縱目四望，登白薠兮騁望，踩著白薠啊縱目四望，登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上？踩著白薠啊縱目四望，與佳人相約啊在今天晚上。登白薠兮騁望，踩著白薠啊縱目四望，與佳人相約啊在今天晚上。登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上？踩著白薠啊縱目四望，與佳人相約啊在今天晚上。鳥兒為什么聚集在水草之處？登白薠兮騁望，踩著白薠啊縱目四望，與佳人相約啊在今天晚上。鳥登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上？踩著白薠啊縱目四望，與佳人相約啊在今天晚上。鳥兒為什么聚集在水草之處？魚網(wǎng)為什么掛結(jié)在樹梢之上？登白薠兮騁望，踩著白薠啊縱目四望，與佳人相約啊在今天晚上。鳥登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上？踩著白薠啊縱目四望，與佳人相約啊在今天晚上。鳥兒為什么聚集在水草之處？魚網(wǎng)為什么掛結(jié)在樹梢之上？薠，草，秋生，今南方湖澤皆有之。騁，平也。登白薠兮騁望，踩著白薠啊縱目四望，與佳人相約啊在今天晚上。鳥登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上？踩著白薠啊縱目四望，與佳人相約啊在今天晚上。鳥兒為什么聚集在水草之處？魚網(wǎng)為什么掛結(jié)在樹梢之上？薠，草，秋生，今南方湖澤皆有之。騁，平也。佳，謂湘夫人也。不敢指斥尊者，故言佳也。張，施也。言己愿以始秋薠草初生平望之時(shí)，修設(shè)祭具，夕早灑掃，張施帷帳，與夫人期歆饗之也。登白薠兮騁望，踩著白薠啊縱目四望，與佳人相約啊在今天晚上。鳥登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上？踩著白薠啊縱目四望，與佳人相約啊在今天晚上。鳥兒為什么聚集在水草之處？魚網(wǎng)為什么掛結(jié)在樹梢之上？薠，草，秋生，今南方湖澤皆有之。騁，平也。佳，謂湘夫人也。不敢指斥尊者，故言佳也。張，施也。言己愿以始秋薠草初生平望之時(shí)，修設(shè)祭具，夕早灑掃，張施帷帳，與夫人期歆饗之也。萃，集。蘋，水草。登白薠兮騁望，踩著白薠啊縱目四望，與佳人相約啊在今天晚上。鳥登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上？踩著白薠啊縱目四望，與佳人相約啊在今天晚上。鳥兒為什么聚集在水草之處？魚網(wǎng)為什么掛結(jié)在樹梢之上？薠，草，秋生，今南方湖澤皆有之。騁，平也。佳，謂湘夫人也。不敢指斥尊者，故言佳也。張，施也。言己愿以始秋薠草初生平望之時(shí)，修設(shè)祭具，夕早灑掃，張施帷帳，與夫人期歆饗之也。萃，集。蘋，水草。罾，魚網(wǎng)也。夫鳥當(dāng)集木巔，而言草中，罾當(dāng)在水中，而言木上，以喻所愿不得，失其所也。登白薠兮騁望，踩著白薠啊縱目四望，與佳人相約啊在今天晚上。鳥沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言。荒忽兮遠(yuǎn)望，觀流水兮潺湲。沅有芷兮澧有蘭，沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言?；暮鲑膺h(yuǎn)望，觀流水兮潺湲。沅水芷草綠啊澧水蘭花香，沅有芷兮澧有蘭，沅水芷草綠啊澧水蘭花香，沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言?；暮鲑膺h(yuǎn)望，觀流水兮潺湲。沅水芷草綠啊澧水蘭花香，思念湘夫人啊卻不敢明講。沅有芷兮澧有蘭，沅水芷草綠啊澧水蘭花香，思念湘夫人啊卻不敢明沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言?；暮鲑膺h(yuǎn)望，觀流水兮潺湲。沅水芷草綠啊澧水蘭花香，思念湘夫人啊卻不敢明講。神思恍惚啊望著遠(yuǎn)方，沅有芷兮澧有蘭，沅水芷草綠啊澧水蘭花香，思念湘夫人啊卻不敢明沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言?；暮鲑膺h(yuǎn)望，觀流水兮潺湲。沅水芷草綠啊澧水蘭花香，思念湘夫人啊卻不敢明講。神思恍惚啊望著遠(yuǎn)方，只見江水啊緩緩流淌。沅有芷兮澧有蘭，沅水芷草綠啊澧水蘭花香，思念湘夫人啊卻不敢明沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言?；暮鲑膺h(yuǎn)望，觀流水兮潺湲。沅水芷草綠啊澧水蘭花香，思念湘夫人啊卻不敢明講。神思恍惚啊望著遠(yuǎn)方，只見江水啊緩緩流淌。言沅水之中有盛茂之茞，澧水之內(nèi)有芬芳之蘭，異於眾草，以興湘夫人美好亦異於眾人也。五臣云：蘭、芷，喻己之善。沅有芷兮澧有蘭，沅水芷草綠啊澧水蘭花香，思念湘夫人啊卻不敢明沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言。荒忽兮遠(yuǎn)望，觀流水兮潺湲。沅水芷草綠啊澧水蘭花香，思念湘夫人啊卻不敢明講。神思恍惚啊望著遠(yuǎn)方，只見江水啊緩緩流淌。言沅水之中有盛茂之茞，澧水之內(nèi)有芬芳之蘭，異於眾草，以興湘夫人美好亦異於眾人也。五臣云：蘭、芷，喻己之善。公子，謂湘夫人也。重以卑說尊，故變言公子也。言己想若舜之遇二女，二女雖死，猶思其神，所以不敢達(dá)言者，士當(dāng)須介，女當(dāng)須媒也。五臣云：公子，謂夫人喻君也。未敢言者，欲待賢主。沅有芷兮澧有蘭，沅水芷草綠啊澧水蘭花香，思念湘夫人啊卻不敢明沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言。荒忽兮遠(yuǎn)望，觀流水兮潺湲。沅水芷草綠啊澧水蘭花香，思念湘夫人啊卻不敢明講。神思恍惚啊望著遠(yuǎn)方，只見江水啊緩緩流淌。言沅水之中有盛茂之茞，澧水之內(nèi)有芬芳之蘭，異於眾草，以興湘夫人美好亦異於眾人也。五臣云：蘭、芷，喻己之善。公子，謂湘夫人也。重以卑說尊，故變言公子也。言己想若舜之遇二女，二女雖死，猶思其神，所以不敢達(dá)言者，士當(dāng)須介，女當(dāng)須媒也。五臣云：公子，謂夫人喻君也。未敢言者，欲待賢主。言鬼神荒忽，往來(lái)無(wú)形，近而視之，彷彿若存，遠(yuǎn)而望之，但見水流而潺湲也。沅有芷兮澧有蘭，沅水芷草綠啊澧水蘭花香，思念湘夫人啊卻不敢明課文研讀1.閱讀第一段，找出本段的情感基調(diào)？課文研讀1.閱讀第一段，找出本段的情感基調(diào)？課文研讀1.閱讀第一段，找出本段的情感基調(diào)？帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。課文研讀1.閱讀第一段，找出本段的情感基調(diào)？帝子降兮北渚，目課文研讀1.閱讀第一段，找出本段的情感基調(diào)？帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。上下句之間存在著極大的感情落差，上句寫出了自己前所未有的渴望和幸運(yùn)之感，下句寫因沒有看到對(duì)方的到來(lái)而一下子跌到了感情的深淵。課文研讀1.閱讀第一段，找出本段的情感基調(diào)？帝子降兮北渚，目裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。在這幅清秋的畫面上，深秋的涼意和情感的寂寞不安融為一體，渲染出一派難以言說的凄迷惆悵之情，從而成為千古傳誦的名句。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。在這幅清秋的畫面上，深秋的涼裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。在這幅清秋的畫面上，深秋的涼意和情感的寂寞不安融為一體，渲染出一派難以言說的凄迷惆悵之情，從而成為千古傳誦的名句。杜甫的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”；晏殊的“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”

裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。在這幅清秋的畫面上，深秋的涼裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。

融情入景，以景染情

被譽(yù)為“千古言秋之祖”裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。融情入景，以景染情裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。秋風(fēng)、落葉也就成了表達(dá)失落、惆悵之情的最敏感且最富表現(xiàn)力的詞匯，同時(shí)也成為最能喚起人們悲愁情感的自然景觀。

融情入景，以景染情

被譽(yù)為“千古言秋之祖”裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。秋風(fēng)、落葉也裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。秋風(fēng)、落葉也就成了表達(dá)失落、惆悵之情的最敏感且最富表現(xiàn)力的詞匯，同時(shí)也成為最能喚起人們悲愁情感的自然景觀?！段男牡颀垺返淖髡邉③馁澝狼奈淖帧敖?/p>

相玉式，艷溢緇毫”。（如金似玉的好文章，它的艷麗文采至今還在

紙上筆下蹦跳。）

融情入景，以景染情

被譽(yù)為“千古言秋之祖”裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。秋風(fēng)、落葉也課文研讀2.此詩(shī)開篇所渲染的氣氛對(duì)全詩(shī)有什么作用？課文研讀2.此詩(shī)開篇所渲染的氣氛對(duì)全詩(shī)有什么作用？課文研讀2.此詩(shī)開篇所渲染的氣氛對(duì)全詩(shī)有什么作用？這首詩(shī)的開頭四句，寫湘君眺望洞庭，仿佛湘夫人飄然而降，但又倏忽不見，心中充滿愁思。以景物襯托情思，以幻境刻畫癡情人的心理，尤其動(dòng)人。第三、四名寫洞庭秋景，清麗如畫。開頭四句渲染的環(huán)境氣氛與人物心理交融在一起，這凄涼、冷落的景色，正襯托出人物的悵惆、幽怨之情。這種環(huán)境氣氛貫穿全詩(shī)，為全詩(shī)奠定了感情基調(diào)。課文研讀2.此詩(shī)開篇所渲染的氣氛對(duì)全詩(shī)有什么作用？這總結(jié)第一段：約期難遇，哀愁頓生?？偨Y(jié)第一段：約期難遇，哀愁頓生。總結(jié)第一段：約期難遇，哀愁頓生?？偨Y(jié)第二段：湘君在期約難遇后的心理活動(dòng)。總結(jié)第一段：約期難遇，哀愁頓生?？偨Y(jié)第二段：湘君在期約難遇后3.找出本段中的比興手法？課文研讀3.找出本段中的比興手法？課文研讀3.找出本段中的比興手法？鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔課文研讀3.找出本段中的比興手法？鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上麋何3.找出本段中的比興手法？鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔課文研讀反?，F(xiàn)象隱喻求而未得、愛而不見、事愿相違3.找出本段中的比興手法？鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上麋何3.找出本段中的比興手法？鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔比興課文研讀反常現(xiàn)象隱喻求而未得、愛而不見、事愿相違3.找出本段中的比興手法？鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上麋何3.找出本段中的比興手法？鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔比興課文研讀反常現(xiàn)象隱喻求而未得、愛而不見、事愿相違3.找出本段中的比興手法？鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上麋何沅有芷兮澧有蘭沅有芷兮澧有蘭沅有芷兮澧有蘭比興沅有芷兮澧有蘭比興沅有芷兮澧有蘭比興1.芷、蘭象征高潔的君子，用來(lái)贊美湘夫人。2.沅水有芷的陪伴，澧水有蘭的陪伴，可是公子沒有如期赴約，表達(dá)對(duì)湘夫人的思念之情。沅有芷兮澧有蘭比興1.芷、蘭象征高潔的君子，用來(lái)贊美湘夫人。愛而不見，怎一個(gè)“愁”字了得！愛而不見，怎一個(gè)“愁”字了得！“鳥萃兮蘋中,罾何為兮木上。”愛而不見，怎一個(gè)“愁”字了得！“鳥萃兮蘋中,罾何為兮木上?！睈鄱灰?，怎一個(gè)“愁”字“鳥萃兮蘋中,罾何為兮木上?！北扰d手法,寫的是男主人公因思念女主人公久久不見其人而對(duì)眼前的景象產(chǎn)生了一種錯(cuò)亂的現(xiàn)象。愛而不見，怎一個(gè)“愁”字了得！“鳥萃兮蘋中,罾何為兮木上?！北扰d手法,寫的是男主“鳥萃兮蘋中,罾何為兮木上?！北扰d手法,寫的是男主人公因思念女主人公久久不見其人而對(duì)眼前的景象產(chǎn)生了一種錯(cuò)亂的現(xiàn)象。隱喻湘夫人終于沒來(lái),種種費(fèi)心都不過是瞎張羅表現(xiàn)男主人公的傷心和失落。愛而不見，怎一個(gè)“愁”字了得！“鳥萃兮蘋中,罾何為兮木上?！北扰d手法,寫的是男主因情造景，象征寓意因情造景，象征寓意因情造景，象征寓意“麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔？”因情造景，象征寓意“麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔？”因情造景，象征寓意“麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔？”以不可能存在的假想景象,來(lái)自我比況和烘染自身的尷尬處境和懊惱心情，暗示了失望的必然結(jié)果。因情造景，象征寓意“麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔？”以不可因情造景，象征寓意“麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔？”以不可能存在的假想景象,來(lái)自我比況和烘染自身的尷尬處境和懊惱心情，暗示了失望的必然結(jié)果。用來(lái)比喻所愿不得，處所失常。因情造景，象征寓意“麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔？”以不可因情造景，象征寓意“麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔？”以不可能存在的假想景象,來(lái)自我比況和烘染自身的尷尬處境和懊惱心情，暗示了失望的必然結(jié)果。用來(lái)比喻所愿不得，處所失常。