坐姿站姿走姿

坐姿站姿走姿上等學(xué)子：能接受老師的折磨，忍

耐上進(jìn)；中等學(xué)子：能接受老師的鼓勵(lì)，奮

發(fā)向上；下等學(xué)子：能接受老師的贊美，愛中成長(zhǎng)；劣等學(xué)子：什么都不接受，處處叛

逆。經(jīng)典就是生活四等學(xué)子坐有坐相中華禮儀之美——《一日常規(guī)·坐》1、坐必直身正體，不得仰斜。 2、長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐。長(zhǎng)者來(lái)必起立。3、勿箕踞，勿搖髀。不橫肱，不伸足，不橫坐，不橫腿，不捫mén腳。4、坐不中席，亦必分長(zhǎng)幼次第，上座必讓長(zhǎng)者。5、坐不掀起椅凳之前、后方。 6、不隔席談話。7、與眾人同坐，必?cái)可?，勿廣占座位。8、男女不雜坐。（1）坐，作為一種行為舉止，有著美與丑、優(yōu)雅與粗俗之分。正確的禮儀坐姿要求“坐如鐘”，指人的坐姿像座鐘般端直，當(dāng)然這里的端直指上體的端直。常言道：一個(gè)人要站有站相，坐有坐相。行如風(fēng)，坐如鐘，站如松，臥如弓。經(jīng)典就是生活1、坐必直身正體，不得仰斜。站如松坐如鐘這些句子什么意思呀？坐如鐘就是坐著像座鐘那樣端正、穩(wěn)固。由于坐姿不正導(dǎo)致脊椎病的發(fā)生當(dāng)直腰坐時(shí)，身體保持“S”型，脊椎保持人體站立時(shí)最自然的姿勢(shì)，椎間盤內(nèi)壓力小，但是由于座椅“h”造型的局限，使人們的肌肉負(fù)荷增大。當(dāng)彎腰坐時(shí)，雖然減少了肌肉負(fù)荷，但也增加了椎間盤的內(nèi)壓力，會(huì)使人的脊椎彎曲，腿部、腰部、臀部負(fù)擔(dān)加重，久坐產(chǎn)生腰酸背痛。（2）健康：現(xiàn)在人喜歡躺在沙發(fā)上，坐的時(shí)候歪著、趴著，所以很多人身體出現(xiàn)，駝背、骨刺、脊椎側(cè)彎等。當(dāng)我們有一個(gè)正確的坐姿，身體就會(huì)健康，也會(huì)過(guò)得很輕松。（3）恭敬心：一分誠(chéng)敬得一分利益，坐得正，精氣神就很好，讀書、聽課的效果一定好。歪七扭八的坐，十分鐘、二十分之后就開始昏沉。EG：趙宣子經(jīng)典就是生活1、坐必直身正體，不得仰斜。男士標(biāo)準(zhǔn)坐姿（1）頭正：頭不得左右歪斜。嘴角微閉，下頜微收，雙目平視，面容平和自然。

