安徽省馬鞍山市2023-2024學年高一上學期期末考試語文試題 Word版含解析

馬鞍山市2023～2024學年第一學期期末教學質(zhì)量監(jiān)測高一語文試題注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。一、現(xiàn)代文閱讀（33分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共4小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的。那些被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人是中國社會的基層。我們說鄉(xiāng)下人土氣，這個土字用得很好。土字的基本意義是指泥土，鄉(xiāng)下人離不了泥土，在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法?？糠N地謀生的人才明白泥土的可貴。農(nóng)業(yè)直接取資于土地。種地的人搬不動土，長在土里的莊稼行動不得，土氣是因為不流動而發(fā)生的。不流動是從人和空間的關(guān)系上說的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個人為單位的，而是以住在一處的集團為單位的。中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。孤立、隔膜是就村與村之間的關(guān)系而說的。孤立和隔膜并不是絕對的，但是人口的流動率小，社區(qū)間人們的往來也必然疏少，鄉(xiāng)土社會的生活是富于地方性的。鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會，常態(tài)的生活是終老此鄉(xiāng)。假如在一個村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會。在社會學里，我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會：一種并沒有具體目的，只是因為在一起生長而發(fā)生的社會；一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會。用一位外國學者的話說，前者是“有機的團結(jié)”，后者是“機械的團結(jié)”。用我們自己的話說，前者是禮俗社會，后者是法理社會。在一個熟悉的社會中，我們會得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩不是法律，規(guī)矩是“習”出來的禮俗。從俗即是從心。換一句話說，社會和個人在這里通了家?，F(xiàn)代社會是個陌生人組成的社會，各人不知道各人的底細，所以得講個明白；還要怕口說無憑，畫個押，簽個字，這樣才發(fā)生法律效力。在鄉(xiāng)土社會中法律是無從發(fā)生的?！斑@不是見外了么？”鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信任，鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時的可靠性。在我們社會的急速變遷中，從鄉(xiāng)土社會進入現(xiàn)代社會的過程中，我們在鄉(xiāng)土社會中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊，陌生人所組成的現(xiàn)代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的習俗來應(yīng)付的。于是，“土氣”成了罵人的詞匯，“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國》）材料二：“鄉(xiāng)土中國”是費孝通在“江村經(jīng)濟”和“祿村農(nóng)田”的“微觀社會學”研究基礎(chǔ)上提煉出的一個理想型概念。鄉(xiāng)土中國“并不是具體的中國社會的素描，而是包含在具體的中國基層傳統(tǒng)社會里的一種特殊的體系，支配著社會生活的各個方面”。費孝通構(gòu)建的鄉(xiāng)土中國理論，實際就是為了回答“中國鄉(xiāng)村社會的基本性質(zhì)是什么”這一問題，而對此問題的回答是“從基層看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的”。因此，鄉(xiāng)土中國即指中國基層鄉(xiāng)村社會的基本性質(zhì)是鄉(xiāng)土性的，確切地說，20世紀40年代的中國鄉(xiāng)村社會的基本性質(zhì)是鄉(xiāng)土性的。從歷史變遷的經(jīng)驗事實看，從20世紀40年代到今天，中國鄉(xiāng)村社會已經(jīng)經(jīng)歷了四次重大的歷史變遷，即革命、改造、改革和市場轉(zhuǎn)型。如今，鄉(xiāng)村社會的“鄉(xiāng)土本色”逐漸淡去，后鄉(xiāng)土性色彩越來越明顯?！昂筻l(xiāng)土中國”是對“鄉(xiāng)土中國”理論的發(fā)展，是對當下中國鄉(xiāng)村社會的基本性質(zhì)的理論概括和解釋。