2024屆河北省部分學校高三一輪復習聯(lián)考（一）語文試題（新高考卷）

2024屆高三一輪復習聯(lián)考（一）新高考卷

語文試題

注意事項：

1.答題前，考生務必將自己的姓名、考場號、座位號、準考證號填寫在答

題卡上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案

標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x

擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。

3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。

考試時間150分鐘，滿分150分

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

我國優(yōu)秀的古典長篇小說，除《紅樓夢》夕卜，尚有《三國演義》《水許

傳》《西游記》《儒林外史》等，為什么《紅樓夢》又獨獨高居于其他

名著之上而被推崇為最偉大、藝術成就最高的巨著呢？

在《紅樓夢》之前，我國的長篇小說，總是在述說前人的故事，或取材

于史書，或據(jù)傳說演繹，即便有取自當代社會的，也多為奇聞軼事之類，

仍屬不相干者在說他人的故事。所以小說是小說，作者是作者，讀者、

評論者也只看小說寫得如何，卻沒有人去關心小說的作者，因為誰都知

道那些作者，不論是羅貫中、施耐庵或吳承恩，都與諸葛亮、宋江、孫

悟空等拉不上任何關系。所以，當時人索隱《紅樓夢》寫的是誰的故事

時，總從順治皇帝與董鄂妃、納蘭明珠與納蘭性德、張侯家事或康熙間

的一批名人名臣的事去比附，再也想不到作者在取材上會有全然不同于

傳統(tǒng)觀念的新思路，開始用現(xiàn)實題材進行創(chuàng)作。

《紅樓夢》一反從前只取古人或他人故事來編寫小說的舊方法，它是在

作者親見親聞、親身經(jīng)歷和自己最熟悉的、感受最深切的生活素材基礎

上創(chuàng)作的。但《紅樓夢》寫的不是一家一事一人，它不是自傳體小說，

也不是小說化了的曹氏一門的興衰史，雖則在小說中毫無疑問地融入了

大量作者自身見聞、經(jīng)歷和自己家庭榮枯變化的種種可供其創(chuàng)作構思的

素材。只是作者搜羅并加以提煉的素材的來源和范圍都要更廣泛得多，

其目光和思想，更是從幾個家庭擴展到整個現(xiàn)實社會和人生。

《紅樓夢》一出來，傳統(tǒng)的寫人的手法都打破了，不再是好人都好，壞

人都壞了。作者如實描寫，從無諱飾；因而，每個人物形象都是活生生

的，有血有肉的。這一看法，是魯迅先生首先提出來的。

諸葛亮在小說中是一個十足理想化的甚至神化了的人物，成了智慧的化

身，你很難從他身上找出什么缺點來；高俅先是流氓無賴，后成奸邪權

臣，你也找不到他還有哪一點可以肯定的，除了踢得一腳好球；倒是神

話人物孫悟空、豬八戒還復雜一點。賈寶玉、林黛玉、賈探春、史湘云、

晴雯，都非十全十美；賈璉、薛蟠、賈雨村，也并未寫成十足的壞蛋。

至于像王熙鳳那樣的人物，更不能簡單化她將她歸之于好人或壞人之列0

所以，用“正面人物”“反面人物”的文藝理論去套《紅樓夢》，是完

全行不通的。

《紅樓夢》綜合體現(xiàn)了我國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。小說的主體文字是白話，

但又吸納了文言文及其他多種文體表現(xiàn)之所長。小說中寫入了大量的詩、

詞、曲、辭賦、歌謠、聯(lián)額、燈謎、酒令……做到了真正的“文備眾體”，

且又都讓它們成為小說的有機組成部分。其中擬寫小說人物所吟詠的詩

詞作品，能“按頭制帽”，做到詩如其人，——適合不同人物各自的個

性、修養(yǎng)、特點。同樣是詠白海棠，林黛玉的純潔高傲、孤獨傷感，薛

寶釵的樸素淡雅、矜持內(nèi)斂，各有自己的特點，互不相犯，這一點尤為

難得。還有些就詩歌本身看，寫得或平庸、或幼稚、或笨拙、或粗俗，

但從模擬對象來說，卻又是惟妙惟肖、極其傳神的作品，又可看出作者

在小說創(chuàng)作上堅持“追蹤躡跡”地忠實摹寫生活的美學理想。

《紅樓夢》寫到的東西太多了。諸如建筑、園林、服飾、器用、飲食、

醫(yī)藥、禮儀典制、歲時習俗、哲理宗教、音樂美術、戲曲游藝……無不

頭頭是道，都有極其精彩的描述。故小說曾被比作“百科全書”。

（摘編自蔡義江《紅樓六家談》）

材料二：

曹雪芹創(chuàng)造性地發(fā)展了中國的現(xiàn)實主義文學。

曹雪芹在《紅樓夢》中，不去追求曲折離奇的情節(jié)和故事，而是從日常

生活中去發(fā)掘藝術的寶藏。他不僅在所謂“家?，嵭?“兒女癡情”中深

刻地揭露了那一社會的丑惡和黑暗，而且還找到了埋藏在生活中的美和

詩意。

不僅如此，曹雪芹根據(jù)現(xiàn)實生活創(chuàng)造出許多性格鮮明而又復雜的人，一

掃過去那種單線條式的或臉譜化的手法。他繼承了宋元以來許多以愛情

為題材的戲曲、小說的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時又打破了那些幻想的、不現(xiàn)實的

