2024屆高考作文主題訓(xùn)練：不違規(guī)則不失人情（含解析）

作文主題訓(xùn)練....不違規(guī)則，不失人情

1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

課堂上，老師要同學(xué)們就下列文字的內(nèi)容進行討論：

1764年，一場大火燒毀了哈佛的圖書館，很多珍貴的古書毀于一炬。一名學(xué)生在經(jīng)過

痛苦的思想斗爭后，終于做出一個勇敢的選擇。原來在這之前，他違反圖書館紀律，把牧師

捐贈的一本書帶出館外，準備閱讀完后再歸還。突然之間，這本書成為稀世珍本。該學(xué)生向

校長說明事由后鄭重地將書還給了學(xué)校。校長先是對學(xué)生的勇氣和誠實予以褒獎，然后就把

他開除出校。很多人表示不解，校長亮出哈佛的理念：讓校規(guī)看守哈佛，比用其他東西看守

哈佛更安全有效。

同學(xué)們各抒己見。有的說，依章治校，這是哈佛的立校之本，當(dāng)今社會應(yīng)該大力推行這

種理念。有的說，敬畏規(guī)則，知錯就改，這是公民必須遵守的道德底線。也有的說，主動承

認錯誤應(yīng)該得到鼓勵，得到改正錯誤的機會，不要處以開除學(xué)籍的懲罰。還有的說，讀書人

偷書不算偷，因為一本書開除學(xué)生，學(xué)校太絕情了。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不

要套作，不得抄襲。

2.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

2012年6月9日上海發(fā)生的一件事引發(fā)了一場關(guān)于規(guī)則與人情的爭議。一名參加高考

的學(xué)生，因為自行車壞了，結(jié)果遲到了2分鐘?？紙龉ぷ魅藛T按照有關(guān)規(guī)定，拒絕考生進入

考場?？忌膵寢屜惹笄?，后下跪，工作人員仍然不允許考生進場。這名考生因為心急，想

要翻墻入場，后被工作人員制止，最終未能參加考試。

上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合自己的體驗與感悟，寫一篇議論文。要求：①自選

角度，自擬標(biāo)題。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。

3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于600字的文章。

德國的門把手，一律是“一”橫柄。中國的則五花八門，菱形的、球形的……因為“扭”

力比“一”橫的大，結(jié)果故障率高。“一”橫柄，往下按，輕輕推，門豁然洞開。用力小、

損耗低，最符合工程經(jīng)濟學(xué)，看著都省力、順手。在德國，凡事都很合理，合理的背后是規(guī)

則，規(guī)劃的結(jié)果是規(guī)則；有了規(guī)則就按照規(guī)則辦，哪怕看上去有那么一點兒迂腐。

請根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想寫一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)

題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

2016年7月23日，延慶區(qū)北京八達嶺野生動物園內(nèi)發(fā)生一起老虎傷人事件，致1死1

傷。延慶區(qū)宣傳部通報稱，動物園已停業(yè)整頓。另據(jù)了解，傷者下車前曾被提醒不要下車。

此事發(fā)生后，網(wǎng)絡(luò)上的各種議論一直沒有消停。在這些議論中，有對不守規(guī)則的反思，有對

野生動物園安全問題的審視，更有將憤怒指向老虎的。

對于以上事情，你怎么看？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要

求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要

套作，不得抄襲。

答案

1.

例文：

既立規(guī)，不可反

“不以規(guī)矩不成方圓?！泵鲜辖虒?dǎo)子孫們小心謹記，表現(xiàn)出規(guī)矩既立不可反的道理。

孔子贊同弟子做好事應(yīng)該有善報，更不能讓行善的人有所損失。俗話說：“善有善報?！?/p>

這是中國庚古不變的定理。而“行善”。“為善”之所以不及前者是因為它涉及的不僅僅是個人,

而是社會利益和道德問題，是規(guī)則問題。

當(dāng)一切規(guī)范和禁忌都不存在的時候，你離邪惡有多遠？這是恐怖片（隱身人）海報的一

句話。一個透明的人面對一個不透的世界時埋藏在你心底的欲望得到召喚，開始慢慢蘇醒。

于是就有了邪惡的“隱身人。”