用后鄉(xiāng)土性來概括和解釋當下的中國鄉(xiāng)村社會，是要說明在現(xiàn)代化的大趨勢下，中國鄉(xiāng)村社會具有著自己的一些特質(zhì)。正是這些特質(zhì)，使得鄉(xiāng)村變遷與社會現(xiàn)代化并行相隨，而非為現(xiàn)代化所取代。變遷之后的鄉(xiāng)土性特征，突出地表現(xiàn)在村落所發(fā)生的巨大變化之上，那就是在改革開放后，鄉(xiāng)村人口大量向外流動，如今的村落已演變?yōu)椤傲鲃拥拇迩f”和“空巢社會”。由此看來，如今的鄉(xiāng)村社會，雖然村落共同體依然存在和延續(xù)，但共同體內(nèi)的主體構(gòu)成以及主體的社會行動都已發(fā)生了實質(zhì)性的變遷。后鄉(xiāng)土社會的另一個重要變遷就是農(nóng)戶生計模式的轉(zhuǎn)型，盡管在鄉(xiāng)村發(fā)展進程中，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟與糧食生產(chǎn)也在不斷增長和發(fā)展，但是對于多數(shù)農(nóng)戶而言，農(nóng)業(yè)已經(jīng)不再是主要的生計模式。多數(shù)農(nóng)戶的生計模式屬于“農(nóng)業(yè)+副業(yè)”的兼業(yè)模式，而且越來越多農(nóng)戶的主要經(jīng)濟收入與生活來源是依靠外出打工或工商經(jīng)營，從農(nóng)業(yè)收入在農(nóng)戶總收入中所占比例來看，較多農(nóng)戶的主業(yè)其實已從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型為非農(nóng)業(yè)。鄉(xiāng)土文化在與現(xiàn)代性文化的交匯融合中走向分化和多元化。文化是人們在生活中形成的知識、規(guī)范和價值系統(tǒng)，隨著現(xiàn)代性文化不斷向鄉(xiāng)土社會的滲透，村民生活方式從單一的村落生活邁向鄉(xiāng)城兩棲生活，社會經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型驅(qū)動著鄉(xiāng)土文化的變遷。（摘編自陸益龍《后鄉(xiāng)土中國的基本問題及其出路》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.以村落為單位的中國鄉(xiāng)土社區(qū)，人口流動率小，他們的生活富于地方性，無論是三家村還是千家村都是相對孤立和隔膜的村落代表。B.在社會學里，我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會：禮俗社會和法理社會。前者即“有機的團結(jié)”的社會，后者即“機械的團結(jié)”的社會。C.“鄉(xiāng)土中國”是指過去中國基層傳統(tǒng)社會里的、支配著社會生活的各方面的特殊的體系，這個概念具體描述了中國鄉(xiāng)土社會的特征。D.“后鄉(xiāng)土中國”是基于鄉(xiāng)土中國理論和中國鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型與發(fā)展經(jīng)驗而提煉出來的，是對當下中國鄉(xiāng)村社會基本性質(zhì)的理論概括和解釋。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確一項是（）A.倘若一個村子里的人們都過著終老此鄉(xiāng)的常態(tài)生活，那么這樣的社會便是“熟悉”的、沒有陌生人的。B.鄉(xiāng)土社會的信用產(chǎn)生于對一種行為規(guī)矩熟悉到不假思索的可靠性，這種信用比法理社會中的契約可靠。C.在現(xiàn)代化的大趨勢下，中國當今鄉(xiāng)村社會的后鄉(xiāng)土性色彩愈發(fā)明顯，鄉(xiāng)村變遷與社會現(xiàn)代化并行相隨。D.如今的鄉(xiāng)村社會中，雖然村落共同體依然存在和延續(xù)，但社會經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型正驅(qū)動著鄉(xiāng)土文化發(fā)生變遷。3.下列語句所描寫的生活具有“鄉(xiāng)土社會”特征的一項是（）A.安土重遷，黎民之性。 B.涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。C.孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。 D.六根清凈方成稻，后退原來是向前。4.請結(jié)合材料，簡要概括中國鄉(xiāng)村從“鄉(xiāng)土社會”到“后鄉(xiāng)土社會”的特征變化?！敬鸢浮?.C2.B3.A4.①鄉(xiāng)村人口大量向外流動，如今的村落已演變?yōu)椤傲鲃拥拇迩f”和“空巢社會”。②農(nóng)業(yè)已經(jīng)不再是農(nóng)民主要的生計模式。【解析】【1題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“具體描述了中國鄉(xiāng)土社會的特征”說法錯誤。