2024年湖北宜昌交運(yùn)集團(tuán)五峰客運(yùn)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析

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2024年湖北宜昌交運(yùn)集團(tuán)五峰客運(yùn)有限公司招聘筆試參考題庫

含答案解析

一、第一部分言語理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求，在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、對古代埃及瘟疫現(xiàn)象較為明確的記載出自醫(yī)學(xué)紙草文獻(xiàn)，目前留存于世的此類文獻(xiàn)大都發(fā)現(xiàn)于19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，斷代范圍集中于公元前

兩千紀(jì)，部分紙草的底本可能產(chǎn)生于公元前三千紀(jì)甚至更早。有些文本雖然指明該文獻(xiàn)是在古王國某國王在位時期即已存在，但有可能只是后

世書吏為營造權(quán)威性而假托，這是諸多古代文明文獻(xiàn)傳統(tǒng)中常見的現(xiàn)象。醫(yī)學(xué)紙草涉及古代埃及相當(dāng)廣泛的醫(yī)學(xué)實踐知識，可分為兩類：一類

是被早期埃及學(xué)家稱為“科學(xué)”的醫(yī)學(xué)知識，主要指對具體病癥的檢查、診斷、治療和預(yù)后，記錄了數(shù)百種藥物處方；另一類是包含使用咒語治病

的紙草，常被歸類為魔法文獻(xiàn)，有學(xué)者視其為古代埃及文明的糟粕。但今天的埃及學(xué)家已經(jīng)意識到，必須綜合使用這兩類文獻(xiàn)，以及如宗教、

神話和書信等類型的文獻(xiàn)，才能夠更為全面和準(zhǔn)確地理解古代埃及醫(yī)學(xué)思想和實踐的內(nèi)在邏輯。

這段文字沒有介紹（）。

A．古代埃及醫(yī)學(xué)紙草文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)時間

B．古代埃及醫(yī)學(xué)紙草文獻(xiàn)的偽造形式

C．古代埃及醫(yī)學(xué)紙草主要記載的內(nèi)容

D．學(xué)者研究古代埃及魔法文獻(xiàn)的意義

《正確答案》

B

《專家解析》

A項，根據(jù)“對古代埃及瘟疫現(xiàn)象較為明確的記載出自醫(yī)學(xué)紙草文獻(xiàn)，目前留存于世的此類文獻(xiàn)大都發(fā)現(xiàn)于19世紀(jì)末至20世紀(jì)

初”可知，表述正確，排除；

B項，“偽造形式”文段并未提及，無中生有，當(dāng)選；

C項，根據(jù)“醫(yī)學(xué)紙草涉及古代埃及相當(dāng)廣泛的醫(yī)學(xué)實踐知識，可分為兩類······常被歸類為魔法文獻(xiàn)，有學(xué)者視其為古代埃及

文明的糟粕”可知，表述正確，排除；

D項，根據(jù)“另一類是包含使用咒語治病的紙草，常被歸類為魔法文獻(xiàn)······才能夠更為全面和準(zhǔn)確地理解古代埃及醫(yī)學(xué)思想和

實踐的內(nèi)在邏輯”可知，表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為B。

【文段出處】光明日報《古代埃及的瘟疫與瘟疫敘事》

2、文學(xué)經(jīng)典對于一個民族及其文化的繁榮昌盛至關(guān)重要。一方面，它是一個民族在歷史長河中藝術(shù)性和審美化的創(chuàng)造，集中表現(xiàn)了這個民族的

核心價值和道德理想，成為維系民族內(nèi)部成員集體記憶的情感紐帶；另一方面，也是一個民族獨特的精神創(chuàng)造，其中呈現(xiàn)的美學(xué)風(fēng)格和藝術(shù)魅

力也成為其不同于其他民族的精神徽章和文化標(biāo)志，是最易辨識的文化品牌。正是由于文學(xué)經(jīng)典擁有巨大的價值主導(dǎo)力、文化吸引力和審美感

召力，當(dāng)前國際社會普遍將傳承和弘揚(yáng)本民族的文學(xué)經(jīng)典作為構(gòu)建民族價值認(rèn)同、塑造國家良好形象和提升文化軟實力的重大戰(zhàn)略。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．文學(xué)經(jīng)典承載了一個民族的價值觀和道德理想

B．文學(xué)經(jīng)典的傳承和弘揚(yáng)應(yīng)成為國家的文化戰(zhàn)略

C．文學(xué)經(jīng)典對民族發(fā)展有舉足輕重的作用

D．文學(xué)經(jīng)典是一個民族的集體記憶

《正確答案》

B

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《專家解析》

文段為分總結(jié)構(gòu)，文段首先指出“文學(xué)經(jīng)典對于一個民族及其文化的繁榮昌盛至關(guān)重要”，然后從“情感紐帶”和“文化品牌”兩個

方面進(jìn)行具體解釋說明，最后通過程度詞“正是”再次強(qiáng)調(diào)文學(xué)經(jīng)典的重要性，最后得出結(jié)論國際社會將傳承和弘揚(yáng)本民族文

學(xué)經(jīng)典作為重大戰(zhàn)略，所以文段重在強(qiáng)調(diào)要傳承和弘揚(yáng)文學(xué)經(jīng)典，對應(yīng)B項“文學(xué)經(jīng)典的傳承和弘揚(yáng)應(yīng)成為國家的文化戰(zhàn)略”。

A項“承載了價值觀和道德理想”對應(yīng)解釋說明的內(nèi)容，非重點，且僅僅對應(yīng)其中一個方面，表述片面，排除；C項在結(jié)論之

前，非文段重點，文段的重點是傳承和弘揚(yáng)文學(xué)經(jīng)典，排除；D項“集體記憶”對應(yīng)解釋說明的內(nèi)容，且“文學(xué)經(jīng)典是集體記

憶”表述不當(dāng)，文段說的是文學(xué)經(jīng)典是維系集體記憶的感情紐帶，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《文學(xué)經(jīng)典教育的三重意蘊(yùn)》

3、20世紀(jì)是科學(xué)家大展宏圖的世紀(jì)。只要我們稍微想一下就會發(fā)現(xiàn)，人類的生活越來越離不開科學(xué)家的參與：從曼哈頓工程到阿波羅計劃，從

核能發(fā)電到信息高速公路等等，無不與科學(xué)家的參與有關(guān)，所有這些都使我們對科學(xué)家充滿了敬慕之情。同時，我們也都清楚地知道：從二戰(zhàn)

后期的原子彈事件到兩伊戰(zhàn)爭，從以美國為首的多國部隊對南斯拉夫的野蠻轟炸到克隆羊的誕生，從溫室效應(yīng)到全球生態(tài)環(huán)境的惡化，無不涉

及科學(xué)家的研究成果。

對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．科學(xué)家的不少研究成果是一把雙刃劍

B．告誡人們科學(xué)研究成果可能帶來災(zāi)難

C．科學(xué)家的研究成果改變著我們的生活

D．強(qiáng)調(diào)人類的生活越來越離不開科學(xué)家

《正確答案》

A

《專家解析》

文段通過“同時”引導(dǎo)，從正反兩方面說明科學(xué)家的研究成果對我們的影響，即“雙刃劍”是對科學(xué)研究成果好壞兩方面的綜合概

括。因此A項正確。

4、隨著新的傳播技術(shù)的出現(xiàn)，新的傳播媒介也應(yīng)運(yùn)而生，網(wǎng)絡(luò)媒體的影響力日益擴(kuò)大，對傳統(tǒng)媒體帶來越來越嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。手機(jī)媒體由于發(fā)展

時間短、相關(guān)技術(shù)瓶頸尚需突破。目前尚未找到合理的商業(yè)模式，但是手機(jī)由于具有巨量的用戶群，必將在不遠(yuǎn)的未來迎來黃金發(fā)展期，進(jìn)一

步顛覆傳媒業(yè)市場格局。

這段文字的主要內(nèi)容是（）。

A．網(wǎng)絡(luò)媒體顛覆傳媒業(yè)市場格局

B．手機(jī)媒體顛覆傳媒業(yè)市場格局

C．手機(jī)媒體發(fā)展面臨的技術(shù)瓶頸

D．手機(jī)媒體的現(xiàn)狀與未來

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先介紹背景——網(wǎng)絡(luò)媒體的影響力日益擴(kuò)大，對傳統(tǒng)媒體帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)；接著指出手機(jī)媒體目前雖面臨技術(shù)瓶頸，但

因用戶群巨大，前景非常廣闊，主要強(qiáng)調(diào)了手機(jī)媒體的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢。因此D項正確。

