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文檔簡介
文言虛詞經(jīng)典解析+精品模擬試題+高考真題鏈接+統(tǒng)
編教材經(jīng)典例句
虛詞,語法學(xué)術(shù)語,亦稱“語法詞”,與“實詞”對稱。虛詞不能單獨
充當(dāng)句子成分,但與句子的語法結(jié)構(gòu)密切相關(guān)。虛詞包括介詞、連詞、
助詞、語氣詞等。一般沒有詞匯意義,只有語法意義。想要了解虛詞,
首先要知道我們高考需要掌握的18個虛詞是什么。它們是:而、何、乎、
乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、貝!)、者、之。雖
然現(xiàn)在大部分考區(qū)不會將虛詞單獨設(shè)題考查,但也不代表虛詞就不重要
了。正確理解虛詞,才能順利理解全文大意。
常見文言虛詞在文中的意義和用法
1.介詞
介詞是用在名詞、代詞或名詞性詞組的前面,合起來表示時間、處所、
原因、方式、對象等意義的詞。對介詞的考查,通常是結(jié)合對文句的理
解進行的。
引出行動的工具、方法、憑借;例如:“以、因”,意思為“拿、憑借、
依據(jù)”,①以勇氣聞于諸侯。(《廉頗藺相如列傳》)②因以諷諫。(《張
衡傳》)
引出動作的對象;例如:“于、與、因、為、乎”,意思為“同、跟、
給、替、對、對于、向、通過”①于其身也,則恥師焉。(《師說》,②
欲呼張良與俱去。(《鴻門宴》)
引出動作的原因;例如:”于、以、為",意思為“由于、因為”①業(yè)
精于勤而荒于嬉。(《進學(xué)解》)②不以物喜,不以己悲。(《岳陽樓記》)
引出動作的時間、處所:例如:“于、乎、自、從、緣”,意思為“在、
從、至h沿著”①辭樓下殿,輦來于秦。(《阿房宮賦》)②生乎吾前。(《師
說》)③緣溪行,忘路之遠近。(《桃花源記》)
2.代詞
代詞是代替別的詞或詞組、句子,以表示人或事物以及動作、狀態(tài)、數(shù)
量等的詞。在語境中辨析某一代詞具體的指代對象是考查的重點。
(1)人稱代詞
第一人稱:吾、予、余、我;①然余居于此,多可喜,亦多可悲。(《項
脊軒志》)②吾入關(guān),秋毫不敢有所近。(《鴻門宴》)③余于仆碑,又以
悲夫古書之不存。(《游褒禪山記》)
第二人稱:女、汝、若、爾、而、乃、子;①匪女之為美,美人之貽。(“女”
通“汝”)(《詩經(jīng)?靜女》)②家祭無忘告乃翁。(《示兒》)③將子無怒,
秋以為期。(《詩經(jīng)?氓》某所,而母立于茲。(“而”通“爾”)(《項
脊軒志》)
第三人稱:之、其、彼、厥、渠;①彼與彼年相若也,道相似也。(《師
說》)②思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘。(《六國論》)
復(fù)數(shù):屬、輩、類、徒;①若屬皆且為所虜?。ā而欓T宴》)②蘇厲、樂
毅之徒通其意?。ā哆^秦論》)
(2)指示代詞
近指代詞;例如:“是、止匕、斯、茲、之、然”,意思是:”這、這個、
這里、這樣”①逝者如斯,而未嘗往也。(《赤壁賦》)②某所,而母立
于茲。(《項脊軒志》)
遠指代詞:例如:“彼、夫、其”,意思是:“那”予觀夫巴陵勝狀,
在洞庭一湖。(《岳陽樓記》)
無定指代詞:例如:“或、莫”,意思是:“有的,有的人;沒有誰,
沒有哪一個”①或師焉,或不焉。(《師說》)②自王侯以下,莫不逾侈。
(《張衡傳》)
輔助性代詞:所、者;①吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也。(《勸學(xué)》)
②順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒谩#ā秳駥W(xué)》)
(3)疑問代詞
代人:例如:“誰、孰”,意思是:“誰、哪一個"吾孰與徐公美?(《鄒
忌諷齊王納諫》)
代事物:例如:“何、胡、奚、曷、盍”,意思是:“什么、哪里”①
大王來何操?(《鴻門宴》)②奚以知其然也?(《逍遙游》)③蹈死不顧,
亦曷故哉?(《五人墓碑記》)
表處所:例如:“安、惡(烏)、焉",意思是:“哪里”①彼且惡乎待
哉!(《逍遙游》)②沛公安在?(《鴻門宴》)
3.連詞
表并列:例如:”與、及、既/且、而、以/且…且…/載…載…”,意思
是:“和/又/又…又…/一邊…一邊…”①既見復(fù)關(guān),載笑載言。(《詩
經(jīng)?氓》)②四體康且直!(《孔雀東南飛》)
表承接:例如:“而、則、因、乃、遂/而后/若夫”,意思是:”于是、
就、便/然后/至于”項王即日因留沛公與飲。(《鴻門宴》)
表遞進:例如:“而、且”,意思是“并且、而且”,君子博學(xué)而日參
省乎己。(《勸學(xué)》)
表因果:例如:“以、為、因、由、緣/故、是故、是以、以故”,意思
是:“由于、因為/因此、所以”①白發(fā)三千丈,緣愁似個長。(《秋浦
歌》)②是故弟子不必不如師。(《師說》)
表假設(shè):例如:“向、向使、使、而、即、若、必、今/即、縱、縱使、