（2）身直：上身要坐端正，坐椅子的三分之一到三分之二。

（3）胸舒：胸部與桌沿保持一拳距離。

（4）臂曲：兩臂自然彎曲放在膝上。

（5）足安：兩腳自然垂直平放在地面，與肩同寬，頂天立地。經(jīng)典就是生活男士標(biāo)準(zhǔn)坐姿經(jīng)典就是生活看書寫字坐姿經(jīng)典就是生活小朋友上課坐姿經(jīng)典就是生活口訣：頭正腰直腿分開，雙臂彎曲桌上排。小朋友上課坐姿經(jīng)典就是生活小朋友讀書坐姿經(jīng)典就是生活女士標(biāo)準(zhǔn)坐姿（1）入座時(shí)輕緩地走到座位前，轉(zhuǎn)身后兩腳成小丁字步，左前右后，兩膝并攏的同時(shí)上身前傾，向下落座。（2）頭正、嘴角微閉，面帶微笑，下頜微收，雙目平視。（3）上身與大腿、大腿與小腿，形成直角。小腿垂直于地面。雙膝、雙腳包括兩腳的跟部都要完全并攏。（4）右手輕輕地握著左手，然后放在左腿上。（5）離座時(shí)要自然穩(wěn)當(dāng)，右腳向后收半步，而后站起。經(jīng)典就是生活女士標(biāo)準(zhǔn)坐姿經(jīng)典就是生活女士標(biāo)準(zhǔn)坐姿經(jīng)典就是生活如果穿的是裙裝，在落座時(shí)要用雙手在后邊從上往下把裙子攏一下，以防坐出皺折或因裙子被打折坐住，而使腿部裸露過(guò)多。經(jīng)典就是生活不良坐姿女士標(biāo)準(zhǔn)坐姿經(jīng)典就是生活女士標(biāo)準(zhǔn)坐姿經(jīng)典就是生活女士標(biāo)準(zhǔn)坐姿經(jīng)典就是生活女士標(biāo)準(zhǔn)坐姿經(jīng)典就是生活男女標(biāo)準(zhǔn)坐姿經(jīng)典就是生活兩人一組，面對(duì)面練習(xí)，并指出對(duì)方的不足。坐在鏡子前面，按照坐姿的要求進(jìn)行自我糾正，重點(diǎn)檢查手位、腿位、腳位。女子強(qiáng)調(diào)雙膝不能分開，可以用一張紙片夾在雙膝間，做到起坐時(shí)不掉下。每次訓(xùn)練時(shí)間為20分鐘左右，可配音樂(lè)進(jìn)行。經(jīng)典就是生活坐姿訓(xùn)練人往外看（向外攀緣）時(shí)，下巴必不自覺地抬起，而看不見自己。（失去自覺觀照）終日都在忙著反應(yīng)外來(lái)的刺激，追逐外境，毫不自覺，迷不知返，如狗盲目追外面扔來(lái)的石頭，但追了半天，精疲力盡，卻是一塊不能吃、沒用的石頭。經(jīng)典就是生活收下巴比較（一）┌抬起下巴

（二）┌收下巴

└往外看

└放松下頜經(jīng)典就是生活收下巴圖（一）頸椎較曲折（向前塌入），甚至后頸部，可見皮膚折痕（橫紋），如吸管折痕。假如不收下巴，甚至仰頭角度太大時(shí)，就會(huì)使此彎曲更曲折，甚至被壓阻，腦血流就不足，腦功能變差，甚至退化（老年失智癥）。而很不幸，人常忽略此極重要之事，而去追逐外境不重要之事。（如圖）頸椎、胸椎排列也拐彎抹角。如此拐彎抹角的管子，流液必難通暢。頸部就是人體的交通樞紐。經(jīng)典就是生活收下巴坐姿的基本要求經(jīng)典就是生活總要求：坐得端正，穩(wěn)重、自然、親切，給人一種舒適感入座時(shí)要輕、穩(wěn)、緩。如果椅子位置不合適，需要挪動(dòng)椅子的位置，應(yīng)當(dāng)先把椅子移至欲就座處，然后入座。而坐在椅子上移動(dòng)位置，是有違社交禮儀的。談話時(shí)應(yīng)根據(jù)交談?wù)叻轿?，將上體雙膝側(cè)轉(zhuǎn)向交談?wù)?，上身仍保持挺直，不要出現(xiàn)自卑、恭維、討好的姿態(tài)。講究禮儀要尊重別人，但不能失去自尊。女子坐姿：優(yōu)雅、自然。男子坐姿：穩(wěn)重、親切。禮讓：尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德。福田心耕：恩田，敬田，悲田。當(dāng)我們坐的時(shí)候，要觀照到長(zhǎng)輩坐了沒有，只想到自己，恭敬心就不見。長(zhǎng)者立，幼勿坐：EG：作客時(shí)，客隨主便。長(zhǎng)者坐，命乃坐：EG：特殊情況長(zhǎng)者坐，自己也跟著坐。長(zhǎng)輩，仰頭而望。經(jīng)典就是生活2、長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐。

長(zhǎng)者來(lái)必起立?！读朔菜挠?xùn)》中說(shuō)：何謂敬重尊長(zhǎng)？家之父兄，國(guó)之君長(zhǎng)，與凡年高，德高，位高，識(shí)高者，皆當(dāng)加意奉事。在家而奉侍父母，使深愛婉容，柔聲下氣，習(xí)以成性，便是和氣格天之本。出而事君，行一事，毋謂君不知而自恣也。刑一人，毋謂君不知而作威也。事君如天，古人格論，此等處最關(guān)陰德。試看忠孝之家，子孫未有不綿遠(yuǎn)而昌盛者，切須慎之。經(jīng)典就是生活2、長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐。

