2023年電大教育心理形考試題及答案

1、基因日勺顯性效應(yīng)是指等位基因中的顯性基因完全壓制隱性基因發(fā)揮作用。

2、遺傳是指親代將基因傳遞給子代（后裔）日勺現(xiàn)象。

3、環(huán)境是指能引起個體反應(yīng)的外部刺激之總稱。

4、認(rèn)知是心理學(xué)的術(shù)語，指的是我們平常說的“認(rèn)識”。

5、圖式是指自身有構(gòu)造，又用于組織其他不一樣對象的動作。

6、平衡概念有二含義：一是為適應(yīng)環(huán)境，同化與順應(yīng)一種也不能少；二是大部分的適應(yīng)既包括同化又包括順應(yīng)。

7、近來發(fā)展區(qū)是指小朋友獨立完成智力作業(yè)所及的水平與他通過成人或教師的點撥而能到達(dá)的水平之間的區(qū)

域。

8、同化是指把一種新對象成功地納入已經(jīng)有時某個圖式中去，同化沒有使圖式日勺構(gòu)造發(fā)生變化，只是維持著原

有日勺圖式。順應(yīng)是指當(dāng)小朋友變化行為方式而適應(yīng)了一種新情境。

9、依戀在心理學(xué)上可定義為個體為尋求更多的心理安全而靠近呵護(hù)人。

10、小朋友社會化是指成人社會規(guī)定小朋友按人之為人、民族之為民族的一般方式行為，就是規(guī)定小朋友伴隨年

齡日勺增長而越來越像他所在那個文化里的成人那樣行為。

11、請按顯性基因效應(yīng)來舉例闡明遺傳也導(dǎo)致親子相異性。

基因日勺顯性效應(yīng)告訴我們遺傳既可以導(dǎo)致相似性，也會導(dǎo)致“截然不一樣”日勺差異性。不完

全顯性日勺效應(yīng)不導(dǎo)致“截然不一樣”而只是程度不一樣。按顯性基因效應(yīng)，通過實例可以闡

明遺傳也導(dǎo)致親子相異性。例如父母都不近視，卻都帶有決定近視日勺隱性基因，則兩人日勺隱

性基因就可能組合起來，從而決定生出來的特定子女是近視，這就產(chǎn)生了遺傳導(dǎo)致親子間在

與否近視方面有差異。按顯性基因效應(yīng)，通過實例也可以闡明遺傳也導(dǎo)致同胞之間的相異性。

例如父母都不近視，卻都帶有決定近視的隱性基因，于是在先后生育兩名孩子時，父母一方

日勺這個隱性基因若與另一方日勺等位顯性基因相組合，那就生育出遺傳上不近視日勺子女，若與

另一方的等位隱性基因相組合，那就生育出遺傳上近視日勺子女。這樣就出現(xiàn)了遺傳導(dǎo)致兄弟

姐妹間口勺差異。

12、簡述布魯納有關(guān)“學(xué)科基本構(gòu)造用勺思想。

布魯納日勺“學(xué)科基本構(gòu)造”是指學(xué)科日勺基本概念、基本原理及其基本規(guī)律。布魯納認(rèn)為學(xué)生

理解了學(xué)科日勺基本構(gòu)造就更善于進(jìn)行探索了，而只有在探索性學(xué)習(xí)中，才能更真切地體味到

學(xué)科基本構(gòu)造的好處。因此布魯納很主張通過探索性學(xué)習(xí)來發(fā)展學(xué)生日勺認(rèn)知能力。不過學(xué)科

的基本構(gòu)造又是學(xué)生不輕易掌握的。為了處理這個難點，布魯納提出了“螺旋式課程”日勺設(shè)

計思想。

13、簡述維果茨基有關(guān)“內(nèi)化”的思想。

前蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果茨基強(qiáng)調(diào)社會文化以及社會交互作用對小朋友認(rèn)知發(fā)展日勺重要，他

