2023屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)-文言文閱讀詞義理解、特殊句式、重點(diǎn)虛詞

文言文閱讀

【考點(diǎn)1詞義理解】

一、巧記本義，緊扣語(yǔ)境，正確理解一詞多義

文言實(shí)詞一詞多義是個(gè)普遍現(xiàn)象，有的詞有十幾個(gè)甚至幾十個(gè)義項(xiàng)，這給掌握多義實(shí)詞帶

來(lái)了一定的困難。除靠平時(shí)積累外，還要：

I.巧記本義引申解

對(duì)常見(jiàn)常用的多義詞，要了解多義詞的意義衍變分化的規(guī)律和特點(diǎn)，它往往以其本義為基

礎(chǔ)引申出其他義項(xiàng)，眾多義項(xiàng)間有著直接或間接的聯(lián)系。識(shí)記多義詞，一定要找出其本義（工具

書(shū)中一般列為第一條）或基本義項(xiàng)，尋求眾多義項(xiàng)之間的關(guān)聯(lián)。

例如，從：會(huì)意字，像兩人相隨行走在路上。

本義：跟隨、隨從。如“吾從而師之”。

引申義：①聽(tīng)從、服從，如“從善如流”；②次要的，如“從犯”；③同一宗族次于至親

者叫從（zeng）,如''從弟"。

2.緊扣語(yǔ)境推敲解

每個(gè)詞語(yǔ)雖然都有它自己的含義，但同一詞語(yǔ)在不同的語(yǔ)境中往往含義不同，或?yàn)楸玖x或

為引申義。只有緊扣語(yǔ)境，才能確切地解釋詞語(yǔ)。

例如：解釋下文中“過(guò)”的意思。

楚厲王有警，為鼓以與百姓為戍。飲酒醉，孽而擊之也，民大警。使人止之，口：“吾醉

而與左右戲，過(guò)擊之也。”民皆罷。

“過(guò)”有動(dòng)詞義、形容詞義、名詞義等多個(gè)義項(xiàng)。首先確定這里的“過(guò)”應(yīng)是一個(gè)動(dòng)詞。

“過(guò)”作動(dòng)詞有“經(jīng)過(guò)”“拜訪”“犯錯(cuò)誤”等義項(xiàng)，結(jié)合語(yǔ)境，只有“經(jīng)過(guò)”和“犯錯(cuò)誤”

兩個(gè)義項(xiàng)比較合適。再看下一句楚厲王的解釋，顯然，“犯錯(cuò)誤”更符合上下文語(yǔ)境。

二、了解詞義演變特點(diǎn)，重點(diǎn)掌握古今同形異義詞

L“古今異義”是指文言詞語(yǔ)的意義和用法，與現(xiàn)代漢語(yǔ)書(shū)寫(xiě)相同（同形）的詞語(yǔ)之間的意思不同

的現(xiàn)象。這種意義和用法的差異是在語(yǔ)言的演變過(guò)程中出現(xiàn)的，大致包括詞義擴(kuò)大、詞義縮小、

詞義轉(zhuǎn)移、詞義弱化、詞義強(qiáng)化、感情色彩變化等幾種?

①詞義擴(kuò)大：古義的范圍小于今義?如“中國(guó)”，古義只指中原地區(qū)，現(xiàn)指整個(gè)中國(guó)。

②詞義縮?。汗帕x的范圍大于今義，今義一般包含在古義之中。如“谷不可勝食也”中的

“谷”，是糧食作物的總稱，故有“五谷”“百谷”之說(shuō)，今義在北方專指小米，在南方

專指稻谷。

③詞義轉(zhuǎn)移：詞義由表示甲事物變?yōu)楸硎疽沂挛铩Ｈ纭皩O子臏腳”中的“腳”，古義指“小

腿”，現(xiàn)在專指“足”。

④詞義弱化：同樣的詞語(yǔ)，在古代表示的語(yǔ)義較強(qiáng)，今天表示的語(yǔ)義較弱。如“羞”，古

義是“羞愧，感到恥辱”，今義是“害羞，不好意思”。

⑤詞義強(qiáng)化：同樣的詞語(yǔ)，在古代表示的語(yǔ)義較弱，今天表示的語(yǔ)義增強(qiáng)。如“宣言”，

古義是“揚(yáng)言”，今義是“宣告、聲明”。

⑥感情色彩變化：詞語(yǔ)在使用過(guò)程中，感情色彩逐步發(fā)生了變化。如“逢迎”，古義是“迎接”，

中性義；今義是“迎合”，貶義。2.另外，古今同形異義詞是文言實(shí)詞考查的重點(diǎn)，尤其碰到與

現(xiàn)代同形的雙音節(jié)詞時(shí)，應(yīng)格外留心。少數(shù)是與今天相同的，多數(shù)情況下是與今天不同的，即

現(xiàn)代是一個(gè)詞，而古代是兩個(gè)詞，須拆開(kāi)翻譯。

典例分析：

（1）試解釋下列句中加點(diǎn)的詞，體會(huì)這一特點(diǎn)。

①較秦之所得與戰(zhàn)勝而得者，基買百倍：它的好處

②微本A之力不及此：那個(gè)人

③眾謂予一行為可以紓禍：走一趟

④（吳漢）及得召見(jiàn)，遂見(jiàn)親信：親近信任

（2）閱讀下面的文言文，完成文后題目。

仲長(zhǎng)統(tǒng)字公理，山陽(yáng)高平人也。少好學(xué)，博涉學(xué)KO贍于文辭?！y(tǒng)過(guò)斡（并州刺史高斡，

袁紹甥也），斡善待遇，訪以當(dāng)收之事。每州郡命召，輒稱疾不就。常以為凡游帝王者，欲

以立身?yè)P(yáng)名耳，而名不常存，人生易滅，優(yōu)游偃仰，可?自?shī)?，欲卜居清曠以?lè)其志。

下列各項(xiàng)中加點(diǎn)的詞，不存在古今異義現(xiàn)象的一項(xiàng)是（）

A.博涉節(jié)訊B.斡善待遇

c.訪以m町之事D.可以自?shī)?/p>

答案：C

［解題思路］A項(xiàng)，書(shū)記:同義復(fù)詞，意為“書(shū)籍”，不同于今義。B項(xiàng)，待遇:同義復(fù)詞，意為“對(duì)

待”，不同于今義。D項(xiàng)，可以:兩個(gè)詞，意為“可以用來(lái)”，不同于今義。

［參考譯文］

仲長(zhǎng)統(tǒng),字公理，山陽(yáng)高平人。年少時(shí)喜歡讀書(shū)，廣泛地閱讀書(shū)籍，富于文辭?！?仲長(zhǎng)統(tǒng)拜訪高

干，高干對(duì)他很友善，向他請(qǐng)教當(dāng)時(shí)的事情。.…每次州郡奉命征否，他都稱病不去。常常認(rèn)為

凡是游說(shuō)帝王的人，都是想要立身?yè)P(yáng)名罷了，然而名不常存，人生容易消亡，悠閑自得，可以

用來(lái)自?shī)首詷?lè)，想卜居清靜空曠之處，來(lái)滿足自己的心志。

三、找規(guī)律、析特點(diǎn)，掌握詞類活用

詞類活用是指某些實(shí)詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，臨時(shí)具有的某種新的語(yǔ)法功能。這種語(yǔ)法功

