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2024/4/2人教版歷史七年級上冊第三單元秦漢時期:第15課兩漢的科技和文化課件2024/4/1人教版歷史七年級上冊第三單元秦漢時期:第151人教版七年級中國歷史(上冊)國家統(tǒng)一經濟繁榮對外交往密切第15課兩漢的科技和文化人教版七年級中國歷史(上冊)國家統(tǒng)一經濟繁榮對外交2

想一想在紙出現(xiàn)以前人們用什么材料寫字?一、造紙術的發(fā)明想一想在紙出現(xiàn)以前人們用什么材料寫字?一、造紙3龜甲和獸骨青銅器竹簡絲織品(絹帛)木簡龜甲和獸骨青銅器竹簡絲織品(絹帛)木簡4古印度的貝葉古希臘羊皮紙古巴比倫泥板這些書寫材料有哪些缺點?古印度的貝葉古希臘羊皮紙古巴比倫泥板這些書寫材料5甘肅天水出土的紙質地圖1、紙的發(fā)明世界上已知最早的紙甘肅天水出土的紙質地圖1、紙的發(fā)明世界上已知最早的紙62、蔡倫改進造紙術蔡倫(?--121年)東漢人2、蔡倫改進造紙術蔡倫(?--121年)東漢人72、蔡倫改進造紙術蔡倫改進造紙術

公元105年,蔡倫改進造紙術。紙逐步取代竹木簡和帛,為紀念蔡倫的功績,人們把這種紙叫作“蔡侯紙”。蔡倫(?--121年)東漢人2、蔡倫改進造紙術蔡倫改進造紙術蔡倫(?--121年)東8合作探究一

結合實際生活說一說紙用于哪些方面?造紙術的發(fā)明有何意義?合作探究一結合實際生活說一說紙用于哪些方面?造紙術的9人教版歷史七年級上冊第三單元秦漢時期:第15課兩漢的科技和文化課件10張仲景東漢末年著名的醫(yī)學家。著有《傷寒雜病論》,全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則,奠定了我國中醫(yī)治療的基礎。后世尊稱他為“醫(yī)圣”?!秱s病論》書影張仲景(150--219年)東漢南陽人二、張仲景和華佗張仲景東漢末年著名的醫(yī)學家。著有《傷寒11坐堂先生張仲景與餃子講一講坐堂先生張仲景與餃子講一講12華佗

東漢末年著名的醫(yī)學家。擅長針灸和外科手術。他制成的全身麻醉藥劑“麻沸散”,是世界醫(yī)學史上的創(chuàng)舉。他還創(chuàng)制一套醫(yī)療體操“五禽戲”,以強健身體。華佗(145--208年)東漢末年安徽人華佗東漢末年著名的醫(yī)學家。擅長針灸和外科手13學一學五禽戲虎舉鹿奔熊晃猿提鳥飛學一學五禽戲虎舉鹿奔熊晃猿提鳥飛14

名人信息卡姓名:司馬遷民族:漢族生活時代:家鄉(xiāng):夏陽(今陜西韓城南)人職業(yè):成就:2024/4/2漢武帝時期史學家著《史記》三、歷史巨著《史記》名人信息卡2024/415

漢武帝天漢二年(前99年),李陵率五千步兵與八萬匈奴戰(zhàn)于浚稽山,最后因寡不敵眾兵敗投降。漢武帝大怒,群臣皆聲討李陵的罪過,唯有司馬遷為其辯護,終激怒漢武帝,遭受腐刑。三年后,獲赦。司馬遷發(fā)憤著書,約于55歲寫成《史記》。想一想:司馬遷身上有一股什么精神值得我們學習?見賢思齊

《史記》對后世的影響極為巨大,被稱為“實錄、信史”。司馬遷在《史記》中揭露夏桀、商紂、秦始皇的殘暴行徑;頌揚了陳勝、吳廣起義的作用;還大膽抨擊當代最高統(tǒng)治者的丑惡行為,“不虛美,不隱惡”,如揭露了漢武帝晚年搜刮人民的情況,抨擊他迷信、夢想會仙人的荒唐事。正直不屈、百折不撓敢于直言、不畏權貴漢武帝天漢二年(前99年),李陵率五千步兵與八萬匈奴16青城山位于今天四川都江堰市,相傳是道教的發(fā)源地,張陵在此講道。四、道教與佛教

白馬寺位于今天河南省洛陽市境內,是我國最早的佛教寺院,被譽為“中國第一古剎”。青城山位于今天四川都江堰市,相傳是道教的發(fā)源地17派別發(fā)源地時間信仰對象宗教場所教義佛教道教印度西漢末年佛寺院今生忍受苦難,來世幸福中國東漢時期神仙道觀修身養(yǎng)性,煉制丹藥長生不老,得道成仙四、道教和佛教派別發(fā)源地時間信仰對象宗教場所教義印度西漢末年佛寺院今生18佛教、道教與中華文學《西游記》《東游記》佛教、道教與中華文學《西游記》《東游記》19大雁塔武當山古建筑群佛教、道教與中華建筑大雁塔武當山古建筑群佛教、道教與中華建筑20太極拳武當劍佛教、道教與中華武術太極拳武當劍佛教、道教與中華武術21道教與中華科技火藥的發(fā)明道教與中華科技火藥的發(fā)明22佛教與中華藝術千手觀音敦煌壁畫中的“飛天”高71米的樂山大佛佛教與中華藝術千手觀音敦煌壁畫中的“飛天”高71米的樂山大佛23合作探究二

兩漢時期宗教興盛的原因和影響?道教迎合了封建統(tǒng)治者追求長生不老的欲望。佛教符合統(tǒng)治階級的利益,成為勞動人民的精神寄托合作探究二兩漢時期宗教興盛的原因和影響?道教迎合了封建24領域時代人物成就造紙西漢東漢醫(yī)學東漢歷史學西漢宗教東漢西漢發(fā)明造紙術蔡倫改進造紙術華佗麻沸散;五禽戲

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