從材料二第一段“鄉(xiāng)土中國‘并不是具體的中國社會的素描，而是包含在具體的中國基層傳統(tǒng)社會里的一種特具的體系，支配著社會生活的各個方面’”可知，“鄉(xiāng)土中國”并不是具體的中國鄉(xiāng)土社會的素描。故選C?！?題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B.“這種信用比法理社會中的契約可靠”錯，依據(jù)材料一“在一個熟悉的社會中，我們會得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩不是法律，規(guī)矩是‘習’出來的禮俗”“鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信任，鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時的可靠性”可知，這里只是指出二者的不同，鄉(xiāng)土社會熟悉到不假思索的可靠性是鄉(xiāng)土社會信用的基礎(chǔ)，但是法理社會中的信用就需要契約來維護，兩者適用環(huán)境不同，沒有誰更可靠的比較。故選B?！?題詳解】本題考查學生理解文章重要概念含義的能力?！班l(xiāng)土社會”特征包括：鄉(xiāng)下人離不了泥土，在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法；以住在一處的集團為單位的孤立和隔膜，但孤立和隔膜并不是絕對的，人口流動率小，生活富于地方性，是一個“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會。A.體現(xiàn)了“鄉(xiāng)土社會”的“鄉(xiāng)下人離不了泥土”“人口流動率小”的特征。B.是一首情詩，表現(xiàn)由于戰(zhàn)爭、徭役和仕宦等造成的有情人的離別。不符合鄉(xiāng)土社會“人口流動率小，生活富于地方性”等特征。C.“獨釣寒江雪”是與外界完全的隔絕狀態(tài)，而根據(jù)材料一第二段“孤立和隔膜并不是絕對的”可知，鄉(xiāng)土社會的隔絕不是絕對的。故不具有“鄉(xiāng)土社會”特征。D.此句以六根清凈方可學佛修道，比喻插秧時洗凈秧根有利秧苗成長。后退原來是向前，富含哲理，乃暗喻方便修行之法。不具有“鄉(xiāng)土社會”特征。故選A。【4題詳解】本題考查學生對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。從材料二第五段“變遷之后的鄉(xiāng)土性特征，突出地表現(xiàn)在村落所發(fā)生的巨大變化之上，那就是在改革開放后，鄉(xiāng)村人口大量向外流動，如今的村落已演變?yōu)椤鲃拥拇迩f’和‘空巢社會’……”可以總結(jié)出，首先，與傳統(tǒng)的“鄉(xiāng)土社會”相比，“后鄉(xiāng)土社會”中鄉(xiāng)村人口大量向外流動，如今的村落已演變?yōu)椤傲鲃拥拇迩f”和“空巢社會”。從材料二第六段“后鄉(xiāng)土社會的另一個重要變遷就是農(nóng)戶生計模式的轉(zhuǎn)型，盡管在鄉(xiāng)村發(fā)展進程中，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟與糧食生產(chǎn)也在不斷增長和發(fā)展，但是對于多數(shù)農(nóng)戶而言，農(nóng)業(yè)卻已經(jīng)不再是主要的生計模式。多數(shù)農(nóng)戶的生計模式屬于農(nóng)業(yè)+副業(yè)的兼業(yè)模式，而且越來越多農(nóng)戶的主要經(jīng)濟收入與生活來源是依靠外出打工或工商經(jīng)營”可知，在“后鄉(xiāng)土社會”，農(nóng)業(yè)已經(jīng)不再是農(nóng)民主要的生計模式，而變成了農(nóng)業(yè)+副業(yè)的兼業(yè)模式，而且越來越多農(nóng)戶的主要經(jīng)濟收入與生活來源是依靠外出打工或工商經(jīng)營。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：百合花（節(jié)選）茹志鵑天黑了，天邊涌起一輪滿月。我們的總攻還沒發(fā)起。敵人照例是忌怕夜晚的，在地上燒起一堆堆的野火，又盲目地轟炸，照明彈也一個接一個地升起，好像在月亮下面點了無數(shù)盞汽油燈，把地面的一切都赤裸裸地暴露出來了。在這樣一個“白夜”里來攻擊，有多困難，要付出多大的代價??！鄉(xiāng)干部又來了，慰勞了我們幾個家做的干菜月餅。原來今天是中秋節(jié)了。啊！中秋節(jié)，在我的故鄉(xiāng)，現(xiàn)在一定又是家家門前放一張竹茶幾，上面供一副奇燭，幾蝶瓜果月餅。孩子們急切地盼那炷香快些焚盡，好早些分攤給月亮娘娘享用過的東西，他們在茶幾旁邊跳著唱著：“月亮堂堂，敲鑼買糖……”或是唱著：“月亮娉婷，照你照我……”一會兒，我們的炮響了，天空劃過幾顆紅色的信號彈，攻擊開始了。不久，斷斷續(xù)續(xù)地有幾個傷員下來，包扎所的空氣立即緊張起來。包扎所的擔架不夠了，好幾個重彩號不能及時送后方醫(yī)院，耽擱下來。我不能解除他們?nèi)魏瓮纯啵坏脦е切D女，給他們拭臉洗手，有些還得解開他們的衣服，給他們拭洗身上的污泥血跡。做這種工作，我當然沒什么，可那些婦女又羞又怕，就是放不開手來，大家都要搶著去燒鍋，特別是那斷媳婦。