5、從社會學(xué)的眼光看，重復(fù)博弈的結(jié)果之一可能是博弈雙方由陌生人變?yōu)槭烊?，甚至成為______，并發(fā)展出超越當(dāng)下經(jīng)濟(jì)互動關(guān)系之外的其

他社會關(guān)系。假如當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)互動關(guān)系只不過是發(fā)生在雙方之間的多種社會交往之中的一種，其他社會交往就可能______當(dāng)事人在當(dāng)下博弈中

的策略選擇。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．伙伴——加快

B．搭檔——操縱

C．朋友——影響

D．同僚——改變

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，由“甚至”可知，所填詞語應(yīng)比“熟人”程度更深，“同僚”指在機(jī)關(guān)任職的同事，不符合語境。第二空，“加快”“操

縱”與“選擇”搭配不當(dāng)。因此C項正確。

6、思政課教師要有正確的黨史觀和過硬的黨史知識，只有自己觀點正確、史料豐富，才能準(zhǔn)確無誤地給學(xué)生指引方向、有力有理有據(jù)地反駁錯

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6、思政課教師要有正確的黨史觀和過硬的黨史知識，只有自己觀點正確、史料豐富，才能準(zhǔn)確無誤地給學(xué)生指引方向、有力有理有據(jù)地反駁錯

誤觀點、地選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，推動黨史教育入腦入心、開花結(jié)果。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．信手拈來

B．游刃有余

C．輕而易舉

D．隨心所欲

《正確答案》

B

《專家解析》

文段中強(qiáng)調(diào)思政課老師具備正確的黨史觀和過硬的黨史知識，對其教學(xué)產(chǎn)生非常積極的影響，因此橫線處應(yīng)填入褒義詞，且

該成語與“選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式”形成搭配。B項“游刃有余”比喻做事熟練，解決問題輕松利落，感情色彩偏積極且符合文意，

當(dāng)選。

A項“信手拈來”指隨手拿來，多形容詞匯或材料豐富，不假思索，就能寫出文章來，相較于“游刃有余”用來形容選擇教學(xué)方式

不夠恰當(dāng)，排除；

C項“輕而易舉”形容事情容易做，不費(fèi)力氣，相較于“游刃有余”無法體現(xiàn)出思政課老師的熟練自如，感情色彩上不及B項恰

當(dāng)，排除；

D項“隨心所欲”指一切都由著自己的心意，想干什么就干什么，側(cè)重“隨意”，與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《發(fā)揮好互聯(lián)網(wǎng)在黨史學(xué)習(xí)教育中的重要作用》

7、中國科學(xué)新聞學(xué)會新媒體工作室的報告認(rèn)為，新技術(shù)的出現(xiàn)，使受眾接收和接受信息的方式不斷發(fā)生變化。比如報紙曾是信息傳播的主要載

體，但它需要到特定地方購買；廣播出現(xiàn)后，人們足不出戶就能收聽新聞，于是廣播又開始大行其道，直到電視的出現(xiàn)；電視可以讓人同時接

收視聽信息，提高了信息接收效率。而網(wǎng)絡(luò)時代，信息接收效率進(jìn)一步提高，并使受眾得以進(jìn)行一定表達(dá)，因此互動越來越成為媒體信息傳播

的趨勢。

本段文字主要強(qiáng)調(diào)的是（）。

A．新技術(shù)對傳媒方式發(fā)展的影響

B．新技術(shù)對受眾的影響

C．信息傳播方式的發(fā)展變化

D．網(wǎng)絡(luò)時代的信息傳播具有互動性

《正確答案》

A

《專家解析》

本段第一句首先表達(dá)了新技術(shù)的出現(xiàn)對媒體信息傳播的影響，后面都是針對第一句話進(jìn)行的闡述，所以本段文字主要強(qiáng)調(diào)的

是新技術(shù)對媒體信息傳播的影響，因此A項正確。

8、關(guān)注受眾、研究受眾、服務(wù)受眾，是互聯(lián)網(wǎng)思維的一個鮮明特點。這與政治工作倡導(dǎo)以人為本的理念。政治工作本質(zhì)上是做人的工

作，其實質(zhì)就是一種受眾至上的思維理念。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．一脈相承

B．相輔相成

C．不謀而合

D．并行不悖

《正確答案》

C

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《專家解析》

橫線前的指代詞“這”指代前文中重視受眾是互聯(lián)網(wǎng)思維的鮮明特點，后文提到政治工作的實質(zhì)同樣也是一種受眾至上的思

維。由此可知，互聯(lián)網(wǎng)思維和政治工作倡導(dǎo)以人為本的理念是一致的，二者是相契合的，均是在強(qiáng)調(diào)受眾至上。C項“不謀而

合”意為事前沒有商量過而彼此意見或行動卻完全一致，能夠體現(xiàn)出互聯(lián)網(wǎng)思維和政治工作的理念的高度一致性，符合文意，

當(dāng)選。

A項“一脈相承”意為由一個血統(tǒng)或一個派別世代相傳承襲下來，強(qiáng)調(diào)人或事物間的傳承關(guān)系，文段中互聯(lián)網(wǎng)思維與政治工作是

在同一時期內(nèi)進(jìn)行探討，未體現(xiàn)時間上的代際傳承，與文意不符，排除；

B項“相輔相成”強(qiáng)調(diào)兩種事物互相輔助，互相促成，缺一不可，文中并未體現(xiàn)，排除；

D項“并行不悖”指的是同時實行，互相之間不沖突，“不沖突”與“高度一致”并非同一概念，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】人民網(wǎng)《互聯(lián)網(wǎng)時代政治工作的思維轉(zhuǎn)換》

9、科學(xué)精神就是一種合理的懷疑精神，以懷疑精神開辟通往真理的道路。它曾懷疑過不許觸犯的宗教教條，它也懷疑過被視若神圣的意識形

態(tài)，實際上它決不盲從現(xiàn)實的權(quán)威意見，而依據(jù)事實思考，主張由實踐檢驗任何理論和學(xué)說的真理性。______。

填入橫線上的句子，與上文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．因此，懷疑就是科學(xué)創(chuàng)造活動的真正出發(fā)點

B．因而，對真理的執(zhí)著追求是科學(xué)家獲得成功的精神條件

C．用中國人都熟悉的話說，科學(xué)精神就是“實事求是”

D．所以，科學(xué)的合理懷疑精神總體現(xiàn)在那些偉大的科學(xué)家身上

《正確答案》

A

《專家解析》

文段圍繞科學(xué)“合理的懷疑精神”展開，接下來對其進(jìn)行了具體的解釋說明，故所填句子的主體也應(yīng)是“懷疑精神”，末句應(yīng)該

與“懷疑精神有關(guān)”，總結(jié)其在科學(xué)創(chuàng)造活動中的重要作用。因此A項正確。

10、文化“必定有異”，文明“難免有異”；文化“必須存異”，文明“可以存異”。這就是文化與文明的區(qū)別。所以，文化可以交流，甚至融合，但最

終“存異”。文明的趨向，卻是“求同”。因為文明的背后，是核心價值；而只有人類的共同價值，才最有價值。由此可見，只要把握了全人類的共

同價值，又能兼收并蓄各民族的不同文化，那就能打造出自己的“文化航母”。

根據(jù)這段文字，不能得出的觀點是（）。

A．“求同”是打造文化航母的根本

B．文化對“異”的包容程度要寬于文明

C．世界文明存在著不同價值取向

D．文化即使融合也難以消除差異

《正確答案》

A

《專家解析》

A項，文段主要論述的是文化“必須存異”而文明“難免有異”，求同存異是打造文化航母不可或缺的兩個方面，不能偏廢，故“求

同”是“根本”的說法不正確。BD兩項，由“文化‘必定有異’，文明‘難免有異’；文化‘必須存異’，文明‘可以存異’”可知，文化的差異

是絕對的、無法消除的，對“異”的包容程度要寬于文明。C項，由“文明的趨向，卻是‘求同’”可知，各種文明正因為有“異”才會

求“同”，即世界文明有不同的價值取向。

11、人終歸不是機(jī)器，沒有的生活會損失后勁兒。過分滿的，就像行列整齊的人工林，樹下的落葉也被掃得干干凈凈，而不是自然形

成的森林，高低交錯，各種生物隱藏其間，有完整的生態(tài)，充斥著各種可能。人生漫漫，慢慢來，或許反而會比較快。

依次填入劃橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．悠閑設(shè)計

B．休閑填充

C．休息日程

D．閑暇規(guī)劃

《正確答案》

D

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《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)橫線前“人終歸不是機(jī)器······損失后勁兒”以及橫線后“就像行列整齊的人工林······慢慢來，或許反

