公共基礎(chǔ)知識(shí)試題答案

...wd......wd......wd...?公共根基知識(shí)?一、單項(xiàng)選擇題〔請(qǐng)選出你認(rèn)為正確的答案，并在答題卡的相應(yīng)位置填涂。每題1分，共40分〕1．1942年，毛澤東同志在延安文藝座談會(huì)上指出革命文藝的基本方向是：A．百花齊放百家爭(zhēng)鳴B．立足于社會(huì)實(shí)踐，深入工農(nóng)群眾C．為人民群眾服務(wù)，為工農(nóng)兵服務(wù)D．文藝要為爭(zhēng)取抗戰(zhàn)的勝利服務(wù)2．黨十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平同志總結(jié)了科學(xué)文化事業(yè)的歷史經(jīng)歷，結(jié)合新時(shí)期社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)，明確提出文藝要：A．為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)B．堅(jiān)持四項(xiàng)基本原那么C．為實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化服務(wù)D．百花齊放、百家爭(zhēng)鳴3．胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中指出：建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，就要“用以_________為核心的民族精神和以_________為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志。增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。A．集體主義與時(shí)俱進(jìn)B．愛(ài)國(guó)主義改革創(chuàng)新C．集體主義改革創(chuàng)新D．愛(ài)國(guó)主義與時(shí)俱進(jìn)4．關(guān)于“多彩貴州〞的解釋，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)：A．地處云貴高原，地形崎嶇秀美B．人民善良勤勞，物產(chǎn)豐富C．是國(guó)著名的少數(shù)民族聚居區(qū)之一，民族風(fēng)情多姿多彩D．山川秀麗、氣候宜人、民族眾多、資源富集、開展?jié)摿薮?．貴州高原是中國(guó)古人類的發(fā)祥地和中國(guó)古文化的發(fā)源地之一?？脊艑W(xué)認(rèn)為，周口店北京人、山西西侯度人和貴州黔西________，分別代表中國(guó)舊石器時(shí)代早期的三種文化類型。A．觀音洞人B．桐梓人C．穿洞人D．水城人6．貴州有史籍可考的古代學(xué)術(shù)始于漢人，以“牂牁名士〞盛覽和以經(jīng)學(xué)著名的代表人物是A．黎昌庶B．鄭珍C．莫友芝D．尹珍7．遵義是國(guó)家第一批命名的中國(guó)歷史文化名城。其批準(zhǔn)時(shí)間是A．1982年B．1984年C．1986年D．1988年8．每年農(nóng)歷四月初八，是貴州省貴陽(yáng)市附近苗族人民紀(jì)念古代苗族英雄_______的傳統(tǒng)節(jié)日。A．張秀眉B．格羅格桑C．亞努D．嘉八許9．貴州省是中國(guó)著名的少數(shù)民族聚居區(qū)之一，目前，全省世居的少數(shù)民族共有：A．19個(gè)B．17個(gè)C．15個(gè)D．13個(gè)10．在貴州的少數(shù)民族中，居于前四位的少數(shù)民族，按人口多少排列，正確的選項(xiàng)是：A．苗族、布依族、侗族、土家族B．苗族、侗族、布依族、土家族C．布依族、苗族、侗族、土家族D．苗族、土家族、布依族、侗族11．每年從農(nóng)歷三月十五日開場(chǎng)，臺(tái)江縣的苗族同胞就開場(chǎng)歡慶被譽(yù)為東方情人節(jié)的“姊妹飯節(jié)〞。其流傳的中心地區(qū)是：A．臺(tái)拱鎮(zhèn)B．施洞鎮(zhèn)C．