讀書(shū)活動(dòng)心得體會(huì)

本文格式為Word版下載后可任意編輯和復(fù)制第第頁(yè)讀書(shū)活動(dòng)心得體會(huì)世界上有很多好書(shū)，但這些書(shū)僅僅對(duì)那些會(huì)讀它們的人才是好的。下面是帶來(lái)的讀書(shū)活動(dòng)心得體會(huì)，僅供參考。

讀書(shū)活動(dòng)心得體會(huì)一：

讀書(shū)，讓我們得以心靜如水，開(kāi)闊視野，豐富閱歷，益于人生。古人就有“博百家所長(zhǎng)，為我所用”的讀書(shū)情懷。

自開(kāi)展“樂(lè)讀尚學(xué)，書(shū)香長(zhǎng)安”讀書(shū)月活動(dòng)以來(lái)，我能和單位班子成員及干部職工一起樂(lè)觀參與讀書(shū)活動(dòng)，作為一名參加者與組織者，我受益匪淺，并且對(duì)讀書(shū)有了更多的感悟。

作為一名參加者，在本屆“讀書(shū)月”活動(dòng)當(dāng)中，我利用工作之余點(diǎn)滴時(shí)間，通過(guò)閱讀委領(lǐng)導(dǎo)推舉的《舍得》這本書(shū)，使我視野開(kāi)闊，學(xué)問(wèn)增長(zhǎng)，文化生活活躍。使單位形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，而且能使我的閱讀力量和語(yǔ)言表達(dá)力量乃至心理素養(yǎng)都得到熬煉和提高。

《舍得》開(kāi)卷明義：舍，看起來(lái)是給別人，實(shí)際上是給自己。給人一句好話，你才能得到別人回你的一句贊美。也就是寧波高校張沂南老師所說(shuō)的：予人玫瑰，手留余香。

舍，得二字，在如今人的眼里，舍是付出，是投入，得是收獲，是回報(bào)。舍得是一種領(lǐng)悟：有舍才有得，有得必有失;舍得是一種思想境界：舍小我，得大我;舍小家，得大家;舍得是一種大才智：孰舍孰得，是大才智者在洞悉了大勢(shì)所趨之后的才智選擇。避重就輕就是舍得的體現(xiàn)，舍得的過(guò)程其實(shí)就是人在做的選擇題，去其糟粕取其精華，最終獲得的更多。

我們?cè)诠ぷ骱蜕畈磺笕魏问露挤Q(chēng)心如意，應(yīng)有所取舍。要學(xué)會(huì)從得到中失去，從失去中獲得;把失去當(dāng)成一種致富哲學(xué)，把上一次失去當(dāng)作下一次得到的起點(diǎn)，舍棄是一種才智，也是一種境界，懂得舍棄的人往往會(huì)有大收獲。“得”是一種本領(lǐng)，“舍”是一門(mén)哲學(xué)。沒(méi)有力量的人得不足，沒(méi)有決心的人舍不得。通過(guò)閱讀這本書(shū)，不禁讓人感悟，舍得真誠(chéng)，才能與坦誠(chéng)相待的伴侶相遇;舍得大度，才會(huì)讓自己交到更多的伴侶;舍得微笑，才能得以回報(bào)一張張笑容的臉;舍得名利，才能靜下心順其自然體會(huì)人生悠閑得意;舍得安逸，才能聞雞起舞迎向輝煌。

人生在世，有很多東西是需要不斷放棄的讀書(shū)月活動(dòng)心得體會(huì)5篇。古人云：無(wú)欲則剛。這其實(shí)是一種境界，一種修養(yǎng)。沒(méi)有太多的欲望，就會(huì)活得更加簡(jiǎn)潔，更加瀟灑，更加自由。在滾滾紅塵中，我要懷一顆平和心，攔住各種誘惑;做一件平常事，學(xué)會(huì)放棄很多;當(dāng)一個(gè)平凡人，簡(jiǎn)簡(jiǎn)潔單生活。在得與失之問(wèn)做出正確的選擇;拿起該拿起的，放下該放下的。

作為讀書(shū)月活動(dòng)的一名組織者，讓我更加熟悉到堅(jiān)持讀書(shū)的重要性，在我們的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。學(xué)問(wèn)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有學(xué)問(wèn)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代全部的苦痛。特殊是在現(xiàn)今學(xué)問(wèn)爆炸的年月里，不能快速的學(xué)習(xí)新的學(xué)問(wèn)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。

讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是由于站在巨人的肩膀上，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類(lèi)的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類(lèi)的歷史，記錄了全部的新發(fā)覺(jué)，記載了古今歷代所積累的學(xué)問(wèn)和閱歷。只有仔細(xì)的學(xué)習(xí)前人的閱歷和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯(cuò)誤。書(shū)本是才智的結(jié)晶，是他們討論的成果和生活的體現(xiàn)，通過(guò)讀書(shū)，來(lái)向他們的學(xué)習(xí)，發(fā)覺(jué)對(duì)自己有用的東西。在前人閱歷的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類(lèi)社會(huì)的連續(xù)和進(jìn)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想，假如每個(gè)人都是從頭開(kāi)頭，那么，無(wú)論多么宏大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類(lèi)社會(huì)最終還是在原地踏步。讀書(shū)開(kāi)闊人的視野，書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。書(shū)本中的學(xué)問(wèn)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的學(xué)問(wèn)更全面。從而能夠更深刻的思索問(wèn)題，事物的進(jìn)展都是相互聯(lián)系的，現(xiàn)代的很多實(shí)踐都證明白各種信息的相關(guān)性，假如只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必定會(huì)有礙于自身的進(jìn)展，把握更多方面的學(xué)問(wèn)，才能使將來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。

讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀，人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很樂(lè)觀的作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書(shū)籍能勸慰我們的心靈，使我們擺脫悲傷和苦痛的羈絆;書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人開(kāi)心的時(shí)間。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海，使我們布滿崇高的歡快和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。

我盼望能把樂(lè)讀尚學(xué)的宗旨作為一項(xiàng)習(xí)慣保持下去,在單位中形成一種多讀書(shū),讀好書(shū)，終身讀書(shū)的氛圍,讓學(xué)問(wèn)不斷的充實(shí)自己。也盼望讀書(shū)活動(dòng)可以成為一個(gè)轉(zhuǎn)變奶牛育種中心，轉(zhuǎn)變我自己的新起點(diǎn),可以讓我們從中得到一分收獲。最是書(shū)香能致遠(yuǎn)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。讓我們堅(jiān)持閱讀，在書(shū)海中倘佯;讓我們擅長(zhǎng)讀書(shū)，充實(shí)我們的學(xué)問(wèn);讓我們讓我們與書(shū)為友，常伴左右。書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟，只有好好學(xué)習(xí)，才能每天向上。

讀書(shū)活動(dòng)心得體會(huì)二：

作為一名一線的學(xué)校老師，在30年的教同學(xué)涯中，讓我漸漸體會(huì)到了作為一名老師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為老師的肩上的重?fù)?dān)，當(dāng)前我國(guó)正在進(jìn)行新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革，此次改革是建國(guó)以來(lái)規(guī)模最大、涉及內(nèi)容最全面的一次課程改革。它對(duì)廣闊老師提出了全新的挑戰(zhàn)，從中體會(huì)到了課程改革對(duì)課堂、對(duì)老師、對(duì)同學(xué)的沖擊，同時(shí)也存在肯定的困惑。

人說(shuō)：讀書(shū)足以移情，足以博彩，足以長(zhǎng)才。使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。由于書(shū)中有著寬闊的世界，書(shū)中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永久是新的。這句話說(shuō)得一點(diǎn)也不假，書(shū)籍是人類(lèi)才智的結(jié)晶，書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀書(shū)，就是一次與大師的對(duì)話，與智者的溝通，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。范梅南先生說(shuō)，機(jī)靈是“才智的化身”。因此，老師要做到“機(jī)靈”地處理教學(xué)中的偶發(fā)大事，必需具備諸多素養(yǎng)和條件。我以為，以下幾方面是不行或缺的：

首先，要有一顆喜愛(ài)同學(xué)的心，涵養(yǎng)師愛(ài)，以情促教。育人之道，愛(ài)心為先。臺(tái)灣教育家高震東說(shuō)：“愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神?！苯逃旧砭鸵馕吨阂豢脴?shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。假如教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育，愛(ài)幾乎是惟一的力氣。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的：“在什么條件下學(xué)問(wèn)才能觸動(dòng)同學(xué)個(gè)人的精神世界，才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)寶和道德財(cái)寶呢?只有在這樣的財(cái)寶下——用形象的話來(lái)說(shuō)，就是在學(xué)問(wèn)的活的身體里要有情感的血液在暢流。”記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請(qǐng)把美妙的笑容帶到學(xué)校，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著奇怪???的眼睛清點(diǎn)學(xué)問(wèn);把嬉戲這一人類(lèi)最古老的歡樂(lè)的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕快地點(diǎn)地，聽(tīng)腳步聲在走廊里擊起歡樂(lè)的回響。那些特殊的孩子孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的;我們永久都不要無(wú)望，是由于只要我們布滿期盼，他們或許很有盼望?！薄罢樟翆W(xué)校的將永久不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專(zhuān)著的神情告知全部人，我們沒(méi)有放棄?！睆倪@些話中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟同學(xué)心靈的窗戶,走進(jìn)同學(xué)的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的盼望。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應(yīng)當(dāng)傾注更多的急躁，傾注更多的暖和，特殊的愛(ài)給特殊的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色!