其實每個人的心底都靜置著邪惡，而筋骨邪惡的束縛一旦消失，那么就有了人類歷史上

的諸多暴行。即使在有規(guī)則的舒服下仍會有人蠢蠢欲動。爭先恐后的去做那個“隱身人?！?/p>

對欲念的壓制來源于道德，這是一種來自人類社會長久社會活動中幾類的理念，明白什

么該做，什么不該做。這是我過古代儒學(xué)的中心之道。古人曰：無德必亡，唯德必威。也就

是說沒有強制力量的道德是無力的從這一點來說，依法治國才是治理社會有效的切合實際的

方法，而所謂的“以德治國”實際上是一種雞肋。

人性所致，我們無法抑制欲念的衍生，但輿論力量的攻擊可以在一定程度上約束，這就

是規(guī)則。

記得有一位小說家納撒尼爾?；羯戇^：在看似傷亂的世界中，我們每個人都被規(guī)范的

放在某一個位置，一旦脫離了這個位置，我們將被這個世界所遺棄?！彼P下的威克菲爾違

背的是另一種規(guī)則。

正如《麥田守望者》中斯賓賽先生對霍爾頓所說：“人生就是一場球賽，我們都要遵守

每一項這樣或那樣的規(guī)則?！笔堑?，我們生存在這個社會，參加這樣的“球賽”只有遵守既定

的規(guī)則，就能將比賽進行到底。

有一種善叫作惡，善因未必有善果，道德標(biāo)準的社會基礎(chǔ)的制度與道德誰更有用？

【詳解】試題分析：題目由兩則材料組合，第一則材料敘述兩百多年前哈佛的一件小事，第

二則材料是當(dāng)今人們對哈佛事件的評論。審讀材料要找到重要句子和關(guān)鍵詞，明確材料本身

的立意，找到原材料與現(xiàn)實生活的聯(lián)結(jié)點。第一則材料中的哈佛理念是重點句，“校規(guī)”“看

守”“有效”是關(guān)鍵詞。而第二則材料中的第一個觀點，“依章治?！薄傲⑿Ｖ尽闭门c前面的

關(guān)鍵詞相呼應(yīng)，“規(guī)章”是兩個材料的聯(lián)結(jié)點，“敬畏規(guī)章，遵守規(guī)章，執(zhí)行規(guī)章”是材料的立

