初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《11敬畏自然》課件

11敬畏自然（第一課時(shí)）11敬畏自然（第一課時(shí)）1導(dǎo)入新課情境導(dǎo)入欣賞影片，看完后說(shuō)說(shuō)你的感受。導(dǎo)入新課情境導(dǎo)入欣賞影片，看完后說(shuō)說(shuō)你的感受。2導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)目標(biāo)1.反復(fù)朗讀，理解作者的主要觀(guān)點(diǎn)，體會(huì)作者的思想感情。（重點(diǎn)）2.學(xué)習(xí)議論性散文的特點(diǎn)，把握論證思路（難點(diǎn)）3.轉(zhuǎn)變過(guò)去征服自然的觀(guān)念，提高敬畏自然、愛(ài)護(hù)自然的思想意識(shí)。導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)目標(biāo)1.反復(fù)朗讀，理解作者的主要觀(guān)點(diǎn)，體會(huì)作者的3講授新課作者簡(jiǎn)介嚴(yán)春友（1957——），北京師范大學(xué)哲學(xué)系教授。本文選自《大自然的智慧》，是一篇議論性的散文。作者認(rèn)為，在人與自然的關(guān)系上，人類(lèi)應(yīng)該從根本上改變觀(guān)念，再也不要宣稱(chēng)“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛(ài)護(hù)自然。講授新課作者簡(jiǎn)介嚴(yán)春友（1957——），北京師范大學(xué)哲學(xué)系教4講授新課

在原始社會(huì)時(shí)期，人是自然的奴隸，對(duì)自然只有敬畏。在強(qiáng)大的自然面前，人是被動(dòng)的。隨著社會(huì)的發(fā)展，人的地位明顯提高，人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然、利用自然的能力逐漸增強(qiáng)，人類(lèi)能夠改造自然不顧自然的危機(jī)，更忘乎所以地藐視自然的力量。在這種情況下學(xué)習(xí)這篇《敬畏自然》，可能會(huì)使人類(lèi)被欲望燃燒的頭腦冷靜一下。寫(xiě)作背景講授新課在原始社會(huì)時(shí)期，人是自然的奴隸5文體本文是一篇議論性的散文。議論性的散文不同于抒情性、敘事性散文，也不同于一般議論文。這種文體主要使用議論這種表達(dá)方式，有論點(diǎn)（作者對(duì)所議論的問(wèn)題所持的見(jiàn)解和主張），有論據(jù)（用來(lái)證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理），有論證（用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程）。

議論性的散文有一個(gè)顯著的特色就是富有文學(xué)色彩，講究形象的語(yǔ)言、文學(xué)的語(yǔ)言，有濃郁的抒情成分和感情色彩。文體本文是一篇議論性的散文。議論性的散文不同6講授新課“尊敬”、“敬重”、“恭敬”。是各種推崇之心的涵蓋，這個(gè)詞還包含一種深深的愛(ài)護(hù)、珍惜和依戀之情。“畏”——“怕”“畏懼”之意?！熬次贰薄髡啧r明地表達(dá)了這種“怕”是由于“敬”—“愛(ài)”—“惜”到了極點(diǎn)之后的“怕失去”“怕破壞”、“怕改變”

這是從美好的濃情中析出的“怕”，這包含了作者對(duì)自然力量與神秘的崇拜之情，反映一種重新思索人與自然關(guān)系的謹(jǐn)慎謙虛的態(tài)度?！熬础薄}目解讀講授新課“尊敬”、“敬重”、“恭敬”。是各種推崇之心的涵蓋，7講授新課鯤鵬（）咫尺（）深邃（）蓬蒿（）美味佳肴（）相形見(jiàn)絀（）kūnzhǐsuìhāoyáochù預(yù)習(xí)檢查講授新課鯤鵬（）咫尺（）kūn8hāopéngchùzhǐxiáosuìkūnjíyàn①敬畏

②蓬

蒿

③精巧絕倫

④不自量力

⑤相形見(jiàn)絀

⑥咫尺

⑦深邃

⑧狼藉斑斑

⑨混淆

⑩鯤鵬斥鴳

(11)高深莫測(cè)

(12)不值一提預(yù)習(xí)檢查hāopéngchùzhǐxiáosuìkūnjíyàn①敬9講授新課解釋詞語(yǔ)相形見(jiàn)絀：跟另一人或事物比較起來(lái)顯得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。自不量力：不能正確估計(jì)自己的力量(多指做力不能及的事情)。也說(shuō)不自量力。喜形于色：抑制不住的高興流露在臉色上。美味佳肴：味道鮮美的食品、菜肴。講授新課解釋詞語(yǔ)相形見(jiàn)絀：跟另一人或事物比較起來(lái)顯得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如10竟不知道。形容自以為不錯(cuò)而得意的樣子。比喻距離很近。亂七八糟，雜亂不堪。的確。有意顯示、炫耀（自己的本領(lǐng)）。不過(guò)這樣罷了。殊不知：沾沾自喜：咫尺之間：狼藉斑斑：誠(chéng)然：賣(mài)弄：不過(guò)爾爾：竟不知道。形容自以為不錯(cuò)而得意的樣子。比喻距離很近。亂七八糟11本文是一篇議論性的散文，作者運(yùn)用了層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法。首先，否定“征服自然”的口號(hào)，接著比較人類(lèi)的智慧與大自然的智慧，指出人類(lèi)的智慧也是大自然所賦予，人類(lèi)的智慧也就是大自然的智慧；進(jìn)而從論智慧到論生命，指出宇宙是有生命的，人類(lèi)固然是高級(jí)的生命形態(tài)，但也只是物質(zhì)的一種存在方式，人類(lèi)和大自然中的其他事物實(shí)在是兄弟關(guān)系；最后做出“敬畏自然”的結(jié)論。

