高考政治一輪復(fù)習(xí)教案：必修4第6課考點(diǎn)三 一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是 Word版含答案

考點(diǎn)三一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是?？嫁o!識整體突破。知識精講.尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性(1)尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性是辯證統(tǒng)一的，它們相互依存、不可分割。(2)尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，離不開發(fā)揮人的主觀能動性。(3)發(fā)揮主觀能動性，必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)。人們是否按照客觀規(guī)律辦事，將決定著人們發(fā)揮主觀能動性能否收到積極的效果。特別提醒既要反對不尊重客觀規(guī)律，片面夸大主觀能動性的唯心主義觀點(diǎn)，又要反對認(rèn)為客觀規(guī)律妨礙了主觀能動性的發(fā)揮，放棄發(fā)揮主觀能動性的形而上學(xué)的觀點(diǎn)。.一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是是什么做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律，以此作為行動的依據(jù)為什么①哲學(xué)依據(jù)：物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)有能動作用；規(guī)律客觀性與主觀能動性的辯證關(guān)系；②意義：是我們做好各種事情的基本要求，也是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)續(xù)表怎么辦①要堅(jiān)持主觀與客觀具體的、歷史的統(tǒng)一；②充分發(fā)揮主觀能動性，解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐；③把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來；④既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想特別提醒從辯證法角度談?wù)剳?yīng)怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是：承認(rèn)聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性，把握事物存在和發(fā)展的各種條件；用發(fā)展的眼光看問題，把握變化的客觀實(shí)際；堅(jiān)持具體問題具體分析；堅(jiān)持用全面的觀點(diǎn)看問題，一分為二地對待客觀實(shí)際。.一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是與解放思想、與時(shí)俱進(jìn)是統(tǒng)一的(1)解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合。與時(shí)俱進(jìn)，就是我們的全部理論和

工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。(2)解放思想、與時(shí)俱進(jìn)是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提；實(shí)事求是是解放思想、與時(shí)俱進(jìn)的目標(biāo)和歸宿。4.一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、具體問題具體分析的關(guān)系一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是具體問題具體分析別區(qū)含義就是我們想問題、辦事情要把客觀存在的實(shí)際事物作為根本出發(fā)點(diǎn)就是從客觀實(shí)際出發(fā)，從中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動的向?qū)?，做到按客觀規(guī)律辦事是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法原理物質(zhì)決定意識的原理物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理，規(guī)律客觀性與主觀能動性辯證關(guān)系原理矛盾的特殊性原理側(cè)重側(cè)重于主觀與客觀相符合，反對主觀主義側(cè)重于按客觀規(guī)律辦事，反對違背客觀規(guī)律側(cè)重于在認(rèn)識和解決問題的過程中，注重抓住事物的本質(zhì)特征，反對“一刀切”角度從唯物論角度指出了正確認(rèn)識和解決問題的渠道和途徑從辯證法角度指出了正確認(rèn)識和解決問題的渠道和途徑聯(lián)系①都突出強(qiáng)調(diào)了想問題、辦事情必須堅(jiān)持主觀與客觀的統(tǒng)一，根據(jù)不同的時(shí)間、地點(diǎn)和條件，去認(rèn)識事物的不同性質(zhì)。