虛構（如“還魂”“離魂”之類），使《紅樓夢》充滿了現(xiàn)實生活的氣

息和深刻的時代內(nèi)容，環(huán)繞著愛情描寫了廣闊的社會現(xiàn)實。

曹雪芹還打破了一種在中國文學史上最難打破的現(xiàn)象。這就是一反中國

古典戲曲小說題材因襲（雖《水滸傳》亦不可免）的頑固現(xiàn)象，完全從

現(xiàn)實生活中提取人物和情節(jié)?！都t樓夢》中的人物，不像許多古典戲曲

小說可以在前代文學作品中找到他們的原型，而是曹雪芹獨立把他們創(chuàng)

造出來的?；蛘哒f，許多生活中的人，曹雪芹第一次把他們帶進了文學

的領域。

還有值得注意的是，《紅樓夢》又是第一次作為一部帶有某種自傳色彩

（而非“實錄”）的長篇小說在中國文學史上出現(xiàn)的。它雖然取材于作

家自己所經(jīng)歷過的生活，并可能在作品的主人公身上留下自己的影子，

但它是對生活加以提煉、概括并通過藝術的想象和虛構（即所謂"用假語

村言敷演出來“）所創(chuàng)造出來的一部文學作品。它的出現(xiàn)，在中國文學的

發(fā)展上表現(xiàn)了這樣的一個重要特色，即發(fā)揚了以親身體驗過的生活為創(chuàng)

作基礎的現(xiàn)實主義原則。

由此可見，曹雪芹是一個自覺的現(xiàn)實主義者。這一自覺是中國文學長期

發(fā)展的結果，是作家天才地繼承了前代的藝術成果而又打破了許多傳統(tǒng)

束縛的結果；同時也是與當時文學上所存在的公式化、題材因襲等不良

傾向斗爭的結果。而現(xiàn)實生活則是促成這一自覺的最堅實的基礎。

（摘編自蔣和森《紅樓夢論稿》）

1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.在《紅樓夢》之前，中國長篇小說中的人物與作者沒有關系，而《紅

樓夢》則是在作者親身經(jīng)歷的基礎上創(chuàng)作的。

B.中國的長篇小說，在《紅樓夢》之前，取材于古人或他人的故事，而

《紅樓夢》則是取材于歷史上的一批名人與名臣。

C.曹雪芹在《紅樓夢》中，不去追求曲折離奇的情節(jié)和故事，而是從“家

?，嵭肌薄皟号V情”中發(fā)現(xiàn)生活的美和詩意。

D.在《紅樓夢》之前，許多中國古典小說中的人物可以在前代文學作品

中找到原型，《紅樓夢》人物則是作者的獨創(chuàng)。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A.在《紅樓夢》之前，中國長篇小說中的人物，好人都好，壞人都壞,

這些人物形象的塑造是不成功的。

B.《紅樓夢》中擬寫小說人物所吟詠的詩詞不是裝飾品，而是為塑造人

物服務的，是小說的有機組成部分。

C.宋元以來，許多以愛情為題材的戲曲、小說，往往有一些幻想的、不

現(xiàn)實的虛構，《紅樓夢》中則沒有虛構。

D.第一部自傳體長篇小說《紅樓夢》取材于曹雪芹親身經(jīng)歷過的生活,

主人公身上留下了作者的影子。

3.下列對材料一和材料二論證的相關分析，不正確的一項是（）

A.材料一第一段使用疑問句，引發(fā)讀者對《紅樓夢》藝術成就的思考,

從而引出下文。

B.材料一的第二段和第五段，都與其他名著進行比較，論證《紅樓夢》

不同于其他作品的藝術成就。

C.材料二在論述《紅樓夢》對中國現(xiàn)實主義文學多方面的貢獻時，都采

用了對比論證的方法。

D.材料二采用“總一分一總”的論證結構，先提出觀點，再從不同角度

論證，最后總括上文。

4.材料一談到了《紅樓夢》詩詞的特點，請指出下面這首詩是哪個紅樓

人物所寫，并結合材料說明理由。

《詠白海棠》：“半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。偷來梨蕊三分白，

借得梅花一縷魂。月窟仙人縫縮袂，秋閨怨女拭啼痕。嬌羞默默同誰訴？

倦倚西風夜已昏?！?/p>

5.材料一和材料二在內(nèi)容上有哪些相同點和不同點？

【答案】1.B2.B3.C

4.這首《詠白海棠》是林黛玉所寫。

理由：①“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”，借高潔的梨蕊和傲骨

的梅花，表現(xiàn)出林黛玉的純潔高傲；②“月窟仙人縫編袂，秋閨怨女拭

啼痕”，帶有愁戚傷感的感情色彩，表現(xiàn)出林黛玉的孤獨傷感。（分析

其他詩句言之成理亦可）

5.相同點：都強調(diào)了《紅樓夢》取材于現(xiàn)實生活，打破了傳統(tǒng)的寫法。

不同點：材料一強調(diào)的是《紅樓夢》藝術成就的主要表現(xiàn)，材料二強調(diào)