縱令、藉第令”,意思是:“如果、假如/即使”①使六國各愛其人,則
足以拒秦。(《阿房宮賦》)②縱使晴明無雨色,入云深處亦沾衣。(《山
中留客》)③藉第令毋斬,而戍死者固十六七。(《陳涉世家》)
表轉(zhuǎn)折:例如:”而、然、貝h然則、可”,意思是“卻、可是、但是、
但”①于其身也,則恥師焉。(《師說》)②然視其左右,來而記之者已
少。(《游褒禪山記》)
【注意】連詞“以”與“而”連接的前后兩項間有對謂語動詞的修飾關(guān)
系,易與承接關(guān)系混淆,要注意辨別?!拔就?,廣起,奪而殺尉?!?/p>
(《陳涉世家》)“舉所佩玉玦以示之者三。”(《鴻門宴》)前者的
“奪”與“殺”,后者的“舉”與“示”,在時間上行動上有明顯的先
后順序,屬承接關(guān)系?!拔釃L終日而思矣?!保ā秳駥W(xué)》)木欣欣以向
榮。(《歸去來兮辭》)前者的“終日”與“思”,后者的“欣欣”與
“榮”,是同時發(fā)生的,前后有修飾關(guān)系。表修飾的“而”“以”可譯
作“地”“著”。
4.副詞
副詞是用來修飾限制動詞、形容詞,表示程度、范圍、時間、情態(tài)、否
定等意義的詞。
(1)時間副詞
表過去:例如:“既、業(yè)、己、曾、嘗、適、初、曩、昔、向、鄉(xiāng)、遂”,
意思是:”已經(jīng)、過去、剛才”。尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。(《桃花
源記》)
表現(xiàn)在:例如:“方、會、適”,意思是:“正、正好”如今人方為刀
俎,我為魚肉。(《鴻門宴》)
表將來:例如:“且、將、欲、行、垂”,意思是“將要”北山愚公者,
年且九十。(《愚公移山》)
表短暫:例如:“斯須、俄而、旋、暫、尋、未幾、須臾、無何、猝、
乍、暴、忽”,意思是:“不久、一會兒、突然”。①坐須臾,沛公起
如廁。(《鴻門宴》)②銀瓶乍破水漿迸。(《琵琶行》)
表持久:例如:“常、雅、素”,意思是:“經(jīng)常、時常、一向”。素
昧平生、素不相識。(成語)
(2)否定副詞
表否定:例如:“不、弗、莫、毋、無、未、匪、非、靡、勿、微”,
意思是:“不、沒有"①曰:“毋從俱死也?!保ā而欓T宴》)
②微斯人,吾誰與歸?(《岳陽樓記》)
表禁止:例如:“毋、勿、莫、無”,意思是:“不要、別”①將子無
怒,秋以為期。(《詩經(jīng)?氓》,②多謝后世人,戒之慎勿忘?。ā犊兹笘|
南飛》)
(3)范圍副詞
表全部:例如:“俱、畢、凡、皆、咸、舉、悉、盡、都、具、共、率”,
意思是:“全、者R,凡是、大凡、總共、共、大都、大致①村中聞有此
人,咸來問訊。(《桃花源記》,②余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。(《桃
花源記》)③悉以咨之。(《出師表》)
表部分或個別:例如:“但、唯、止、僅、獨、徒、特、第、直”,意
思是:“只、僅、只是"①但見悲鳥號古木。(《蜀道難》)②而彭祖乃
今以久特聞。(《逍遙游》)
(4)程度副詞
表深度:例如:“很、極、甚、絕、至、良、頗、酷、頗、孔、少、殊、
稍、微、略”,意思是:“很、太、極、特別、非常、分外、稍微、略
微”①于是飲酒樂甚,扣舷而歌之。(《赤壁賦》)②陵見其至誠。(《蘇
武傳》)
表比較:例如:“益、彌、尤、愈、力口、滋”,意思是:”更加、尤其、
更、越”①圣益圣,愚益愚。(《師說》)②入之愈深,其進愈難。(《游
褒禪山記》)
(5)情態(tài)副詞
表方式:例如:“俱、并、間、微、竊、固”,意思是:”一起、暗中、
堅決”又間令吳廣之次所旁叢祠中。(《陳涉世家》)
表速度:例如:“遽、卒(猝)、立、即、旋、暫、稍、漸、益”,意思
是:“立刻、暫且、逐漸、稍微”①如聽仙樂耳暫明。(《琵琶行》,②
亂花漸欲迷人眼。(《錢塘湖春行》)
表頻率:例如:“數(shù)、亟、累、屢、仍、輒、每、復(fù)”,意思是:“多
次、重復(fù)、任何一次”①范增數(shù)目項王。(《鴻門宴》)②每覽昔人興感
之由。(《蘭亭集序》)
(6)語氣副詞
表確認:例如:“即、必、誠、信、果”,意思是:“就是、一定、實
在、的確、果真”①奪項王天下者必沛公也。(《鴻門宴》)②臣誠知不
如徐公美。(《鄒忌諷齊王納諫》)③煙濤微茫信難求。(《夢游天姥吟留
別》)
表委婉的測度、商榷或論議語氣:例如:“其、蓋、殆”,意思是:“大
概(是)、恐怕(是)”①蓋余所至,比好游者尚不能十一。(《游褒禪山記》)
②殆有神護者。(《項脊軒志》)
表意外的驚異:例如:“乃、曾”,意思是:“竟然”乃不知有漢,無
論魏晉。(《桃花源記》)
表祈使:例如:“其”,意思是:“還是、可要”攻之不克,圍之不繼,
吾其還也。(《靖之戰(zhàn)》)
表反詰:例如:“豈、其、庸、巨(說)、寧”,意思是:“難道、哪里、
怎么”①豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉!(《捕蛇者說》)②其可怪也歟?。ā稁?/p>
說》)③夫庸知其年之先后生于吾乎?(《師說》)④王侯將相,寧有種乎?