長(zhǎng)者來(lái)必起立。（1）勿箕踞：箕是畚(běn)箕，畚箕口開得很大。意思就是坐下去兩腳不要開得很開，否則看起來(lái)就很不文雅。假如又是女性，可能就要惹人非議，人家講我們的閑話就不好。（2）勿搖髀：坐下來(lái)的時(shí)候晃腿，左右晃，上下晃。別人在旁邊晃來(lái)晃去，走來(lái)走去，我們會(huì)有什么感受？頭都有點(diǎn)暈了。為什么會(huì)在那里晃？因?yàn)閮?nèi)心焦躁不安，當(dāng)我們這樣跟人談話，其實(shí)都是在應(yīng)付，沒有恭敬心。經(jīng)典就是生活3、勿箕踞，勿搖髀。不橫肱，不伸足，

不橫坐，不橫腿，不捫腳。（3）不橫肱：占位，如入無(wú)人之境。（4）不伸足：伸腳絆倒人。（5）不橫坐：坐的時(shí)候椅子要正，包括與人交流時(shí)。（6）不橫腿：把腿放在椅子上，廣占座位、空間。（7）不捫腳：摸腳、摳腳不雅觀，不衛(wèi)生。教室聽課，注意個(gè)人衛(wèi)生，不要影響他人，特別是夏天。不要踏鞋跟。經(jīng)典就是生活3、勿箕踞，勿搖髀。不橫肱，不伸足，

不橫坐，不橫腿，不捫腳。不良坐姿請(qǐng)勿模仿人不學(xué)，不知道半躺半坐，給人以放肆，無(wú)教養(yǎng)的感覺。不良坐姿請(qǐng)勿模仿人不學(xué)，不知道不良坐姿請(qǐng)勿模仿人不學(xué)，不知道不良坐姿請(qǐng)勿模仿人不學(xué)，不知道不良坐姿請(qǐng)勿模仿人不學(xué)，不知道耷拉肩膀，含胸駝背，前俯后仰，給人以萎靡不振的印象。經(jīng)典就是生活脊椎自我保健—改正錯(cuò)誤姿勢(shì)（1）坐不中席：給別人方便（坐車，用餐，看演出）；中席是主位（開會(huì)，聚餐）。（2）長(zhǎng)幼有序：如何坐？應(yīng)用：會(huì)議（前排主管/次長(zhǎng)輩/順序）；排嘉賓位（按職務(wù)）；看演出（重要位置：五六排）；交談（不面對(duì)面，斜一點(diǎn)柔和）；公車（靠里坐，方便別人）；坐車（司機(jī)背后尊位/尊者駕車，坐副駕/后面擠，權(quán)變，請(qǐng)客往前坐）；經(jīng)典就是生活4、坐不中席，亦必分長(zhǎng)幼次第，

上座必讓長(zhǎng)者。（1）不安全：當(dāng)太師椅晃。（2）不穩(wěn)重：沒有威儀，使人輕慢。事雖小，勿擅為，茍擅為，子道虧。（3）惜物：半絲半縷恒念物力之維艱。一日之所需，百工斯為備。下頁(yè)視頻：不良姿勢(shì)，請(qǐng)勿模仿。經(jīng)典就是生活5、坐不掀起椅凳之前、后方。禮貌：中間人的感受，無(wú)所適從。隔席談話聲音大：影響別人。講話距離不要太遠(yuǎn)。討論：需要與人隔席談話怎么辦？自己是中間人怎么辦？經(jīng)典就是生活6、不隔席談話。敏感度，觀察力，體恤之心，為別人著想；禮讓，謙讓。EG：德高望重的長(zhǎng)者，細(xì)節(jié)，包不占位。討論：公共場(chǎng)所，座位沒人坐，行李是否可以放在座位上？晾曬衣被，也要節(jié)約空間，考慮到別人。內(nèi)化后，置物也不廣占位；垃圾袋；做人，不占便宜；言語(yǔ)，不占上風(fēng)。討論：別人廣占座位怎么辦？經(jīng)典就是生活

