《孔雀東南飛（并序）》課件 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

孔雀東南飛并序部編高中語文選擇性必修下冊《孔雀東南飛》作為一首敘事長詩，其中的人

物對話有什么作用？“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中?？啾＞葹楦?，守節(jié)情不移，賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅(qū)使，徒留無所施。便可白公姥，及時相遣歸?！薄皨D人有三從之義，無專用之道。故未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。”——《儀禮》“九嬪掌婦學(xué)之法，以九教御：婦德（品德）、婦言（言行舉止）、婦容（相貌端莊）、婦功（紡織、刺繡、縫紉等?！薄吨芏Y》十五彈箜篌十六誦詩書,你能從這段對話中讀出什么？蘭芝人物形象古代12時辰十二時夜半雞鳴平旦日出食時隅中日中日昃晡時日入黃昏人定時辰子時丑時寅時卯時辰時巳時午時未時申時酉時戌時亥時五更三更四更五更一更二更現(xiàn)代時間23↓11↓33↓55↓77↓99↓1111↓1313↓1515↓1717↓1919↓2121↓23bū本義:申時，傍晚zè太陽偏西（也稱“日昳（dié）”

）臨近中午古代文化十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中?？啾＞葹楦?，守節(jié)情不移，賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅(qū)使，徒留無所施。便可白公姥，及時相遣歸。”公姥：公公婆婆。這里是偏義復(fù)詞，專指婆婆。偏義復(fù)詞：是指一個復(fù)音詞由兩個意義相關(guān)或相反的語素構(gòu)成，但整個復(fù)音詞的意思只取其中一個語素的意義；而另一個語素只是作為陪襯，只起到構(gòu)詞的作用。例如：備他盜之出入與非常也（《鴻門宴》）“出”“入”是反義詞，此處只取“入”的意思?？谡Z中：“有個好歹”(偏在“歹”)。晝夜勤作息

我有親父母我有親父兄

逼迫兼弟兄

其日牛馬嘶

相：副詞，這里表示一方對另一方的行為，兼有替代賓語的作用，可譯為“我”。人物矛盾沖突新婦謂府吏：“勿復(fù)重紛紜。往昔初陽歲，謝家來貴門。奉事循公姥，進(jìn)止敢自專？晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無罪過，供養(yǎng)卒大恩；仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來還！讀這兩段對話，思考：蘭芝態(tài)度為何轉(zhuǎn)變？府吏默無聲，再拜還入戶,舉言謂新婦，哽咽不能語：“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報府。不久當(dāng)歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語。”新婦謂府吏：“感君區(qū)區(qū)懷！君既若見錄，不久望君來。君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦,蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷?！迸e手長勞勞，二情同依依。府吏馬在前，新婦車在后,隱隱何甸甸，俱會大道口。下馬入車中，低頭共耳語：“誓不相隔卿，且暫還家去；吾今且赴府，不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)！”表現(xiàn)人物心理變化；為下文情節(jié)埋下伏筆還家十余日，縣令遣媒來。云有第三郎，窈窕世無雙。年始十八九，便言多令才。阿母謂阿女:“汝可去應(yīng)之?！卑⑴瑴I答:“蘭芝初還時，府吏見丁寧，結(jié)誓不別離。今日違情義，恐此事非奇。自可斷來信，徐徐更謂之?！卑⒛赴酌饺?“貧賤有此女，始適還家門。不堪吏人婦，豈合令郎君？幸可廣問訊，不得便相許。”讀這兩段對話，思考：蘭芝母親態(tài)度為何轉(zhuǎn)變？媒人去數(shù)日，尋遣丞請還，說有蘭家女，承籍有宦官。云有第五郎，嬌逸未有婚。遣丞為媒人，主簿通語言。直說太守家，有此令郎君，既欲結(jié)大義，故遣來貴門。阿母謝媒人:“女子先有誓，老姥豈敢言！”······阿母謂阿女:“適得府君書，明日來迎汝。何不作衣裳？莫令事不舉！”照應(yīng)上文伏筆總結(jié)：人物對話的作用一是展現(xiàn)人物的細(xì)微心理變化。比如焦仲卿在焦母“捶床”大怒之后，與蘭芝的對話，蘭芝離家前兩人的對話。因為處境的不同，焦仲卿外化的語言顯示出了內(nèi)在心理的微妙變化，蘭芝的應(yīng)對也就隨之改變。二是塑造了多樣立體多面的人物。比如蘭芝，仲卿，焦母等人。三是推動情節(jié)的發(fā)展。比如焦母，“小子無所畏，何敢助婦語”，這一段話徹底斷絕了蘭芝留在焦家的可能。分析對話的作用，要從具體的對話內(nèi)容著手，注意說話人的身份、個性、處境，避免以驚人的認(rèn)識去臆斷古人，揣摩對話蘊(yùn)含的人物心理、潛臺詞，洞察對話體現(xiàn)出的細(xì)微的人性。焦仲卿焦家焦母愛情理想劉蘭芝劉家劉兄封建家長制矛盾沖突年輕美貌多才多藝勤勞能干堅強(qiáng)自重忠于愛情外柔內(nèi)剛識禮儀有教養(yǎng)……忠于愛情善良孝順懦弱拘謹(jǐn)蠻橫無理獨斷專行粗暴貪婪塑造人物形象敘事特點《氓》與《離騷》敘事對比取材人物形象敘事結(jié)構(gòu)敘事人稱、視角表現(xiàn)手法作品語言敘事對比點兩首同題材的詩歌塑造的女主人公形象都極為典型，她們一樣嗎？人物形象蘭芝生活的東漢末年，立法制度不僅在社會制度和法律層面得到嚴(yán)格的維護(hù)，儒家的尊親孝悌、夫尊妻卑等思想觀念也早已深入人心，這就使得婦女在婚姻生活中的舉動有了諸多限制，同時也對婚姻失敗之后的人生有了清醒的認(rèn)識，容易悲從中來，唯有死才是最有力的反抗，很難有頑強(qiáng)生存的達(dá)觀精神?！犊兹笘|南飛》的敘事結(jié)構(gòu)有何特殊之處？