(《陳涉世家》)
(7)指代性的副詞
相:例如:“互指、偏指”,意思是:“相互、我、他”①久久莫相忘。
(《孔雀東南飛》)②葉葉相交通。(《孔雀東南飛》)
見:例如:”動作行為的接受”,意思是:“自己、我”①生孩六月,
慈父見背。(《陳情表》)②君既若見錄。(《孔雀東南飛》)
(8)謙敬副詞
表敬:例如:”請、敬、謹、幸、惠、辱、垂、蒙”,意思是:“承蒙、
有幸、請允許我……”①請以戰(zhàn)喻。(《寡人之于國也》)②大王亦幸赦
臣。(《廉頗藺相如列傳》)
表謙:例如:“敢、竊、忝、猥、伏”,意思是:“私下地、伏在地上
相……”①猥以微賤,當(dāng)侍東宮。(《陳情表》)②伏惟啟阿母。(《孔雀
東南飛》)③竊以為其人勇士。(《廉頗藺相如列傳》)
5.助詞
音節(jié)助詞:例如:“有、其(詞頭)、然、焉、如、乎(詞尾)”不譯。意
思為“……的樣子”①路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索。(《離騷》)
②或師焉,或不焉。(《師說》)
句首助詞:例如:“夫、蓋、維、惟、唯”,表要發(fā)議論等,不譯。①
夫庸知其年之先后生于吾乎?(《師說》)②蓋將自其變者而觀之。(《赤
壁賦》)
句中語氣:例如:“蓋、也、與”,表停頓,不譯。其為惑也,終不解
矣。(《師說》)
句末陳述:例如:“也、矣、焉、耳、已”意思為:“罷了”下江陵,
順流而東也。(《赤壁賦》)
句末疑問:例如:“諸、歟、乎、邪、兮”意思為:“嗎”料大王士卒
足以當(dāng)項王乎?(《鴻門宴》)
句末感嘆:例如:“哉、乎、也、夫、兮”意思為:“呢、啊”①其皆
出于此乎?(《師說》)②何其衰也?。ā读婀賯餍颉罚?/p>
考向研析
一、閱讀下面的文言語段,完成(1)~⑵題。
李疑者,居通濟門外,閭巷子弟執(zhí)業(yè)①造其家,得粟以自給。固貧甚,然
獨好周人急。金華范景淳吏吏部,得疾,無他子弟,人殆之,不肯舍。
杖踵疑門,告曰:"我不幸被疾,人莫舍我。聞君義甚高,愿假榻。"
疑許諾。延就坐,汛室②,具床褥爐灶居之,征醫(yī)師視脈,躬為煮糜煉藥,
旦暮執(zhí)手問所苦。既而疾滋甚,不能起,漫矢污衾席,臭穢不可近。疑
日為刮摩浣滌,不少見顏面。景淳流涕日:"我累君矣??植粡?fù)生,無
以報厚德,囊有黃白金四十余兩,在故旅邸,愿自取之。"疑曰:"患
難相恤,人理宜爾,何以報為!"景淳曰:"君脫不取,我死,恐為他
人得,何益?"疑遂求其里人偕往,攜以歸。面發(fā)囊,志其數(shù)而封識之。
數(shù)日,景淳竟死,疑出私財,買棺殯于城南聚寶山,舉所封囊寄其里人
家,往書召其二子。及二子至,疑同取囊,按籍而還之。二子以米饋,
卻弗受,反踞以貨,遣歸。
(取材于宋濂《文憲集?李疑傳》)
【注】①執(zhí)業(yè):指捧書求教,猶言受業(yè)。②汛室:指打掃房間。汛,灑
水。
1.掌握文言虛詞的推斷方法
(1)(2023新編,3分)下列句子中加點詞的意義和用法,相同的一組是
()
A.何以報為廉頗為趙將
B.舉所封囊寄其里人家若屬皆且為所虔
C.按籍而還之羽化而登仙
D.二子以米饋壽畢,請以劍舞
答案:D
解析:本題考查理解常見文言虛詞的意義和用法。A項,可采用位置推
斷法。"何以報為"的"為",位于句末,作語氣助詞,表反問;"廉
頗為趙將"的"為",位于主語和賓語之間,作謂語動詞,譯為“擔(dān)任"。
二者意義和用法均不同。B項,可采用句式推斷法。"封"是動詞,"所
封"構(gòu)成"所"字結(jié)構(gòu),"所"為助詞;"若屬皆且為所虜"為被動句,
"為所",構(gòu)成"被……”的句式,表被動。二者意義和用法均不同。C
項,可采用語境分析法。”按籍而還之","按籍"是"還"的伴隨狀
態(tài),意即"按照記錄的數(shù)目歸還",故"而"作連詞,表修飾;"羽化
而登仙"中"羽化"的行為先發(fā)生,"登仙”的動作后發(fā)生,所以"而"