7、與眾人同坐，必?cái)可?，勿廣占座位。正本清源，防微杜漸，顯正破邪，為人演說(shuō)。不論現(xiàn)行而論流弊，不論一時(shí)而論久遠(yuǎn)。如：交誼舞。夫禮者，所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非者也。EG：坐車，換座位，不能如如不動(dòng)。EG：柳下惠“坐懷不亂”。魯男子：“以吾不能學(xué)其能”，自知之明。男女授受不親。權(quán)變：EG：“嫂溺，援之以手乎？”經(jīng)典就是生活8、男女不雜坐。坐下后不可隨意挪動(dòng)椅子。不可將雙手放于臀部下面。腿、腳不停抖動(dòng)。不要猛坐猛起。與人談話時(shí)不要用手支著下巴。坐沙發(fā)時(shí)不應(yīng)太靠里面，不能呈后仰狀態(tài)。雙手不要放在兩腿中間。不要雙手撐椅。不要把腳架在椅子或沙發(fā)扶手上，或架在茶幾上。經(jīng)典就是生活坐的注意事項(xiàng)山東衛(wèi)視《傳統(tǒng)養(yǎng)生100式站有站相坐有坐相》惜字敬字，學(xué)習(xí)寫姿《一日常規(guī)·寫字必敬》1、字跡端正，不可潦草；握筆、身坐姿勢(shì)端正。2、愛惜經(jīng)典、書籍，不折頁(yè)經(jīng)書。3、習(xí)練書法須專心致志，用心體會(huì)，愛惜筆硯。4、惜字，敬字。經(jīng)典就是生活不好影響：EG：郵寄……EG：考試，電腦改分EG：因果故事對(duì)別人尊重：EG：作文……EG：師長(zhǎng)給方東美先生寫信。修學(xué)角度：浮躁不能專注，心不定，跟修戒定慧背道而馳。寫字的方法、姿勢(shì)：身正、心正、心定：

EG：書法，字中，看心境經(jīng)典就是生活1、字跡端正，不可潦草；握筆、身坐姿勢(shì)端正。《弟子規(guī)》中說(shuō)：“雖有急，卷束齊，有缺壞，就補(bǔ)之?！苯?jīng)典所在，圣賢所在：“哲人日已遠(yuǎn)，典型在夙昔，風(fēng)檐展書讀，古道照顏色”。愛惜經(jīng)書：不亂擺亂放，不折頁(yè)（書簽、紙條），不作記號(hào)（鉛筆），不反扣書，不沾水翻書，不半空放；EG：因果故事。誦經(jīng)前凈手，漱口，潔案。送書時(shí)要注意：“這個(gè)”，扔過(guò)去，不可能尊重；飯桌上，滴汁，放坐椅后延伸：流通也是對(duì)經(jīng)書的恭敬和愛惜，物盡其用。經(jīng)典就是生活2、愛惜經(jīng)典、書籍，不折頁(yè)經(jīng)書。習(xí)練書法須專心致志：我們當(dāng)下在生活中做每件事時(shí)亦如是，安住當(dāng)下，專心致志。用心體會(huì)：小學(xué)生課本：人有兩個(gè)寶，雙手和大腦。雙手能干活，大腦能思考。做啥合計(jì)啥，用心就是專業(yè)，誠(chéng)心就有方法。經(jīng)典就是生活

3、習(xí)練書法須專心致志，用心體會(huì)，愛惜筆硯。中國(guó)文字是智能的符號(hào)：“愛”、“親”。如何恭敬處理：垃圾分類，焚化。惜谷惜字都是孝能積親福孝非凡

EG：因果故事宋朝有個(gè)顧德謙。他的妻子張氏。平日很孝順?biāo)钠牌?。有一天的晚上。張氏?mèng)見神人對(duì)他講。她前世不珍惜圣賢的書，圣賢的這些文章，不惜字紙，糟蹋了這些經(jīng)典，上一世本來(lái)要接受雷轟的結(jié)果，剛好前世生病，就死了，還沒有接受這個(gè)雷轟的結(jié)果，所以這一世還得要受這個(gè)果報(bào)。所以人明白這些因果報(bào)應(yīng)的時(shí)候，就真正要期許自己，不要再造惡事了。造的每一件惡事，就像一顆不好的種子，它遲早緣成熟了會(huì)發(fā)芽?！覆皇遣粓?bào)，時(shí)候未到」。所以不同的民族，不同的宗教，他們共同強(qiáng)調(diào)的教誨就是「善有善報(bào)，惡有惡報(bào)」。雖然不同民族、宗教對(duì)于善報(bào)惡報(bào)的說(shuō)法不完全一樣，但是它的精神都是勸人要行善，不然會(huì)有惡報(bào)。明天就是天雷來(lái)打的日子了。張氏醒來(lái)非常疑心。到了第二天的早晨。果然雷聲很響。張氏曉得這是定數(shù)不可以挽回的?？墒侵豢峙麦@嚇了他的婆婆。就跑出門外。跪在桑樹下等死。忽然聽得半空中有神人說(shuō)。這是個(gè)孝順的媳婦。應(yīng)當(dāng)加壽三十年。一霎時(shí)就雨也住了。云也散了。張氏依然平平安安的回到家里。經(jīng)典就是生活