其次，要公平地對(duì)待每一位同學(xué)，敬重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)。老師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)同學(xué)，開(kāi)發(fā)每個(gè)同學(xué)的潛能，為每個(gè)同學(xué)的成才供應(yīng)機(jī)會(huì)。人性中最珍貴的是受到別人的敬重和賞識(shí)，愛(ài)護(hù)同學(xué)的自尊心，敬重同學(xué)的主體地位，讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、勝利的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹(shù)，把綠陰掩蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場(chǎng)所。當(dāng)然，作為教書(shū)育人者，也不能對(duì)同學(xué)的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛(ài)，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。

第三，要有靈敏的思維，開(kāi)拓眼界、拓寬思路。機(jī)靈地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)大事，實(shí)質(zhì)就是或因勢(shì)利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，奇妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求老師必需具有靈敏的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險(xiǎn)為夷。讓同學(xué)靈動(dòng)的思維火花不斷迸發(fā)，充共享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，是富有實(shí)踐才智老師的明智之舉。

第四，要有豐富的學(xué)識(shí)。有句話：要給同學(xué)一杯水，老師就要有一桶水，我覺(jué)得不對(duì)，在信息爆炸的時(shí)代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開(kāi)鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今日的教學(xué)。”開(kāi)鑿一眼泉，就是老師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時(shí)代，學(xué)問(wèn)的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的學(xué)問(wèn)，還要走出課本，擅長(zhǎng)拓展相關(guān)的學(xué)問(wèn)，用學(xué)問(wèn)武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中，愛(ài)護(hù)同學(xué)愛(ài)問(wèn)為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。假如老師能做到精通專(zhuān)業(yè)，又上知天文、下曉地理，并擅長(zhǎng)運(yùn)專(zhuān)心理學(xué)的學(xué)問(wèn)和原理，就能信手拈來(lái)，馳騁自如，找到偶發(fā)大事與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系，快速地切入正題。

讀書(shū)的生活是精彩的、高尚的、幸福的，老師更要把讀書(shū)當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來(lái)支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書(shū)，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以進(jìn)展。

讀書(shū)活動(dòng)心得體會(huì)三：

讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。讀書(shū)使人除鄙見(jiàn)，開(kāi)茅塞，獲新知，變聰慧。由于書(shū)中有著寬闊的世界，書(shū)中有著不朽的精神。所以書(shū)籍永久是新的。

對(duì)于我們老師而言，要學(xué)的東西太多了。教給同學(xué)一杯水，老師應(yīng)當(dāng)有一桶水。但一桶水如不再添，也有用完的時(shí)候。因此，老師不僅要有一桶水，而且要有“一潭水”。書(shū)本是最好的老師，讀書(shū)是最大的樂(lè)趣。讀書(shū)還要講究方法，有方法才有勝利的路徑。老師今日的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的學(xué)問(wèn)，而是把握學(xué)習(xí)的方法，為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?老師沒(méi)有把握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門(mén)門(mén)功課都很優(yōu)異，他仍舊是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。學(xué)習(xí)型社會(huì)供應(yīng)了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和打算學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)等等。

在學(xué)問(wèn)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民老師，應(yīng)當(dāng)找準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。教書(shū)的生活雖然清貧，但一本好書(shū)使我愛(ài)不釋手，一首好詩(shī)讓我如癡如醉，一篇美文使我百讀不厭。只有樂(lè)學(xué)的老師，才能成為樂(lè)教的老師;只有教者樂(lè)學(xué)，才能變成為教者樂(lè)教，老師樂(lè)學(xué)，才能會(huì)讓同學(xué)在歡樂(lè)中生活，在開(kāi)心中學(xué)習(xí)。

一天喜讀書(shū)不難，一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人實(shí)現(xiàn)幻想，但首先必需擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一幻想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能勝利。身為老師，必需成為學(xué)習(xí)者。老師只有成為同學(xué)，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)指導(dǎo)教育過(guò)程。堅(jiān)固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，制造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。

教學(xué)不再是簡(jiǎn)潔的學(xué)問(wèn)灌輸?shù)倪^(guò)程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)同學(xué)主體和老師主體的關(guān)系。同學(xué)將不再是學(xué)問(wèn)的接收器，而是自主學(xué)問(wèn)的收獲者。面對(duì)學(xué)問(wèn)更新周期日益縮短的時(shí)代，老師必需徹底轉(zhuǎn)變過(guò)去那種把老師學(xué)問(wèn)的貯存和傳授給同學(xué)的學(xué)問(wèn)的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦學(xué)問(wèn)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，不斷更新，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)老師，不在于他教了多少年書(shū)，而在于他專(zhuān)心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。專(zhuān)心教書(shū)，專(zhuān)心育人。

老師要做“代