《經(jīng)典常談》習(xí)題1(帶答案)_第1頁(yè)
《經(jīng)典常談》習(xí)題1(帶答案)_第2頁(yè)
《經(jīng)典常談》習(xí)題1(帶答案)_第3頁(yè)
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《經(jīng)典常談》習(xí)題1(帶答案)1.閱讀下面名著選段,完成問(wèn)題?!疚亩我弧繒?shū)中各篇的排列按照傳統(tǒng)的經(jīng)史子集的順序;并照傳統(tǒng)的意見(jiàn)將“小學(xué)”書(shū)放在最前頭;各篇的討論,盡量采擇近人新說(shuō);這中間并無(wú)編撰者自己的創(chuàng)見(jiàn),編撰者的工作只是編撰罷了?!疚亩味吭S氏又分析偏旁,定出部首,將九千字分屬五百四十部首?!@部書(shū)意在幫助人通讀古書(shū),并非只供通俗之用,和秦代及西漢的字書(shū)是大不相同的?!疚亩我弧恐械摹皶?shū)”是指《》,“小學(xué)”是指;【文段二】中的“許氏”是指,“這部書(shū)”是指《》。答案:經(jīng)典常談文字學(xué)許慎說(shuō)文解字2.填空。(1)《經(jīng)典常談》是作者在1942年受著名學(xué)者鼓勵(lì)而寫(xiě)的一部著作。(2)《經(jīng)典常談》共十三篇,各篇的排列按照傳統(tǒng)的的順序,并把文字學(xué)經(jīng)典《》放在首篇。(3)《經(jīng)典常談》所講經(jīng)典中,《史記》《漢書(shū)》屬于“史”,《周易》《尚書(shū)》屬于“”,《離騷》《九章》屬于“”,《墨子》《呂氏春秋》屬于“”。答案:(1)朱自清楊振聲(2)經(jīng)史子集說(shuō)文解字(3)經(jīng)集子3.閱讀下面的文段,請(qǐng)根據(jù)要求完成問(wèn)題?!疚亩我弧糠臼乔夭┦俊J蓟氏略t燒詩(shī)書(shū)的時(shí)候,他將《書(shū)》藏在墻壁里。后來(lái)兵亂,他流亡在外。漢定天下,才回家;檢查所藏的《書(shū)》,已失去數(shù)十篇,剩下的只二十九篇了?!瓭h景帝時(shí),魯恭王為了擴(kuò)展自己的宮殿,去拆毀孔子的舊宅。在墻壁里得著“古文”經(jīng)傳數(shù)十篇,其中有《書(shū)》?!疚亩味康搅巳龂?guó)末年,魏國(guó)出了個(gè)A,是個(gè)博學(xué)而有野心的人。他偽作了《孔子家語(yǔ)》《孔叢子》,又偽作了一部孔安國(guó)的《古文尚書(shū)》,還帶著孔安國(guó)的傳。……清中葉的丁晏,著《尚書(shū)余論》,才將真正的罪人A指出?!疚亩我弧恐械摹稌?shū)》就是“五經(jīng)”中的《》,其中,伏生的《書(shū)》被后世稱為《》,魯恭王找到的《書(shū)》則被稱為《》;【文段二】中的A是(人名)。答案:尚書(shū)今文尚書(shū)古文尚書(shū)王肅4.閱讀下面《經(jīng)典常談》選段,完成問(wèn)題。【文段一】他就按著借用的辦法,根據(jù)他教授學(xué)生的需要,斷章取義地來(lái)解釋那些詩(shī)篇。后來(lái)解釋《詩(shī)經(jīng)》的儒生都跟著他的腳步走?!疚亩味渴谴竺珓?chuàng)始《詩(shī)經(jīng)》的注解,傳給小毛公,在小毛公手里完成的。鄭玄是東漢人,他是專給《毛傳》作《箋》的,有時(shí)也采取別家的解說(shuō);不過(guò)別家的解說(shuō)在原則上也還和毛氏一鼻孔出氣……【文段一】中的“他”是(填人名);毛氏給《詩(shī)經(jīng)》做的注解書(shū)是《》。(2)為什么說(shuō)“別家的解說(shuō)在原則上還和毛氏一鼻孔出氣”?答案:(1)孔子毛傳(2)因?yàn)榭鬃又蠼忉尅对?shī)經(jīng)》的儒生都接受了孔子對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的見(jiàn)解,和毛氏一樣斷章取義地來(lái)解釋《詩(shī)經(jīng)》,以詩(shī)證史。5.閱讀下面《經(jīng)典常談》選段,完成問(wèn)題。話本留存到現(xiàn)在的已經(jīng)很少,但還足以見(jiàn)出后世的幾部小說(shuō)名著,如元羅貫中的《三國(guó)志演義》,明施耐庵的《水滸傳》,吳承恩的《西游記》,都是從話本演化出來(lái)的;不過(guò)這些已是文人的作品,而不是話本了。就中《三國(guó)志演義》還夾雜著“雅言”,《水滸傳》和《西游記》便都是白話了。這里除《西游記》以設(shè)想為主外,別的都可以說(shuō)是寫(xiě)實(shí)的。這種寫(xiě)實(shí)的作風(fēng)在清代曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》里得著充分的發(fā)展?!度龂?guó)志演義》等書(shū)里的故事雖然是關(guān)聯(lián)的,卻不是聯(lián)貫的。到了《紅樓夢(mèng)》,組織才更嚴(yán)密了;全書(shū)只是一個(gè)家庭的故事。雖然包羅萬(wàn)有,而能“一以貫之”。這不但是章回小說(shuō),而且是近代所謂“長(zhǎng)篇小說(shuō)”了。白話小說(shuō)到此大成。(1)“四大名著”中,《》還夾雜著“雅言”,《》以設(shè)想為主。(2)為什么說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是“近代所謂‘長(zhǎng)篇小說(shuō)’”?答案:(1)三國(guó)演義(或三國(guó)志演義)西游記(2)因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》是文人寫(xiě)的白話小說(shuō),書(shū)里的故事互相關(guān)聯(lián),“一以貫之”。2.班級(jí)正開(kāi)展《經(jīng)典常談》閱讀交流會(huì),請(qǐng)根據(jù)要求完成問(wèn)題。(1)“《墨子》里只講守的器械和方法,攻的方面,特意不講”的原因是什么?結(jié)合《諸子第十》篇回答。_____________________________________________________________________________(2)唐代以前,一般文人多偏愛(ài)《漢書(shū)》,唐代以后則偏愛(ài)《史記》。原因是什么?_____________________________________________________________________________答案:

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