的是《紅樓夢》對中國現(xiàn)實主義文學的意義。

【解析】

[1題詳解】

本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息能力。

B.“《紅樓夢》則是取材于歷史上的一批名人與名臣”錯。當時的人用

歷史名人名臣去比附，還是以傳統(tǒng)的思路理解《紅樓夢》，沒有認識到

《紅樓夢》的藝術創(chuàng)新。

故選Bo

【2題詳解】

本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

A.“這些人物形象的塑造是不成功的”錯?！昂萌硕己?，壞人都壞”，

并不意味著“這些人物形象的塑造是不成功的”，否則就不是名著中的

典型人物了。

C.“《紅樓夢》中則沒有虛構”錯?！都t樓夢》是有虛構的，只是“打

破了那些幻想的、不現(xiàn)實的虛構”。

D."第一部自傳體長篇小說”錯?！都t樓夢》“是第一次作為一部帶有

某種自傳色彩（而非“實錄”）的長篇小說”，“可能在作品的主人公

身上留下自己的影子，但它是對生活加以提煉、概括并通過藝術的想象

和虛構，所創(chuàng)造出來的一部文學作品”。

故選Bo

【3題詳解】

本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

C.“都采用了對比論證的方法”錯。材料二第五段論述了《紅樓夢》對

中國現(xiàn)實主義文學的貢獻之一，即“發(fā)揚了以親身體驗過的生活為創(chuàng)作

基礎的現(xiàn)實主義原則”，沒有采用對比論證的方法。

故選C。

【4題詳解】

本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。

《詠白海棠》出自清代曹雪芹所著《紅樓夢》中，是小說人物林黛玉所

作的一首七言律詩。

理由:

①“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”，在林黛玉筆下，白海棠絕沒

有世俗的污濁，卻有梨蕊的高潔、梅花的傲骨。白海棠的這種精神品格，

其實就是具有詩人氣質的林黛玉純潔高傲的思想性格的體現(xiàn)。

②“月窟仙人縫縮袂，秋閨怨女拭啼痕”，雖仍寫海棠的高潔白凈，帶

有愁戚傷感的感情色彩，是林黛玉乖僻孤傲、多愁善感性格的流露。

【5題詳解】

本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。

相同點：材料一“它是在作者親見親聞、親身經(jīng)歷和自己最熟悉的、感

受最深切的生活素材基礎上創(chuàng)作的”“《紅樓夢》一出來，傳統(tǒng)的寫人

的手法都打破了”、材料二”曹雪芹在《紅樓夢》中，不去追求曲折離

奇的情節(jié)和故事，而是從日常生活中去發(fā)掘藝術的寶藏”“曹雪芹根據(jù)

現(xiàn)實生活創(chuàng)造出許多性格鮮明而又復雜的人，一掃過去那種單線條式的

或臉譜化的手法”都強調(diào)了《紅樓夢》取材于現(xiàn)實生活，打破了傳統(tǒng)的

寫法。

不同點：材料一“《紅樓夢》一反從前只取古人或他人故事來編寫小說

的舊方法，它是在作者親見親聞、親身經(jīng)歷和自己最熟悉的、感受最深

切的生活素材基礎上創(chuàng)作的”“小說的主體文字是白話，但又吸納了文

言文及其他多種文體表現(xiàn)之所長。小說中寫入了大量的詩……”強調(diào)的

是《紅樓夢》藝術成就的主要表現(xiàn)，材料二”曹雪芹創(chuàng)造性地發(fā)展了中

國的現(xiàn)實主義文學”“它的出現(xiàn)，在中國文學的發(fā)展上表現(xiàn)了這樣的一

個重要特色，即發(fā)揚了以親身體驗過的生活為創(chuàng)作基礎的現(xiàn)實主義原則”