情詩(shī)以反常不可能之事為喻，在中外詩(shī)歌中都是常法，所謂“山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”漢樂府《上邪》因情造景，象征寓意“麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔？”以不可麇何食兮庭中？蛟何為兮水裔？朝馳余馬兮江皋，夕濟(jì)兮西澨。賞析第三四節(jié)麇何食兮庭中？賞析第三四節(jié)麇何食兮庭中？蛟何為兮水裔？朝馳余馬兮江皋，夕濟(jì)兮西澨。麋鹿為什么在庭院里覓食？賞析第三四節(jié)麇何食兮庭中？麋鹿為什么在庭院里覓食？賞析第三四節(jié)麇何食兮庭中？蛟何為兮水裔？朝馳余馬兮江皋，夕濟(jì)兮西澨。麋鹿為什么在庭院里覓食？蛟龍為什么在水邊游蕩？賞析第三四節(jié)麇何食兮庭中？麋鹿為什么在庭院里覓食？蛟龍為什么在水邊游蕩？麇何食兮庭中？蛟何為兮水裔？朝馳余馬兮江皋，夕濟(jì)兮西澨。麋鹿為什么在庭院里覓食？蛟龍為什么在水邊游蕩？清晨我打馬在江畔奔馳，賞析第三四節(jié)麇何食兮庭中？麋鹿為什么在庭院里覓食？蛟龍為什么在水邊游蕩？麇何食兮庭中？蛟何為兮水裔？朝馳余馬兮江皋，夕濟(jì)兮西澨。麋鹿為什么在庭院里覓食？蛟龍為什么在水邊游蕩？清晨我打馬在江畔奔馳，傍晚我渡到江水西旁。賞析第三四節(jié)麇何食兮庭中？麋鹿為什么在庭院里覓食？蛟龍為什么在水邊游蕩？麇何食兮庭中？蛟何為兮水裔？朝馳余馬兮江皋，夕濟(jì)兮西澨。麋鹿為什么在庭院里覓食？蛟龍為什么在水邊游蕩？清晨我打馬在江畔奔馳，傍晚我渡到江水西旁。麋，獸名，似鹿也。賞析第三四節(jié)麇何食兮庭中？麋鹿為什么在庭院里覓食？蛟龍為什么在水邊游蕩？麇何食兮庭中？蛟何為兮水裔？朝馳余馬兮江皋，夕濟(jì)兮西澨。麋鹿為什么在庭院里覓食？蛟龍為什么在水邊游蕩？清晨我打馬在江畔奔馳，傍晚我渡到江水西旁。麋，獸名，似鹿也。蛟，龍類也。麋當(dāng)在山林，而在庭中，蛟當(dāng)在深淵，而在水涯，以言小人宜在山野，而陞朝廷，賢者當(dāng)居尊官，而為仆隸也。賞析第三四節(jié)麇何食兮庭中？麋鹿為什么在庭院里覓食？蛟龍為什么在水邊游蕩？麇何食兮庭中？蛟何為兮水裔？朝馳余馬兮江皋，夕濟(jì)兮西澨。麋鹿為什么在庭院里覓食？蛟龍為什么在水邊游蕩？清晨我打馬在江畔奔馳，傍晚我渡到江水西旁。麋，獸名，似鹿也。蛟，龍類也。麋當(dāng)在山林，而在庭中，蛟當(dāng)在深淵，而在水涯，以言小人宜在山野，而陞朝廷，賢者當(dāng)居尊官，而為仆隸也。濟(jì)，渡也。澨，水涯也。自傷驅(qū)馳不出湘、潭之間。賞析第三四節(jié)麇何食兮庭中？麋鹿為什么在庭院里覓食？蛟龍為什么在水邊游蕩？聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷蓋。聞佳人兮召予，我聽到湘夫人啊在召喚著我，聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷蓋。我聽到湘夫人啊在召喚著我，聞佳人兮召予，我聽到湘夫人啊在召喚著我，我將駕車啊與她一同前往。聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷蓋。我聽到湘夫人啊在召喚著我，我將駕車啊與她一同前往。聞佳人兮召我聽到湘夫人啊在召喚著我，我將駕車啊與她一同前往。我要把房屋啊建筑在水中央，聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷蓋。我聽到湘夫人啊在召喚著我，我將駕車啊與她一同前往。我要把房屋我聽到湘夫人啊在召喚著我，我將駕車啊與她一同前往。我要把房屋啊建筑在水中央，還要把荷葉啊蓋在屋頂上。聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷蓋。我聽到湘夫人啊在召喚著我，我將駕車啊與她一同前往。我要把房屋我聽到湘夫人啊在召喚著我，我將駕車啊與她一同前往。我要把房屋啊建筑在水中央，還要把荷葉啊蓋在屋頂上。聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷蓋。予，屈原自謂也。我聽到湘夫人啊在召喚著我，我將駕車啊與她一同前往。我要把房屋我聽到湘夫人啊在召喚著我，我將駕車啊與她一同前往。我要把房屋啊建筑在水中央，還要把荷葉啊蓋在屋頂上。聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷蓋。予，屈原自謂也。偕，俱也。逝，往也。屈原幽居草澤，思神念鬼，冀湘夫人有命召呼，則愿命駕騰馳而往，不待侶偶也。五臣云：冀聞夫人召我，將騰馳車馬，與使者俱往，喻有君命亦將然矣。我聽到湘夫人啊在召喚著我，我將駕車啊與她一同前往。我要把房屋我聽到湘夫人啊在召喚著我，我將駕車啊與她一同前往。我要把房屋啊建筑在水中央，還要把荷葉啊蓋在屋頂上。聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷蓋。予，屈原自謂也。偕，俱也。逝，往也。屈原幽居草澤，思神念鬼，冀湘夫人有命召呼，則愿命駕騰馳而往，不待侶偶也。五臣云：冀聞夫人召我，將騰馳車馬，與使者俱往，喻有君命亦將然矣。屈原困於世，愿筑室水中，託附神明而居處也。五臣云：愿筑室結(jié)茨於水底，用荷葉蓋之，務(wù)清潔也。我聽到湘夫人啊在召喚著我，我將駕車啊與她一同前往。我要把房屋蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房。蓀壁兮紫壇，蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房。用蓀草飾墻壁啊用紫貝鋪砌庭壇。蓀壁兮紫壇，用蓀草飾墻壁啊用紫貝鋪砌庭壇。蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房。用蓀草飾墻壁啊用紫貝鋪砌庭壇。用拌著椒草的泥土涂墻。蓀壁兮紫壇，用蓀草飾墻壁啊用紫貝鋪砌庭壇。用拌著椒草的泥土涂蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房。用蓀草飾墻壁啊用紫貝鋪砌庭壇。用拌著椒草的泥土涂墻。桂木作棟梁啊木蘭為屋椽，蓀壁兮紫壇，用蓀草飾墻壁啊用紫貝鋪砌庭壇。用拌著椒草的泥土涂蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房。用蓀草飾墻壁啊用紫貝鋪砌庭壇。用拌著椒草的泥土涂墻。桂木作棟梁啊木蘭為屋椽，辛夷裝門楣啊白芷飾臥房。蓀壁兮紫壇，用蓀草飾墻壁啊用紫貝鋪砌庭壇。用拌著椒草的泥土涂蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房。用蓀草飾墻壁啊用紫貝鋪砌庭壇。用拌著椒草的泥土涂墻。桂木作棟梁啊木蘭為屋椽，辛夷裝門楣啊白芷飾臥房。以蓀草飾室壁，累紫貝為室壇。蓀壁兮紫壇，用蓀草飾墻壁啊用紫貝鋪砌庭壇。用拌著椒草的泥土涂蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房。用蓀草飾墻壁啊用紫貝鋪砌庭壇。用拌著椒草的泥土涂墻。桂木作棟梁啊木蘭為屋椽，辛夷裝門楣啊白芷飾臥房。以蓀草飾室壁，累紫貝為室壇。布香椒於堂上。蓀壁兮紫壇，用蓀草飾墻壁啊用紫貝鋪砌庭壇。