二年級上冊道德與法治-班級生活有規(guī)則部編版-教學(xué)課件

二年級上冊道德與法治--班級生活有規(guī)則部編版ppt-演示課件考試銘分不在高，及格就行。學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤。琢磨打籃球，尋思游戲廳。可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心。自習(xí)說閑話，講課聽不進(jìn)。心里說：混張文憑?？荚囥懛植辉诟?，及格就行。學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教..“銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體，如《座右銘》《墓志銘》。這種文體一般押韻，并常用排比、對偶句。文體介紹“銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成劉禹錫（772—842），字夢得，晚年自號“廬山人”，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、政治家。有“詩豪”之稱，他生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，憂國憂民。走進(jìn)作者劉禹錫（772—842），字夢得，晚年自號“廬山人”，唐代文寫作背景

劉禹錫因在任監(jiān)察御史期間，曾參加了王叔文的“永貞革新”，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。革新失敗后，被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小通判。按規(guī)定，通判應(yīng)在縣衙里住三間三廂的房子?？珊椭葜h看人下菜碟，見劉禹錫是從上面貶下來的軟柿子，就故意刁難。先安排他在城南面江而居，劉禹錫不但無怨言，反而很高興，還隨意寫下兩句話，貼在門上:“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯?！睂懽鞅尘?/p>

劉禹錫因在任監(jiān)察御史期間，曾參加了王叔寫作背景和州知縣知道后很生氣，吩咐衙里差役把劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半。新居位于德勝河邊，附近垂柳依依，環(huán)境也還可心，劉禹錫仍不計(jì)較，并見景生情，又在門上寫了兩句話:“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京?！?/p>

寫作背景和州知縣知道后很生氣，吩咐衙里差役把劉禹寫作背景那位知縣見其仍然悠閑自樂，滿不在乎，又再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時(shí)間，知縣強(qiáng)迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。想想這位勢利眼的狗官，實(shí)在欺人太甚，遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請人刻上石碑，立在門前。寫作背景那位知縣見其仍然悠閑自樂，滿不在乎，又再山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上階綠，草色/入簾青。談笑/有鴻儒，往來/無白丁?？梢?調(diào)素琴，閱/金經(jīng)。無/絲竹/之亂耳，無/案牘/之勞形。南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有？山/不在高，有仙/則名。疏通文意翻譯：山不一定要高，有仙人(居住)

就有名;

水不一定要深，有龍(居住)

就顯得靈驗(yàn)。山不在高，有仙則名。

水不在深，有龍則靈。仙：這里指仙人名：出名，有名靈：靈驗(yàn)疏通文意翻譯：山不一定要高，有仙人(居住)

就有名;

山不在疏通文意翻譯：這是簡陋的屋舍，只因主人的品德好就不感到簡陋了。斯是陋室，惟吾德馨。斯：這惟：只馨：能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好疏通文意翻譯：這是簡陋的屋舍，只因主人的品德好就不感到簡陋了疏通文意翻譯：苔痕長到階上，使臺(tái)階都綠了;草色映人竹簾，使室內(nèi)染上了青色。苔痕上階綠，草色入簾青。上：名詞作動(dòng)詞，長到。入：映入。疏通文意翻譯：苔痕長到階上，使臺(tái)階都綠了;草色映人竹簾，使室文章借寫“陋”室不“陋”,表現(xiàn)了作者高尚的情操，這是什么寫法?翻譯：這是簡陋的屋舍，只因主人的品德好就不感到簡陋了。作者在本文提到諸葛亮、揚(yáng)雄有何作用？“世人甚愛牡丹”說明人貪慕富貴，追名逐利。孔子說:“有什么簡陋的呢?”《愛蓮說》中與“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：蓮之愛，同予者/何人？牡丹/之愛，宜乎/眾矣?？鬃釉疲骸昂温?？”予/獨(dú)愛/蓮之出淤泥/而不染，濯清漣/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香遠(yuǎn)/益清，亭亭/凈植，可遠(yuǎn)觀/而不可褻玩焉。水陸草木之花，可愛者甚蕃。談笑有鴻儒，往來無白丁。蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。自唐朝以來，世人很喜歡牡丹。水不一定要深，有龍(居住)

