第二單元+中古時(shí)期的世界+測(cè)試卷 高三統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下二輪復(fù)習(xí)

第二單元中古時(shí)期的世界測(cè)試卷一、單選題1．下圖說(shuō)明A．世界文明的多樣性 B．瑪雅人發(fā)明了“0”C．瑪雅人采用20進(jìn)位 D．非洲文明的先進(jìn)性2．在中世紀(jì)，拉丁語(yǔ)被視為“普世語(yǔ)言”，享有信仰、政治和文教上的特權(quán)。15—17世紀(jì)，拉丁語(yǔ)地位衰落，英格蘭、西班牙紛紛出現(xiàn)了以宮廷語(yǔ)言和文人語(yǔ)言為標(biāo)準(zhǔn)的“君主語(yǔ)言”，這種語(yǔ)言逐漸成為官方語(yǔ)言。這說(shuō)明，當(dāng)時(shí)西歐（

）A．天主教會(huì)勢(shì)力分裂 B．古羅馬文化開(kāi)始復(fù)興C．分裂割據(jù)局面加深 D．世俗政權(quán)日益崛起3．印加帝國(guó)政府常把一些新征服的“不可靠”的部落強(qiáng)制性遷往新地區(qū)，而將“忠誠(chéng)”的部落移植到上述部落的故鄉(xiāng)。這一做法A．有利于帝國(guó)的政治安定 B．安撫了征服部落的人心C．?dāng)U大了帝國(guó)的疆域 D．主要是為了征稅和征兵4．中古時(shí)期西歐的城市“街道大部分狹窄，彎曲小巷中（為防衛(wèi)和隱蔽的目的）人與獸穿梭來(lái)去……豬可以自由行走于垃圾堆之間……雨后街道泥濘數(shù)日……城市均沒(méi)鋪路，對(duì)腳和鼻子都不太安全”。造成這種狀況的根本原因是A．城市設(shè)施落后 B．城市環(huán)境臟亂C．瘟疫長(zhǎng)期流行 D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后5．“拜占庭帝國(guó)不肯吸收其他文明的先進(jìn)成果，只看重對(duì)舊傳統(tǒng)的保存。君士坦丁堡陷落后當(dāng)初將古希臘學(xué)術(shù)保存下來(lái)并仔細(xì)研讀的基督教學(xué)者，親自帶著這些珍貴的手稿逃到了意大利。他們受到熱烈歡迎，因?yàn)槲乃噺?fù)興學(xué)者正在四處搜尋古典文獻(xiàn)?！备鶕?jù)以上材料不能得出的結(jié)論是（

）A．拜占庭帝國(guó)在保存古代希臘文獻(xiàn)方面作出了貢獻(xiàn)B．帝國(guó)為后來(lái)意大利的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)C．拜占庭帝國(guó)對(duì)東西方文化兼收并蓄D．封閉保守導(dǎo)致落后，開(kāi)放創(chuàng)新促進(jìn)發(fā)展6．史學(xué)家評(píng)論某地區(qū)的文化成就：“他們深以自己能傳承古希臘為榮，作家們以雅典的古希臘語(yǔ)寫(xiě)作。當(dāng)西歐正沉淪于黑暗時(shí)代時(shí)，他們繼續(xù)維持一個(gè)有教養(yǎng)、博學(xué)的社會(huì)，產(chǎn)生許多著名的歷史和神學(xué)著作，以及一種優(yōu)美的書(shū)簡(jiǎn)文學(xué)?！痹摰貐^(qū)是A．意大利 B．阿拉伯帝國(guó) C．拜占庭帝國(guó) D．俄羅斯7．歐洲中世紀(jì)前期的教育為教會(huì)所壟斷。為了培養(yǎng)神職人員，教會(huì)在地方興辦僧院學(xué)校，在教區(qū)設(shè)立主教學(xué)校。而到了12世紀(jì)，歐洲一些城市的行會(huì)自發(fā)地創(chuàng)辦了世俗大學(xué)，開(kāi)設(shè)文法和計(jì)算方面的課程。這一變化反映出當(dāng)時(shí)歐洲A．教會(huì)勢(shì)力日益衰落 B．商人政治地位提高C．商品經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展 D．世俗教育得到普及8．從9世紀(jì)開(kāi)始，印尼的婆羅浮屠和柬埔寨的吳哥古跡，是印度文化與當(dāng)?shù)仫L(fēng)格相結(jié)合的產(chǎn)物，被稱為東方兩大奇觀。由于梵文的傳人，豐富了越南、泰國(guó)等國(guó)家語(yǔ)言的詞匯，并且由此產(chǎn)生了本國(guó)的民族文字，如占婆文、孟高棉文、爪哇文等。