2023年高考復(fù)習(xí)資料120文言文實(shí)詞（11-20）

2023年高考精品復(fù)習(xí)資料120文言文實(shí)詞（11-20）

11.曾

【字形分析】

rtrfirtifi

曰曰

金文小篆隸書楷書

"曾"是象形字，金文下邊象古代一種蒸飯的器皿，上邊象蒸汽

冒出，合起來指古代一種做飯用的器具，即“甑"的本字。后借用來

表示曾經(jīng)。

【詞義推導(dǎo)】

隔兩代的親屬叫“曾"；后借為"增”義。虛化為“曾經(jīng)"（念

ceng）o

【詞義例釋】

讀音一：ceng

副詞，表時間的過去，曾經(jīng)，已經(jīng)，才

江南好，風(fēng)景舊曾諳。（白居易《憶江南》）

—江南好，那里的風(fēng)景我過去曾經(jīng)很熟悉。

相逢何必曾相識（《琵琶行》）

一今日相逢何必問是否曾經(jīng)相識

讀音二：曾zeng

（1）名詞，指與自己隔著兩代的親屬

如：曾祖父、曾祖母

（2）動詞，通“增"，增加

所以動心忍性，曾益其所不能。（《生于憂患，死于安樂》）

―用來使他的內(nèi)心警覺，使他的性格堅忍，增長他的才干。

（3）副詞，表意外，竟然，居然，簡直或表語氣增強(qiáng)，與“不"

連用,譯為“連……都"

蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬（《赤壁賦》）

一要是從那變化的方面去看它，那么天地間的萬事萬物，連一眨

眼的時間都不曾保持過原狀；

汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子

—你思想太頑固，頑固得不開竅，連個寡婦、孤兒都比不上

以君之力，曾不能損魁父之丘《愚公移山》

一憑你的力氣，連像魁父那樣的小山都不能削減。

【教材例句】

（1）曾不知老之將至《蘭亭集序》

（2）尋常巷陌，人道寄奴曾住《京口北固亭懷古》

（3）曾益其所不能《生于憂患，死于安樂》

【練習(xí)答案】

（1）竟然（2）曾經(jīng)（3）通"增"，增加

【成語助記】

曾幾何時:曾:曾經(jīng);幾何:若干、多少。才有多少時候。指時間沒過

多久。

曾經(jīng)滄海:曾經(jīng):以前經(jīng)歷過。比喻世事變遷之巨及經(jīng)歷之多，眼界

非常開闊,不把平常的事物放在眼里。后用來比喻見識廣博、經(jīng)驗(yàn)豐富

的人很難看得上一般的人或事物。

其他如：似曾相識曾母投杼曾參殺人

【遷移練習(xí)】

愚公自曾（）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻

隔，出入不便，愚公全家曾（）齊議移山.于是率妻子移山，幾度

春秋，山不加少。愚公之鄰人智叟望山上曾（）云，笑之。愚公笑

曰：“何曾（）不若孩兒？世代移山，終有竟日?！?/p>

【練習(xí)答案】

愚公自曾（指自己相隔現(xiàn)代的親屬）祖起居于太行、王屋山下。

因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（曾經(jīng)）齊議移

山.于是率妻子移山，幾度春秋，山不加少。愚公之鄰人智叟望山上

曾（通"層"）云，笑之。愚公笑曰：“何曾（竟）不若孩兒？世代

移山，終有竟日?！?/p>

【高考鏈接】

（2014?全國卷I）雖位崇年高，曾無倦色曾：用在否定詞前，加

強(qiáng)否定語氣

12、乘

【字形分析】

乘乘

甲骨文小篆隸書楷書

“乘"是會意字，甲骨文上邊是"大”字，象人，下邊是“木”

