五年級尾數(shù)與余數(shù)

五年級尾數(shù)與余數(shù)教師用書獨(dú)具演示教師用書獨(dú)具演示重點(diǎn)難點(diǎn)處理方法重點(diǎn)智者運(yùn)動、蘇格拉底的思想結(jié)合【互動探究】欄目，運(yùn)用史料，創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)置問題“對智者運(yùn)動的評價”和“智者學(xué)派與蘇格拉底思想的區(qū)別”。然后師生合作探究，培養(yǎng)學(xué)生論從史出和探究問題的能力。難點(diǎn)古希臘人文精神的內(nèi)涵結(jié)合【名師總結(jié)】欄目，首先歸納“古希臘哲學(xué)思想成為人文精神起源的原因”，然后運(yùn)用實(shí)例和歷史的邏輯，逐條講解透析，使學(xué)生透徹全面理解，并牢記于心。重點(diǎn)難點(diǎn)處理方法重智者運(yùn)動、蘇格拉底的思想結(jié)合【互動探究】欄五年級尾數(shù)與余數(shù)五年級尾數(shù)與余數(shù)五年級尾數(shù)與余數(shù)五年級尾數(shù)與余數(shù)五年級尾數(shù)與余數(shù)五年級尾數(shù)與余數(shù)五年級尾數(shù)與余數(shù)五年級尾數(shù)與余數(shù)五年級尾數(shù)與余數(shù)五年級尾數(shù)與余數(shù)五年級尾數(shù)與余數(shù)演示結(jié)束演示結(jié)束課程標(biāo)準(zhǔn)重點(diǎn)難點(diǎn)1.了解古代希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人對人的價值的闡述。2.理解人文精神的內(nèi)涵。1.理解和認(rèn)識“人是萬物的尺度”的含義。(重點(diǎn))2.掌握智者學(xué)派的主張。(重點(diǎn))3.掌握蘇格拉底的主張及其產(chǎn)生的影響。(重難點(diǎn))課程標(biāo)準(zhǔn)重點(diǎn)難點(diǎn)1.了解古代希臘智者學(xué)派和蘇格拉五年級尾數(shù)與余數(shù)第一次

主觀

邏輯方法

第一次主觀邏輯方法五年級尾數(shù)與余數(shù)人是萬物的尺度

自我

人是萬物的尺度自我五年級尾數(shù)與余數(shù)哲學(xué)的創(chuàng)造者

忽視道德

哲學(xué)的創(chuàng)造者忽視道德自我

思想自由

自我思想自由芝諾

西塞羅

塞內(nèi)卡

芝諾西塞羅塞內(nèi)卡邏各斯

理性

人生而平等

天賦人權(quán)

邏各斯理性人生而平等天賦人權(quán)五年級尾數(shù)與余數(shù)五年級尾數(shù)與余數(shù)五年級尾數(shù)與余數(shù)五年級尾數(shù)與余數(shù)五年級尾數(shù)與余數(shù)五年級尾數(shù)與余數(shù)五年級尾數(shù)與余數(shù)五年級尾數(shù)與余數(shù)五年級尾數(shù)與余數(shù)五年級尾數(shù)與余數(shù)五年級尾數(shù)與余數(shù)五年級尾數(shù)與余數(shù)五年級尾數(shù)與余數(shù)五年級尾數(shù)與余數(shù)要點(diǎn)提綱名師講解1智者運(yùn)動是濫觴智者學(xué)派把討論的重點(diǎn)從認(rèn)識自然轉(zhuǎn)移到認(rèn)識社會，提倡懷疑精神，強(qiáng)調(diào)人的價值，主張人是認(rèn)識客觀事物的主體，否定了神或命運(yùn)等超自然的力量對社會人生的作用，樹立了人的尊嚴(yán)。2蘇格拉底第一次發(fā)現(xiàn)“自我”蘇格拉底主張“認(rèn)識你自己”，強(qiáng)調(diào)“美德即知識”，他進(jìn)一步提出要加強(qiáng)人的精神修養(yǎng)，改造自己的靈魂。蘇格拉底使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問，他崇尚知識和自由探索的理性精神，對后世西方哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。3斯多亞學(xué)派首次論證人文主義核心理論斯多亞學(xué)派認(rèn)為邏各斯是貫穿萬物的永存不朽的理性，理性是人與生俱來的，在人類歷史上第一次論證了天賦人權(quán)、人生而平等這一西方人文主義的核心理論。要點(diǎn)提綱名師講解1智者運(yùn)動是濫觴智者學(xué)派把討論的重點(diǎn)從認(rèn)識自五年級尾數(shù)與余數(shù)五年級尾數(shù)與余數(shù)五年級尾數(shù)與余數(shù)五年級尾數(shù)與余數(shù)五年級尾數(shù)與余數(shù)五年級尾數(shù)與余數(shù)五年級尾