而會比較快”可知，橫線處所在句子應(yīng)表達(dá)人生安排得過滿之意。C項“日程”指按日排定的行事程序，D項“規(guī)劃”指比較全面的

長遠(yuǎn)的發(fā)展計劃，均符合文意，保留。A項“設(shè)計”指在正式做某項工作之前，根據(jù)一定的目的要求，預(yù)先制定方法、圖樣

等，B項“填充”指填補(bǔ)（某個空間），均與文意不符，排除。

第一空，根據(jù)橫線后“過分滿的······”可知，橫線處所填詞語應(yīng)與“過分滿”語義相反，表達(dá)生活應(yīng)有一定的空閑之意。D項“閑

暇”指空閑，C項“休息”指暫時停止工作、學(xué)習(xí)或活動，以消除疲勞、恢復(fù)體力和腦力，一般用于工作、勞動的語境，相比之

下，D項“閑暇”與后文“過分滿”對應(yīng)更為恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《越努力，越焦慮？人生漫漫慢慢來！》

12、江南，說不盡。只有一個江南，但江南有無數(shù)個。它是一個復(fù)雜的集合體——地理的、歷史的、社會的、經(jīng)濟(jì)的和文化的江南的同構(gòu)

和相互糾纏。從蠻夷之地到人間天堂，從單純的地理空間演化為人文社會空間，它是一個在現(xiàn)實時空中不斷形變的有形物質(zhì)空間，也是一個在

歷史演變的累積和坍塌中得以反復(fù)的精神空間。

依次填入劃橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．面容塑造

B．面相修正

C．面孔重塑

D．相貌改寫

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)“它是一個復(fù)雜的集合體”“它是一個在現(xiàn)實時空中不斷形變的有形物質(zhì)空間”可知，橫線處詞語需表示江南有多種

表現(xiàn)形式，A項“面容”指容貌，面貌或外觀，B項“面相”指相貌，泛指事物的形象，C項“面孔”指臉，容貌，均符合文意，保

留。D項“相貌”指人的面部長的樣子，與“江南”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，搭配“精神空間”，并根據(jù)“不斷形變”“在歷史演變的累積和坍塌中得以反復(fù)”可知，橫線處詞語應(yīng)表達(dá)江南的精神空間

不斷變化的意思，C項“重塑”指重新塑造，與“精神空間”搭配恰當(dāng)，且符合文意，當(dāng)選。A項“塑造”指用語言文字等藝術(shù)手段描

寫人物形象，無法體現(xiàn)出“不斷變化”的意思，排除；B項“修正”指改正，修改使正確，文段無對錯之分，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】中華讀書報《指認(rèn)與重述：人文江南的精神史》

13、。新中國成立以來，很多畫家借用西方的一些畫法創(chuàng)作山水畫，大多不太成功，也很難得到國人的認(rèn)可。在這方面較為成功的

是李可染和賴少其。他們都有深厚的傳統(tǒng)文化功底，年輕時向傳統(tǒng)大家學(xué)習(xí)，精研書法，長期寫生。在打牢傳統(tǒng)的各種基礎(chǔ)后，李可染將光引

入藝術(shù)表現(xiàn)，尤善用積墨畫逆光；賴少其學(xué)習(xí)西方印象派等畫法，借鑒西洋畫的著色方式，和傳統(tǒng)融合得很好。所以，他們筆下的祖國河山仍

然體現(xiàn)出雄渾厚重、大氣磅礴的中國精神。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．中西融合是二十世紀(jì)中國畫面對的世紀(jì)課題

B．中國畫具有獨特的文化特質(zhì)和內(nèi)在發(fā)展邏輯

C．中國畫家借鑒外來藝術(shù)時需有良好的傳統(tǒng)功底

D．借鑒西洋畫藝術(shù)手法取得成功的中國畫家很少

《正確答案》

A

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《專家解析》

橫線在文段開頭，需結(jié)合后文綜合分析。文段首先介紹自新中國成立以來，很少有中國畫家通過借用西方畫法創(chuàng)作山水畫獲

得成功，隨后用李可染和賴少其這兩位創(chuàng)作較為成功的畫家的經(jīng)驗進(jìn)行舉例，并通過“所以”進(jìn)行總結(jié)，說明將中國傳統(tǒng)畫法

與西方畫法結(jié)合后會創(chuàng)作出優(yōu)秀的山水畫。故文段重在強(qiáng)調(diào)新中國成立以后，中國傳統(tǒng)畫法與西方畫法的結(jié)合是我國畫家所

要面臨的問題，對應(yīng)A項。

B項，重在強(qiáng)調(diào)中國畫的文化內(nèi)涵，缺少文段主題詞“中西融合”，排除；

C項，文段重點論述“中西融合”，即將中國傳統(tǒng)畫法與西方畫法融合，而“中國畫家借鑒外來藝術(shù)時需有良好的傳統(tǒng)功底”強(qiáng)調(diào)

良好的功底是借鑒外來藝術(shù)的必要條件，邏輯表述錯誤，排除；

D項，重在強(qiáng)調(diào)“中西融合”后取得成功的中國畫家很少，而文段重在通過成功畫家的經(jīng)驗指出將中國傳統(tǒng)畫法與西方畫法結(jié)合

會取得成功，偏離了文段中心，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《美在河山大氣磅礴（逐夢70年）》

14、我國大氣環(huán)境污染問題日益嚴(yán)峻，并逐漸呈現(xiàn)區(qū)域性復(fù)合型污染的新______。目前，大氣污染的范圍已不再局限于單個城市或單個工業(yè)區(qū)

周圍，城市間大氣污染的相互影響和______日漸突出，在珠三角，長三角，京津冀等城市群地區(qū)尤其______。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．形勢制約突出

B．特點疊加明顯

C．局面?zhèn)鞑ン@人

D．趨勢牽制嚴(yán)重

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，由后文“目前”引導(dǎo)的大氣污染新情況可知前面“區(qū)域性復(fù)合型污染”并不是大氣污染問題未來的“趨勢”，“形勢”、“局

面”都側(cè)重整體上的情況；“特點”則側(cè)重所具有的某個獨特的地方，符合語境。第二空，“和”之后應(yīng)該用表示并列的另一特

點，“疊加”更能表現(xiàn)出目前“區(qū)域性復(fù)合型污染”的特點。第三空，作者通過“珠三角，長三角，京津冀等城市群地區(qū)”舉例說

明，這些地區(qū)的大氣污染問題應(yīng)該更為突出，更加有代表性，前文已經(jīng)出現(xiàn)“日漸突出”的表述，再用“突出”語意重復(fù)，應(yīng)

選“明顯”；“驚人”，“驚人”體現(xiàn)不出代表性，比較偏主觀性，與文意不符。因此B項正確。

15、在進(jìn)化心理學(xué)理論中，人類的情緒可以指引和我們的行為，從而更好地適應(yīng)周圍的環(huán)境。早在遠(yuǎn)古時代，原始人處于的環(huán)境中，就

會產(chǎn)生防衛(wèi)反應(yīng)，比如，當(dāng)有野獸進(jìn)入自己的領(lǐng)域時，便開始不安和憤怒，并試圖用兇狠的表情和咆哮嚇走侵入者。

A．調(diào)控危險

B．改善不利

C．影響動蕩

D．支配陌生

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，填入橫線詞語與“指引”意思相同，強(qiáng)調(diào)人類的情緒可以控制影響行為。A項“調(diào)控”指調(diào)節(jié)控制，符合文意，保留；C

項“影響”指以間接或無形的方式改變，符合文意，保留；D項“支配”指對人或事物起引導(dǎo)和控制的作用，符合文意，保留。B

項“改善”指把事情或動作往好的方向調(diào)整或修正，文段并未體現(xiàn)往好的方面調(diào)整，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)后文“比如，當(dāng)有野獸進(jìn)入自己的領(lǐng)域時······”可知，橫線處詞語應(yīng)體現(xiàn)原始人處于“危險”的環(huán)境，A項“危險”符