作連詞,表順承關(guān)系。二者意義和用法均不同。D項,可采用已知代入
法。”壽畢,請以劍舞"的"以"是介詞,意為"用",將其代入"二
子以米饋"中,譯為"他的兩個兒子用米饋贈給李疑",句意通順。二
者意義和用法相同。故答案為D項。
2.掌握實詞殆、假
(2)(2023新編,2分)解釋下列句中加點的詞。
①人殆之,不肯舍殆:
②聞君義甚高,愿假榻假:
答案:①認為……危險②借(每題1分)
解析:本題考查理解常見文言實詞的含義。①句,可聯(lián)系語境分析,前
文語境說范景淳得了病,身邊沒有別的親人照顧,"不肯舍”是說沒有
人愿意收留他,"之"在這里代指范景淳,可推知"殆"在這里是人們
對范景淳的看法。再聯(lián)系《庖丁解牛》中"以有涯隨無涯,殆已","殆"
是"危險”的意思,可知,"殆"在本題中為意動用法,譯為"認為……
危險"。②句,聯(lián)系后文李疑為范景淳準備床褥的內(nèi)容和《勸學(xué)》中"假
輿馬者,非利足也"里"假"的含義,可推知本題中"假"是"借"的
意思。
參考譯文:
李疑,居住在通濟門外,同鄉(xiāng)的年輕人都到他家里求教,(如此他能夠)
得到一些糧食供給自己的生活。(李疑)本來就十分貧困,卻偏偏喜歡周濟
有急難的人。金華人范景淳在吏部當(dāng)差,得了病,(身邊)沒有別的親人朋
友,人們都認為他生命垂危,不愿意收留他。(范景淳)拄著拐杖走到李疑
門口,對李疑說:"我不幸患病,沒有人肯收留我。聽說您品德很高尚,
希望能借給我一張床(讓我住下來)。”李疑答應(yīng)了。請他到家里坐下,打
掃房間,準備好床鋪、被褥、爐灶讓他居住,找來醫(yī)生給他把脈診斷,
親自給他煮粥熬藥,每天早晚拉著他的手問他哪里不舒服。不久(范景淳)
病情加重,不能起床,屎尿弄臟了床被,又臟又臭讓人難以接近。李疑
每天給他擦洗身子,沒有一點不情愿的神情。范景淳感動得流著眼淚,
說:"我連累您了。我恐怕活不下去了,沒有辦法報答您的大恩,袋子
里有金銀四十多兩,在(我)原來住過的旅店里,希望您自己取來。”李疑
說:”患難中互相救助,人情事理應(yīng)該如此,要回報干什么呢!"范景
淳說:"如果您不去取,我死后,恐怕被他人得到,這有什么好處呢?”
李疑于是請鄰居一起去,帶著袋子回來了。當(dāng)著范景淳的面打開袋子,
記下數(shù)目,封存起來并做了標記。幾天后,范景淳就死了,李疑拿出自
己的錢為范景淳買了棺材,葬在城南的聚寶山,拿出原來封存好的袋子,
存放在鄰居家里,寫信讓范景淳的兩個兒子來。等他的兩個兒子來了,
李疑和他們一同拿回袋子,按原來記錄的數(shù)目把錢還給他們。兩人用米
饋贈給李疑,李疑卻推辭不受,反而送給他們財物,讓他們回去了。
二、閱讀下面的文言語段,完成(3)?⑸題。
夫?qū)W在躬行,不在講也。圣學(xué)莫如仁,先生能以術(shù)仁其民,使無天札①,
是即孔子"老安少懷”之學(xué)也。素位而行,學(xué)孰大于是!
語出《論語?公冶長》:"老者安之,朋友信之,少者懷之。”該詞的意
思是使老人獲得安逸,使少年得到關(guān)懷。文中指在位者所施的德政。
而何必舍之以他求?文恭,相公也;子之大父,布衣也。相公借布衣以
自重,則名高;而布衣挾相公以自尊,則甚陋。今執(zhí)途之人而問之曰:
"一瓢先生非名醫(yī)乎?"雖子之仇,無異詞也。又問之曰:"一瓢先生
其理學(xué)乎?"雖子之戚,有異詞也。子不以人所共信者傳先人,而以人
所共疑者傳先人,得毋以“藝成而下②"之說為斤斤乎?不知藝即道之有
形者也。精求之,何藝非道?貌襲之,道藝兩失。醫(yī)之為藝,尤非易言,
神農(nóng)始之,黃帝昌之,周公使冢宰領(lǐng)之,其道通于神圣。今天下醫(yī)絕矣,
惟講學(xué)一流轉(zhuǎn)未絕者,何也?醫(yī)之效立見,故名醫(yī)百無一人;學(xué)之講無
稽,故村儒舉目皆是。子不尊先人于百無一人之上,而反賤之于舉目皆
是之中,過矣!
