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文檔簡介

2024年初中畢業(yè)班第一次適應性模擬測試語文(考試時間:150分鐘滿分:120分)注意:本試卷分試題卷和答題卡兩部分,答案一律填寫在答題卡上,在試題卷上作答無效;考試結(jié)束后,將本試題卷和答題卡一并交回。一、積累與運用(21分)小西同學參加了班級開展的“廣西·印象”研學活動,以下是他的研學資料,閱讀后請你完成1~5題?!緣彦\】壯錦,以其精湛()的技藝、豐富的文化內(nèi)涵和獨特的表現(xiàn)形式,被譽為中國四大名錦之一。壯錦是利用棉線或絲線編織而成的精美工藝品,栩栩如生的秀物,華而不俗的搭配,色彩斑lán(),顯示了壯族人民熱情、爽朗、勇敢和樸素的性格。凝聚著廣西壯族兒女美好的向往,是廣西民族文化記憶的“活化石”?!俱~鼓】銅鼓是廣西瑰麗文化中的一面旗幟。其歷史源遠流長,加之美觀的造型,精細的紋飾,富有變化的形象,而備受世人青睞?!埃?,在振奮人心的鼓點和對來年風調(diào)雨順的期盼中,壯族人民藝術(shù)生活得到了豐富。雄厚的鼓聲,既傳遞著強烈的精神訊息,又展示著壯族兒女對于養(yǎng)育自己那片土地的無限的敬畏與深厚情感。【三江鼓樓】三江鼓樓,侗族村寨的標志和靈魂。樓內(nèi)四根杉木,筆直挺拔,分別寫著平安、財富、姻緣等吉祥的字,這座鼓樓建筑風格融輕重、拙巧、疏密、粗細、剛?cè)嵊谝惑w,令人嘆為觀止。樓檐角突出翹起,給人以玲瓏雅致,如飛似躍之感。時光悠悠,久經(jīng)風雨卻仍然堅不可摧的鼓樓見證了侗族文化傳承和發(fā)展。它是廣西侗族人民智慧的結(jié)晶,體現(xiàn)了工匠們巧奪天工的聰明才智和偉大的創(chuàng)造力。1.閱讀“壯錦”語段,給加點字注音,或根據(jù)拼音寫漢字。(2分)(1)精湛()(2)斑lán()2.“壯錦”“銅鼓”語段中有不少成語,請寫出其中三個。(3分)3.結(jié)合語境,解釋語段中畫波浪線的詞語。(2分)(1)青睞(2)巧奪天工4.從以下句子中選出一副對聯(lián),將相應的句子填到橫線處,使語段內(nèi)容連貫,上下聯(lián)順序正確。(2分)①和風習習頌新春②鼓聲起歡天喜地③民歌音美傳四方④銅鼓聲聲歌盛世5.下列從語段中選出來的句子,有語病的一項是()(2分)A.凝聚著廣西壯族兒女美好的向往,是廣西人民民族文化記憶的“活化石”。B.在振奮人心的鼓點和對來年風調(diào)雨順的期盼中,壯族人民藝術(shù)生活得到了豐富。C.這座鼓樓建筑風格融輕重、拙巧、疏密、粗細、剛?cè)嵊谝惑w,令人嘆為觀止。D.時光悠悠,久經(jīng)風雨卻仍然堅不可摧的鼓樓見證了侗族文化傳承和發(fā)展。6.下面是小西同學在“廣西·印象”景點游覽的推薦詞,請結(jié)合語境按要求填寫。(10分)廣西印象八桂大地風光旖旎。這里有如陶淵明《桃花源記》中“①_______,落英繽紛”描繪的百卉含英、姹紫嫣紅的邕城美麗景象;這里有歐陽修《采桑子》中“②_“③__,不覺船移”描繪的清澈見底的桂林的水;這里有陸游《游山西村》中“③_______”所述的深邃寧靜、山環(huán)水繞的美麗村落,探訪山川美景,心曠神怡。廣西印象八桂大地英才輩出。這里成長著民族英雄馮子材,他有著④________(作者)《江城子·密州出獵》中“⑤__________,西北望,射天狼”所述的馳騁沙場、抗擊外侵、報效祖國的豪情壯志;這里成長著壯家忠烈韋拔群,他有著李賀《雁門太守行》中“⑥___________,提攜玉龍為君死”所言的投身革命、從容就義的滿腔熱血……緬懷先賢志士,信心與力量沛然而至?!