就顯得靈驗(yàn)。翻譯：它好比南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)雄的草玄亭。牡丹，花之/富貴者也；和州知縣知道后很生氣，吩咐衙里差役把劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半。作者要贊美蓮花，為什么還要寫菊花和牡丹？《愛蓮說》中比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：根據(jù)文章內(nèi)容，發(fā)揮想象，描述一下陋室主人一天的生活，并說說你覺得他是一個(gè)怎樣的人。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖疏通文意翻譯：說說笑笑的是學(xué)問淵博者，來來往往的沒有平民(讀書人一般有功名)。談笑有鴻儒，往來無白丁。鴻儒：博學(xué)的人。鴻，大。白丁：平民，指沒有功名的人。文章借寫“陋”室不“陋”,表現(xiàn)了作者高尚的情操，這是什么寫法疏通文意翻譯：可以彈奏素樸的古琴，瀏覽珍貴的佛經(jīng)?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。調(diào)素琴：彈琴。調(diào)，調(diào)弄。素琴，不加裝飾的琴。金經(jīng)：指佛經(jīng)疏通文意翻譯：可以彈奏素樸的古琴，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。可以調(diào)素琴疏通文意翻譯：沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。絲：指弦樂器。案牘：指官府文書。勞形：竹：指管樂器。形，形體，軀體；勞，使動(dòng)用法，使……勞累。疏通文意翻譯：沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。疏通文意翻譯：它好比南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)雄的草玄亭。孔子說:“有什么簡陋的呢?”南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”何陋之有：有何陋？倒裝句。之，賓語前置的標(biāo)志，無實(shí)義。疏通文意翻譯：它好比南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)雄的草玄亭。孔子思考探究德馨（品德高尚的“我”）龍1.作者是否從一開始就寫陋室？文章如何引出陋室的？類比起興山仙水陋室思考探究德馨龍1.作者是否從一開始就寫陋室？文章如何引出陋將兩個(gè)本質(zhì)上不同的事物就其共同點(diǎn)進(jìn)行比較，通過比喻的綜合運(yùn)用幫助說明道理或描述某種復(fù)雜情況。作用是通過刻畫類似事物的特征突出本體事物特征，更淺顯地加深對本體事物理解，或加強(qiáng)作者某種感情，烘托氣氛，引起讀者聯(lián)想。文學(xué)常識(shí)將兩個(gè)本質(zhì)上不同的事物就其共同點(diǎn)進(jìn)行比較，通過比喻的綜合運(yùn)用又叫“興”，意思是先說其他事物，再說要說的事物。它一般用在詩章或各節(jié)的開頭。運(yùn)用起興手法有營造作品氣氛，協(xié)調(diào)韻律，確定韻腳和音步，拈連上下文關(guān)系等的作用，還可使語言詠唱自由，行文輕快活潑。文學(xué)常識(shí)又叫“興”，意思是先說其他事物，再說要說的事物。它一般用在詩2.在作者看來，陋室真的簡陋嗎？從哪些方面論述的？陋室不陋“苔痕上階綠，草色入簾青”自然環(huán)境清幽思考探究“談笑有鴻儒，往來無白丁”“調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”交往人物不俗生活情趣高雅2.在作者看來，陋室真的簡陋嗎？從哪些方面論述的？陋室不陋3.作者在本文提到諸葛亮、揚(yáng)雄有何作用？思考探究4.文章結(jié)尾引用孔子的話“何陋之有”有什么深意？“君子居之，何陋之有？”3.作者在本文提到諸葛亮、揚(yáng)雄有何作用？思考探究4.文章3.作者在本文提到諸葛亮、揚(yáng)雄有何作用？運(yùn)用類比，引古賢之名室證“陋室”不陋，也表明作者以這二位為楷模，表明自己也有同他們一樣的德操與才能。思考探究3.作者在本文提到諸葛亮、揚(yáng)雄有何作用？運(yùn)用類比，引古賢之談笑有鴻儒，往來無白丁。和州知縣知道后很生氣，吩咐衙里差役把劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半。文章借寫“陋”室不“陋”,表現(xiàn)了作者高尚的情操，這是什么寫法?予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖菊之愛，陶后/鮮有聞。水/不在深，有龍/則靈。談笑/有鴻儒，往來/無白丁。將兩個(gè)本質(zhì)上不同的事物就其共同點(diǎn)進(jìn)行比較，通過比喻的綜合運(yùn)用幫助說明道理或描述某種復(fù)雜情況。苔痕/上階綠，草色/入簾青?？鬃釉疲骸昂温?？”如“松、竹、梅”常用于表示高潔的志向；借鑒《陋室銘》寫法寫一篇仿作。苔痕/上階綠，草色/入簾青。找出文中能體現(xiàn)作者中心思想的句子，并指出作者的處事態(tài)度是什么？作者要贊美蓮花，為什么還要寫菊花和牡丹？翻譯：它好比南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)雄的草玄亭。劉禹錫（772—842），字夢得，晚年自號“廬山人”，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、政治家。出淤泥而不染，濯清漣而不妖作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不屑于像世人那樣貪慕富貴。它經(jīng)過清水洗滌，卻不顯得妖艷；那位知縣見其仍然悠閑自樂，滿不在乎，又再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。4.文章結(jié)尾引用孔子的話“何陋之有”有什么深意？引用孔子的話，更具雄辯力量；暗含以“君子”自居的意思；巧妙回應(yīng)了開頭“惟吾德馨”，說明陋室不陋關(guān)鍵在于“君子居之”。思考探究“君子居之，何陋之有？”談笑有鴻儒，往來無白丁。4.文章結(jié)尾引用孔子的話“何陋之有5.根據(jù)文章內(nèi)容，發(fā)揮想象，描述一下陋室主人一天的生活，并說說你覺得他是一個(gè)怎樣的人。思考探究高潔傲岸