合文意，當(dāng)選。C項“動蕩”比喻情況或局勢不安定，D項“陌生”指不熟悉的，均不能體現(xiàn)野獸進(jìn)入自己領(lǐng)域時的危險情況，排

除。

故正確答案為A。

【文段出處】《存在即合理，憤怒僅僅是一種討厭的情緒嗎？》

16、到中世紀(jì)時期，大多數(shù)地區(qū)的文明已根深蒂固，難以______。唯獨在西方，曾盛行一時的古典文明被連根拔起，為新文明的形成徹底掃清

了道路，沿著嶄新的道路自由發(fā)展。正是西方的這一獨特性，使西方能發(fā)展經(jīng)濟(jì)力量，推動技術(shù)進(jìn)步，產(chǎn)生向海外擴(kuò)張、______世界諸海路的

社會動力。這一重大發(fā)展______了中世紀(jì)歷史的結(jié)束。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．鏟除把持宣判

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2024年湖北宜昌交運(yùn)集團(tuán)五峰客運(yùn)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第7頁

B．根除控制宣告

C．清除操縱宣布

D．消除掌握宣示

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，由“根深蒂固”和“連根拔起”可知，應(yīng)填入“根除”。第二空，填入“控制”與前面的“擴(kuò)張”構(gòu)成動作上的遞進(jìn)關(guān)系。第三

空，“宣告”與“結(jié)束”是習(xí)慣搭配。因此B項正確。

17、①然而哲學(xué)家羅素對康德不無諷刺地說，這只是一個出生在柯尼斯堡（康德的家鄉(xiāng)）平原的人的想法，一個出生在阿爾卑斯山區(qū)的人就不

會這樣想

②牛頓和康德都持有一種絕對空間的觀念

③但這些事物與空間無關(guān)，對空間不產(chǎn)生影響，其實這是一種絕對的虛空觀

④牛頓說，絕對的空間，它與一切外在事物無關(guān)，它處處均勻，永不遷移；康德說，我們可以設(shè)想一種絕對虛空，里面空無一物

⑤我們的常識也支持這種看法，即空間是空的，可以在里面裝各種事物，或者說空間像一個舞臺，讓各種事物在上面亮相表演

⑥從空間的角度看首都，是一件很有意思的事，但在此之前，需要先討論空間的觀念

將上述6個句子重新排列，語序正確的是：

A．⑥④①②⑤③

B．⑥②⑤③④①

C．⑥②④①③⑤

D．④②⑤⑥①③

《正確答案》

B

《專家解析》

語句排序題，需從選項入手。根據(jù)選項對比首句，⑥句引出“空間”的觀念，④句闡述了牛頓和康德對于空間的看法，為對⑥

句的具體闡述，⑥句更適合作為首句，排除D項。

繼續(xù)觀察選項，可知⑥句后可能銜接④句或②句，對比可知，④句為牛頓和康德對于空間觀念的具體闡述，②句說明牛頓和

康德均對空間持有自己的觀念，故④句為對②句的進(jìn)一步解釋說明，應(yīng)置于②句之后，排除A項。

繼續(xù)觀察選項，先看順承銜接，②句后可能銜接⑤句或④句，但通過閱讀可知，⑤句中的“這種看法”可指代②句中的絕對空

間觀念，④句為解釋牛頓對空間的觀念，銜接均可，故從其他角度解題。觀察選項不難發(fā)現(xiàn)，B、C兩項的重大差別在于③句

與⑤句順序不同，③句中的“這些事物”可指代⑤句中的“各種事物”，故⑤應(yīng)在③前，排除C項。

故正確答案為B。

【文段出處】《首都的空間與時間》

18、長棘海星，這種像仙人球一般長滿尖刺的生物，是珊瑚礁生態(tài)系統(tǒng)的主要捕食者。成年長棘海星的身體直徑可以達(dá)到35厘米，有記錄的最

大個體甚至能超過75厘米。長棘海星以各類珊瑚，尤其是造礁珊瑚為食，被啃食的珊瑚只會留下白森森的外骨骼。如同肆虐于草原和農(nóng)田的蝗

災(zāi)一樣，在全球范圍內(nèi)長棘海星會出現(xiàn)不規(guī)律的種群暴發(fā)，對珊瑚礁生態(tài)系統(tǒng)造成嚴(yán)重影響。

這段文字沒有提及長棘海星的：

A．外形特征

B．捕食對象

C．種群密度

D．破壞作用

《正確答案》

C

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2024年湖北宜昌交運(yùn)集團(tuán)五峰客運(yùn)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第8頁

《專家解析》

A項，根據(jù)“長棘海星，這種像仙人球一般長滿尖刺的生物”“成年長棘海星的身體直徑可以達(dá)到35厘米，有記錄的最大個體甚

至能超過75厘米”可知，“外形特征”文段有提及，排除；

B項，根據(jù)“長棘海星以各類珊瑚，尤其是造礁珊瑚為食”可知，其“捕食對象”即為珊瑚，文段有提及，排除；

C項，“種群密度”文段并未提及，無中生有，當(dāng)選；

D項，根據(jù)“如同肆虐于草原和農(nóng)田的蝗災(zāi)一樣，在全球范圍內(nèi)長棘海星會出現(xiàn)不規(guī)律的種群暴發(fā)，對珊瑚礁生態(tài)系統(tǒng)造成嚴(yán)

重影響”可知，文段有提及“破壞作用”，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】中國國家地理雜志《長棘海星暴發(fā)充滿謎團(tuán)的自然現(xiàn)象》

19、作為承載信息極大豐富的民族基因?qū)殠欤奈锊⒎潜馄降?、冰冷的物件，其所涉及的學(xué)科門類。它們包含了大量的歷史文化信息，

可以讓今人過去、找到認(rèn)識自我的坐標(biāo)；不僅蘊(yùn)含有博大精深的智慧、巧奪天工的技藝，而且有領(lǐng)先世界的成就。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．不計其數(shù)反思

B．包羅萬象回溯

C．不勝枚舉追憶

D．五花八門比照

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，由“文物并非扁平的、冰冷的物件，其所涉及的······”可知，橫線處所填成語與“扁平的、冰冷的”形成反義并列，表

達(dá)文物涉及的學(xué)科門類較為豐富、多元之意。B項“包羅萬象”形容內(nèi)容豐富，無所不有，D項“五花八門”比喻花樣繁多，二者

均可體現(xiàn)學(xué)科門類豐富多元，符合文意，保留。A項“不計其數(shù)”、C項“不勝枚舉”均表示數(shù)量極多，體現(xiàn)不出多元之意，且學(xué)

科門類是有數(shù)的，并非“不計其數(shù)、不勝枚舉”，搭配不當(dāng)，排除。

第二空，橫線處體現(xiàn)文物包含歷史文化信息的作用，通過大量的歷史文化信息，今人可以了解過去。B項“回溯”意為回顧，回

到早先，表示歷史文化信息帶領(lǐng)人們回顧過去，了解其發(fā)生的事情，符合文意，當(dāng)選。D項“比照”意為對比、比較，文段并無

進(jìn)行對比、比較之意，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】中國文明網(wǎng)《國家寶藏》：一眼千年，用時尚打開傳統(tǒng)

20、人類閱讀文化經(jīng)歷了幾次重大轉(zhuǎn)變。一次是從口傳文化向印刷文化轉(zhuǎn)變，這是傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的重要節(jié)點。今天又有了另一個轉(zhuǎn)變，

從印刷文化向電子媒介文化的轉(zhuǎn)變。比較來說，印刷文化孕育的是一種沉浸式閱讀，其認(rèn)知模式是深度注意力；而電子媒介催生了一種全新瀏

覽式閱讀，它所建構(gòu)的是超級注意力模式。瀏覽式閱讀在不同對象間切換轉(zhuǎn)移，無法忍耐閱讀單一文本時的長時間單調(diào)。這有些像人們的美食

體驗，品嘗美味佳肴之后，對粗茶淡飯便難以忍受。同理，習(xí)慣于瀏覽式“悅讀”之后，對單一文本的長時閱讀便會感到乏味。

這段文字主要介紹了：

A．人類閱讀文化發(fā)展的歷史進(jìn)程

B．印刷文化與電子媒介文化的區(qū)別

C．閱讀文化直接影響認(rèn)知模式的轉(zhuǎn)變

D．文獻(xiàn)載體變化會改變?nèi)藗兊拈喿x模式

《正確答案》

C

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2024年湖北宜昌交運(yùn)集團(tuán)五峰客運(yùn)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第9頁

《專家解析》

文段首先指出人類閱讀文化經(jīng)歷了幾次轉(zhuǎn)變，接著進(jìn)行了詳細(xì)的介紹，后文將印刷文化和電子媒介文化進(jìn)行了比較，指出電