我跟她說了半天，她才紅了臉，同意了。不過只答應(yīng)做我的下手。前面的槍聲，已響得稀落了。感覺上似乎天快亮了，其實還只是半夜。外邊月亮很明，也比平日懸得高。前面又下來一個重傷員。屋里鋪位都滿了，我就把這位重傷員安排在屋檐下的那塊門板上。擔架員把傷員抬上門板，但還圍在床邊不肯走。一個上了年紀的擔架員，大概把我當做醫(yī)生了，一把抓住我的膀子說：“大夫，你可無論如何要想辦法治好這位同志呀！你治好他，我……我們?nèi)w擔架隊員給你掛匾！……”他說話的時候，我發(fā)現(xiàn)其他的幾個擔架員也都睜大了眼盯著我，似乎我點一點頭，這傷員就立即會好了似的。我心想給他們解釋一下，只見新媳婦端著水站在床前，短促地“啊”了一聲。我急撥開他們上前一看，我看見了一張十分年輕稚氣的圓臉，原來棕紅的臉色，現(xiàn)已變得灰黃。他安詳?shù)睾现郏娧b的肩頭上露著那個大洞，一片布還掛在那里?！斑@都是為了我們……”那個擔架員負罪地說道，“我們十多副擔架擠在一個小巷子里，準備往前運動，這位同志走在我們后面，可誰知道反動派不知從哪個屋頂上撂下顆手榴彈來，手榴彈就在我們?nèi)丝p里冒著煙亂轉(zhuǎn)，這時這位同志叫我們快趴下，他自己就一下?lián)湓谀莻€東西上了……”新媳婦又短促地“啊”了一聲。我強忍著眼淚，跟那些擔架員說了些話，打發(fā)他們走了。我回轉(zhuǎn)身看見新媳婦已輕輕移過一盞油燈，解開他的衣服，她剛才那種忸怩羞澀已經(jīng)完全消失，只是莊嚴而虔誠地給他拭著身子，這位高大而又年輕的小通訊員無聲地躺在那里……我猛然醒悟地跳起身，磕磕絆絆地跑去找醫(yī)生，等我和醫(yī)生拿了針藥趕來，新媳婦正側(cè)著身子坐在他旁邊。她低著頭，正一針一針地在縫他衣肩上那個破洞。醫(yī)生聽了聽通訊員的心臟，默默地站起身說：“不用打針了。”我過去一摸，果然手都冰冷了。新媳婦卻像什么也沒看見，什么也沒聽到，依然拿著針，細細地、密密地縫著那個破洞。我實在看不下去了，低聲地說：“不要縫了。”她卻對我異樣地瞟了一眼，低下頭，還是一針一針地縫。我想拉開她，我想推開這沉重的氛圍，我想看見他坐起來，看見他羞澀的笑。但我無意中碰到了身邊一個什么東西，伸手一摸，是他給我開的飯，兩個干硬的饅頭……衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來，動手揭掉他身上的被子，要把他放進棺材去。新媳婦這時臉發(fā)白，劈手奪過被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。衛(wèi)生員為難地說：“被子……是借老百姓的?！薄笆俏业摹彼龤鉀皼暗厝铝税刖?，就扭過臉去。在月光下，我看見她眼里晶瑩發(fā)亮，我也看見那條棗紅底色上灑滿白色百合花的被子，這象征純潔與感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉。材料二：散文體小說是介于散文和小說之間的一種小說文體。這類小說情節(jié)散文化，不以曲折的故事情節(jié)取勝，也少有沖突，缺乏懸念，呈現(xiàn)給讀者的多是日常生活的自然狀態(tài)，主張“不裝假，事實都恢復(fù)原狀，展示生活的本色”，敘述者的情致自然地融注、浸灑在平淡的描寫中，往往表現(xiàn)了作者的一種強烈感受，打破了小說的某些限制，自由的表達了作者的思想。5.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.在滿月的夜里，敵人還是燒起一堆堆的野火，盲目地轟炸，升起許多的照明彈，這反映了他們的色厲內(nèi)荏。B.在拭洗傷員身上時，“大家都要搶著去燒鍋”，這讓“我”理解了小通訊員之前所說的“老百姓死封建”。C.“兩個干硬的饅頭”既表現(xiàn)了小通訊員戰(zhàn)士對“我”的關(guān)心，也反映出了當時部隊生活條件的異常艱苦。D.從不太愿意借被子到堅決地用自己的被子為通訊員入殮，表明通訊員的犧牲給新媳婦帶來了深深的震撼。6.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.“白夜”等環(huán)境描寫凸顯了我軍部隊進攻的困難，也為下文描寫戰(zhàn)斗的緊張和通訊員的犧牲作鋪墊。B.借擔架員之口敘述通訊員的英勇事跡，使情節(jié)簡約集中，并從側(cè)面表現(xiàn)通訊員舍己為人的高尚品格。C.新媳婦“細細地、密密地縫著那個破洞”這個動作的描寫，表現(xiàn)她內(nèi)心對通訊員的崇敬、痛惜之情。D.“我”既是作者本人，又是故事敘述者和情節(jié)發(fā)展的重要推動者，用第一人稱增加了小說的真實性。7.文中畫橫線處是“我”對家鄉(xiāng)過中秋節(jié)的風俗和溫馨場景的回憶，這個插入內(nèi)容有何作用？8.《百合花》具有散文體小說的特征，請結(jié)合材料二談?wù)勂渚唧w表現(xiàn)?！敬鸢浮?.B6.D7.①敘寫了故鄉(xiāng)中秋佳節(jié)的美好習俗，舒緩了小說的敘事節(jié)奏，緩解了戰(zhàn)爭的緊張氣氛。②對中秋佳節(jié)的深情回憶，與后文戰(zhàn)斗的殘酷和通訊員的犧牲形成反差，體現(xiàn)了“我”對安寧幸福美好生活的向往。8.①沒有激烈的矛盾沖突。《百合花》沒有正面描寫戰(zhàn)爭的殘酷，而是描寫了新媳婦和通訊員美好的第二次相見，雖誤解卻有情趣。