2024年國(guó)省考-言語(yǔ)例題復(fù)習(xí)

言語(yǔ)理論課補(bǔ)充講義1

第一章閱讀理解

［例1］在日益現(xiàn)代化的時(shí)代，數(shù)字化全智能工業(yè)和目前的大工業(yè)是社會(huì)發(fā)展最仰賴(lài)的生產(chǎn)

力，手工藝作為人類(lèi)古老的生產(chǎn)、生活方式也能發(fā)揮它的經(jīng)濟(jì)輔助作用，但它的文化功能意

義將日益凸顯。類(lèi)似于精神烏托邦的不可或缺，手工藝的存在將給現(xiàn)代人提供復(fù)歸淳樸人性、

回望人類(lèi)童年的機(jī)會(huì)，傳統(tǒng)工藝的振興也將開(kāi)啟現(xiàn)代生活與文化創(chuàng)造的新境。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A.手工藝能夠?qū)?jīng)濟(jì)發(fā)展起到輔助作用

B.現(xiàn)代社會(huì)手工藝生產(chǎn)方式是不可或缺的

C.文化創(chuàng)造與傳統(tǒng)手工藝有著密切的關(guān)系

D.手工藝的存在更在于其文化功能意義

【例2】在整個(gè)地圖學(xué)史上，有效使用地圖意味著看懂繪制在平面上的一系列抽象符號(hào)，然

后將這些符號(hào)與當(dāng)?shù)丨h(huán)境的各種三維特征聯(lián)系起來(lái)，從而成功地確定自己的位置。但這并不

是所有普通人都能夠做到的，而且不久之前，地圖本身也還是一種稀缺的人工制品，有些地

圖還屬于軍事上敏感的機(jī)密。但是，能夠在手機(jī)屏幕上看到的地圖改變了這一切。

這段文字重在說(shuō)明：

A.地圖學(xué)發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程

B.地圖繪制使用中存在諸多技術(shù)難題

C.智能手機(jī)的出現(xiàn)促進(jìn)了地圖學(xué)發(fā)展

D.智能手機(jī)大大提升了人類(lèi)生活質(zhì)量

【例3】信用卡從根本上改變了我們的花錢(qián)方式。當(dāng)我們用現(xiàn)金買(mǎi)東西時(shí)，購(gòu)買(mǎi)行為就涉及

到實(shí)際的損失一一我們的錢(qián)包變空了。然而，信用卡卻把交易行為化了，這樣我們實(shí)

際上就不容易感覺(jué)到花錢(qián)的消極面了。腦成像實(shí)驗(yàn)表明，刷卡真的會(huì)降低腦島的活動(dòng)水平,

而腦島是與消極情緒有關(guān)的腦區(qū)。信用卡的實(shí)質(zhì)就是我們，讓我們感覺(jué)不到付賬的痛

苦。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.合理麻痹B.抽象麻醉

C.簡(jiǎn)單迷惑D.概念蒙蔽

【例1］改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)的家庭結(jié)構(gòu)從幾代同堂的大家庭,逐漸變成以三口之家為主的核

心家庭。很多情況下，養(yǎng)孩子、做家務(wù)等勞動(dòng)，很難再通過(guò)家庭內(nèi)部分工來(lái)解決，需要到市場(chǎng)

上尋求幫助。同時(shí),隨著人們生活水平的提高，以往“添雙筷子添個(gè)碗”的粗放式養(yǎng)娃行不通

了，人們對(duì)高水平家政服務(wù)的需求逐漸常態(tài)化。尤其是隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”和連鎖經(jīng)營(yíng)為代表的

新經(jīng)營(yíng)模式不斷涌現(xiàn),購(gòu)買(mǎi)家政服務(wù)只要在手機(jī)上動(dòng)動(dòng)手指就能完成,更為家政服務(wù)業(yè)發(fā)展

帶來(lái)重大契機(jī)。

這段文字意在說(shuō)明：

A.互聯(lián)網(wǎng)助力家政服務(wù)業(yè)快速發(fā)展

B.社會(huì)變遷促使家政服務(wù)業(yè)發(fā)展壯大

C.傳統(tǒng)家政服務(wù)難以滿(mǎn)足日益增長(zhǎng)的社會(huì)需求

D.中國(guó)家庭結(jié)構(gòu)的變化影響家政服務(wù)業(yè)經(jīng)營(yíng)模式

［例2］目前的全球治理體系是現(xiàn)代文明的產(chǎn)物，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間博弈和磨合后逐漸形成的。

當(dāng)前的全球治理體系存在兩方面問(wèn)題：一是這一體系仍存在許多合理性，對(duì)人類(lèi)和平與發(fā)展

有十分重要的作用，但隨著時(shí)代的發(fā)展，這一治理體系及其體制機(jī)制未能適應(yīng)新情況，出現(xiàn)

了許多問(wèn)題，亟需進(jìn)行改革；二是現(xiàn)代化先發(fā)國(guó)家在這一體系中仍占據(jù)主導(dǎo)地位，長(zhǎng)期把控

國(guó)際外交話(huà)語(yǔ)權(quán)，將以資本為中心的邏輯貫穿于全球治理體系和治理體制機(jī)制。因此，要將

構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念融入既有的全球治理體系及其相應(yīng)體制機(jī)制，就必須正視上述兩方

面。

這段文字接下來(lái)最可能講的是：

A.我國(guó)參與全球治理體系改革的路徑

B.人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的形成與發(fā)展

C.全球治理體系所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

D.當(dāng)前全球治理體系存在的制度缺陷

［例3］文化的本性在于創(chuàng)造，其使命與一切墨守成規(guī)、刻板一致、千篇一律是不相容的，

創(chuàng)造必然導(dǎo)致多樣性。在文化領(lǐng)域，只有才會(huì)呈現(xiàn)出豐富多彩和生機(jī)勃勃的活力，

而同質(zhì)性、統(tǒng)一性必然窒息文化生命。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.別出心裁B.獨(dú)樹(shù)一幟

C.推陳出新D.不拘一格

【例1】新中國(guó)成立后各個(gè)歷史階段的流行語(yǔ)，我們可以清晰地看到時(shí)代的鏡像。“抗美援

朝，大躍進(jìn)，大煉鋼鐵，上山下鄉(xiāng)，樣板戲”等從政治、經(jīng)濟(jì)、文化角度反映建國(guó)初到“文

革”結(jié)束的時(shí)代特征?！跋潞＃唐方?jīng)濟(jì)，摸著石頭過(guò)河，特區(qū)”等詞語(yǔ)的出現(xiàn)反映了改革

開(kāi)放初期經(jīng)濟(jì)思想的大轉(zhuǎn)變。進(jìn)入90年代后，“ok!酷，粉絲”等外來(lái)詞匯的音譯或直接使

用充分體現(xiàn)了外來(lái)文化對(duì)本土文化的影響，“郁悶，杯具，給力，藍(lán)瘦香菇”則表達(dá)了人們

復(fù)雜多元的情緒傾向。

這段文字主要說(shuō)明了：

A.社會(huì)結(jié)構(gòu)調(diào)整提供了流行語(yǔ)的發(fā)展空間

B.流行語(yǔ)往往是可變的，流行是短暫的，影響面是廣泛的

C.流行語(yǔ)既是對(duì)真善美的追求，也是逃避和獵奇的強(qiáng)烈表現(xiàn)

D.流行語(yǔ)是時(shí)代價(jià)值觀的表征，反映著社會(huì)群體的普遍心態(tài)

【例2】歷史上有許多仁人志士在與挫折的斗爭(zhēng)中做出了不平凡的業(yè)績(jī)。司馬遷在遭受宮刑

之后，發(fā)憤著書(shū)，寫(xiě)出了被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的名著《史記》。音樂(lè)家

貝多芬，一生遭遇的挫折是難以形容的。他十七歲失去母親，三十二歲耳聾，接著又陷入了

失戀的痛苦中。對(duì)一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)，這打擊是多么的大?。】韶惗喾也幌?、不氣餒，他在

一封信中寫(xiě)道：“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它妄想使我屈服，這絕對(duì)辦不到?！彼冀K頑強(qiáng)地生

活，艱難地創(chuàng)作，成為世界不朽的音樂(lè)家。

這段話(huà)主要支持了這樣一種觀點(diǎn)是：

A.只有經(jīng)歷挫折才能成就不平凡的業(yè)績(jī)

B.仁人志士扼住了命運(yùn)的喉嚨，所以他成功了

C.挫折雖給人帶來(lái)了痛苦，但它往往可以磨練人的意志

D.歷史長(zhǎng)河中，大批偉大人物堅(jiān)持與磨難斗爭(zhēng)并成就非凡

1例11皮膚老化的原因很多，其中有些與個(gè)人體質(zhì)有關(guān)，有些則因外界因素影響造成。不

規(guī)律的飲食習(xí)慣會(huì)導(dǎo)致過(guò)度肥胖或體重不足，更可能造成兩種情況交替產(chǎn)生。此外機(jī)體各種

組合成分，如碳水化合物、油脂、蛋白質(zhì)、維生素及機(jī)體必需的微量元素等分配不均衡，也

會(huì)造成皮膚老化現(xiàn)象。

這段文字想表達(dá)的是：

A.微量元素分配不均衡

B.肥胖或體重不足與個(gè)人體質(zhì)有關(guān)

C.皮膚老化的原因

D.不規(guī)律的飲食習(xí)慣會(huì)導(dǎo)致肥胖或體重不足

【例2】人的尊嚴(yán)就在于思想。由于有了思想，人就比摧毀他的任何東西甚至整個(gè)宇宙都高

貴得多。因此，人就能吞掉一個(gè)世界。

這段文字直接支持的觀點(diǎn)是：

A.人類(lèi)是需要有思想的

B.人類(lèi)的思想是無(wú)處不在的

C.人的尊嚴(yán)就在于人的思想

D.無(wú)論哪種人都能改變整個(gè)世界

【例1】道德是比狐貍還狡猾的概念，很多情況下，它并不一目了然，當(dāng)你想當(dāng)然的以為做

了道德之事時(shí)，結(jié)果可能恰恰相反。正如德國(guó)詩(shī)人荷爾德林所說(shuō)：“將人間變成地獄的原因，

恰恰是人們?cè)噲D將其變成天堂?！?/p>

與上文主旨最相符的是：

A.智慧成就道德

B.動(dòng)機(jī)與結(jié)果往往不符

C.行善需要敏銳的辨析力

D.事物都存在辯證的兩個(gè)方面

【例2】“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。學(xué)富五車(chē)不是為了談話(huà)時(shí)引經(jīng)據(jù)典賣(mài)弄才學(xué)，也不是為了換得