南宮鄉(xiāng)D．臺(tái)盤鄉(xiāng)12．生活在貴州三都的古老少數(shù)民族——水族已傳承1000余年，他們創(chuàng)造出被譽(yù)為象形文字“活化石〞的水書，至今生生不息。水書是一種類似甲骨文和金文的古老文字符號(hào)，也是世界上除東巴文之外又一存活的象形文字。它記載了水族古代的天文、地理、宗教、民俗、倫理、哲學(xué)、美學(xué)、法學(xué)等“百科全書〞式信息。2002年3月，水書被首批納入“中國(guó)檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)名錄〞。以下屬于水書文字的是：13．侗族大歌是在中國(guó)侗族地區(qū)由民間歌隊(duì)演唱的一種多聲部、無(wú)指揮、無(wú)伴奏、自然和聲的民間合唱音樂(lè)。侗族大歌主要流行于侗語(yǔ)南部方言第二土語(yǔ)區(qū)，其中心區(qū)域在貴州黎平縣南部及與之接壤的從江縣北部。侗族大歌按其風(fēng)格、旋律、內(nèi)容、演唱方式及民間習(xí)慣可分為四類：唧嘎聽、嘎嘛、嘎想、嘎吉。其中的“嘎想〞又稱為：A．聲音大歌B．柔聲大歌C．倫理大歌D．?dāng)⑹麓蟾?4．這是黔東南州丹寨縣境內(nèi)的一個(gè)苗族青年正在演奏當(dāng)?shù)孛缱迦嗣裉赜械囊环N古老的民間傳統(tǒng)樂(lè)器。這種樂(lè)器叫：A．勒朗B．勒尤C．咚咚喹D．古飄琴15．被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的“反排木鼓舞〞，流傳于貴州省臺(tái)江縣方召鄉(xiāng)反排村。舞蹈的主要內(nèi)容是反映苗族祖先不畏困難險(xiǎn)阻，披荊斬棘，長(zhǎng)途遷徙，開辟孤土，圍欄打獵，創(chuàng)造美好生活的壯舉。反排木鼓舞主要是苗族的一種：A．祈福性舞蹈B．祭祀性舞蹈C．迎賓性舞蹈D．歡慶性舞蹈16．在以下儒家經(jīng)典著作中，屬于“五經(jīng)〞的是：A．?論語(yǔ)?B．?孟子?C．?大學(xué)?D．?尚書?17．火藥是我國(guó)四大創(chuàng)造之一，山東公務(wù)員考試〔://sdsgwy〕唐末火藥開場(chǎng)用于軍事，南宋時(shí)創(chuàng)造了管形火器_______，開創(chuàng)了作戰(zhàn)史的新階段。A．管型火箭B．突火槍C．火銃D．黑藥集火18．東漢許慎在?說(shuō)文解字?中概括了漢字的六種造字方法一指事、象形、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借。以下文字中，屬于形聲字造字法的是：19．佛教是外來(lái)宗教，道教是我國(guó)外鄉(xiāng)的宗教。在我國(guó)，佛教傳入和道教興起的時(shí)間分別是：A．春秋末期戰(zhàn)國(guó)B．西漢末年?yáng)|漢C．隋朝末年唐朝D．唐朝末年元初20．真、草、隸、篆是我國(guó)書法藝術(shù)的四大流派。其中隸書在中國(guó)歷史上出現(xiàn)的朝代是：A．秦朝B．漢朝C．兩晉D．唐朝21．南朝道士張融遺命死后入殮時(shí)“左手執(zhí)?孝經(jīng)?、?老子?，右手執(zhí)?小品?〔10卷本〕?般假設(shè)經(jīng)?、?法華經(jīng)?〞，這說(shuō)明到了魏晉南北朝時(shí)出現(xiàn)了________現(xiàn)象。A．道士堅(jiān)信清凈無(wú)為B．道士身份地位顯赫C．三教共弘D．崇佛抑儒22．在中國(guó)古代科舉考試中，在鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試中都高中第一名，被稱為連中“三元〞?！叭暦Q謂從鄉(xiāng)試到殿試排列正確的選項(xiàng)是：A．狀元、會(huì)元、解元B．會(huì)元、狀元、解元C．會(huì)元、解元、狀元D．解元、會(huì)元、狀元23．“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。〞這是唐詩(shī)?山居秋瞑?中的名句。其作者是：A．王維B．孟浩然C．王之渙D．李白24．元曲四大家指關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)和白樸。