這些反映了A．古代印度文明帶有濃厚的宗教色彩 B．早期文明擴(kuò)展的艱巨性C．印度宗教文化對(duì)東南亞的重要影響 D．不同文明發(fā)展的趨同化9．世界歷史上，由于地理環(huán)境和歷史發(fā)展的不同特征，在不同時(shí)期不同地區(qū)興起了一個(gè)個(gè)有影響的大帝國(guó)。下列帝國(guó)按興起時(shí)間順序排列正確的是A．奧斯曼帝國(guó)、波斯帝國(guó)、拜占庭帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)B．波斯帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)、羅馬帝國(guó)、拜占庭帝國(guó)C．羅馬帝國(guó)、奧斯曼帝國(guó)、波斯帝國(guó)、拜占庭帝國(guó)D．波斯帝國(guó)、羅馬帝國(guó)、拜占庭帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)10．從9世紀(jì)初開(kāi)始，阿拉伯人掀起了一場(chǎng)翻譯古希臘文獻(xiàn)的運(yùn)動(dòng)。他們?cè)谶M(jìn)行翻譯的時(shí)候有一個(gè)得天獨(dú)厚的條件：以前作為拜占庭帝國(guó)臣民的敘利亞人，他們中的大多數(shù)人都掌握了希臘語(yǔ)，而敘利亞文和阿拉伯文又相差無(wú)幾，阿拉伯人直接就能看懂。由此可知（

）A．巴格達(dá)成為希臘化世界的中心 B．阿拉伯成為匯集古典文化的重鎮(zhèn)C．拜占庭文明影響到奧斯曼帝國(guó) D．日耳曼人注重吸收歐洲傳統(tǒng)文化11．印加人在創(chuàng)建帝國(guó)的過(guò)程中，將全國(guó)劃分為四大政區(qū)，每個(gè)政區(qū)設(shè)一個(gè)長(zhǎng)官，按照人口多少設(shè)置各級(jí)官員管轄；以都城為中心修建了完善的道路系統(tǒng)；統(tǒng)一宗教信仰；利用戰(zhàn)爭(zhēng)廣泛吸取各民族優(yōu)秀文化。這反映出印加帝國(guó)（

）A．利用浮動(dòng)園地?cái)U(kuò)大耕地面積 B．道路交通網(wǎng)絡(luò)較為發(fā)達(dá)C．國(guó)家治理能力領(lǐng)先世界水平 D．社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展12．據(jù)《隋書(shū)東夷倭國(guó)傳》記載，大業(yè)三年，倭國(guó)派小野妹子使隋，國(guó)書(shū)抬頭為“日出處天子致書(shū)日沒(méi)處天子無(wú)恙”，煬帝大為不快，吩咐“蠻夷書(shū)有無(wú)禮者，勿復(fù)以聞”。次年，小野妹子再度來(lái)訪，國(guó)書(shū)抬頭為“東天皇敬白西皇帝”。煬帝依然不快。這反映了日本A．大化改新后國(guó)力增強(qiáng) B．注重外交策略的靈活調(diào)整C．已確立中央集權(quán)制度 D．希望建立對(duì)等的國(guó)家關(guān)系13．印加帝國(guó)非常重視交通建設(shè)，到15世紀(jì)末，印加帝國(guó)的道路貫穿全境，北達(dá)基多，南到智利中部，全程長(zhǎng)達(dá)1600公里，形成了完善的道路系統(tǒng)。印加帝國(guó)重視交通建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)是A．傳遞命令調(diào)動(dòng)軍隊(duì) B．發(fā)展對(duì)外貿(mào)易C．推動(dòng)各地文化交流 D．促進(jìn)人口流動(dòng)14．中世紀(jì)西歐持續(xù)近千年的封建制度其本質(zhì)是A．領(lǐng)主與附庸之間通過(guò)契約確立起的約束B(niǎo)．附庸對(duì)上級(jí)封建主的絕對(duì)效忠C．以血緣關(guān)系為紐帶的權(quán)利義務(wù)關(guān)系D．基于基督教義確立起來(lái)的權(quán)利義務(wù)15．之所以說(shuō)“萬(wàn)民法是羅馬帝國(guó)統(tǒng)治范圍內(nèi)的國(guó)際法”，是因?yàn)樗麬．通用于世界各地B．適用于羅馬帝國(guó)的公民C．包含了羅馬帝國(guó)的全部法律文獻(xiàn)D．適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)的一切自由民16．世界上最早培育出玉米的地區(qū)A．尼羅河流域 B．兩河流域 C．中南美洲 D．南亞二、材料分析題17．閱讀材料，完成下列要求。材料一