意，聚焦這個立意自選角度，自定立意，就不會偏題跑題。

審題時不要拘泥于材料事件，而要以事件為出發(fā)點，聯(lián)想到現(xiàn)實生活，選擇富有現(xiàn)實針對性

的切入點。聯(lián)想是打開思路的鑰匙。材料中有偷書學(xué)生和執(zhí)行規(guī)章校長的故事。由這個學(xué)生

可聯(lián)想到忽視規(guī)則及違反規(guī)則的人和事，通過正反聯(lián)想想到尊重規(guī)則自覺維護規(guī)則的正面典

型。由這個校長可聯(lián)想到嚴格執(zhí)法維護社會公平正義的事例；也可以由正到反，聯(lián)想那些對

違規(guī)者開一只眼閉一只眼，甚至開后門姑息遷就的反面事例。

審題時更要發(fā)掘材料中事物之間的關(guān)系，并分析這些關(guān)系的辯證邏輯。比如同學(xué)討論的觀點

三和觀點四涉及了“執(zhí)行規(guī)則”和“關(guān)照人情”兩個概念。這兩者看似是對立的，不可調(diào)和的，

通常說“人情大過法”“面子大過法”或者“大義滅親”“秉公斷案，六親不認”就是兩者對立的表

現(xiàn)。如果深入分析，兩者又是統(tǒng)一的。執(zhí)行規(guī)則就是尊重人權(quán)、關(guān)愛人性、呵護人情；反過

來踐踏規(guī)則就是踐踏人權(quán)、人性、人情。深入發(fā)掘，可以寫出哲理深刻的思辨文章。

進行哲理思辨要學(xué)會運用一分為二、互相聯(lián)系、發(fā)展變化的觀點看待事物，看待事物之間的

關(guān)系。就哈佛那個被開除的學(xué)生來說，開除也并不全是壞事；人生道路上吸取了這個教訓(xùn)I,

今后他的頭腦會更清醒，步子會更穩(wěn)健。

【考點定位】能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章。能力層級為表達運用Eo

【名師點睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單

則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要

理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和

感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材

料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個

角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有

幾個“因，，往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個

不同的審視角度。材料作文的寫作：1.寫議論文：（1）選擇某一角度，從材料中概括出寫

作的論題或論點。（2）作文中最好出現(xiàn)材料。（3）提供的材料可以作為寫作中的論據(jù)。（4）

對材料要進行概述；不能照抄材料。2.寫記敘文：（1）從材料中概括出寫作的中心。（2）

圍繞中心，擬定文章的標(biāo)題。（3）緊扣中心或題目寫作，防止跑題或偏離中心。（4）文章文

章的開頭、中間、結(jié)尾要扣題目（中心），點題目（中心）。（5）文章中一般不需要出現(xiàn)材料。

本題即此審題，寫作即可。

2.

例文：

1.規(guī)則豈可無人情？

2012年6月9日，上海，某高考考場外。一輛壞了的自行車，一個遲到2分鐘的考生,

一扇緊閉的大門，一位跪下的母親。

還有鐵石般的規(guī)則，和寒透了的人心。這場規(guī)則與人情的短兵相接，以人情的慘敗告終,

然而規(guī)則的勝利并不讓人歡呼雀躍。我有一言不得不發(fā)：

規(guī)則豈可無人情！

的確，我們耳熟能詳?shù)氖侨饲榉簽E、裙帶橫行，是極端的混亂和腐敗。但是，這并不能

作為矯枉過正的辯解，因為極端的規(guī)則是另一種噩夢，因為規(guī)則只是中性的形式，因為規(guī)則

自身沒有善惡可言，因為規(guī)則需要人情充實的內(nèi)涵，而非僅作為敵人。

沒有人情的規(guī)則，只是壓迫的工具。陳勝、吳廣因暴雨而耽誤了赴役的期限，就會遭受

不由分說的一律處死，這樣的規(guī)則就是殺人如麻的償子手。日本四十七浪人在等級制度下，

賣妻殺子成全主公的威名，這樣的規(guī)則就是扭曲人性的惡魔。古印度種姓制度劃分四大種姓,

剝奪民眾的自由與尊嚴，這樣的規(guī)則就是踐踏真理的暴徒。上述例子或許古老而偏頗，且看

如今！酷法何必秦律，君不見拆遷平墳毀古跡，刑訊逼供誤判刑，條條在案；犧牲何必浪人,

駐京辦攔截上訪，維穩(wěn)保安毆打群眾，樁樁有理；歧視何必種姓，排擠打壓農(nóng)民工，地域貧

富有界限，“上海資源不給外人”，歷歷在目。法律法規(guī)，政策條列，若無人情，就都是殺人

的刀，害人的毒。

所幸規(guī)則與人情并非壁壘森然。各地城管工作方式大整頓，溫情執(zhí)法幾乎讓人轉(zhuǎn)怒為笑，

惹人嗔怪。河南平墳事件中，不乏將倫理道德引入政策制定者。法學(xué)家的努力終于以“拆遷”