②清新自然的人物形象。通訊員和新媳婦，他們都有著像百合花一樣高尚、純潔、美好的心靈，軍民之間的感情也像百合花一樣純潔、高尚、美好，戰(zhàn)士和戰(zhàn)士之間的情感也像百合花一樣純潔、高尚、美好。③語言的詩意美?！栋俸匣ā返恼Z言不論敘述、描寫還是對話，都給人一種清新、優(yōu)美的感覺，把戰(zhàn)爭故事寫得充滿詩意?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內(nèi)容的能力。B.“理解了小通訊員之前所說的‘老百姓死封建’”錯，由原文“可那些婦女又羞又怕，就是放不開手來，大家都要搶著去燒鍋”可知，是因為那些婦女又羞又怕，不能理解為“死封建”。故選B。【6題詳解】本題考查學生綜合賞析文學作品的藝術(shù)手法的能力。D.“作者本人”錯，“我”是作品中的人物，不是作者本人。故選D?！?題詳解】本題考查學生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。由“中秋節(jié)，在我的故鄉(xiāng)，現(xiàn)在一定又是家家門前放一張竹茶幾，上面供一副香燭，幾碟瓜果月餅”可知，畫線句子敘寫了故鄉(xiāng)中秋佳節(jié)的美好習俗，舒緩了小說的敘事節(jié)奏，緩解了戰(zhàn)爭的緊張氣氛；同時，對中秋佳節(jié)的深情回憶，與后文戰(zhàn)斗的殘酷和通訊員的犧牲形成反差?！昂⒆觽兗鼻械嘏文庆南憧煨┓俦M，好早些分攤給月亮娘娘享用過的東西，他們在茶幾旁邊跳著唱著：‘月亮堂堂，敲鑼買糖……’或是唱著：‘月亮嬤嬤，照你照我……'”更體現(xiàn)了“我”對安寧幸福美好生活的向往。8題詳解】本題考查學生評價作者表現(xiàn)出的價值判斷和審美取向的能力。①沒有激烈的矛盾沖突。由“新媳婦又短促地‘啊’了一聲。我強忍著眼淚，給那些擔架員說了些話，打發(fā)他們走了。我回轉(zhuǎn)身看見新媳婦已輕輕移過一盞油燈，解開他的衣服，她剛才那種忸怩羞澀已經(jīng)完全消失，只是莊嚴而虔誠地給他拭著身子，這位高大而又年輕的小通訊員無聲地躺在那里……新媳婦正側(cè)著身子坐在他旁邊”“她卻對我異樣地瞟了一眼，低下頭，還是一針一針地縫。我想拉開她，我想推開這沉重的氛圍，我想看見他坐起來，看見他羞澀的笑……”等可知，文本沒有正面描寫戰(zhàn)爭的殘酷，而是通過通訊員受傷、犧牲，描寫了新媳婦和通訊員美好的第二次相見，這時的新媳婦在包扎所幫忙，在緊張搶救的氛圍中充滿了同志間的關(guān)愛和情趣。②清新自然的人物形象?！斑@時這位同志叫我們快趴下，他自己就一下?lián)湓谀莻€東西上了……”小說中通訊員在小巷中撲向那冒煙亂轉(zhuǎn)的手榴彈，為了保護擔架隊員表現(xiàn)出來的英勇無畏的精神?！靶孪眿D端著水站在床前，短促地‘啊’了一聲”“新媳婦又短促地‘啊’了一聲”“莊嚴而虔誠地給他拭著身子”“她低著頭，正一針一針地在縫他衣肩上那個破洞”通訊員和新媳婦，他們都有著像百合花一樣高尚、純潔、美好的心靈；“一個上了年紀的擔架員，大概把我當做醫(yī)生了，一把抓住我的膀子說：‘大夫，你可無論如何要想辦法治好這位同志呀!你治好他，我……我們?nèi)w擔架隊員給你掛匾!……’”軍民之間的感情也像百合花一樣純潔、高尚、美好；戰(zhàn)士和戰(zhàn)士之間的情感也像百合花一樣純潔、高尚、美好。③語言的詩意美?！拔铱匆娏艘粡埵帜贻p稚氣的圓臉，原來棕紅的臉色，現(xiàn)已變得灰黃。他安詳?shù)睾现邸薄靶孪眿D卻像什么也沒看見，什么也沒聽到，依然拿著針，細細地、密密地縫著那個破洞”“我也看見那條棗紅底色上灑滿白色百合花的被子，這象征純潔與感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉”《百合花》的語言不論敘述、描寫還是對話，都給人一種自然、清新、柔和、優(yōu)美的感覺，把一個流血犧牲的戰(zhàn)斗故事，寫得充滿詩意。《百合花》的語言不論敘述、描寫還是對話，都給人一種清新、優(yōu)美的感覺，把戰(zhàn)爭故事寫得充滿詩意。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。登泰山記姚鼐泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。當其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當?shù)勒撸澜灾^之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰或得日或否絳皓駁色而皆若僂亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來；其遠古刻盡漫失。僻不當?shù)勒撸圆患巴?。山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圓。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。桐城姚鼐記。9.文中畫波浪線部分有三處需加斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑?；匾旳日觀B以西峰C或得日D或否E絳皓駁色F而G皆若僂10.