強調(diào)的是《紅樓夢》對中國現(xiàn)實主義文學的意義。

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

坐對一山愁（節(jié)選）

張拓蕪

日日夜夜他坐對一幅彩色的黃山照片，他們相對無語，卻似乎隱隱約約

地溝通；①他喃喃對它訴說一些相思和向往，仿佛那郁綠的松梢會搖動，

那奔瀉的松濤就是答復。實際上,黃山對他來說還真陌生，他從沒到過

太平縣境，他所看到的黃山只是一小幅從報紙上剪下來的劣質印刷品。

也不知翻照多少遍了，粒子粗糙，影像模糊，一幅攝影卻變成一張點畫，

但就這樣，還珍寶似的壓在玻璃的正中央。

別無他故，只因為黃山是皖南的一部分。他是涇縣人，涇縣離黃山還遠

著，還有300來里地；但是他貪婪而霸道地據(jù)為他故鄉(xiāng)的一部分。為的

就是那份日思、夜念、難以排遣、無法訴說的濃濃鄉(xiāng)愁。

長時日地坐對，凝視、仰望那迷漫云霧，氤氮嵐氣，那朝瞰夕暉的金光

燦爛，不就是自家后門邊河對面的四顧山？一聲無來由的汽車喇叭驚擾

了他，再仔細些一看，才不是！四顧山圓泗、敦厚、婉約、土氣，怎比

得這峻峭、挺拔、瑰麗、秀逸的黃山？他有些泄氣，燃起一支煙卷，又

陷入沉思；還是比得的，黃山雖好，畢竟不是我涇縣后人的；四顧山也

有黃山的不及之處，比如樸拙、野趣、憨土之氣等等。

四顧山，他總共上去過兩回。兩回都是懵里懵懂，上山時都是漆黑的深

夜，雖然都打著火把，火把的光亮只及一兩丈遠，要不是跟著大隊人走，

恐怕連下山的路都找不著。真是不識廬山真面目，只緣身在此山中。

②如果把黃山比作相府千金，則四顧山就是采薪的村姑。如此一比，他

就釋然些了。

如今老了，有了些微常識，才知道四顧山在全中國諸大山岳中一千名以

內(nèi)是排不上榜的。和五岳相比，只不過是座小丘；在他的心中，世上沒

有一座山比得，因為四顧山是他最熟悉、最親切的家山。

把黃山故作四顧，是極其勉強無奈的；從來名山勝水，要得詩人名士詠

吟品題，四顧山地處偏僻，無此福氣；好像現(xiàn)代的地理學家和攝影家也

從未履臨斯土，為了養(yǎng)我鄉(xiāng)愁，暫把黃山借來一用罷，那天晚上，他陪

好友去和明晨離臺的攝影家話別，那攝影家正在裝箱打包，他看到其中

一幅似曾相識，心中大動，忙說：“那幅不是黃山嗎？”“正是?！薄百u

不賣？”“先生你要嗎？

既然買不到四顧山畫，那就弄幅黃山來解解饞罷！雖不是涇縣的，但至

少是安徽的。

他根本沒有考慮到售價問題，以平常的常識判斷，攝影總是照片，是可

以一再復制的，售價總不會高出油畫、國畫和水彩，三兩千元大概夠了。

下樓后好友告訴他每幅售價1萬整，嚇得他舌頭半晌縮不回去！

如今這幅攝影作品已在好友手中提著，他也只好咬著牙關認了。好友知

道他經(jīng)濟情況很不好，說由她付款，他堅決不答應。

掛在電視機的上方，對面的長椅正是他平常閱讀、看電視以及玄思冥想

的座位。自從有了黃山圖，他的頭顱開始15度的抑揚，夜以繼日地讀啊、

認啊的，這以后竟成為他日常正規(guī)的課業(yè)。雖是相對無言，卻能互通訊

息，不管山嵐云靄、谷風松濤，都能了然它們的語意，如比手畫腳的手

語一樣，聰人懂得；圖若有靈，當也能從淚眼中讀出他的思念與狂戀！

③讀圖的時候，也很有李白“相看兩不厭，只有敬亭山”的渾然境界，

心中好生舒暢通泰。但兩者層次懸殊,李白是詩人與哲人的情境，他是

個極其俗鄙的游子，只為了抒發(fā)、訴說濃烈的鄉(xiāng)愁，所以要故意地“疑

將黃山作后山”了。

他常搜索枯腸地寫些故土風物的小文，別人或許覺得無甚足觀，而他卻

慎重將事，攤開稿紙之前，幾乎有沐浴齋戒、焚香頂禮的虔敬，一如抄

經(jīng)；他把平日的朝思暮想、感戀懷念發(fā)展成一種感恩的反芻。那宛如一

壇陳年老酒，愈久愈甘洌香醇，愈久愈平和醪厚。其實家山對他來說應

是模糊的，自12歲那年離開故鄉(xiāng)，就再沒有機會踏進斯土半步。12歲

只是個少不更事的小不點，因為身在此山中，也不曾對山川草石多做深

入的了解，而且足跡所及也只是附近幾個村莊，離家25里的縣城，總共

只去過一回，但他對故鄉(xiāng)似要比他住了30多年的臺灣還熟稔，第一眼看

到那幅照片，就認出是黃山。

那幅圖的取景只是黃山一個小角落，不是名氣響亮的天都峰、始信峰、

蓬萊三島、飛來石等等的名勝；但他竟一眼認出，好似老朋友久別重逢。

這就是故國家園給予他的精神感召！

他沒有跟家人聯(lián)絡過，看到別人接讀家書的欣喜和悲愁，他的心頭更是

酸湖翻攪。主要原因是他這40年來一直坎坷蹭蹬，一事無成，乏善可陳，

沒臉向家人報告近況；二則故鄉(xiāng)親人都已年邁凋逝。

新近從同鄉(xiāng)處輾轉得悉，他的老父業(yè)已作古，由于消息來源九轉十八彎，

又欠詳盡，強迫著自己不去相信?；氐郊伊⒓磾傞_一疊紙，恭恭正正她

寫下：“父親大人膝下……”

離開父親膝下已達44個年頭，1萬多個日子離亂分別，有多少話語、多

少思念要傾吐訴說？但父親業(yè)已作古，這封和著血淚的家書竟是欲寄無

從寄了。也罷，我就用依稀的，不標準的，幾乎遺失了的涇縣土話讀給

壁上的黃山聽，山山相連、血脈相通，請你轉達給四顧山聽，父親的墳

墓一定葬在四顧山脈的某個小丘的山麓。④父親啊，你聽得到不肖游子

遙遠的呼喚嗎？！

（有刪改）

6.下列對本文相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.四顧山雖是家鄉(xiāng)的山，卻記憶模糊，有些土氣，沒有黃山的峻峭、瑰

麗，所以“他”將黃山的照片掛在墻上。

B.“他”的經(jīng)濟情況很不好，卻堅決不讓好友付款?！八辟I的不僅僅

是一幅攝影作品，更是一帖解愁藥。

C.“他”40年來沒有跟家人聯(lián)絡過，得知父親去世，卻要寫一封欲寄無

從寄的家書，表現(xiàn)出游子的心酸與思念。

D.最后一段運用第一人稱“我”和第二人稱“你”，抒發(fā)的感情更加真

摯強烈，進一步增強了作品感染力。

7.對文中畫橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）

A.句子①中的“搖動”“答復”，化靜為動，讓人感到似乎隱隱約約的

“溝通”，表現(xiàn)“他”對故鄉(xiāng)濃厚的感情。

B.句子②將黃山比作相府千金，將四顧山比作采薪的村姑，兩座山形象

鮮明，各有其美，表達了“他”對家鄉(xiāng)的熱愛。

C.句子③引用李白的詩句，寫出了人與山“相對無言，卻能互通訊息”