一紙文憑作利祿捷徑，而是看重其對(duì)個(gè)人心靈的陶冶，正如朱熹所說(shuō)，“問(wèn)渠哪得清如許，

為有源頭活水來(lái)”。

這段文字意在說(shuō)明：

A.讀書(shū)觀念的演變

B.古人讀書(shū)的態(tài)度

C.對(duì)讀書(shū)價(jià)值的正確認(rèn)識(shí)

D.讀書(shū)的內(nèi)在和外在動(dòng)機(jī)

【例1】隨著通訊技術(shù)的進(jìn)步，當(dāng)今社會(huì)，政府執(zhí)政的輿論環(huán)境已發(fā)生了明顯的變化，各種

輿論可以借助網(wǎng)絡(luò)、短信等現(xiàn)代傳播工具，跨越時(shí)空迅速傳遞，使意見(jiàn)空間加大，意見(jiàn)力度

增強(qiáng)，而決策透明度的增加和公民民主參與意識(shí)的增強(qiáng)，又加大了政府的輿論壓力。在這樣

的背景下，政府對(duì)“輿情危機(jī)”的處理需要改變以往被動(dòng)方式，針對(duì)新出現(xiàn)的情況，及時(shí)采

用新的方式來(lái)應(yīng)對(duì)。

對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的是：

A.說(shuō)明政府在新輿論環(huán)境下有必要轉(zhuǎn)變應(yīng)對(duì)方式

B.對(duì)比不同時(shí)期政府輿論宣傳的客觀環(huán)境與方式

C.剖析政府執(zhí)政的輿論壓力不斷增大的外在原因

D.分析通訊技術(shù)發(fā)展與輿論環(huán)境變化之間的關(guān)系

【例2】現(xiàn)行的全球能源治理機(jī)制，要么反映傳統(tǒng)的能源生產(chǎn)國(guó)利益，要么反映主要發(fā)達(dá)國(guó)

家的利益，難以平衡新舊能源生產(chǎn)國(guó)和消費(fèi)國(guó)的利益訴求和分歧。在此背景下，亟須構(gòu)建新

的全球能源的治理機(jī)制，維護(hù)包括能源生產(chǎn)國(guó)、消費(fèi)國(guó)、過(guò)境國(guó)等在內(nèi)的所有利益相關(guān)國(guó)的

整體能源安全，并充分體現(xiàn)新興能源大國(guó)的利益訴求。

這段文字的主旨是：

A.新興能源大國(guó)利益訴求必須體現(xiàn)

B.現(xiàn)行全國(guó)能源治理機(jī)制存在弊端

C.維護(hù)所有利益相關(guān)國(guó)的能源安全

D.新的全球能源治理機(jī)制亟須構(gòu)建

【例1］我們不得不承認(rèn)，今天是一個(gè)影像主導(dǎo)傳播的時(shí)代。人們獲取信息的渠道主要是四

塊屏幕一一電腦、電視、電影和手機(jī)，它們主導(dǎo)了我們這個(gè)時(shí)代的感觀系統(tǒng)，甚至決定著我

們對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知。如果我們不能利用視覺(jué)媒介有效地傳播文化，還只停留在文字的地界

內(nèi)，也許就會(huì)被這個(gè)由視覺(jué)符號(hào)覆蓋的時(shí)代所淘汰。

這段文字意在說(shuō)明：

A.新媒體時(shí)代是由視覺(jué)符號(hào)覆蓋的時(shí)代

B.影像內(nèi)容比文字更容易為人們所接受

C.當(dāng)代應(yīng)更多地利用影像媒介傳播文化

D.當(dāng)今人們獲取信息的渠道更加多元化

【例2】政府每出臺(tái)一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)政策，都會(huì)改變某些利益集團(tuán)的收益預(yù)期。出于自利，這些利

益集團(tuán)總會(huì)試圖通過(guò)各種行為選擇，來(lái)抵消政策對(duì)他們?cè)斐傻膿p失。此時(shí)如果政府果真因此

而改變?cè)械恼?，其結(jié)果不僅使政府出臺(tái)的政策失效，更嚴(yán)重的是使政府的經(jīng)濟(jì)調(diào)控能力

因喪失公信力而不斷下降。

這段文字主要論述了：

A.政府制定經(jīng)濟(jì)政策遇到的阻力

B.政府要對(duì)其制定的政策持續(xù)貫徹

C.制定經(jīng)濟(jì)政策時(shí)必須考慮到的因素

D.政府對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)的調(diào)控能力

【例1】在各種場(chǎng)合中，我們能自然而然地運(yùn)用我們的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)他人的行為形成各種判斷。

例如我們搭乘的火車(chē)突然停下來(lái)，我們會(huì)想到可能是由于機(jī)器出了故障，而絕非是駕駛員離

車(chē)去摘路邊的野花。

這段話(huà)主要說(shuō)明：

A.人們依據(jù)自然形成的判斷往往不一定是最準(zhǔn)確的

B.人們?cè)谝欢ㄉ罱?jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成了各種判斷

C.一般情況下，人們對(duì)發(fā)生事情的自然判斷是正確的

D.在各種場(chǎng)合下，都不能忽視由于自然判斷而形成的生活經(jīng)驗(yàn)

【例2】商業(yè)Wi-Fi在近兩年迅速火爆，其背后的原因正是由于BAT（百度、阿里巴巴、騰

訊）三大巨頭在020上遇阻：2014年上半年還在喊的“2014年是020元年”，卻在人流集中

度高的地方受困于移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的堵塞一一即便4G到來(lái)，在商場(chǎng)、電影院等人流高度集中的地

方也不能解決擁堵的問(wèn)題。

這段文字主要說(shuō)明了：

A.商業(yè)Wi-Fi在近兩年迅速火爆的原因

B.移動(dòng)4G網(wǎng)絡(luò)堵塞，為商業(yè)Wi-Fi的火爆提供了契機(jī)

C.移動(dòng)4G已不能滿(mǎn)足三大巨頭在020上對(duì)網(wǎng)絡(luò)的要求

D.人流高度集中的地方，商業(yè)Wi-Fi優(yōu)勢(shì)明顯

【例3】晨練是一種好習(xí)慣，但未必人人適合。從人的生理特點(diǎn)來(lái)看，早上6點(diǎn)鐘左右，人

體的血壓開(kāi)始升高，心率逐漸加快，上午10點(diǎn)左右達(dá)到峰值。如果有冠心病高血壓的人此

時(shí)鍛煉，尤其是進(jìn)行劇烈運(yùn)動(dòng)就有可能發(fā)生意外。清晨6點(diǎn)到8點(diǎn)，人體血小板的凝聚力明

顯增強(qiáng)，血液相對(duì)粘稠。這段時(shí)間運(yùn)動(dòng)可能會(huì)使心腦血管梗塞率增大。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A.晨練總的來(lái)說(shuō)還是弊大于利

B.晨練不宜選在6至8點(diǎn)之間

C.晨練應(yīng)盡可能避免劇烈運(yùn)動(dòng)

D.晨練時(shí)間和強(qiáng)度要因人而異

【例1】隨著信息技術(shù)和人類(lèi)生產(chǎn)生活交匯融合，互聯(lián)網(wǎng)快速普及，全球數(shù)據(jù)呈現(xiàn)爆發(fā)增長(zhǎng)、

海量集聚的特點(diǎn)，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)治理、國(guó)家管理、人民生活都產(chǎn)生了重大影響。世界

各國(guó)都把推進(jìn)經(jīng)濟(jì)數(shù)字化作為實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的重要?jiǎng)幽?，在前沿技術(shù)研發(fā)、數(shù)據(jù)開(kāi)放共享、

隱私安全保護(hù)、人才培養(yǎng)等方面做了前瞻性布局。

這段文字旨在說(shuō)明：

A.安全問(wèn)題將成為大數(shù)據(jù)應(yīng)用的瓶頸

B.大數(shù)據(jù)的政策選擇要考慮發(fā)展與安全

C.大數(shù)據(jù)應(yīng)用對(duì)人們生活的影響利大于弊

D.世界各國(guó)都把經(jīng)濟(jì)數(shù)字化作為創(chuàng)新發(fā)展的動(dòng)能

【例2】在傳統(tǒng)金融體系中，長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)“三農(nóng)”的金融支持服務(wù)還不夠，農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)

民的金融服務(wù)獲得感不明顯。傳統(tǒng)金融體系受“短期績(jī)效”“資本至上”以及“規(guī)模偏好”

等觀念的影響，對(duì)規(guī)模小抗風(fēng)險(xiǎn)能力差的中小企業(yè)、創(chuàng)業(yè)者的金融服務(wù)相對(duì)不足。另外，風(fēng)

險(xiǎn)控制與監(jiān)管、市場(chǎng)之間還存在一定失衡情況。這些難點(diǎn)和痛點(diǎn)，在一定程度上影響了實(shí)

體經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，影響了廣大人民群眾對(duì)美好生活向往的滿(mǎn)足?；诖?，面對(duì)和解決傳統(tǒng)

金融體系無(wú)法解決的難點(diǎn)、痛點(diǎn)和服務(wù)障礙正是新金融崛起的出發(fā)點(diǎn)。

這段文字主要介紹了：

A.市場(chǎng)對(duì)金融服務(wù)的新需求

B.建設(shè)新金融的現(xiàn)實(shí)背景

C.農(nóng)村金融體系面臨的問(wèn)題

D.傳統(tǒng)金融體系的新發(fā)展

【例3】距今200萬(wàn)~100萬(wàn)年前，在類(lèi)人猿向現(xiàn)代智人進(jìn)化期間，人類(lèi)祖先的大腦就進(jìn)化出

了支持合作的功能，以支持狩獵活動(dòng)。這使人類(lèi)祖先前額皮層里的記憶與思考中心變得比其

他靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物的更發(fā)達(dá)。隨著群體變得比個(gè)體更強(qiáng)大,大腦不斷進(jìn)化出管理更大群體的能力，

群體之間的競(jìng)爭(zhēng)就變得比個(gè)體之間的競(jìng)爭(zhēng)更重要，同時(shí)擁有更多合作性個(gè)體的群體發(fā)展得更