子媒介文化帶來了新的瀏覽式閱讀，接著詳細(xì)介紹了這種閱讀模式會產(chǎn)生的影響，故文段重點強(qiáng)調(diào)閱讀文化對閱讀模式帶來

的影響和改變，對應(yīng)C項。

A項，“發(fā)展的歷史進(jìn)程”并非重點，文段重點強(qiáng)調(diào)閱讀文化轉(zhuǎn)變后造成的影響，排除；

B項，文段不是單純對比二者區(qū)別，而是重點強(qiáng)調(diào)閱讀文化變化之后對閱讀模式的影響，排除；

D項，“文獻(xiàn)載體”偷換概念，文段重點強(qiáng)調(diào)的是閱讀文化，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《人民日報：為什么“死活”讀不下去<紅樓夢>》

21、法律的生命力在于______，如果不遵守，再好的法律也是______。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．實行一紙空文

B．施行一紙空文

C．實行紙上談兵

D．施行紙上談兵

《正確答案》

B

《專家解析》

AC兩項錯誤，第一空，“實行”指實現(xiàn)，對象多為抽象事物，如理論、綱領(lǐng)、方針、主張、計劃、規(guī)則等。“施行”指執(zhí)行，使

規(guī)章法令等發(fā)生效力，也指按照某方式或辦法去做。題中針對的是法律，故選“施行”更合適。第二空，“紙上談兵”的主語一般

是人，而題中主語為“法律”，故選“一紙空文”更合適。因此B項正確。

22、通過打造更多沉浸式、互動式、體驗式消費(fèi)新場景，讓傳統(tǒng)文化融入消費(fèi)全過程，不僅能夠消費(fèi)的廣度和深度，也可以讓更多

年輕人面對全球多樣化的文化沖擊，更真切地體會中華歷史文化的魅力，進(jìn)而增強(qiáng)民族，提升文化自信力。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．易如反掌延長歸屬感

B．輕而易舉開拓榮譽(yù)感

C．自然而然拓寬自豪感

D．潛移默化延展認(rèn)同感

《正確答案》

D

《專家解析》

本題可從第二空入手，搭配“消費(fèi)的廣度和深度”，B項“開拓”、D項“延展”均與“消費(fèi)的廣度和深度”搭配恰當(dāng)，保留。A項“延

長”、C項“拓寬”均與“深度”搭配不當(dāng)，排除。

第三空，根據(jù)“提升文化自信力”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)對自身文化的認(rèn)同，D項“認(rèn)同感”指人對自我及周圍環(huán)境有用或有價值的

判斷和評估，符合文段語境，保留。B項“榮譽(yù)感”側(cè)重榮譽(yù)，與文意無關(guān)，排除。

第一空，代入驗證，D項“潛移默化”指人的思想或性格受其他方面的感染而不知不覺地起了變化，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《端午節(jié)：讓消費(fèi)拉動與文化傳承相得益彰》

23、藍(lán)光對晝夜節(jié)律的影響實際上由什么決定？

①藍(lán)光的照度②藍(lán)光的來源

③眼睛與屏幕之間的距離④接受藍(lán)光照射的時長

A．①③④

B．①②③

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C．①②④

D．②③④

《正確答案》

A

《專家解析》

定位材料，關(guān)于“藍(lán)光對晝夜節(jié)律的影響”的相關(guān)內(nèi)容對應(yīng)文章第二、三段，其中對于決定因素的分析內(nèi)容對應(yīng)第三段。

根據(jù)“只有當(dāng)藍(lán)光照度足夠高時才會影響褪黑激素水平”可知，①“藍(lán)光的照度”屬于決定因素之一；

根據(jù)“如果長時間暴露于低照度藍(lán)光下，褪黑激素分泌也會被抑制”可知，④“接受藍(lán)光照射的時長”屬于決定因素之一；

根據(jù)“亮度更高的電視屏幕似乎并不會抑制褪黑激素分泌。這可能是因為我們看電視時一般距離屏幕較遠(yuǎn)，視網(wǎng)膜接受的藍(lán)光

的量并不多。雖然手機(jī)屏幕亮度很低，但它距離眼睛很近，因此它對褪黑激素分泌的影響是難以忽略的”可知，③“眼睛與屏

幕之間的距離”屬于決定因素之一。

綜上，①③④均屬于“藍(lán)光對晝夜節(jié)律的影響”的決定因素，②“藍(lán)光的來源”并非決定因素，對應(yīng)A項。

故正確答案為A。

【文段出處】人民政協(xié)網(wǎng)《正確認(rèn)識藍(lán)光的作用與危害》《藍(lán)光有多大危害？》

24、電商火爆的今天，實體經(jīng)銷商的處境可謂艱難。即便到了“雙十一”這樣的購物狂歡節(jié)，普通實體店的銷售也是處于______的狀態(tài)，到實體

店試穿試戴然后去網(wǎng)上購買似乎已______。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．不溫不火蔚然成風(fēng)

B．不瘟不火蔚然成風(fēng)

C．不瘟不火靡然成風(fēng)

D．不溫不火靡然成風(fēng)

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，時下電商火爆，即便是“雙十一”，實體店也是處于“不狂歡”的狀態(tài)，銷售狀況不如網(wǎng)上店鋪?！安粶夭换稹毙稳萑说男?/p>

情溫或市場行情不火爆，“不瘟不火”指戲曲不沉悶乏味，也不急促，恰到好處，不適用于修飾實體店銷售情況，排除BD兩

項。第二空，表達(dá)了去實體店試穿后在網(wǎng)上購買成為普遍現(xiàn)象?！拔等怀娠L(fēng)”指一件事情逐漸發(fā)展盛行，形成一種良好風(fēng)氣，

與整句話表達(dá)的消極情緒不符合。“靡然成風(fēng)”表示指群起效尤而成風(fēng)氣，帶入選項符合語境。因此答案選D。

25、拉丁美洲曾深受西方殖民主義之害，這形成了拉美人民在苦難中反思和抗?fàn)幍膫鹘y(tǒng)，并鑄就了______的精神，正是這種精神氣質(zhì)使拉美電

影在世界影壇______。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．百折不撓——獨樹一幟

B．堅韌不拔——長盛不衰

C．矢志不渝——別具一格

D．奮發(fā)圖強(qiáng)——獨具匠心

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，“矢志不渝”多用于情感，“奮發(fā)圖強(qiáng)”指努力學(xué)習(xí)之意，均與“反思和抗?fàn)帯辈环噍^之下“百折不撓”符合句意。“堅韌

不拔”一般用來形容“意志”，與“精神”搭配不當(dāng)。因此A項正確。

26、娃娃魚不善于追捕，只是隱蔽在灘口的亂石間，發(fā)現(xiàn)獵物經(jīng)過時，進(jìn)行突然襲擊。它的牙齒又尖又密，獵物進(jìn)入口內(nèi)后很難逃掉。它的牙

齒不能咀嚼，只是張口將食物囫圇吞下，然后在胃中慢慢消化。娃娃魚有很強(qiáng)的耐饑本領(lǐng)，甚至兩三年不進(jìn)食也不會餓死。它同時也能暴食，

飽餐一頓可增加體重的五分之一。食物缺乏時，還會出現(xiàn)同類相殘的現(xiàn)象，甚至以卵充饑。娃娃魚喜食魚、蟹、蝦、蛙、蛇等動物。

這段文字介紹了娃娃魚的（）。

A．性情特點

B．生活特性

C．捕食習(xí)性

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D．消化功能

《正確答案》

C

《專家解析》

C項正確，文中首先講娃娃魚的捕食特點和進(jìn)食習(xí)慣，接著講娃娃魚的捕食對象，這些都屬于捕食習(xí)性。

27、從不知真假的相關(guān)證據(jù)材料到必然為真的證據(jù)事實之間，存在著一種認(rèn)知性推論的空間。在此空間里，認(rèn)知者求真的欲望、動機(jī)、認(rèn)知能

力和法律規(guī)定等因素都在發(fā)揮著影響。法律上為事實認(rèn)定設(shè)計了特定的程序結(jié)構(gòu)，將事實認(rèn)定分成若干審查判斷階段，每個階段針對證據(jù)評價

設(shè)置了不同規(guī)則，以確保證據(jù)材料具有可采性，就是為了保證這種認(rèn)識論推論的準(zhǔn)確性：通過審查和篩選排除偽證，從而確保作為定案根據(jù)之