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.記，是一種寫景敘事的文體，目的往往在于抒發(fā)作者的情懷和抱負。B.陽，古代指山南水北朝向日光的地方，與之相對，山北水南則為陰。C.乘，指冒著，與蘇軾所寫的“我欲乘風歸去”中“乘”的詞義相同。D.城郭，古時候城墻有內(nèi)外兩道之分，里面的為“城”，外面的為“郭”。11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.文章圍繞作者的游蹤，敘述了作者攜友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過，描寫了泰山雪后的瑰麗景色和日出時的雄奇景象。B.文章第三段，作者按照時間順序依次寫了泰山日出時、日出后這兩個時間段的景色，描繪了泰山日出變化迅速的畫面。C.本文在寫泰山的高峻時，巧妙地運用了側(cè)面描寫的手法，如在山上看到的“半山居霧若帶然”和“自足下皆云漫”等。D.作者選擇除夕前夜冒雪攀登泰山，在萬家團聚時，迎接新一輪紅日噴薄而出，展現(xiàn)了不畏艱難、雪后登山的特殊情趣。12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）及既上，蒼山負雪，明燭天南。（2）稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也?！敬鸢浮?.CEF10.C11.B12.（1）等到已經(jīng)登上山頂，只見青山上覆蓋著白雪，（雪）光照亮了南面的天空。（2）依稀可見云中幾十個白色的像骰子似的東西，那是山峰。【解析】【9題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：回頭看日觀峰以西山峰，有的被日光照到，有的沒照到，或紅或白，顏色錯雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子?！盎匾暋弊髦^語，“日觀以西峰”作賓語，應(yīng)在C處斷開；“或得日或否”“絳皓駁色”“而皆若僂”分別形容山峰顏色、狀態(tài)，應(yīng)在EF處斷開；故CEF處斷開?！?0題詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識和文言實詞意義的能力。A．正確。B．正確。C．錯誤?！俺恕保爸?；乘著。句意：從京城冒著風雪啟程。/我打算乘著風飛向明月、回到天上。D．正確。故選C?！?1題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容，并篩選重要信息的能力。B．“寫了泰山日出時、日出后這兩個時間段的景色”錯，作者按照時間順序依次寫了泰山日出前、日出時、日出后這三個時間段的景色。故選B【12題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“既”，已經(jīng)；“負”，覆蓋；“明”，（雪）光；“燭”，照亮。（2）“稍”，逐漸；“白若樗蒱數(shù)十立者”，定語后置，“數(shù)十立白若樗蒱者”；“稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也”，判斷句。參考譯文：泰山的南面，汶水向西流；它的北面，濟水向東流。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入濟水。在那南北山谷分界的地方，是古長城。最高處的日觀峰，在古長城南面十五里。我在乾隆三十九年十二月，從京城冒著風雪啟程，經(jīng)過齊河、長清兩縣，穿過泰山西北面的山谷，越過長城的城墻，到了泰安。這月丁未日，我同知府朱孝純字子潁的從南面的山腳上山。四十五里長的路上，都是石頭砌的臺階，有七千多級。泰山正南面有三個山谷。（其中）中谷的水環(huán)繞泰安城，這就是酈道元書中所說的環(huán)水。我起初沿著中間的山谷進山，走了一小半段，越過中嶺，又沿著西面的山谷走，就到了山頂。古時候登泰山，是沿著東面的山谷進去，路上有個天門。這東邊的山谷，古時候稱它為“天門溪水”，我沒有到過那里?，F(xiàn)在（我）經(jīng)過的中嶺和山頂，有山崖像門檻一樣橫在路上的，人們都叫它天門。一路上大霧彌漫、冰凍溜滑，石階幾乎無法攀登。等到已經(jīng)登上山頂，只見青山上覆蓋著白雪，（雪）光照亮了南面的天空。遠望夕陽映照著泰安城，汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫，停留在半山腰處的云霧，又像是一條舞動的飄帶似的。戊申這一天是月底，五更的時候，我和子潁坐在日觀亭里，等待日出。這時大風揚起的積雪撲面打來。日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫，依稀可見云中幾十個白色的像骰子似的東西，那是山峰。天邊的云彩形成一條線（呈現(xiàn)出）奇異的顏色，一會兒又變成五顏六色的。太陽升上來了，紅的像朱砂一樣，下面有紅光晃動搖蕩著托著它。有人說，這是東海?；仡^看日觀峰以西的山峰，有的被日光照到，有的沒照到，或紅或白，顏色錯雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。日觀亭西面有岱祠，還有碧霞元君祠；皇帝的行宮在碧霞元君祠的東面。