字，象樹木。合起來指人攀上樹木。表示登、升。

【詞義推導(dǎo)】

"乘"本義是"駕車、乘車”；由這一意義引申出“乘船"之義；

，，乘車，，必先，，登，，車，故有此義；上了車，人與車相接，故有“連

接”義；人上了車，人便有了“憑借”。做名詞時指"兵車"，后又

作量詞以計算車馬，一“乘”計有一車四馬，故又有"四”之義。

【詞義例釋】

讀音一：cheng

（1）動詞

①升，登

乘彼垢垣，以望復(fù)關(guān)（《氓》）

—我登上那倒塌的墻垣，遙望復(fù)關(guān)。

②駕，坐

公與之乘。戰(zhàn)于長勺。（《曹劌論戰(zhàn)》）

——魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車。在長勺和齊軍作戰(zhàn)。

③冒著

自京師乘風(fēng)雪，至于泰安。《登泰山記》）

—從京城冒著風(fēng)雪，來到泰安。

④憑恃、依仗

乘風(fēng)破浪

⑤趁著，憑借

因利乘便，宰割天下，分裂山河。（《過秦論》）

―憑借著這種有利的形勢，任意割取天下的土地，劃分諸侯的

山河。

讀音二：sheng

（1）名詞，一車四馬的總稱

秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢。（《過秦論》）

—然而秦國憑借著很小的一塊土地，取得了擁有萬乘兵車的國

勢。

（2）量詞，輛

乃請賓客，約車騎百余乘。（《信陵君竊符救趙》）

―就約請賓客，準(zhǔn)備一百多輛兵車。

【教材例句】

（1）獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下《石鐘山記》

（2）因利乘便，宰割天下《過秦論》

（3）自京師乘風(fēng)雪《登泰山記》

（4）于是為長安君約車百乘《觸西說趙太后》

（5）乘彼墟垣，以望復(fù)關(guān)《詩經(jīng)?氓》

（6）乘風(fēng)破浪會有時《行路難》

【練習(xí)答案】

（1）乘坐（2）趁著，憑借（3）冒著（4）sh@ng,車輛（5）登上

（6）坐，駕

【成語助記】

因利乘便:因:順著;乘:趁著,憑借。憑借有利的形勢。

乘風(fēng)破浪:乘:乘著。船只乘著風(fēng)勢破浪前進(jìn)。比喻排除困難，奮勇

前進(jìn)。形容事業(yè)迅速發(fā)展。含褒義。

萬乘之君:乘:四匹馬拉的車。指大國的國君。

其他如：乘人之危乘堅策肥乘龍快婿乘興而來，敗興而歸衣輕乘

肥

【遷移練習(xí)】

陶淵明手握《左傳》，乘（）彼桅垣，閱至“公與之乘（）

'，感慨古代帝王雖善因利乘（）便，終而亡，頓生歸家之心，一路

冒風(fēng)乘（）雪，至家，心乃定，居家乘（）化以歸盡。

【練習(xí)答案】

陶淵明手握《左傳》，乘（登）彼桅垣，閱至“公與之乘（乘坐）

'，感慨古代帝王雖善因利乘（憑借）便，終而亡，頓生歸家之心，一路

冒風(fēng)乘（冒著）雪，至家，心乃定，居家乘（順應(yīng)）化以歸盡。

【高考鏈接】

（2016?浙江卷）讀書三十乘，干萬中一二乘：車

（2015?天津卷）于涼州造浮圖，作木鶯，每擊楔三下，乘之以

歸乘：駕，坐

13、誠

【字形分析】

誠

小篆隸書繁體楷書簡體楷書

"誠”字本來寫作,是形聲字，小篆從“言"部（即i）,

成聲。表示言語真誠。

【詞義推導(dǎo)】

“誠"本義是指"真心，不詭詐”，故引申出“真實(shí)的"；進(jìn)一

步虛化為副詞”實(shí)在，的確""果真”等義。

【詞義例釋】

（1）名詞，誠心誠意，真誠

帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山。（《愚公移山》）

―天帝被他的真誠的心意所感動，便派夸娥氏的兩個兒子背走

了這兩座山。

（2）副詞，表肯定，確實(shí)，的確

誠有百姓者。齊國雖褊小，吾何愛一牛（《孟子梁惠王上》）

一確實(shí)有這樣的百姓。齊國雖然不算廣大富裕，但我怎么會吝惜

一頭牛呢？

臣誠知不如徐公美。（《鄒忌諷齊王納諫》）

—我確實(shí)知道自己（長得）不如徐公漂亮。

且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。

（《六國論》）

一而且燕趙兩國正處在秦國把其他國家快要消滅干凈的時候，可

以說(他們的)智謀和力量都很單薄，戰(zhàn)敗了而亡國，確實(shí)是不得已

的事。

(3)連詞，表假設(shè)推論，果真，如果

誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。(《隆中對》)

—如果能這樣，那么，霸業(yè)就可以成功，漢室就可以中興了。

【教材例句】

(1)帝感其誠《愚公移山》

(2)戰(zhàn)敗而亡，誠不得已《六國論》

(3)今將軍誠能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬《赤壁之戰(zhàn)》

(4)誠知其如此，雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也

《祭十二郎文》

(5)此誠危急存亡之秋也《出師表》

【練習(xí)答案】

(1)真心真意(2)實(shí)在，的確(3)果真，如果(4)如果(5)實(shí)在，

確實(shí)

【成語助記】

開誠布公:誠:誠實(shí)，真誠;開誠:敞開胸懷，表誠意;布公:公正無私地發(fā)

表自己的見解。指以誠心待人，坦白無私。褒義詞。

心悅誠服:誠:真誠。由衷地高興,真心地服氣。指真心地服氣或服

從。作謂語、定語、狀語;含褒義。

誠惶誠恐:誠:確實(shí);惶:害怕;恐:畏懼。惶恐不安。原是封建社會中臣

子向皇帝上奏章時所用的套語，表示敬畏而又惶恐不安。形容非常小心

謹(jǐn)慎以至于害怕不安的樣子。現(xiàn)形容尊敬、服從或泛指心中有愧而恐

懼不安。

其他如：精誠所至，金石為開

【遷移練習(xí)】

藺相如攜和氏璧至秦，足見趙國之誠()，而秦王佯召有司案

圖指從此以往十五都予趙。相如度秦王誠()無意，乃遣從者懷璧于

趙，后秦誠()如此。

【練習(xí)答案】

藺相如攜和氏璧至秦，足見趙國之誠（誠意），而秦王佯召有司

案圖指從此以往十五都予趙。相如度秦王誠（確實(shí)）無意，乃遣從者

懷璧于趙，后秦誠（果真）如此。

【高考鏈接】

（2014?全國卷H）公誠及此時率大臣固爭，去"八虎"易易耳誠:

果真，如果

（2015?福建卷）不畏其身辛苦憔悴，誠恐神智滑昏誠：實(shí)在，的

確

14、除

【字形分析】

除除

小篆隸書楷書

“除”是形聲字，小篆從"阜”部［即B（在左）］,余聲（韻母相同）。

表示臺階。

【詞義推導(dǎo)】

“除"本義為"臺階"。又特指“宮殿上的臺階"；"任命、授

職、不正是在“宮殿上的臺階”下進(jìn)行的嗎？"臺階”要經(jīng)常打掃，

故又引申出“清除、去掉”之義；歲月"去掉"，則是歲月”流逝、

過去”了。

【詞義例釋】

（1）名詞，臺階

從至雍械陽宮，扶輦下除。（《蘇武傳》）

—跟隨皇帝到了雍械陽宮，扶著御輦下臺階。

（2）動詞

①去掉，除去。

攘除奸兇，興復(fù)漢室（《出師表》）

一鏟除邪惡勢力，復(fù)興漢朝天下

②修治，清理

即除魏閹廢祠之址以葬之。（《五人墓碑記》）

—就清理了魏忠賢的廢祠舊址，來安葬他們。

③拜官授職

尋蒙國恩，除臣洗馬（《陳情表》）

一不久又蒙受國家恩命，任命我為洗馬。

【教材例句】

（1）黎明即起，灑掃庭除《朱子家訓(xùn)》

（2）為漢家除殘去穢《赤壁之戰(zhàn)》

（3）即除魏閹廢祠之址以葬之《五人墓碑記》

【練習(xí)答案】

（1）臺階（2）清除，去掉（3）整修，修理

【成語助記】

除舊布新:除:除去。除去舊的，建立新的。作謂語、定語，用于指革

新。

除惡務(wù)盡:除:清除;除惡:指消除壞人與壞事。清除壞人壞事必須干

凈徹底。作謂語、賓語、定語。

其他如：斬草除根興利除弊清宮除道安良除暴

【遷移練習(xí)】

荊軻以義聞天下，燕太子使人召之。荊軻始不愿，太子以誠待，

三顧其舍，親除（）其東屋之除（）塵，引荊軻之車，荊軻感之

應(yīng)允，與太子歸。太子除（）其官職，令其刺秦王。荊軻曰：“除

（）吾死，不然事定成！”

【練習(xí)答案】

荊軻以義聞天下，燕太子使人召之。荊軻始不愿，太子以誠待，

三顧其舍，親除（除掉）其東屋之除〔臺階）塵，引荊軻之車，荊軻

感之應(yīng)允，與太子歸。太子除（授予官職）其官職，令其刺秦王。荊

軻日：“除（除非）吾死，不然事定成!”