能與現(xiàn)代漢語(yǔ)相比具有明顯的不同，判斷時(shí)要參照現(xiàn)代漢語(yǔ)的一般用法推斷。具體來(lái)說(shuō)，主要

包括以下幾類：

（一）名詞活用

L名詞用作狀語(yǔ)

在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，名詞一般是不直接用作狀語(yǔ)的；在文言文中，有些名詞卻經(jīng)常作狀語(yǔ)，在

句中起修飾作用。如：“日削月割，以趨于亡”中的“日”“月”，都是名詞作狀語(yǔ)，翻譯成

“一天天地”“一月月地”，合起來(lái)引申為“慢慢地、逐漸地”。

2.名詞用作動(dòng)詞

在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，名詞是不會(huì)直接帶賓語(yǔ)的，但文言文中卻經(jīng)常出現(xiàn)名詞直接帶賓語(yǔ)的現(xiàn)象,

這就是名詞用作動(dòng)詞?；钣靡院?，名詞變成相關(guān)的動(dòng)詞的意思。如：“始見(jiàn)中原氣象，泰然不

肉而肥矣”中的“肉”，就是“吃肉”的意思。

3.名詞的使動(dòng)用法

在文言文中，有些名詞帶上賓語(yǔ)后，表示使賓語(yǔ)怎么樣的意思。4.名詞的意動(dòng)用法

在文言文中，有些名詞帶上賓語(yǔ)后，表示主語(yǔ)把賓語(yǔ)當(dāng)做是什么。如：“其聞道也固先乎

吾，吾從而師之”中的“師"，就是“以……為老師”的意思。

（二）動(dòng)詞活用

1.動(dòng)詞用作名詞

在文言文中，動(dòng)詞往往用作句子的主語(yǔ)或賓語(yǔ)；有時(shí)又受“其”“之”等詞語(yǔ)的修飾限制，

使之具有了名詞的特點(diǎn)。如：“追亡逐北，流血漂櫓”中的“亡”即為動(dòng)詞用作名詞，意思是

“敗逃的人”。

2.動(dòng)詞的使動(dòng)用法

在文言文中，有些動(dòng)詞所表示的動(dòng)作，其發(fā)出者是后面的賓語(yǔ)所表示的人或物，這就是動(dòng)

詞的使動(dòng)用法。如：“項(xiàng)伯殺人，臣活之”中的“活”，就是“使……活命”的意思。

3.動(dòng)詞的為動(dòng)用法

在文言文中，有些動(dòng)詞所表示的動(dòng)作，是主語(yǔ)表示的人為了（因?yàn)椋┵e語(yǔ)所表示的人或物而怎

么樣。如：“余與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記”中的“哀”，就是“為……

哀憐”的意思。

（三）形容詞活用

【整合點(diǎn)撥】

1.形容詞用作名詞

在文言文中，當(dāng)形容詞擔(dān)任主語(yǔ)或賓語(yǔ)時(shí)，它已不再表示事物的性質(zhì)或特征，而是表示具

有某種性質(zhì)或特征的人或事物。如：“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳”中的“堅(jiān)”“銳”，就是“堅(jiān)固的鎧

甲”“銳利的兵器”的意思。

2.形容詞用作動(dòng)詞

在文言文中，當(dāng)形容詞直接帶賓語(yǔ)時(shí)，它不再表示事物的性質(zhì)，而是表示相應(yīng)的動(dòng)作行為

或變化發(fā)展。如：“其好游者不能窮也”中的“窮”，就是“走到盡頭”的意思。

3.形容詞的使動(dòng)用法

在文言文中，當(dāng)形容詞帶賓語(yǔ)時(shí)，它表示附加某種特征于賓語(yǔ)所表示的事物上，這種活用

方式，就是形容詞的使動(dòng)用法。如：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”中的“綠”，就是

“使……變綠”的意思。

4.形容詞的意動(dòng)用法

在文言文中，當(dāng)形容詞帶賓語(yǔ)時(shí)，它表示主語(yǔ)所表示的人或物認(rèn)為賓語(yǔ)所表示的人或物具

有某種性質(zhì)或特征。如：“登泰山而小天下”中的“小”，就是“認(rèn)為……小”的意思。

（四）數(shù)詞用作動(dòng)詞（或形容詞、名詞）

在文言文中，數(shù)詞往往用來(lái)?yè)?dān)當(dāng)謂語(yǔ)，陳說(shuō)事情的狀況，或表示某個(gè)具有數(shù)量的事物。如：

“六王畢，四海一”中的“一”，就是“統(tǒng)一”的意思。

四、依據(jù)條件，判斷通假

通假字，是中國(guó)古書(shū)的用字現(xiàn)象之一。對(duì)于它，除靠平時(shí)積累外，還要依據(jù)通假條件，判

斷該字是否通假。這兩個(gè)條件為：①通假字自身特點(diǎn)，a.讀音相通（有些字因語(yǔ)音演變今天已看

不出相通了），b.字形相似；②語(yǔ)境條件，在具體句子中，當(dāng)某個(gè)字用它的本義、引申義等義項(xiàng)

都講不通時(shí)，就可以考慮通假。

典例分析：

試分析下面句子中的“茲”是否通假。如是通假，試說(shuō)明其通假理由。

（1）總此十思，宏慈九德。此

（2）茍?zhí)澣擞?，其不仁尊甚?/p>

答：

同“滋”,更

五、關(guān)注特殊實(shí)詞：同義復(fù)詞和偏義復(fù)詞

古代漢語(yǔ)以單音節(jié)詞為主，一般是一個(gè)字一個(gè)詞；現(xiàn)代漢語(yǔ)以雙音節(jié)詞（合成詞）為主，兩個(gè)

字一個(gè)詞。但古代漢語(yǔ)中也有特殊現(xiàn)象，仍存在少數(shù)雙音節(jié)詞（即復(fù)詞），同義復(fù)詞和偏義復(fù)詞就

是較典型的兩類詞。

同義復(fù)詞，是指構(gòu)成合成詞的兩個(gè)語(yǔ)素的意義相同。如“根本”中“根”“本”都是指“植

物長(zhǎng)在土里的部分”，“謗譏”中“謗”“譏”都是“批評(píng)”的意思。

偏義復(fù)詞，是指由兩個(gè)意義相近或相對(duì)的語(yǔ)素構(gòu)成，而詞義卻偏在其中一個(gè)語(yǔ)素上，另一

個(gè)語(yǔ)素只起陪襯作用。雖然它在古漢語(yǔ)中很少，但如果不了解、掌握它，就會(huì)成為閱讀的障礙。

如何掌握呢？一要弄清兩個(gè)語(yǔ)素的構(gòu)成方式——意義上相近或相對(duì)，二要結(jié)合語(yǔ)境加以揣摩、

判斷。如“沛公則置車騎，脫身獨(dú)騎”中的“車騎”，結(jié)合下句則可知偏在“車”義。偏義復(fù)