文章的最后一段就是作者思想觀(guān)點(diǎn)的總結(jié)。理清思路本文是一篇議論性的散文，作者運(yùn)用了層層推進(jìn)、水到渠成的論述方12講授新課論證思路第一部分（1）：人類(lèi)“征服自然”的想法是錯(cuò)誤的。第2部分1層：（2—5）：比較人類(lèi)的智慧與大自然的智慧。第2部分2層：（6—7）：進(jìn)一步闡述人類(lèi)智慧與大自然智慧的關(guān)系。第2部分3層：（8—10）：從自然智慧進(jìn)而論述宇宙生命。第三部分（11）：得出人類(lèi)應(yīng)當(dāng)敬畏自然的結(jié)論。第二部分講授新課論證思路第一部分（1）：人類(lèi)“征服自然”的想法是錯(cuò)誤13把握結(jié)構(gòu)一（第1段）否定“人能征服自然”。二（2—10段）比較人類(lèi)智慧與自然的智慧。三（11段）人應(yīng)當(dāng)敬畏自然。層層推進(jìn)把握結(jié)構(gòu)一（第1段）否定“人能征服自然”。二（2—10段）14講授新課主旨探究1、作者的主要觀(guān)點(diǎn)是什么？哪些關(guān)鍵語(yǔ)句最能表達(dá)作者的觀(guān)點(diǎn)？人類(lèi)應(yīng)該敬畏自然?！拔覀?cè)僖膊粦?yīng)該把宇宙的其他部分只是看作我們征服的對(duì)象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看作我們的美味佳肴，……敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己。”講授新課主旨探究1、作者的主要觀(guān)點(diǎn)是什么？哪些關(guān)鍵語(yǔ)句最能表152、作者為什么提出要“敬畏自然”？為什么說(shuō)“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”？2、作者為什么提出要“敬畏自然”？16主旨探究

1、人們常常把人與自然對(duì)立起來(lái)，宣稱(chēng)要征服自然，這種觀(guān)點(diǎn)有其合理的一面，但走到極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，導(dǎo)致自然界的懲罰。只有認(rèn)識(shí)自然的偉大，愛(ài)護(hù)自然，人類(lèi)才能求得與自然的和諧發(fā)展。主旨探究1、人們常常把人與自然對(duì)立起來(lái)，宣稱(chēng)要征服自然，這17講授新課2、“敬畏自然”之所以就是“敬畏我們自己”，是因?yàn)槿祟?lèi)與自然都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，都是宇宙生命的組成部分，盡管生命的存在形式不同，生命形態(tài)有高低之別，但都是平等的生命，都是兄弟，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我們自己。再則，敬畏自然，就是愛(ài)護(hù)自然，愛(ài)護(hù)人類(lèi)生存的家園，就是愛(ài)護(hù)我們自己。講授新課2、“敬畏自然”之所以就是“敬畏我們自己”，是因?yàn)槿?8拓展延伸聯(lián)系現(xiàn)實(shí)：你知道人們干了哪些“征服自然”的蠢事嗎？毀林開(kāi)荒圍湖造田開(kāi)山造田過(guò)量捕魚(yú)及其他野生動(dòng)物超采水資源不合理開(kāi)采礦產(chǎn)……一切破壞自然生態(tài)和向自然過(guò)量索取的行為拓展延伸拓展延伸聯(lián)系現(xiàn)實(shí)：你知道人們干了哪些“征服自然”的蠢事嗎？毀19課堂小結(jié)板書(shū)設(shè)計(jì)否定“征服自然”的口號(hào)比較人類(lèi)的智慧與大自然的智慧從論智慧到論生命得出“敬畏自然”的結(jié)論。課堂小結(jié)板書(shū)設(shè)計(jì)否定“征服自然”的口號(hào)比較人類(lèi)20課堂小結(jié)敬畏自然(議論性散文)

-----嚴(yán)春友提出論點(diǎn)：

否定征服自然（引論）（人類(lèi)應(yīng)該敬畏自然）

論證論點(diǎn)：（本論）人類(lèi)智慧大自然智慧宇宙生命對(duì)比得出結(jié)論：敬畏自然（結(jié)論）課堂小結(jié)敬畏自然(議論性散文)