日勺小朋友認(rèn)知發(fā)展觀可以公式化地歸結(jié)為是不停地“由外向內(nèi)”口勺轉(zhuǎn)化過程，也就是“內(nèi)化

內(nèi)化日勺過程很復(fù)雜，不過內(nèi)化日勺成果卻相稱明白，就是對學(xué)到日勺特定知識形成信念。

14,請寫出不安全型依戀的兩種不良的發(fā)展。

安斯沃斯等人發(fā)現(xiàn)了三種重要日勺依戀類型，后來其他心理學(xué)家又確認(rèn)了紊亂型依戀，合起來

共是2類4型。（1）安全型；（2）回避型；（3）矛盾型，又名對抗型；（4）紊亂型。四種依

戀只有第一種是安全的，其他三種都屬于不安全的依戀。

不安全依戀的兩種糟糕日勺發(fā)展：（一）做出自卑日勺解釋，成果心灰意冷；（二）體現(xiàn)為妒忌、

敵視，甚至襲擊性行為。

15、簡述聯(lián)合游戲與合作游戲的相似與差異。

小朋友游戲可分為3個發(fā)展階段，第三階段是聯(lián)合游戲和合作游戲，小朋友這時才開始真正

日勺社會互動。聯(lián)合游戲與合作游戲日勺有相似又有不一樣，相似是都在一起玩，均有社會互動。

不一樣是，聯(lián)合游戲沒有明確日勺分工，沒有共同日勺目日勺，互動重要表目前互換玩具和評價同

伴的行為。合作游戲是圍繞一種共同的主題而組織起來日勺，各游戲者日勺行為服從于共同的團(tuán)

體目標(biāo)。

16、簡述小朋友觀點采擇發(fā)展各階段口勺經(jīng)典體現(xiàn)。

所謂觀點采擇，就是指“從他人的眼里看世界”或者是“站在他人日勺角度看問題”，或者說

“換位思索”。心理學(xué)家塞爾曼認(rèn)為小朋友觀點采擇發(fā)展可以劃分為如下階段。階段0：自

我中心日勺觀點采擇階段（3~6歲）。此階段日勺小朋友不能認(rèn)識到他人口勺觀點會與自己不一樣,

因而往往只按自己口勺好惡作反應(yīng)行為。例如因為自己喜歡小貓，就認(rèn)為霍麗一定會救小貓，

并且她的父親也會快樂日勺。

階段1：社會信息日勺觀點采擇階段（6~8歲）。此階段日勺小朋友已能認(rèn)識到別人日勺觀點可能與

自己相似，也可能不一樣，因而開始體現(xiàn)出對他人心理狀態(tài)日勺關(guān)心。例如認(rèn)為霍麗日勺父親假

如不懂得霍麗爬樹日勺原因就會生氣，不過假如懂得了，就不會生氣。

階段2：自我反省日勺觀點采擇階段（約8~10歲）。此階段日勺小朋友認(rèn)識到雖然自己和他人得

到同樣口勺信息，觀點也會有沖突，他們已能考慮到他人口勺觀點，并預(yù)期他人口勺行為反應(yīng)。

階段3：相互性觀點采擇階段（10~12歲）。此階段日勺小朋友不僅能考慮自己和他人的觀點，

而且還認(rèn)識到他人也會這樣做，于是會從第三者的視角來看問題，從而使觀點日勺體現(xiàn)顯得更

客觀，這在書中有例子

階段4：社會性或更深層的觀點采擇（約12歲~成人）。如認(rèn)為霍麗日勺父親會生氣，并懲罰

她，因為父親一般會懲罰不聽話口勺孩子；但另某些人會說，霍麗父親的反應(yīng)取決于他對“服

從”強(qiáng)調(diào)到什么程度。

17、論述學(xué)校教育作為一種環(huán)境是怎樣拉大和縮小小朋友少年之間的個體差異日勺？

學(xué)校教育作為一種環(huán)境可以縮小小朋友少年之間日勺個體差異的。（1）學(xué)校對小朋友少年進(jìn)行

日勺教育可以歸為三個方面，即知識技能、價值觀，以及精神文明。這三個方面日勺教育很少有

家庭可以獨立地完成。因此若任由家庭對其子女任意實施教育，那么小朋友少年之間在上述

3個方面會有更大日勺個體差異。目前，義務(wù)教育制度規(guī)定學(xué)校普遍地對小朋友少年實施上述

三方面日勺教育，于是在這些方面就縮小了個體差。（2）小朋友家庭日勺社會經(jīng)濟(jì)地位差異會很

大，父母日勺

受教育程度也有很大差異。雖然極少數(shù)家庭日勺教育水準(zhǔn)會高于一般學(xué)校，不過從全社會看，

家庭教育日勺平均水準(zhǔn)是相稱低目勺。不過學(xué)校通過義務(wù)教育，協(xié)助大部分無力承擔(dān)子女教育日勺

家庭實施對下一代日勺教育，這就提高了全社會基礎(chǔ)教育日勺水準(zhǔn)，縮小了個體差異。學(xué)校教育

作為一種環(huán)境也可以拉大小朋友少年之間日勺個體差異日勺。學(xué)校以各方面日勺專業(yè)教師、多種設(shè)

