2024屆天津市河北區(qū)高三總復(fù)習(xí)質(zhì)量檢測(cè)（一）語(yǔ)文參考答案

高三高三一模語(yǔ)文答案第12頁(yè)（共4頁(yè)）河北區(qū)2023—2024學(xué)年度高三年級(jí)總復(fù)習(xí)質(zhì)量檢測(cè)（一）語(yǔ)文參考答案一、（9分）C 2.D 3.A（9個(gè)）B 5.D6.A（15分）C8.D 9.A 10.B 11.C四、（27分）12．（8分）⑴我現(xiàn)在后悔已經(jīng)來不及了，想用我這前車之鑒來告誡你們這些后輩啊。⑵這是君子修煉自身和治理天下的方法，（像這樣）秉性與此相近的人容易掌握這種本領(lǐng)。⑶說話要經(jīng)過深思熟慮再說，做事要做好詳細(xì)計(jì)劃后再開始行動(dòng)，（說話做事）都要根據(jù)實(shí)際情況和客觀道理，違反這原則就會(huì)失敗。13．（3分）王僧虔：憑借個(gè)人努力，不依賴父輩蔭蔽歐陽(yáng)修：不要露才揚(yáng)己，要做到靜默善蓄王修：要珍惜時(shí)光，學(xué)會(huì)做人，寬容向善14．（10分）⑴D（3分）⑵（4分）①對(duì)自己親手種的柑樹長(zhǎng)新葉的欣喜之情②對(duì)屈原的喜愛贊頌和對(duì)李衡的不屑批評(píng)③對(duì)看到柑橘開花結(jié)果的向往、期盼之情④雖然未來渺茫，依然保持曠達(dá)樂觀的心情⑶（3分）詩(shī)人運(yùn)用想象、比喻，描繪了一幅柑樹花開時(shí)芳香四溢，如“噴雪”一般，收獲時(shí)果實(shí)如“垂珠”的動(dòng)人景象，抒發(fā)了對(duì)于柑樹開花結(jié)果的喜悅，也委婉表達(dá)了對(duì)未來前途未卜的擔(dān)憂。語(yǔ)言質(zhì)樸，娓娓道來，用簡(jiǎn)樸平靜的語(yǔ)言表達(dá)深刻豐富的思想，給予讀者無窮的回味。（6分）①自知者明②雖無絲竹管弦之盛③月明星?、転貔o南飛（或者：明明如月，何時(shí)可掇）⑤我欲因之夢(mèng)吳越⑥一夜飛度鏡湖月（或“湖月照我影，送我至剡溪”，或“青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)”）五、（20分）16．A（3分）17．BD（4分）18．（4分）①綠化好，面積大，處處充滿生機(jī)②自然、優(yōu)美、自由、沒有刻意的裝飾③靜謐、悠遠(yuǎn)、大氣，給人內(nèi)心的安寧④體現(xiàn)獨(dú)特的城市美學(xué)和對(duì)人的尊重19．（5分）作者以“無名廣場(chǎng)”為切入點(diǎn)，而廣場(chǎng)坐落于城市，與城市密不可分，作者贊美的是“廣場(chǎng)”的同時(shí)，也表達(dá)了對(duì)“能夠體現(xiàn)美學(xué)”“顯示對(duì)人尊重”的城市的喜愛和肯定。為后文做鋪墊，作者視角多變，使文章境界開闊，行文搖曳多姿。引用《管子》和寫不同城市的詩(shī)詞，豐富了寫作內(nèi)容，增加了文章的文化底蘊(yùn)。20．（4分）“不經(jīng)意”表現(xiàn)無名廣場(chǎng)“一切都是絕對(duì)自然的呈現(xiàn)”，體現(xiàn)其自然、不刻意的特點(diǎn)；“精心的營(yíng)造”表現(xiàn)它彰顯了城市美學(xué)，顯示出對(duì)人的尊重的特點(diǎn)?？偨Y(jié)全文，點(diǎn)明文章主旨，表達(dá)了作者對(duì)于“不追求刻意、崇尚自然美、營(yíng)造城市美學(xué)，體現(xiàn)對(duì)人的尊重”的無名廣場(chǎng)及其所在城市的喜愛與贊美。六、（10分）21．⑴C（2分）⑵答案略（2分）22．（6分）②改為：這扇落地窗被譽(yù)為“‘六朝人杰’觀景臺(tái)”④改為：六朝博物館為它貼上別具一格的“龍年窗花”⑦改為：不僅豐富了城市文化表達(dá)，也為激活文旅市場(chǎng)作出貢獻(xiàn)。寫作參考高考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。（60分）等級(jí)類別一類（20-17分）二類（16-12分）三類（11-7分）四類(6-0分)內(nèi)容（20分）表達(dá)（20分）特征（20分）★無標(biāo)題減2分，字?jǐn)?shù)不足50字減1分，有錯(cuò)別字、標(biāo)點(diǎn)使用錯(cuò)誤相應(yīng)減分?！