敘事結(jié)構(gòu)常見的敘事結(jié)構(gòu)包括：（1）線索結(jié)構(gòu)：人物、事情發(fā)展、空間等。（2）結(jié)構(gòu)構(gòu)思：單線結(jié)構(gòu)、雙線結(jié)構(gòu)突轉(zhuǎn)結(jié)構(gòu)、搖擺結(jié)構(gòu)、散文化結(jié)構(gòu)。敘事順序（順敘、倒敘、補(bǔ)敘）整首詩的切入角度十分獨特，從蘭芝自述被休這一天寫起，以追溯的形式回顧劉蘭芝在整個婚姻家庭中的生活情況，采取倒敘的手法，中間補(bǔ)敘兩人婚姻愛情悲劇的原因，審視著那個時代的婚姻生活。第一，婚前教育。從蘭芝自述和劉母的責(zé)問中可以看出，蘭芝自幼家學(xué)良好，品貌端正，符合上層階級婚姻規(guī)范中對女子的要求。第二，蘭芝進(jìn)入焦家的過程，完全符合漢代婚姻制度的要求，帶著嫁妝，在雙方長輩同意的情況下，與焦仲卿結(jié)為夫婦。第三，休棄與再嫁。蘭芝被休棄的一個重要因素就是婆婆不喜，而且再嫁也符合禮俗要求。為了強(qiáng)化女主人公的悲劇命運，讓讀者更容易產(chǎn)生同情。敘述結(jié)構(gòu)：雙線并行表面看，故事圍繞劉焦兩家的家庭矛盾展開，并借此塑造人物性格。敘述的幾次沖突中，第一次沖突，仲卿求母，展現(xiàn)出焦母的專橫和重心的軟弱。第二次沖突，蘭芝辭母，體現(xiàn)出焦母的無情和蘭芝的倔強(qiáng)。第三次沖突，蘭芝拒婚，表現(xiàn)了她的堅貞。第四次沖突，仲卿別母，展現(xiàn)出焦母的頑固和仲卿的反抗。故事曲折生動，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的戲劇效果，引人入勝，恰和樂府詩的表演需求。建立在第一條線索之上的，還有焦劉婚姻悲劇的全過程。仲卿求母失敗，臨別蘭芝，反映出兩人戀情深摯悲苦。蘭芝辭別婆母，話別仲卿，顯示出他們愛情的真摯堅定。最后蘭芝拒婚，訣別仲卿，兩個人立誓生死相依。這種布局巧妙合理的情節(jié)結(jié)構(gòu)，矛盾沖突的有序出現(xiàn)，讓觀眾覺得清晰可感。兩首詩歌的敘事人稱有何不同？《氓》：第一人稱《孔雀東南飛》：第三人稱夾雜第一人稱兩首詩歌的敘事視角有何不同？《氓》：回憶性視角；經(jīng)歷者視角《孔雀東南飛》：有限視角；全知視角敘事人稱、視角懸念，引人入勝《氓》中有賦比興手法的使用，《孔雀東南飛》有哪些表現(xiàn)手法呢？表現(xiàn)手法賦：鋪陳手法自訴告別迎親十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無雙。