【高考鏈接】

（2018?全國卷H）州舉茂才，除溫令除：拜官，任職

（2018?全國卷HI）上（皇上）欲除君承旨，范右丞（指范純禮）不

可除：拜官，任職

（2017?全國卷I）弘微蔬食積時，哀戚過禮，服雖除，猶不啖魚

肉除：去掉，除去

（2017?山東卷）府長史汝南周確新除都官尚書除：拜官，任職

15、辭

【字形分析】

i￥i￥辭

金文小篆隸書繁體楷書簡體楷書

"辭"字本來寫作"辭"，是形聲字，金文從““（表示治理），

司聲（聲母相近，韻母相同）。表示打官司時雙方的訴訟，后引申為言

辭。

【詞義推導(dǎo)】

“辭”在古代有兩種基本義（寫法也不同）：一是“口供"，一

是“不受"。由"口供"引申為一般的“話、言辭"。既是"話"，

一種可能成為“借口"，落下"口實(shí)"；一種則因?yàn)椤把灾晌摹笔?/p>

富有文采的“文辭"，也就自然成為“一種文體"（如"楚辭"）

【詞義例釋】

（1）名詞

①供詞，口供

聽其獄訟，察其辭（《周禮鄉(xiāng)土》）

一聽他呈堂證供觀察他的言辭和臉色

②言辭，文辭

皆好辭以賦見稱

一皆好辭以賦見稱：都愛好擅長文辭，憑著辭賦好而被人稱道。

（《屈原列傳》）

③托辭，借口

君子疾夫舍曰"欲之”而必為之辭。（《季氏將伐顓臾》）

―君子厭惡那些不說自己想要得到卻要為自己找借口的人。

④命令

近者奉辭伐罪，旌麾南指，劉琮束手。（《赤壁之戰(zhàn)》）

―近來奉了皇帝的命令討伐有罪的人，軍旗向南一指，劉琮就

投降了。

⑤一種文體

《楚辭》《歸去來兮辭》

（2）動詞

①告別，辭別

今者出，未辭也，為之奈何。（《鴻門宴》）

——現(xiàn)在出來，沒有告辭，怎么辦呢？

辭樓下殿，輦來于秦（《阿房宮賦》）

一辭別了故國的宮殿閣樓,乘坐輦車來到秦國。

②推辭，不接受

臣死且不避，卮酒安足辭（《鴻門宴》）

一我死尚且不怕，一懷酒哪里值得推辭。

臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。（《陳情表》）

一臣下因?yàn)闆]有人照顧我祖母，就都推辭掉了，沒有遵命。

③計較

大禮不辭小讓。（《鴻門宴》）

―行大禮的人不必計較小的謙讓。

【教材例句】

（1）而侯生曾無一言半辭送我《信陵君竊符救趙》

（2）皆好辭而以賦見稱《史記?屈原賈生列傳》

（3）臣死且不避，卮酒安足辭《鴻門宴》

（4）我從去年辭帝京，謫居臥病;尋陽城《琵琶行》

（5）大禮不辭小讓《鴻門宴》

（6）明于治亂，嫻于辭令《史記?屈原賈生列傳》

（7）秦王恐其破璧，乃辭謝《廉頗藺相如列傳》

【練習(xí)答案】

（1）言詞，言語（2）文詞，文學(xué)（3）推辭（4）告別，辭別（5）

講究，計較（6）辭令，應(yīng)酬的言辭（7）辭謝，婉言道歉

【成語助記】

義不容辭:義:道義;容:允許;辭:推辭。道義上不允許推辭。指理應(yīng)接

受。含褒義。

閃爍其辭:辭:言辭。比喻說話吞吞吐吐，遮遮掩掩。作謂語、賓語，

含貶義。

不能贊一辭:辭:言辭;贊:贊助;贊一辭:添一句話。提不出一點(diǎn)意見。

形容文章非常完美。

大放厥辭:原指極力鋪陳辭藻。現(xiàn)指夸夸其談，大發(fā)議論，有輕視之

AzAo

不辭而別:辭:告辭;別:離別。沒有告辭就離開了

其他如：欲加之罪，何患無辭辭不達(dá)意辭微旨遠(yuǎn)卑辭厚幣假人

辭色大放厥辭萬死不辭一面之辭以文害辭溢美之辭

【遷移練習(xí)】

屈原德高，作《楚辭（）》，其辭（）美，子蘭欲以叛國之

辭（）除之。屈原曰：“死且不辭（），何懼之有？"后為楚王所

逐，辭（）親戚，見放楚之汨羅。

【練習(xí)答案】

屈原德高，作《楚辭（古代的一種文體）》，其辭（文辭）美，

子蘭欲以叛國之辭（借口）除之。屈原曰：“死且不辭（推辭），何

懼之有？”后為楚王所逐，辭（辭別）親戚，見放楚之汨羅。

【高考鏈接】

（2019?全國卷I）賈生既辭往行，及渡湘水，為賦以吊屈原辭:

辭別

（2018?江蘇卷）居半月，冰霰漸飛，歲將終矣，不得已苦辭主

人辭：辭別

（2017?山東卷）輒辭以疾，未嘗參預(yù)辭：推辭

（2017?天津卷）手書既成，辭師受《論語》《尚書》辭：告別，

離開

16、從

【字形分析】

優(yōu)從

甲骨文隸書楷書

“從"是會意字，甲骨文為一前一后兩個“人"字，象兩人前后

相隨。表示跟從、跟隨。

【詞義推導(dǎo)】

“從"的本義是"跟隨"，引申出"歸順"、"參與"、"隨從"

等義。"追趕"正是緊緊"跟隨”敵人的形象。"隨從"乃是較親密

之人，引申出“次于最親的人”也是順理成章。

【詞義例釋】

讀音一：cong

（1）動詞

①跟隨，使……跟隨

一狼得骨止，一狼仍從。（《狼》）

------只狼得到骨頭停了下來，另一只狼仍然跟隨在后面。

沛公旦日從百余騎來見頂王（《鴻門宴》）

一沛公第二天帶領(lǐng)了一百多人馬跟從他來拜見頂王

天下云集響應(yīng)，贏糧而景從（《過秦論》）

一天下人祥云一樣匯集在他們身邊，像山中回聲般立即應(yīng)和，背

著糧食如同影子一般跟隨著他。

②依順，聽從

臣從其計，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）

—我聽從了他的計策，幸好您也赦免了我。

簡能而任之，擇善而從之（《諫太宗十思疏》）

一選拔有才能的人而任用他們，選擇好的意見采納它

擇其善者而從之《論語述而》

一應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)

