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文檔簡介

仁者樂山,智者樂水。

——孔子一切景語皆情語。

——王國維奇文共欣賞,疑義相與析。

——陶淵明仁者樂山,智者樂水。一切景語皆情語。奇文共欣賞,1答謝中書書陶弘景答謝中書書陶弘景2學(xué)習(xí)目標(biāo)[知識目標(biāo)]:朗讀、背誦課文,掌握重點字詞句的意思。[能力目標(biāo)]:品味文章畫面的精美,語言的精煉,布局的匠心所在。[情感目標(biāo)]:感受作品中大自然的純凈美好,培養(yǎng)熱愛祖國大好河山的感情。

學(xué)習(xí)目標(biāo)[知識目標(biāo)]:朗讀、背誦課文,掌握重3陶弘景南朝齊、梁間文學(xué)家、道教思想家、醫(yī)學(xué)家。字通明。陶弘景是一位博學(xué)的文人,精通天文歷法、山川地理、醫(yī)術(shù)本草、琴棋書法乃至陰陽五行。陶弘景南朝齊、梁間文學(xué)家、道教思想家、醫(yī)學(xué)家。4陶弘景曾擔(dān)任諸王的侍讀,后隱居句曲山,仕齊拜左衛(wèi)殿中將軍。入梁,隱居句曲山(茅山)。武帝禮聘不出,但“國家每有吉兇征討大事,無不前以咨詢,月中常有數(shù)信,時人謂為‘山中宰相’”。“山中宰相”陶弘景“山中宰相”5

“書”是一種什么樣的文體?

“書”即書信,一種應(yīng)用性文體,古代書信多記事陳情,實用性和審美性完美結(jié)合?!皶笔且环N什么樣的文體?6山川之美,古來共談。答謝中書書

陶弘景山川之美,古來共談。答謝中書書7作品簡介《答謝中書書》是作者寫給謝中書的一封談山水的信。本文是作者給謝中書復(fù)信中的一部分內(nèi)容,描繪山川秀美,清新簡淡,是寫景的名篇。謝中書即謝征,字元度,夏陽(今河南太康)人,曾任中書鴻臚,故稱“謝中書”。作品簡介《答謝中書書》是作者寫給謝中書的一封談山水的8高峰入云高峰入云高峰入云高峰入云9清流見底清流見底10兩岸石壁,五色交輝

兩岸石壁,五色交輝11青林翠竹,四時俱備

青林翠竹,四時俱備12曉霧將歇,猿鳥亂鳴

曉霧將歇,猿鳥亂鳴13夕日欲頹,沉鱗競躍夕日欲頹,沉鱗競躍14實是欲界之仙都。自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者。實是欲界之仙都。15讀課文準(zhǔn)確流利,富有感情

山川之美,古來共談。高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴。夕日欲頹,沉鱗競躍。實是欲界之仙都,自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者。

頹(tuí)與(yù)讀課文歇,猿鳥亂鳴。夕日欲頹,沉鱗競躍。實是欲界之仙都,自康16山川之美,古來共談。

山河的美麗,是自古以來文人雅士共同贊賞的。高峰入云,清流見底。

這里的高峰插入云霄,清流明澈見底。山川之美,古來共談。山河的美麗,是自古以來17兩岸石壁,五色交輝。兩岸的懸崖峭壁,色彩斑斕,交相輝映。

青林翠竹,四時俱備。蒼青的密林和碧綠的竹子,四季長存。兩岸石壁,五色交輝。兩岸的懸崖峭壁,色彩斑斕,交相輝映。青18曉霧將歇,猿鳥亂鳴;每當(dāng)早晨,夜霧將要消散,可聽到猿猴長嘯,鳥雀亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。每當(dāng)傍晚,夕陽快要落山了,可見到水中的魚兒競相跳躍。

曉霧將歇,猿鳥亂鳴;每當(dāng)早晨,夜霧將要消散,可聽到猿猴長嘯,19實是欲界之仙都。這里實在是人間的仙境?。?/p>

自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者。自從謝靈運之后,還沒有人能置身這奇美的山水之中。

實是欲界之仙都。這里實在是人間的仙境??!自康樂以來,未復(fù)有20重要詞句1、兩岸石壁,五色交輝2、青林翠竹,四時俱備3、曉霧將歇,猿鳥亂鳴4、夕日欲頹,沉鱗競躍5、實是欲界之仙都6、未復(fù)有能與其奇者

(各種色彩交相輝映)(季節(jié))(消散)(頹,墜落)(沉鱗競躍,潛游在水中的魚兒爭相跳躍)(人間的仙境)(復(fù),再;與,參與,指欣賞)重要詞句1、兩岸石壁,五色交輝(各種色彩交相輝映)(季節(jié))21作者是怎樣描繪秀美的山川景色的?