的境界，“他”的心里悠然自得，舒暢通泰。

D.句子④表層的意思是兒子對去世的父親的愧疚與呼喚，深層意思是漂

泊的游子對故國、家園、親人的呼喚。

8.“他對故鄉(xiāng)似要比他住了30多年的臺灣還熟稔，第一眼看到那幅照

片，就認出是黃山?！闭埥Y合文本談談你對這句話的理解。

9.作品以“坐對一山愁”為題目，有什么含義？以此為標題有什么好處？

請結合文本分析。

【答案】6.A7.C

8.示例：①朝思暮想，感戀懷念，彼此相通，是故國家園給予他的精神

感召。②對黃山照片的迷戀，就是對故鄉(xiāng)的迷戀，就是對故鄉(xiāng)親人的迷

戀。③這種誠摯純真的鄉(xiāng)土情懷，正是熱愛祖國、熱愛民族的赤子情懷。

9.含義：

①從內(nèi)容上看，“他”“坐對”的，是黃山（也是四顧山），更是故國

家園。

②從主題上看，“愁”就是“他”日思夜念、難以排遣、無法訴說的鄉(xiāng)

愁。

好處:

①從結構上看，全文以“一山”為線，連接今昔，溝通兩岸，形散而神

不散。

②從手法上看，本文寓情于物，將濃濃的鄉(xiāng)愁巧妙地寄托在“一山”之

上。

③從表達效果上看，簡短五個字，充滿詩情畫意，為全文奠定了一種哀

婉的感情基調(diào)，吸引讀者閱讀。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學生對本文相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞的能力。

A.“沒有黃山的峻峭、瑰麗，所以'他'將黃山的照片掛在墻上”錯誤，

“黃山的照片”已經(jīng)成為故國家園的象征，“將黃山的照片掛在墻上”，

并不是因為四顧山土氣，黃山峻峭、瑰麗。

故選Ao

【7題詳解】

本題考查學生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術的能

力。

C.“'他’的心里悠然自得”錯誤。雖然也有“相對無言，卻能互通訊

息”的境界，但“圖若有靈，當也能從淚眼中讀出他的思念與狂戀”可

知，“他”的心里不是“悠然自得”，而是思念與狂戀。

故選C。

【8題詳解】

本題考查學生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術的能

力。

文章中描繪的遠離故土的人對故鄉(xiāng)黃山的依戀之情，雖然“自12歲那年

離開故鄉(xiāng)，就再沒有機會踏進斯土半步”“而且足跡所及也只是附近幾

個村莊，離家25里的縣城，總共只去過一回”，但是對故鄉(xiāng)似乎比住了

30年的臺灣卻要熟悉，就是因為朝思暮想，感戀懷念，彼此相通，是故

國家園給予他的精神感召才能做到雖身不在此，但神和心卻無時無刻不

在故鄉(xiāng)。

“一事無成，乏善可陳，沒臉向家人報告近況；二則故鄉(xiāng)親人都已年邁

凋逝”“離開父親膝下已達44個年頭，1萬多個日子離亂分別，有多少

話語、多少思念要傾吐訴說？但父親業(yè)已作古，這封和著血淚的家書竟

是欲寄無從寄了"，故鄉(xiāng)不僅有風物，更讓他魂牽夢繞的是故鄉(xiāng)的親人,

對親人的思念使他對黃山的畫面一眼就認出了，對黃山照片的迷戀，就

是對故鄉(xiāng)的迷戀，就是對故鄉(xiāng)親人的迷戀。

文中的主人公“他”遠離家鄉(xiāng)，可又時刻依戀著家鄉(xiāng)，“為的就是那份

日思、夜念、難以排遣、無法訴說的濃濃鄉(xiāng)愁”“為了養(yǎng)我鄉(xiāng)愁，暫把

黃山借來一用罷”“既然買不到四顧山畫，那就弄幅黃山來解解饞罷！

雖不是涇縣的，但至少是安徽的”，身在他鄉(xiāng)，心卻懷念故土，對故鄉(xiāng)，

對祖國充滿無限赤子之情。

【9題詳解】

本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。

含義：

結合原文“日日夜夜他坐對一幅彩色的黃山照片，他們相對無語，卻似

乎隱隱約約地溝通”“但他竟一眼認出，好似老朋友久別重逢。這就是

故國家園給予他的精神感召”可知，從內(nèi)容上看，“他”“坐對”的，

是黃山（也是四顧山），更是故國家園。

“坐對一山愁”中的“愁”即為“那份日思、夜念、難以排遣、無法訴

說的濃濃鄉(xiāng)愁”，“他是個極其俗鄙的游子，只為了抒發(fā)、訴說濃烈的

鄉(xiāng)愁”，從主題上看，“愁”就是“他”日思夜念、難以排遣、無法訴

說的鄉(xiāng)愁。

好處:

全文以一山而勾連起來，“坐對一幅彩色的黃山照片”“不就是自家后

門邊河對面的四顧山”“因為四顧山是他最熟悉、最親切的家山”“自

從有了黃山圖，他的頭顱開始15度的抑揚，夜以繼日地讀啊、認啊的”

“第一眼看到那幅照片，就認出是黃山”，從結構上看，全文以“一山”