而元曲四大悲劇之一的?梧桐雨?的作者是：A．關(guān)漢卿B．鄭光祖C．馬致遠(yuǎn)D．白樸25．百戲是古代民間表演藝術(shù)的泛稱，“百戲〞一詞產(chǎn)生于：A．漢朝B．隋朝C．唐朝D．明末清初26．在以下選項(xiàng)中，不屬于中國(guó)六大傳統(tǒng)戲曲劇種的是：A．京、劇、越劇B．花燈劇、晉劇C．黃梅戲、評(píng)劇D．豫、蜀、秦腔27．宋代張擇端的?清明上河圖?，描繪了北宋東京汴河沿岸的風(fēng)光和繁華景象?！皷|京〞就是今天的：A．北京B．南京C．開封D．洛陽(yáng)28．“作畫妙在似與不似之間〞是國(guó)畫大師__________的名言。形象地闡述了中國(guó)畫技法的精妙特點(diǎn)：太似那么媚俗，太大似那么欺世。A．劉知白B．齊白石C．徐悲鴻D．宋吟可29．“寫人寫鬼高人一等，刺貪刺虐入木三分〞是郭沫假設(shè)對(duì)以下我國(guó)哪部古典名著的評(píng)價(jià)：A．?紅樓夢(mèng)?B．?三國(guó)演義?C．?西游記?D．都不是30．“為抗戰(zhàn)發(fā)出怒吼，為人民譜出呼聲〞，是周恩來(lái)為偉大的音樂(lè)作品______的題詞：A．?黃河大合唱?B．?保衛(wèi)延安?C．?松花江上?D．?到敵人前方去?31．嚴(yán)復(fù)是維新運(yùn)動(dòng)的代表人物之一，最著名的是他翻譯了?天演論?，宣傳_______的觀點(diǎn)，喚起國(guó)人救亡圖存的意識(shí)。A．存在就是被感知B．三權(quán)分立，相互制衡C．師夷長(zhǎng)技以制夷D．物競(jìng)天擇，適者存在32．小花臉是中國(guó)戲曲人物角色“丑〞的俗稱。“丑〞是喜劇角色，在鼻梁眼窩間勾畫臉譜，多扮演滑稽調(diào)笑式的人物。在表演上一般不重唱工，以念白的口齒清晰流利為主，可分文丑和武丑兩大分支。以下屬于小花臉臉譜的是：33．京劇表演中，經(jīng)常聽見“兩門抱〞的行話。其含議是：A．演員兩次抱拳謝幕B．演員能扮演兩種不同行當(dāng)?shù)慕巧獵．演員先后投靠?jī)蓚€(gè)不同班主D．演員拜師時(shí)特定的叩拜儀式34．京劇至今已有將近二百年的歷史。它是在_______的根基上，吸收其他一些戲曲劇種的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)逐漸演變而形成的。A．徽調(diào)秦腔B．漢調(diào)昆曲C．昆曲秦腔D．徽調(diào)漢調(diào)35．1935年，布萊希特在莫期科觀看了梅蘭芳的“一個(gè)漁夫的復(fù)仇〞。大大啟發(fā)了布萊希特，使他完成了?中國(guó)表演藝術(shù)中的陌生化效果?一文，完善了他的史詩(shī)劇理論。據(jù)此推測(cè)梅蘭花當(dāng)時(shí)演出的劇目是：A．?打漁殺家?B．?宇宙鋒?C．?霸王別姬?D．?貴妃醉酒?36．1906年，留學(xué)日本的李叔同、歐陽(yáng)予倩等創(chuàng)立了中第一個(gè)話劇團(tuán)體——春柳社，并于1907年在日本東京上演了根據(jù)美國(guó)作家斯托夫人的小說(shuō)?湯姆叔叔的小屋?改編的話劇______，這被中國(guó)話劇界公認(rèn)為是中國(guó)的第一部話劇。A．?黑奴吁天錄?B．?官場(chǎng)丑史?C．?血蓑衣?D．?妻妾爭(zhēng)風(fēng)?37．關(guān)于以下中國(guó)著名民間樂(lè)曲，曲名與作者對(duì)應(yīng)不正確的選項(xiàng)是：A．?二泉映月?——華嚴(yán)均B．?翠湖春曉?——賀綠汀C．?鷓鴣飛?——陸春齡D．?空山鳥語(yǔ)?——?jiǎng)⑻烊A38．世界公認(rèn)的所三大演劇體系中不包括：A．斯坦尼斯拉夫斯基表演體系B．卓別林表演體系C．梅蘭花表演體系D．布萊希特表演體系39．莫里哀是法國(guó)17世紀(jì)偉大的劇作家。下面關(guān)于莫里哀的表達(dá)，不正確的選項(xiàng)是：A．在法國(guó)，莫里哀代表著“法蘭西精神〞B．莫里哀是法國(guó)芭蕾舞喜劇的創(chuàng)始人C．莫里哀是法國(guó)享譽(yù)世界的著名悲劇作家D．?