詞具有臨時(shí)、動(dòng)態(tài)、借用的性質(zhì)，一定要借助語(yǔ)境判斷。

須要注意的是：同義詞連用與偏義復(fù)詞很相似，而考生要善于把二者區(qū)分開(kāi)來(lái)。同義詞連

用時(shí)，其中的每一個(gè)實(shí)詞的意義都有所保留；而偏義復(fù)詞，是在某一語(yǔ)境下，其中一個(gè)語(yǔ)素的

意義失去了。如''無(wú)毛羽以御寒暑”（《漢書(shū)?刑法志》）與“寒暑易節(jié)，始一反焉”（《愚公移山》）

兩個(gè)句子相比較，前一句中的“寒暑”是偏義復(fù)詞，偏在“寒”義；后一句中的“寒暑”是兩

個(gè)單音節(jié)詞，兼有“寒”“暑”的意思，是兩詞連用。

I.下列句子中，加點(diǎn)詞的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）C

A.所以遣將守關(guān)者，備他盜之也△與非常也

B.今有一人，入其國(guó)期，竊其桃李

C.沛公奉卮酒為壽，約為嫡姻

D.此誠(chéng)危急存亡之秋也

［偏義復(fù)詞必須聯(lián)系語(yǔ)境推斷。A項(xiàng)，出入:本義指出去和進(jìn)來(lái)，在語(yǔ)境中偏取“入”的意義,指劉

邦入關(guān)后，嚴(yán)加防守，不讓“他盜”進(jìn)關(guān)。B項(xiàng)，種果樹(shù)的地方叫“園”，種蔬菜的地方叫“圃”,

這里偏指“園二C項(xiàng),婚姻:在古代,女方的父親為“婚”，男方的父親為“姻”，夫婦雙方的父母互

稱作“婚姻”,統(tǒng)稱為親家。D項(xiàng),存亡:本來(lái)指生存與衰亡，在語(yǔ)境中與“危急”對(duì)應(yīng)，偏取“亡”

的意義，用以強(qiáng)調(diào)蜀漢所處的艱難形勢(shì)。A、B、D三項(xiàng)都屬偏義復(fù)詞,C項(xiàng)沒(méi)有這種用法。］

2.下列句中有無(wú)偏義復(fù)詞，如有，請(qǐng)指出并釋義。

（1）尋常巷陌，人道寄奴曾住。

答：（2）

謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義。

答：_______________________________________________________________________________

（3）陟罰臧否，不宜異同。

答：_______________________________________________________________________________

（4）況吾與子漁樵于江渚之上。

答：_______________________________________________________________________________

（5）奉使往來(lái)，無(wú)留北者。

答：_______________________________________________________________________________

答案（1）“巷陌”，偏在“巷”（2）無(wú)。“庠序”是同義復(fù)詞

（3）“異同"，偏在"異"（4）無(wú)（5）“往來(lái)”，偏在“往”

六、依據(jù)語(yǔ)境推斷疑難實(shí)詞的含義

高考不僅考查120個(gè)常見(jiàn)實(shí)詞，還考查許多陌生、疑難的實(shí)詞的含義，以及常見(jiàn)實(shí)詞的不

常用含義。為此，既要靠平時(shí)的積累，又要靠臨場(chǎng)推斷，且兩者要緊密結(jié)合。推斷有方法技巧，

掌握主要推斷方法，并注意多種方法的綜合運(yùn)用，是應(yīng)對(duì)高考文言實(shí)詞考查的重要策略。

L對(duì)稱推斷法

文言文中排比句、對(duì)偶句、并列詞句對(duì)舉的語(yǔ)言現(xiàn)象很多，在對(duì)舉句中，位置對(duì)稱的詞語(yǔ)

一般詞性相同，詞義相近、相反或相對(duì)，因此，通過(guò)對(duì)已知詞語(yǔ)的詞義、詞性進(jìn)行分析，

就可以推知未知詞語(yǔ)的詞性、詞義。

典例分析：

（1）充分利用句中加“△”的字來(lái)推斷加點(diǎn)字的意思。

①?gòu)椘涞刂?，錯(cuò)誤!其廬之入._______________________________

②錯(cuò)誤!朱纓寶飾之帽，櫻白玉之環(huán)。

③則思錯(cuò)誤!始而敢終。_______________________________________

④忠不必錯(cuò)誤!兮，賢不必以，_________________________________

竭盡；佩戴；慎重；任用；

（2）翻譯下面文段中的畫(huà)線的句子，體會(huì)一下對(duì)稱法的運(yùn)用。

孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大國(guó)；以德行仁者王.王不待大。湯以七十里.文王以

百里。以力服人者，非心服也。力不贍也；以德服人者，中心悅而誠(chéng)服也，如七十子之服孔子

也?！对?shī)》云：'自西向東，自南向北，無(wú)思不服。'此之謂也?！保ü?jié)選自《孟子?公孫丑上》）

依靠道德施行仁義的可以稱王，稱王不必要要等到具有大國(guó)的條件。

2.語(yǔ)境推斷法

它主要是利用語(yǔ)境（句內(nèi)語(yǔ)境和句外語(yǔ)境）語(yǔ)句連貫、相承相接的特點(diǎn)，其意義也是上下連貫、

相承相接的特點(diǎn)來(lái)推斷實(shí)詞含義。這是推斷最主要的方法。

3語(yǔ)法推斷法句子的結(jié)構(gòu)是固定的,組合是有規(guī)律的，詞在句中所處的語(yǔ)法位置，為我們推斷

詞義提供了依據(jù)。如主語(yǔ)、賓語(yǔ)常由名詞、代詞充當(dāng)，謂語(yǔ)大多由動(dòng)詞、形容詞充當(dāng)，狀語(yǔ)大

多由副詞充當(dāng)?shù)取＃?）劃分句子成分法

“信義著于四?！保ā靶帕x”作主語(yǔ)，可判斷“信”是名詞，作“信用”講）

“煙波微茫值難求”（狀語(yǔ)，確實(shí)）

“楚王貪而信張儀”（謂語(yǔ)，信任）

（2）看搭配

“輟耕之壟上”（“之”后接表地點(diǎn)的“壟上”，很明顯，“之”在這里只能譯成動(dòng)詞“到”才

能與之搭配）

例如：“自放驢，取樵炊爨"，題目中給的詞義是：樵——打柴?！伴浴弊智坝袆?dòng)詞“取”，

后有動(dòng)詞“炊爨”，上下文聯(lián)系起來(lái)，不難推斷出它處于賓語(yǔ)的位置，是名詞，應(yīng)該是“木柴”

的意思，“打柴”是動(dòng)詞，明顯不當(dāng)。

聯(lián)想推斷有課本聯(lián)想推斷和成語(yǔ)聯(lián)想推斷兩種?