③參與，參加

弟走從軍阿姨死。（《琵琶行》）

—弟弟參軍走了，養(yǎng)母也死去了。

④追趕

佯北勿從。（《孫子?軍爭》）

—假裝敗退的敵人不要追趕。

⑤依傍，緊挨著

樊噲從良坐?！而欓T宴》）

—樊噲緊挨著張良坐下。

（2）介詞，由，自（表起點(diǎn)）；向（表對象）

從小丘西行百二十步。（《小石潭記》）

——由小山包向西走一百二十步。

從余間古事（《項脊軒志》）

一向我詢問一些古往的事

讀音二：zdng

名詞

①指堂房親屬。

升死，其印為予群從所得。（《活板》）

—畢升死去之后，那些印版被我的侄子們得到。

②通"縱"，南北方向，也特指合縱的盟約

于是從散約敗，爭割地而賂秦。（《過秦論》）

—于是合縱的盟約被破壞了，（六國）又爭著割地賄賂秦國。

【教材例句】

（1）沛公旦日從百余騎來見頂王《鴻門宴》

（2）臣從其計，大王亦幸赦臣《廉頗藺相如列傳》

（3）惑而不從師，其為惑也《師說》

（4）樊噲從良坐《鴻門宴》

（5）從此道至吾軍不過二十里耳《鴻門宴》

（6）弟走從軍阿姨死《黃琶行》

（7）合從締交，相與為一《過秦論》

【練習(xí)答案】

（1）跟隨，隨從（2）聽從，順從（3）向……學(xué)習(xí)（4）依傍（5）

由，自（6）投身（7）通"縱"，合縱之策

【成語助記】

從長計議:指慎重考慮而不急于做出決定。也指慢慢設(shè)法解決。作

謂語;中性詞。

便宜從事:從:從事,參與。可斟酌情勢,不拘規(guī)制條文，不須請示，自

行處理。指方便行事。

唯命是從:從:聽從,服從。指絕對服從。

從容不迫:從容:不慌不忙，鎮(zhèn)靜。形容態(tài)度鎮(zhèn)靜，不慌不忙，從容鎮(zhèn)定。

含褒義。

合從連衡:從:通"縱"；衡:通"橫"。指聯(lián)合抗敵。作賓語、定語。

其他如：從壁上觀從善如流從善如登，從惡如崩從一而終過從甚

密三從四德力不從心棄筆從戎何去何從擇善而從

【遷移練習(xí)】

樊噲從（）軍，從（）劉邦征伐。后項羽設(shè)宴于鴻門，欲殺

劉邦，張良見勢急，至軍門見樊噲，樊噲從（）良計，斥項王。項

王不識此人，問所從（）來，欲殺之，樊噲不顧。項王感其勇猛，

命其從（）良坐。

【練習(xí)答案】

樊噲從（參加）軍，從（跟隨）劉邦征伐。后項羽設(shè)宴于鴻門，

欲殺劉邦，張良見勢急，至軍門見樊噲，樊噲從（聽從）良計，斥項

王。項王不識此人，問所從（由，自）來，欲殺之，樊噲不顧。項王

感其勇猛，命其從（挨著）良坐。

【高考鏈接】

（2018?全國卷I）若挾天子保許昌，杖大威以羽檄征四方兵，孰敢

不從從：聽從

（2018?全國卷H）永元十五年，從駕南巡，還為洛陽令從：跟隨,

隨從

（2018?全國卷m）”正欲外間知陛下刑憲不濫，足以為訓(xùn)爾。“徽

宗從之從：聽從

（2017?全國卷H）從兄為人所殺，無子從：堂房親屬

（2017?全國卷m）從而橫之，方而圓之從：通"縱"，合縱

（2017?全國卷H）帝從之，乃悉移置潁川、陳留從：聽從

17、殆

【字形分析】

殆殆

小篆隸書楷書

“殆"是形聲字，小篆從“歹"部，臺聲（聲母相近，韻母相同）。

表示危險。

【詞義推導(dǎo)】

"殆"本義是"危險"，它與"精神疲倦"、"懈怠"的意義有

著因果關(guān)系，它們之間是一種因果引申。后又虛化為表猜測的副詞。

【詞義例釋】

（1）形容詞

①危險

知已知彼，百戰(zhàn)不殆（《孫子?謀攻》）

—了解自己，了解對手，那么打一百場仗也不會危險了。

②精神疲倦而無所得

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（《論語?為政》）

一一只學(xué)習(xí)不思考就會迷惑，只思考而不學(xué)習(xí)就會精神疲倦。

（2）副詞

①表推測或不肯定。大概，恐怕

軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者（《頂脊軒志》）

一項脊軒總共遭過四次火災(zāi)，能夠不被焚毀，大概是有神靈保佑

吧。

②表約略，幾乎，接近，差不多

燕趙處秦革滅殆盡之際。（《六國論》）

—燕國趙國處在其他國家?guī)缀醣惶┫麥绻饬说臅r候。

【教材例句】

（1）知己知彼，百戰(zhàn)不殆《孫子兵法》

（2）且燕趙處秦革滅殆盡之際《六國論》

（3）思而不學(xué)則殆《論語》

【練習(xí)答案】

（1）危險（2）近于，幾乎（3）精神疲倦而無所得

【成語助記】

百戰(zhàn)不殆:殆:危險。作戰(zhàn)百次也不失敗。形容每戰(zhàn)必勝。用作褒義。

殆無子遺：殆：幾乎；子遺：剩余。幾乎沒有一點(diǎn)余剩。

車殆馬煩：意思是形容旅途勞頓。

知止不殆：懂得適可而止就不會遇到危險。

殆無虛日：幾乎沒有一天空著，形容幾乎天天如此.

【遷移練習(xí)】

歸有光家遭火，勢急殆（），物件殆（）盡，唯余項脊軒。

歸有光以為殆（）有神助，后重修之。

【練習(xí)答案】

歸有光家遭火，勢急殆（危險），物件殆（接近）盡，唯余項脊

軒。歸有光以為殆（大概）有神助，后重修之。

【高考鏈接】

（2016?全國卷I）吾境不藏盜，殆從者之庾（躲）耳殆：大概，恐

怕

（2014?全國卷I）時中原蕩覆，典章殆盡殆：近于，幾乎

18、當(dāng)

【字形分析】

富富當(dāng)