偽君子?是莫里哀出色的代表作之一40．?悲慘世界?是法國(guó)著名作家_______的代表作。A．雨果B．巴爾扎克C．海明威D．司湯達(dá)二、多項(xiàng)選擇題〔請(qǐng)選出你認(rèn)為正確的答案，并在答題卡相應(yīng)位置填科。多項(xiàng)選擇、錯(cuò)選、漏選均不給分，每題2分，共20分〕41.推動(dòng)社會(huì)主義文化大開展大繁榮，必須做到：A.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力B.建設(shè)和諧文化，培有文明風(fēng)氣C.弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園D.推進(jìn)文化創(chuàng)新的，增強(qiáng)文化開展活力42.在以下儒家經(jīng)典著作中，不屬于“四書〞的有：A.?詩(shī)?B.?書?C.,?禮?D.?易?43.中國(guó)古代著名的史書，書名與編寫體裁對(duì)應(yīng)正確的選項(xiàng)是：A.?史記?—紀(jì)傳體B.?資治通鑒?—編年體C.?三國(guó)志?—國(guó)別體D.?左傳?—斷代史44.以下中國(guó)古代著名書法藝術(shù)作品，作者與作品對(duì)應(yīng)不正確的選項(xiàng)是：45.對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫具有什么樣的特點(diǎn)，“仁者見仁，智者見智〞。以下對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫特點(diǎn)的概括，對(duì)比合理的有：A.以形寫神、形神兼?zhèn)銪.以線、墨為主，講究筆法C.構(gòu)圖講究氣勢(shì)，不受透視規(guī)律束縛D.晚清青綠山水畫異軍突起46.以下選項(xiàng)中，屬于貴州著名的民間工藝品的有：A.貴陽(yáng)播娜摩簸箕B.安順蠟染C.大方漆器D.玉屏簫笛47.在貴州省的行政區(qū)劃中，屬于布依苗族自治州的是：A.黔南州B.黔東南州C.黔西南州D.六盤水市48.關(guān)于貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日中，節(jié)日名稱與民族對(duì)應(yīng)正確的有：A.三月三跳蘆笙——侗族B.六月六趕歌會(huì)——布依族C.八月端午擊**——水族D.六月火把燃篝火——彝族49.世界性的三大宗教是指：A.佛教B.道教C伊斯蘭教D.天主教50.亨利克。易卜生是19世紀(jì)挪威最偉大的戲劇家。以下選項(xiàng)中哪些是易卜生的作品：A.?卡提利那?B.?雷雨?C.?亨利四世?D.?人民公敵?三、判斷題〔請(qǐng)把你認(rèn)為正確的答題卡相應(yīng)位置涂“A〞，認(rèn)為錯(cuò)誤的答題卡相應(yīng)位置填“B〞。每題1分，共10分〕51．黨在社會(huì)主義初級(jí)階段文化綱領(lǐng)的目標(biāo)是開展“三個(gè)面向〞的社會(huì)主義文化。52．科學(xué)開展觀的主要內(nèi)容是以人為本。53．“中庸協(xié)和〞是中國(guó)傳統(tǒng)文化具有的一種特質(zhì)。54．?論語(yǔ)?是孔子創(chuàng)作的儒家經(jīng)典著作55．群從文化的主要社會(huì)功能是增加群眾的集體主義精神。56．貴州世居少數(shù)民族中，苗族創(chuàng)造了燦爛的苗族文字。57．2009年，為了推動(dòng)旅游業(yè)的開展，貴陽(yáng)市再次開展了“貴陽(yáng)避暑節(jié)〞大型旅游活動(dòng)。58．貴州省黃果樹杯“多彩貴州〞歌唱大賽，推動(dòng)了大型民族歌舞?多彩貴州風(fēng)?走進(jìn)文化市場(chǎng)，在省內(nèi)外贏得了較高的榮譽(yù)。59．?七妹與蛇郎?是由安順花燈劇團(tuán)創(chuàng)作并首演的貴州著名花燈劇。60．和聲是佛兩個(gè)以上不同的音按一定的法那么同時(shí)發(fā)聲而構(gòu)成的音響組合。四、主觀題〔請(qǐng)?jiān)诖痤}卡的相應(yīng)位置作答，共30分〕61．