改“搬遷”、“直系親屬可不作證”得到了回報。

然而不能忘記，從救助站中走出的流浪者，身上還有繩索留下的淤青。不能忘記，數(shù)以

千計的上訪者，在進京的最后一站再也無法前進。不能忘記，牢獄中還有多少無辜者，在誘

騙下葬送一生，求訴無門。不能忘記，還有多少缺少人情的規(guī)則，在為丑惡與不公大開綠燈。

我們應(yīng)該時刻質(zhì)問：規(guī)則豈可無人情！

【點評】①對材料概括精簡，角度清晰，立意準確，內(nèi)容充實，語言表述清晰，抒情意

味很濃采用正反思路結(jié)構(gòu)全篇，眉目清晰。②擬題運用了反問修辭，首尾呼應(yīng)巧妙。③事例

典型，舉例古今結(jié)合。

2.無規(guī)矩不成方圓

上海一高考考生因自行車壞了導(dǎo)致遲到，而被工作人員按照相關(guān)規(guī)定拒之門外。這個事

件告訴我們：無規(guī)矩不成方圓，規(guī)則對生活的安定、社會的和諧起著重要的作用。

當(dāng)規(guī)則與人情發(fā)生沖突時，應(yīng)以規(guī)則作為第一標(biāo)準。三國時諸葛亮為了防止被魏軍截斷

后路而急需大將守住街亭以堵住魏軍的襲擊路線。馬謖請纓前往。由于輕敵，街亭失守，馬

謖也狼狽逃回了漢營。盡管不舍得，諸葛亮還是含淚斬了馬謖。如若諸葛亮不斬馬謖，即會

使人們產(chǎn)生一種錯覺：原來軍令狀也是可以開玩笑的，又因為諸葛亮比較喜歡馬謖，大將們

會進一步認識到：其實人情是大于軍法的。由此以后，大將們想必會紛紛通過違反軍紀來獲

得利益，后漢也離滅亡不遠了。所以，諸葛亮在規(guī)則與人情中，只能選擇尊重規(guī)則、穩(wěn)定軍

心，即使“揮淚”也要狠下心腸斬下去。

這亦使我聯(lián)想起了戚繼光的“戚家軍”。“戚家軍”多由同一條村的父老兄弟組成。但戚繼

光治軍卻是以“法”為主，規(guī)定如若有逃跑，瞞報軍功的，其他人必須予以揭發(fā)。戚繼光的治

軍方式把“法”凌駕于“情”之上。正是如此，“戚家軍”才會成長為一支紀律嚴明，令倭寇聞風(fēng)