（中古時(shí)期的歐洲社會(huì)）存在一個(gè)帶有軍事性質(zhì)的領(lǐng)主附庸集團(tuán)，它是從日耳曼人的家族血緣制度、親兵制度和羅馬的軍事體制中逐漸產(chǎn)生出來(lái)的，與同樣帶有軍事色彩的領(lǐng)主、農(nóng)奴制度相結(jié)合，形成一種特殊的貴族等級(jí)制度；教會(huì)開(kāi)始擁有精神方面的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，掌握世俗的倫理和信仰?！幾择R克垚《世界文明史（上）》材料二

在一個(gè)龐大的封建農(nóng)村社會(huì)旁邊，就站立起了一個(gè)弱小的市民社會(huì)，這個(gè)社會(huì)雖然弱小，卻充滿了生機(jī)，它是在封建社會(huì)主流體制外不斷發(fā)展的，形成了價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)造了新的文化，正是從這個(gè)體制外的力量中，孕育出早期的資本主義社會(huì)?！X(qián)乘旦《現(xiàn)代文明的起源與演進(jìn)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出中古時(shí)期西歐社會(huì)主要有哪些政治、經(jīng)濟(jì)制度。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中古時(shí)期西歐城市興起的背景和影響。18．根據(jù)下列材料，回答問(wèn)題。材料一《十二銅表法》保留了許多原始的陳規(guī)陋習(xí)，如同態(tài)復(fù)仇，巫術(shù)懲罰，對(duì)債務(wù)人的殘酷處置，禁止平民與貴族通婚，等等?！段鞣轿幕贰凡牧隙D女不得參與任何公務(wù)；因而她們不能擔(dān)任法官，或行使地方官吏的職責(zé)，或提出訴訟，或?yàn)樗藫?dān)保，或擔(dān)任律師。奴隸和隸農(nóng)必須無(wú)條件地服從主人，服從“命運(yùn)”，對(duì)逃亡的奴隸、隸農(nóng)嚴(yán)加懲治——《民法大全》材料三羅馬法具有資本主義發(fā)展初期所需要的現(xiàn)成法律形式，是現(xiàn)代資本主義法制的先聲。世界資本主義的發(fā)展與羅馬法的復(fù)興密不可分。自19世紀(jì)以來(lái)，歐洲大多數(shù)國(guó)家皆以羅馬法為法制基礎(chǔ)，制定本國(guó)的法律制度，如《法國(guó)民法典》《德國(guó)民法典》等。現(xiàn)在許多國(guó)家的陪審團(tuán)制度、律師制度和某些訴訟原則均直接源于羅馬法——《羅馬法》歷史必修Ⅰ請(qǐng)回答：①根據(jù)材料一與材料二歸納羅馬法存在的缺陷？②根據(jù)材料三指出羅馬法對(duì)近代歐洲國(guó)家法制建設(shè)的影響？③談?wù)勀銓?duì)羅馬法的認(rèn)識(shí)。19．中世紀(jì)君主材料一領(lǐng)主和封臣之間的契約，規(guī)定了彼此間的某些義務(wù)。其中最重要的是，封建領(lǐng)主除提供封地以外，還應(yīng)提供保護(hù)；而封臣則應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)亓?xí)慣，每年服一次兵役，通常約40天?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料二歐洲君主們的新力量，在很大程度上源于他們與新興商人階層的非正式聯(lián)盟。市民們向君主們提供財(cái)政上的支持?！鳛榛貓?bào)，新君主向市民們提供保護(hù)，反對(duì)封建領(lǐng)主和主教的頻繁戰(zhàn)爭(zhēng)和不合情理的要求?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料三大憲章……被用于加強(qiáng)這樣一種觀念：君主的權(quán)力是有限的，而不是絕對(duì)的。