名詞解釋〔每題6分，共18分〕〔1〕文化〔2〕社會(huì)主義核心價(jià)值體系〔3〕音階〔Scale〕62．簡(jiǎn)答題：〔12分〕簡(jiǎn)述中國(guó)特色社會(huì)主義文化及基本特征。答案與解析1.C。解析：毛澤東在延安文藝座談會(huì)上指出革命文藝的基本方向，是為人民群眾，首先是為工農(nóng)兵服務(wù)。2.A。解析：十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨明確提出文藝應(yīng)該為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)，以之取代曾經(jīng)給文藝事業(yè)帶來(lái)?yè)p失的“文藝附屬于政治，文藝為政治服務(wù)〞的口號(hào)。3.B。解析：胡錦濤總書記在黨的十七大報(bào)告中指出：建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，就要“用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志。〞增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。4.D。解析：因具備山川秀麗、氣候宜人、民族眾多、資源富集、開展?jié)摿薮蟮忍卣?，貴州省被稱為“多彩的貴州〞。5.A。解析：黔西觀音洞古人類遺址，屬舊石器時(shí)代早期猿人，距今約五十至六十萬(wàn)年，稍早于北京猿人。6.D。解析：尹道真(尹珍)尹珍〔公元79～162〕，字道真，東漢牂牁郡毋斂人。貴州最早見諸文字，最先走出大山、叩問(wèn)中原文化的著名學(xué)者、文學(xué)家、教育家和書法家。尹珍是貴州漢文化的傳播人，西南漢文化教育的開拓者，數(shù)千年來(lái)一直受到人們的敬仰。7.A。解析：1982年，國(guó)務(wù)院公布北京、承德、大同、南京、蘇州、揚(yáng)州、杭州、紹興、泉州、景德鎮(zhèn)、曲阜、洛陽(yáng)、開封、江陵、長(zhǎng)沙、廣州、桂林、成都、遵義、昆明、大理、拉薩、西安、延安24個(gè)城市為第一批中國(guó)歷史文化名城。8.C。解析：農(nóng)歷四月初八，是貴州省貴陽(yáng)市附近苗族人民紀(jì)念古代英雄“亞努〞的傳統(tǒng)節(jié)日。9.無(wú)答案。解析：世居少數(shù)民族有苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族、水族、回族、白族、瑤族、壯族、毛南族、蒙古族、仫佬族、羌族、滿族等16個(gè)。10.A。解析：貴州省人口超過(guò)10萬(wàn)人的少數(shù)民族有9個(gè)：苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族、水族、回族和白族。排在前四位的是苗族、布依族、侗族、土家族，因此選A。11.B。解析：每年春天，施洞清水江邊的河灘上都要舉辦規(guī)模盛大的“姊妹飯節(jié)〞，被好事者叫成“東方情人節(jié)〞，在整個(gè)黔東南地區(qū)很有名。12.E13.C。解析：侗族大歌按其風(fēng)格、旋律、內(nèi)容、演唱方式及民間習(xí)慣又可分為四類：即嘎聽、嘎嘛、嘎想、嘎吉。噶聽稱聲音大歌，噶嘛稱柔聲大歌，噶想稱稱倫理大歌，噶吉稱敘事大歌。14.D。解析：古瓢琴是黔南苗族的一種傳統(tǒng)舞蹈樂(lè)器。15.B。解析：反排木鼓舞已列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的“反排木鼓舞〞，是流傳于貴州省臺(tái)江縣方召鄉(xiāng)反排村，是一種世代相傳的苗族祭祀性舞蹈，反映了苗族祖先不畏困難險(xiǎn)阻，披荊斬棘，長(zhǎng)途遷徙，開辟疆土，圍欄打獵，創(chuàng)造美好生活的壯舉。16.D。解析：四書指的是?論語(yǔ)??孟子??大學(xué)?和?中庸?；而五經(jīng)指的是?詩(shī)經(jīng)??尚書??禮記??周易?和?春秋?，簡(jiǎn)稱為“詩(shī)、書、禮、易、春秋〞。17.B。解析：宋理宗開慶元年〔公元1259〕，宋軍創(chuàng)造此種管狀火器。