②一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是是具體問題具體分析的前提和基礎(chǔ)；具體問題具體分析是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的表現(xiàn)易錯糾偏易錯點(diǎn)一：錯誤認(rèn)為“要堅(jiān)持客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一”提醒物質(zhì)決定意識，要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。[矯正訓(xùn)練1][2015·保定摸底]與一些地方整齊劃一的“新農(nóng)村”不同，某地依據(jù)獨(dú)特的地理優(yōu)勢，房屋依地勢而建，村外群山環(huán)繞，村內(nèi)阡陌交通，村民往來耕作，一派自然古風(fēng)。一村一意境，一戶一禪聲，火了經(jīng)濟(jì)，熱了精神。材料表明( )①發(fā)揮主觀能動性是從實(shí)際出發(fā)的前提條件②從實(shí)際出發(fā)是做好本地工作的基本要求③必須堅(jiān)持客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一④把握矛盾的特殊性才能促進(jìn)事物的發(fā)展A.□□ B.②④C.□□ D.③④答案B解析某地結(jié)合自身特點(diǎn)，依據(jù)獨(dú)特的地理優(yōu)勢，建設(shè)新農(nóng)村，做到了一切從實(shí)際出發(fā)，②正確；也說明矛盾具有特殊性，要堅(jiān)持具體問題具體分析，④正確；從實(shí)際出發(fā)是發(fā)揮主觀能動性的前提，①錯誤；要堅(jiān)持主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，③錯誤。易錯點(diǎn)二：割裂尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系提醒尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)，發(fā)揮主觀能動性是尊重客觀規(guī)律的必要條件，要把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。[矯正訓(xùn)練2][2015·邯鄲質(zhì)檢]近日，美國成功研制出一款在開火后能夠自己改變方向的子彈，這款子彈殼上面的鰭片能根據(jù)風(fēng)向和目標(biāo)物體的移動來引導(dǎo)和調(diào)整它在空中的方向。這就意味著狙擊手不必根據(jù)風(fēng)向、天氣、子彈在空中飛行時(shí)傾斜的角度以及目標(biāo)移動來作出復(fù)雜的調(diào)整，能從更遠(yuǎn)的地方射中目標(biāo)。該項(xiàng)試驗(yàn)的成功說明了( )①人能夠發(fā)揮主觀能動性，認(rèn)識和改變規(guī)律②人可以根據(jù)需要建立新的具體聯(lián)系③尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的基礎(chǔ)④人可以利用規(guī)律，趨利避害A.□□ B.③④C.□□ D.②④答案B解析規(guī)律是客觀的，①中“改變規(guī)律”的說法錯誤；材料未體現(xiàn)建立新的具體聯(lián)系，②與題意不符；“美國成功研制出一款在開火后能夠自己改變方向的子彈”，這一研究的成功是在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動性的結(jié)果，③當(dāng)選；“根據(jù)風(fēng)向和目標(biāo)物體的移動來引導(dǎo)和調(diào)整它在空中的方向”是利用規(guī)律、趨利避害的表現(xiàn)，④當(dāng)選。固本隨練1.[2015·邯鄲期末]近日美國成功地研制出一款在開火后能夠自己改變方向的子彈，這款子彈殼上面的鰭片能根據(jù)風(fēng)向和目標(biāo)物體的移動來引導(dǎo)和調(diào)整它在空中的方向。這就意味著狙擊手不必根據(jù)風(fēng)向、天氣、子彈在空中飛行時(shí)傾斜的角度以及目標(biāo)移動來做出復(fù)雜的調(diào)整，就能從更遠(yuǎn)的地方射中目標(biāo)。該項(xiàng)試驗(yàn)的成功說明了()①發(fā)揮主觀能動性，人能認(rèn)識和改變規(guī)律②人可以根據(jù)需要建立新的具體聯(lián)系③尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的基礎(chǔ)④人可以利用規(guī)律，趨利避害A.□□ B.③④C.□□ D.②④答案B解析題干材料強(qiáng)調(diào)人們能夠通過發(fā)揮主觀能動性研制新事物，更好地改造世界，表明人們可以在把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類，③④符合題意；①中“改變規(guī)律”表述錯誤；聯(lián)系的客觀性要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性，②表述錯誤。TOC\o"1-5"\h\z2.[2016·石景山區(qū)模擬]近年來，我國人口形勢發(fā)生了重大變化。為保持合理的勞動力規(guī)模，延緩人口老齡化速度，提升家庭抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，促進(jìn)人口均衡發(fā)展，我國啟動了“單獨(dú)二孩”政策，即一方為獨(dú)生子女的夫婦可生育兩個孩子。這表明( )①一切應(yīng)以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移②主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的、歷史的③人們通過實(shí)踐能創(chuàng)造新的社會關(guān)系④人口變化規(guī)律能以人的意志為轉(zhuǎn)移A.