愛(ài)德華一世統(tǒng)治時(shí)期，代議制政府發(fā)展史中尤為重要的一個(gè)機(jī)構(gòu)——英國(guó)議會(huì)產(chǎn)生了。最初議會(huì)一詞指國(guó)王的“大議會(huì)”，即有地位的男爵和高級(jí)教士同王室法官和和重要顧問(wèn)一起開(kāi)會(huì)處理司法事務(wù)。出于募集資金的需要，愛(ài)德華在1295年又令每郡出一騎士、每個(gè)城鎮(zhèn)出兩個(gè)居民（又稱議員）出席“大議會(huì)”，以協(xié)商開(kāi)征新稅問(wèn)題。——杰克遜·J·斯皮瓦格爾《西方文明簡(jiǎn)史》（1）分別寫(xiě)出三則材料所涉及的君主制度。（2）根據(jù)上述材料談?wù)勀銓?duì)中世紀(jì)君主權(quán)力的理解。三、論述題20．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料

古時(shí)期西歐部分歷史大事年表時(shí)間事件1020年首次頒布城市自治特許狀（對(duì)西班牙城市萊昂）1088年“歐洲大學(xué)之母"博洛尼亞大學(xué)成立，許多學(xué)生熱衷于羅馬法律1167年牛津大學(xué)成立，40余年后該校部分師生又創(chuàng)辦了劍橋大學(xué)1215年英國(guó)貴族迫使國(guó)王簽署限制王權(quán)的《大憲章》1296年曾就讀于博洛尼亞大學(xué)的但丁成為百人會(huì)議（市議會(huì)性質(zhì)）的成員1302年法王腓力四世召開(kāi)法國(guó)歷史上第一次三級(jí)會(huì)議，宣布教皇無(wú)權(quán)干涉法國(guó)內(nèi)政1348年曾就讀于法國(guó)蒙特波利大學(xué)的彼特拉克，因思念死于黑死病的勞拉開(kāi)始撰寫(xiě)《歌集》1367年德國(guó)各大貿(mào)易城市正式成立漢薩同盟，幾乎壟斷了北歐的貿(mào)易1497年卡伯特受英王亨利七世的派遣和支持航行至加拿大——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》等提取材料中兩項(xiàng)或兩項(xiàng)以上信息，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)加以闡述。參考答案：1．C【詳解】由圖片看出，這是美洲瑪雅人采用的20進(jìn)位制，故選C；圖片無(wú)法體現(xiàn)世界文明的多樣性，排除A；印度人發(fā)明了“0”，排除B；圖片是美洲瑪雅人的20進(jìn)位制，與非洲文明無(wú)關(guān)，排除D?！军c(diǎn)睛】2．D【詳解】本題是單類型單選題，據(jù)題干可知是本質(zhì)題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是中世紀(jì)西歐。１５－１７世紀(jì)拉丁語(yǔ)地位衰落，英格蘭和西班牙出現(xiàn)了“君主語(yǔ)言”，可知西歐封建國(guó)家想要擺脫教權(quán)的影響，體現(xiàn)出世俗政權(quán)的崛起，Ｄ項(xiàng)正確。材料中無(wú)法看出天主教勢(shì)力分裂，排除Ａ項(xiàng)；古羅馬文化開(kāi)始復(fù)興是在文藝復(fù)興時(shí)期，排除Ｂ項(xiàng)；材料看不出分裂割據(jù)局面加深，排除Ｃ項(xiàng)。故選Ｄ項(xiàng)。【點(diǎn)睛】3．A【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，新征服的部落在原地的話，相對(duì)容易叛亂，而使其遷移，有利于帝國(guó)的政治安定，故選A項(xiàng)；這是一種強(qiáng)制遷移，不能體現(xiàn)安撫人心，故排除B項(xiàng)；印加帝國(guó)的疆域并沒(méi)有改變，只是居住地變化，故排除C項(xiàng)；材料與征稅和征兵關(guān)系不大，排故除D項(xiàng)。4．