4、惜字，敬字。站有站相，學(xué)習(xí)站姿《一日常規(guī)·立》1、立必端正勿跛足，亦不可隨便

倚靠。 2、立不中門。經(jīng)典就是生活立必端正勿跛足：《禮記·曲禮》上講，“立勿跛”，站的時(shí)候不要像跛子一樣，站著要兩腳著地，很正直地站在地上，跛子因?yàn)橐恢荒_壞了，只有一個(gè)著地，另外一個(gè)懸空起來(lái)無(wú)法著地，這叫跛子形狀。有的人右腳站著，左腳伸出來(lái)，腿還彎起來(lái)，站起來(lái)就跟跛子一樣，在儀態(tài)方面是不對(duì)的。我們男同學(xué)在當(dāng)兵時(shí)，立正時(shí)兩腳站得穩(wěn)穩(wěn)的，稍息時(shí)，兩腳仍是平均地著在地上，這才正確。一腳跛著感覺人很隨便，尤其我們與人家談話，或是見了長(zhǎng)者，平時(shí)養(yǎng)成這種習(xí)慣，那就很失禮了。所以，站的時(shí)候，要有站相。經(jīng)典就是生活1、 立必端正勿跛足，亦不可隨便倚靠。亦不可隨便倚靠：就是站的時(shí)候歪一邊或者靠東西，這也不好。連站的時(shí)候都這么隨意、這么隨便，你敢把重要的事情給他做嗎？相信小事都這么忽略，大事的時(shí)候也不可能突然變謹(jǐn)慎?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之”。一個(gè)人大的能力，是從小地方開始扎起；一個(gè)人不好的行為，往往都是因?yàn)樯罴?xì)節(jié)忽略了。示范：正確的站立姿勢(shì)。天地人三才者：頂天立地。經(jīng)典就是生活1、 立必端正勿跛足，亦不可隨便倚靠?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)“立不中門，行不履閾”。閾是門檻，進(jìn)出時(shí)不要踩到門檻。中門就是中間的門，古時(shí)正式的建筑都有三道門，這一家的主人都由中門出入，其余的人由兩邊出入。朝廷中的中門，只有天子出入，臣子都是從兩邊?，F(xiàn)在寺廟中也是如此，中門平時(shí)都是關(guān)起來(lái)，而從兩邊出入，從那邊進(jìn)，由這邊出，這是有一定的。經(jīng)典就是生活2、 立不中門立不中門本來(lái)是講三個(gè)門的，假如像現(xiàn)代一般家庭只有一個(gè)門，則取其意思為，在家中不能站在門口當(dāng)中，而要站在旁邊，以免擋住別人出；再如上下樓梯，也要靠邊走，不能在當(dāng)中走而擋住人家。傲不可長(zhǎng)：EG：小孩站中間，要提醒。教育在生活點(diǎn)滴，做好榜樣。心一浮躁，就看不到是否會(huì)影響到別人。只要我們要干什么，就干什么。討論：在哪些地方站著不合適？等車時(shí)不要站在人家做生意的門口。經(jīng)典就是生活2、 立不中門站立是人們生活交往中的一種最基本的舉止，是生活靜力造型的動(dòng)作。正確的站姿會(huì)給人以挺拔筆直、舒展俊美、莊重大方、精力充沛、信心十足、積極向上的印象。男士要求站如松，剛毅灑脫；女士則應(yīng)秀雅優(yōu)美，亭亭玉立。經(jīng)典就是生活站有站相＊有人以為須整個(gè)腳板、腳趾都吃力才能站穩(wěn)，其實(shí)古代女子纏小腳，只剩腳跟著地，也能站穩(wěn)走穩(wěn)。＊不習(xí)慣足跟支力的人，可以先試“墊起腳尖—放下”，體會(huì)剛放下（足跟落地）那一剎間，以足跟后部支力的感覺，即是足跟支力的站立狀況。如下圖：