用拌著椒草的泥土涂蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房。用蓀草飾墻壁啊用紫貝鋪砌庭壇。用拌著椒草的泥土涂墻。桂木作棟梁啊木蘭為屋椽，辛夷裝門楣啊白芷飾臥房。以蓀草飾室壁，累紫貝為室壇。布香椒於堂上。以桂木為屋棟。蘭橑，以木蘭為橑也。蓀壁兮紫壇，用蓀草飾墻壁啊用紫貝鋪砌庭壇。用拌著椒草的泥土涂蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房。用蓀草飾墻壁啊用紫貝鋪砌庭壇。用拌著椒草的泥土涂墻。桂木作棟梁啊木蘭為屋椽，辛夷裝門楣啊白芷飾臥房。以蓀草飾室壁，累紫貝為室壇。布香椒於堂上。以桂木為屋棟。蘭橑，以木蘭為橑也。香草，以作戶楣。葯房。葯，白芷也。房，室也。五臣云：以韾香為房之飾。蓀壁兮紫壇，用蓀草飾墻壁啊用紫貝鋪砌庭壇。用拌著椒草的泥土涂罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張。白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳。罔薜荔兮為帷，罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張。白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳。編織薜荔啊做成帷幕，罔薜荔兮為帷，編織薜荔啊做成帷幕，罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張。白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳。編織薜荔啊做成帷幕，剖開蕙草做的幔帳也分開安放。罔薜荔兮為帷，編織薜荔啊做成帷幕，剖開蕙草做的幔帳也分開安放罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張。白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳。編織薜荔啊做成帷幕，剖開蕙草做的幔帳也分開安放。用白玉啊做成鎮(zhèn)席的寶器，罔薜荔兮為帷，編織薜荔啊做成帷幕，剖開蕙草做的幔帳也分開安放罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張。白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳。編織薜荔啊做成帷幕，剖開蕙草做的幔帳也分開安放。用白玉啊做成鎮(zhèn)席的寶器，各處陳設(shè)石蘭啊一片芳香。罔薜荔兮為帷，編織薜荔啊做成帷幕，剖開蕙草做的幔帳也分開安放罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張。白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳。編織薜荔啊做成帷幕，剖開蕙草做的幔帳也分開安放。用白玉啊做成鎮(zhèn)席的寶器，各處陳設(shè)石蘭啊一片芳香。罔，結(jié)也。言結(jié)薜荔為帷帳。罔薜荔兮為帷，編織薜荔啊做成帷幕，剖開蕙草做的幔帳也分開安放罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張。白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳。編織薜荔啊做成帷幕，剖開蕙草做的幔帳也分開安放。用白玉啊做成鎮(zhèn)席的寶器，各處陳設(shè)石蘭啊一片芳香。罔，結(jié)也。言結(jié)薜荔為帷帳。擗，掰也。五臣云：罔結(jié)以為帷帳，掰蕙以為屋檐，盡張?jiān)O(shè)於中也。罔薜荔兮為帷，編織薜荔啊做成帷幕，剖開蕙草做的幔帳也分開安放罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張。白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳。編織薜荔啊做成帷幕，剖開蕙草做的幔帳也分開安放。用白玉啊做成鎮(zhèn)席的寶器，各處陳設(shè)石蘭啊一片芳香。罔，結(jié)也。言結(jié)薜荔為帷帳。擗，掰也。五臣云：罔結(jié)以為帷帳，掰蕙以為屋檐，盡張?jiān)O(shè)於中也。以白玉鎮(zhèn)坐席也。罔薜荔兮為帷，編織薜荔啊做成帷幕，剖開蕙草做的幔帳也分開安放罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張。白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳。編織薜荔啊做成帷幕，剖開蕙草做的幔帳也分開安放。用白玉啊做成鎮(zhèn)席的寶器，各處陳設(shè)石蘭啊一片芳香。罔，結(jié)也。言結(jié)薜荔為帷帳。擗，掰也。五臣云：罔結(jié)以為帷帳，掰蕙以為屋檐，盡張?jiān)O(shè)於中也。以白玉鎮(zhèn)坐席也。石蘭，香草。疏，布陳也。五臣云：疏布其芳?xì)?。罔薜荔兮為帷，編織薜荔啊做成帷幕，剖開蕙草做的幔帳也分開安放芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。合百草兮實(shí)庭，建芳馨兮廡門。芷葺兮荷屋，芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。合百草兮實(shí)庭，建芳馨兮廡門。在荷屋上覆蓋芷草，芷葺兮荷屋，在荷屋上覆蓋芷草，芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。合百草兮實(shí)庭，建芳馨兮廡門。在荷屋上覆蓋芷草，用杜衡纏繞四方。芷葺兮荷屋，在荷屋上覆蓋芷草，用杜衡纏繞四方。芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。合百草兮實(shí)庭，建芳馨兮廡門。在荷屋上覆蓋芷草，用杜衡纏繞四方。匯集各種花草啊布滿庭院，芷葺兮荷屋，在荷屋上覆蓋芷草，用杜衡纏繞四方。匯集各種花草啊芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。合百草兮實(shí)庭，建芳馨兮廡門。在荷屋上覆蓋芷草，用杜衡纏繞四方。匯集各種花草啊布滿庭院，建造芬芳馥郁的門廊。芷葺兮荷屋，在荷屋上覆蓋芷草，用杜衡纏繞四方。匯集各種花草啊芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。合百草兮實(shí)庭，建芳馨兮廡門。在荷屋上覆蓋芷草，用杜衡纏繞四方。匯集各種花草啊布滿庭院，建造芬芳馥郁的門廊。葺，蓋屋也。五臣云：以芷草及荷葉葺以蓋屋也。芷葺兮荷屋，在荷屋上覆蓋芷草，用杜衡纏繞四方。匯集各種花草啊芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。合百草兮實(shí)庭，建芳馨兮廡門。在荷屋上覆蓋芷草，用杜衡纏繞四方。匯集各種花草啊布滿庭院，建造芬芳馥郁的門廊。葺，蓋屋也。五臣云：以芷草及荷葉葺以蓋屋也?？潱`束也。杜衡，香草。