高考文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)。因此，我們

要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過(guò)的知識(shí)舉一反三，相互比照，辨其異同，以解決試題中的實(shí)詞詞義問(wèn)題。

不少成語(yǔ)源于文言文，因此在成語(yǔ)中保留了大量的文言詞義，我們?cè)谡莆樟艘欢康某烧Z(yǔ)

后，便可以根據(jù)一些成語(yǔ)的意義、用法，推斷出文言詞義。

推斷只是推斷，不是確定；推斷不是萬(wàn)能的，它只是考場(chǎng)上一種重要的輔助手段。而且推

斷方法技巧往往不是單一使用的，而要綜合運(yùn)用。關(guān)鍵在于平時(shí)多積累，不斷提高文言文的綜

合閱讀能力。并且，這些推斷方法技巧需要運(yùn)用嫻熟，能內(nèi)化為一種習(xí)慣，方可有效、高效，

在考場(chǎng)上“過(guò)關(guān)斬將”。

【考點(diǎn)2特殊句式】

一、倒裝句

文言中的倒裝句，是相對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的句序而言的，基于此，我們將文言倒裝句式分為賓

語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置、主謂倒裝等。

1.賓語(yǔ)前置

所謂賓語(yǔ)前置，就是通常作賓語(yǔ)的成分，置于謂語(yǔ)動(dòng)詞的前面，以示強(qiáng)調(diào)。如：“何厭之有”

中的“之"就是前置的賓語(yǔ)。

文言文中，動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，一般置于動(dòng)詞或介詞之后，但在一定條件下，賓語(yǔ)會(huì)前置，其

條件是：①疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置?！净靖袷剑褐魇e「誰(shuí)、奚、胡、何、曷、

安、惡、焉「+動(dòng)/介】這類句子，介詞（文言文中常見(jiàn)的介詞有“于、以、為、與、從、自、

向”等）的賓語(yǔ)也是前置的。

如：“沛公安在？”（《史記.項(xiàng)羽本記》）這種類型的句子關(guān)鍵是作賓語(yǔ)的疑問(wèn)代詞（像：誰(shuí)、

何、奚、曷、胡、惡、安、焉等）。

值得注意的是，介詞“以”的賓語(yǔ)比較活躍，即使不是疑問(wèn)代詞，也可以前置。如：“余是

以記之，以俟觀人風(fēng)者得焉?！保谠恫渡哒哒f(shuō)》）其中的“是”是一般代詞，但也前置了。

“母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。”《陳情表》

例子：“大王來(lái)何操?”（《鴻門(mén)宴》）

“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）固一世之雄也，而今安在哉？《赤壁

賦.》

彼且奚適也？《逍遙游》

②文言否定句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。【基本格式：主+否定詞「不、未、無(wú)、莫、毋、弗I

+賓「余、吾、爾、自、之、是「+動(dòng)】

這類句子有兩點(diǎn)要注意，一是否定句（一般句中必須有“不”、“未”、“毋”、“無(wú)”、“弗”、

“莫”、“弗”、“非”、“否”等否定詞）；二是代詞作賓語(yǔ)。如：“時(shí)人莫之許也。”（陳壽《三

國(guó)志.諸葛亮傳》）正常語(yǔ)序應(yīng)該是“時(shí)人莫許之也?！?/p>

③用“之”或“是”把賓語(yǔ)提前取動(dòng)詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)?！净靖袷剑褐?賓+之（是）

十動(dòng)】這時(shí)的“之”只是賓語(yǔ)前置.的標(biāo)志，沒(méi)有什么實(shí)在意義。

如：“句讀之不知，惑之不解J（韓愈《師說(shuō)》）

有時(shí)，還可以在前置的賓語(yǔ)前加上一個(gè)范圍副詞“惟”，構(gòu)成“惟......是.......”的格式，

可將副詞“惟”譯成“只”“只是”或“?！薄耙欢ā钡?。如：“惟利是圖”、“惟命是從”等。

⑷介詞賓語(yǔ)前置的情況除了第一種情況外，還有一種情況，就是方位詞、時(shí)間詞作賓語(yǔ)時(shí)，有

時(shí)也前置。

例如：”項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐?！保ā而欓T(mén)宴》）；“沛公北向坐；張良西向坐。”（《鴻門(mén)

宴》）

⑤“相”字解釋為“動(dòng)作行為偏指一方”時(shí)，可譯為“我，你，他（她）”，這時(shí)“相”是作賓

語(yǔ)放在動(dòng)詞謂語(yǔ)之前，翻譯時(shí)放在動(dòng)詞謂語(yǔ)的后而。

如：吾已失恩義，會(huì)不相從許（《孔雀東南飛》）譯文：“我已經(jīng)對(duì)她沒(méi)有情義了，決不會(huì)答應(yīng)你”

[“相”代“你”（焦仲卿）]

勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將（《孔雀東南飛》）譯文：“盡心侍奉婆婆，好好服侍她”

兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)（《回鄉(xiāng)偶書(shū)》）譯文：“小孩子看見(jiàn)了我卻不認(rèn)識(shí)我”

現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有保留，如：請(qǐng)你相信

⑥“見(jiàn)"字解釋為''動(dòng)作行為偏指一方”時(shí)，可解釋為“我”，這時(shí)“見(jiàn)”是作賓語(yǔ)放在動(dòng)詞謂

語(yǔ)之前，翻譯時(shí)放在動(dòng)詞謂語(yǔ)的后面。

如：府吏見(jiàn)丁寧（《孔雀東南飛》）譯文：“（我回來(lái)時(shí)）府吏叮囑我（劉蘭芝）”

生孩六月，慈父見(jiàn)背（《項(xiàng)脊軒志》）譯文：“生下我六個(gè)月，父親就背棄了我（李密）（意

思是父親就去逝了）”

這種情況在現(xiàn)代漢語(yǔ)里也有保留，如：望見(jiàn)?。ㄏＭ銓捤∥遥挥泻我?jiàn)教（有什么指教我

的）；讓你見(jiàn)笑了（讓你笑話我了）；望見(jiàn)諒（希望你原諒我）；“見(jiàn)示”（請(qǐng)指示我）、“見(jiàn)

告”（請(qǐng)告訴我）等。

2.定語(yǔ)后置

定語(yǔ)，是修飾或限制名詞的?，F(xiàn)代漢語(yǔ)里，定語(yǔ)一般都放在中心詞的前面，起修飾限制的作用。

但在古代漢語(yǔ)里，為了突出和強(qiáng)調(diào)定語(yǔ)，有時(shí)也會(huì)把定語(yǔ)放在中心詞之后，這種情況叫做"定語(yǔ)

后置"。譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，一般都應(yīng)提到中心詞前邊來(lái)。另外，定語(yǔ)后置時(shí)，往往在中心詞和定

語(yǔ)之間加“之"字，有時(shí)也在定語(yǔ)后面加“者"字。（1）“中心詞+之+定語(yǔ)+者”這可以看作古漢

語(yǔ)定語(yǔ)后置句式的標(biāo)準(zhǔn)格式。

①馬之千里者，一食或盡粟一石。（日行千里的馬，一頓有時(shí)能吃掉一石小米。）

②僧之富者不能至，而貧者至焉。（《為學(xué)》）（富和尚不能到達(dá)，窮和尚卻到了那里）③石之

鏗然有聲者，所在皆是也。（《石鐘山記》）（發(fā)出鏗鏘的聲音的石頭，到處的石頭都是這樣的）

（2）“中心詞+定語(yǔ)+者”

①村中少年好事者，馴養(yǎng)一蟲(chóng)（《促織》）（村子里有個(gè)好事的年輕人，養(yǎng)著一只蟋蟀）

②求人可使報(bào)秦者，未得。（《廉頗藺相如列傳》）（想找一個(gè)可以出使秦國(guó)向秦國(guó)回復(fù)的人，

也沒(méi)有找到）

③太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。（《荊軻刺秦王》）（太子丹和知道這件事的門(mén)客，