這一天，（還）觀看了路上的石刻，都是從唐朝顯慶年間以來的，那些更古老的石碑都已經(jīng)模糊或缺失了。那些偏僻不對著道路的石刻，都趕不上去看了。山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圓形的。雜樹很少，多是松樹，松樹都生長在石頭的縫隙里，樹頂是平的。冰天雪地，沒有瀑布，沒有飛鳥走獸的聲音和蹤跡。日觀峰附近幾里以內(nèi)沒有樹木，積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊。桐城姚鼐記述。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。念奴嬌?赤壁懷古蘇軾大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。13.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.“浪淘盡”聯(lián)系起永遠奔流的江水和已經(jīng)消逝了的“千古風流人物”，為全詞設(shè)置了廣闊的空間和悠遠的時間背景。B.“江山如畫，一時多少豪杰”兩句，既由衷地贊嘆了上片描繪的大自然雄奇畫卷，又引出下片與之相稱的英雄豪杰。C.在“赤壁之戰(zhàn)”涉及到的人物中，作者選擇了年輕有為的周瑜，既表達了對他的仰慕，又反襯自己被貶黃州的困窘。D.作者發(fā)出“人生如夢”的感慨，并灑酒祭奠江月，表達了仕途坎坷、壯志難酬的失意，使全詞充斥濃厚的感傷之情。14.請賞析“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”這幾句寫景的妙處?！敬鸢浮?3.D14.以“亂”修飾“穿空”之“石”，表現(xiàn)出巖峰錯列、直插云霄之勢；以“驚”修飾“拍岸”之“濤”，表現(xiàn)出拍擊江岸的波濤之猛；以“卷”狀寫如“千堆雪”的浪花，形象地表現(xiàn)出洶涌的波濤猛拍陡峭的江岸，翻卷而起形成簇簇浪花，宛如堆堆白雪的景象。這幾句描寫赤壁之景，有形有聲有色，表現(xiàn)了所游之地的壯麗奇險，抒發(fā)了詞人的贊嘆之情。【解析】【13題詳解】本題考查學生分析理解詩歌思想內(nèi)容的能力。D.“使全詞充斥濃厚的感傷之情”錯，本詞是豪放詞，總體看氣象磅礴，格調(diào)雄渾，灑酒祭奠江月，有曠達之情，并沒有濃厚的感傷。故選D?！?4題詳解】本題考查學生賞析詩歌寫景句的能力。本句意為“岸邊亂石林立，像要刺破天空，驚人的巨浪拍擊著江岸，激起的浪花好似千萬堆白雪”，其中“雪”比喻波濤，“穿”“拍”“卷”等動詞也用得形象生動，引出下文“江山如畫”的感慨。先寫江岸石壁，“亂”寫出山石的險怪，“穿”寫出亂石高聳入云的氣勢。再寫江面波濤，“驚”寫波濤洶涌，“拍”描繪出水石相搏的力度?！熬怼本鋵懗隼嘶ㄋ臑R，狂瀾奔騰起伏的異景。以“亂”修飾“穿空”之“石”，表現(xiàn)出巖峰錯列，直插云霄的態(tài)勢；以“驚”修飾“拍岸”之“濤”，表現(xiàn)出拍擊江岸的波濤洶涌奔騰。聲音、色彩、姿態(tài)，無不逼真，極具擬人化?！熬砥鹎Ф蜒敝小熬砥稹边@個動詞，“千堆雪”這個比喻，形象地表現(xiàn)出洶涌的波濤猛拍陡峭江岸，翻卷而起形成簇簇浪花，宛如堆堆白雪，描繪了一幅奇險雄偉的畫面。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，9分）15.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）荀子在《勸學》中通過對“致千里”“絕江河”等現(xiàn)象產(chǎn)生的原因分析后，得出的結(jié)論句是“__________，__________”。（2）李白在《夢游天姥吟留別》中直抒胸臆，表現(xiàn)自己蔑視權(quán)貴的句子是“__________，__________？”（3）秦觀《鵲橋仙》中“__________，__________”的兩句，通過“一”與“無數(shù)”的比較，贊嘆一年一次相逢的美好勝過人間千萬遍的相會。（4）毛澤東在青年時代就有“自信人生二百年，會當擊水三千里”的鴻鵠大志，他在《沁園春?長沙》中用“__________，__________，__________？”寫出了劈波斬浪的革命豪情?！敬鸢浮竣?君子生非異也②.善假于物也③.安能摧眉折腰事權(quán)貴④.使我不得開心顏⑤.金風玉露一相逢⑥.便勝卻人間無數(shù)⑦.曾記否⑧.到中流擊水⑨.浪遏飛舟【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：生、摧、事、遏。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。2024年的第一個網(wǎng)紅城市誕生了，進入2023年底，從各地飛往哈爾濱賞冰樂雪的游客①，截至2023年12月20日，哈爾濱機場全年旅客吞吐量超過2000多萬人次，成為首家2023年東北地區(qū)客流突破2000萬的機場。為了招待冬日來客，哈爾濱下足了功夫。游客想拍帶月亮的雪景，哈爾濱就用無人機升起人造月亮；怕大家冷，廣場建起了“溫暖驛站”；連凍梨、凍柿子都開始切片擺盤，變得精致起來……熱火朝天的“冰城”像對待家人一樣，捧出一顆真心服務(wù)游客，我們隔著屏幕都能感受到這份②的舒心。