好，這一進(jìn)化使得利他意識(shí)、倫理觀、良知和尊嚴(yán)意識(shí)發(fā)展起來(lái)。

這段文字意在說(shuō)明：

A.人類(lèi)祖先的狩獵活動(dòng)離不開(kāi)群體的合作

B.大腦在群體生活中的進(jìn)化可以激發(fā)美德

C.大腦的構(gòu)造會(huì)因生活方式的變化而演化

D.群體發(fā)展取決于擁有合作性個(gè)體的數(shù)量

【例】換個(gè)角度看問(wèn)題，往往可以化難為易，化繁為簡(jiǎn)。一次，愛(ài)迪生讓助手幫助自己測(cè)量

一個(gè)梨形燈泡的容積，助手接過(guò)后，立即開(kāi)始了工作，他一會(huì)兒拿游標(biāo)卡尺測(cè)量，一會(huì)兒在

稿紙上計(jì)算，后來(lái)甚至還動(dòng)用了一些復(fù)雜的數(shù)學(xué)公式?？蓭讉€(gè)小時(shí)過(guò)去了，他忙得滿(mǎn)頭大汗，

還是沒(méi)有算出結(jié)果。就在助手搬出大學(xué)里學(xué)過(guò)的知識(shí)，準(zhǔn)備再一次嘗試計(jì)算燈泡的容積時(shí),

愛(ài)迪生進(jìn)來(lái)了。愛(ài)迪生看到助手面前擺滿(mǎn)的各種工具書(shū)和身旁的那一堆稿紙，立刻就明白了

是怎么回事。于是，他拿起燈泡，朝著里面倒?jié)M水，遞給助手說(shuō)：“你去把燈泡里的水倒進(jìn)

量杯里，就會(huì)得出我們所需要的答案。”這時(shí)，忙得滿(mǎn)頭大汗的助手才恍然大悟：自己想得

太復(fù)雜了。看來(lái)，學(xué)會(huì)變通，善于讓自己的思維轉(zhuǎn)身是很重要的。

這段話(huà)主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即：

A.發(fā)明家區(qū)別于常人的重要品質(zhì)是善于變通

B.學(xué)會(huì)變通，往往可以化難為易，化繁為簡(jiǎn)

C.做科研的方法過(guò)于單一，往往事倍功半

D.復(fù)雜的理論和公式的實(shí)用性比不上日常的生活經(jīng)驗(yàn)

[例1]一個(gè)研究團(tuán)隊(duì)對(duì)世界上133個(gè)國(guó)家和地區(qū)的環(huán)境子系統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)子系統(tǒng)進(jìn)行了分析,

結(jié)果顯示二者的耦合度普遍很高，其中有76個(gè)國(guó)家的耦合度超過(guò)0.9。這說(shuō)明環(huán)境與經(jīng)濟(jì)

相互影響、相互依存，具有同向協(xié)同效應(yīng)。在中國(guó)，從“賣(mài)石頭”到“賣(mài)風(fēng)景”的故事正在

多起來(lái)，不斷觸發(fā)人們對(duì)“青山”與“金山”關(guān)系的思考。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A.轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式十分重要

B.不能走“先污染后治理”的道路

C.經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的協(xié)同效應(yīng)具有普遍性

D.環(huán)境保護(hù)往往可以帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益

【例2】一個(gè)國(guó)家的發(fā)展應(yīng)該致力于將經(jīng)濟(jì)發(fā)展的蛋糕做大，在此基礎(chǔ)上，注重公平的分配。

對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)說(shuō)，應(yīng)牢牢建立比較優(yōu)勢(shì)的概念。不同地方在自然地理?xiàng)l件上有巨大的差

異。即便是兩個(gè)自然條件完全相同，地理上相鄰的省份或城市，最佳發(fā)展模式也不是大家發(fā)

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展同樣的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，而是應(yīng)該各自有分工。

作者通過(guò)這段文字重在強(qiáng)調(diào)：

A.不同地理?xiàng)l件的區(qū)域發(fā)展模式應(yīng)當(dāng)有所不同

B.地理相鄰的兩個(gè)城市也應(yīng)該有各自不同特色

C.不同區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)與當(dāng)?shù)乇容^優(yōu)勢(shì)相吻合

D.最佳發(fā)展模式并不適合所有地理?xiàng)l件的區(qū)域

［例1］在中國(guó)，“素人藝術(shù)”還是一個(gè)較為新鮮的概念。這個(gè)概念由法國(guó)藝術(shù)家讓?杜布

菲提出的“原生藝術(shù)”概念衍生而來(lái)，指那些有精神疾患的人在無(wú)外界干擾的條件下完全無(wú)

意識(shí)的創(chuàng)作。這種創(chuàng)作由于純粹性和高度自治性而獲得了人們的關(guān)注。后來(lái)，這個(gè)概念得到

了衍生，所涵蓋的范圍更廣，指沒(méi)有受過(guò)系統(tǒng)專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)訓(xùn)練，來(lái)自主流藝術(shù)界之外的普通

人的創(chuàng)作。他們的作品帶著“野生”特性，顯示出不同的藝術(shù)天賦。

這段文字主要介紹了“素人藝術(shù)”：

A.概念的由來(lái)與演變

B.在中西語(yǔ)境中的異同

C.被社會(huì)廣泛接受的基礎(chǔ)

D.對(duì)創(chuàng)作者藝術(shù)素養(yǎng)的要求

［例2］鑒于迪斯累利首相治下的英國(guó)堅(jiān)守“光榮孤立”，柏林別無(wú)他法，只有串聯(lián)矛盾正

在上升的俄、奧，這便是1873年與1881年兩次“三皇同盟”以及1887年《德俄再保險(xiǎn)條

約》的初衷。同時(shí)德國(guó)暗中支持俄國(guó)在東方問(wèn)題上與英國(guó)對(duì)立，如此這兩個(gè)側(cè)翼大國(guó)將永無(wú)

希望攜手包圍中歐。至于對(duì)英、法兩國(guó)，俾斯麥也有其手腕：他向倫敦表態(tài)無(wú)意插手海外事

務(wù)，在埃及和土耳其問(wèn)題上亦守善意中立，贏得迪斯累利的好感；甚至對(duì)宿敵法國(guó)，也以溫

言安撫，暗示其向海外發(fā)展，從而與英國(guó)產(chǎn)生摩擦。

這段文字主要介紹了：

A.英法海外擴(kuò)張的過(guò)程

B.歐洲復(fù)雜的政治格局

C.19世紀(jì)后期的國(guó)際形勢(shì)

D.俾斯麥高明的外交手腕

［例1］我國(guó)正在跑步進(jìn)入汽車(chē)時(shí)代，而汽車(chē)文明則被遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面，車(chē)窗拋物只是行車(chē)

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難的一個(gè)微型縮影?？偟膩?lái)說(shuō),倡導(dǎo)行車(chē)文明，鼓勵(lì)和倡導(dǎo)車(chē)主自我約束是必不可少的一環(huán)，

但具有威懾力的法規(guī)和剛性的執(zhí)法力度更是不能缺席的重要保障。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A.我國(guó)的汽車(chē)文明尚未建立

B.有威懾力的法規(guī)和剛性執(zhí)法是汽車(chē)文明的重要保障

C.車(chē)主自我約束是文明行車(chē)的關(guān)鍵

D.車(chē)窗拋物是一種嚴(yán)重的汽車(chē)不文明行為

【例2】與傳統(tǒng)出版時(shí)代一樣，出版社在數(shù)字出版時(shí)代依然是一個(gè)產(chǎn)品提供商、服務(wù)提供商

的角色。但數(shù)字出版時(shí)代讀者的需求日益?zhèn)€性化，出版社要想生存，就必須對(duì)讀者的需求進(jìn)

行更細(xì)致的分析，出版更能滿(mǎn)足讀者需求的圖書(shū)，提供更多樣的產(chǎn)品。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A.出版社在數(shù)字出版時(shí)代的角色并未發(fā)生根本性改變

B.適應(yīng)讀者需求開(kāi)發(fā)多樣化產(chǎn)品是出版社的生存之道

C.圖書(shū)數(shù)字化使得出版社的生存空間更為有限

D.讀者需求日益?zhèn)€性化是出版社面臨的新挑戰(zhàn)

【例3】無(wú)論出于什么原因，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言低俗化都對(duì)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)造成了危害，甚至?xí)木W(wǎng)上

轉(zhuǎn)到網(wǎng)下，降低整個(gè)社會(huì)的文明程度。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的發(fā)展路徑已經(jīng)很清晰：從虛擬空間

進(jìn)入口語(yǔ)表達(dá)，再進(jìn)入書(shū)面語(yǔ)，最終有可能沉淀到語(yǔ)言應(yīng)用的各個(gè)方面。如果任由網(wǎng)絡(luò)低俗

語(yǔ)言發(fā)展，久而久之它們就會(huì)成為約定俗成的慣用語(yǔ)，其負(fù)面效應(yīng)不容忽視。

這段文字意在說(shuō)明：

A.網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言低俗化的負(fù)面效應(yīng)已開(kāi)始凸顯

B.網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言低俗化將會(huì)影響社會(huì)文明程度

C.應(yīng)該警惕網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言向習(xí)慣語(yǔ)轉(zhuǎn)化的可能

D.急需采取措施治理網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言低俗化趨勢(shì)

【例1】唐代開(kāi)元盛世，玄宗喪失進(jìn)取心，驕傲怠惰，沉溺享樂(lè)，終致“安史之亂”。清

朝康乾盛世，朝野洋洋得意于文治武功，奢靡腐化，放松吏治，轉(zhuǎn)而走向“嘉道中落”。一

個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)組織，生存和發(fā)展最主要的威脅，往往不是突如其來(lái)的重大災(zāi)難與

變故，而恰恰是那些不易察覺(jué)、緩慢積累起來(lái)的倦怠與松懈。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A.“安史之亂”的歷史原因