證據(jù)事實的真。

下列哪一種說法無法從原文中得到支持？

A．證據(jù)必須經(jīng)過查證屬實

B．事實認(rèn)定由評價規(guī)則決定

C．證據(jù)需要認(rèn)知性推論支撐

D．主觀因素會影響證據(jù)的真實性

《正確答案》

B

《專家解析》

A項，根據(jù)“為了保證這種認(rèn)識論推論的準(zhǔn)確性：通過審查和篩選排除偽證，從而確保作為定案根據(jù)之證據(jù)事實的真”可知，表

述正確，排除；

B項，根據(jù)“將事實認(rèn)定分成若干審查判斷階段，每個階段針對證據(jù)評價設(shè)置了不同規(guī)則，以確保證據(jù)材料具有可采性”可知，

評價規(guī)則的設(shè)置是為了保證證據(jù)材料具有可采性，而非決定事實認(rèn)定，無中生有，當(dāng)選；

C項，根據(jù)“從不知真假的相關(guān)證據(jù)材料到必然為真的證據(jù)事實之間，存在著一種認(rèn)知性推論的空間”以及“就是為了保證這種

認(rèn)識論推論的準(zhǔn)確性······從而確保作為定案根據(jù)之證據(jù)事實的真”可知，表述正確，排除；

D項，根據(jù)“從不知真假的相關(guān)證據(jù)材料到必然為真的證據(jù)事實之間······在此空間里，認(rèn)知者求真的欲望、動機(jī)、認(rèn)知能力和

法律規(guī)定等因素都在發(fā)揮著影響”可知，“求真的欲望、動機(jī)、認(rèn)知能力”都屬于主觀因素，表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為B。

【文段出處】《現(xiàn)代法學(xué)》2022年第6期《雷磊：司法裁判中的事實及其客觀性》

28、有項購物實驗，先讓購物者看一些他們喜愛的物品，或是厭惡的物品，以改變他們的情緒，然后再展示一些普通物品的圖片，讓購物者在

其中進(jìn)行選擇。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，受積極情緒控制的受試者，能夠很快做出購買決定，且他們的決定更不容易被其他原因所改變。

這段文字意在說明（）。

A．心情愉快能讓購物者做出快而不易變更的決定

B．提示售貨員切不可讓顧客購物時產(chǎn)生厭惡情緒

C．購物者看他們喜愛的物品會很快做出購買決定

D．情緒不好的購物者會很快改變他們的購買決定

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先敘述了一項購物實驗，接著指出實驗得出的結(jié)論即“受積極情緒控制的受試者，能夠很快做出購買決定，且他們的決

定更不容易被其他原因所改變”，即心情愉快能讓購物者做出快而不易變更的決定。因此A項正確。

29、在一個給定時刻，每個國家的資本、勞動力和資源等稟賦是給定的。發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家的稟賦有著本質(zhì)上的差異，發(fā)達(dá)國家的資本和

人力資本積累了數(shù)百年，勞動力相對稀缺，所以適合發(fā)展資本和技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)。發(fā)展中國家的富裕要素是勞動力和土地，所以有競爭力的產(chǎn)

業(yè)應(yīng)該是勞動密集型和土地密集型的。

文中所謂“稟賦”，指的是（）。

A．勞動力的才能

B．勞動力的素質(zhì)

C．一國的資本和自然資源

D．一國發(fā)展經(jīng)濟(jì)的先天條件

編號：b1f083055856dfcf6990ee58c635d0772024年湖北宜昌交運(yùn)集團(tuán)五峰客運(yùn)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析

2024年湖北宜昌交運(yùn)集團(tuán)五峰客運(yùn)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第12頁

《正確答案》

D

《專家解析》

由“每個國家的資本、勞動力和資源等稟賦是給定的”可知，“稟賦”指的是包括“資本”、“勞動力”和“資源”等幾種因素的條件，

即“一國發(fā)展經(jīng)濟(jì)的先天條件”。因此D項正確。

30、電影技術(shù)的運(yùn)用，逐漸由“炫目”向為視聽表現(xiàn)和角色敘事服務(wù)轉(zhuǎn)變。大量高質(zhì)量特效的運(yùn)用，使不少國產(chǎn)電影的視覺達(dá)到世界頂尖水

平。而動作捕捉技術(shù)和人工智能深度學(xué)習(xí)技術(shù)的應(yīng)用，直接了電影的敘事能力，使電影的藝術(shù)表達(dá)更為生動和豐富。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．體驗強(qiáng)化

B．呈現(xiàn)提升

C．沖擊拓展

D．享受升華

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，搭配“國產(chǎn)電影”，橫線處要體現(xiàn)高質(zhì)量特效的運(yùn)用給國產(chǎn)電影帶來的視覺作用。B項“呈現(xiàn)”指顯現(xiàn)、展示出，C項“沖

擊”指沖撞、碰擊，均可體現(xiàn)給國產(chǎn)電影帶來的視覺作用，符合文意，保留。A項“體驗”指在實踐中認(rèn)識事物、親身經(jīng)歷，D

項“享受”指享有受用，在物質(zhì)上或精神上得到滿足，均常與“人”搭配，與“國產(chǎn)電影”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，搭配“敘事能力”，且根據(jù)后文“使電影的藝術(shù)表達(dá)更為生動和豐富”可知，橫線處要體現(xiàn)“動作捕捉技術(shù)和人工智能深

度學(xué)習(xí)技術(shù)的應(yīng)用”對“電影的敘事能力”的促進(jìn)作用。B項“提升”指提高，“提升能力”為慣用搭配，符合文意，當(dāng)選。C項“拓

展”指開拓、擴(kuò)展，與“敘事能力”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《技術(shù)為電影藝術(shù)拓展新空間（科技賦能藝術(shù)）》

31、有人提議把古老運(yùn)河建成“水上高速”。大運(yùn)河山東段據(jù)說提出要大規(guī)模投資重新開挖被湮沒的古河道，重建分水工程，以重現(xiàn)昔日輝煌。

問題在于，大運(yùn)河的功能已經(jīng)發(fā)生了重大變化，以往農(nóng)耕時代的“水上通衢”地位已讓位于工業(yè)時代的鐵路和公路。山東濟(jì)寧以北的河段早已斷

流，水文地貌情況也發(fā)生了很大變化，加上整個北方的缺水已屬不爭的事實，何處能引水濟(jì)運(yùn)？當(dāng)年運(yùn)河的“水脊”南旺鎮(zhèn)巨大的分水工程中，一

個個提升水位的水閘、蓄水的水柜和宏大的分水龍王廟，如今均已湮沒消亡，而且地形地貌也有了極大變化，現(xiàn)在已找不到這些水工建筑的遺

址，殘存的龍王廟也僅剩幾座小廟，殘破不堪，在風(fēng)雨中飄搖。另外，運(yùn)河沿線原有的眾多會館、碼頭、市場早已破敗孑存，有的已蕩然無

存，即使重新開鑿，也不再可能重現(xiàn)昔日風(fēng)光。

對于不能把古老運(yùn)河建成“水上高速”的原因，下列說法不正確的一項是（）。

A．大運(yùn)河水上通道的地位現(xiàn)已被鐵路和公路取代

B．有些河段斷流，水文地貌變化，無水補(bǔ)濟(jì)運(yùn)河

C．當(dāng)年作為運(yùn)河“水脊”的南旺分水工程已被湮沒

D．運(yùn)河沿線的會館、碼頭、市場都早已不復(fù)存在

《正確答案》

D

《專家解析》

D項，“運(yùn)河沿線的會館、碼頭、市場都早已不復(fù)存在”是古老運(yùn)河無法重現(xiàn)昔日風(fēng)光的原因，而非不能建成“水上高速”的原

因。

32、。車讓人、人守規(guī)，才能形成良性循環(huán)。大力倡導(dǎo)車輛禮讓行人，并不意味著放松對行人的要求。車與人搶道要治，人與車搶

道也要管。不遵守交通信號燈指示、過馬路玩手機(jī)等行為，不僅干擾交通秩序、影響通行效率，也給行人自身安全帶來隱患。提升交通文明，

需要涵養(yǎng)規(guī)則意識，也需要加強(qiáng)引導(dǎo)和監(jiān)管。比如，有的地方除了在路口設(shè)置交通管理員，啟用具有人臉識別功能的自動抓拍系統(tǒng)，還通過媒

體和網(wǎng)絡(luò)平臺對不文明交通行為進(jìn)行曝光，收到良好效果，使“車讓人、人守規(guī)”成為各方共識。

填入畫橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．禮讓一小步，文明一大步

B．一條斑馬線，也是一道治理考題

C．尊重是雙向的，文明亦需要共建共護(hù)