小篆隸書繁體楷書簡體楷書

"當(dāng)"字本來寫作"富"，是形聲字，小篆從“田”部，尚聲（韻

母相同）。表示兩塊田地的土質(zhì)、面積或地理位置不分上下。后引申為

相當(dāng)。

【詞義推導(dǎo)】

當(dāng)“原義是"面對、對著“。"阻擋"當(dāng)然要"面對”，對著某

個時候某個地方自然就是“處在某個地方和某個時候"。由互相"面

對“引申出勢力"相當(dāng)"。由"相當(dāng)"引申出"適合、適當(dāng)”等義。

【詞義例釋】

讀音一：dang

（1）動詞

①兩者相抵

募有能捕之者，當(dāng)其租入。（《捕蛇者說》）

—招募能捕到這種毒蛇的人，（用捕到的蛇）頂替他應(yīng)交的租

稅。

匈奴使來，漢亦留之以相當(dāng)。（《蘇武傳》）

一匈奴使節(jié)前來，漢朝廷也扣留他們以相抵。

②面對，對著

唧唧復(fù)唧唧,木蘭當(dāng)戶織。（《木蘭詩》）

一嘆息聲一聲連著一聲，木蘭對著門在織布。

當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼花黃。（《木蘭辭》）

—面對窗戶梳理頭發(fā)，照著鏡子在額頭貼上花黃。

抵御，抵擋

料大王士卒足以當(dāng)項王乎。（《鴻門宴》）

―估計您的軍隊能夠抵擋得住項王的軍隊嗎？

③阻擋、遮擋

垣墻周庭，以當(dāng)南日《項脊軒志》

一院子四周砌上圍墻，用來擋住南邊射來的陽光

汝不知夫螳螂乎，怒其臂以當(dāng)車轍，不知其不勝任也。（《莊子

人間世》）

一你不了解那螳螂嗎？奮起它的臂膀去阻擋滾動的車輪，不明白

自己的力量全然不能勝任。

④占據(jù)，把守

一夫當(dāng)關(guān)，萬人莫開。（《蜀道難》）

------個人把守關(guān)口，一萬個人也攻不下來。

⑤主持，掌管、擔(dān)任

北邀當(dāng)國者相見。（《〈指南錄》后序》）

—元軍邀請主持國政的人相見。

猥以微賤，當(dāng)侍東宮（《陳情表》）

一像我這樣出身微賤地位卑下的人，能夠擔(dān)任服待太子的職責(zé)

又如：當(dāng)政、當(dāng)家

⑥判決，判罪

公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。（《陳涉世家》）

—你們這些人遇到大雨阻隔，全都錯過了期限，錯過期限就會

被判處殺頭的罪。

漢使張勝，謀殺單于近臣，當(dāng)死。（《蘇武傳》）

——漢使張勝，謀殺單于親近的大臣，判處死罪。

⑦應(yīng)當(dāng)

吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）

一我聽說二世是（秦始皇的）小兒子，不該立為國君，該立的是

太子扶蘇。

（2）介詞

表時間，值，在，正在

當(dāng)是時也，商君佐之。（《過秦論》）

―在這個時候，有商鞅輔佐他。

好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生《春夜喜雨》

一好雨知道下雨的節(jié)氣，正是在植物萌發(fā)生長的時侯，它隨著春

風(fēng)在夜里悄悄地落下。

（3）副詞

①表必然，必定，一定

不久當(dāng)歸還，還必相迎取。（《孔雀東南飛》）

—過不了多久我一定回來，回來之后一定去迎娶你。

②表時間的未來，將，將要

今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。（《出師表》）

—今天將要遠(yuǎn)離了，面對表章落淚，不知道自己說的是什么了。

卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉（《孔雀東南飛》）

—你將會一天天地富貴起來，我一個人獨(dú)自走到地府去吧！

讀音二:dang

（1）動詞，當(dāng)作

晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車。（《戰(zhàn)國策?齊策》）

―晚些吃飯，（粗茶淡飯）也可以當(dāng)作肉食；從容不迫地步行,

就可以當(dāng)成坐車。

(2)形容詞，適宜，恰當(dāng)

惴惴恐不當(dāng)意。(《促織》)

—心中惴惴不安，恐怕不符合(縣官的)心意。

古法采草藥，多用二月八月，此殊未當(dāng)。(《采草藥》)

―按照古法采草藥，多在二月和八月，這很不恰當(dāng)。

【教材例句】

(1)木蘭當(dāng)戶織《木蘭詩》

(2)募有能捕之者，當(dāng)其租入《捕蛇者說》

(3)有大石當(dāng)中流《石鐘山記》

(4)北邀當(dāng)國者相見《《指南錄》后序》

(5)念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆《妻娥冤》

(6)臣知欺大王之罪當(dāng)誅《廉頗藺相如列傳》

(7)將獻(xiàn)公堂，惴惴恐不當(dāng)意《促織》

(8)有狼當(dāng)?shù)溃肆⒍洹独恰?/p>

(9)一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開《蜀道難》

(10)當(dāng)是時也，商君佐之《過秦論》

(11)不久當(dāng)歸還，還必相迎取《孔雀東南飛》

【練習(xí)答案】

(1)對著，面對(2)抵，相抵(3)阻擋，抵擋(4)執(zhí)掌，主持

(5)承擔(dān)(6)應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該(7)恰當(dāng)，適合，合宜(8)阻，攔(9)占