先仰視“高峰入云”,再俯視“清流見底”,又平視“兩岸石壁”“青林翠竹”,最后分寫“晨昏”,一句一景,次第井然。同時注意了色彩的配合,晨夕的變化,動靜的結(jié)合。作者是怎樣描繪秀美的山川景色的?22山水相映之美。

色彩配合之美。

晨昏變化之美。

動靜相襯之美。

山水相映之美。色彩配合之美。晨昏變化之美。動靜相襯之美23答謝中書書總引山川之美古來共談四季常景日夕變景仰視高峰入云俯視清流見底平視兩岸石壁青林翠竹曉霧將歇夕日欲頹抒懷欲界之仙都答謝中書書總引山川之美古來共談四季常景日夕變景仰視24高峰入云仰視俯視清流見底

平視兩岸石壁,五色交輝。視線高峰入云仰視俯視清流見底平視兩岸石壁,五色交輝。視線25青林翠竹,四時俱備。四季曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。

早晚時間時間青林翠竹,四時俱備。四季曉霧將歇,猿鳥亂鳴;早晚時間時間26山川之美,古來共談。高峰如云,清澈見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴。夕日欲頹,沉鱗競躍。實是欲界之仙都,自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者。總領(lǐng)全文描繪景色感慨、議論,總括全文文章思路山川之美,古來共談。高峰如云,清澈見底。兩岸石壁,五色交輝。27古人善于從一川一坳之中發(fā)現(xiàn)地理形勝之美,在對美的描述之中表達(dá)其中的適自之意。和《三峽》比較一下,此文表達(dá)了作者怎樣的感情?

表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。人教部編版八級上冊《短文兩篇—答謝中書書》人教部編版八級上冊《短文兩篇—答謝中書書》古人善于從一川一坳之中發(fā)現(xiàn)地理形勝之美,在對美28合作探究,感悟背誦

1、以“從

,我看到了

美”談?wù)勛髡邔懢暗慕嵌取?、背誦比賽:人教部編版八級上冊《短文兩篇—答謝中書書》人教部編版八級上冊《短文兩篇—答謝中書書》合作探究,感悟背誦1、以“從,我看到了29背誦比賽山

,古

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。人教部編版八級上冊《短文兩篇—答謝中書書》人教部編版八級上冊《短文兩篇—答謝中書書》背誦比賽山,古30人教部編版八級上冊《短文兩篇—答謝中書書》人教部編版八級上冊《短文兩篇—答謝中書書》人教部編版八級上冊《短文兩篇—答謝中書書》人教部編版八級上冊31人教部編版八級上冊《短文兩篇—答謝中書書》人教部編版八級上冊《短文兩篇—答謝中書書》人教部編版八級上冊《短文兩篇—答謝中書書》人教部編版八級上冊32人教部編版八級上冊《短文兩篇—答謝中書書》人教部編版八級上冊《短文兩篇—答謝中書書》人教部編版八級上冊《短文兩篇—答謝中書書》人教部編版八級上冊33作業(yè)1、背誦默寫課文2、翻譯課文3、預(yù)習(xí)《記承天寺夜游》人教部編版八級上冊《短文兩篇—答謝中書書》人教部編版八級上冊《短文兩篇—答謝中書書》作業(yè)人教部編版八級上冊《短文兩篇—答謝中書書》人教部編版八級341.通過本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生了解大河流域人類文明的歷史。包括埃及、巴比倫、印度等文明古國的相關(guān)歷史知識。2.通過引導(dǎo)學(xué)生思考與探索金字塔的建筑歷史,認(rèn)識古代人民的聰明才智,培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究精神和創(chuàng)造能力,確立馬克思主義的唯物史觀。3.通過漢謨拉比法典、印度種姓制度等相關(guān)知識的教學(xué),使學(xué)生認(rèn)識奴隸制度的實質(zhì),提高學(xué)生認(rèn)識歷史事件本質(zhì)特征的能力。4.母系氏族是人類早期出現(xiàn)的社會組織,大體相當(dāng)于考古學(xué)的舊石器時代晚期至新石器時代。在中國一般以山頂洞人作為母系氏族的早期代表,河姆渡和半坡氏族是母系氏族公社的繁榮時期的兩個典型代表。5.父系氏族,隨著勞動工具的不斷革新,生產(chǎn)力的發(fā)展和社會分工的擴(kuò)大,適合男子的犁耕農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)不斷發(fā)展,男子在生產(chǎn)生活中逐漸取代了婦女,占據(jù)了支配地位。6.男女經(jīng)濟(jì)地位的變化導(dǎo)致彼此社會地位的變化,母系氏族社會逐漸過渡到了父系氏族社會。7.原始社會是人類社會歷史發(fā)展的第一個階段,也是人類歷史中最為漫長的一個時期。由于生產(chǎn)力水平低下,勞動產(chǎn)品十分有限。8.另一

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