芷葺兮荷屋，在荷屋上覆蓋芷草，用杜衡纏繞四方。匯集各種花草啊芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。合百草兮實(shí)庭，建芳馨兮廡門。在荷屋上覆蓋芷草，用杜衡纏繞四方。匯集各種花草啊布滿庭院，建造芬芳馥郁的門廊。葺，蓋屋也。五臣云：以芷草及荷葉葺以蓋屋也?？潱`束也。杜衡，香草。

合百草之華，以實(shí)庭中。五臣云：百草，香草。實(shí)，滿也。

芷葺兮荷屋，在荷屋上覆蓋芷草，用杜衡纏繞四方。匯集各種花草啊芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。合百草兮實(shí)庭，建芳馨兮廡門。在荷屋上覆蓋芷草，用杜衡纏繞四方。匯集各種花草啊布滿庭院，建造芬芳馥郁的門廊。葺，蓋屋也。五臣云：以芷草及荷葉葺以蓋屋也?？?，縛束也。杜衡，香草。

合百草之華，以實(shí)庭中。五臣云：百草，香草。實(shí)，滿也。

馨，香之遠(yuǎn)聞?wù)?，積之以為門廡也。屈原生遭濁世，憂愁困極，意欲隨從鬼神，筑室水中，與湘夫人比鄰而處。然猶積聚眾芳以為殿堂，修飾彌盛，行善彌高也。芷葺兮荷屋，在荷屋上覆蓋芷草，用杜衡纏繞四方。匯集各種花草啊九嶷繽兮并迎，靈之來(lái)兮如云。捐余袂兮江中，遺余褋兮澧浦。九嶷繽兮并迎，九嶷繽兮并迎，靈之來(lái)兮如云。捐余袂兮江中，遺余褋兮澧浦。九嶷山的眾神都來(lái)歡迎湘夫人，九嶷繽兮并迎，九嶷山的眾神都來(lái)歡迎湘夫人，九嶷繽兮并迎，靈之來(lái)兮如云。捐余袂兮江中，遺余褋兮澧浦。九嶷山的眾神都來(lái)歡迎湘夫人，他們簇簇?fù)頁(yè)淼南笤埔粯印＞裴诶_兮并迎，九嶷山的眾神都來(lái)歡迎湘夫人，他們簇簇?fù)頁(yè)淼南笤凭裴诶_兮并迎，靈之來(lái)兮如云。捐余袂兮江中，遺余褋兮澧浦。九嶷山的眾神都來(lái)歡迎湘夫人，他們簇簇?fù)頁(yè)淼南笤埔粯?。我把那衣袖拋到江中去，九嶷繽兮并迎，九嶷山的眾神都來(lái)歡迎湘夫人，他們簇簇?fù)頁(yè)淼南笤凭裴诶_兮并迎，靈之來(lái)兮如云。捐余袂兮江中，遺余褋兮澧浦。九嶷山的眾神都來(lái)歡迎湘夫人，他們簇簇?fù)頁(yè)淼南笤埔粯?。我把那衣袖拋到江中去，我把那單衣扔到澧水旁。九嶷繽兮并迎，九嶷山的眾神都來(lái)歡迎湘夫人，他們簇簇?fù)頁(yè)淼南笤凭裴诶_兮并迎，靈之來(lái)兮如云。捐余袂兮江中，遺余褋兮澧浦。九嶷山的眾神都來(lái)歡迎湘夫人，他們簇簇?fù)頁(yè)淼南笤埔粯?。我把那衣袖拋到江中去，我把那單衣扔到澧水旁。九嶷，山名，舜所葬也。九嶷繽兮并迎，九嶷山的眾神都來(lái)歡迎湘夫人，他們簇簇?fù)頁(yè)淼南笤凭裴诶_兮并迎，靈之來(lái)兮如云。捐余袂兮江中，遺余褋兮澧浦。九嶷山的眾神都來(lái)歡迎湘夫人，他們簇簇?fù)頁(yè)淼南笤埔粯?。我把那衣袖拋到江中去，我把那單衣扔到澧水旁。九嶷，山名，舜所葬也。言舜使九嶷之山神，繽然來(lái)迎二女，則百神侍送，眾多如云也。九嶷繽兮并迎，九嶷山的眾神都來(lái)歡迎湘夫人，他們簇簇?fù)頁(yè)淼南笤凭裴诶_兮并迎，靈之來(lái)兮如云。捐余袂兮江中，遺余褋兮澧浦。九嶷山的眾神都來(lái)歡迎湘夫人，他們簇簇?fù)頁(yè)淼南笤埔粯?。我把那衣袖拋到江中去，我把那單衣扔到澧水旁。九嶷，山名，舜所葬也。言舜使九嶷之山神，繽然來(lái)迎二女，則百神侍送，眾多如云也。袂，衣袖也。九嶷繽兮并迎，九嶷山的眾神都來(lái)歡迎湘夫人，他們簇簇?fù)頁(yè)淼南笤凭裴诶_兮并迎，靈之來(lái)兮如云。捐余袂兮江中，遺余褋兮澧浦。九嶷山的眾神都來(lái)歡迎湘夫人，他們簇簇?fù)頁(yè)淼南笤埔粯?。我把那衣袖拋到江中去，我把那單衣扔到澧水旁。九嶷，山名，舜所葬也。言舜使九嶷之山神，繽然來(lái)迎二女，則百神侍送，眾多如云也。袂，衣袖也。褋，襜襦也。屈原託與湘夫人共鄰而處，舜復(fù)迎之而去，窮困無(wú)所依，故欲捐棄衣物，裸身而行，將適九夷也。袂、褋，皆事神所用，今夫人既去，君復(fù)背己，無(wú)所用也，故棄遺之。九嶷繽兮并迎，九嶷山的眾神都來(lái)歡迎湘夫人，他們簇簇?fù)頁(yè)淼南笤棋和≈拶舛湃?，將以遺兮遠(yuǎn)者。時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與。搴汀洲兮杜若，搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者。時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與。我在小洲上啊采摘著杜若，搴汀洲兮杜若，我在小洲上啊采摘著杜若，搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者。時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與。我在小洲上啊采摘著杜若，將用來(lái)饋贈(zèng)給遠(yuǎn)方的姑娘。搴汀洲兮杜若，我在小洲上啊采摘著杜若，將用來(lái)饋贈(zèng)給遠(yuǎn)方的姑娘搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者。時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與。我在小洲上啊采摘著杜若，將用來(lái)饋贈(zèng)給遠(yuǎn)方的姑娘。美好的時(shí)光啊不可多得，搴汀洲兮杜若，我在小洲上啊采摘著杜若，將用來(lái)饋贈(zèng)給遠(yuǎn)方的姑娘搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者。時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與。我在小洲上啊采摘著杜若，將用來(lái)饋贈(zèng)給遠(yuǎn)方的姑娘。美好的時(shí)光啊不可多得，我姑且悠閑自得地徘徊游逛。搴汀洲兮杜若，我在小洲上啊采摘著杜若，將用來(lái)饋贈(zèng)給遠(yuǎn)方的姑娘搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者。時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與。我在小洲上啊采摘著杜若，將用來(lái)饋贈(zèng)給遠(yuǎn)方的姑娘。美好的時(shí)光啊不可多得，我姑且悠閑自得地徘徊游逛。汀，平也。遠(yuǎn)者，謂高賢隱士也。言己雖欲之九夷絕域之外，猶求高賢之士，平洲香草以遺之，與共修道德也。五臣云：搴，取也。杜若，以喻誠(chéng)信。遠(yuǎn)者，神及君也。

搴汀洲兮杜若，我在小洲上啊采摘著杜若，將用來(lái)饋贈(zèng)給遠(yuǎn)方的姑娘搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者。時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與。我在小洲上啊采摘著杜若，將用來(lái)饋贈(zèng)給遠(yuǎn)方的姑娘。美好的時(shí)光啊不可多得，我姑且悠閑自得地徘徊游逛。汀，平也。遠(yuǎn)者，謂高賢隱士也。言己雖欲之九夷絕域之外，猶求高賢之士，平洲香草以遺之，與共修道德也。五臣云：搴，取也。杜若，以喻誠(chéng)信。遠(yuǎn)者，神及君也。

驟，數(shù)。

搴汀洲兮杜若，我在小洲上啊采摘著杜若，將用來(lái)饋贈(zèng)給遠(yuǎn)方的姑娘搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者。時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與。我在小洲上啊采摘著杜若，將用來(lái)饋贈(zèng)給遠(yuǎn)方的姑娘。美好的時(shí)光啊不可多得，我姑且悠閑自得地徘徊游逛。汀，平也。遠(yuǎn)者，謂高賢隱士也。言己雖欲之九夷絕域之外，猶求高賢之士，平洲香草以遺之，與共修道德也。五臣云：搴，取也。杜若，以喻誠(chéng)信。遠(yuǎn)者，神及君也。

驟，數(shù)。

言富貴有命，天時(shí)難值，不可數(shù)得，聊且游戲，以盡年壽也。搴汀洲兮杜若，我在小洲上啊采摘著杜若，將用來(lái)饋贈(zèng)給遠(yuǎn)方的姑娘課文研讀4.作者為何如此詳細(xì)地介紹了湘君建筑水屋的過程

筑室兮水中，

葺之兮荷蓋。

蓀壁兮紫壇，

播芳椒兮成堂。

桂棟兮蘭橑,

辛夷楣兮藥房。

罔薜荔兮為帷,

擗蕙櫋兮既張。

白玉兮為鎮(zhèn)，

疏石蘭兮為芳。

芷葺兮荷屋，

繚之兮杜衡。

合百草兮實(shí)庭,

建芳馨兮廡門。課文研讀4.作者為何如此詳細(xì)地介紹了湘君建筑水屋的過程筑室課文研讀4.作者為何如此詳細(xì)地介紹了湘君建筑水屋的過程鋪陳

筑室兮水中，

葺之兮荷蓋。

蓀壁兮紫壇，

播芳椒兮成堂。

桂棟兮蘭橑,

辛夷楣兮藥房。

罔薜荔兮為帷,

擗蕙櫋兮既張。

白玉兮為鎮(zhèn)，

疏石蘭兮為芳。

芷葺兮荷屋，

繚之兮杜衡。

合百草兮實(shí)庭,

建芳馨兮廡門。課文研讀4.作者為何如此詳細(xì)地介紹了湘君建筑水屋的過程鋪陳課文研讀4.作者為何如此詳細(xì)地介紹了湘君建筑水屋的過程鋪陳1、盡力地裝飾愛巢，極力渲染湘君對(duì)湘夫人熾熱的愛戀。2、以流光溢彩的外部環(huán)境來(lái)側(cè)面烘托充溢于人物內(nèi)心的歡樂和幸福，為迎而未得的失落作鋪墊。3、香草代表美人，用來(lái)側(cè)面烘托思慕對(duì)象——湘夫人的美麗高潔。