喪膽的百戰(zhàn)之師。

如若讓人情凌駕于規(guī)則之上，則會對社會生活造成十分嚴重的危害。原足協(xié)主席謝亞龍,

因為人情的關(guān)系，多次收受賄賂，對一些球隊作出不公正的判決，打壓年輕球員，指使裁判

員著重打壓某一隊。據(jù)謝的好友透露，謝原本是一個比較正派的人，但很多事情他是抹不開

面子才去做的，當(dāng)時中國足壇的烏煙瘴氣大家是有目共睹的，各種“假球”“黑裁判”使中國足

球的水平嚴重下滑。人情凌駕于規(guī)則之上，后果嚴重。

除此之外，“房叔”“房媳”“房爺”等組成的“房家族”，各種因濫用職權(quán)，貪污受賄而落馬

的官員，因貪污而被捕的中石化副總，哪一個不是把人情駕在規(guī)則上的？又有哪一個是為社

會和諧作出了貢獻的？

“無規(guī)則不成方圓”只有尊重規(guī)則，讓規(guī)則大于人情，才能構(gòu)成良好的“方圓”，建設(shè)美好

的社會。

【點評】

優(yōu)點：①立意準確，內(nèi)容充實，語言表述流暢簡潔，采用正反思路結(jié)構(gòu)全篇，眉目清晰。

②名句擬題，首尾呼應(yīng)。③事例典型，舉例古今對照并能點面結(jié)合。

【詳解】試題分析：材料是一個新聞事件，先點出事件引發(fā)了一場爭論，然后簡單敘述事件。

寫作要求中沒有“全面理解材料”的字樣，可以從材料中自選角度立意，即可從工作人員、媽

媽、考生中任選一人，也可以綜合其中一個、兩個或三個人的看法和做法；對人物觀點和做

法可以贊成，也可以反對，言之有理即可。但在立意判斷時應(yīng)該研究本則材料的特殊性，本

則材料由概括句和事例組成，而且關(guān)系緊密。概括句暗示了（其實也指明了）出題人的意圖,

本次作文的基本立意范圍——規(guī)則與人情，事例中也隱含了一個重要信息“考生違規(guī)，考場

工作人員堅守規(guī)則，不為人情所動”。

立意方向參考：

切題：（依據(jù)是既符合范圍，又切合材料）

1.規(guī)則至上，人情不能動搖規(guī)則

2.人情可以完善或改變不合理的規(guī)則

3.規(guī)則中應(yīng)該蘊含人情味

4.不違規(guī)則，不失人情

5.嚴守規(guī)則，彰顯公平是最大的人情

合題：（依據(jù)是切合材料內(nèi)涵即可，可以脫離概括句的范圍）

1.為人處事應(yīng)未雨綢繆或早作準備（考生因自行車壞了只遲到兩分鐘）

2.遭遇意外應(yīng)理性處理（考生想翻墻進入考場）

3.做人不能沒有自尊（媽媽下跪）

4.母愛是偉大的（媽媽為孩子進考場求情下跪）

5.忠于職守，認真盡責(zé)（考場工作人員不準遲到考生進場）

6.固守規(guī)則，不知變通（考場工作人員不準遲到考生進場，導(dǎo)致該考生缺考）

考點：本題考查語言表達與應(yīng)用的能力。

點評：本題所選的材料很好，貼近學(xué)生的生活實際，讓學(xué)生有話可說，有事可寫，有感可發(fā)。

本材料對引導(dǎo)學(xué)生正視人情與規(guī)則也有很大的幫助，高一新生剛進入一個新的環(huán)境，接觸一

些新的事物，不可避免的會有一些違規(guī)之舉，此題也可以對學(xué)生進行思想上的教化，既體現(xiàn)

了考試的選拔功能，也體現(xiàn)了考試的教化功能。

3.例文：

沒有規(guī)則何成方圓

何成方圓？答案好簡單，君不聞先秦人己知“不以規(guī)矩，不成方圓”。古老的漢謨拉比法

典開始了人類文明之光；秦王用法家嚴律治世，打下秦朝江山一統(tǒng)；高祖入關(guān)與民約法三章，

打下漢朝開國基石；諸葛丞相揮淚斬馬謖，始令蜀國三軍一心，敵于強魏。而項羽亂封諸侯,

天下叛之。古來兵法之首必須嚴明軍紀，如周亞夫細柳治軍，不難看出規(guī)則的重要。

然而，以之規(guī)矩，定成方圓乎？武王伐紂后封天下諸侯，姜尚封于齊，改革舊制，變易

風(fēng)俗，不半載政通人和；周公之子伯禽到魯?shù)厣先?，政令繁瑣，無意改革，三年政局初定，

周公聞此嘆日：魯國日后服北面事齊。果然齊國躋身春秋五霸。魯國卻被人稱之：周禮盡在

魯矣。國力每況愈下?？梢娝朗爻梢?guī)也難成方圓。

當(dāng)初籃球運動剛剛興起，規(guī)則也不過幾條，可隨著比賽中各種現(xiàn)象的出現(xiàn)，新的規(guī)則應(yīng)

運而生，逐步形成了現(xiàn)在的繁多條款，卻使比賽愈加規(guī)范，成為最受人喜愛的體育運動。

可見，恰當(dāng)?shù)囊?guī)則使世界更加有序，然而隨著不斷的發(fā)展、變化，也要有突破才能發(fā)展。

昔日漢人寬袍大袖，不免風(fēng)度翩翩，卻被夷狄之人打得落花流水，于是趙武靈王胡服騎

射，成就千秋霸業(yè)。魏武曹操提于禁于亡卒之間，識許諸于荒野之際，得到了大批有才干而

身份低下的下層軍官，才破袁紹，敗呂布，建立強魏，但這種制度使大批士族支持漢帝，曹

操一生不得稱帝。其子以九品中正制收盡天下官宦，完成了朝代更替的使命。前面說過秦以

嚴以定民，卻因苛律失天下，漢高祖約法三章以定民心，以老莊之道休養(yǎng)生息，儒家之道得

天下人才。可見，突破了陳舊的束縛，才有長足的發(fā)展。

即使今天我們描述死守舊制的“墨守成規(guī)”，也是當(dāng)年墨子針對公輸班攻城新法的創(chuàng)造之

舉。

一句話“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準”，中國改革開放春風(fēng)吹綠了神州。真理正是我們需