都穿了白衣，戴上白帽，給荊軻送行。）

（3）“中心詞+之+定語(yǔ)”

①蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（《勸學(xué)》）（蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，健強(qiáng)的筋骨）

可以看出，這類例子中的定語(yǔ)一般是由形容詞擔(dān)任，反過(guò)來(lái)說(shuō)，由形容詞擔(dān)任的修飾性定語(yǔ)如

果后置，通常組成“中心詞+之+定語(yǔ)”的格式。

（4）“中心詞+定語(yǔ)”

這種格式和判斷句中的主語(yǔ)直接加表語(yǔ)一樣，沒(méi)有任何語(yǔ)言標(biāo)志，辨識(shí)起來(lái)較困難。但這

種情況出現(xiàn)很少，曾經(jīng)選進(jìn)過(guò)中學(xué)教材的《西門(mén)豹治鄴》中有一句：“從弟子女十人所，皆衣縉

單衣，立大巫后?！保ǜS著十來(lái)個(gè)女徒弟/跟隨的女徒弟有十來(lái)個(gè)……）這里，“女”是“弟子”

的定語(yǔ)，被后置了。如果辨識(shí)不清，學(xué)生可能理解成“堂弟的子女十來(lái)個(gè)人……”或“跟著弟

弟、兒子、女兒大約十來(lái)個(gè)人”?！肚迨犯濉肪矶宓摹稖髠鳌?，內(nèi)中有一句：“江南人客都

下者，將擊鼓訟冤，繼知無(wú)其事，乃散?！边@里的“江南人客都下者”就是一個(gè)“中心詞+定語(yǔ)

+者”模式的定語(yǔ)后置句，意思是“?。木樱┰诰┏堑慕先恕?。如果不熟悉定語(yǔ)后置句的語(yǔ)

法結(jié)構(gòu)，這樣的句子就無(wú)法理解和翻譯。

（5）“中心詞+而+定語(yǔ)+者”

①''縉紳而能不易其志者四海之大，有幾人歟？”明?張溥《五人碑墓記》（"能夠不改變自己

志向的官員，普天之下，有幾個(gè)人呢？”）

（6）數(shù)量詞做岸語(yǔ)多放在中心詞后面。格式：“中心語(yǔ)+數(shù)量岸語(yǔ)”

①比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬(wàn)人。譯文："等到了陳這個(gè)地方，有六七百輛車，千

多名騎兵，數(shù)萬(wàn)名士兵"

3、狀語(yǔ)后置

我們知道，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中狀語(yǔ)置于謂語(yǔ)之前，若置于謂語(yǔ)之后便是補(bǔ)語(yǔ)。但在文言文中，

處于補(bǔ)語(yǔ)的成分往往要以狀語(yǔ)來(lái)理解，即翻譯時(shí)大多數(shù)時(shí)候要提到謂語(yǔ)前面去翻譯。文言文中，

介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)往往都會(huì)置于句后作補(bǔ)語(yǔ)。

（1）格式：動(dòng)+以+賓

①還矢先王，而告以成功（《伶官傳序》）譯文："把箭放回先王靈位之前，稟告大功告成"

②申之以孝悌之義（《齊桓晉文之事》）譯文："把孝敬父母敬重兄弟的事向他們反復(fù)講述"

（2）格式：動(dòng)+于（乎，相當(dāng)"于"）+賓

①生乎吾前（《師說(shuō)》）譯文："生在我的前面"（3）格式：形+于+賓

①長(zhǎng)于臣（《鴻門(mén)宴》）譯文："（他，指項(xiàng)伯）比我長(zhǎng)（大）"

（4）省略了介詞的狀語(yǔ)后置句：格式：動(dòng)+賓①乃朝服,設(shè)九賓，見(jiàn)燕使者（于）咸陽(yáng)宮。

《荊軻刺秦王》

4、主謂倒置【主語(yǔ)后置句】

為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)，有時(shí)將謂語(yǔ)置于主語(yǔ)之前。這僅僅是因?yàn)檎Z(yǔ)言表達(dá)的需要。

①甚矣，汝之不惠?。ā队薰粕健罚┳g文："你太不聰明了"

二、判斷句

所謂判斷句，就是以名詞、代詞或名詞性短語(yǔ)為謂語(yǔ)對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷的句式。

（1）用"者......也"表判斷

①“廉頗者，趙之良將也。"

（2）句末用"者也”表判斷

①"城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。"

②沛公之參乘樊噲者也?！而欓T(mén)宴》

（3）用“者"表判斷

①"四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父，安上純父。"

（4）用動(dòng)詞"為"或判斷詞"是"表判斷

①如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉

（5）用唧""乃""則""皆""本""誠(chéng)""亦"嗦""必”“固”等副詞表示肯定判斷，兼加強(qiáng)語(yǔ)氣，用"非"

表示否定判斷

①今天子有急，此乃臣效命之秋也。

②此誠(chéng)危急存亡之秋也。

③梁將即楚將項(xiàng)燕。

④此則岳陽(yáng)樓之大觀也。

⑤臣本布衣。

⑥且相如素賤人。

⑦魚(yú)，我所欲也，熊掌亦我所欲也。

⑧予本非文人畫(huà)士。

（6）無(wú)標(biāo)志判斷句

文言文中的判斷句有的沒(méi)有任何標(biāo)志，直接由名詞對(duì)名詞作出判斷O

如：此亡秦之續(xù)耳?！而欓T(mén)宴》

（7）句末用也表判斷。

「特別提醒」判斷句中謂語(yǔ)前出現(xiàn)的"是"一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主

語(yǔ)，而有些判斷句中的"是"也并非都不表示判斷，"是"在先秦古漢語(yǔ)中少作判斷詞，在漢以后作

判斷詞則多起來(lái)。

三、被動(dòng)句

所謂被動(dòng)，是指主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間的關(guān)系是被動(dòng)關(guān)系，也就是說(shuō)，主語(yǔ)是位于動(dòng)詞所表示的

行為的被動(dòng)者、受害者，而不是主動(dòng)者、實(shí)施者。

1.有標(biāo)志（1）用“為”或“為……所……”表被動(dòng)

①“身死人手，為天下笑者J（……被天下人嘲笑）

②父母宗族，皆為戮沒(méi)《荊軻刺秦王》③不者，若屬皆且為所虜?！而欓T(mén)宴》

（2）用"被"表被動(dòng)

①“忠而被謗，能無(wú)怨乎？”（忠心卻被別人誹謗，能不怨恨嗎？）

（3）用“見(jiàn)”或“見(jiàn)……于……”表被動(dòng)

①“欲予秦，秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺”（……白白地被欺騙）

②“臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙J

（4）用“于”或“受……于……”表被動(dòng)

①六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)。《師說(shuō)》

②使不辱于諸侯。《廉頗藺相如列傳》

③此非曹孟德之困于周郎者乎。《赤壁賦》

2.無(wú)志

這種情況是指沒(méi)有被動(dòng)詞的被動(dòng)句。

如："荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳?！保ā顿Y治通鑒》）這里的"逼兵勢(shì)"是"被兵勢(shì)所逼”的意思。

舉孝廉不行?！稄埡廪D(zhuǎn)》

「注意」"見(jiàn)"有一種特殊用法和表被動(dòng)的"見(jiàn)"的形式很相近，如"冀君實(shí)或見(jiàn)怒也"（《答司馬

諫議書(shū)》），但這里的"見(jiàn)"不表被動(dòng)，它是放在動(dòng)詞前，表示動(dòng)作行為偏指一方，"對(duì)自己怎么樣”

的客氣說(shuō)法，像現(xiàn)代漢語(yǔ)中的"見(jiàn)諒"等都是此種用法。

四、省略句

文言文中，普遍存在著省略成分的情況，對(duì)省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。

文言文中的省略句通常有：

（1）主語(yǔ)的省略

A.承前省

沛公軍霸上，（沛公）未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)。《鴻門(mén)宴》

永州之野產(chǎn)異蛇，（蛇）黑質(zhì)而白章??????