經(jīng)典就是生活足跟支力＊解剖生理方面之原因：仔細(xì)觀察全身之骨骼構(gòu)造。如下圖：經(jīng)典就是生活足跟支力＊我們的小腿，乃至上身，是連接于腳跟而上（腳板，是增加底面積），故自然物理重心，是落在腳跟這邊，所以用腳跟載重，就如一個(gè)重心穩(wěn)固的物體，自然擺正，不必費(fèi)力。重量放在腳跟時(shí)，每個(gè)腳趾都能放松，腳肌肉都不必耗能量去平衡姿勢(shì)，腰的肌肉也不必收縮緊張。如此，才不必白費(fèi)力氣，白受不必要的疲勞酸痛。經(jīng)典就是生活足跟支力＊大家可以自己體驗(yàn)、比較，站立時(shí)自己用手撫摸腰脊，便可發(fā)現(xiàn)—·若以腳尖作支點(diǎn)，腰部脊椎會(huì)塌入腹部，脊旁肌肉緊縮凸出，如此易腰酸，也不能深呼吸?！と粢阅_跟作支點(diǎn)，腰部脊椎較直，不會(huì)塌入腹部。腰背，及腳、趾、肌肉都輕松。且易深呼吸（丹田呼吸）。若能再體會(huì)，由頭頂上拔之勢(shì)，則如拉一繩之二端，繩自端直、挺拔、站久也不吃力。經(jīng)典就是生活足跟支力＊由照片1、2，長(zhǎng)褲側(cè)面

之縫線，可以明顯觀察。

圖1、當(dāng)以腳尖載力時(shí)，

縫線呈傾斜，大腿與骨

盆都向前傾。如此，不

但腿的肌肉費(fèi)力，而且

關(guān)節(jié)的角度也不正，容易發(fā)生關(guān)節(jié)痛，肌肉酸痛之癥狀，老來(lái)甚至關(guān)節(jié)變形。圖2、以腳跟載重時(shí)—腿才正直（縫線正直）經(jīng)典就是生活足跟支力以腳尖、腳趾載力站立有五個(gè)不良影響：（一）、腰肌、腿肌須僵持收縮，久之疲勞酸痛。

＊因?yàn)榇朔N姿勢(shì)之重心，不是自然物理重心，腿也呈傾斜狀，支柱骨也傾斜，故所有的腳趾、腿肌、腰肌，都要耗力作功去維持平衡，易疲勞腰腿酸。而且腰塌向前時(shí)，自己可摸到腰脊兩旁大肌肉都僵硬鼓起，很緊縮，而中央的腰椎陷入，這不但整排肌肉收縮耗力，而且把腰椎塌向腹部形成過(guò)度彎曲。平日學(xué)習(xí)、工作時(shí)，亦宜注意調(diào)整站立姿勢(shì)。經(jīng)典就是生活足跟支力

以腳尖載力、吃力辛苦。以腳跟載力、較不疲勞。（二）、腰肌緊縮，則其間之血管，有如吸管被由外握捏壓迫，故血流不暢，其所供應(yīng)之部位，也會(huì)循環(huán)不良。下肢會(huì)冰冷、易累、酸痛。經(jīng)典就是生活足跟支力（三）、腰、薦椎塌向腹部，骨盆向前傾，腹腔空間會(huì)變小，腹壓加大，各臟腑受壓，血?dú)獠煌?，功能?huì)變差。（有關(guān)脊椎，請(qǐng)參考后面章節(jié)說(shuō)明）假如站立時(shí)，以腳尖、腳趾載力，則腹部會(huì)向前移（小腹前凸）骨盆就會(huì)向前傾斜，腰椎、薦椎會(huì)過(guò)度塌向腹腔。（很多人抬頭挺胸，刻意挺直的姿勢(shì)常是如此。其實(shí)，此種狀況，脊椎并沒有比較直，反而是比較彎曲，而且是塌向腹部，壓向腹腔。穿高跟鞋尤甚。）如下頁(yè)圖：經(jīng)典就是生活足跟支力

