人教版必修二第二單元第七課古詩(shī)詩(shī)三首-歸園田居陶淵明課件配有朗誦講解詳細(xì)視角獨(dú)特內(nèi)容充

人教版必修二第二單元第七課古詩(shī)詩(shī)三首歸園田居陶淵明ppt課件配有朗誦講解詳細(xì)視角獨(dú)特內(nèi)容充人教版必修二第二單元第七課古詩(shī)詩(shī)三首歸園田居陶淵明ppt課1“五柳先生”“靖節(jié)先生”“隱逸詩(shī)人”“田園詩(shī)人”陶淵明又名陶潛，字元亮，江州潯陽(yáng)柴桑人，東晉末年的偉大詩(shī)人，少有“猛志逸四?！钡拇笾?。孝武帝太元十八年（393），他懷著“大濟(jì)蒼生”的愿望，任江州祭酒。當(dāng)時(shí)門(mén)閥制度森嚴(yán)，他出身庶族，受人輕視，感到不堪吏職，不久辭職。后來(lái)也做過(guò)幾次官，均因不滿于官場(chǎng)之黑暗腐朽爾虞我詐而辭職。“五柳先生”陶淵明2解題：文題“歸園田居”告訴我們哪些信息？題眼是哪個(gè)字？作者要回歸田園歸解題：文題“歸園田居”告訴我們哪些信息？題眼是哪個(gè)字？作者3初讀詩(shī)歌從何而歸？為何而歸？歸向何處？歸去如何？初讀詩(shī)歌從何而歸？4歸園田居歸園田居5初讀詩(shī)歌

從何歸去？

“塵網(wǎng)”“樊籠”比喻官場(chǎng)生活

為什么要如此比喻？

表達(dá)對(duì)官場(chǎng)的厭惡。

“誤”字透露出作者內(nèi)心的沉痛悔恨。

“久”表明作者早已厭倦仕途生活。比喻什么？初讀詩(shī)歌從何歸去？比喻什么？6精讀詩(shī)歌為何歸去？少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。既愛(ài)丘山，為何要出仕做官？貴族后裔，理當(dāng)繼承先賢；儒家學(xué)子，義當(dāng)修齊治平；一家之主，情當(dāng)求祿養(yǎng)家。精讀詩(shī)歌為何歸去？7精讀詩(shī)歌歸向何處？開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。為什么要守拙？

摒棄世俗，回歸本性精讀詩(shī)歌歸向何處？8精讀詩(shī)歌找出描寫(xiě)田園風(fēng)光的句子朗誦，談?wù)勌諟Y明筆下田園風(fēng)光的特點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)作品中詩(shī)人的內(nèi)心世界是怎樣的。精讀詩(shī)歌找出描寫(xiě)田園風(fēng)光的句子朗誦，談?wù)勌諟Y明筆下田園風(fēng)光的9方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。人教版必修二第二單元第七課古詩(shī)詩(shī)三首-歸園田居陶淵明ppt課件配有朗誦講解詳細(xì)視角獨(dú)特內(nèi)容充10方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。近景遠(yuǎn)景靜動(dòng)由近而遠(yuǎn)，以動(dòng)襯凈，視聽(tīng)結(jié)合（視）（聽(tīng)）質(zhì)樸寧?kù)o田園風(fēng)光方宅十余畝，草屋八九間。近景遠(yuǎn)景靜動(dòng)由近而遠(yuǎn)，以動(dòng)襯凈，11精讀詩(shī)歌歸去如何？戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。回歸后心凈、閑適、喜悅精讀詩(shī)歌歸去如何？回歸后心凈、閑適、喜悅12歸愛(ài)厭棄田園：方宅草屋榆柳桃李村煙狗雞官場(chǎng)：塵網(wǎng)樊籠幽美閑適歸園田居歸愛(ài)厭棄田園：方宅草屋官場(chǎng)：幽美閑適歸園田居13歸園田居歸園田居14少無(wú)適俗韻少無(wú)適俗韻15性本愛(ài)丘山性本愛(ài)丘山16誤落塵網(wǎng)中誤落塵網(wǎng)中17一去三十年一去三十年18羈鳥(niǎo)戀舊林羈鳥(niǎo)戀舊林19池魚(yú)思故淵池魚(yú)思故淵20開(kāi)荒南野際開(kāi)荒南野際21守拙歸園田守拙歸園田22方宅十余畝方宅十余畝23草屋八九間草屋八九間24榆柳蔭后檐榆柳蔭后檐25桃李羅堂前桃李羅堂前26曖曖遠(yuǎn)人村曖曖遠(yuǎn)人村27依依墟里煙依依墟里煙28狗吠深巷中狗吠深巷中29雞鳴桑樹(shù)顛雞鳴桑樹(shù)顛30戶庭無(wú)塵雜戶庭無(wú)塵雜31虛室有余閑虛室有余閑32久在樊籠里久在樊籠里33復(fù)得返自然復(fù)得返自然34

對(duì)比閱讀：歸園田居（其三）陶淵明種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。對(duì)比閱讀：35深讀詩(shī)歌比較詩(shī)中田園生活和現(xiàn)實(shí)歸隱生活的異同。現(xiàn)實(shí)生活如此潦倒的陶淵明居然沒(méi)有絲毫的抱怨，更沒(méi)有對(duì)官場(chǎng)的留戀，反而在詩(shī)歌中隱去了現(xiàn)實(shí)生活的艱難和殘酷，將田園生活寫(xiě)得如此美好，這是為什么？深讀詩(shī)歌比較詩(shī)中田園生活和現(xiàn)實(shí)歸隱生活的異同。36

能按照自己的意愿生活比什么都重要。陶淵明本性熱愛(ài)自然，他生來(lái)不會(huì)逢迎世俗，進(jìn)入令人失望的官場(chǎng)違背了他的本意，是誤入塵網(wǎng)，是被困樊籠?；貧w田園才是順應(yīng)本性的生活，即使生活潦倒、困頓不堪，詩(shī)人也心滿意得、無(wú)比欣慰。而他的詩(shī)歌正展示了其寧?kù)o豐足的內(nèi)心世界，抒發(fā)了他超凡脫俗的高遠(yuǎn)志向，更是詩(shī)人人格超越自我的文字體現(xiàn)。能按照自己的意愿生活比什么都重要。陶淵明本性熱37

在古今詩(shī)人之中，能夠直接面對(duì)人生的苦難悲哀，而且真正找到了一個(gè)解決辦法的，只有陶淵明。當(dāng)然，他也不得不為自己所選擇的這條道路付出了勞苦饑寒的代價(jià)。

——葉嘉瑩在古今詩(shī)人之中，能夠直接面對(duì)人生的苦難悲哀，而且真正38人的一生就是一舍一得的過(guò)程，人的區(qū)別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候