筑室兮水中，

葺之兮荷蓋。

蓀壁兮紫壇，

播芳椒兮成堂。

桂棟兮蘭橑,

辛夷楣兮藥房。

罔薜荔兮為帷,

擗蕙櫋兮既張。

白玉兮為鎮(zhèn)，

疏石蘭兮為芳。

芷葺兮荷屋，

繚之兮杜衡。

合百草兮實(shí)庭,

建芳馨兮廡門。課文研讀4.作者為何如此詳細(xì)地介紹了湘君建筑水屋的過程鋪陳總結(jié)第三段：裝飾新房，迎候佳人總結(jié)第三段：裝飾新房，迎候佳人總結(jié)第三段：裝飾新房，迎候佳人總結(jié)第四段：以物寄情，再候時(shí)機(jī)。總結(jié)第三段：裝飾新房，迎候佳人總結(jié)第四段：以物寄情，再候時(shí)機(jī)5.捐余袂兮江中，遺余褋兮澧浦。課文研讀5.捐余袂兮江中，遺余褋兮澧浦。課文研讀5.捐余袂兮江中，遺余褋兮澧浦。這衣袖、單衣本不是湘君自己的，而是湘夫人送給湘君的信物。因此，湘君把他它珍愛地穿在身上來(lái)赴約，但想不到湘夫人沒有來(lái)赴約。因而湘君心里對(duì)湘夫人有些抱怨，一氣之下就把這些信物拋棄了。課文研讀5.捐余袂兮江中，遺余褋兮澧浦。這衣袖、單衣本不是湘君6.那為什么他又要采摘杜若送給湘夫人呢？6.那為什么他又要采摘杜若送給湘夫人呢？這是因?yàn)楸г故且粫r(shí)的，摯愛才是根深蒂固的。所以他很快就回心轉(zhuǎn)意了。6.那為什么他又要采摘杜若送給湘夫人呢？這是因?yàn)楸г故且粫r(shí)的，摯愛才是根深蒂固的。所以他很快就回思念盼望等待對(duì)湘夫人思念對(duì)湘夫人思念盼望等待望穿秋水景生悲情胡思亂想對(duì)湘夫人思念望穿秋水景生悲情胡思亂想對(duì)湘夫人思念盼望等待望穿秋水景生悲情胡思亂想切盼發(fā)呆對(duì)湘夫人思念望穿秋水景生悲情胡思亂想對(duì)湘夫人思念盼望等待望穿秋水景生悲情胡思亂想切盼發(fā)呆幻覺幻聽美好幻想美夢(mèng)落空對(duì)湘夫人思念望穿秋水景生悲情胡思亂想對(duì)湘夫人思念盼望等待望穿秋水景生悲情胡思亂想切盼發(fā)呆幻覺幻聽美好幻想美夢(mèng)落空負(fù)氣轉(zhuǎn)意藕斷絲連對(duì)湘夫人思念望穿秋水景生悲情胡思亂想對(duì)湘夫人思念盼望等待望穿秋水景生悲情胡思亂想切盼發(fā)呆幻覺幻聽美好幻想美夢(mèng)落空負(fù)氣轉(zhuǎn)意藕斷絲連對(duì)湘夫人期約難遇、可望難即、徘徊追尋思念望穿秋水景生悲情胡思亂想對(duì)湘夫人期約難遇、可望難即、思念盼望等待望穿秋水景生悲情胡思亂想切盼發(fā)呆幻覺幻聽美好幻想美夢(mèng)落空負(fù)氣轉(zhuǎn)意藕斷絲連對(duì)湘夫人期約難遇、可望難即、徘徊追尋？思念望穿秋水景生悲情胡思亂想對(duì)湘夫人期約難遇、可望難即、愛而不見，怎一個(gè)“愁”字了得！思念盼望等待望穿秋水景生悲情胡思亂想切盼發(fā)呆幻覺幻聽美好幻想美夢(mèng)落空負(fù)氣轉(zhuǎn)意藕斷絲連對(duì)湘夫人期約難遇、可望難即、徘徊追尋？愛而不見，怎一個(gè)“愁”字了得！思念望穿秋水景生悲情胡思思念盼望等待望穿秋水景生悲情胡思亂想切盼發(fā)呆幻覺幻聽美好幻想美夢(mèng)落空負(fù)氣轉(zhuǎn)意藕斷絲連對(duì)湘夫人期約難遇、可望難即、徘徊追尋？

這首優(yōu)美的詩(shī)歌，主要寫湘君求合于湘夫人，因思念深切、神情恍惚而產(chǎn)生種種幻覺，希望和絕望交織在一起，從而更顯得他們的愛情纏綿哀怨、深摯執(zhí)著。這是一首愛情的絕唱。思念望穿秋水景生悲情胡思亂想對(duì)湘夫人期約難遇、可望難即、最好的并不是最適合的，最合適的才是最好的。英國(guó)細(xì)菌學(xué)家弗萊明因發(fā)現(xiàn)了青霉素而聞名世界，而他的發(fā)現(xiàn)，卻源于一個(gè)偶然——破舊的實(shí)驗(yàn)室窗子無(wú)法關(guān)上，被風(fēng)帶進(jìn)的灰塵進(jìn)入了培養(yǎng)皿中，使培養(yǎng)皿長(zhǎng)出了一團(tuán)青綠色霉素。青霉素從此公之于世，而這之后，研究院長(zhǎng)在接見他時(shí)感慨道：“如果你能早早使用更好的實(shí)驗(yàn)室，一定估的更大成就?！币欢〞?huì)嗎？舊實(shí)驗(yàn)室，是弗萊明多年所奮斗的地方，若沒有舊實(shí)驗(yàn)室，便沒有偶然，那么從哪來(lái)的成功能？同樣一衣服，別人穿上去婀娜多姿，你穿上卻盡顯臃腫；柑橘在南方生長(zhǎng)，清甜可口，在北方生長(zhǎng)，卻苦澀難咽。人的一生，要不只追求大眾所崇尚、所謂最好的，而應(yīng)該找到適合自己的，將適合自己的變成最好的?！鲿焼套詈玫牟⒉皇亲钸m合的，最合適的才是最好的。英國(guó)細(xì)菌學(xué)家弗機(jī)遇只青睞有準(zhǔn)備的人。倘若弗萊明沒有禮讓謙遜、安于貧困的美德，命運(yùn)的風(fēng)就無(wú)法將青霉素送至他破敗的實(shí)驗(yàn)室中地培養(yǎng)基里，倘若他沒有善于觀察、勤于思索的科學(xué)精神，青霉素的福音無(wú)以降臨千萬(wàn)個(gè)掙扎的病患身上。打開科學(xué)史，牛頓給偶然落下的蘋果咂中，引發(fā)對(duì)地球引力的思考。奧斯特將磁針入在通電導(dǎo)線下，發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)……這樣的例子不勝枚舉，仿佛他們只是碰巧得到了命運(yùn)的眷顧。然而，也許只是我們著眼史冊(cè)，瞧不見那些生生錯(cuò)過了重大發(fā)面的例子罷了，比如法拉第婦孺皆知，而鮮少有人記得錯(cuò)失良機(jī)的科拉頓。這還是有記載的，更多人機(jī)遇的水花未掀起命運(yùn)的巨浪，只是湮沒在時(shí)間的洪流里，而伸手握緊了它們的幸運(yùn)兒，才得以留芳千古，彪炳史冊(cè)。——李琳蒞機(jī)遇只青睞有準(zhǔn)備的人。倘若弗萊明沒有禮讓謙遜、安于貧困的我們是在仰望成功，并非在仰望巧合。愛因斯坦說：“成功是來(lái)自于９９%的汗水和１%的靈感，但１%的靈感是必不可少的?！睕]有奧斯特茶飯不思的琢磨著電磁感應(yīng)現(xiàn)象，是不會(huì)在小磁針借位時(shí)靈光乍現(xiàn)的；沒有牛頓多年物理素養(yǎng)的積累，是不會(huì)在被蘋果砸醒后尋根探底，從而打開了力學(xué)的新紀(jì)元；同樣沒有弗萊明在實(shí)驗(yàn)室堅(jiān)守的七年，是不會(huì)在風(fēng)塵污染的培養(yǎng)皿中實(shí)驗(yàn)探案，更不會(huì)有以后的青霉素。而他們能成功的秘訣并非是偶然的一陣風(fēng)，而是多年積累所搭上的樓梯，上帝只是提前把通往光明的鑰匙遞給了他們。成功的契機(jī)看似如此輕松，實(shí)則是多年汗水的結(jié)晶，所以我們所仰望的成功，是９９%的汗水和科學(xué)的精神，并非是１%的靈感和巧合的一剎?！蜮暳瘴覀兪窃谘鐾晒Γ⒎窃谘鐾珊?。愛因斯坦說：“成功是來(lái)湘君的“愁”源于愛而不見的愛情悲劇。聯(lián)系屈原的生平和遭際，你認(rèn)為本詩(shī)的寓意是什么？主旨探討湘君的“愁”源于愛而不見的愛情悲劇。聯(lián)系屈原的生平和遭際從文中看到了屈原的影子嗎？從文中看到了屈原的影子嗎？從文中看到了屈原的影子嗎？知人論世從文中看到了屈原的影子嗎？知人論世從文中看到了屈原的影子嗎？知人論世屈原當(dāng)時(shí)正被楚王流放在荒蠻的沅、湘一帶，處境艱難，心情憂傷，但仍然時(shí)時(shí)掛念國(guó)事，執(zhí)著理想，期盼楚王能回心轉(zhuǎn)意。從文中看到了屈原的影子嗎？知人論世屈原當(dāng)時(shí)正被楚王流放在從文中看到了屈原的影子嗎？知人論世從湘君期約難遇、可望難即的悲劇情景，我們可以聯(lián)想到屈原一再被楚王疏遠(yuǎn)、流放的遭遇。湘君在沅江、澧水兩岸徘徊、追尋的身影，疊印著屈原“行吟江畔”的“上下求索”形象。屈原當(dāng)時(shí)正被楚王流放在荒蠻的沅、湘一帶，處境艱難，心情憂傷，但仍然時(shí)時(shí)掛念國(guó)事，執(zhí)著理想，期盼楚王能回心轉(zhuǎn)意。從文中看到了屈原的影子嗎？知人論世從湘君期約難遇、可望難從文中看到了屈原的影子嗎？知人論世從湘君期約難遇、可望難即的悲劇情景，我們可以聯(lián)想到屈原一再被楚王疏遠(yuǎn)、流放的遭遇。湘君在沅江、澧水兩岸徘徊、追尋的身影，疊印著屈原“行吟江畔”的“上下求索”形象。屈原當(dāng)時(shí)正被楚王流放在荒蠻的沅、湘一帶，處境艱難，心情憂傷，但仍然時(shí)時(shí)掛念國(guó)事，執(zhí)著理想，期盼楚王能回心轉(zhuǎn)意。這首詩(shī)隱喻了詩(shī)人不被楚懷王所知，不能返回朝廷的不幸遭遇。從文中看到了屈原的影子嗎？知人論世從湘君期約難遇、可望難《湘夫人》表現(xiàn)的愛情悲劇實(shí)際上是屈原自己不為楚王所知的身世悲劇的曲折反映?！断娣蛉恕繁憩F(xiàn)的愛情悲劇實(shí)際上是屈原自己不為楚王所知的身作者簡(jiǎn)介屈原