(節(jié)選自《小倉山房文集》,有刪改)
【注】①天札:因病而早死。②藝成而下:語出《禮記?樂記》"德成而
上,藝成而下”。藝,技藝。
3.掌握實詞是、絕、見
(3)(2023新編,3分)解釋下列句中加點詞。
①是即孔子"老安少懷"之學(xué)也是:
②今天下醫(yī)絕矣絕:
③醫(yī)之效立見見:
答案:①這②絕跡③顯現(xiàn)(每題1分)
解析:本題考查理解常見文言實詞的含義??刹捎谜n內(nèi)聯(lián)想法。①句,
"即"表判斷,譯為"是",所以句中的"是"在這里作代詞;再聯(lián)系
《岳陽樓記》中"是進亦憂,退亦憂"的"是"可知,這里應(yīng)譯為"這"。
②句中的"醫(yī)絕矣"與后文中"講學(xué)一流轉(zhuǎn)未絕"相對應(yīng),大意是說現(xiàn)
在的名醫(yī)很少,但講學(xué)的人卻反而不缺乏,再聯(lián)系《三峽》中"空谷傳
響,哀轉(zhuǎn)久絕"可推知,"絕"是"絕跡"之意。③句可聯(lián)系《屈原列
傳》中“靡不畢見","見"是"顯現(xiàn)"之意,將該義項代入題中,可
譯為"醫(yī)生的治療效驗是立即顯現(xiàn)的",符合文意,所以此處"見"應(yīng)
譯為"顯現(xiàn)"。
4.用"而"字替換法辨別虛詞"以”的詞性
(4)(2023新編,3分)分別寫出下列句中加點的"以"的意義和用法。
①先生能以術(shù)仁其民,使無天札
用法:;意義:
②而何必舍之以他求
用法:;意義:
③相公借布衣以自重
用法:;意義:
答案:①介詞用,憑借②連詞表并列③連詞表目的,來(每題
1分)
解析:本題考查理解常見文言虛詞的意義和用法??蛇\用"而"字替換
法來區(qū)分"以"的詞性。①句,將"以"替換為"而",原句翻譯不通,
故"以"為介詞。其后接名詞"術(shù)",可知譯為"用,憑借",即"先
生能用醫(yī)術(shù)施仁于他的民眾",句意通順。②句,將"以"替換為"而",
原句可理解為"又何必舍棄這個而追求別的東西呢",句意通順,所以
"而"作連詞,表并列。③句,將"以"替換為"而",原句可理解為
"高官借助平民而抬高自己",句意通順,符合語境。所以"而"作連
詞,表目的。
5.用刪除觀察法推斷虛詞的意義和用法
(5)(2023新編,3分)下列句子中加點詞的意義和用法,相同的一項是
)
A.學(xué)孰大于是子不尊先人于百無一人之上
B.一瓢先生其理學(xué)乎其道通于神圣
C.雖子之仇,無異詞也不知藝即道之有形者也
D.醫(yī)之為藝,尤非易言而反賤之于舉目皆是之中
答案:C
解析:本題考查理解常見文言虛詞的意義和用法。A項,采用已知代入
法。"學(xué)孰大于是"的"于"比較簡單,是介詞,"比"的意思,將其
代入"子不尊先人于百無一人之上",翻譯不通。故二者意義和用法不
同。后一句中的"于"應(yīng)是介詞,"在"的意思。B項,采用句式推斷
法。前一句,"其……乎"為固定句式,表推測、疑問或反問;后一句中
的"其",為代詞"它的"。二者意義和用法不同。C項,采用位置推
斷法。兩句中的"也"均用于陳述句末尾,為語氣助詞,無實義。D項,
采用刪除觀察法。將"醫(yī)之為藝,尤非易言"的"之"刪除后,句意不
變,同時"之"位于主謂之間,故應(yīng)為助詞,取消句子的獨立性;將”而
反賤之于舉目皆是之中"的"之"刪除后,句子缺少"賓語",故"之"
為代詞"他",指"先人"。故答案為C項。
參考譯文:
學(xué)問責(zé)在身體力行,不在空談。最高明的學(xué)問莫過于仁學(xué),先生能用醫(yī)
術(shù)施仁于他的民眾,使他們不因疾病而早喪,這就是孔子的“使老年人
安定,使青年人懷歸”的學(xué)問。從自己的現(xiàn)實地位和情況出發(fā)去實踐仁
學(xué),還有什么比這更偉大!又何必舍棄這個而追求別的東西呢?文恭是
位高官,您的祖父是平民。高官借平民抬高自己,名聲就高雅;可是平
民倚仗高官來抬舉自己,就很卑下了。如果你拉住過路人問他們說:"一
瓢先生不是名醫(yī)嗎?”即使是您的仇人,也不會有不同的說法。又問他
們說:“一瓢先生他是理學(xué)家嗎?”即使是您的親戚,也會有不同的意
見。您不用人們都相信的事來為先人立傳,卻用人們共同懷疑的事為先
人立傳,恐怕是被"藝成而下”的說法拘泥了吧?不知道技藝就是仁道
的具體體現(xiàn)啊。精心地探索它,哪種技藝不是仁道?如果只是從表面上
仿效它,仁道、技藝都會失去。醫(yī)學(xué)作為一門技藝,更是不可輕易談?wù)摚?/p>
神農(nóng)氏首創(chuàng)它,黃帝使它昌盛,周公派冢宰統(tǒng)管它,它的理論通達到神
圣的境地?,F(xiàn)在天下名醫(yī)絕跡了,唯獨講學(xué)一流仍然沒有絕跡,為什么
呢?醫(yī)生的治療效果是立即顯現(xiàn)的,所以名醫(yī)一百個人中沒有一個;理
學(xué)的空談無從查考,所以才學(xué)淺陋的文人比比皆是。您不把先人放在百
無一人的名醫(yī)之上加以尊崇,卻將他擺到比比皆是的村儒學(xué)究中予以輕
賤,(實在是重大的)錯誤?。?/p>
考向研析
一、閱讀下面的文言語段,完成(1)~⑵題。
李疑者,居通濟門外,閭巷子弟執(zhí)業(yè)①造其家,得粟以自給。固貧甚,然
獨好周人急。金華范景淳吏吏部,得疾,無他子弟,人殆之,不肯舍。
杖踵疑門,告曰:"我不幸被疾,人莫舍我。聞君義甚高,愿假榻。"
疑許諾。延就坐,汛室②,具床褥爐灶居之,征醫(yī)師視脈,躬為煮糜煉藥,
旦暮執(zhí)手問所苦。既而疾滋甚,不能起,漫矢污衾席,臭穢不可近。疑