備器材，滿足志趣不一樣的學(xué)生日勺需要，從而導(dǎo)致個體差異分布日勺調(diào)整。例如子女日勺基因型

會和父母日勺不一樣，于是可能這樣，即父母無音樂天賦，而子女有。假如沒有普及日勺學(xué)校教

育，該家庭日勺子女將因為沒有音樂教育日勺刺激而不能發(fā)展其音樂天賦并且研習(xí)成才。有了規(guī)

范的學(xué)校教育后，這名學(xué)生就可能脫穎而出，學(xué)校就在音樂方面拉大了他（她）與其他條件

相似日勺同學(xué)之間目勺個體差異。學(xué)校在這方面可以做得非常系統(tǒng)，從校內(nèi)除常規(guī)課程之外開設(shè)

日勺“愛好課”，到學(xué)校所在地區(qū)里各級校外才藝輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，乃至送到專業(yè)機(jī)構(gòu)接受準(zhǔn)備性的

訓(xùn)練，使才藝潛能不一樣日勺小朋友少年個體都能更充分地得到發(fā)展。

18、論述皮亞杰小朋友認(rèn)知發(fā)展階段理論的基本含義和經(jīng)典現(xiàn)象。

皮亞杰日勺小朋友認(rèn)知發(fā)展階段日勺理論有著豐富而深刻日勺教學(xué)含義。體目前：一是皮亞杰獨立

于學(xué)校日勺教學(xué)來考察小朋友認(rèn)知日勺一般發(fā)展。因此，假如他日勺理論是對日勺日勺，那就為學(xué)校教

學(xué)奠定了基礎(chǔ)，堅定了我們有關(guān)教學(xué)日勺程度要以小朋友日勺認(rèn)知發(fā)展水平為基礎(chǔ)口勺信念，從而

不會去拔苗助長。二是皮亞杰有關(guān)小朋友認(rèn)知發(fā)展機(jī)制日勺理論啟發(fā)教師去思索，通過怎樣的

詳細(xì)教學(xué)設(shè)計，使學(xué)生可以運用已經(jīng)有日勺圖式來同化或順應(yīng)一種新樣例。這樣日勺思索是與在

我國目前頗為流行日勺“建構(gòu)主義”教育理論接得上口日勺。

19、論述維果茨基近來發(fā)展區(qū)概念H勺教育含義。

所謂“近來發(fā)展區(qū)”是指小朋友獨立完成智力作業(yè)所及日勺水平與他通過成人或教師日勺點撥而

能到達(dá)到的水平之間日勺區(qū)域。我國教師說日勺“跳起來摘到果子”可以看作“近來發(fā)展區(qū)”日勺

一種形象日勺體現(xiàn)。維果茨基日勺近來概念沖擊著流行日勺學(xué)校教學(xué)觀。根據(jù)這個概念把輔助學(xué)生

學(xué)習(xí)視為必要的教學(xué)環(huán)節(jié)；教學(xué)要向?qū)W生提供具有智力挑戰(zhàn)性日勺作業(yè)；同伴討論，合作學(xué)習(xí)

也都是必要日勺。不過怎樣確定學(xué)生日勺近來發(fā)展區(qū)？怎樣日勺作業(yè)算是“稍稍超過”學(xué)生既有日勺

能力？班級教學(xué)中怎樣照顧學(xué)生之間不一樣的近來發(fā)展區(qū)？維果茨基沒有對這些詳細(xì)實踐

問題做出明確的闡明，需要我們口勺教師自己去探索。

20、論述培養(yǎng)小朋友觀點采擇能力的幾種措施。

訓(xùn)練觀點采擇一種很好的措施是開展角色飾演活動。這規(guī)定個體臨時置身于他人的處境，并

按這一處境所規(guī)定的方式和態(tài)度行事。可見角色飾演促使人們更好地知覺他人日勺處境，體驗

他人在此處境下的內(nèi)心感受，從而提高了觀點采擇能力的水平。在角色飾演活動中，飾演者

可以互換角色，其他同學(xué)在旁觀時練習(xí)分析與評論，為也有助于他們克服自我中心，最終教

師應(yīng)有所總結(jié)。

21、論述柯爾伯格小朋友道德發(fā)展研究口勺教育含義。

⑴他都集中研究小朋友日勺道德認(rèn)知，亦即道德觀念。因此學(xué)校對學(xué)生日勺思想品德教育要重視

道德觀念的教學(xué)。

⑵他把