阿達__________,風正一帆懸”(王灣《次北固山下》)。時代東風吹拂,八桂大地一派生機。我輩青年應繼承先人之“⑧___________,一覽眾山小”(杜甫《望岳》)的情志,當以鯤鵬“水擊三千里,⑨__________”(《北冥有魚》)的雄飛之姿,開拓進取,一起開創(chuàng)八桂美好的未來。_______________二、閱讀理解(39分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共3小題,7分)閱讀下面的文字,完成7~9題?;ㄉ?,千年未解“無字史書”①左江花山巖畫分布在廣西崇左市的龍州、寧明、江州、扶綏等地,在105公里的左江及其支流明江兩岸,形成目前亞洲東南部規(guī)模最大的巖畫群。與全世界迄今發(fā)現(xiàn)的巖畫相比較,左江花山巖畫無論是創(chuàng)作規(guī)模、文化內(nèi)涵,還是保存程度,都堪稱世界一流。寧明花山巖畫是目前世界上最大的單幅巖畫。②這些描畫有赭紅色圖案的山,在壯語中叫“豈萊”,意思是“有畫的山”,花山。山崖上豐富、粗獷的圖案,歷經(jīng)了千年的風雨磨洗,依然鮮活生動,接受著世人的驚嘆和注目。③左江花山巖畫集中繪制在很高的崖壁上。即便在今天能借助現(xiàn)代手段的情況下,要攀爬上去也并不容易,更何況還要在上面繪制圖像。到底是什么人,在哪個年代,出于什么目的,投入巨大的人力物力,在懸崖峭壁之上繪制如此震撼的巖畫群?④考古專家通過類型學來研究左江花山巖畫的年代,結(jié)合巖畫中出現(xiàn)的銅鼓、環(huán)首刀、短劍等標志性器物,最終將巖畫的繪制時間大致鎖定在戰(zhàn)國至東漢時期,距今已有2000多年的歷史。⑤公元前5世紀至公元2世紀,駱越人在左江流域的巖壁上,利用懸吊法、攀爬法、搭架法等方式接近崖壁進行作畫,他們繪制的駱越人的生活場景及祭祀儀式,生動展示了在中國南方曾盛極一時的銅鼓文化及其儀式特征。⑥左江花山巖畫文化景觀的38個巖畫點,都分布在江河拐彎處,迎著大江來的方向,巖畫點與其依存的喀斯特山體、江河和人類生活棲息的臺地,構(gòu)成一個個相對封閉、完整的景觀單元。巖畫畫面高于江河水面20-40米。從民族地理學上考察,當時駱越人生活的左江流域,水災相當嚴重,當時無法科學理解水災根源,更不能有效防御洪水,他們認為是神在支配這一切。有人認為,他們通過在水附近的地方繪制畫面,以求神靈庇護,世世代代免受洪水災害。⑦巖畫上紅色的圖像令人震撼。有人、有鼓、有鳥、有獸、有蛙等,動物與人呈和諧相處狀態(tài),表明駱越先人尊重自然、與萬物和諧共處的理念。從作畫顏料中,不僅有含赤鐵礦的石料,還加入了動物性和植物性膠結(jié)材料。駱越先人對于紅色的選擇并非偶然,許多文化現(xiàn)象都與紅色有關(guān),尚血觀念和尚紅習俗在壯族的發(fā)展史上備受推崇。他們認為,血是生命的象征,有血就有生命,同時血能辟邪。他們認為凡是紅色的東西都具有和血液同樣辟邪除惡的功效。這是先民們守護生命意識的一個重要體現(xiàn)。⑧巖畫描繪了遠古盛大的祭祀典禮,不同的隊形和莊重、奔放的舞姿,構(gòu)成了神秘莫測的意境。巖畫的人物,其動作姿勢有的雙手上舉,兩腳叉開,呈跳躍前進的姿勢,這是他們蛙圖騰崇拜的歷史畫卷,也證實他們善于模仿自然界的動物,崇拜自然界的動物和渴望與它們和諧相處的精神。⑨遙遠的部族早已留在歷史的塵煙之中,赭紅色巖畫承載的無字史書,卻穿越時間長河鐫刻在人類文明的豐碑之上。⑩山水相依,詩意盎然的天然畫卷,蘊含著人類和自然溝通的高度智慧,展現(xiàn)了人類尊重生命、敬畏自然的普遍的精神追求?!浴度祟惖挠洃洝袊澜邕z產(chǎn)》(有刪改)7.