青雀白鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車玉作輪，躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門。聰明能干多才多藝很有教養(yǎng)外表美麗勇于反抗自尊自愛堅強(qiáng)沉著外柔內(nèi)剛(反襯）不慕榮利強(qiáng)化悲劇色彩藝術(shù)手法比君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。劉蘭芝把焦仲卿比作磐石，把自己比作柔韌的蒲葦，第一次出自劉蘭芝之口，表示劉蘭芝對愛情堅貞不渝，永不變心。第二次是焦仲卿說的，責(zé)問劉蘭芝為什么改變初衷。表明人物之間產(chǎn)生了誤會，出現(xiàn)了分歧。藝術(shù)手法比興孔雀東南飛，五里一徘徊。藝術(shù)手法遣詞句式語言風(fēng)格語體修辭音韻作品語言①運用表現(xiàn)事物情狀的聯(lián)綿詞。徘徊、葳蕤、婀娜、絡(luò)繹、躑躅、紛紜、丁寧、徬徨等，增強(qiáng)了詩的形象性和音樂性。②運用疊音詞。如“纖纖作細(xì)步，精妙世無雙”，“纖纖”突出行步姿態(tài)的優(yōu)美，輕盈?！芭e手長勞勞，二情同依依”連用兩個疊音詞將悵惘若失，別情依依的神情，躍然紙上。“奄奄黃昏后，寂寂人定初”連用兩個疊音詞突出，黃昏后天色漸漸昏暗，漸漸夜深人靜，絕命時多么寂寞凄涼！③運用個性化的語言?！按笕斯氏舆t”中的“故”字，既刻畫出了焦母故意挑剔的兇惡，也顯示了劉蘭芝洞察世情的聰慧。與焦仲卿大道分手的“蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”表現(xiàn)對愛情的忠貞。語言風(fēng)格《孔雀東南飛》一詩中有許多表現(xiàn)愛情的意象,請在下列意象中任選兩個進(jìn)行賞析。蒲葦磐石黃泉梧桐孔雀①蒲葦:春季蒲葦宿根發(fā)芽,多在水邊與池沼內(nèi)生長,并不斷分株生長,冬天遇霜后,地面上的蒲葦將徹底干枯,宿根在土壤中過冬。蒲葦表面柔韌,生命力頑強(qiáng),恰似對愛情堅貞不渝的劉蘭芝②磐石:磐石厚而大,不容易被移動,為此,人們通常以磐石來表現(xiàn)信念的堅定、執(zhí)著與專一。在《孔雀東南飛》中“磐石方且厚,可以卒千年”及“君當(dāng)作磐石”等,都形象生動地刻畫出男女之間堅定不移的愛情。(1)忠貞堅毅的愛情意象:蒲葦、磐石③梧桐:在中國文化中,常以花木比喻愛情與思念,而梧就象征著夫妻伉儷情深?！拔酁樾?桐為雌,梧桐同長同老,同生同死”“梧桐相待老,鴛鴦合雙死”等,都是以梧桐意象隱喻男女間至死不渝的忠貞愛情。作品中“東西植松柏,左右種梧桐。枝枝相覆蓋,葉葉相交通。中有雙飛烏,自名為鴛鴦仰頭相向鳴,夜夜達(dá)五更”,以一幅神