D．文明出行始于足下，習(xí)慣養(yǎng)成久久為功

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《正確答案》

C

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段開頭，需結(jié)合后文內(nèi)容進(jìn)行分析。后文首先闡述“車讓人、人守規(guī)”才能形成良性循環(huán)，即車輛禮讓行人的同

時，也需要行人遵守交通規(guī)則，接著引出人與車搶道的問題，并說明如何解決。文段末尾通過舉例分析再次強(qiáng)調(diào)了“使‘車讓

人、人守規(guī)’成為共識”。故后文重在強(qiáng)調(diào)車輛和行人間應(yīng)該互相尊重，C項“尊重是雙向的，文明亦需要共建共護(hù)”對應(yīng)后文，

當(dāng)選。

A項，強(qiáng)調(diào)“禮讓”，即“車讓人”，表述片面，排除；

B項，強(qiáng)調(diào)斑馬線的治理，偏離文段核心話題，體現(xiàn)不出文段強(qiáng)調(diào)的車輛禮讓行人的同時也需要行人遵守交通規(guī)則，排除；

D項，“習(xí)慣養(yǎng)成”文段未提及，無中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】人民日報《斑馬線也是文明線》

33、真正的奮斗者，絕不鼠目寸光，而是；絕不自欺欺人，而是；絕不凌空蹈虛，而是！

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．胸懷長遠(yuǎn)實事求是抓鐵有痕

B．深明大義求真務(wù)實落地生根

C．高屋建瓴抱誠守真身體力行

D．深謀遠(yuǎn)略真抓實干有的放矢

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)“絕不······而是”可知，橫線處所填成語應(yīng)與“鼠目寸光”語義相反，體現(xiàn)目光長遠(yuǎn)之意。A項“胸懷長遠(yuǎn)”可體現(xiàn)目

光長遠(yuǎn)之意，D項“深謀遠(yuǎn)略”指周密地謀劃，往長遠(yuǎn)考慮，均符合文意，保留。B項“深明大義”指深切地明白為人處世的大道

理，多形容人能識大體、顧大局，C項“高屋建瓴”比喻居高臨下，形勢不可阻擋，現(xiàn)多指對事物把握全面，了解透徹，均無法

體現(xiàn)目光長遠(yuǎn)之意，排除。

第二空，根據(jù)“絕不······而是”可知，橫線處所填成語應(yīng)與“自欺欺人”語義相反，體現(xiàn)出求真求實之意。A項“實事求是”與D

項“真抓實干”均符合文意，保留。

第三空，根據(jù)“絕不······而是”可知，橫線處所填成語應(yīng)與“凌空蹈虛”語義相反，體現(xiàn)扎實之意。A項“抓鐵有痕”一般是用以形

容人的工作扎實，不管干什么工作都能留下自己業(yè)績，符合文意，當(dāng)選。D項“有的放矢”比喻做事有明確的目的，側(cè)重“有針

對性”，與文意無關(guān)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】光明日報《致奮斗的你我！》

34、對于一項改革，看到它的缺陷，努力______，是正確、理性的選擇。如果一味苛責(zé)求全，抱著______心態(tài)，可能打擊改革者的積極性。

更何況，各地公示對象、內(nèi)容、方式的變化，恰恰說明財產(chǎn)公示涉及面廣、壓力大，宜于漸進(jìn)式探索，并在關(guān)鍵領(lǐng)域突破。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．拾遺補(bǔ)缺急迫

B．揚(yáng)長避短消極

C．避實就虛僥幸

D．取長補(bǔ)短悲觀

《正確答案》

A

《專家解析》

第二空，由“一味苛責(zé)求全”、“宜于漸進(jìn)式探索”可知，所填詞語與“漸進(jìn)”意思相反，“急迫”恰當(dāng)。因此A項正確。

35、文學(xué)藝術(shù)總應(yīng)該是生活現(xiàn)實的反映，而不能只是作者的自我表現(xiàn)。但文學(xué)藝術(shù)的反映，不同于其他形式的反映，它必須是具體的、形象的

反映，不使自己化為張三李四，不感受體驗著張三李四的思想感情，就寫不出張三李四來；不使自己融入客觀現(xiàn)實之中，不呼吸著客觀現(xiàn)實的

氣息，不感受著客觀現(xiàn)實的脈搏，就寫不出生動的客觀現(xiàn)實來，所以，創(chuàng)作者首先必須要有一個“我”化為“非我”的過程。

這段文字表達(dá)的主要觀點是（）。

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A．文學(xué)藝術(shù)活動是生活現(xiàn)實和作者自我表現(xiàn)的結(jié)合

B．文學(xué)藝術(shù)活動的本質(zhì)是反映客觀現(xiàn)實

C．文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的首要過程是“我”化為“非我”的過程

D．文學(xué)藝術(shù)形象的豐滿取決于創(chuàng)作者的生活體驗

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先強(qiáng)調(diào)的是文學(xué)藝術(shù)活動是對生活現(xiàn)實的反映，而不僅僅是作者的自我表現(xiàn)，然后說明融入客觀現(xiàn)實才能寫出生動的

客觀現(xiàn)實，最后點出主旨，即創(chuàng)作者首先必須要有一個“我”化為“非我”的過程。因此C項正確。

36、大自然能給我們許多啟示：青松不懼風(fēng)雪，是在告訴我們做人要堅毅剛強(qiáng)：成熟的稻穗低著頭，那是在啟示我們要謙虛；一群螞蟻抬走骨

頭，那是在啟示我們要______。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．共同努力

B．自食其力

C．齊心協(xié)力

D．盡心盡力

《正確答案》

C

《專家解析》

文段講的是大自然的一些現(xiàn)象給我們的啟示?！耙蝗何浵佁ё吖穷^”，需要的是大家相互協(xié)調(diào)，體現(xiàn)了螞蟻的合作精神。BD兩

項錯誤，“自食其力”強(qiáng)調(diào)自力更生，“盡心盡力”強(qiáng)調(diào)盡力，二者均不突出“合作”之意。“齊心協(xié)力”比“共同努力”更強(qiáng)調(diào)相互協(xié)

調(diào)、合作的意思。因此C項正確

37、脫貧攻堅精神是不斷創(chuàng)造偉大奇跡的有力武器。貧窮是人類文明社會的頑疾，但貧窮不是不可改變的；貧窮不是社會主義，社會主義

必須努力擺脫貧窮。脫貧攻堅偉大勝利成果來之不易，在脫貧攻堅這場與貧窮作斗爭的硬仗中，黨帶領(lǐng)廣大人民群眾逢山開路、遇水搭橋、開

拓創(chuàng)新，使貧困群眾的生活狀況、精神風(fēng)貌發(fā)生了歷史性變化，這場規(guī)模浩大的偉大斗爭實現(xiàn)了、載入史冊的勝利。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．命運(yùn)嘆為觀止

B．歸宿登峰造極

C．使命絕無僅有

D．宿命史無前例

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，搭配“不可改變”，且形容“貧窮”，根據(jù)“貧窮是人類文明社會的頑疾”“貧窮不是社會主義，社會主義必須努力擺脫貧

窮”可知，橫線處要表達(dá)出貧窮是可以擺脫的事情，A項“命運(yùn)”比喻事物發(fā)展變化的趨向及結(jié)局，D項“宿命”指生來注定的命

運(yùn)，均與“不可改變”搭配恰當(dāng)，且符合文意，保留。B項“歸宿”指人或事物最終的著落，文段中的貧窮屬于目前存在的事情，

與文意不符，排除；C項“使命”指派人辦事的命令，多比喻重大的責(zé)任，貧窮并非是命令或責(zé)任，與文意不符，且“使命”多用

于偏積極的語境，而“貧窮”偏消極，排除。

第二空，根據(jù)“使貧困群眾的生活狀況、精神風(fēng)貌發(fā)生了歷史性變化”“載入史冊的勝利”可知，橫線處要體現(xiàn)出這場斗爭的宏大

和前所未有，D項“史無前例”指歷史上從來沒有過的事例，符合文意，當(dāng)選。A項“嘆為觀止”指贊美所見的事情好到了極點，

常見用法為“令人嘆為觀止”“讓人嘆為觀止”，置于此處用法錯誤，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】光明日報《賡續(xù)偉大的脫貧攻堅精神》

38、只有場外交易或政府出面干預(yù)，公家單位才有可能拿到藏品，否則拍賣場上的許多好書，圖書館都難以得到。這種情況在圖書館界普遍存

在。是公家經(jīng)費(fèi)缺乏嗎？至少不全是。通常的原因在于：有些管理者或?qū)偶畠r值的認(rèn)識片面，或畏懼市場，怕承擔(dān)責(zé)任；體制上的限制也使