下列說法與材料意思不相符的一項是()(2分)A.左江花山巖畫,無論是創(chuàng)作規(guī)模、文化內(nèi)涵,還是保存程度,都堪稱世界一流。B.專家通過地理學研究,結(jié)合畫中出現(xiàn)的銅鼓、環(huán)首刀、短劍等器物,最終確定巖畫的繪制年代。C.左江花山巖畫文化景觀的38個巖畫點,全都分布在江河的拐彎處,迎著大江來的方向。D.巖畫上紅色的圖像,其顏料成分是含赤鐵礦的石料以及動物性和植物性膠結(jié)材料。8.下列對材料分析有誤的一項是()(2分)A.材料第④到⑧段解開了花山巖畫年代之謎、繪制之謎、地點之謎、色彩之謎和圖像之謎。B.文中的畫線句“目前”一詞,限定時間為“到現(xiàn)在為止”,體現(xiàn)了說明文語言的準確性。C.文章主要運用了作比較、下定義、摹狀貌、列數(shù)據(jù)、打比方等這些說明方法進行說明。D.文章采用了邏輯順序進行說明,內(nèi)容清晰,結(jié)構(gòu)嚴謹,全文為總一分一總結(jié)構(gòu)。9.請結(jié)合材料內(nèi)容,說說花山巖畫是如何體現(xiàn)駱越先民尊重生命、敬畏自然的精神追求?(3分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,13分)閱讀下面的文字,完成10~13題。深巷里的老墻梁衡①在婺源農(nóng)村小住幾天。徽式民居總是窄窄的巷子,高高的墻,房與房的距離又近,一出門,迎面就是一堵墻,一走路,人就夾行在兩墻中間。每天出出進進,這墻就是一幅幅讀不完的畫。②當?shù)貍鹘y(tǒng)的砌墻方法是薄磚立砌、橫搭、中空、填土,再外涂白灰。這樣既節(jié)省材料又可保溫,而且土在墻中,寓田于墻。新墻在剛落成之時潔白如紙,就是我們??吹降陌讐焱叩幕帐礁裾{(diào)。當初,一位泥瓦匠完成一座新房或一堵新墻時,斷沒有想到他卻為大自然提供了一張作畫的溫床。③歲月之筆是這樣作畫的。先用細雨在墻上一遍一遍地刷洗,再用濕霧一層一層地洇染,白墻上就顯出縱橫交錯的線條和大大小小的斑點。論層次,這里有美術(shù)課上講的黑、白、灰的過渡;論形狀,則云海波濤、春風楊柳、山石嶙峋,勝過一本《芥子園畫譜》。人工藝術(shù)在自然面前是這樣渺小,學畫的兒子自從住到這里就再也沒敢畫過一筆畫。正是“眼前有景畫不得,神來之筆在上頭”。④但大自然并不滿足于平面的藝術(shù)。白墻這里被鏟去一塊皮,那里被刻出一道溝,再借來四面八方的種子,乘著風和雨,漫天搖落在墻頭。那些綠色的生命便悄無聲息地棲身到磚縫里、墻皮間、紅土中,甚至就借著一絲濕氣黏附在光潔的墻面上。它們才是真正的“蜘蛛俠”緣墻而走,無處不在,無縫不生。村里古祠堂有一面大院墻,上面就爬滿了積年生的薜荔果,果可生吃亦可做成涼粉。這是一面既能看又能吃的墻。⑤你隨意漫步吧,土墻、石墻、磚墻、籬笆墻,滿墻上都草解人情,花惹人愛。只要你有耐心,任選一墻,就可以面壁一兩個小時,像是在美術(shù)館里看畫展。不,比畫展更好看。這是一面面實實在在的生態(tài)墻、文化墻。你想,無數(shù)個鮮活的生命自愿齊集到這面老墻上,躋身磚石,扎根紅土,探身招手,與人共舞,這是一種什么樣的情景?更可貴的是這些鮮活的花草并不欺侮無言的老墻,在完成最后的布局后,還沒有忘記露出一方紅磚、突顯一塊青石或留下一段粉墻,仿佛提醒著你,這不是一般的紙上圖畫。⑥一天,我偶然與兒子說起這幾日讀墻的感覺,他說:“你不知道咱們這房子的西邊有一面老墻,我修這房子時專門為它開了一扇西窗,為了能最佳取景,還不厭其煩地改窗框、配窗簾。但突然有一天西邊冒出了一座新房,壁立眼前,擋了個嚴嚴實實。”⑦第二天,我就去尋訪這堵老墻。