有人說，哈爾濱的走紅背后可能也有“高人”。但其實，任何一座城市的走紅，都是很難被“計劃”出來的。能不能火，火到什么程度，乃至能夠火多久，都具有相當?shù)呐既恍?。但要想“出圈”，有一些前提條件是最基本的，那就是必須得有“用戶思維”，得從游客的角度③地了解他們到底“好哪一口”，并愿意去為之改變，而不是高高在上，讓游客來適應(yīng)自己。16.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。17.文中畫波浪線的句子有兩處語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。18.下列句子中的“好”和文中加點的“好”意義相同的一項是（）A.秦氏有好女，自名為羅敷。 B.晚年唯好靜，萬事不關(guān)心。C.今日云景好，水綠秋山明。 D.好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生?！敬鸢浮?6.①絡(luò)繹不絕②賓至如歸③設(shè)身處地17.哈爾濱機場全年旅客吞吐量超過2000萬人次，成為2023年東北地區(qū)首家客流突破2000萬的機場。18.B【解析】【16題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。①處，根據(jù)“從各地飛往哈爾濱”及后面的游客數(shù)據(jù)，應(yīng)填表示人多而且源源不斷的詞，可填“絡(luò)繹不絕”。絡(luò)繹不絕：形容行人、車馬、船只等來往頻繁，連續(xù)不斷。②處，這份舒心是指游客被哈爾濱“像對待家人一樣”，可填“賓至如歸”。賓至如歸：客人到這里就像回到自己家里一樣，形容招待客人熱情周到。③處，根據(jù)橫線前面的“得從游客的角度”，應(yīng)填表示為別人著想的詞語，故填“設(shè)身處地”。設(shè)身處地：設(shè)想自己處在別人的境地。指站在別人的處境替別人著想?！?7題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。畫線句子有兩處語?。旱谝惶帲俺^2000多”，不合邏輯，刪掉“多”；第二處，語序不當，多項定語中的“首家”應(yīng)該放在表示領(lǐng)屬的“東北地區(qū)”后面。【18題詳解】本題考查學生分析理解不同語境下同一詞語的不同意義和用法的能力。原文“好哪一口”中的“好”是“喜好、喜歡”的意思，讀hào。A.指女子的容貌美麗。B.指喜好。C.指風景優(yōu)美。D.指優(yōu)點多或使人滿意的。故選B。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。隨著天氣越來越冷，早晨起床似乎變得也越來越難，睡醒了總想賴會兒床。①，我們就越不想起床呢？首先是因為光照和溫度對我們睡眠的節(jié)律和質(zhì)量有著重要的影響。我們的大腦會分泌一種叫作褪黑素的物質(zhì)，它就像是“睡眠開關(guān)”，能夠促進睡眠并延長睡眠時間。而這個“開關(guān)”受到光照的調(diào)節(jié)，清晨的陽光會抑制褪黑素的分泌，告訴大腦現(xiàn)在是白天，該起床了。在寒冷的冬天，太陽出來得晚，②，容易讓人感到困倦，醒不過來。此外，天氣太冷時，睡眠質(zhì)量會下降，睡不好，自然也就導致了白天醒不來。另外，蘇醒的過程也會受到環(huán)境溫度的影響，當天氣變冷時，需要花費更多的時間才能使核心體溫恢復(fù)，把人從睡眠狀態(tài)中喚醒?？偨Y(jié)下，天冷不想起床，③，而是身體在適應(yīng)環(huán)境。19.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。20.畫橫線的句子若改成“我們大腦分泌出的褪黑素可以促進睡眠并延長睡眠時間”，從語義上看二者基本相同，但是原文表達效果更好，為什么？請作簡要分析。【答案】19.①為什么天氣越冷②褪黑素持續(xù)分泌③不是因為懶20.（1）原文用三個分句，介紹“褪黑素”更有層次，使陌生的概念更通俗易懂。（2）原文運用比喻修辭，把褪黑素比作“睡眠開關(guān)”，使抽象的概念更形象生動?！窘馕觥俊?9題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。①前面說“天氣越來越冷”，人變得賴床，此處是對這一現(xiàn)象提出疑問；承接“我們就越不想起床呢？”可知前面應(yīng)有“為什么”，同時與天氣冷有關(guān)，應(yīng)填：為什么天氣越冷。②前面說褪黑素“能夠促進睡眠并延長睡眠時間”，此處說太陽出來得晚，“人感到困倦，醒不過來”，可見是褪黑素的作用。應(yīng)填：褪黑素持續(xù)分泌。③最后一段做總結(jié)，由前文可知，人天冷不想起床，睡醒了總想賴會兒床，并不是因為人懶，而是身體在適應(yīng)環(huán)境。應(yīng)填：不是因為懶?！?0題詳解】本題考查學生分析句子表達效果的能力。從句式看，原句由三個分句組成，分別從概念、功能、作用等角度介紹“褪黑素”，使這一陌生的概念變得通俗易懂；而改句是一個長單句，句子形式太長，造成普通民族理解上的困難。從語言風格看，原句“它就像是‘睡眠開關(guān)’”運用比喻修辭，把褪黑素比作“睡眠開關(guān)”，形象生動的介紹這種物質(zhì)在睡眠中起到的作用，使抽象的概念