B.蒙后省

（公）度我至軍中，公乃入。《鴻門(mén)宴》

C.對(duì)話省

樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳?？”良曰：“（今日之事）甚急！”《鴻門(mén)宴》

D.自稱省

逮（臣）奉圣朝，沐浴清華

（2）謂語(yǔ)的省略

夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭??????

（3）動(dòng)詞賓語(yǔ)的省略

以相如功大，拜（之，指藺相如）為上卿?！读H藺相如列傳》

（4）介詞賓語(yǔ)的省略

豎子不足與（之）謀?！而欓T(mén)宴》（5）介詞的省略

將軍戰(zhàn)（于）河北，臣戰(zhàn)（于）河南

省略兼語(yǔ)“使”“令”“命”等動(dòng)詞的賓語(yǔ)常兼做后邊一個(gè)主謂短語(yǔ)的主語(yǔ)，這個(gè)詞就稱為

兼語(yǔ)。

不如因而厚遇之，使（之）歸趙?！读H藺相如列傳》

【高考文言18個(gè)常見(jiàn)文言虛詞用法歸類】

1.【而】

（1）作連詞

①表并列，譯為“并且、又”。

例：蟹六跪而二螯。（《勸學(xué)》）

注：并列關(guān)系連詞兩側(cè)的詞語(yǔ)可以調(diào)換，調(diào)換后語(yǔ)意不發(fā)生變化。

②表承接，譯為“就、接著、然后”。

例：置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門(mén)宴》）

③表遞進(jìn)，譯為“而且”。

例：君子博學(xué)而日參省乎己。（《師說(shuō)》）

④表轉(zhuǎn)折，譯為“卻、但”。

例：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（《勸學(xué)》）

⑤表假設(shè)，譯為“如果、假使”。

例：諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）

⑥表因果，譯為“因而、所以”。

例：表惡其能而不用也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

⑦表修飾，譯為“著、地、的”。

例：吾嘗踐而望矣。（《勸學(xué)》）

⑧表示目的關(guān)系，譯為“來(lái)”。

例：綬立遠(yuǎn)視，而望幸焉。（《阿房宮賦》）

（2）作代詞

表第二人稱，譯為“你（們）、你（們）的”。

例：某所，而母立于茲。（《項(xiàng)脊軒志》）

（3）與“而”有關(guān)的復(fù)合虛詞

【而已】放在句末，相當(dāng)于“罷了”。

例：聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（《師說(shuō)》）

【而后】譯為“才，方才”。

例：臣鞠躬盡瘁，死而后已。（《后出師表》）

【而況】即“何況”，表反問(wèn)的語(yǔ)氣。

例：臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎?。ā吨G太宗十思疏》）

【既而】譯為“不久，一會(huì)兒”。

例：既而得其尸于并。（《促織》）

【鏈接高考】（1）（全國(guó)卷1）雖嬉笑怒罵之辭，皆可書(shū)而誦之。而：連詞，表示承接關(guān)系，不

逢

（2）（新高考I卷）閹人憤而去。而：連詞，表示修飾關(guān)系，不譯

（3）（新高考∏卷）酹而哭者百里不絕。而：連詞，表示并列關(guān)系，一邊……一邊

2.【何】

（1）作疑問(wèn)代詞

①作動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，譯為“哪里，什么”。

例：大王來(lái)何操？（《鴻門(mén)宴》）

②作定語(yǔ)，譯為“什么”。

例：然則何時(shí)而樂(lè)耶？（《岳陽(yáng)樓記》）

（2）作疑問(wèn)副詞

①用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問(wèn)，譯為“為什么、怎么”。

例：何敢助婦語(yǔ)?。ā犊兹笘|南飛》）

②用在形容詞前，表程度深，譯為''多么”。

例：隱隱何句甸。（《孔雀東南飛》）

⑶通“呵"，譯為“喝問(wèn)”。

例：信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。（《過(guò)秦論》）

（4）與“何”有關(guān)的復(fù)合虛詞

【何如】【奈何】【若何】表示疑問(wèn)或反問(wèn)，譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。

例：以五十步笑百步，則何如？（《寡人之于國(guó)也》）

沛公大驚，日：“為之奈何？”（《鴻門(mén)宴》）

樊噲日：“今日之事何如？”（《鴻門(mén)宴》）

【何以】即“以何”，介賓短語(yǔ)，用于疑問(wèn)句中作狀語(yǔ)，根據(jù)“以”的不同用法，分別相當(dāng)于

“拿什么”“憑什么”等。

例：何以戰(zhàn)？（《曹劌論戰(zhàn)》）

【無(wú)何】譯為“不久、沒(méi)多久”。

例：無(wú)何，宰以卓異聞。（《促織》）

【何乃】譯為“怎能”。

例：阿母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)！”（《孔雀東南飛》）

【何必】譯為“不必”，表反問(wèn)語(yǔ)氣。

例：王何必日利？亦有仁義而已矣。（《孟子?梁惠王上》）

【何許】譯為“什么地方”。

例：大鐵椎，不知何許人。（《大鐵椎傳》）

【何其】譯為“多么、怎么這樣”，表程度。

例：泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》）

【鏈接高考】

（1）（江蘇高考）無(wú)何，姑錢恭人嬰疾且亟。

無(wú)何：不久、沒(méi)多久（2）（江蘇高考）彼盛怒易解耳,而生命難續(xù)，且若之何以人灼骨之痛，博己

一快也？若之何：為什么

（3）（全國(guó)卷In）君崩，太子代立，大司馬何容得異！何：疑問(wèn)副同，怎么

3.【乎】

（1）作語(yǔ)氣助詞

①表疑問(wèn)語(yǔ)氣，譯為“嗎、呢”。

例：兒寒乎？欲食乎？（《項(xiàng)脊軒志》）

②表示反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎、呢”。

例：夫庸知其年之先后生于吾乎？（《師說(shuō)》）

③表測(cè)度或商量語(yǔ)氣，可譯為“吧”。

例：圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說(shuō)》）

④用于感嘆句或祈使句，譯為“啊、呀”等。

例：宜乎百姓之謂我愛(ài)也。（《齊桓晉文之事》）

（2）作介詞

相當(dāng)于“于”，在文中有不同的翻譯。

例：生乎吾前，其聞道也固先乎吾。（《師說(shuō)》）

（3）作形容詞詞尾

譯為“……的樣子”“……地”。

例：浩浩乎如馮虛御風(fēng)。（《赤壁賦》）

【鏈接高考】

（1）（江蘇高考）兒饑否？將無(wú)寒乎？乎：助詞，表疑問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”