□□ B.①③C.□□ D.③④答案A解析規(guī)律是客觀的，不以人的意志而轉(zhuǎn)移的，排除④。隨著人口形勢的變化，我國調(diào)整人口生育政策，做到了一切從實(shí)際出發(fā)，主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，故選A項(xiàng)。題干中未闡明創(chuàng)造新的社會關(guān)系，排除③。.[2016·惠州調(diào)研]《莊子·外篇·至樂：》“昔者海鳥止于魯郊，魯侯御而觴之于廟。奏《九韶》以為樂，具太牢以為膳。鳥乃眩視憂悲，不敢食一臠，不敢飲一杯，三日而死。此以己養(yǎng)養(yǎng)鳥也，非以鳥養(yǎng)養(yǎng)鳥也?！边@則寓言給我們的唯物論啟示是()A.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，按規(guī)律辦事B.堅(jiān)持在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理C.堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去D.堅(jiān)持具體問題具體分析答案A解析本題可用排除法。唯物論的主要內(nèi)容應(yīng)抓住物質(zhì)、意識、規(guī)律三個關(guān)鍵詞。B是辯證唯物主義認(rèn)識論的內(nèi)容；C是歷史唯物主義的內(nèi)容；D是唯物辯證法的內(nèi)容；只有A是唯物論的內(nèi)容。.[2016·唐山模擬]對漫畫《習(xí)慣》的哲學(xué)解讀，正確的是( )環(huán)境變了，有的過程就沒有意義了,沒必要把過去習(xí)慣繼續(xù)下去.習(xí)慣①思維方法影響人們的實(shí)踐活動②世界觀是方法論的體現(xiàn)和要求③反對主觀主義，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)④發(fā)揮主觀能動性是按規(guī)律辦事的前提A.□□ B.②③C.□□ D.③④答案C解析客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提，舍去④。世界觀和方法論相統(tǒng)一，方法論體現(xiàn)世界觀，排除②。漫畫《習(xí)慣》的主人公面對客觀實(shí)際的變化，仍用舊的思維方式指導(dǎo)行動，沒有做到一切從實(shí)際出發(fā)，故選C項(xiàng)。5.[2016·溫州模擬]從喝到水這一角度看，右邊漫畫中新一代烏鴉的做法更為高效。這啟示我們想問題、辦事情要( )新一代A.解放思想，勇于創(chuàng)新B.分清主次，把握主流C.抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變D.創(chuàng)造條件，改變規(guī)律答案A解析比較漫畫中老一代和新一代烏鴉的做法，可分析出一切從實(shí)際出發(fā)，主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一的哲理。這啟示我們要不斷解放思想、勇于創(chuàng)新，故選A項(xiàng)。B、C兩項(xiàng)與漫畫旨意不符。D項(xiàng)錯誤，規(guī)律不可改變。。高能力隨堂訓(xùn)練?？枷蚓劢箘討B(tài)發(fā)布命題特點(diǎn)2015·福建卷·352015·江蘇卷·31本考點(diǎn)在高考中出現(xiàn)的頻率較高，選擇2015·廣東卷·33題與非選擇題形式都有，經(jīng)常結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)2014·山東卷·42(1)考查

命題點(diǎn)1一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是例1 [2015·福建高考]研究人員將一密閉透明的實(shí)驗(yàn)裝置(如圖一)置于晴天的室外，對其進(jìn)行24小時(shí)測定，得出某氣體含量的變化曲線(如圖二)。該實(shí)驗(yàn)體現(xiàn)的哲學(xué)道理是( )①事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一②對事物的認(rèn)識是一個循環(huán)往復(fù)的過程③認(rèn)識世界和某氣體含量改造世界要堅(jiān)持實(shí)事求是④客觀事物的聯(lián)系因條件的變化而變化某氣體含量~ O6121824時(shí)間圖一 圖二A．①②B．①④C．②③ D．③④答案D解析從圖中可以看出，在晴天的室外，不同時(shí)間段，密閉裝置中該氣體的含量是不一樣的，這告訴我們做事情一定要從變化發(fā)展著的實(shí)際出發(fā)，尋求事物運(yùn)動的規(guī)律實(shí)事求是，注意聯(lián)系的多樣性，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，故③④符合題意。①表述正確但與題意無關(guān)；認(rèn)識具有上升性，故②表述有誤。例2 [2015·江蘇高考]“如果你是魚，不要迷戀天空。如果你是鳥，不要癡情海洋?！痹娋浔砻? )A．矛盾的斗爭性寓于同一性之中B．追求真理是一個永無止境的過程C．矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)D．