B.“嘉道中落”的歷史原因

C.重大的災(zāi)難與變故不會(huì)威脅國(guó)家、社會(huì)、組織的生存與發(fā)展

D.國(guó)家、社會(huì)、組織的生存和發(fā)展應(yīng)防范倦怠與松懈

【例2】空氣、水、土地，是人類(lèi)賴(lài)以生存的三大必需條件。然而相對(duì)于大氣污染和水環(huán)境

污染，公眾對(duì)土壤污染并不夠重視，防治意識(shí)要弱很多。很大程度上是由于土壤污染具有隱

蔽性、滯后性。霧霾來(lái)了我們能看到，河水變臭我們能聞到，可我們并不知道自己吃的大米、

蔬菜是什么樣的土里種出來(lái)的，含有什么不該有的元素。更可怕的是，土壤污染一旦發(fā)生便

很難恢復(fù)，如果今年這片地里種出的莊稼有毒，明年也必定帶毒，若想恢復(fù)如初，需要付出

巨大代價(jià)以及漫長(zhǎng)時(shí)間。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A.土壤污染與其他生態(tài)污染有哪些不同

B.公眾應(yīng)重視土壤污染并提高防治意識(shí)

C.土壤污染危害的發(fā)現(xiàn)為何具有滯后性

D.土壤污染治理應(yīng)舍得投入時(shí)間和財(cái)力

【例1】近年來(lái)，有關(guān)“遮羞墻”的報(bào)道很多，“遮羞墻”背后折射出來(lái)的問(wèn)題值得深思。

某些官員面對(duì)困難和問(wèn)題不是窮則思變帶領(lǐng)群眾去克服，去奮斗，而是想走捷徑、抄近路,

大搞面子工程；繞著公路轉(zhuǎn)，隔著窗戶(hù)看，是很多領(lǐng)導(dǎo)干部下基層的典型做法；有不少地方，

老百姓上訪(fǎng)反映問(wèn)題，被視為“刁民”“釘子戶(hù)”，被地方政府想千方設(shè)百計(jì)阻止，甚至動(dòng)用

政法機(jī)關(guān)一關(guān)了之……”繞著公路轉(zhuǎn)，隔著窗戶(hù)看，是很多領(lǐng)導(dǎo)干部下基層的典型做法”。

主要反映的問(wèn)題是：

A.一些干部作風(fēng)漂浮欠深入

B.一些官員畸形的政績(jī)觀

C.我國(guó)干部選拔制度上的缺陷

D.某些領(lǐng)導(dǎo)干部沒(méi)有貫徹“群眾原則”

［例2］長(zhǎng)期處于草根狀態(tài)的民間文化，大多難有連續(xù)性的書(shū)面記載?！胺沁z”申報(bào)的制度

化要求，使申報(bào)本身成為步履維艱、絞盡腦汁的過(guò)程。最終，可能表格填得工工整整，視頻

也做得精美絕倫，但在一定程度上，卻是將原本活態(tài)的文化形式化的過(guò)程。如此，便失去了

申報(bào)“非遺”最初的意義與目的。

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這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A.我國(guó)的民間文化缺乏系統(tǒng)化和連續(xù)性的傳承

B.“非遺”申報(bào)制度與民間文化的特點(diǎn)不相適應(yīng)

C.民間文化在申報(bào)“非遺”時(shí)遇到了極大的阻力

D.教條化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)抑制了民間文化的生命力

【例1】在藝術(shù)之外，藝術(shù)家可以卑賤、貧窮、生病，忍受諸般不幸和不公。然而，他自有

領(lǐng)地，在特定領(lǐng)域里，他是至高無(wú)上、為所欲為的王。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A.藝術(shù)家的特權(quán)領(lǐng)域

B.卑賤和貧窮的人不是藝術(shù)家

C.逆境成就藝術(shù)巔峰

D.眾生平等

【例2】孔子的許多教誨，寓意都很深刻，諸如“己所不欲，勿施于人；發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘

憂(yōu)，不知老之將至；見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也；生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次

也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣”等等，都不失為人之道。然而孔子這些

優(yōu)秀的思想歷來(lái)都是統(tǒng)治者規(guī)范國(guó)家的政治制度、法律規(guī)范和倫理道德的強(qiáng)有力工具。

這段文字意在說(shuō)明：

A.孔子優(yōu)秀思想為統(tǒng)治者所利用

B.孔子優(yōu)秀思想為統(tǒng)治者所倡導(dǎo)

C.統(tǒng)治者對(duì)孔子優(yōu)秀思想的繼承

D.統(tǒng)治者對(duì)孔子優(yōu)秀思想的贊美

［例3］制度的監(jiān)管離不開(kāi)法律的依據(jù)。微博營(yíng)銷(xiāo)也一樣，只有觸犯了法律的行為才會(huì)啟動(dòng)

相關(guān)的法律程序。遺憾的是，目前對(duì)于微博營(yíng)銷(xiāo)中出現(xiàn)的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)或者惡意詆毀的現(xiàn)象,

并沒(méi)有相對(duì)應(yīng)的明確的法律條文。

作者通過(guò)這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A.規(guī)范微博營(yíng)銷(xiāo)必須加強(qiáng)制度方面的監(jiān)管

B.應(yīng)堅(jiān)決制止微博營(yíng)銷(xiāo)中的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)

C.應(yīng)盡快出臺(tái)規(guī)范微博營(yíng)銷(xiāo)的法律法規(guī)

D.微博營(yíng)銷(xiāo)一旦違法就應(yīng)啟動(dòng)法律程序

［例1］當(dāng)前，信息技術(shù)、視聽(tīng)手段的空前發(fā)展，改變著人們的生活方式?？梢哉f(shuō)，這是發(fā)

明蒸汽機(jī)和電力以來(lái)，最偉大的進(jìn)步。不少人認(rèn)為，電視、電腦提供的畫(huà)面與音響，已足夠

提供人類(lèi)所需要的信息與知識(shí)，超過(guò)了文學(xué)的功能。于是他們片面地認(rèn)為，人類(lèi)進(jìn)入了所謂

的“讀圖時(shí)代

這段文字主要表達(dá)的觀點(diǎn)是：

A.人類(lèi)進(jìn)入了“讀圖時(shí)代”

B.電視與電腦足夠提供人類(lèi)所需要的知識(shí)和信息

C.信息技術(shù)改變了人類(lèi)的生活方式

D.文字的價(jià)值仍然存在

【例2】近年來(lái)全球油價(jià)持續(xù)上漲，隨著各國(guó)原油生產(chǎn)能力的日益提高，全球原油儲(chǔ)備資源

日趨緊張。據(jù)分析人士預(yù)測(cè)，這一上漲趨勢(shì)絕不會(huì)在短期內(nèi)逆轉(zhuǎn)。受此影響，盡管汽車(chē)已逐

漸成為人們不可缺少的日常交通工具，但越來(lái)越多的人決定暫緩買(mǎi)車(chē)或者開(kāi)始暫停用車(chē)。照

此看來(lái)，整個(gè)汽車(chē)銷(xiāo)售市場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間里有增無(wú)減。

這段文字的主旨是：

A.預(yù)測(cè)未來(lái)石油行業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)

B.說(shuō)明汽車(chē)銷(xiāo)售業(yè)的經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)將會(huì)增加

C.探討能源行業(yè)與交通運(yùn)輸行業(yè)存在的聯(lián)系

D.認(rèn)為能源行業(yè)將逐漸影響人們的出行方式

【例1】仔細(xì)研究那些消失的地方特色美食、知名老店，會(huì)發(fā)現(xiàn)它們往往不是消失于“市場(chǎng)

的選擇”。對(duì)城市來(lái)說(shuō)，不能只有看得見(jiàn)的光鮮，摸得著的利益、便于量化的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)指標(biāo)，

更需要市井的味道、城市的記憶、百姓的情感。

這段文字的主旨是：

A.對(duì)城市來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)指標(biāo)是不重要的

B.城市的發(fā)展不能只看利益

C.地方特色對(duì)城市的重要性

D.地方特色美食、知名老店的消失是有預(yù)謀的

【例2】教育當(dāng)然需要傳授知識(shí)，把人類(lèi)已經(jīng)獲得的知識(shí)傳授給新的一代。更重要的是培養(yǎng)

學(xué)生獨(dú)立思考的能力，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用獲得的知識(shí)去解決面臨的新問(wèn)題的能力，培養(yǎng)他們繼續(xù)

獲得新的知識(shí)、善于總結(jié)新的經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展新的理論和科學(xué)的思想方法。

這段話(huà)主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即教育：

A.要向?qū)W生傳授知識(shí)

B.使新的一代盡快成長(zhǎng)

C.更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的能力

D.要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展新的理論和科學(xué)方法

【例11一旦文物被單純當(dāng)作“文化資本”看待，文物保護(hù)就容易被商業(yè)邏輯綁架，缺少市

場(chǎng)價(jià)值的文物在事實(shí)上被拋棄，而能帶來(lái)門(mén)票收益、雕塑地方文化品牌的歷史遺存，也常蒙

上過(guò)度開(kāi)發(fā)的陰影。

這段文字主要想告訴我們的是：

A.目前我國(guó)在文物保護(hù)開(kāi)發(fā)上存在短視現(xiàn)象

B.不能把文物單純看成“文化資本”

C.商業(yè)市場(chǎng)中不同的文物有不同的命運(yùn)

D.文物的商業(yè)化運(yùn)作不利于文物保護(hù)

【例2】有網(wǎng)友感慨，進(jìn)入了自媒體時(shí)代，新聞越來(lái)越多，離真相卻越來(lái)越遠(yuǎn)。的確，浮夸

自大的文風(fēng)套路，看似抄了“10萬(wàn)+”的近路，實(shí)則誤入新聞生產(chǎn)的歧路。全媒體時(shí)代，真

實(shí)客觀理性的新聞準(zhǔn)繩沒(méi)有變，新聞?dòng)腥?yōu)質(zhì)的價(jià)值取向沒(méi)有變，平實(shí)求實(shí)務(wù)實(shí)的文風(fēng)導(dǎo)向

也沒(méi)有變。只有創(chuàng)作者自律自覺(jué)，將文風(fēng)與世風(fēng)勾連，給流量和情緒松綁，方能寫(xiě)出真正從

容自信的作品。

上述文字意在指出：

A.新聞媒體浮夸自大的文風(fēng)影響深遠(yuǎn)

B.許多新聞媒體誤入了新聞生產(chǎn)的歧路

C.新聞報(bào)道來(lái)不得半點(diǎn)虛假和浮夸

D.全媒體時(shí)代新聞創(chuàng)作的正確文風(fēng)導(dǎo)向

【例1】一方面，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承與升華；另一方

面，中國(guó)傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀是“源”和“流”的關(guān)系，中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵的獨(dú)