安貧樂道5.根據(jù)文章內(nèi)容，發(fā)揮想象，描述一下陋室主人一天的生活，并6.再讀全文，文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意？思考探究“斯是陋室，惟吾德馨?！?.本文幾乎通篇對偶，請找出本文的對偶句。6.再讀全文，文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意？思考探究“斯是陋室，思考探究①山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。②苔痕上階綠，草色入簾青。③談笑有鴻儒，往來無白丁。④調(diào)素琴，閱金經(jīng)。⑤無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。⑥南陽諸葛廬，西蜀子云亭。思考探究①山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。思考探究8.文章借寫“陋”室不“陋”,表現(xiàn)了作者高尚的情操，這是什么寫法?思考探究8.文章借寫“陋”室不“陋”,表現(xiàn)了作者高尚的情操即通過對物品的描寫和敘述，表現(xiàn)自己的志向和意愿，是在古典詩詞中很常見的一種表現(xiàn)手法。如“松、竹、梅”常用于表示高潔的志向；“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷；“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神。文學(xué)常識(shí)即通過對物品的描寫和敘述，表現(xiàn)自己的志向和意愿，是在古典詩詞借鑒《陋室銘》寫法寫一篇仿作。要求：1.自擬標(biāo)題，如“電腦銘”“考試銘”“梅花銘”等；2.句式要基本相同，最好能大致押韻；3.可寫文言文，也可用現(xiàn)代文；3.最好能運(yùn)用托物言志的寫作手法。創(chuàng)新實(shí)踐借鑒《陋室銘》寫法寫一篇仿作。創(chuàng)新實(shí)踐學(xué)生銘天賦不高，有志則行，成績不佳，發(fā)奮則靈。斯是求學(xué)，唯苦唯勤，讀書破萬卷，求知憑悟性，談笑添學(xué)問，思辯助長進(jìn)，可以明事理，冶性情，無世俗之亂耳，有墨香之賞心。學(xué)海巧為舟，書山行捷徑，吾輩云：“何樂不為？”佳作欣賞學(xué)生銘佳作欣賞奧運(yùn)銘國不在大，技高則名；人不在多，參與就行。斯是奧運(yùn)，眾星如云。隊(duì)員現(xiàn)絕技，教練出奇兵。場上爭金牌，場下敘友情。一心破記錄，論輸贏；有拼搏之雄姿，有交流之文明；東土雄獅吼，西方蒼鷹鳴。國人云：“看我北京！”佳作欣賞奧運(yùn)銘佳作欣賞1.揭示文章主旨的句子：2.描寫陋室環(huán)境的句子：3.描寫主人交往之人的句子：4.描寫主人日常生活高雅的句子：斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。復(fù)習(xí)檢測1.揭示文章主旨的句子：2.描寫陋室環(huán)境的句子：3.描《愛蓮說》中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話是：借贊美蓮花來抒發(fā)人生態(tài)度，這種寫法叫什么？《愛蓮說》中用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：《愛蓮說》中與“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：國不在大，技高則名；中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，寫菊是為了正面襯托蓮的形象。孔子云：“何陋之有？”翻譯：這是簡陋的屋舍，只因主人的品德好就不感到簡陋了?！笆廊松鯋勰档ぁ闭f明人貪慕富貴，追名逐利?？鬃诱f:“有什么簡陋的呢?”苔痕/上階綠，草色/入簾青。又叫“興”，意思是先說其他事物，再說要說的事物?？偨Y(jié)：作者用菊和牡丹來進(jìn)行正襯和反襯，從中表明自己不慕富貴、潔身自好的生活態(tài)度，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨，表達(dá)了自己的思想感情。將兩個(gè)本質(zhì)上不同的事物就其共同點(diǎn)進(jìn)行比較，通過比喻的綜合運(yùn)用幫助說明道理或描述某種復(fù)雜情況。從描寫蓮花優(yōu)美形象的語句中，你們可以聯(lián)想到君子的哪些品德？天賦不高，有志則行，成績不佳，發(fā)奮則靈?！稅凵徴f》中比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：作者寫牡丹實(shí)際上是從反面襯托蓮的君子形象。作用是通過刻畫類似事物的特征突出本體事物特征，更淺顯地加深對本體事物理解，或加強(qiáng)作者某種感情，烘托氣氛，引起讀者聯(lián)想。作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不屑于像世人那樣貪慕富貴。你最喜歡什么花？為什么?《愛蓮說》中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話是：你最喜歡什么花？蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來，不知有多少人描繪過它，贊美過它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向。蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來，不知有多少人描繪過它，贊美過它二年級上冊道德與法治--班級生活有規(guī)則部編版ppt-演示課件文學(xué)常識(shí)