（2）（江蘇高考）令吾族人得世世食此土，不亦美乎！乎：助詞，用于感嘆句或祈使句

（3）（全國(guó)卷IID顧而謂吳起曰：“美哉乎山河之固，此魏國(guó)之寶也！”乎：助詞，用在句中起

緩和語(yǔ)氣的作用或表示語(yǔ)氣的停頓

4.【乃】

（1）作副詞

①表順承，譯為“就”。

例：設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）

②表?xiàng)l件，譯為“才"。

例：度我至軍中，公乃入。（《鴻門(mén)宴》）

③強(qiáng)調(diào)某一行為出乎意料或違背常理，譯為“卻”“竟（然）”“反而”等。

例：?jiǎn)柦袷呛问溃瞬恢袧h。（《桃花源記》）

④表示對(duì)事物范圍的限制，譯為“只”等。

例：至東城，乃有二十八騎。（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）

⑤表判斷，用在判斷句中，譯為“是、就是”。

例：所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。（《游褒禪山記》）

（2）作代詞

用作第二人稱，譯為“你，你的”。例：家祭無(wú)忘告乃翁。（《示兒》）

（3）與“乃”有關(guān)的復(fù)合虛詞

【無(wú)乃】表猜測(cè)，譯為“恐怕……”。例：無(wú)乃爾是過(guò)與？（《季氏將伐顓臾》）

【鏈接高考】

（1）（全國(guó)卷I）乃裒羨緡得二千，復(fù)發(fā)橐中黃金五十兩。乃：表順承，于是、就

（2）（全國(guó)卷ΠI）文日：“此乃吾所以居子之上也?！蹦耍焊痹~，表判斷，是

（3）（全國(guó)卷IlD陵寢皆在邑境，歲時(shí)繕治無(wú)虛日，今乃與百縣均賦，曷若置此。乃：《轉(zhuǎn)折，

去口、竟然

5.【其】

（1）作代詞

①第三人稱代詞，作領(lǐng)屬性定語(yǔ)，譯為“他（們）的”。

例：其意常在沛公也。（《鴻門(mén)宴》）

②第三人稱代詞，作主謂短語(yǔ)的小主語(yǔ)，譯為“他”。

例：其聞道也固先乎吾。（《師說(shuō)》）

③活用為第一人稱或第二人稱，譯為“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。

例：而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。（《游褒禪山記》）

④指示代詞，表示遠(yuǎn)指，譯為“那”“那個(gè)”“那些”“那里”。

例：既其出，則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）

⑤指示代詞，表示“其中的”，后面多為數(shù)詞。

例：于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）

（2）作副詞

①表祈使語(yǔ)氣，相當(dāng)于“可”“還是”。

例：爾其無(wú)忘乃父之志?。ā读婀賯餍颉罚?/p>

②表揣測(cè)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“恐怕”“或許”“大概”“可能”。

例：圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說(shuō)》）

③加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“難道”“怎么”。

例：盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）

（3）作連詞

①表示選擇關(guān)系，譯為“是……還是……”。

例：其真無(wú)馬邪？其真不知馬也?。ā恶R說(shuō)》）

②表示假設(shè)關(guān)系，譯為“如果”。

例：其若是，孰能御之？（《孟子見(jiàn)梁襄王》）

（4）助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。

例：路曼曼其修遠(yuǎn)今。（《離騷》）

【鏈接高考】

（1）（全國(guó)卷II）其見(jiàn)重如此。其：指代第三人稱，他（2）（江蘇高考）即不能慈琴燔鶴以飽,夫

豈其無(wú)雙田之毛，東湖之水？其：反問(wèn)語(yǔ)氣。難道

（3）（全國(guó)卷I）賈生盡為之對(duì)，人人各如其意所欲出。其：第三人稱代詞，他的

6.【且】

（1）作連詞

①表遞進(jìn)，譯為“而且”“況且”。

例：且爾言過(guò)矣。（《季氏將伐顓臾》）

②表讓步，譯為“尚且”“還”。

例：為眾人師且不敢。（《柳河?xùn)|集》）

③表并列，譯為“又”“和”。

例：示趙弱且怯也。（《廉頗藺相如列傳》）

⑵作副詞

①將，將要。

例：不出，火且盡。（《游褒禪山記》）

②暫且，姑且。

例：存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣。（《石壕吏》）

（3）與“且”有關(guān)的復(fù)合虛詞

【且夫】句首助詞，表示下文是更進(jìn)一步的議論，“況且”“再說(shuō)”。

例：且夫天地之間，物各有主。（《赤壁賦》）

【且如】就像。

例：且如今年冬，未休關(guān)西卒。（《兵車行》）

【鏈接高考】

（1）（全國(guó)卷［）每摧辱舉子，且持曖昧單詞，誣以為罪。且：表遞進(jìn)關(guān)系，譯為“而且”“并

（2）（江蘇高考）且休矣！且：副詞，暫且，姑且

（3）（全國(guó)卷ΠI）夫魯小國(guó)，而有戰(zhàn)勝之名，則諸侯圖魯矣，且魯衛(wèi)兄弟之國(guó)也。且：副詞，譯

為“況且”

7.【若】

（1）作動(dòng)詞

①像，好像。

例：背若泰山。（《逍遙游》）

②及，比得上。

例：徐公不若君之美也。（《鄒忌諷齊王納諫》）

（2）作代詞

①表人稱，相當(dāng)于“你”“你們”；作定語(yǔ)時(shí)則譯為“你（們）的”。

例：若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞。（《鴻門(mén)宴》）

②表近指，相當(dāng)于“這”“這樣”“如此”。

例：以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚(yú)也。（《齊桓晉文之事》）（3）作連詞

①表假設(shè)，譯為“如果”“假設(shè)”等。

例：今若遣此婦，終老不復(fù)取。（《孔雀東南飛》）②表揣測(cè)，譯為“好像”“似乎”。

例：言之，貌若甚戚者。（《捕蛇者說(shuō)》）

（4）與“若”有關(guān)的復(fù)合虛詞

【若夫】【至若】放在一段或另一層意思的開(kāi)頭，引起論述的詞。近似“要說(shuō)那”“像那”之

意。

例：若夫霍雨霏霏。（《岳陽(yáng)樓記》）

至若春和景明。（《岳陽(yáng)樓記》）

【鏈接高考】

（1）（全國(guó)卷W）若先面咨，必反為所責(zé)矣。若：連詞，住假設(shè)關(guān)系，譯為“假如，如果”

（2）（江蘇高考）遍視其困篋而索然若故。若：動(dòng)詞，譯為“像”“好像”“如同”

（3）（全國(guó)卷IlD若君不修德，舟中之人盡為敵國(guó)也。若：連詞，表假設(shè)關(guān)系，譯為“假如，如

果“

8.【所】

（1）作名詞，譯為“處所，地方”。

例：某所，而母立于茲。（《項(xiàng)脊軒志》）

（2）作助詞

①放在動(dòng)詞前同動(dòng)詞組成名詞性“所字結(jié)構(gòu)”，表示“……的人”"……的事物”“……的

情況”等。

例：道之所存，師之所存也。（《師說(shuō)》）

②“所”和動(dòng)詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語(yǔ)的作用。

例：夜則以兵圍所寓舍。（《〈指南錄》后序》）

③“為”和“所”呼應(yīng)，組成“為……所……”的格式，表示被動(dòng)。

例：嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）

④“所以”。

?表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當(dāng)于“用來(lái)……的方法”“是用來(lái)……的”等。