據(jù)、把守(10)值，在，正在(11)必然，必定，一定

【成語助記】

安步當(dāng)車:安:安詳，不慌忙;安步:緩緩步行。以從容的步行代替乘車。

形容輕松緩慢地行走。也指人能夠安守貧賤生活。褒義詞。

螳臂當(dāng)車:當(dāng):阻擋。螳螂舉起前肢企圖阻擋車子前進(jìn)。比喻做力量

達(dá)不到的事情，必然失敗。貶義詞。

首當(dāng)其沖:首:最先;當(dāng):面對,對著;沖:要沖，交通要道。指首先受到攻

擊。比喻最先受到攻擊或遭遇災(zāi)害。

當(dāng)之無愧:當(dāng):擔(dān)當(dāng)，承受。擔(dān)得起某種榮譽(yù)，無須感到慚愧。

旗鼓相當(dāng):當(dāng):相當(dāng)，對等，比得上。比喻雙方力量不相上下。

罰不當(dāng)罪:當(dāng):相當(dāng)，抵當(dāng)。處罰和罪行不相當(dāng)。作謂語、賓語;指處

罰和所犯罪行不相稱，多指處罰過重或過輕。

當(dāng)仁不讓:當(dāng):面對。原指以仁為任，無所謙讓。后指遇到應(yīng)該做的

事就積極主動去做，不推讓。指該做就做。

銳不可當(dāng):當(dāng)才氐擋。形容勇往直前的氣勢，不可抵擋。

獨(dú)當(dāng)一面:當(dāng):承擔(dān)，擔(dān)當(dāng)。單獨(dú)負(fù)責(zé)一個方面的工作。

老當(dāng)益壯:當(dāng):應(yīng)該。年紀(jì)雖老但志氣豪壯。多用來贊揚(yáng)老年人的不

怕苦不怕累的工作精神。含褒義。

長歌當(dāng)哭:當(dāng):當(dāng)作。用長聲歌詠或?qū)懺娢膩泶嫱纯蓿枰允惆l(fā)心

中的悲憤。形容借歌抒情。

一夫當(dāng)關(guān):當(dāng):占據(jù)，把守。形容地勢十分險要，易守難攻。

當(dāng)機(jī)立斷:當(dāng)機(jī):抓住時機(jī)。比喻事情到了緊要關(guān)頭,就毫不猶豫地

做出決斷。

【遷移練習(xí)】

李斯為秦相，當(dāng)（）政。當(dāng)（）是時，敵虎視秦，李斯令將

當(dāng)（）關(guān)隘，敵臨，守將退之，按律當(dāng)（）死。李斯念其功，以

功當(dāng)（）澤，于其當(dāng)（）死之際活之，后令其當(dāng)（）出使之職，

守將涕落日：“此事，名我固當(dāng)（）。吾定效力，不負(fù)君望！”

【練習(xí)答案】

李斯為秦相，當(dāng)（掌握）政。當(dāng)（在）是時，敵虎視秦，李斯令

將當(dāng)（把守）關(guān)隘，敵臨，守將退之，按律當(dāng)（判決）死。李斯念其

功，以功當(dāng)（相抵）澤，于其當(dāng)（將）死之際活之，后令其當(dāng)（任）

出使之職，守將涕落日：“此事，名我固當(dāng)（恰當(dāng)）。吾定效力，不

負(fù)君望!”

【高考鏈接】

（2019?全國卷I）天下和洽，而固當(dāng)改正朔當(dāng)：應(yīng)當(dāng)，理當(dāng)

（2018?全國卷I）芝（人名）坐爽（人名）下獄，當(dāng)死當(dāng)：應(yīng)當(dāng)，理

當(dāng)

（2018?全國卷H）為太守陳寵功曹，當(dāng)職割斷，不避豪右當(dāng)：擔(dān)

當(dāng)，擔(dān)任

（2018?浙江卷）當(dāng)時四方士大夫樂其無名教之拘當(dāng)：值，在，正

在

（2017?浙江卷）考其當(dāng)時，參于前古當(dāng)：值，在，正在

（2016?全國卷HI）又謂珪剛直忠說,當(dāng)起用當(dāng)：應(yīng)當(dāng)，理當(dāng)

19、道

【字形分析】

道道

金文小篆隸書楷書

“道"字是會意字，金文兩邊合起來是"行"字，表示道路，中

間是"首"字，表示領(lǐng)頭。合起來指領(lǐng)路。"導(dǎo)”的本字，表示引路、

領(lǐng)路。

【詞義推導(dǎo)】

“道"本義是"大路”。路的作用是“引導(dǎo)"人到某地，故有

"引導(dǎo)”之義（后寫作“導(dǎo)”）；抽象意義即“途徑、方法“；又特

指“正當(dāng)手段"（如：君子愛財，取之有道）；途徑和方法往往是一

種“道理、規(guī)律”；道理和規(guī)律需要“述說"，而后成為“思想、學(xué)

說“。

【詞義例釋】

（1）名詞

①道路

士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。（《論語泰伯》）

一有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的人不可以不剛強(qiáng)勇毅，責(zé)任很重，路途又很

遙遠(yuǎn)，

從此道至吾軍，不過二十里耳。（《史記?項羽本紀(jì)》）

一從這條小路回到我軍，不超過二十里路。

今天大雨，道不通，度已失期。（《史記?陳涉世家》）

一現(xiàn)在天下大雨，道路不通，估計已經(jīng)誤了期限

②途徑，方法

此五者，知勝之道也。（《孫子謀攻》）

—這五條，是預(yù)知勝利的方法。

深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。（《過秦論》）

一一他的深謀遠(yuǎn)慮、行軍用兵的方法，并不比九國的謀士高明。

于是廢先王之道（《過秦論》）

一于是，秦始皇廢除了先王的治國之道（治國的方法）

③風(fēng)尚

師道之不傳也久矣。《師說》

—從師的風(fēng)尚已經(jīng)很久不能流傳了。

④主張、思想，學(xué)說、學(xué)術(shù)

既加冠，益慕圣賢之道。（《送東陽馬生序》）

―成年以后，更加仰慕（古代）圣賢的學(xué)說。

⑤道理，規(guī)律

臣之所好者，道也。《庖丁解?！罚?/p>

—我所喜歡的是（事物間的）規(guī)律。

聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻《師說》

一聽說道理有先有后，技能學(xué)業(yè)各有專門研究。

師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

一老師是可以依靠來傳授道理，傳授學(xué)業(yè)，解釋疑難的。

⑥道德，道義、正義

得道多助，失道寡助。—《孟子?公孫丑下》

一施行仁政的人，幫助支持他的人就多，不施行仁政的人，幫助

支持他的人就少。

將軍身被堅執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦。（《陳涉世家》）

—將軍您親身穿著堅固的鎧甲，拿著銳利的兵器，攻打無道暴

虐的秦王朝。

（2）動詞

①取道

從酈山下，道芷陽間行。（《鴻門宴》）

—從酈山下來，取道芷陽從小路行走。

②走路，趕路

聞操已向荊州，晨夜兼道。（《赤壁之戰(zhàn)》）

—聽說曹操已經(jīng)向荊州(進(jìn)軍了)，就日夜加速趕路。

③說，講

何可勝道也哉？(《游褒禪山記》)