緟⒖甲g文】王僧虔《誡子書》因?yàn)槲业膶W(xué)識(shí)不精，沒有用來教誨你的資本。然而帝舜沒有嚴(yán)厲的父親，帝堯沒有好的兒子，（父子之間）也是各自由著自己罷了。你們一輩竊竊私議，也會(huì)說百越子弟不用學(xué)習(xí)讀書，在天地之間還可以嬉戲玩耍，我們何必要苛責(zé)自己呢？希望你們趁著年輕及時(shí)追趕我這已到暮年之人，為什么要降低對(duì)自己的要求？你見到的百越子弟不學(xué)習(xí)讀書只是一例罷了，人世間的子弟不都是如此。如果我的學(xué)識(shí)像馬融、鄭玄，也一定會(huì)盡力努力；如果我的學(xué)識(shí)趕不上他們的一半，現(xiàn)在的結(jié)果也一定會(huì)大大地放松學(xué)習(xí)。達(dá)到那樣的地步是有原因的，是通過自身的艱苦努力才得來的。你現(xiàn)在正值壯年，自再努力幾倍，才剛剛趕上我而已。世間這樣的例證有很多，你應(yīng)該能夠明白這個(gè)道理，我就不再細(xì)說了。我在世上，雖說缺少德行和事業(yè)，也有應(yīng)付人間的各種事務(wù)，幾十年過去了，所以仍是先人的后代，有人還把我與你們相提并論。如果我死了之后，你們沒有對(duì)人生的安排，誰(shuí)又能知道你們的事情呢？王家中也有在少年時(shí)期就背有美好聲名，而在年輕之時(shí)就越級(jí)清貴之官的子弟，那時(shí)王家門戶之中，優(yōu)秀的則為賢才，差一點(diǎn)兒的也是武將。喪失了祖先的蔭庇之后，難道還有成龍成虎之說嗎？況且我不能為你們提供蔭庇，你們正應(yīng)當(dāng)自己努力上進(jìn)啊。有的人身經(jīng)三公之位，兒悄然無聞；有的人出身平民寒門，而令公卿宰相對(duì)他們拜服。有的父子貴賤懸殊，同為兄弟卻聲名不同，這是為什么呢？終生讀了幾百卷書而已。我現(xiàn)在后悔已經(jīng)來不及了，想用我這前車之鑒來告誡你們啊。你已快到三十歲了，剛剛應(yīng)召當(dāng)官，并且有家室的拖累，牽拘驅(qū)役你的性情，哪里還能像王郎當(dāng)時(shí)那樣閉門苦讀呢？因此你可以做世俗的交際，以此度過一生罷了。嘗試著再三思考，不要回避我這番話。我還想督促王志那輩人，希望或是萬分之一，但是在我未死之時(shí)，盼望看到有所成就的子弟，不知道對(duì)你們是否有益？這各在你們自身的努力了，已經(jīng)關(guān)系的你們個(gè)人，難道還和我有什么關(guān)系嗎？做了鬼的先人只知道喜愛松蔭茂柏，子孫繁衍，怎么知道子弟被誹謗，被贊譽(yù)的事情呢？因?yàn)槟阌兴形?，所以我大略敘述一下我胸中的感慨。歐陽(yáng)修《誡子書》隱藏自己的才華不顯露這是聰明的做法，在靜默中涵養(yǎng)自己的精神就會(huì)平安無事。隱藏是用來儲(chǔ)備積蓄以備來日之用，靜默也是用來順應(yīng)不斷改變的外在。善于儲(chǔ)備的人來日才能用之不竭，善于靜默的人才能應(yīng)對(duì)無窮的變化。這就是君子修煉自身和治理天下的要訣，（像這樣）秉性與此相近的人掌握這種本領(lǐng)才容易。誡勉幾個(gè)兒子，玉不經(jīng)過琢磨不能成為器材，人不通過學(xué)習(xí)無法了解掌握道德、學(xué)識(shí)、義理。玉本身就是物質(zhì)，雖然不經(jīng)過琢磨不能成為器物，但本身也不失之為玉。但人的秉性是會(huì)隨著事物的變化而改變，如果不學(xué)習(xí)、修身，就不會(huì)成為君子而成為小人，這怎能不慎重考慮呢！王修《誡子書》自從你走了以后，我悶悶不樂，為什么呢？因?yàn)槲掖_實(shí)老了，所依靠的就是你們了，但（你們）都不在跟前，這使我惶恐不安。人生在世，真的很容易就過去了。時(shí)間真是非常寶貴啊！所以禹不愛珍寶玉璧而愛很短的光陰，是因?yàn)闀r(shí)間一過就不會(huì)回來，如同年紀(jì)大了不能變?yōu)樯倌暌粯?。盼望你早有作為，不光是要讀好書，并且要學(xué)做人。你如今離鄉(xiāng)背井，跋山涉水，離別弟弟，別妻離子，是想看到你會(huì)做人行事，學(xué)習(xí)道德高尚的人的遠(yuǎn)大節(jié)操，能夠舉一反三。（你要）立志做一個(gè)有道