名平，字原。戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人

中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人，浪漫主義詩(shī)人的杰出代表

開創(chuàng)了新詩(shī)體——楚辭，突破了《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)力

1953年，被列為世界“四大文化名人”之一作者簡(jiǎn)介屈原名平，字原。戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人屈原

一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期——中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕

“橫則秦帝，縱則楚王?！?/p>

秦國(guó)和楚國(guó)（并吳越，版圖最大，人口最多）是左右當(dāng)時(shí)局勢(shì)的兩個(gè)重心，統(tǒng)一大業(yè)的完成，非秦即楚屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，主要活屈原屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王寵信：“入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯?！睘閷?shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，屈原對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)合抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。屈原屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受屈原

但由于在內(nèi)政外交上與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，以及上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。屈原并不因此而放棄政治主張和偉大理想，寫出了著名長(zhǎng)詩(shī)《離騷》等價(jià)值很高的、影響很大的不朽作品。當(dāng)秦兵攻破楚都消息傳出后，他大失所望，悲憤投汨羅江，以身殉國(guó)，這天正是五月初五。屈原但由于在內(nèi)政外交上與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的屈原墓屈原祠屈原銅象屈原墓屈原祠屈原銅象追溯背景湘君和湘夫人是湘江的一對(duì)戀人神，傳說湘君就是古帝舜，他南巡時(shí)死于蒼梧，葬于九嶷山。舜的妻子是堯帝的二女娥皇、女英，她們追隨丈夫到沅湘，夫死而苦，淚水落在竹子上，使竹竿結(jié)滿了斑點(diǎn)，“斑竹”之名即由此而來(lái)。屈原根據(jù)這個(gè)美麗的傳說寫作了一首詩(shī)歌《湘夫人》。

追溯背景湘君和湘夫人是湘江的一對(duì)戀人神，傳說湘君就是古帝洞庭湖君山斑竹斑竹——湘妃竹洞庭湖君山斑竹斑竹——湘妃竹湘君與湘夫人約期難遇的惆悵失落湘君在沅澧兩岸徘徊、追尋湘君對(duì)真摯愛情、美滿生活的執(zhí)著追求湘君在無(wú)可奈何情況下的“逍遙容與”湘君與湘夫人約期難遇的惆悵失落湘君與湘夫人約期難遇的惆悵失落屈原一再被楚王疏遠(yuǎn)流放的哀怨痛苦湘君在沅澧兩岸徘徊、追尋湘君對(duì)真摯愛情、美滿生活的執(zhí)著追求湘君在無(wú)可奈何情況下的“逍遙容與”湘君與湘夫人約期難遇的惆悵失落湘君與湘夫人約期難遇的惆悵失落屈原一再被楚王疏遠(yuǎn)流放的哀怨痛苦湘君在沅澧兩岸徘徊、追尋屈原“行吟江畔”、“上下求索”湘君對(duì)真摯愛情、美滿生活的執(zhí)著追求湘君在無(wú)可奈何情況下的“逍遙容與”湘君與湘夫人約期難遇的惆悵失落湘君與湘夫人約期難遇的惆悵失落屈原一再被楚王疏遠(yuǎn)流放的哀怨痛苦湘君在沅澧兩岸徘徊、追尋屈原“行吟江畔”、“上下求索”湘君對(duì)真摯愛情、美滿生活的執(zhí)著追求屈原對(duì)政治理想、復(fù)興事業(yè)的九死不悔湘君在無(wú)可奈何情況下的“逍遙容與”湘君與湘夫人約期難遇的惆悵失落湘君與湘夫人約期難遇的惆悵失落屈原一再被楚王疏遠(yuǎn)流放的哀怨痛苦湘君在沅澧兩岸徘徊、追尋屈原“行吟江畔”、“上下求索”湘君對(duì)真摯愛情、美滿生活的執(zhí)著追求屈原對(duì)政治理想、復(fù)興事業(yè)的九死不悔湘君在無(wú)可奈何情況下的“逍遙容與”屈原在人生坎坷路途中的寬解自慰湘君與湘夫人約期難遇的惆悵失落湘君與湘夫人約期難遇的惆悵失落屈原一再被楚王疏遠(yuǎn)流放的哀怨痛苦湘君在沅澧兩岸徘徊、追尋屈原“行吟江畔”、“上下求索”湘君對(duì)真摯愛情、美滿生活的執(zhí)著追求屈原對(duì)政治理想、復(fù)興事業(yè)的九死不悔湘君在無(wú)可奈何情況下的“逍遙容與”屈原在人生坎坷路途中的寬解自慰身

世

悲

劇

的

曲

折

反

映湘君與湘夫人約期難遇的惆悵失落身

世

悲

劇

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曲

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反主題：愛情悲劇——屈原的身世悲劇作者假神或巫之口吻，以抒一己之胸臆。忽合而一，忽分為二，合為吾我，分相爾彼，而隱約參乎神與巫之離坐離立者，又有屈子在，如玉之煙，如劍之氣……