日為刮摩浣滌,不少見顏面。景淳流涕曰:"我累君矣??植粡?fù)生,無
以報厚德,囊有黃白金四十余兩,在故旅邸,愿自取之。"疑曰:"患
難相恤,人理宜爾,何以報為!"景淳曰:"君脫不取,我死,恐為他
人得,何益?"疑遂求其里人偕往,攜以歸。面發(fā)囊,志其數(shù)而封識之。
數(shù)日,景淳竟死,疑出私財,買棺殯于城南聚寶山,舉所封囊寄其里人
家,往書召其二子。及二子至,疑同取囊,按籍而還之。二子以米饋,
卻弗受,反踞以貨,遣歸。
(取材于宋濂《文憲集?李疑傳》)
【注】①執(zhí)業(yè):指捧書求教,猶言受業(yè)。②汛室:指打掃房間。汛,灑
水。
1.掌握文言虛詞的推斷方法
(1)(2023新編,3分)下列句子中加點詞的意義和用法,相同的一組是
()
A.何以報為廉頗為趙將
B.舉所封囊寄其里人家若屬皆且為所虜
C.按籍而還之羽化而登仙
D.二子以米饋壽畢,請以劍舞
答案:D
解析:本題考查理解常見文言虛詞的意義和用法。A項,可采用位置推
斷法。"何以報為"的"為",位于句末,作語氣助詞,表反問;"廉
頗為趙將"的"為",位于主語和賓語之間,作謂語動詞,譯為“擔(dān)任"。
二者意義和用法均不同。B項,可采用句式推斷法。"封"是動詞,"所
封"構(gòu)成"所"字結(jié)構(gòu),"所"為助詞;"若屬皆且為所虜"為被動句,
"為所",構(gòu)成"被……”的句式,表被動。二者意義和用法均不同。C
項,可采用語境分析法。"按籍而還之","按籍"是"還"的伴隨狀
態(tài),意即"按照記錄的數(shù)目歸還",故"而"作連詞,表修飾;"羽化
而登仙"中"羽化"的行為先發(fā)生,"登仙”的動作后發(fā)生,所以"而"
作連詞,表順承關(guān)系。二者意義和用法均不同。D項,可采用已知代入
法。"壽畢,請以劍舞"的"以"是介詞,意為"用",將其代入"二
子以米饋"中,譯為"他的兩個兒子用米饋贈給李疑",句意通順。二
者意義和用法相同。故答案為D項。
2.掌握實詞殆、假
(2)(2023新編,2分)解釋下列句中加點的詞。
①人殆之,不肯舍殆:.
②聞君義甚高,愿假榻假:
答案:①認為……危險②借(每題1分)
解析:本題考查理解常見文言實詞的含義。①句,可聯(lián)系語境分析,前
文語境說范景淳得了病,身邊沒有別的親人照顧,"不肯舍”是說沒有
人愿意收留他,"之"在這里代指范景淳,可推知"殆"在這里是人們
對范景淳的看法。再聯(lián)系《庖丁解?!分?以有涯隨無涯,殆已","殆"
是"危險”的意思,可知,"殆"在本題中為意動用法,譯為"認為……
危險"。②句,聯(lián)系后文李疑為范景淳準備床褥的內(nèi)容和《勸學(xué)》中"假
輿馬者,非利足也"里"假"的含義,可推知本題中"假"是"借"的
意思。
參考譯文:
李疑,居住在通濟門外,同鄉(xiāng)的年輕人都到他家里求教,(如此他能夠)
得到一些糧食供給自己的生活。(李疑)本來就十分貧困,卻偏偏喜歡周濟
有急難的人。金華人范景淳在吏部當(dāng)差,得了病,(身邊)沒有別的親人朋
友,人們都認為他生命垂危,不愿意收留他。(范景淳)拄著拐杖走到李疑
門口,對李疑說:"我不幸患病,沒有人肯收留我。聽說您品德很高尚,
希望能借給我一張床(讓我住下來)?!崩钜纱饝?yīng)了。請他到家里坐下,打
掃房間,準備好床鋪、被褥、爐灶讓他居住,找來醫(yī)生給他把脈診斷,
親自給他煮粥熬藥,每天早晚拉著他的手問他哪里不舒服。不久(范景淳)
病情加重,不能起床,屎尿弄臟了床被,又臟又臭讓人難以接近。李疑
每天給他擦洗身子,沒有一點不情愿的神情。范景淳感動得流著眼淚,
說:"我連累您了。我恐怕活不下去了,沒有辦法報答您的大恩,袋子
里有金銀四十多兩,在(我)原來住過的旅店里,希望您自己取來。"李疑
說:”患難中互相救助,人情事理應(yīng)該如此,要回報干什么呢!"范景
淳說:"如果您不去取,我死后,恐怕被他人得到,這有什么好處呢?"
李疑于是請鄰居一起去,帶著袋子回來了。當(dāng)著范景淳的面打開袋子,
記下數(shù)目,封存起來并做了標記。幾天后,范景淳就死了,李疑拿出自
己的錢為范景淳買了棺材,葬在城南的聚寶山,拿出原來封存好的袋子,
存放在鄰居家里,寫信讓范景淳的兩個兒子來。等他的兩個兒子來了,
李疑和他們一同拿回袋子,按原來記錄的數(shù)目把錢還給他們。兩人用米
饋贈給李疑,李疑卻推辭不受,反而送給他們財物,讓他們回去了。
二、閱讀下面的文言語段,完成(3)~(5)題。
夫?qū)W在躬行,不在講也。圣學(xué)莫如仁,先生能以術(shù)仁其民,使無天札①,
是即孔子"老安少懷”之學(xué)也。素位而行,學(xué)孰大于是!
語出《論語?公冶長》:"老者安之,朋友信之,少者懷之。”該詞的意
思是使老人獲得安逸,使少年得到關(guān)懷。文中指在位者所施的德政。
而何必舍之以他求?文恭,相公也;子之大父,布衣也。相公借布衣以
自重,則名高;而布衣挾相公以自尊,則甚陋。今執(zhí)途之人而問之曰:
"一瓢先生非名醫(yī)乎?"雖子之仇,無異詞也。又問之曰:"一瓢先生
其理學(xué)乎?"雖子之戚,有異詞也。子不以人所共信者傳先人,而以人
所共疑者傳先人,得毋以“藝成而下②"之說為斤斤乎?不知藝即道之有
形者也。精求之,何藝非道?貌襲之,道藝兩失。醫(yī)之為藝,尤非易言,
神農(nóng)始之,黃帝昌之,周公使冢宰領(lǐng)之,其道通于神圣。今天下醫(yī)絕矣,
惟講學(xué)一流轉(zhuǎn)未絕者,何也?醫(yī)之效立見,故名醫(yī)百無一人;學(xué)之講無
稽,故村儒舉目皆是。子不尊先人于百無一人之上,而反賤之于舉目皆
是之中,過矣!