以巨竹筒為槍身，內(nèi)部裝填火藥與子窠－－子彈。點(diǎn)燃引線后，火藥噴發(fā)，將“子窠〞射出，射程遠(yuǎn)達(dá)150步〔約230米〕。這是世界第一種發(fā)射子彈的步槍。18.B。解析：形聲是由兩個(gè)文或字復(fù)合成體，其中的一個(gè)文或字表示事物的類別而另一個(gè)文或字主要是起標(biāo)聲作用的造方法。選項(xiàng)中只有B符合。19.B。解析：佛教?hào)|漢時(shí)自西向東傳入我國(guó)，道教興起于東漢中后期。20.A。解析：隸書起源于秦朝，由程邈形理而成，在東漢時(shí)期到達(dá)頂峰，書法界有“漢隸唐楷〞之稱。21.C。解析：儒、佛、玄、道在魏晉南北朝時(shí)，相互吸取，相互融合，推動(dòng)著中國(guó)文化系統(tǒng)產(chǎn)生出儒、釋、道“三教調(diào)和〞的理論。“三教調(diào)和〞論的最早提出者乃東漢末年的牟子。南朝道士張融臨死時(shí)，遺命入殮“左手執(zhí)?老子?，右手執(zhí)?小品?、山東公務(wù)員考試〔://sdsgwy〕?法華經(jīng)?〞，可謂“三教調(diào)和〞之典型象征。22.D。解析：以清代為例，舊時(shí)科舉考試全過(guò)程是從府、州、縣基層開場(chǎng)，叫做童試。赴考者叫做童生，考中之后叫秀才，第一名叫案首。正式較高級(jí)別的國(guó)家考試叫做鄉(xiāng)試，在省城進(jìn)展，赴考人是各地的秀才，考中之后稱舉人，第一名是“解元〞；再高一級(jí)是會(huì)試，在禮部舉行，赴考者是舉人，考中之后稱貢生，第一名是“會(huì)元〞，第二至五名是“經(jīng)元〞；殿試那么在皇上的金鑾殿舉行，皇帝親自主持，赴考者是貢生，考中之后稱進(jìn)士，此殿試的第一名為“狀元〞。23.A。解析：?山居秋暝?為王維所作。24.D。解析：元雜劇的四大悲?。宏P(guān)漢卿的?竇娥冤?、馬致遠(yuǎn)的?漢宮秋?、白樸的?梧桐雨?、紀(jì)君祥的?趙氏孤兒?。25.A。解析：百戲是古代民間表演藝術(shù)的泛稱，“百戲〞一詞產(chǎn)生于漢代。?漢文帝篡要?載：“百戲起于秦漢曼衍之戲，技后乃有高絙、吞刀、履火、尋橦等也。〞可見百戲是對(duì)民間諸技的稱呼，尤以雜技為主。26.B。解析：中國(guó)五大戲曲劇種：京劇、越劇、黃梅戲、評(píng)劇、豫劇。27.C。解析：北宋東京，位于河南省開封市市內(nèi)。公元960年，趙匡胤建設(shè)北宋王朝，定都開封，改名東京，歷時(shí)167年，極盛時(shí)人口達(dá)150萬(wàn)上下，是全國(guó)第一大都市。28.B。解析：齊白石作畫的精華：妙在似與不似之間。29.D。解析：“寫人寫鬼高人一等，刺貪刺虐入木三分。〞是郭沫假設(shè)對(duì)?聊齋志異?的評(píng)價(jià)。30.A。解析：如題。31.D。解析：?天演論?的基本觀點(diǎn)是：自然界的生物不是萬(wàn)古不變，而是不斷進(jìn)化的；進(jìn)化的原因在于“物競(jìng)天擇〞，“物競(jìng)〞就是存在競(jìng)爭(zhēng)，“天擇〞就是自然選擇。32.A。解析：33.B。解析：“兩門抱〞是戲曲術(shù)語(yǔ)，指的是演員能扮演兩種不同行當(dāng)?shù)慕巧蚰骋怀鰬蛑械慕巧捎蓛蓚€(gè)不同行當(dāng)?shù)难輪T來(lái)演。34.D。解析：京劇是在北京形成的戲曲劇種之一，至今已有將近二百年的歷史。它是在徽調(diào)和漢戲的根基上，吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)逐漸演變而形成的。35.A。解析：?打漁殺家?原劇梗概講的是，梁山老英雄阮小七易名蕭恩獲得一顆寶珠，頂在頭上入水，可以避水開路。后來(lái)成為蕭恩的女兒蕭桂英與花榮之子花逢春訂親的信物。蕭恩與眾兄弟分手后，帶女兒在江邊打魚為生。遇故人李俊攜友倪榮來(lái)訪，同飲舟中。因天旱水淺，打不上魚，欠下了鄉(xiāng)宦丁士燮的漁稅，丁自燮遣丁郎催討漁稅，李、倪斥之。得罪了丁府。丁府派教師爺率家丁鎖拿蕭恩，蕭恩忍無(wú)可忍，將眾人打得落花流水。而后蕭恩又上衙門,狀告漁霸丁士燮,但丁府與官衙勾結(jié)，縣官呂子秋反將蕭恩杖責(zé)四十，且逼其過(guò)江至丁處賠禮。