直角往南的一面墻還比較完整,袒露著磚塊橫豎相砌的紋路和白色的灰縫。而靠北的那段已經(jīng)塌得只剩下一條棱線,犬牙交錯的磚塊間露出當年填充的紅土,唯有那個高高的樓角還十分完整。這時晚霞燒紅了天邊,風雨樓臺,殘陽如血。如果要給眼前的這幅畫起個名字,就叫歲月。我知道嚴田這個村子是有來頭的,歷史上曾出了二十七位進士。你看腳下的石板路與河邊的洗衣石,路上一低頭就是一塊廢棄的古碑,村口一棵宋代的老樟樹七八個人才能合抱。岳飛曾在這一帶駐軍,與悲壯的《滿江紅》不同,他在這里留下了一首輕松愉快的小詩《花橋》:“上下街連五里遙,青簾酒肆接花橋。十年征戰(zhàn)風光別,滿地芊芊草色嬌。”當年的芊芊草色,現(xiàn)在依舊,點染在尋常百姓家的墻頭上。⑧在走回家的路上,我有意繞來繞去多走了幾條巷子,為的是再多讀幾段老墻。有一座土墻矮房,早已被主人遺棄,而一坡青瓦斛披而下,瓦上長滿嫩綠的厚厚的苔蘚。苔蘚這東西很有意思,不管是老磚、舊瓦、朽木、斷墻,都一律公平地給穿上鮮亮的綠裝。現(xiàn)在這綠苔青瓦的屋檐壓得很低,直遮住了老土墻的額頭,而墻腳正綻放著一束燦爛的花。⑨我想,自從人類走出山洞發(fā)明了壘墻蓋房,墻就與人長相廝守,從此墻上就烙下了人的體溫、音容和身影??上Ы陙黼S著社會節(jié)奏的加快,已是棄了泥土,別了磚瓦,不見了柴墻籬笆。難得這深巷里還為我們保存了些有溫度的老墻,保存了前人的眼淚和笑臉。我眺望深深的街巷,誰解這老墻里的密碼?誰又能讀得懂這幅風雨斑斑卻又四季變換的青綠山水畫?(摘自《人民日報》,有刪改)10.文章以墻作畫,對其變化與特點作整體描述,跟隨作者漫步深巷,完成表格填寫。(3分)一幅幅讀不完的畫墻畫名稱(1)_______(2)_____紅磚青石圖老墻歲月圖墻畫特點線條縱橫,層次分明?;ú堇蠅?,和諧共生。(3)_______斷墻塌敗,生機盎然。11.下面是小西就文中畫線處提出的思考問題,請你幫他答疑解惑。(4分)你想,無數(shù)個鮮活的生命自愿齊集到這面老墻上,躋身磚石,扎根紅土,探身招手,與人共舞,這是一種什么樣的情景?思考:文章在人稱使用和句式上有什么特點?請分別回答這樣寫有什么好處?12.說說本文第⑦段引用岳飛的詩歌《花橋》有什么作用。(3分)13.閱讀思維應該是立體多層的,請結(jié)合全文,探究作者借“老墻”表達的多重情感。(3分)(三)古代詩歌閱讀(本題共2小題,5分)閱讀下面這首詩,完成14~15題。關(guān)雎《詩經(jīng)》關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。14.下面關(guān)于詩作內(nèi)容理解不正確的一項是()(2分)A.《關(guān)雎》是《詩經(jīng)》首篇,描繪了君子對淑女追求的過程,即從急切思慕到實現(xiàn)婚姻。B.“求”是全篇中心,第三章寫求而不得的憂思,是全篇關(guān)鍵,最能體現(xiàn)全詩的精神。C.“參差荇菜,左右流之”一句運用雙聲詞寫景物狀物,增強了詩歌的節(jié)奏感和音韻美。D.文中的“君子”德行美好,“窈窕淑女”賢淑善良,他們的相遇是心靈深處美好的契合。15.《詩經(jīng)》中的比興,為后世的樂府、銘文等人才創(chuàng)作提供了學習的曲范,請在原文中找到這樣的句子,并分析其在創(chuàng)作中的妙處。(3分)(四)文言文閱讀(本題共5小題,14分)閱讀下面的文言文,完成16~20題?!炯住炕畎迳蚶ò逵?,唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經(jīng),已后典籍皆為板本。慶歷中,有布衣畢昇,又為活板。其法:用膠泥刻字,薄如錢唇,每字為一印,火燒令堅。