D【詳解】根據(jù)材料“人與獸穿梭來(lái)去……豬可以自由行走于垃圾堆之間……雨后街道泥濘數(shù)日……城市均沒(méi)鋪路”等信息可知，材料說(shuō)明中世紀(jì)城市設(shè)施落后、環(huán)境差，使腳和鼻子都不太安全，造成上述現(xiàn)象的根本原因是經(jīng)濟(jì)水平制約，即經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，D項(xiàng)正確；城市設(shè)施落后、城市環(huán)境臟亂是材料體現(xiàn)的中世紀(jì)城市設(shè)施落后的表現(xiàn)，而不是原因，排除A、B項(xiàng)；材料所述中世紀(jì)城市設(shè)施落后、環(huán)境差的根本原因是經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，而不是瘟疫的流行，瘟疫流行是原因之一，但不是最根本的原因，C項(xiàng)錯(cuò)誤。5．C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問(wèn)詞可知是反向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：1453年拜占庭帝國(guó)的滅亡。據(jù)題干材料可知主要結(jié)論：拜占庭帝國(guó)不肯吸收其他文明的先進(jìn)成果，保守封閉。原先保存的古希臘學(xué)術(shù)文化為意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的發(fā)生提供了文化基礎(chǔ)。因此C項(xiàng)符合題意，C項(xiàng)正確；ABD項(xiàng)不符合題意，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6．C【詳解】黑暗時(shí)代指公元476年西羅馬帝國(guó)的滅亡，終于公元1453年?yáng)|羅馬帝國(guó)的滅亡，拜占庭帝國(guó)存在于395-1453年，其文化和語(yǔ)言為希臘語(yǔ)，故選C；黑暗時(shí)代指公元476年西羅馬帝國(guó)的滅亡，終于公元1453年?yáng)|羅馬帝國(guó)的滅亡，意大利的語(yǔ)言是拉丁語(yǔ)，排除A；阿拉伯帝國(guó)語(yǔ)言是阿拉伯語(yǔ)，排除B；俄羅斯興起于16世紀(jì)，排除D?！军c(diǎn)睛】7．C【詳解】12世紀(jì)的歐洲城市得到發(fā)展，而隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市行會(huì)力量壯大，因此其在城市中創(chuàng)辦世俗大學(xué)，開(kāi)設(shè)與商業(yè)發(fā)展有關(guān)的課程，C正確；世俗大學(xué)的設(shè)立只能證明行會(huì)力量的壯大，不能得出教會(huì)勢(shì)力衰落，兩者不是此消彼長(zhǎng)的關(guān)系，排除A；題干并未涉及商人的政治地位，排除B；D錯(cuò)在“普及”，排除。8．C【詳解】據(jù)題干可知，東南亞的佛教建筑古跡受到印度文化影響，東南亞的民族文字和語(yǔ)言詞匯是受到印度梵文影響，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)不符合題意，排除A項(xiàng)；題意是印度文明對(duì)東南亞的影響而不是文明擴(kuò)張的艱巨性，排除B項(xiàng)；不同文明的趨同化不體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9．B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，波斯帝國(guó)興起于公元前6世紀(jì)，亞歷山大帝國(guó)建立于公元前336年，羅馬帝國(guó)建立于公元前27年，拜占庭帝國(guó)建立于395年，奧斯曼帝國(guó)建立于1299年，所以這些帝國(guó)興起的時(shí)間順序?yàn)椴ㄋ沟蹏?guó)、亞歷山大帝國(guó)、羅馬帝國(guó)、拜占庭帝國(guó)、奧斯曼帝國(guó)，故選B；其他三個(gè)選項(xiàng)均順序錯(cuò)誤，故排除ACD。10．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問(wèn)詞可知是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：9世紀(jì)初以來(lái)的阿拉伯。