要的規(guī)則，但更要在實踐中不斷改進，不斷完善。

“不以規(guī)矩，不成方圓”是我們需要規(guī)則的真諦，“上胡不效法先王”是我們突破規(guī)則的

有力依據(jù)。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷發(fā)展，突破了唐詩莊重的筆法，宋代詞章纏

綿后世，我們也應(yīng)明白突破規(guī)矩的重要。

何成方圓，以之規(guī)則，應(yīng)時而易，始成方圓。

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道引語式材料作文題。

材料中，德國的門把手與中國的門把手形成鮮明的對比，由此我們可以看出：簡單實用遠勝

華而不實。接著材料指出德國的特點，“合理的背后是規(guī)則，規(guī)劃的結(jié)果是規(guī)則”“有了規(guī)則

就按照規(guī)則辦”，都強調(diào)了“規(guī)則”，由此我們得知，德國之所以連一個小小的門把手都講究“用

力小、損耗低”“省力、順手”，正是因為他們對“規(guī)則”的遵守。分析至此，寫作的話題一

規(guī)則，已經(jīng)很明確了。

當(dāng)然，材料給出的是“規(guī)貝的好處，那么我們要辯證分析，“規(guī)貝『’也有壞處，比如“規(guī)則”的

制定有其特定環(huán)境，如果時過境遷，“規(guī)則”就有可能不再適用，那么我們還要死守規(guī)則嗎？

當(dāng)然不能，這個時候的“規(guī)則”已經(jīng)成為了束縛我們前行的繩索，我們應(yīng)該勇敢地掙脫它，以

求得更好的發(fā)展。可見，寫作時要辯證分析“規(guī)則”，從利弊兩個角度全面分析論證。

具體行文，可以分析規(guī)則的含義，規(guī)則最早的意思是準繩，測量物體方圓之用；然后引申出

做人做事的標(biāo)準和規(guī)則。規(guī)則從小的方面來看，可以指規(guī)章制度；從大的方面來看，可以指

法律法規(guī)。接著分析規(guī)則的意義，規(guī)則一旦形成，就具有了相應(yīng)的約束力，對人的行為規(guī)范

起到一定的約束作用。人有了規(guī)則，行為步向正軌；社會有了規(guī)則，可以良性運轉(zhuǎn)；國家有

了規(guī)則，方能長治久安。最后，對規(guī)則的思考要辯證地看待，科學(xué)合理的規(guī)則能起到積極的

作用，而不合理的規(guī)則恰恰相反，會導(dǎo)致不好的結(jié)果。而且，規(guī)則不是一旦形成就永不更改,

永遠正確；規(guī)則雖然具有相對的穩(wěn)定性，但也要隨著時代的發(fā)展而發(fā)展。

立意：

1.遵守規(guī)則，方能事半功倍。

2.敢于打破陳規(guī)，才能求得進步。

3.規(guī)則使用，關(guān)鍵在人。

4.例文：

敬畏常識遵守規(guī)則

最近有兩起新聞事件，讀后讓人感慨良多，可謂是如鰻在喉，不吐不快。

一是7月23日，一家四口人，乘興自駕車到北京八達嶺野生動物園游玩，車上的年輕

女子在猛獸區(qū)任性下車，結(jié)果導(dǎo)致一死一傷的悲劇。

二是騰訊體育7月27日報道，4名中國自駕游游客違反交通規(guī)則被一輛大巴車撞擊側(cè)

面，4人全部身亡。

這兩件事情，看似不同，一件發(fā)生在國內(nèi)，另一件發(fā)生在國外。但有一個共同的特點，

那就是：兩個新聞事件中的游客都沒有敬畏常識，都沒有遵守規(guī)則！

也許在很多人看來，遵守規(guī)則是一個老掉牙的話題。但是，不遵守規(guī)則就要付出代價，

甚至釀成悲劇。但兩起悲劇足以讓我們警醒：要敬畏常識，遵守規(guī)則。

教訓(xùn)是慘痛的，但以上兩起悲劇發(fā)生的根源，即是不遵守規(guī)則。不管發(fā)生什