特價(jià)值體系是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要思想資源。

這段文字主要說(shuō)明了：

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A.社會(huì)主義核心價(jià)值體系是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承與升華

B.中國(guó)傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀是“源"和''流"的關(guān)系

C.中國(guó)傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一種雙向的互動(dòng)融通

D.中國(guó)傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想資源

【例2】明清鼎革之際，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，商貿(mào)流通日益增強(qiáng)，徽州商幫成為中國(guó)商界翹

楚，積累了豐厚的財(cái)資。商人們遵循傳統(tǒng)，發(fā)家后便返鄉(xiāng)大興土木廣修宗祠、遍設(shè)書(shū)院。同

時(shí)，徽商“賈而好儒”的文化品質(zhì)使他們追求生活的藝術(shù)品位，強(qiáng)調(diào)建筑的布局、結(jié)構(gòu)、

裝飾要展現(xiàn)主人的涵養(yǎng)。止匕外，這一時(shí)期徽州本土的新安畫(huà)派、徽州版畫(huà)也頗為發(fā)達(dá)，對(duì)磚

雕藝術(shù)具有深遠(yuǎn)影響。

上述材料旨在說(shuō)明：

A.徽州商幫的理家方略

B.徽州商人的文化品質(zhì)

C.徽州經(jīng)營(yíng)與繪畫(huà)關(guān)系

D.徽州建筑發(fā)達(dá)的原因

［例1］海水溫度升高導(dǎo)致珊瑚白化，正威脅著澳大利亞的大堡礁；冰川不斷退化，加重了

中國(guó)長(zhǎng)江水資源短缺的危險(xiǎn)，從海龜?shù)嚼匣?，從奇華華荒漠到亞馬遜河，這些自然奇觀都由

于溫度的升高而面臨險(xiǎn)境，雖然應(yīng)對(duì)氣候變暖的適應(yīng)戰(zhàn)略可以拯救部分自然奇觀，但只有政

府采取更嚴(yán)格的措施，減少溫室氣體的排放，才能使其免遭毀滅的厄運(yùn)。

對(duì)這段文字概括最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

A.減少溫室氣體的排放，才能使其免遭毀滅的厄運(yùn)

B.全球變暖威脅著世界各國(guó)的自然奇觀

C.政府對(duì)溫室氣體的排放必須采取嚴(yán)格措施

D.亟待制定氣候變暖適應(yīng)戰(zhàn)略保護(hù)世界自然奇觀

【例2】一直以來(lái)，醫(yī)改的議題之重就是降價(jià)。無(wú)論是由政府購(gòu)買(mǎi)醫(yī)療服務(wù)的醫(yī)保覆蓋、統(tǒng)

一招標(biāo)采購(gòu)減少中間環(huán)節(jié)的加價(jià)，還是對(duì)公立醫(yī)院各項(xiàng)收費(fèi)的行政調(diào)節(jié)，無(wú)一不是以減少個(gè)

人看病負(fù)擔(dān)為目標(biāo)。然而，如果上游的費(fèi)用控制難以實(shí)現(xiàn)，即便是再精良的制度設(shè)計(jì)，也會(huì)

顯得乏力。

根據(jù)上述文字，可以看出作者的觀點(diǎn)是：

A.應(yīng)加大政府對(duì)醫(yī)療服務(wù)的購(gòu)買(mǎi)力

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B.應(yīng)加強(qiáng)政府對(duì)醫(yī)院各項(xiàng)收費(fèi)的調(diào)節(jié)作用

C.政府應(yīng)該減少醫(yī)院在招標(biāo)采購(gòu)中的環(huán)節(jié)

D.政府應(yīng)想辦法從源頭上降低成本

【例1】當(dāng)前，人們往往簡(jiǎn)單地將“積極老齡化”理解為“老有所為”，但其真正含義遠(yuǎn)超

過(guò)后者。通常，我國(guó)“老有所為”的主體主要是老干部、老專(zhuān)業(yè)科技人才、老知識(shí)分子等,

但他們只是老年人中的一部分。“積極老齡化”是面向全體老年人群體的，不僅老干部、老

知識(shí)分子要“積極老齡化”，普通老人也要“積極老齡化”?！袄嫌兴鶠椤敝貜?qiáng)調(diào)老年人“參

與”的一面，“積極老齡化”還強(qiáng)調(diào)“健康”和“保障”以及三者之間的有機(jī)統(tǒng)一和結(jié)合，

參與社會(huì)僅是“積極老齡化”的一個(gè)方面。

這段文字意在闡明：

A.“積極老齡化”比“老有所為”內(nèi)涵更豐富

B.“老有所為”和“積極老齡化”的主體不同

C.“老有所為”比“積極老齡化”更重視參與

D.“積極老齡化”概念長(zhǎng)期被誤讀的根本原因

【例2】目前，研究人員尚不能確定，是先有抑郁癥，還有先有沉溺網(wǎng)絡(luò)，但有一點(diǎn)是肯定

的，即兩者之間是一種惡性循環(huán)。抑郁癥可以使青少年更加沉溺于網(wǎng)絡(luò)，有抑郁癥狀的青少

年基本沒(méi)有生活目標(biāo)，網(wǎng)絡(luò)游戲中獲得的虛擬獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)他們來(lái)講很有吸引力，雖然網(wǎng)絡(luò)世界熱

鬧非凡，但沉溺其中的青少年內(nèi)心卻異常孤獨(dú)。

這段文字表達(dá)的中心意思是：

A.研究人員對(duì)抑郁癥和沉溺網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系還沒(méi)有搞清楚

B.沉溺網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年心理健康產(chǎn)生了嚴(yán)重不良影響

C.網(wǎng)絡(luò)游戲中的虛擬獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)青少年吸引力很大

D.抑郁癥和沉溺網(wǎng)絡(luò)之間存在著一種惡性循環(huán)的關(guān)系

【例3】改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)擴(kuò)展了農(nóng)民的視野和接觸空間，但經(jīng)過(guò)潛移默化、世代相傳而

積淀的心理結(jié)構(gòu)和文化傳統(tǒng)并沒(méi)有變化。大量研究表明，不僅留在農(nóng)村從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)的

農(nóng)民仍然在延續(xù)著以己為中心、以親情關(guān)系為紐帶的差序格局，而且進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民工也很

大程度上保持著鄉(xiāng)村社會(huì)的行為方式和思維方式。

這段文字說(shuō)明：

A.進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民仍然保持著鄉(xiāng)村社會(huì)生活方式

B.農(nóng)民的鄉(xiāng)村社會(huì)行為和思維方式很難一下子改變

C.留守農(nóng)民和進(jìn)城農(nóng)民的心理結(jié)構(gòu)及文化傳統(tǒng)是相同的

D.進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民應(yīng)該盡快轉(zhuǎn)變行為方式和思維方式

【例1】玻璃幕墻大量在公共建筑中采用，是由特定歷史時(shí)期的審美所決定的，如今，這

種墻體形式正在向著低成本。高普及的方向轉(zhuǎn)變。玻璃幕墻最初的現(xiàn)代感。國(guó)際化色彩與神

秘光環(huán)正在漸漸褪去，能源危機(jī)在一定程度上加速了這一過(guò)程，對(duì)于大多數(shù)地處亞熱帶和溫

帶地區(qū)的城市而言，大面積的玻璃幕墻逐漸暴露出其光污染和高耗能的一面。

這段文字的主旨是：

A.說(shuō)明濫用玻璃幕墻會(huì)帶來(lái)城市污染和能源浪費(fèi)

B.闡述建筑之美帶有明顯的時(shí)代特征

C.評(píng)價(jià)能源危機(jī)對(duì)現(xiàn)代審美意識(shí)的影響

D.介紹目前建筑材料發(fā)展的低能耗導(dǎo)向

【例2】在整個(gè)地圖學(xué)史上，有效使用地圖意味著看懂繪制在平面上的一系列抽象符號(hào)，然

后將這些符號(hào)與當(dāng)?shù)丨h(huán)境的各種三維特征聯(lián)系起來(lái)，從而成功地確定自己的位置。但這并不

是所有普通人都能夠做到的，而且不久之前，地圖本身也還是一種稀缺的人工制品，有些地

圖還屬于軍事上敏感的機(jī)密。但是能夠在手機(jī)屏幕上看到的地圖改變了這一切。

這段文字重在說(shuō)明：

A.地圖學(xué)發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程

B.地圖繪制使用中存在諸多技術(shù)難題

C.智能手機(jī)的出現(xiàn)促進(jìn)了地圖學(xué)發(fā)展

D.智能手機(jī)大大提升了人類(lèi)生活質(zhì)量

【例1】在語(yǔ)言文字的規(guī)范問(wèn)題上，早期的規(guī)范觀是“匡正”，認(rèn)為語(yǔ)言使用必須遵循一定

的標(biāo)準(zhǔn)，凡是與標(biāo)準(zhǔn)不符的就是錯(cuò)誤的，是需要消滅的不正確的語(yǔ)言現(xiàn)象。此后，“匡正觀”

逐漸發(fā)展為“追認(rèn)觀”，既注意語(yǔ)言的變動(dòng)性，不輕言“不規(guī)范”；又注意語(yǔ)言的穩(wěn)定性，不

輕易地把一些尚未定型、尚未被社會(huì)公認(rèn)以及一些顯然不健康的東西采納進(jìn)來(lái)。如今，“動(dòng)

態(tài)”規(guī)范觀越來(lái)越趨于普遍認(rèn)同，這要求我們?cè)凇耙?guī)范”和“規(guī)則”、“硬規(guī)范”和“軟規(guī)范”、

“顯性規(guī)范”和“隱性規(guī)范”等諸多二元對(duì)立因素上有區(qū)別地、有針對(duì)性地對(duì)待語(yǔ)言現(xiàn)象。

這段文字主要介紹了：

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A.對(duì)待語(yǔ)言文字的正確態(tài)度

B.語(yǔ)言文字規(guī)范觀的發(fā)展過(guò)程

C.語(yǔ)言規(guī)范工作應(yīng)注意的問(wèn)題

D.辯證看待語(yǔ)言現(xiàn)象的必要性

【例2】我國(guó)古代對(duì)于公文的保密最早可以追溯到夏朝。據(jù)史書(shū)記載，太史令將“圖法”（即

國(guó)家的重要典志、檔案）“宮藏”；商朝時(shí)，設(shè)立了守藏史這一官職，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)保管政府公務(wù)