（錢鍾書《管錐編·楚辭洪興祖補(bǔ)注》主題：愛情悲劇——屈原的身世悲劇作者假神或巫之口吻，以抒

《九歌》中大多數(shù)詩(shī)篇都包含有神與神或人與神相戀的情節(jié)。這些戀愛，在詩(shī)中又都呈現(xiàn)會(huì)合無(wú)緣、彷徨悵惘的狀態(tài)，透出對(duì)生命的執(zhí)著追求，和追求不得的憂傷懷疑。這里面也許包含著屈原自己人生失路、孤獨(dú)凄涼的心情。

——章培恒、駱玉明主編《中國(guó)文學(xué)史》

《九歌》中大多數(shù)詩(shī)篇都包含有神與神或人與神相戀的情節(jié)。這本詩(shī)以男女水神等候?qū)Ψ綖榫€索，表現(xiàn)了他們因思而不見而在不斷的彷徨迷惘中產(chǎn)生的深長(zhǎng)的幽思之情，但仍對(duì)愛情堅(jiān)貞不渝的主題。詩(shī)歌反應(yīng)了當(dāng)時(shí)人民的真實(shí)感情和美好愿望，也滲透了詩(shī)人屈原執(zhí)著追求理想的情愫。本詩(shī)以男女水神等候?qū)Ψ綖榫€索，表現(xiàn)了他們因思而不見而在不藝術(shù)特色⑴細(xì)膩的心理描寫⑵優(yōu)美和豐富的想象，虛實(shí)相生的手法⑶蒼涼的格調(diào)（“愛”與“怨”）⑷浪漫主義手法的運(yùn)用藝術(shù)特色⑴細(xì)膩的心理描寫知識(shí)卡片

知識(shí)卡片楚辭是在楚地歌謠的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出的有濃厚地方色彩的新詩(shī)體。文學(xué)常識(shí)

指楚地的歌辭

由屈原創(chuàng)建的一種具有濃厚地方色彩的新詩(shī)體

“產(chǎn)于楚地，用楚方言，歌楚之音，記楚之物”

來(lái)源：楚地的原始神話和巫祝的宗教活動(dòng)

楚地的樂曲和民歌（《越人歌》）

“信鬼好巫”是荊楚文化中突出的特征楚辭是在楚地歌謠的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出的有濃厚地方色彩的新詩(shī)體。楚辭體的特點(diǎn)：楚辭體的特點(diǎn)：楚辭體的特點(diǎn)：1.帶有想象豐富、文辭華美、風(fēng)格絢麗的浪漫主義色彩；楚辭體的特點(diǎn)：1.帶有想象豐富、文辭華美、風(fēng)格絢麗的浪漫楚辭體的特點(diǎn)：1.帶有想象豐富、文辭華美、風(fēng)格絢麗的浪漫主義色彩；2.“皆書楚語(yǔ)，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物”具有濃郁的地方色彩；楚辭體的特點(diǎn)：1.帶有想象豐富、文辭華美、風(fēng)格絢麗的浪漫楚辭體的特點(diǎn)：1.帶有想象豐富、文辭華美、風(fēng)格絢麗的浪漫主義色彩；2.“皆書楚語(yǔ)，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物”具有濃郁的地方色彩；3.楚辭的語(yǔ)句參差，富有變化，篇幅一般比較長(zhǎng)；(突破了四言的定格，六言、七言句式參差錯(cuò)落，自由靈活而富于變化)楚辭體的特點(diǎn)：1.帶有想象豐富、文辭華美、風(fēng)格絢麗的浪漫楚辭體的特點(diǎn)：1.帶有想象豐富、文辭華美、風(fēng)格絢麗的浪漫主義色彩；2.“皆書楚語(yǔ)，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物”具有濃郁的地方色彩；3.楚辭的語(yǔ)句參差，富有變化，篇幅一般比較長(zhǎng)；(突破了四言的定格，六言、七言句式參差錯(cuò)落，自由靈活而富于變化)4.常用語(yǔ)氣助詞“兮”（句末：加強(qiáng)整體語(yǔ)氣，句中：表停頓）。楚辭體的特點(diǎn)：1.帶有想象豐富、文辭華美、風(fēng)格絢麗的浪漫“楚辭”與《楚辭》“楚辭”與《楚辭》“楚辭”與《楚辭》“楚辭”：“楚辭”是屈原等人在楚國(guó)民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的一種新詩(shī)體?！爱a(chǎn)于楚地，用楚方言，歌楚之音，記楚之物”，其特點(diǎn)是句式長(zhǎng)短不一，多用“兮”字。它標(biāo)志著詩(shī)歌由集體創(chuàng)作為主轉(zhuǎn)入詩(shī)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元的開始。

“楚辭”與《楚辭》“楚辭”：“楚辭”是屈原等人在楚國(guó)民歌“楚辭”與《楚辭》“楚辭”：“楚辭”是屈原等人在楚國(guó)民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的一種新詩(shī)體?！爱a(chǎn)于楚地，用楚方言，歌楚之音，記楚之物”，其特點(diǎn)是句式長(zhǎng)短不一，多用“兮”字。它標(biāo)志著詩(shī)歌由集體創(chuàng)作為主轉(zhuǎn)入詩(shī)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元的開始。

《楚辭》：繼《詩(shī)經(jīng)》之后的又一部詩(shī)歌總集，是西漢人劉向搜集屈原、宋玉等人的詩(shī)作而成集。共有詩(shī)歌17篇，其中絕大多數(shù)是屈原的作品?！俺o”與《楚辭》“楚辭”：“楚辭”是屈原等人在楚國(guó)民歌悲秋士不遇

忠怨——忠君愛國(guó)，昏君形象的曲折表現(xiàn)

香草美人——對(duì)《詩(shī)經(jīng)》賦比

興手法的推進(jìn)楚辭開啟的創(chuàng)作母題悲秋士不遇忠怨——忠君愛國(guó)，昏君形象的曲折表現(xiàn)《離騷》1篇，《天問》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《遠(yuǎn)游》、《卜居》、《漁父》各1篇楚辭：《離騷》1篇，《天問》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《《離騷》1篇，《天問》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《遠(yuǎn)游》、《卜居》、《漁父》各1篇《九歌》：東皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國(guó)殤》、《禮魂》。楚辭：《離騷》1篇，《天問》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《

屈原根據(jù)楚國(guó)民間祭歌的形式創(chuàng)作的一組清新優(yōu)美的抒情詩(shī)?！毒鸥琛氛撸饕?。昔楚國(guó)南郢之邑，沅、湘之間，其俗信鬼而好祠。其祠必作歌樂鼓舞以樂諸神?！跻荨毒鸥栊颉贰毒鸥琛非鶕?jù)楚國(guó)民間祭歌的形式創(chuàng)作的——王逸《九歌1、一詞多義壇蓀壁兮紫壇為壇而盟，祭以尉首遺遺余褋兮澧浦小學(xué)而大遺逝將騰駕兮偕逝時(shí)不利兮騅不逝予為斯序，既痛逝者疏石蘭兮為芳王怒而疏屈平以金龍進(jìn)上，細(xì)疏其能疏文言知識(shí)1、一詞多義壇蓀壁兮紫壇遺遺余褋兮澧浦逝將騰駕兮偕逝疏石蘭兮1、一詞多義壇蓀壁兮紫壇為壇而盟，祭以尉首遺遺余褋兮澧浦小學(xué)而大遺逝將騰駕兮偕逝時(shí)不利兮騅不逝予為斯序，既痛逝者疏石蘭兮為芳王怒而疏屈平以金龍進(jìn)上，細(xì)疏其能疏庭院文言知識(shí)1、一詞多義壇蓀壁兮紫壇遺遺余褋兮澧浦逝將騰駕兮偕逝疏石蘭兮1、一詞多義壇蓀壁兮紫