為線，連接今昔，溝通兩岸，形散而神不散。

文章抒發(fā)了遠離故土的游子對故鄉(xiāng)的無限思念之情，借助故鄉(xiāng)的山，“實

際上，黃山對他來說還真陌生，他從沒到過太平縣境，他所看到的黃山

只是一小幅從報紙上剪下來的劣質印刷品。也不知翻照多少遍了，粒子

粗糙，影像模糊，一幅攝影卻變成一張點畫，但就這樣，還珍寶似的壓

在玻璃的正中央”“如果把黃山比作相府千金，則四顧山就是采薪的村

姑。如此一比，他就釋然些了”“既然買不到四顧山畫，那就弄幅黃山

來解解饞罷！雖不是涇縣的，但至少是安徽的”“但他竟一眼認出，好

似老朋友久別重逢。這就是故國家園給予他的精神感召”，從手法上看，

本文寓情于物，將濃濃的鄉(xiāng)愁巧妙地寄托在“一山”之上。

標題“坐對一山愁”，為讀者營造出一個枯坐山前苦思冥想的游子形象，

所思所想皆是故土的風物和親人，心中愁腸百結，使得標題從表達效果

上看，簡短五個字，充滿詩情畫意，為全文奠定了一種哀婉的感情基調(diào)，

吸引讀者閱讀。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面文言文，完成下面小題。

材料一：

范文正公‘注】?平生好施與，擇其親而貧、疏而賢者，咸施之。

方貴顯時，置負郭常稔之田千畝，號曰義田，以養(yǎng)濟群族之人。日有食，

歲有衣，嫁娶兇葬皆有贍。擇族之長而賢者主其計，而時共出納焉。日

食，人一升；歲衣，人一綠。嫁女者五十千，再嫁者三十千。娶婦者三

十千，再娶者十五千。葬者如再嫁之數(shù)，葬幼者十千。族之聚者九十口，

歲入給稻八百斛。以其所入，給其所聚，沛然有余而無窮。屏而家居俟

代者與焉，仕而居官者罷莫給。此其大較也。

初，公之未貴顯也，嘗有志于是矣，而力未逮者二十年。既而為西師，

及參大政，于是始有祿賜之入，而終其志。公既歿后世子孫修其業(yè)承其

志如公之存也。公雖位克祿厚，而貧終其身。歿之日，身無以為斂，子

無以為喪，惟以施貧活族之義，遺其子而已。

嗚呼！世之都三公位，享萬鐘祿，其邸第之雄，車輿之飾、聲色之多、

妻孥之富，止乎一己而已，而族之人不得其門者，豈少也哉？況于施賢

乎？其下為卿，為大夫，為士，縻稍之充、奉養(yǎng)之厚，止乎一已而已，

而族之人操壺瓢為溝中瘠者，又豈少哉？況于他人乎？是皆公之罪人也。

（節(jié)選自《古文觀止?義田記》，有刪改）

材料二：

范仲淹之應天府，依戚同文學。晝夜不息，冬月憊甚，以水沃面；食不

給，至以糜粥繼之。人不能堪，仲淹不苦也。晏殊知應天府，聞仲淹名，

召置府學。嘗推其奉以食四方游士,諸子至易衣而出，仲淹晏如也。

仲淹以母在時方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充。

而好施予，置義莊里中，以贍族人。死之日，四方聞者，皆為嘆息。為

政尚忠厚，所至有恩，邠、慶二州之民與屬羌，皆畫像立生祠事之。及

其卒也，羌酋數(shù)百人，哭之如父，齋三日而去。

（節(jié)選自《宋史?范仲淹傳》，有刪改）

【注】范文正公：即范仲淹，字希文，謚號“文正”。

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應

位置的答案標號涂黑。

公既歿A后B世C子孫修D其業(yè)E承F其志G如公H之存也。

11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是

（）

A.咸，意為都，與《蘭亭集序》“少長咸集”中的“咸”意思相同。

B.活，使動用法，與《鴻門宴》“項伯殺人，臣活之”中的“活”意思

相同。

C.沃，澆，灌，與《送東陽馬生序》“媵人持湯沃灌”中的“沃”意思

相同。

D.食，意為食物，與《馬說》“食之不能盡其材”中的“食”意思相同。

12.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是()

A.范仲淹買了靠近外城能常年豐收的一千畝良田，叫作“義田”，用它

來養(yǎng)活、周濟眾多同族的人。

B.范仲淹去世的時候，遺體沒有好衣服裝殮，兒子也沒有錢辦好喪事。

數(shù)百人像失去自己的父親一樣為他痛哭。

C.許多身居三公高位的人，享受著優(yōu)厚的俸祿，可他們族里的人卻不能

進他們的大門，與范仲淹形成了對比。

D.范仲淹為政多年，到過的地方留下了恩德，范仲淹死后，當?shù)匕傩斩?/p>

畫上他的像建立祠堂祭祀他。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)屏而家居俟代者與焉，仕而居官者罷莫給。

(2)晏殊知應天府，聞仲淹名，召置府學。

14.范仲淹身上有哪些高尚品質？請根據(jù)兩則材料概括。

【答案】10.AEG11.D12.D

13.(1)退居在家、等待職務的人予以供給，出仕做官的人則停止供給。

(2)晏殊掌管應天府時，聽說范仲淹很有名，就召請他到府學任職。

14.①樂于施舍、周濟族人；②自甘清貧，生活儉樸；③勤奮好學，不

怕艱苦；④治理國家，崇尚忠厚。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：他去世之后，后代的子孫修明他的事業(yè)，繼承他的志向，和他在

世的時候一樣。

“既歿”是“公”的謂語，句子結構完整，“既歿”后斷開，即A處；

“后世子孫修其業(yè)”中，“后世子孫”是主語，“修”是謂語，“其業(yè)”