得預(yù)算難以跟上拍賣市場的變化；再就是缺少真正懂行的專家，有錢也未必能識書、買到好書。目前社會上，流通領(lǐng)域與收藏界的行家手里比

圖書館多，他們的水平是在市場競爭中打拼出來的，有的本來就是學(xué)問家。

這段文字重在（）。

A．分析圖書館難以拿到藏品的原因

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B．說明政府在圖書管理方面責(zé)任的缺失

C．強(qiáng)調(diào)圖書館難以拿到藏品的現(xiàn)象普遍存在

D．提醒我們圖書館界存在嚴(yán)重問題

《正確答案》

A

《專家解析》

文中首先提出圖書館難以拿到藏品的問題，接著用“通常的原因在于”進(jìn)行解釋說明，因此文段是以“圖書館難以拿到藏品的原

因”作為中心，即主要是為了說明圖書館難以拿到藏品的原因。

39、當(dāng)前，一些城市______于表面繁榮、豪華的發(fā)展模式，______對百姓的服務(wù)功能；一些城市不顧自身經(jīng)濟(jì)承受能力，急于建設(shè)華而不實

的新城；城市形象______求新、求大、求洋，在推土機(jī)的轟鳴中，許多并未達(dá)到使用壽命的建筑紛紛倒地。這種城市化建設(shè)中的“貴族化”傾向

必須______。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．陶醉輕視過分警覺

B．傾向漠視注重遏止

C．熱衷忽視過度警惕

D．致力注重極度警醒

《正確答案》

C

《專家解析》

D項錯誤，第二空，文段是表達(dá)城市的發(fā)展不重視對百姓的服務(wù)功能之意，而“注重”一詞正與此意相反。B項錯誤，第三空，

結(jié)合全段來看，此處應(yīng)是強(qiáng)調(diào)城市形象過于求新、求大、求洋，強(qiáng)調(diào)“過”，“注重”語義較輕。A項錯誤，第四空，“警覺”強(qiáng)調(diào)

敏銳的覺察反應(yīng)，含有在極短促、極緊迫的時間內(nèi)留意周圍一切事物的意味；“警惕”強(qiáng)調(diào)思想上高度重視、特別小心，含有

保持戒心并在較長時間內(nèi)注意的意味，應(yīng)選“警惕”。因此C項正確。

40、“仁義”也罷，“中庸”也罷，作為價值取向，很是高尚，值得普世推廣。并不能因為某些倡導(dǎo)者的虛偽，就判定相關(guān)學(xué)說是偽善的、只為專制

統(tǒng)治服務(wù)等等。不過高尚是有條件的，那就是與實用和效益保持距離，非工具化和價值中立。一旦被拖入現(xiàn)實的泥淖，為實用目的服務(wù)，作為

策略和手段來運(yùn)用，就會失之偏頗，就會有美美惡惡之辟。只有儒學(xué)工具化過程的結(jié)束，其內(nèi)涵的價值理性才會得到進(jìn)一步開掘，其精神層面

的力量才能逐步積聚，成為民族群體的信仰。

對本段文字主旨理解最準(zhǔn)確的一項是（）。

A．儒學(xué)是值得普世推廣的價值取向

B．儒學(xué)作為一種價值取向應(yīng)該與現(xiàn)實保持距離

C．只有非工具化的儒學(xué)才能成為群體信仰

D．作為策略和手段應(yīng)用的儒學(xué)要避免失之偏頗

《正確答案》

C

《專家解析》

C項正確，文段共五句話，前兩句表明立場，對儒學(xué)價值的肯定；第三、四句轉(zhuǎn)折提出觀點，表明儒學(xué)的高尚是有條件的；最

后一句升華主旨，只有非工具化的儒學(xué)才能成為群體信仰。A項錯誤，文章主旨的對象是非工具化的儒學(xué)并不單純的指儒

學(xué)；B項錯誤，文段中提到儒學(xué)要“與實用和效益保持距離”，而非與“與現(xiàn)實保持距離”，該項說法擴(kuò)大了文段范圍。D項錯

誤，文段中作者反對將儒學(xué)作為策略和手段來運(yùn)用，文段的主旨對象是非工具化的儒學(xué)。

二、第二部分常識判斷（根據(jù)題目要求，在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、以下是我國改革開放以來發(fā)生的重大事件，按時間先后順序排列正確的是（）。

①脫貧攻堅戰(zhàn)取得全面勝利②加入世界貿(mào)易組織③全面取消農(nóng)業(yè)稅

④香港、澳門回歸祖國⑤北京舉辦第二十九屆夏季奧運(yùn)會

A．④②③⑤①

B．②⑤④③①

C．④②⑤①③

D．②①⑤③④

《正確答案》

A

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《專家解析》

本題考查政治常識。

①2021年2月25日，習(xí)近平總書記在全國脫貧攻堅總結(jié)表彰大會上的講話中指出：“今天，我們隆重召開大會，莊嚴(yán)宣告，經(jīng)

過全黨全國各族人民共同努力，在迎來中國共產(chǎn)黨成立一百周年的重要時刻，我國脫貧攻堅戰(zhàn)取得了全面勝利，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下

9899萬農(nóng)村貧困人口全部脫貧，832個貧困縣全部摘帽，12.8萬個貧困村全部出列，區(qū)域性整體貧困得到解決，完成了消除

絕對貧困的艱巨任務(wù)，創(chuàng)造了又一個彪炳史冊的人間奇跡！”

②2001年12月11日，我國正式加入世界貿(mào)易組織，成為其第143個成員。

③2005年12月，十屆全國人大常委會第十九次會議決定，自2006年1月1日起廢止《中華人民共和國農(nóng)業(yè)稅條例》。自此，

在我國延續(xù)了兩千多年的農(nóng)業(yè)稅宣告終結(jié)。

④1997年7月1日，中華人民共和國政府對香港恢復(fù)行使主權(quán)，香港回歸祖國；1999年12月20日，中華人民共和國澳門特別

行政區(qū)成立，中國政府恢復(fù)對澳門行使主權(quán)，澳門回歸祖國。

⑤2008年8月8日至24日，第二十九屆夏季奧林匹克運(yùn)動會在北京舉行，國家主席胡錦濤出席開幕式并宣布本屆奧運(yùn)會開幕。

故按時間先后順序排列正確的是④②③⑤①。

故正確答案為A。

2、罪責(zé)刑相適應(yīng)原則是我國《刑法》的基本原則之一，其含義是（）。

A．刑罰的輕重應(yīng)當(dāng)與犯罪行為相適應(yīng)

B．刑罰的輕重應(yīng)當(dāng)與犯罪個人情況（主觀惡性與人身危險性）相適應(yīng)

C．刑罰的輕重應(yīng)當(dāng)與犯罪客觀危害相適應(yīng)

D．刑罰的輕重應(yīng)當(dāng)與犯罪分子所犯罪行和承擔(dān)的刑事責(zé)任相適應(yīng)

《正確答案》

D

《專家解析》

罪責(zé)刑相適應(yīng)原則，是指犯多大的罪，就應(yīng)承擔(dān)多大的刑事責(zé)任，法院也應(yīng)判處其相應(yīng)輕重的刑罰，做到重罪重罰，輕罪輕

罰，罰當(dāng)其罪，罪刑相稱。即刑罰的輕重應(yīng)當(dāng)與犯罪分子所犯罪行和承擔(dān)的刑事責(zé)任相適應(yīng)，因此D項正確。

3、根據(jù)十三屆全國人大五次會議審議通過的《政府工作報告》，下列屬于2022年我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要預(yù)期目標(biāo)的是：

①居民消費(fèi)價格漲幅3%左右

②實現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)

③國內(nèi)生產(chǎn)總值增長6.5%左右

④糧食產(chǎn)量保持在1.3萬億斤以上

⑤堅持政府過緊日子，更好節(jié)用裕民

⑥居民收入增長與經(jīng)濟(jì)增長基本同步

A．①③④

B．①④⑥

C．②③④

D．②⑤⑥

《正確答案》

B

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《專家解析》

本題考查政治常識。

①④⑥正確，③錯誤，2022年《政府工作報告》中“二、2022年經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展總體要求和政策取向”指出：“今年發(fā)展主要預(yù)期

目標(biāo)是：國內(nèi)生產(chǎn)總值增長5.5%左右；城鎮(zhèn)