—哪里講得完呢？

不足為外人道也。(《桃花源記》)

一不值得向外面的人說。

④通"導(dǎo)”，引導(dǎo)，疏導(dǎo)

道之以德，齊之以禮，有恥且格。(《論語為政》)

一用道德來引導(dǎo)，用禮教來整治，老百姓就會有自覺的廉恥之心,

并且心悅誠服。

【教材例句】

(1)懷其璧，從徑道亡《廉頗藺相如列傳》

(2)從酈山下，道芷陽間行《鴻門宴》

(3)師者，所以傳道受業(yè)解惑也《師說》

(4)于是廢先王之道《過秦論》

(5)伐無道，誅暴秦《陳涉世家》

(6)人道是，三國周郎赤壁《念奴嬌?赤壁懷古》

(7)臣之所好者，道也《庖丁解牛》

【練習(xí)答案】

(1)路，道路(2)取道(3)道理，規(guī)律(4)主張，思想，學(xué)說

(5)道義(6)說，談?wù)?7)道理，規(guī)律

【成語助記】

道貌岸然:道:正經(jīng);道貌：嚴(yán)肅的外貌。原形容外表正經(jīng)嚴(yán)肅。現(xiàn)

多用來指表面大方得體、處處忍讓，實(shí)際上陰險狡詐、口是心非的偽君

子。含貶義，用于嘲諷人。

微不足道:道:談起。微小得很,不值得一提。指意義、價值等小得

不值得一提。作謂語、賓語，用于人。

任重道遠(yuǎn):道:路途。擔(dān)子很重，路很遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大，要經(jīng)歷長期

的奮斗。作謂語、定語，含褒義。

背道而馳:道:道路;馳:奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向

和目的完全相反。作謂語;形容越跑越遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)達(dá)不到目的。

津津樂道:樂道:喜歡談講。很有興趣地說個不停。作謂語、定語;

形容對有興趣的事說個沒完。

志同道合：道:途徑，引申為"意見""思想""信念"或是"目

標(biāo)”。指的是人與人之間，彼此志向、志趣相同,理想、信念契合。作謂

語、定語。

坐而論道:原指坐著議論政事,后泛指空談大道理。指口頭說說，不

見行動。含貶義。

【遷移練習(xí)】

蘇洵欲往京城，道（）泰山間行.遇隱士行于道（），憩于

茶亭，論秦國與六國之事，隱士舉兵家之道（），以為六國用兵之

道（）不及秦國，蘇洵不以為然。二者言辭激烈，未能休也。人道

（）此事：孰聞道（）多也？

【練習(xí)答案】

蘇洵欲往京城，道（取道）泰山間行.遇隱士行于道（道路），

憩于茶亭，論秦國與六國之事，隱士舉兵家之道（主張），以為六國

用兵之道（策略）不及秦國，蘇洵不以為然。二者言辭激烈，未能休

也。人道（談?wù)摚┐耸拢菏肼劦溃ǖ览恚┒嘁玻?/p>

【高考鏈接】

（2019?全國卷I）賈生因具道所以然之狀道：說，講

（2018?全國卷H）境內(nèi)清夷，商人露宿于道道：道路

（2018?全國卷H）渙（人名）喪西歸，道經(jīng)弘農(nóng)道：路途

（2018?全國卷H）延熹中，桓帝事黃老道，悉毀諸房祀道：學(xué)說

（2018?浙江卷）在其身與鄉(xiāng)黨無余，于其外則不光。不光，先王之

道猶藕如也道：主張

（2017?全國卷H）帝曰：“吏奉法，律不可枉也，更道它所欲?！?/p>

王無復(fù)言道：說，講

（2017?天津卷）歲兇，橫道傷殺道：道路

（2017?浙江卷）仆與足下齒同而道不同道：志趣

20、得

【字形分析】

得得

甲骨文小篆隸書楷書

“得"字是會意字，甲骨文上邊是“具"字（即貝），表示錢財，

下邊是“又"字，象人手。合起來指手持錢財。表示取得、獲得。

【詞義推導(dǎo)】

“得"本義為"得到"。"得到"就有"收獲"，也說明"能做

到，，，，實(shí)現(xiàn)“目標(biāo)，此外還可表達(dá)“事情做對了，正確”的意思。由

“正確”的意義引申出“得當(dāng)、合適“；進(jìn)一步虛化為"應(yīng)該"。

【詞義例釋】

（1）名詞

①收獲

不如自行搜覓，冀有萬一之得。（《促織》）

—不如自己前去尋找，希望能有萬一的收獲。

②心得，體會

古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得。（《游

褒禪山記》）

―古人對天地山川草木蟲魚鳥獸的觀察，往往有心得。

（2）動詞

①取得，獲得（（找到，捉到、收獲、俘獲）

趙惠文王時，得楚和氏璧。（《廉頗藺相如列傳》）

―在趙惠文王時，（趙國）得到了楚國的和氏璧。

緣木求魚，雖不得魚，無后災(zāi)。—《孟子?梁惠王上》