是賓語，句子結構完整，賓語后斷開，即E處;

“承其志”與“修其業(yè)”結構一致，承前省主語“后世子孫”，在“其

志”后斷開，即G處。

故在AEG三處斷句。

[11題詳解】

本題考查學生理解文言實詞、虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.正確。句意：都予以幫助。/年輕年長的都聚在一起。

B.正確。都是使動用法，使活下來，救活，養(yǎng)活。句意：他只是把救濟

貧寒、養(yǎng)活親族的道義，留傳給子孫罷了。/項伯殺人，我讓他活了下來。

C.正確句意：就用冷水澆臉。/仆人給我灌下熱水。

D.錯誤。名詞，食物；動詞，給吃，喂養(yǎng)。句意：有時無東西吃。/喂養(yǎng)

它不能讓它的才能充分發(fā)揮出來。

故選D。

【12題詳解】

本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“范仲淹死后，當?shù)匕傩斩籍嬌纤南窠㈧籼谩卞e誤，由原文“邠、

慶二州之民與屬羌，皆畫像立生祠事之。及其卒也”可知，應是“范仲

淹活著的時候，邠、慶二州百姓及歸屬的羌人都畫上他的像建立祠堂”。

故選D。

【13題詳解】

本題考查學生理解和翻譯文言文句子的能力。

(1)“俟”，等待；“與”，供給；“仕”，出仕做官。

(2)“知”，掌管；“聞”，聽說；“召”，召請。

【14題詳解】

本題考查學生概括分析人物形象的能力。

①由原文“平生好施與，擇其親而貧、疏而賢者，咸施之”可知，樂于

施舍、周濟族人；

②由原文“公雖位充祿厚，而貧終其身”可知，自甘清貧，生活儉樸；

③由原文“晝夜不息，冬月憊甚，以水沃面；食不給，至以糜粥繼之。

人不能堪，仲淹不苦也”可知，勤奮好學，不怕艱苦；

④由原文“為政尚忠厚，所至有恩”可知，治理國家，崇尚忠厚。

參考譯文:

材料一：

范文正公，平時樂于用錢財幫助別人，選擇那關系親近而貧窮、關系疏

遠而賢能的人，都予以幫助。

當他尊貴顯達之時，購置近城保收的一千畝良田，稱作“義田”，用來

養(yǎng)育救濟本家族的人們。（他們）天天有飯吃，年年有衣穿，嫁女、娶

妻、生病、喪葬都予以資助。選擇家族中年長輩高而且賢德的人主管賬

目，經(jīng)?？傆嬍杖牒椭С?。每天的飯，一人供給一升米；每年的衣服，

每人分給一匹細絹。嫁閨女的發(fā)給五十千錢，閨女改嫁的發(fā)給三十千錢；

娶兒媳婦的發(fā)給三十千錢，再娶的發(fā)給十五千錢。喪葬發(fā)給的費用和閨

女再嫁的數(shù)目相同，孩子的喪事發(fā)錢十千。族人聚居的九十口，義田每

年收入供分配用的稻子八百斛，用它所收入的糧食，來供應在這里聚居

的族人，充裕有余而無枯竭之時。退居在家、等待職務的人予以供給，

出仕為官的人則停止供給。這就是它的大致情況。

當初，范公還未尊貴顯達時，就曾有過這種愿望，而無力實現(xiàn)長達二十

年之久。后來做了西部邊境的統(tǒng)師，又入朝參與主持朝政，從此才開始

有了俸祿賞賜的收入，而終于實現(xiàn)了自己的志愿。他去世之后，后代的

子孫修明他的事業(yè)，繼承他的志向，和他在世的時候一樣。他雖地位高

俸祿多，卻終生過著清貧的生活。逝世的時候，甚至沒有錢財裝殮，兒

子也沒有錢財為他舉辦像樣的喪事。他只是把救濟貧寒、養(yǎng)活親族的道

義，留傳給子孫罷了。

唉！當今世上那些身居三公職位，享受萬鐘祿米的人，他們宅第雄偉、

車駕華麗、歌妓眾多、妻兒富有，僅是為了滿足自己一個人的私欲而已。

本族的親人不能登門的，難道還少嗎？何況說幫助疏遠的賢者呢？地位

在他們以下的是卿，是大夫，是上，祿米充裕、享用豐富，也僅是為滿

足自己一個人的私欲而已。本族的親人，拿著破碗討飯，成為溝中的餓

殍的，難道少嗎？何況對于其他的人呢？這些人都是范文正公的罪人??！

材料二：

范仲淹前往應天府，依從戚同文學習。他晝夜不停地刻苦學習，冬天讀

書十分疲乏時，就用冷水澆臉；有時無東西吃，甚至不得不靠喝稀粥度

日。一般人不能忍受的困苦生活，范仲淹卻從不叫苦。晏殊掌管應天府

時，聽說范仲淹很有名，就召請他到府學任職。范仲淹曾經(jīng)拿出自己的

俸祿來供養(yǎng)四方游學之士，幾個兒子甚至要輪換穿一件好衣服才能出門，

范仲淹卻始終泰然處之。

范仲淹因為他母親在時，家境正是貧困的時候，后來，范仲淹雖然顯貴，

但不是家中來客人，吃飯時也不會有兩個葷菜。妻兒的衣服和飯食，僅

僅只能自己御寒和充饑。范仲淹對人好施與，在鄉(xiāng)族中設置義莊，用以

贍養(yǎng)族人。死的那天，四面八方凡是聽到這一消息的人，都替他嘆息。

范仲淹治理國家崇尚忠厚，他到過的地方都留下了他的恩德，邠州、慶

州的老百姓和歸屬的羌族部族，都畫上他的像在他生前就建立祠堂供奉

他。等到他死了，羌族首領數(shù)百人，像（失去自己的）父親一樣為他痛

哭，并齋戒三日以后才離開。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面兩首古詩，完成下面小題。

石頭城1注】

唐?劉禹錫

山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。

石頭城

宋?劉翰

禹離芳草滿吳宮，綠到臺城舊苑東。

一夜空江煙水冷，石頭明月雁聲中。

【注】石頭城，位于今南京市，曾為昊、東晉、宋、齊、梁、陳六朝都

城。

15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（)