蕭恩憤怒之下大發(fā)英雄神威，帶著女兒黑夜過(guò)江，以獻(xiàn)寶珠為名，夜入丁府，殺了漁霸全家。36.A。解析：37.B。解析：?翠湖春曉?是聶耳根據(jù)云南昆明洞經(jīng)音樂(lè)改編而成的民族管弦樂(lè)曲。38.B。解析：世界戲劇三大表演體系即斯坦尼斯拉夫斯基〔Konst-antinStanislavsky，蘇聯(lián)戲劇家〕，布萊希特〔BertoltBrecht，德國(guó)戲劇家〕，以梅蘭芳為代表的中國(guó)戲曲表演體系。39.C。解析：莫里哀是法國(guó)17世紀(jì)古典主義文學(xué)最重要的作家，古典主義喜劇的創(chuàng)立者。40.A。解析：?悲慘世界?是法國(guó)著名作家雨果的代表作。41.ABCD。解析：胡錦濤總書記在十七大報(bào)告里指出，推動(dòng)社會(huì)主義文化大開展大繁榮，必須做到以下四點(diǎn)：〔一〕建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力；〔二〕建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)氣；〔三〕弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園；〔四〕推進(jìn)文化創(chuàng)新，增強(qiáng)文化開展活力。42.ABCD。解析：四書指的是?論語(yǔ)??孟子??大學(xué)?和?中庸?；而五經(jīng)指的是?詩(shī)經(jīng)??尚書??禮記??周易?和?春秋?，簡(jiǎn)稱為“詩(shī)、書、禮、易、春秋〞。43.ABC。解析：?左傳?是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)、完整的編年體史書。44.BD。解析：45.ABC。解析：中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的特點(diǎn)包括：一、以形寫神、形神兼?zhèn)洌侵袊?guó)畫創(chuàng)作的一個(gè)重要原那么；二、中國(guó)畫以線、墨為主，講究筆法，追求“筆精墨妙〞的藝術(shù)效果，講究骨法用筆；三、中國(guó)畫在色彩上以墨為主，強(qiáng)調(diào)“墨分五色〞、“尚純而戒駁〞；四、中國(guó)畫的構(gòu)圖講究氣勢(shì)，不受透視規(guī)律束縛；五、詩(shī)書畫印有機(jī)結(jié)合，是中國(guó)畫區(qū)別于其他畫種的一個(gè)特征。46.ABCD。解析：貴州著名的民間工藝品有：播娜摩簸箕畫、大方漆器、貴州布依地毯、貴州蠟染、貴州蘆笙、遵義絲織品、玉屏簫笛等。47.AC。解析：在貴州省的行政區(qū)劃中，屬于布依族苗族自治州的有黔西南布依族苗族自治州〔興義市〕、黔南布依族苗族自治州〔都勻市〕。48.ABCD。解析：如題。49.ABC。解析：世界三大宗教是佛教、道教和伊斯蘭教。50.AD。解析：易卜生的作品包括?凱蒂琳??覬覦王位的人??愛(ài)情喜劇??布朗德??塔爾·金特??皇帝與加利利人??卡提利那??人民公敵?等。?亨利四世?為莎士比亞所著歷史劇。?雷雨?為我國(guó)劇作家曹禺的代表作。51.A。解析：建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，開展面向現(xiàn)代化、面向未來(lái)、面向世界的民族的、科學(xué)的、群眾的社會(huì)主義文化。52.B。解析：科學(xué)開展觀，第一要義是開展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，基本方法是統(tǒng)籌兼顧。53.A。解析：54.B。解析：55.B。解析：56.A。解析：57.A。解析：2009年5月5日，由國(guó)家旅游局和貴州省人民政府主辦，貴陽(yáng)市委、貴州省文化廳、省旅游局承辦的“2009中國(guó).貴陽(yáng)避暑季暨第四屆國(guó)際陽(yáng)明文化節(jié)開幕式〞在貴陽(yáng)市修文縣陽(yáng)明文化廣場(chǎng)隆重開幕。58.A。解析：59.B。解析：貴州省花燈劇團(tuán)成立于1956年5月。