“說”是一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來論述道理。寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，講究波瀾起伏，一般篇幅不長?！稅凵徴f》就是說說愛好蓮花的問題。文學(xué)常識(shí)“說”是一種議論文的文體，可以直接說明事走進(jìn)作者周敦頤(1017-1073)，字茂叔，謚號元公，北宋著名的哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學(xué)者們稱他為濂溪先生。著有《太極圖說》《通書》等。走進(jìn)作者周敦頤(1017-1073)，字茂叔，謚號元公，北水陸/草木之花，可愛者/甚蕃。晉/陶淵明/獨(dú)愛菊。自/李唐來，世人/甚愛/牡丹。予/獨(dú)愛/蓮之出淤泥/而不染，濯清漣/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香遠(yuǎn)/益清，亭亭/凈植，可遠(yuǎn)觀/而不可褻玩焉。予/謂菊，花之/隱逸者也；牡丹，花之/富貴者也；蓮，花之/君子者也。噫！菊之愛，陶后/鮮有聞。蓮之愛，同予者/何人？牡丹/之愛，宜乎/眾矣。水陸/草木之花，可愛者/甚蕃。晉/陶淵明/獨(dú)愛菊。自疏通文意翻譯：水上、地上各種草木的花，可愛的很多。水陸草木之花，可愛者甚蕃。之：的甚蕃：很多疏通文意翻譯：水上、地上各種草木的花，可愛的很多。水陸草木之疏通文意翻譯：晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜歡菊花。自唐朝以來，世人很喜歡牡丹。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。獨(dú)：只李唐：唐朝疏通文意翻譯：晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜歡菊花。自唐朝以來，世人很喜疏通文意予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，予：我染：沾染(污穢)濯：洗妖：過分艷麗翻譯：我則惟獨(dú)喜愛蓮──蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染；它經(jīng)過清水洗滌，卻不顯得妖艷；疏通文意予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，予：我染：沾染疏通文意中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。蔓：生藤蔓枝：長丫枝翻譯：（它的莖）內(nèi)空外直，沒有（纏繞的）蔓，（也）沒有（旁逸的）枝；香氣遠(yuǎn)播，更顯得清芬；它筆直地潔凈地立在水中，只可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。益：更加褻玩：靠近玩弄疏通文意中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，蔓：生藤蔓枝疏通文意予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。謂：認(rèn)為隱逸：隱居避世翻譯：我認(rèn)為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。疏通文意予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君疏通文意噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。噫：嘆詞，表示感嘆鮮：少翻譯：唉!對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對于蓮的愛好，像我一樣的還有誰呢？對于牡丹的愛，那當(dāng)然是有很多的人了!宜：應(yīng)當(dāng)眾：很多疏通文意噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛1.文章題為《愛蓮說》，也就是說說其對蓮花的喜愛，作者究竟喜歡蓮花的什么？（請用文章的語句回答）思考探究“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。”1.文章題為《愛蓮說》，也就是說說其對蓮花的喜愛，作者究竟2.這些句子是從哪些方面來描寫蓮花的？思考探究語句描寫角度出淤泥而不染，濯清漣而不妖中通外直，不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉生長環(huán)境體態(tài)芳香風(fēng)度2.這些句子是從哪些方面來描寫蓮花的？思考探究語3.從描寫蓮花優(yōu)美形象的語句中，你們可以聯(lián)想到君子的哪些品德？思考探究語句君子品德出淤泥而不染，濯清漣而不妖中通外直，不蔓不枝香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉不與世俗同流合污不獻(xiàn)媚權(quán)貴胸襟磊落豁達(dá)正直美名遠(yuǎn)揚(yáng)儀態(tài)端莊氣節(jié)高尚

令人尊敬3.從描寫蓮花優(yōu)美形象的語句中，你們可以聯(lián)想到君子的哪些品4.借贊美蓮花來抒發(fā)人生態(tài)度，這種寫法叫什么？思考探究4.借贊美蓮花來抒發(fā)人生態(tài)度，這種寫法叫什么？思考探究5.作者要贊美蓮花，為什么還要寫菊花和牡丹？思考探究寫菊花：寫牡丹：5.作者要贊美蓮花，為什么還要寫菊花和牡丹？思考探究寫菊花5.作者要贊美蓮花，為什么還要寫菊花和牡丹？思考探究寫菊花：菊花不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪，品格高潔。不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，是花中的隱士，這符合陶淵明的處世態(tài)度。寫菊是為了正面襯托蓮的形象。5.作者要贊美蓮花