＊一般人以為這叫“曲線美”，其實(shí)是為腰酸背痛，坐骨神經(jīng)痛，及各種病癥鋪路。（自殘）經(jīng)典就是生活足跟支力1、頭正，雙目平視，嘴唇微閉，下頜微收，面部平和自然。2、雙肩放松，稍向下沉，身體有向上的感覺，呼吸自然。3、軀干挺直，收腹，挺胸，立腰。4、雙臂放松，自然下垂于體側(cè)，手指自然彎曲。5、雙腳與肩同寬，上體保持正直，不可把腳叉開很大。站立時(shí)禁止歪脖、斜腰、挺腹、曲腿等。經(jīng)典就是生活男士站姿經(jīng)典就是生活男士站姿經(jīng)典就是生活男士站姿頭正、頸直、肩平、身正，兩臂自然下垂、兩腳跟并攏，腳尖并攏或呈“V”字、“丁”字分開，30~60度，身體重心落于兩腿正中。雙眼正視前方上15度、精神飽滿，下60度精神內(nèi)守。經(jīng)典就是生活女士站姿經(jīng)典就是生活女士站姿經(jīng)典就是生活女士站姿經(jīng)典就是生活女士站姿側(cè)面看：含胸、拔背、收腹、直腿。手指帖于褲縫。后面看：脊椎正直，雙肩平齊，無(wú)僵硬或松懈感。男士：體現(xiàn)嚴(yán)肅、莊重、威嚴(yán)、動(dòng)靜有法。女士：體現(xiàn)幽嫻貞靜、正色端操。經(jīng)典就是生活經(jīng)典就是生活女士站姿正確優(yōu)美的站姿，會(huì)給人以挺拔向上、舒展俊美、莊重大方、親切有禮、精力充沛的印象。經(jīng)典就是生活女士站姿經(jīng)典就是生活女士站姿1、忌兩腿交叉站立，因?yàn)樗o人以不嚴(yán)肅、不穩(wěn)重的感覺；2、忌雙手或單手叉腰，因?yàn)樗o人以大大咧咧、傲慢無(wú)禮的感覺，在異性面前則又挑逗之嫌；3、忌雙手反背于背后，給人以傲慢的感覺；4、忌雙手插入衣袋或褲袋中，顯得拘謹(jǐn)、小氣；5、忌彎腰駝背、左搖右晃等不雅的站姿，給人留下懶惰、輕薄、不健康的印象；6、忌身體倚門、靠墻、靠柱，給人以懶散的感覺；7、忌身體抖動(dòng)或晃動(dòng)，會(huì)給人留下漫不經(jīng)心、輕浮或沒有教養(yǎng)的印象。經(jīng)典就是生活站姿的七大禁忌見人惡性，即內(nèi)省見人惡，即內(nèi)省記起來(lái)了嗎？早操、升國(guó)旗！還有畢業(yè)合影也是，多整齊！企業(yè)管理層人員在訓(xùn)練！機(jī)關(guān)單位工作人員在訓(xùn)練！部隊(duì)里也有站姿的訓(xùn)練！軍士官在練習(xí)！警員在訓(xùn)練！行政服務(wù)窗口人員在訓(xùn)練！企業(yè)員工在訓(xùn)練！企業(yè)員工的站姿訓(xùn)練很嚴(yán)格！愛心志愿者們?cè)谟?xùn)練！汽車4S專賣店員工在訓(xùn)練！舞蹈學(xué)校的學(xué)生在訓(xùn)練！售樓營(yíng)銷員在訓(xùn)練！高鐵乘務(wù)員在訓(xùn)練！汽車乘務(wù)員在練習(xí)！空姐在訓(xùn)練！站姿訓(xùn)練可以在室內(nèi)靠墻站立，腳跟、小腿、臀、雙肩、后腦勺都緊貼著墻，每次堅(jiān)持１５分鐘左右，養(yǎng)成習(xí)慣；也可以到室外廣場(chǎng)上、道路旁人員眾多的地方面帶微笑練習(xí)站立，這樣更容易培養(yǎng)人們多方面的素質(zhì)。背對(duì)背訓(xùn)練要求兩人一組，背對(duì)背站立，雙人的小腿、臀部、雙肩、后腦勺都貼緊。兩人的小腿之間夾一張小紙片，不能讓其掉下。每次訓(xùn)練20分鐘左右。站姿訓(xùn)練保持下圖站姿30分鐘，休息10分鐘，連續(xù)做三遍，每日?qǐng)?jiān)持。頭頂書本站立時(shí)要防止重心偏左或偏右；站立時(shí)雙手不可叉在腰間,也不可抱在胸前；站立時(shí)身體不能東倒西歪;長(zhǎng)時(shí)間站立時(shí),腳可以向后撤半步,但上體仍須保持正直,不可把腳向前或向后伸得過(guò)多或叉開很大。站姿訓(xùn)練站姿訓(xùn)練站姿訓(xùn)練我們知道了，站姿的訓(xùn)練在各行各業(yè)里都在進(jìn)行，我們?nèi)鍖W(xué)會(huì)不能落后！培訓(xùn)氣質(zhì)，從現(xiàn)在做起，從站姿做起！經(jīng)典就是生活行如風(fēng)，學(xué)習(xí)走姿中華禮儀之美——《一日常規(guī)·步立必正·行》1、行不中道。與長(zhǎng)者同行，跟隨長(zhǎng)者后行，不疾行先長(zhǎng)；與兄長(zhǎng)，斜行于后側(cè)。2、行走時(shí)，步履宜穩(wěn)重徐行，從容舒緩，并宜張胸閉口，目向前方，不可昂首傲視。鞋不可有拖地摩擦之邋遢聲，腳步輕盈，不可左右搖擺，跳躍、奔跑。3、路上不嚼食物，不歌唱。4、兩人對(duì)談，不向中間穿走。5、兩人成行，三人成列。經(jīng)典就是生活1、行不中道。與長(zhǎng)者同行，跟隨長(zhǎng)者后行，