要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是答案D解析魚與鳥各有其特點(diǎn)，該詩句啟示我們想問題、辦事情要從自己的客觀實(shí)際出發(fā)，確定奮斗的方向和目標(biāo)，故D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)觀點(diǎn)正確，但材料均未體現(xiàn)，故排除。命題點(diǎn)2尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性例3[2015·廣東高考]哲人說：“給我寧靜吧，讓我接受我不能改變的；給我勇氣吧，讓我去改變我能改變的；給我智慧吧，讓我分辨出什么是我能改變的，什么是我不能改變的?！边@句話給我們的哲學(xué)啟示是()①社會意識具有直接現(xiàn)實(shí)性②尊重客觀規(guī)律，發(fā)揮主觀能動性③哲學(xué)可為生活提供指導(dǎo)④世界是人的主觀意識的產(chǎn)物A．①③ B．①④C．②③ D．②④答案C解析“讓我接受我不能改變的”“讓我去改變我能改變的”體現(xiàn)了②；“給我智慧吧，讓我分辨出什么是我能改變的，什么是我不能改變的”體現(xiàn)了③；①說法錯誤，實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性；④說法錯誤，否定了世界的物質(zhì)性。例4 [2014·山東高考]文化是不同國家和民族溝通心靈和情感的橋梁紐帶。閱讀材料，回答問題。材料近年來，我國在對外文化傳播過程中，把握并順應(yīng)國際傳播發(fā)展的必然趨勢，利用對象國資源，充分考慮其文化傳統(tǒng)、消費(fèi)習(xí)慣、審美標(biāo)準(zhǔn)，推出了越來越多的具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的文化精品。結(jié)合材料，說明我國在對外文化傳播過程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動性的關(guān)系的。答案我國在對外文化傳播過程中順應(yīng)國際傳播發(fā)展的必然趨勢，是尊重客觀規(guī)律的表現(xiàn)；在把握規(guī)律的基礎(chǔ)上充分考慮對象國的資源和條件，是發(fā)揮主觀能動性的表現(xiàn)；我國在對外文化傳播過程中把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，推出了越來越多的文化精品。解析本題考查生活與哲學(xué)模塊尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系，要求學(xué)生通過審讀材料對應(yīng)知識點(diǎn)作答。把握并順應(yīng)必然趨勢，對應(yīng)尊重客觀規(guī)律；充分考慮文化傳統(tǒng)、消費(fèi)習(xí)慣等，對應(yīng)發(fā)揮主觀能動性；推出越來越多的文化精品，對應(yīng)發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。隨堂高考1.[2014·天津高考]漫畫《如此創(chuàng)新》啟示我們，在創(chuàng)新活動中要( )A．解放思想，與時(shí)俱進(jìn) B．批判繼承，自我否定C.挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，標(biāo)新立異 D．實(shí)事求是，尊重規(guī)律答案D解析本題以漫畫為載體，考查尊重規(guī)律、辯證否定、創(chuàng)新精神等知識點(diǎn)。漫畫《如此創(chuàng)新》諷刺在創(chuàng)新活動中不從實(shí)際出發(fā)，違背客觀規(guī)律的做法，啟示我們在創(chuàng)新活動中，要尊重客觀規(guī)律，實(shí)事求是。D符合題意。A、B不能體現(xiàn)漫畫的主旨，C本身錯誤。該題正確答案為D。2.[2014·重慶高考]過去說到霧，很詩意，中國的詩畫之美，不少靠霧來表現(xiàn)?，F(xiàn)在，一提到霧，就想到霧霾、污染、PM2.5。由“霧”到“霧霾”，“霧”的意象被徹底改變。下列說法正確的是( )A.“霧”意象的變化體現(xiàn)了認(rèn)識的反復(fù)性B.“霧”的意象以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移C.“霧”意象的變化根源于人的意識的變化D.“霧”的意象是意識建構(gòu)的人為事物聯(lián)系答案B解析本題考查意識的能動性?，F(xiàn)在霧霾嚴(yán)重影響了人們對霧的意象，說明人們對霧的意象受到時(shí)間、地點(diǎn)、條件的制約，B符合題意；認(rèn)識的反復(fù)性是指受各種條件的限制，人們對同一事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識，從認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成，本題體現(xiàn)的是認(rèn)識與時(shí)間、地點(diǎn)、條件的關(guān)系，A與題意不符；“霧”意象的變化根源于客觀事物的變化，C錯誤；人為事物的聯(lián)系是實(shí)踐的產(chǎn)物，D錯誤。.[2014·江蘇高考]針對計(jì)劃生育政策帶來的人口結(jié)構(gòu)等方面的問題，我國開始逐步調(diào)整完善人口政策，以促進(jìn)人口長期均衡發(fā)展。我國人口政策調(diào)整的哲學(xué)依據(jù)是( )A.改革是社會發(fā)展的根本動力B.主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一C.人民群眾是社會變革的主體D.