先設(shè)一鐵板,其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印,則以一鐵范置鐵板上,乃密布字印,滿鐵范為一板,持就火煬之:藥稍镕,則以一平板按具面,則字平如砥。若止印三二本,未為簡易;若印數(shù)十百千本,則極為神速。常作二鐵板,一板印刷,一板已自布字,此印者才畢,則第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有數(shù)印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以備一板內(nèi)有重復者。不用,則以紙?zhí)?,每韻為一帖,木格貯之。有奇字素無備者,旋刻之,以草火燒,瞬息可成。不以木為之者,木理有疏密,沾水則高下不平,兼與藥相粘,不可??;不若燔土,用訖再火令藥镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污。昇死,其印為余群從所得,至今寶藏。(選自沈括《夢溪筆談》)【乙】蔡倫,字敬仲,桂陽人也。永元九年,監(jiān)作秘劍①及諸器械,莫不精工堅密,為后世法。自古書契②多編以竹簡,其用縑③帛者謂之為紙。縑貴而簡重,并不便于人。倫乃造意④,用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。元興元年,奏上之,帝善其能,自是莫不從用焉,故天下咸稱“蔡侯紙”。(節(jié)選自范曄《后漢書》)注:①秘劍:皇室用的劍。②書契:書籍文契。③縑(jiān):雙絲的細絹。④造意:想出一個主意。16.下面加點字意思不同的一項是()(2分)A.用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙余則缊袍敝衣處其間B.一板已自布字自是莫不從用焉C.咸來問訊故天下咸稱“蔡侯紙”D.縑貴而簡重博學而篤志17.下面對【甲】【乙】兩文內(nèi)容理解和分析有誤的一項是()(2分)A.甲文記述詳略得當,先簡介雕版印刷,再具體說明活字印刷,最后簡單交代“活板”下落。B.甲文介紹活字印刷,關(guān)鍵在“活”:刻字活,排版活,印刷活,印數(shù)活,選用字印活。C.甲文第二段寫畢昇“布衣”百姓普通身份,反映了我國古代勞動人民智慧和創(chuàng)造精神。D.乙文蔡倫發(fā)明的“蔡侯紙”,在造紙原料上,少用樹皮、麻頭以及破布、魚網(wǎng)造紙。18.將文中畫線句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(4分)(1)欲印,則以一鐵范置鐵板上。(2)自古書契多編以竹簡,其用縑帛者謂之為紙。19.從雕版印刷到活字印刷,從鉛字印刷再到漢字激光照排技術(shù),請概括這兩次印刷技術(shù)革命的【鏈接材料】20世紀80年代,為改進不足,王選教授成功設(shè)計和研發(fā)的漢字激光照排系統(tǒng)取代了鉛字印刷。這一新技術(shù)節(jié)約了大量人力物力,減少了污染,也不需要鉛字的存儲空間,排版時間大為縮短,版面布局靈活,印刷工效大大提高,被稱為“中國印刷界的革命”。20.結(jié)合【甲】【乙】兩文具體內(nèi)容,說說你對“科技創(chuàng)造或科學發(fā)明,往往源自對工具缺陷的改進?!币痪涞睦斫?。(3分)三、綜合(10分)21.草長鶯飛,春暖花開,學校開展“研學旅行正當時”主題活動。請你按要求完成下面的題目。(1

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