(節(jié)選自《小倉山房文集》,有刪改)
【注】①天札:因病而早死。②藝成而下:語出《禮記?樂記》"德成而
上,藝成而下”。藝,技藝。
3.掌握實詞是、絕、見
(3)(2023新編,3分)解釋下列句中加點詞。
①是即孔子"老安少懷"之學(xué)也是:
②今天下醫(yī)絕矣絕:
③醫(yī)之效立見見:
答案:①這②絕跡③顯現(xiàn)(每題1分)
解析:本題考查理解常見文言實詞的含義??刹捎谜n內(nèi)聯(lián)想法。①句,
"即"表判斷,譯為"是",所以句中的"是"在這里作代詞;再聯(lián)系
《岳陽樓記》中"是進亦憂,退亦憂"的"是"可知,這里應(yīng)譯為"這"。
②句中的"醫(yī)絕矣"與后文中"講學(xué)一流轉(zhuǎn)未絕"相對應(yīng),大意是說現(xiàn)
在的名醫(yī)很少,但講學(xué)的人卻反而不缺乏,再聯(lián)系《三峽》中"空谷傳
響,哀轉(zhuǎn)久絕"可推知,"絕"是"絕跡"之意。③句可聯(lián)系《屈原列
傳》中“靡不畢見","見"是"顯現(xiàn)"之意,將該義項代入題中,可
譯為"醫(yī)生的治療效驗是立即顯現(xiàn)的",符合文意,所以此處"見"應(yīng)
譯為"顯現(xiàn)"。
4.用"而"字替換法辨別虛詞"以”的詞性
(4)(2023新編,3分)分別寫出下列句中加點的"以"的意義和用法。
①先生能以術(shù)仁其民,使無天札
用法:;意義:
②而何必舍之以他求
用法:;意義:
③相公借布衣以自重
用法:;意義:____________
答案:①介詞用,憑借②連詞表并列③連詞表目的,來(每題
1分)
解析:本題考查理解常見文言虛詞的意義和用法??蛇\用"而"字替換
法來區(qū)分"以"的詞性。①句,將"以"替換為"而",原句翻譯不通,
故"以"為介詞。其后接名詞"術(shù)",可知譯為"用,憑借",即"先
生能用醫(yī)術(shù)施仁于他的民眾",句意通順。②句,將"以"替換為"而",
原句可理解為"又何必舍棄這個而追求別的東西呢",句意通順,所以
"而"作連詞,表并列。③句,將"以"替換為"而",原句可理解為
"高官借助平民而抬高自己",句意通順,符合語境。所以"而"作連
詞,表目的。
5.用刪除觀察法推斷虛詞的意義和用法
(5)(2023新編,3分)下列句子中加點詞的意義和用法,相同的一項是
()
A.學(xué)孰大于是子不尊先人于百無一人之上
B.一瓢先生其理學(xué)乎其道通于神圣
C.雖子之仇,無異詞也不知藝即道之有形者也
D.醫(yī)之為藝,尤非易言而反賤之于舉目皆是之中
答案:C
解析:本題考查理解常見文言虛詞的意義和用法。A項,采用已知代入
法。"學(xué)孰大于是"的"于"比較簡單,是介詞,"比"的意思,將其
代入"子不尊先人于百無一人之上",翻譯不通。故二者意義和用法不
同。后一句中的"于"應(yīng)是介詞,"在"的意思。B項,采用句式推斷
法。前一句,"其……乎"為固定句式,表推測、疑問或反問;后一句中
的"其",為代詞"它的"。二者意義和用法不同。C項,采用位置推
斷法。兩句中的"也"均用于陳述句末尾,為語氣助詞,無實義。D項,
采用刪除觀察法。將"醫(yī)之為藝,尤非易言"的"之"刪除后,句意不
變,同時"之"位于主謂之間,故應(yīng)為助詞,取消句子的獨立性;將”而
反賤之于舉目皆是之中"的"之"刪除后,句子缺少"賓語",故"之"
為代詞"他",指"先人"。故答案為C項。
參考譯文:
學(xué)問貴在身體力行,不在空談。最高明的學(xué)問莫過于仁學(xué),先生能用醫(yī)
術(shù)施仁于他的民眾,使他們不因疾病而早喪,這就是孔子的"使老年人
安定,使青年人懷歸”的學(xué)問。從自己的現(xiàn)實地位和情況出發(fā)去實踐仁
學(xué),還有什么比這更偉大!又何必舍棄這個而追求別的東西呢?文恭是
位高官,您的祖父是平民。高官借平民抬高自己,名聲就高雅;可是平
民倚仗高官來抬舉自己,就很卑下了。如果你拉住過路人問他們說:"一
瓢先生不是名醫(yī)嗎?"即使是您的仇人,也不會有不同的說法。又問他
們說:“一瓢先生他是理學(xué)家嗎?”即使是您的親戚,也會有不同的意
見。您不用人們都相信的事來為先人立傳,卻用人們共同懷疑的事為先
人立傳,恐怕是被"藝成而下”的說法拘泥了吧?不知道技藝就是仁道
的具體體現(xiàn)啊。精心地探索它,哪種技藝不是仁道?如果只是從表面上
仿效它,仁道、技藝都會失去。醫(yī)學(xué)作為一門技藝,更是不可輕易談?wù)摚?/p>
神農(nóng)氏首創(chuàng)它,黃帝使它昌盛,周公派冢宰統(tǒng)管它,它的理論通達到神