文書(shū)和典冊(cè)；周朝繼承了商朝的傳統(tǒng)，將文書(shū)正本收藏于天府一一我國(guó)歷史上最早的中央檔

案機(jī)構(gòu)。到了秦朝時(shí)，在文書(shū)上璽印封緘，在傳遞過(guò)程中使用“封泥”已是一種普遍的做法。

到了東漢時(shí)期，辦公文件保密用的“封泥”竟然成為把守關(guān)隘的比喻詞。《后漢書(shū)?隗器傳》

記載：“（王）元請(qǐng)以一丸泥為大王東封函谷關(guān)，此萬(wàn)世一時(shí)也?！闭f(shuō)明守關(guān)如封泥，應(yīng)小心

翼翼，不得有一絲疏漏。

這段文字主要介紹的是：

A.歷代公文的保密方法

B.“封泥”一詞的演變過(guò)程

C.檔案儲(chǔ)存方法的演變

D.史書(shū)對(duì)文書(shū)保存方法的記載

［例1］五十年代，人們對(duì)幸福的憧憬是“樓上樓下，電燈電話(huà)”；六七十年代，是“三轉(zhuǎn)

一響”（自行車(chē)、縫紉機(jī)、電風(fēng)扇、收音機(jī)），是進(jìn)國(guó)營(yíng)廠或穿上軍裝；八十年代是“萬(wàn)元戶(hù)”；

九十年代是有房有車(chē)；新世紀(jì)的幸福感呢，則和總理最近提出的“尊嚴(yán)”息息相關(guān)。

這段文字的關(guān)鍵詞是：

A.新世紀(jì)B.幸福

C.尊嚴(yán)D.幸福感

【例2】作為靜態(tài)、共識(shí)、抽象化的符號(hào)系統(tǒng)，語(yǔ)言是公民之間交流的公共媒介，而語(yǔ)言主

體對(duì)語(yǔ)言的自由組合和自主運(yùn)用則顯現(xiàn)著鮮明的動(dòng)態(tài)性、具體性和個(gè)人性。語(yǔ)言是閃爍著個(gè)

人無(wú)可復(fù)制的人文情采的，因此，活力漢語(yǔ)更關(guān)注語(yǔ)言主體的“言語(yǔ)個(gè)性”而不是“語(yǔ)言共

性”。

上述文字的關(guān)鍵詞是：

A.符號(hào)系統(tǒng)B.人文情采

C.活力漢語(yǔ)D.語(yǔ)言共性

［例3］中央紀(jì)委監(jiān)察部發(fā)出通知，要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在2013年元旦、春節(jié)期間，切實(shí)改

進(jìn)工作作風(fēng)，加強(qiáng)廉潔自律。不僅整體要求，還規(guī)定了細(xì)節(jié)。比如：“嚴(yán)禁領(lǐng)導(dǎo)干部擅自駕

駛公車(chē)”“嚴(yán)禁用公款搞相互走訪(fǎng)、送禮、宴請(qǐng)等拜年活動(dòng)”。但只靠規(guī)定有限，關(guān)鍵在于一

切放在陽(yáng)光下，讓所有的公務(wù)支出、官員財(cái)產(chǎn)都置于納稅人的監(jiān)督之下，才能達(dá)到真正的廉

潔。

這段文字的關(guān)鍵詞是：

A.通知廉潔B.規(guī)定廉潔

C.廉潔節(jié)日D.廉潔監(jiān)督

［例4］縱觀世界發(fā)達(dá)地區(qū)城鎮(zhèn)化進(jìn)程的推進(jìn)，既不是個(gè)別城市的“一城獨(dú)大”，也不是少

數(shù)地區(qū)的“簡(jiǎn)單均衡”，而是通過(guò)發(fā)展城市群，推動(dòng)區(qū)域協(xié)同發(fā)展，深化城市優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共

享自然、人文、社會(huì)資源，實(shí)現(xiàn)共同振興。

這段話(huà)的關(guān)鍵詞是：

A.城市群B.城鎮(zhèn)化

C.協(xié)同發(fā)展D.優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)

【例1】有一種捉猴子的陷阱，即把椰子挖空，然后用繩子綁起來(lái)，接在樹(shù)上或固定在地上，

椰子上面留一個(gè)小洞，洞里放了一些食物，洞口大小恰好只能讓猴子空著手伸進(jìn)去，而無(wú)法

握著拳頭伸出來(lái)，于是猴子聞香而來(lái)，將他的手伸進(jìn)去抓食物，理所當(dāng)然地，握緊的拳頭便

縮不出洞口，當(dāng)獵人來(lái)時(shí)，猴子驚慌失措，更是逃不掉。

這個(gè)故事給我們的啟示是：

A.要懂得衡量利益的得失，不要因小失大

B.解決問(wèn)題的途徑不止一條，要學(xué)會(huì)變通

C.陷阱常基于人內(nèi)心的貪念，無(wú)欲則剛

D.不要被內(nèi)心對(duì)欲望的執(zhí)著所束縛，要懂得適時(shí)放手

【例2】某大公司準(zhǔn)備高薪雇傭一名小車(chē)司機(jī)，經(jīng)過(guò)層層篩選，剩下3名技術(shù)最優(yōu)良的競(jìng)爭(zhēng)

者。主考者問(wèn)他們：“懸崖邊有塊金子，你們開(kāi)著車(chē)去拿，覺(jué)得能距離懸崖多近而又不至于

掉落呢？”第一位說(shuō)：“二公尺”。第二位說(shuō)：“半公尺”。第三位說(shuō)：“我會(huì)盡量遠(yuǎn)離懸崖，

越遠(yuǎn)越好?！苯Y(jié)果這家公司錄用了第三位。

上述案例主要啟示我們：

A.一個(gè)人的目標(biāo)高遠(yuǎn)，但也要面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活

B.最有價(jià)值的人是敢于挑戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)的人

C.一個(gè)人只顧眼前利益得到的終將是短暫的東西

D.不要和誘惑較勁，而應(yīng)離得越遠(yuǎn)越好

［例3］一個(gè)人去俄羅斯旅游，他在逛街的時(shí)候發(fā)現(xiàn)兩個(gè)很奇怪的人：一個(gè)人在前面挖坑，

一個(gè)人在后面用鏟子把挖出來(lái)的泥土填進(jìn)去。這個(gè)人覺(jué)得很奇怪，就去問(wèn)他們?cè)诟墒裁础Ｋ?/p>

們回答說(shuō)，他們?cè)诜N樹(shù)。這個(gè)人覺(jué)得更奇怪了。這兩個(gè)人解釋說(shuō)，負(fù)責(zé)放樹(shù)苗的那個(gè)人生病

了，沒(méi)有來(lái)。

這段話(huà)給我們的啟示是：

A.工作時(shí)不用理會(huì)別人的看法

B.工作中應(yīng)該有責(zé)任心

C.工作中應(yīng)該講方式方法

D.工作沒(méi)有結(jié)果等于沒(méi)做

［例4］當(dāng)冰冷的暴風(fēng)雪橫掃牧場(chǎng)時(shí)，溫度會(huì)迅速降到零度以下，牛群通常會(huì)背對(duì)著風(fēng)暴,

緩緩移到下風(fēng)處，最后被圍籬阻擋時(shí)，它們只好擠在一起，最終導(dǎo)致牛的大量死亡。但有一

種赫里福牛，卻會(huì)肩并肩地一起迎著風(fēng)暴，低下頭來(lái)，面對(duì)暴風(fēng)雪的肆虐，結(jié)果反而死亡率

最低，損失最小。

這個(gè)故事說(shuō)明的道理與下列哪項(xiàng)最為接近：

A.團(tuán)結(jié)就是力量

B.生存之道在于防患于未然

C.狹路相逢勇者勝

D.堅(jiān)持到底就是勝利

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第二章語(yǔ)句表達(dá)

［例1］近年來(lái)，在線(xiàn)教育行業(yè)迅速發(fā)展，在線(xiàn)學(xué)習(xí)逐漸獲得學(xué)生和家長(zhǎng)的認(rèn)可。據(jù)預(yù)測(cè)，

2020年中國(guó)在線(xiàn)教育市場(chǎng)規(guī)模將達(dá)4330億元。此外，值得關(guān)注的是，目前多數(shù)在線(xiàn)教育企

業(yè)難以盈利。,在線(xiàn)教育要想短期內(nèi)獲利不現(xiàn)實(shí)。前期需要在人力、產(chǎn)品、

技術(shù)、營(yíng)銷(xiāo)等方面持續(xù)投入，在線(xiàn)教育的盈利周期長(zhǎng)、見(jiàn)效慢，但盈利空間大、回報(bào)穩(wěn)定。

填入橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.教育是一個(gè)“慢”行業(yè)

B.“線(xiàn)上線(xiàn)下融合”是關(guān)鍵

C.在線(xiàn)教育既需要發(fā)展，也需要監(jiān)管

D.育人為本是教育的生命和靈魂

［例2］0據(jù)了解，在M國(guó)，每3個(gè)上網(wǎng)的老年人中就有1個(gè)有社交網(wǎng)絡(luò)

的賬號(hào)。兩年間，65歲以上的社交網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)增長(zhǎng)了150%。越來(lái)越多的老年人開(kāi)始使用社交

網(wǎng)絡(luò)尋找老朋友，結(jié)識(shí)新朋友。一些M國(guó)老年人還會(huì)訪(fǎng)問(wèn)視頻或者音頻取代文字的社交網(wǎng)絡(luò),

分享抗衰老心得。另外，一些社交網(wǎng)站除了為老年人提供線(xiàn)上交流服務(wù)外，還會(huì)定期組織同

城活動(dòng)，提供交通、房屋維修等服務(wù)。

下列最適合填入橫線(xiàn)處的是：

A.社交網(wǎng)絡(luò)為老年人的生活打開(kāi)了一扇窗戶(hù)

B.社交網(wǎng)絡(luò)在人們?nèi)粘Ｉ钪袘?yīng)用越來(lái)越廣

C.社交網(wǎng)絡(luò)使不少老年人越來(lái)越熱衷于交友

D.社交網(wǎng)絡(luò)讓老年人更便捷地享受各種服務(wù)

【例3】科舉是一種復(fù)雜的文化現(xiàn)象。然而，在現(xiàn)代中國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)事物的看法中，科舉大概

也是被誤解最深的制度。我們不應(yīng)忽略科舉制的歷史性。評(píng)價(jià)歷史制度，需將其還原到當(dāng)時(shí)