劇團(tuán)創(chuàng)作演出的?七妹與蛇郎?，從50年代一直演到90年代，成為劇團(tuán)的保存劇目。A。解析：兩個(gè)以上不同的音按一定的法那么同時(shí)發(fā)聲而構(gòu)成的音響組合。它包含：①和弦，是和聲的基本素材,由3個(gè)或3個(gè)以和聲上不同的音,根據(jù)三度疊置或其他方法同時(shí)結(jié)合構(gòu)成，這是和聲的縱向構(gòu)造。②和聲進(jìn)展，指各和弦的先后連接，這是和聲的橫向運(yùn)動(dòng)。61.〔1〕答：文化是一個(gè)群體〔可以是國(guó)家、也可以是民族、企業(yè)、家庭〕在一定時(shí)期內(nèi)形成的思想、理念、行為、風(fēng)俗、習(xí)慣、代表人物，及由這個(gè)群體整體意識(shí)所輻射出來(lái)的一切活動(dòng)。廣義的文化指人類作用于自然界和社會(huì)的成果的總和，包括一切物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。狹義的文化指意識(shí)形態(tài)所創(chuàng)造的精神財(cái)富，包括宗教、信仰、山東公務(wù)員考試〔://sdsgwy〕風(fēng)俗習(xí)慣、道德情操、學(xué)術(shù)思想、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、各種制度等?！?〕社會(huì)主義的核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)表達(dá)，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想根基。堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系要求我們必須穩(wěn)固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)氣，穩(wěn)固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想根基?！?〕音階就是以全音、半音以及其他音程順次排列的一串音?；疽綦A為C調(diào)大音階，在鋼琴上彈奏時(shí)全用白鍵。音階分為“大音階〞和“小音階〞，即“大調(diào)式〞和“小調(diào)式〞。大音階由7個(gè)音組成，其中第3、4音之間和第7、8音之間是半音程，其他音之間是全音程。小音階第2、3音之間和5、6音之間為半音程。62.簡(jiǎn)述中國(guó)特色社會(huì)主義文化及基本特征。答：黨的十五大報(bào)告作了十清楚確而簡(jiǎn)潔的概括：“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)胡錦濤主席部署文化工，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，開展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的群眾的社會(huì)主義文化。〞這是面對(duì)科學(xué)技術(shù)迅猛開展、綜合國(guó)力劇烈競(jìng)爭(zhēng)，面對(duì)世界范圍各種思想文化相互激蕩，面對(duì)中國(guó)國(guó)民素質(zhì)和人才資源開發(fā)的現(xiàn)狀，面對(duì)小康社會(huì)人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求，面對(duì)中國(guó)40多年特別是近20年來(lái)文化建設(shè)的經(jīng)歷教訓(xùn)而提出的科學(xué)概念。有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，是有中國(guó)特色社會(huì)主義的重要組成局部，是凝聚和鼓勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。其基本特征包括：(一〕鮮明的時(shí)代性。文化作為一個(gè)歷史范疇，雖然有其超越時(shí)代的共同性，但作為一定文化的總體而言，總是一定