圣的境地?,F(xiàn)在天下名醫(yī)絕跡了,唯獨講學(xué)一流仍然沒有絕跡,為什么
呢?醫(yī)生的治療效果是立即顯現(xiàn)的,所以名醫(yī)一百個人中沒有一個;理
學(xué)的空談無從查考,所以才學(xué)淺陋的文人比比皆是。您不把先人放在百
無一人的名醫(yī)之上加以尊崇,卻將他擺到比比皆是的村儒學(xué)究中予以輕
賤,(實在是重大的)錯誤?。?/p>
十八個文言虛詞用法一覽
1.【而】
(1)作連詞
①表并列,譯為“并且、又”。
例:蟹六跪而二螯。(《勸學(xué)》)
注:并列關(guān)系連詞兩側(cè)的詞語可以調(diào)換,調(diào)換后語意不發(fā)生變化。
②表承接,譯為“就、接著、然后”。
例:置之她,拔劍撞而破之。(《鴻門宴》)
③表遞進,譯為“而且”。
例:君子博學(xué)而日參省乎己。(《師說》)
④表轉(zhuǎn)折,譯為“卻、但”。
例:青,取之于藍,而青于藍。(《勸學(xué)》)
⑤表假設(shè),譯為“如果、假使”。
例:諸君而有意,瞻予馬首可也。(《馮婉貞》)
⑥表因果,譯為“因而、所以”。
例:表惡其能而不用也。(《赤壁之戰(zhàn)》)
⑦表修飾,譯為“著、地、的”。
例:吾嘗跋而望矣。(《勸學(xué)》)
⑧表示目的關(guān)系,譯為“來”。
例:綬立遠視,而望幸焉。(《阿房宮賦》)
(2)作代詞
表第二人稱,譯為“你(們)、你(們)的”。
例:某所,而母立于茲。(《項脊軒志》)
(3)與“而”有關(guān)的復(fù)合虛詞
【而已】放在句末,相當(dāng)于“罷了”。
例:聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。(《師說》)
【而后】譯為“才,方才”。
例:臣鞠躬盡瘁,死而后已。(《后出師表》)
【而況】即“何況”,表反問的語氣。
例:臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎?。ā吨G太宗十思疏》)
【既而】譯為“不久,一會兒”。
例:既而得其尸于井。(《促織》)
【鏈接高考】
(1)(2020?全國卷I)雖嬉笑怒罵之辭,皆可書而誦之。而:連詞,表
示承接關(guān)系,不譯
(2)(2020?新高考I卷)閹人憤而去。而:連詞,表示修飾關(guān)系,不譯
(3)(2020?新高考II卷)酎而哭者百里不絕。而:連詞,表示并列關(guān)系,
一邊...一邊
2.【何】
(1)作疑問代詞
①作動詞或介詞的賓語,譯為“哪里,什么”。
例:大王來何操?(《鴻門宴》)
②作定語,譯為“什么”。
例:然則何時而樂耶?(《岳陽樓記》)
(2)作疑問副詞
①用在句首或動詞前,常表示反問,譯為“為什么、怎么”。
例:何敢助婦語!(《孔雀東南飛》)
②用在形容詞前,表程度深,譯為“多么”。
例:隱隱何甸甸。(《孔雀東南飛》)
(3)通“呵”,譯為“喝問”。
例:信臣精卒陳利兵而誰何。(《過秦論》)
(4)與“何”有關(guān)的復(fù)合虛詞
【何如】【奈何】【若何】表示疑問或反問,譯為“怎么樣”“怎么辦”
“為什么”。
例:以五十步笑百步,則何如?(《寡人之于國也》)
沛公大驚,曰:“為之奈何?”(《鴻門宴》)
樊噲曰:“今日之事何如?”(《鴻門宴》)
【何以】即“以何”,介賓短語,用于疑問句中作狀語,根據(jù)“以”的
不同用法,分別相當(dāng)于“拿什么”“憑什么”等。
例:何以戰(zhàn)?(《曹劌論戰(zhàn)》)
【無何】譯為“不久、沒多久”。
例:無何,宰以卓異聞。(《促織》)
【何乃】譯為“怎能”。
例:阿母謂府吏:“何乃太區(qū)區(qū)!”(《孔雀東南飛》)
【何必】譯為“不必”,表反問語氣。
例:王何必日利?亦有仁義而已矣。(《孟子?梁惠王上》)
【何許】譯為“什么地方”。
例:大鐵椎,不知何許人。(《大鐵椎傳》)
【何其】譯為“多么、怎么這樣”,表程度。
例:泣下沾襟,何其衰也?。ā读婀賯餍颉罚?/p>
【鏈接高考】
(1)(2020?江蘇高考)無何,姑錢恭人嬰疾且亟。
無何:不久、沒多久
(2)(2020?江蘇高考)彼盛怒易解耳,而生命難續(xù),且若之何以人灼骨之
痛,博己一快也?若之何:為什么
(3)(2020?全國卷III)君崩,太子代立,大司馬何容得異!何:疑問副
詞,怎么
3.【乎】
(1)作語氣助詞
①表疑問語氣,譯為“嗎、呢”。
例:兒寒乎?欲食乎?(《項脊軒志》)
②表示反問語氣,相當(dāng)于“嗎、呢”。
例:夫庸知其年之先后生于吾乎?(《師說》)
③表測度或商量語氣,可譯為“吧”。
例:圣人之所以為圣,愚人之所
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