的歷史環(huán)境中去，這樣才不至于使討論脫離了歷史實(shí)際，試想在傳統(tǒng)社會(huì)，能構(gòu)想出其他更

好的選才制度來(lái)嗎？古代的中國(guó)統(tǒng)治者和許多文化巨人并不是沒(méi)有看到科舉制的局限和弊

端，也不都是因循守舊之輩，但經(jīng)過(guò)反復(fù)比較，最后還是選擇了科舉制，o

根據(jù)語(yǔ)意邏輯，填入橫線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)木渥邮牵?/p>

A.這實(shí)在是一種無(wú)奈之舉

B.這實(shí)際上是一種擇善而從

C.形成了一種合理的選拔機(jī)制

D.其實(shí)是源于代代相因的傳統(tǒng)

【例1】人體不能缺乏少量的碘，缺了碘就會(huì)腫脖子，然而大量的碘對(duì)人來(lái)說(shuō)卻是有毒的,

碘蒸氣能夠劇烈地刺激人體的黏膜，會(huì)把人毒死。因此_

填入橫線(xiàn)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.碘害處極大

B.碘有百害而無(wú)一利

C.適量的碘對(duì)人體是有益的

D.碘很稀少

【例2】好的散文不會(huì)讓讀者感到與作者生疏。作者在描摹眼中世界的同時(shí)，也在清晰地勾

畫(huà)著自身的影像。實(shí)際上，,無(wú)論作品本身是優(yōu)是劣?！白髡咝蜗蟆辈⒉?/p>

等同于作家的自畫(huà)像，它是作家靈魂的投影，是展現(xiàn)在文字中的一種人生境界，是寫(xiě)作視角

和閱讀視角綜合的結(jié)果。

填入劃?rùn)M線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

A.寫(xiě)作是一種意味深長(zhǎng)的印記

B.作品傳達(dá)的是作者獨(dú)有的情感體驗(yàn)

C.沒(méi)有一部作品不在描繪著“作者形象”

D.每一篇散文都是人文情懷與精神價(jià)值的融合

【例1】最近讀了一本小冊(cè)子，發(fā)現(xiàn)德國(guó)劇作家萊辛的觀點(diǎn)頗有新意。萊辛主張

“"，即不能用畫(huà)的形象去理解詩(shī)，而應(yīng)以詩(shī)意的幻想去欣賞畫(huà)。

根據(jù)文意，這段話(huà)劃線(xiàn)部分應(yīng)填入最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.詩(shī)中無(wú)畫(huà)，而畫(huà)中有詩(shī)

B.詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)

C.詩(shī)中無(wú)畫(huà)，畫(huà)中無(wú)詩(shī)

D.詩(shī)中有畫(huà)，而畫(huà)中無(wú)詩(shī)

【例2】當(dāng)老師，就要心無(wú)旁鷲，甘守三尺講臺(tái)，''春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。做

研究，就要甘于寂寞，或是皓首窮經(jīng)，或是扎根實(shí)驗(yàn)室，“搞創(chuàng)作，就要堅(jiān)持

以人民為中心的創(chuàng)作思想，深入實(shí)踐、深入群眾、深入生活，努力創(chuàng)作出人民群眾喜愛(ài)的精

品力作。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星

B.問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)

C.板凳要坐十年冷，文章不寫(xiě)一句空

D.紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行

【例1】當(dāng)看到熱鍋從爐灶上滑落時(shí)，我們會(huì)不自覺(jué)地伸手試圖將鍋接住，但是在手即將碰

到熱鍋的剎那，或許又會(huì)瞬間把手收回以避免燙傷，因?yàn)榇竽X的執(zhí)行控制中心會(huì)“插手”打

斷這一系列無(wú)意識(shí)的指令。最新發(fā)現(xiàn)的一些證據(jù)表明，這樣的“插手”行為也會(huì)在我們不自

覺(jué)回憶過(guò)去時(shí)出現(xiàn)一一。

填入劃?rùn)M線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.微小的電流對(duì)大腦的刺激能夠換回短時(shí)記憶

B.嘗試忘掉一段記憶確實(shí)會(huì)降低大腦的某段記憶

C.大腦會(huì)阻止我們回憶那些可能帶來(lái)痛苦的記憶

D.一個(gè)記憶可以讓另一個(gè)記憶不自覺(jué)地“涌上心頭”

【例2】在高速奔向全面城市化和現(xiàn)代化的中國(guó)，卻有另一種值得思考的現(xiàn)象：

0鄉(xiāng)村為了接近現(xiàn)代化，滿(mǎn)眼都是鋼筋水泥，而偏遠(yuǎn)的農(nóng)村地區(qū)，則更

像是一個(gè)被掏空的鳥(niǎo)巢，里面的人都飛往城市；而另一面，鄉(xiāng)土式生活，在城市中已然開(kāi)始

有回歸趨勢(shì)，如在城市大造別墅，只為營(yíng)造鄉(xiāng)村的味道，以及郊游農(nóng)家樂(lè)與農(nóng)家菜的流行。

雖然這種鄉(xiāng)土式的生活有些只是中產(chǎn)階級(jí)的消遣方式，但是這也給我們足夠的文學(xué)與社會(huì)學(xué)

的想象力：時(shí)間一直在證明，鄉(xiāng)土文明恰恰是我們的文化記憶中最堅(jiān)實(shí)的部分，仍然對(duì)中國(guó)

當(dāng)下生活秩序和生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生深層的重要影響，仍是中國(guó)文化的根基。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊痪湓?huà)是：

A.鄉(xiāng)土社會(huì)秩序不存，鄉(xiāng)土文明無(wú)處安附

B.城市和鄉(xiāng)村，正在匪夷所思的“互述衷情”

C.鄉(xiāng)村在城市化的大潮中逐漸喪失著自己本來(lái)的味道

D.鄉(xiāng)土成了落后的代名詞，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在向往著現(xiàn)代化

【例1】公安干警及時(shí)趕赴現(xiàn)場(chǎng)偵察，中午12時(shí)，

填入劃?rùn)M線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.在家里犯罪嫌疑人被抓獲，全部贓物和贓款也同時(shí)起獲

B.在犯罪嫌疑人家里將其抓獲，全部贓物和贓款也同時(shí)起獲

C.犯罪嫌疑人在家里被抓獲，并起獲了全部贓物和贓款

D、在犯罪嫌疑人家里將其抓獲，并起獲了全部贓物和贓款

【例2】填入橫線(xiàn)上與下文銜接的句子，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

在我的夢(mèng)里，所有被砍伐的森林重新綠葉蔥蘢，o夢(mèng)境如此美好，能忍心讓

它僅僅是個(gè)夢(mèng)嗎？

A.受污染的所有河流重新清波蕩漾

B.所有受污染的河流重新清波蕩漾

C.所有河流不再受污染而清波蕩漾

D.所有清波蕩漾的河流不再受污染

【例】

①更令人震驚的是，這些土著們?cè)谡Z(yǔ)言和文化上表現(xiàn)出超乎想象的統(tǒng)一性

②他們沒(méi)有航海設(shè)備，只有原始的舟筏，卻在占據(jù)了將近地球三分之一面積的大洋中，找到

了一個(gè)個(gè)孤懸海上的小島

③他們有著相似的風(fēng)俗習(xí)慣，在相隔極遠(yuǎn)、完全陌生的島上，竟然可以用同一種語(yǔ)言進(jìn)行簡(jiǎn)

單交流

④原始的南島語(yǔ)族，創(chuàng)造了航海奇跡

⑤這使得許多世紀(jì)后，“地理大發(fā)現(xiàn)”浪潮中駛?cè)胩窖蟮奈鞣胶胶＜覀凅@異地發(fā)現(xiàn)，幾乎

他們每找到一處新的島嶼，都已有了土著們居住過(guò)的痕跡

⑥然后定居其上，傳承和發(fā)展著自己的文化

將上述6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A.④⑤②①③⑥B.④②⑥⑤①③

C.②⑥⑤④③①D.③①②⑥④⑤

【例】

①但鮮有人注意到在整個(gè)邁錫尼時(shí)代，希臘人完全沒(méi)有神廟、神壇的概念。

②神廟神壇是公元前八世紀(jì)以降希臘宗教生活的中心。

③直至今日，雅典衛(wèi)城的帕特農(nóng)神廟遺址仍讓全世界驚嘆。

④考古發(fā)掘表明，神廟神壇不是希臘土生土長(zhǎng)的，而是在“東方化革命”中從埃及和兩河

流域引進(jìn)的。

⑤一談到希臘宗教，人們首先可能想到的是那些巍峨、壯觀的神廟。

A.⑤③②①④B.⑤②③④①

C.②③⑤①④D.②⑤③①④

【例11

①隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的興起和大眾文化的發(fā)展

②但結(jié)果是不僅未塑造出幾個(gè)膾炙人口的人物形象

③而是從便于傳播和吸收眼球的角度進(jìn)行改編

④一些制作者、導(dǎo)演對(duì)經(jīng)典不再有敬畏之心

⑤反而破壞了原著的經(jīng)典性

⑥商業(yè)化和娛樂(lè)化成為影視改編的主導(dǎo)性特征

將上述句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.④⑥③⑤②①B.①⑥⑤②③④

C.⑥④①②③⑤D.①⑥④③②⑤

【例2】

①據(jù)調(diào)查，失讀癥在西方人中比較多見(jiàn)，而在中國(guó)人中極少發(fā)現(xiàn)

②讓患者先學(xué)習(xí)漢字，再將語(yǔ)言材料用英文和漢字分兩邊認(rèn)讀，喪失的英文閱讀能力竟然也

得到了部分恢復(fù)