生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展答案B解析“針對計(jì)劃生育政策帶來的人口結(jié)構(gòu)等方面的問題，我國開始逐步調(diào)整完善人口政策，以促進(jìn)人口長期均衡發(fā)展”說明我國根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整政策，體現(xiàn)了主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，B項(xiàng)正確。社會基本矛盾運(yùn)動是推動社會發(fā)展的根本動力，A項(xiàng)說法欠妥。人民群眾是社會變革的主體、生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展與題意無關(guān)，故排除C、D兩項(xiàng)。.[2014·上海高考]上海近郊區(qū)松江的低山丘陵地貌十分適合野生鳥類棲息。松江區(qū)林業(yè)站采用近似自然的人工造林模式養(yǎng)護(hù)涵養(yǎng)林，讓喬木層、灌木層等植被自然交叉生長，優(yōu)勝劣汰，形成了較為完整的動植物生態(tài)鏈，成為野生鳥類的安全棲息地。松江區(qū)林業(yè)站的做法體現(xiàn)的哲理是()A.必須根據(jù)社會生活的需求，構(gòu)建矛盾的統(tǒng)一體B．辦事情要從客觀存在的事實(shí)出發(fā)，讓主觀依賴客觀C．必須在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動性D．通過改變事物的內(nèi)在聯(lián)系和客觀條件，達(dá)到預(yù)期的目的答案C解析“采用近似自然的人工造林模式養(yǎng)護(hù)涵養(yǎng)林”，是在尊重客觀規(guī)律基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動性的體現(xiàn)，C當(dāng)選；材料不是強(qiáng)調(diào)矛盾，也不是強(qiáng)調(diào)讓主觀依賴客觀，A、B不符合題意，排除；D中“改變事物內(nèi)在聯(lián)系”的說法錯誤，排除。.［2014·廣東高考］閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料由于文化傳統(tǒng)、社會環(huán)境等各種因素的制約，公民行使權(quán)利的意愿和積極性受到了一定影響。另一方面，公民不當(dāng)行使權(quán)利的案例卻時(shí)有發(fā)生，例如，劉某就政府工作人員陳某的疑似腐敗行為進(jìn)行了實(shí)名舉報(bào)，紀(jì)檢部門經(jīng)查證舉報(bào)不屬實(shí)并反饋了處理結(jié)果，但劉某繼續(xù)利用網(wǎng)絡(luò)散布陳某腐敗的謠言，被公安機(jī)關(guān)依法拘留。結(jié)合材料，從物質(zhì)與意識辯證關(guān)系原理出發(fā)，指出公民正確行使權(quán)利必須堅(jiān)持的方法論原則；并進(jìn)一步闡述貫徹這一原則的具體要求。答案方法論原則：一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。具體要求：①要求我們充分發(fā)揮主觀能動性，求真務(wù)實(shí)，用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐；積極探求民主法制建設(shè)規(guī)律，用正確的公民權(quán)利觀指導(dǎo)監(jiān)督權(quán)的行使。②要求我們把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把工作熱情和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來；公民應(yīng)積極并合理合法地行使監(jiān)督權(quán)。③要反對唯意志主義傾向，切忌憑空猜測、盲目妄動；又要反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件的制約，導(dǎo)致消極無為、放棄權(quán)利。［學(xué)法指課絡(luò)課\考能素養(yǎng)培優(yōu)［學(xué)法指導(dǎo)·悟一悟］|如何運(yùn)用辯證唯物論原理分析和解決現(xiàn)實(shí)問題運(yùn)用辯證唯物論原理分析材料提出的問題或分析材料體現(xiàn)的辯證唯物論道理是近幾年政治試題經(jīng)常選用的設(shè)問方式?；卮鸫祟悊栴}首先應(yīng)明白辯證唯物論包括哪些道理，然后結(jié)合材料和設(shè)問逐一分析即可。一般來說，辯證唯物論主要包括兩個原理：一是物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系（包括物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用），二是客觀規(guī)律性與主觀能動性的辯證關(guān)系。世界是客觀存在的物質(zhì)世界（包括自然界的存在和發(fā)展是客觀的，人類社會的存在和發(fā)展是客觀的），意識具有目的性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性等也是考試經(jīng)常涉及的內(nèi)容。［考題示范］［2015·烏魯木齊二診］兩千多年前，《禮記》就強(qiáng)調(diào)“禮不下庶人，刑不上大夫”。德治與法治在我國歷史發(fā)展的進(jìn)程中歷來都是統(tǒng)一的，只是側(cè)重不同。春秋晚期，禮壞樂崩，孔子在任魯國大司寇期間，采取德治和刑罰相結(jié)合、注重德治的方略，形成了魯國政清民安的社會局面。明朝建立伊始，明太祖朱元璋吸取元朝因“綱紀(jì)廢弛，有法不依”導(dǎo)致吏治腐敗的教訓(xùn)，采取“重典治國、禮刑并用”的方略，在一定