據(jù)題干可知主要結(jié)論：從9世紀(jì)初以來(lái)，阿拉伯人利用其語(yǔ)言的特點(diǎn)在翻譯古希臘文獻(xiàn)中發(fā)揮了重要作用，阿拉伯人翻譯了古希臘的文獻(xiàn)，而且整合了拜占庭帝國(guó)的文明和敘利亞人的文明，說(shuō)明阿拉伯成為匯集古典文化的重要地區(qū)，B項(xiàng)正確；巴格達(dá)是阿拉伯帝國(guó)的中心，而不是希臘化世界的中心，排除A項(xiàng)；材料提到拜占庭文明影響到阿拉伯帝國(guó)，排除C項(xiàng)；材料提到的是阿拉伯人，而不是日耳曼人，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11．D【詳解】根據(jù)材料“印加人在創(chuàng)建帝國(guó)的過(guò)程中，將全國(guó)劃分為四大政區(qū)，每個(gè)政區(qū)設(shè)一個(gè)長(zhǎng)官，按照人口多少設(shè)置各級(jí)官員管轄；以都城為中心修建了完善的道路系統(tǒng)”可得出帝國(guó)的治理和建設(shè)發(fā)展的信息，反映了國(guó)家生產(chǎn)力水平的發(fā)展，D項(xiàng)正確；浮動(dòng)園地是美洲阿茲特克文明，排除A項(xiàng)；材料無(wú)法反映出道路交通網(wǎng)絡(luò)較為發(fā)達(dá)，不符合題意，排除B項(xiàng)；材料反映不出國(guó)家治理能力領(lǐng)先世界水平的信息，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12．D【詳解】根據(jù)材料信息“倭國(guó)派小野妹子使隋，國(guó)書(shū)拾頭為“日出處天子致書(shū)日沒(méi)處天子無(wú)恙”，次年，小野妹子再度來(lái)訪，國(guó)書(shū)抬頭為“東天皇敬白西皇帝”可知，日本是“日出處”，隋朝“日沒(méi)處”，日本希望建立和中國(guó)建立平起平坐的關(guān)系，如“東天皇”（日本）和“西皇帝”（隋朝），反映了日本希望建立對(duì)等的國(guó)際關(guān)系，故D正確；日本大化改新發(fā)生于646年，隋朝時(shí)期還沒(méi)發(fā)生大化改新，時(shí)間不符，故A錯(cuò)誤；題中材料信息沒(méi)有涉及外交策略的靈活調(diào)整，故B錯(cuò)誤；大化改新后日本才確立的中央集權(quán)制度，隋朝時(shí)期日本還沒(méi)有發(fā)生大化改新，時(shí)間不對(duì)，故C錯(cuò)誤。13．A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，印加帝國(guó)修建了完善的道路系統(tǒng)，用于傳遞政府的命令和情報(bào)，以及調(diào)動(dòng)軍隊(duì)，因此A正確，BCD排除。故選A。14．A【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，西歐封建主義的政治結(jié)構(gòu)隨著中世紀(jì)中期封建主領(lǐng)地的世襲化進(jìn)程而確立起來(lái)。其主要特征是封建權(quán)利對(duì)公共權(quán)利的最大限度的排斥，領(lǐng)主和附庸間的私人契約取代了國(guó)家的公共法律，公共權(quán)利淪為私下義務(wù)，其本質(zhì)是領(lǐng)主與附庸之間通過(guò)契約確立起的約束，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，西歐封建制度的領(lǐng)主和附庸雙方都受到封建契約的約束，附庸具有相對(duì)獨(dú)立性，并非絕對(duì)效忠上級(jí)封建主；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，中世紀(jì)西歐封建制度不以血緣關(guān)系為紐帶；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，中世紀(jì)西歐封建制度確立的權(quán)利和義務(wù)并非基于基督教義。故正確答案為A選項(xiàng)。15．