A.兩首詩的題目都是“石頭城”，但劉禹錫重在表達被貶多年的失意，

而劉翰重在表達故土淪喪的悲哀。

B.“舊時月”的“舊”有“今月曾經(jīng)照古人”之意，“舊苑東”的“舊”

則是在綠草映襯下的破敗荒涼。

C.“空城”直接點明城的荒蕪寂寞，“空江”寫江面空空蕩蕩，以江空

映襯城空，兩個“空”異曲同工。

D.石頭城是六朝興亡的見證。兩首詩都是作者有感而發(fā)，文字樸實，意

蘊豐富，引人深思。

16.兩首詩在藝術手法上有很多相似之處，請結合作品簡要分析。

【答案】15.A16.①寓情于景。劉禹錫的《石頭城》中有“山”“潮”

“月”等，劉翰的《石頭城》中有“草”“江”“月”等，寓情于景。

②今昔對比。兩首詩都寫出了石頭城今日之荒涼，也都暗含了昔日之繁

華，形成今昔對比。③動靜結合。劉禹錫的《石頭城》中“山”為靜，

“打”“過”為動，劉翰的《石頭城》中“芳草”“明月”等為靜，“雁

聲”為動，動靜結合。（答“視聽結合”亦可）④虛實結合。兩首詩都

實寫石頭城今日之荒涼，也都虛寫（暗含）昔日之繁華，有實有虛，虛

實結合。⑤借古傷（諷）今。兩首詩重在抒發(fā)昔盛今衰、物是人非的感

慨，同時也是借古諷今，隱含了對家國命運的擔憂。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學生分析理解詩歌思想內(nèi)容的能力。

A.“劉禹錫重在表達被貶多年的失意”“劉翰重在表達故土淪喪的悲哀”

錯。兩首詩都重在抒發(fā)昔盛今衰、物是人非的感慨。

故選A。

【16題詳解】

本題考查學生鑒賞詩歌表達技巧的能力。

①寓情于景。劉禹錫的《石頭城》在群山、江潮、淮水和月色中凸顯古

城的荒涼和寂寞；劉翰的《石頭城》寫到的景有離離芳草、寥落吳宮、

臺城舊苑、煙波寒江、明月雁聲，寓情于景。

②今昔對比。劉禹錫詩詩人把石頭城放到沉寂的群山中寫，放在帶涼意

的潮聲中寫，放到朦朧的月夜中寫，這樣尤能顯示出故國的沒落荒涼。

劉翰詩通過對這些具有很強感傷意味的景物的描寫，表達了詩人對于繁

華凋零、故城蕭瑟的感慨，同時也流露出詩人對于人生凄涼的深沉感傷。

③動靜結合。劉禹錫的《石頭城》中“山”為靜，“打”“過”為動，

描寫潮水和夜月，視聽結合；劉翰的《石頭城》中“芳草”“明月”等

為靜，“雁聲”為動，動靜結合，視聽結合。

④虛實結合。兩首詩“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回”“離離芳草

滿吳宮，綠到臺城舊苑東”都實寫石頭城今日之荒涼，也都虛寫（暗含）

昔日之繁華，結合注釋“石頭城，位于今南京市，曾為昊、東晉、宋、

齊、梁、陳六朝都城”可知，石頭城為六朝時古都，繁華可以想見。有

實有虛，虛實結合。

⑤借古傷（諷）今。兩首詩都是懷古詩，借詠懷石頭城，抒發(fā)昔盛今衰、

物是人非的感慨，同時也是借古諷今，隱含了對家國命運的擔憂。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）李商隱《錦瑟》中有“望帝春心托杜鵑”的句子，白居易《琵

琶行》中也有寫到杜鵑的詩句：“??！?/p>

（2）歐陽修在《五代史伶官傳序》中，論述了五代后唐由盛轉衰的

原因，說“，"，這是自然的道理。

（3）臨近高中畢業(yè)，小剛在同學的留言簿上寫了兩句古詩“?

"祝福同窗好友明天更美好。

【答案】①.其間旦暮聞何物②.杜鵑啼血猿哀鳴③.憂勞可以興

國④.逸豫可以亡身⑤.長風破浪會有時⑥.直掛云帆濟滄海（會

當凌絕頂，一覽眾山小/大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里/春風得意馬

蹄疾，一日看盡長安花）

【解析】

【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。

注意重點字詞的寫法，如“暮”“猿”“逸豫”“滄”“疾”等。

三、語言文字運用（20分）

（-）語言文字運用（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

過敏性鼻炎又稱變態(tài)反應性鼻炎，是指鼻腔暴露在過敏原的環(huán)境下，刺

激到免疫系統(tǒng)產(chǎn)生反應，引起的