③失讀癥指人因大腦局部受到損傷而喪失文字閱讀能力

④根據(jù)漢字認(rèn)知的特點(diǎn)，西方發(fā)明了一種奇特的失讀癥治療法

⑤所以使用漢字的人因局部腦損傷而導(dǎo)致失讀的可能性也就大大減少了

⑥其原因就在于漢字的認(rèn)知是左右腦并用，而非只有左腦在單獨(dú)發(fā)揮作用

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A.①②⑥③⑤④B.②③⑤④⑥①

C.③①⑥⑤④②D.④②⑥③①⑤

【例】

①它能殺死多種呼吸道傳染病的病原體

②同時(shí)，充足的光照會(huì)對(duì)維生素D的生成及鈣質(zhì)吸收也能起到非常關(guān)鍵的作用

③陽(yáng)光中的紫外線(xiàn)是一種天然消毒劑

④人體的骨骼將變得很酥脆，稍不注意就會(huì)骨折

⑤如流感病毒、麻疹病毒、腦膜炎雙球菌等

⑥一旦維生素D缺乏，人體對(duì)鈣質(zhì)的吸收不足

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A.③①⑤②⑥④B.③④②⑥①⑤

C.③②⑥④①⑤D.⑥④③②⑤①

【例】

①才算是完全成熟的國(guó)家

②另一方面，它使某種不夠一個(gè)國(guó)家的東西變成了一個(gè)完全的國(guó)家

③外交承認(rèn)的獨(dú)特性就在于

④一個(gè)國(guó)家只有得到其他國(guó)家的承認(rèn)

⑤一方面，它顯然只是承認(rèn)某種已經(jīng)存在的東西

將以上5個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A.④①③②⑤B.④③②⑤①

C.④①③⑤②D.④③⑤②①

【例】

①直到1757年，牛頓的萬(wàn)有引力學(xué)說(shuō)已經(jīng)確立很久

②1882年教皇才被迫承認(rèn)地動(dòng)學(xué)說(shuō)

③科學(xué)終于以偉大的不可壓抑的力量戰(zhàn)勝了神權(quán)

(4)1616年起，教皇宣布把天體運(yùn)行列入禁書(shū)

⑤地動(dòng)學(xué)說(shuō)成了天經(jīng)地義，這才解除禁令

將以上五個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A.①③⑤②④B.④②①③⑤

C.④①⑤②③D.①④⑤②③

【例】

(1)我們吃了早餐后，便坐著船出發(fā)

(2)天平山，從蘇州前去，是比較遙遠(yuǎn)的途程。

(3)河道兩旁的田野，青綠地活趣欲躍。

(4)所走的水路是運(yùn)河的故道。

(5)一路多楓樹(shù)、短橋，對(duì)之令人感到一種清雋的散文詩(shī)的風(fēng)味。

A.1-2-4-3-5B.2-1-4-5-3

C.4-1-3-2-5D.2-5-1-4-3

【例】

①清風(fēng)徐徐，樹(shù)枝搖曳，斑駁的光影灑落在地上和小狗身上

②綠蔭下是一間小小的柴房

③這就構(gòu)成一幅盛夏城郊小院圖，生動(dòng)而又富有情趣

④柴房前，主人在吸著煙斗，一只小狗閑適地躺在一旁

⑤窗前一片濃濃的綠蔭

將以上五個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A.③⑤④②①B.⑤④②①③

C.③⑤②④①D.⑤②④①③

【例】

①“常形”是指現(xiàn)實(shí)生活中客觀物象的正常自然形態(tài)。

②藝術(shù)美學(xué)所研究的，是正常的自然形態(tài)在藝術(shù)變形中的變化及美學(xué)意義。

③“變形”是指客觀物象反應(yīng)在藝術(shù)中的形態(tài)的改變。

④所謂“變形”是相對(duì)“常形”而言。

⑤例如兩頭蛇、三腳雞等，這種“變形”雖然怪異，但不是藝術(shù)美學(xué)研究的對(duì)象。

⑥在現(xiàn)實(shí)生活中，由于種種原因，物象的形態(tài)有時(shí)會(huì)出現(xiàn)變異。

A.④①③⑥⑤②B.⑥⑤②④①③

C.④③①⑥⑤②D.④③①②⑥⑤

【例】

①有人敲門(mén)，開(kāi)門(mén)一看對(duì)面鄰居送來(lái)大衣

②天氣轉(zhuǎn)涼，李女士把大衣拿到公寓樓頂晾曬

③李女士傍晚回家，發(fā)現(xiàn)晾在樓頂?shù)拇笠虏灰?jiàn)了

④李女士打電話(huà)給物業(yè)管理處報(bào)告失竊

⑤原來(lái)下了一陣雨，對(duì)面鄰居幫忙把樓頂大衣收了起來(lái)

將以上五個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是：

A.②①③④⑤B.②③④①⑤

C.④③②①⑤D.①③⑤④②

第三章邏輯填空

【例1］對(duì)經(jīng)典的質(zhì)疑不會(huì)使經(jīng)典變得,反而有助于公眾更加清醒地認(rèn)識(shí)經(jīng)典的意

義所在，并正確對(duì)待經(jīng)典中可能存在的某些________。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.一文不值不足B.平淡無(wú)奇缺陷

C.百無(wú)一用弊病D.黯淡無(wú)光瑕疵

【例2】除了速度更快，目前5G手機(jī)似乎未展示出其他的優(yōu)勢(shì)。對(duì)于消費(fèi)者而言，5G手機(jī)

顯得有些“雞肋”。此外，5G手機(jī)耗電量大、芯片研發(fā)滯后等,也________了其推

廣速度。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.瑕疵妨礙B.缺陷阻擋

C.瓶頸制約D.漏洞延誤

［例1］近二十幾年來(lái)，人類(lèi)已發(fā)現(xiàn)數(shù)千顆圍繞其他恒星公轉(zhuǎn)的行星，其中絕大多數(shù)與地球

。不過(guò)，《發(fā)現(xiàn)》雜志曾預(yù)測(cè)，觀察大約150個(gè)鄰近星系，就應(yīng)該會(huì)找到一個(gè)類(lèi)似

地球的小型行星。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.涇渭分明B.唇齒相依

C.息息相關(guān)D.大相徑庭

【例2】在中國(guó)的職場(chǎng)中，老板和員工由于位置和立場(chǎng)的差異，同樣一件事情，得出的結(jié)論

常常,甚至南轅北轍，令人啼笑皆非，這是常態(tài)。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.不謀而合B.截然相反

C.如出一轍D.大相徑庭

【例11各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要勤政為民，扎實(shí)工作，為人民群眾實(shí)實(shí)在在的利益。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)：

A.牟取B.謀取

C.獲取D.爭(zhēng)取

【例2】我國(guó)執(zhí)法機(jī)關(guān)必須堅(jiān)決打擊不法商人制假販假暴利的犯罪行為。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.謀劃B.盜取

C.牟取D.獲取

【例1】填入下列橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

①“湖北大蒜”事件的報(bào)道，可算媒體今年在一炒作“江西竹筍”之后的又一個(gè)更

加動(dòng)人的“杰作”了！

②霍金的朋友強(qiáng)調(diào)，對(duì)于這樣一位隨時(shí)面對(duì)逼近的死神卻依然像超人一樣奮斗的人，對(duì)他的

任何都是一種罪過(guò)。

A.大肆干擾B.大事干涉

C.大事干擾D.大肆干涉

【例2】(1)要想徹底解決足球比賽中的“黑哨”問(wèn)題，必須產(chǎn)生這一現(xiàn)象的社會(huì)

土壤。

(2)希特勒鼓吹的“種族優(yōu)勝論”，是法西斯主義的重要理論根據(jù)。

(3)要這種丑惡現(xiàn)象，不是一朝一夕就能做到的。

將下列選項(xiàng)中的詞語(yǔ)依次填入各句橫線(xiàn)處，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

A.根除大肆鏟除B.鏟除大肆根除

C.根除大事鏟除D.鏟除大事根除

【例1］不讓“問(wèn)題”拖成“難題”關(guān)鍵在于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和黨政機(jī)關(guān)要轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。群

眾是黨的事業(yè)發(fā)展的根基，群眾的問(wèn)題再小也是大事，只有早重視、早動(dòng)手，才能達(dá)到

的良好效果。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.心滿(mǎn)意足B.事半功倍

C.皆大歡喜D.難以預(yù)料

【例2】網(wǎng)絡(luò)空間的競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底是人才競(jìng)爭(zhēng)。建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)，沒(méi)有一支優(yōu)秀的人才隊(duì)伍，

沒(méi)有人才創(chuàng)造力迸發(fā)、活力涌流，是難以成功的。念好了人才經(jīng)，才能o

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.馬到成功B.一舉兩得

C.事半功倍D.事倍功半

【例1】(1)黨的十八大對(duì)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)作出了全面的O

(2)“元芳，你怎么看？”以250萬(wàn)討論量_______微博話(huà)題榜首，也有人說(shuō)它體現(xiàn)了廣大

網(wǎng)民表達(dá)，尋求民意共鳴的愿望。

填入劃?rùn)M線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.部署雄踞愿望B.布置占據(jù)要求

C.規(guī)劃領(lǐng)先愿景D.部署雄踞訴求

【例2】黨的十八大以來(lái)，我們黨關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的思想不斷和o

在“五位一體”總體布局中生態(tài)文明建設(shè)是其中一位，在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主

義基本方略中堅(jiān)持人與自然和諧是其中一條基本方略，在新發(fā)展理念中綠色是其中

一大理念，在三大攻堅(jiān)戰(zhàn)中污染防治是其中一大攻堅(jiān)戰(zhàn)。這“四個(gè)一”，體現(xiàn)了我們黨對(duì)生

態(tài)文明建設(shè)規(guī)律的把握，體現(xiàn)了生態(tài)文明建設(shè)在新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展中的地位，體現(xiàn)了

黨對(duì)建設(shè)生態(tài)文明的和要求。

依次填入橫線(xiàn)上最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

A.豐富完善共生部署B(yǎng).豐富完善共處布置

C.完善豐富共生部署D.完善豐富共處部署

［例1］如何去隱藏在已千變?nèi)f化了的各種學(xué)說(shuō)背后尚未完全遺失的經(jīng)典原貌，獲

得真實(shí)的體溫和人格圖譜，從而剝離后世僵化、變異、乏味、隨心所欲的解讀，尤其是那些

自以為智慧的肢解和,當(dāng)是目前國(guó)學(xué)熱當(dāng)中應(yīng)解決的重要問(wèn)題。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.探求偽造B.搜尋修改

C.發(fā)掘篡改D.挖掘竄改

【例2】①日本政界的一些人妄圖________日本侵華的歷史，引起中日兩國(guó)人民的強(qiáng)烈反對(duì)。

②端午節(jié)，民間有在身上掛香荷包的習(xí)俗，據(jù)說(shuō)，這樣可以疾病。

③見(jiàn)到這一情景，她那滿(mǎn)腔怨恨，似乎一下子都了。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.竄改驅(qū)除融解B.篡改祛除融解

C