D【詳解】萬(wàn)民法適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)的一切自由民，是羅馬帝國(guó)統(tǒng)治范圍內(nèi)的國(guó)際法，故D正確；萬(wàn)民法只通用于羅馬帝國(guó)統(tǒng)治范圍內(nèi)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；萬(wàn)民法不僅僅適用于羅馬帝國(guó)公民，還適用于受羅馬帝國(guó)控制的外邦人，B項(xiàng)錯(cuò)誤；包含了羅馬帝國(guó)全部法律文獻(xiàn)的是《羅馬民法大會(huì)》，C項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“萬(wàn)民法是羅馬帝國(guó)統(tǒng)治范圍內(nèi)的國(guó)際法”，聯(lián)系所學(xué)萬(wàn)民法的內(nèi)容分析解答。16．C【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，世界上最早培育出玉米的是中南美洲的瑪雅人，C項(xiàng)正確；尼羅河流域位于非洲，排除A項(xiàng)；兩河流域位于西亞，排除B項(xiàng)；玉米并非南亞最早培育，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。17．(1)封君封臣制度；莊園制度；農(nóng)奴制度。(2)背景：西歐封建社會(huì)走向穩(wěn)定，封建經(jīng)濟(jì)獲得一定發(fā)展；耕地面積增加，風(fēng)力、水力和畜力得到比較有效的利用；工商業(yè)逐漸復(fù)興和繁榮。影響：有利于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些城市興辦大學(xué)。城市還以金錢(qián)和人力支持王權(quán)，一定程度上促進(jìn)了國(guó)王的統(tǒng)一事業(yè)?！驹斀狻浚?）本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是中世紀(jì)的歐洲。根據(jù)材料一“存在一個(gè)帶有軍事性質(zhì)的領(lǐng)主附庸集團(tuán)，它是從日耳曼人的家族血緣制度、親兵制度和羅馬的軍事體制中逐漸產(chǎn)生出來(lái)的”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，封君封臣制度；根據(jù)材料一“與同樣帶有軍事色彩的領(lǐng)主、農(nóng)奴制度相結(jié)合，形成一種特殊的貴族等級(jí)制度”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，莊園制度以及農(nóng)奴制度。（2）本題是背景類與影響材料分析題。時(shí)空是中世紀(jì)的歐洲。第一小問(wèn)背景，根據(jù)材料二“在一個(gè)龐大的封建農(nóng)村社會(huì)旁邊，就站立起了一個(gè)弱小的市民社會(huì)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西歐封建社會(huì)走向穩(wěn)定，封建經(jīng)濟(jì)獲得一定發(fā)展；載結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，耕地面積增加，風(fēng)力、水力和畜力得到比較有效的利用；根據(jù)材料二“它是在封建社會(huì)主流體制外不斷發(fā)展的，形成了價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)造了新的文化，正是從這個(gè)體制外的力量中，孕育出早期的資本主義社會(huì)。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，工商業(yè)逐漸復(fù)興和繁榮。第二小問(wèn)影響，根據(jù)材料二“就站立起了一個(gè)弱小的市民社會(huì)，這個(gè)社會(huì)雖然弱小，卻充滿了生機(jī)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，有利于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些城市興辦大學(xué)；根據(jù)材料二“是在封建社會(huì)主流體制外不斷發(fā)展的，形成了價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)造了新的文化”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，城市還以金錢(qián)和人力支持王權(quán)，一定程度上促進(jìn)了國(guó)王的統(tǒng)一事業(yè)。