不疾行先長(zhǎng)；與兄長(zhǎng)，斜行于后側(cè)。 知進(jìn)退，各守其道，養(yǎng)謙德：EG：古代，三門，中間帝王，父母長(zhǎng)輩；一門，走旁邊體恤年齡，體力狀況，安其心，沒壓力《五種遺規(guī)?養(yǎng)正遺規(guī)》中說(shuō)：“侍尊長(zhǎng)行，必居其后。不可相遠(yuǎn)，恐有所問(wèn)。有問(wèn)，則稍進(jìn)于左右，以便應(yīng)對(duì)。目之瞻視，必隨尊長(zhǎng)所向。有所登涉，則先后扶持之。與之?dāng)y手而行，則以兩手捧而就之。遇人于途，一揖即別。不得舍尊長(zhǎng)而與之言?！苯?jīng)典就是生活1、行不中道。與長(zhǎng)者同行，跟隨長(zhǎng)者后行，

不疾行先長(zhǎng)；與兄長(zhǎng)，斜行于后側(cè)。 《禮記?曲禮》中說(shuō)：“年長(zhǎng)以倍，則父事之；十年以長(zhǎng)，則兄事之；五年以長(zhǎng)，則肩隨之?！比顺闪?，列隊(duì)進(jìn)出；靠邊走、站（手扶梯）路遇長(zhǎng)，打招呼側(cè)身而過(guò)。停電、天黑，干活，先走帶路：EG：節(jié)省，關(guān)燈，老人新地方，前面領(lǐng)路：EG：迎賓急門先趨，每門必讓客人靈活：公車、電梯經(jīng)典就是生活步從容，立端正：男以寬步，女以碎步君子不重則不威：穩(wěn)重、緩，信任度EG：走一下便知功夫（為什么，原因）曾文正公《冰鑒》：功名看氣宇，事業(yè)見精神，夭壽看腳踵，正邪觀眼色，若要看條理，只在言語(yǔ)中。EG：學(xué)生，走路不專注，東張西望，跳躍，撞籃球桿經(jīng)典就是生活2、 行走時(shí)，步履宜穩(wěn)重徐行，從容舒緩，并宜張胸閉口，目向前方，不可昂首傲視。鞋不可有拖地摩擦之邋遢聲，腳步輕盈，不可左右搖擺，跳躍、奔跑?！拔迓保赫f(shuō)話慢一點(diǎn)，走路慢一點(diǎn)，吃飯慢一點(diǎn)，讀書慢一點(diǎn)，寫字慢一點(diǎn)《太上感應(yīng)篇》“越井越灶”，勿踐踏井蓋（響，字）走路勿過(guò)思，耳機(jī)/（謹(jǐn)慎，不隨便）；開車亦如是，危險(xiǎn)。經(jīng)典就是生活2、 行走時(shí)，步履宜穩(wěn)重徐行，從容舒緩，并宜張胸閉口，目向前方，不可昂首傲視。鞋不可有拖地摩擦之邋遢聲，腳步輕盈，不可左右搖擺，跳躍、奔跑。不衛(wèi)生；不健康；不雅觀威儀，不輕?。海翘?，走路：不嘻笑、高聲交談）帶動(dòng)風(fēng)氣：垃圾？素質(zhì)，環(huán)保習(xí)慣了，想吃就吃，想唱就唱：旁若無(wú)人—自私、狂妄，不顧旁人感受—不受歡迎慎獨(dú)，恥心：生處轉(zhuǎn)熟EG：吃一口，四周望權(quán)變：EG：趕時(shí)間，車上，便當(dāng)EG：學(xué)生，組織出游，大自然，招呼，歡歌經(jīng)典就是生活3、 路上不嚼食物，不歌唱?；径Y貌大人談話，孩子竄來(lái)竄去：EG：“這孩子真可愛……”？敏感度、適時(shí)教導(dǎo)【人不閑，勿事攪】觀照：我們與人對(duì)談時(shí)，要選