例：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說(shuō)》）

?表示原因，相當(dāng)于“……的原因（緣故）”。

例：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。（《出師表》）

（3）與“所”有關(guān)的復(fù)合虛詞

【所謂】所說(shuō)的。

例：非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說(shuō)》）

【所在】到處，所在之處。

例：石之鏗然有聲者，所在皆是也。（《石鐘山記》）

【鏈接高考】（1）（全國(guó)卷II）安中疏請(qǐng)自今招延山林道術(shù)之士，當(dāng)責(zé)所屬保任。所：放在

動(dòng)詞前，構(gòu)成名詞性短語(yǔ)

（2）（新高考I卷）而光斗與漣已同日為獄卒所斃。所：“為”和“所”呼應(yīng)，組成“為……

所……”的格式，表示被動(dòng)（3）（新高考∏卷）葛幃敝籬,有寒士所不堪者。所：放在動(dòng)詞前，

構(gòu)成名詞性短語(yǔ)

9.【為】

（1）作動(dòng)詞，讀w6i

①有“做”“作為”“充當(dāng)”“變成”“成為”等義，應(yīng)該根據(jù)具體語(yǔ)境判斷。

例：斬木為兵，揭竿為旗。（《過(guò)秦論》）

②以為，認(rèn)為。

例：竊為大王不取也。（《鴻門(mén)宴》）

③判斷詞，是。

例：如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉。（《鴻門(mén)宴》）

（2）作介詞，讀WGi

①表被動(dòng)，譯為“被”。

例：身死人手，為天下笑者，何也？（《過(guò)秦論》）

②介紹原因或目的，譯為“為了”“因?yàn)椤薄?/p>

例：慎勿為婦死，貴賤情何薄。（《孔雀東南飛》）

③介紹涉及的對(duì)象，譯為“給、替”。

例：君為我呼入，吾得兄事之。（《鴻門(mén)宴》）

④對(duì)，向。

例：為之奈何？（《鴻門(mén)宴》）

（3）作句末語(yǔ)氣詞，表示疑問(wèn)或反詰，讀w6i。

例：何以伐為？（《季氏將伐顓臾》）

【鏈接高考】

（1）（全國(guó)卷II）徽宗觀所作，稱為奇才。為：判斷動(dòng)詞，是

（2）（全國(guó)卷I）軾師父洵為文，既而得之于天。為：動(dòng)詞，作，寫(xiě)

（3）（新高考U卷）瑞生平為學(xué)，以剛為主。為：動(dòng)詞，作

10.【之】

（1）人稱代詞

①代自身或?qū)Ψ?。可譯為“我”或“你二

例：鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！《藺頗藺相如列傳》

君將哀而生之乎？您要哀憐我，使我活下去嗎？《捕蛇者說(shuō)》

②第三人稱代詞?？纱?、事、物，譯為“他”、“他們”、“它”等。

例：作《師說(shuō)》以貽之。《師說(shuō)》

項(xiàng)王則受壁，置之坐上?！而欓T(mén)宴》

③指示代詞，可譯為“此”、“這”、“這樣"例：之二蟲(chóng)，又何如？《逍遙游》

均之二策，寧許以負(fù)秦曲?！读H藺相如列傳》

（2）用作動(dòng)詞，可譯為“去”、“往”、“到”例：《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

輟耕之壟上?！蛾惿媸兰摇?/p>

胡為乎遑遑于何之？《歸去來(lái)兮辭》

（3）結(jié)構(gòu)助詞

①用在定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“的

例：古之學(xué)者必有師?！稁熣f(shuō)》

壬戌年秋，七月既望。《赤壁賦》

②用在定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間，表示定語(yǔ)與中心語(yǔ)是領(lǐng)屬關(guān)系，可不譯。

例：道之所存，師之所存也?！稁熣f(shuō)》

③用在定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間，表示定語(yǔ)與中心語(yǔ)是同一關(guān)系，可譯為“這樣的、那樣的”說(shuō)是

指示代詞也可。

例：有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀。

④補(bǔ)語(yǔ)的標(biāo)志，用在中心詞(動(dòng)詞、形容詞)和補(bǔ)語(yǔ)之間，可譯為“得”

例：古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深，而無(wú)不

在也。

⑤用在主謂之間取消句子的獨(dú)立性(取消獨(dú)立性后該句子就做了某句子的成分了)，可不譯。

例：臣之壯也，猶不如人?！稜T之武退秦師》

父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)?！队|龍說(shuō)趙太后》

主人疑狗之不吠也。

若風(fēng)之搖草木。

⑥用在前置賓語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。可不譯。

例：夫晉何厭之有?！稜T之武退秦師》

⑦用在中心語(yǔ)之后，是定語(yǔ)后置的標(biāo)志?？刹蛔g。

例：蚓無(wú)爪牙之利?！秳駥W(xué)》

馬之千里者?！恶R說(shuō)》

石之鏗然有聲者?！妒娚接洝?/p>

(4)語(yǔ)氣助詞，

①“之”字用在句末，在動(dòng)詞、形容詞或時(shí)間名詞后面，湊足音節(jié)，無(wú)實(shí)義，不譯出。

例：頃之未發(fā)，太子遲之?！肚G軻刺秦王》

知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z(yǔ)》

11.【于】

(1)介詞

①表動(dòng)作的處所，可譯為“在”、“從”、“到”

例：遷客騷人，多會(huì)于此?！对狸?yáng)樓記》

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！秳駥W(xué)》投之于河。

②“在……方面”、“在……中”

例：荊國(guó)有余于地，而不足于民?！豆敗菲埲悦趤y世，不求聞達(dá)于諸侯。《出師

表》

③“由于”、“因?yàn)椤?/p>

例：業(yè)精于勤，荒于嬉?！哆M(jìn)學(xué)解》

貧生于不足，不足生于不農(nóng)。

④表示行為的時(shí)間范圍，可譯為“在”、“到”

例：自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣?！恫渡哒哒f(shuō)》

⑤表示動(dòng)作的方向或?qū)ο?，可譯為：“向”、“對(duì)，對(duì)于"、“給”等

例：請(qǐng)奉命求救于孫將軍。《赤壁之戰(zhàn)》

初，魯肅聞劉表卒，言于孫權(quán)日

于其身也，則恥師焉。《師說(shuō)》

嫁禍于人

⑥用于被動(dòng)句中，可譯為“被”

例：不拘于時(shí)，學(xué)于余?！稁熣f(shuō)》

兵破于陳涉，地奪于劉氏?！稘h書(shū)賈山傳》

⑦用于形容詞、不及物動(dòng)詞后面，表比較，可譯為“比”

例：蜀道之難，難于上青天?！妒竦离y》

苛政猛于虎也?！恫渡哒哒f(shuō)》

冰，水為之，而寒于水?！秳駥W(xué)》

⑧引出動(dòng)作的發(fā)出者，可譯為“由”、“讓”

例：不自選擇，但決于狐。

(2)連詞，