18．（1）“同態(tài)復(fù)仇”，婦女被剝奪政治權(quán)利，嚴(yán)格限制奴隸和隸農(nóng)權(quán)利；維護(hù)羅馬奴隸主的特權(quán)；只有男性公民、自由民才擁有政治權(quán)利。（2）大多數(shù)國(guó)家的法律以羅馬法為基礎(chǔ)；陪審團(tuán)制度、律師制度和一些訴訟原則均源于羅馬法。（3）羅馬法是一部維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益的法律。羅馬法既是羅馬統(tǒng)治的有力支柱，也對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。【詳解】依據(jù)材料一“如同態(tài)復(fù)仇，巫術(shù)懲罰，對(duì)債務(wù)人的殘酷處置，禁止平民與貴族的通婚”以及材料二“婦女不得參與任何公務(wù)；奴隸和隸農(nóng)必須無(wú)條件服從主人”的信息歸納回答。依據(jù)材料三“歐洲大多數(shù)國(guó)家皆以羅馬法為法制基礎(chǔ)，現(xiàn)在許多國(guó)家的陪審團(tuán)制度、律師制度和某些訴訟原則均直接源于羅馬法”的信息歸納回答。結(jié)合所學(xué)從羅馬法性質(zhì)以及影響等角度思考回答。19．（1）材料一：封建等級(jí)制；材料二和三：等級(jí)君主制（2）中世紀(jì)時(shí)期，歐洲君主的權(quán)力由弱變強(qiáng)，但始終受到限制，從未有過(guò)絕對(duì)的王權(quán)。一方面，君主的權(quán)力是由弱變強(qiáng)的。封建等級(jí)制時(shí)期君主權(quán)力衰微，權(quán)力通過(guò)層層分封下移至封建領(lǐng)主手中。從材料一中可見(jiàn)封君與封臣之間有著近乎對(duì)等的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，作為封臣服兵役的回報(bào)，領(lǐng)主必須提供封地并保護(hù)封臣，位于封君之巔的君主也不例外。隨著城市的復(fù)興，王權(quán)逐步開(kāi)始提升。從材料二中可見(jiàn)新君主與新興的市民階層結(jié)成非正式同盟，市民階層在經(jīng)濟(jì)上支持君主用于對(duì)抗封建領(lǐng)主；材料三中可見(jiàn)君主利用等級(jí)代表會(huì)議進(jìn)一步提升自己的權(quán)威，司法事務(wù)不再由地方封建領(lǐng)主單獨(dú)處理，而必須交由君主主導(dǎo)之下的等級(jí)代表會(huì)議協(xié)商。然而，君主始終是受到各方面限制的，其權(quán)威從未有像中國(guó)封建社會(huì)時(shí)期的君主那樣登峰造極。起初君主的權(quán)威就像材料一中所提及的那樣受到封臣的制約，導(dǎo)致大權(quán)旁落，幾被架空。雖然隨著城市復(fù)興后君主的權(quán)威有所提升，但仍舊受到限制。材料二中提到君主必須依賴市民提供財(cái)政上的支持并要向市民提供保護(hù)；材料三中更是提到《大憲章》加強(qiáng)了君主的權(quán)力并非絕對(duì)的觀念，等級(jí)君主制時(shí)期，君主并不能單獨(dú)控制司法權(quán)與經(jīng)濟(jì)權(quán)，前者受制于貴族，后者則受制于市民，尤其是稅收權(quán)，君主不能單獨(dú)決定開(kāi)征新稅，只能藉由召開(kāi)“大議會(huì)”來(lái)協(xié)商解決。綜上所述，君主其自身復(fù)雜的地位是由其時(shí)代大背景所導(dǎo)致的。封建社會(huì)初期的采邑改革造成了君主權(quán)威的長(zhǎng)期衰弱，而城市復(fù)興時(shí)期的王權(quán)則在各方面的限制中艱難的提升。由此可見(jiàn)，歷史的發(fā)展進(jìn)步并不是一帆風(fēng)順的，而是螺旋式上升的結(jié)果。【詳解】（1）依據(jù)材料一中“領(lǐng)