高一語(yǔ)文離騷同步練習(xí)題

《離騷》同步練習(xí)

L下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（)

①騫朝淬而夕督（廢棄、貶斥）②謠逐謂余以善淫（放蕩）

③延佇乎吾將反（久久）④回朕車以復(fù)路兮（皇帝的謙稱）

⑤進(jìn)不入以離尤兮（到朝廷參政）⑥忍尤而攘詬（排斥）

⑦寧遹死以流亡（突然、忽然）⑧苞余情其信芳（茍且）

A.①③④⑤⑦B.①③⑤⑦⑧C.②④⑥⑧D.①③④

⑥⑦

2.與“吾獨(dú)窮困乎此時(shí)”中“窮”含義相同的一項(xiàng)是（）

A.吾聞窮巷多怪B.欲窮千里目，更上一層樓

C.窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下D.復(fù)前行，欲窮其林

3.下列各句中加點(diǎn)詞古今意義相同的一組是（）

①彳面颯而改錯(cuò)②吾獨(dú)窮困乎此時(shí)③何方圜之能周兮④忽反顧以游

目兮⑤佩繽紛其繁飾兮⑥自前世而固然⑦寧潞死以流亡兮⑧伏清白以

死直兮

A.①②③⑤⑥B.②③④⑤⑥C.①④⑤⑧D.②③

⑤⑧

4.下列表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.屈原名平，字原，號(hào)靈均，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人。他學(xué)識(shí)淵博，明于治亂，擅長(zhǎng)

外交辭令。起初深得國(guó)君信任，曾先后任左徒、三閭大夫，后屢遭奸臣陷害，先

后兩次被流放。公元前278年，秦攻破楚國(guó)郢都，屈原于夏歷正月十五日懷石投

汨羅江而死。

B.《離騷》是屈原遭奸臣陷害，第二次被放逐到江南時(shí)的作品，也是屈原的

代表作。全詩(shī)370多句，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。

C.屈原的作品還有《九章》、《九歌》、《天問(wèn)》等。

D.屈原是我國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，是我國(guó)積極浪漫主義詩(shī)歌傳

統(tǒng)的奠基人。他在我國(guó)文學(xué)史上享有崇高的地位。

5.下列各句中加點(diǎn)字用法分類正確的一組是（）

①鷲鳥(niǎo)之不群兮②伏清白以死直兮③屈心而拽志兮④亦余心之所善

⑤固前圣之所厚⑥伏清白以死直兮⑦何方圜之能周兮⑧夫孰異道而相安

⑨哀民生之多艱

?.①/②⑤⑦/③/⑥/⑨/④⑧

B.①/②④⑤⑧⑦⑩/③⑥

C.①/②④⑤/⑦⑧⑨/③⑥

D.①/②④⑤⑦/⑧⑨/③/⑥

6.默寫(xiě)

屈原在《離騷》中所描寫(xiě)的“初服”是什么樣子的，請(qǐng)你用詩(shī)中的原句寫(xiě)出

來(lái)。

上衣;下衣o

帽子:飾物，

能力素質(zhì)提高

閱讀《橘頌》，完成15—19題。

橘頌

屈原

后皇嘉樹(shù)，橘徒服兮。受命不遷，生南國(guó)兮。深固難徙，更壹志兮。綠葉素

榮，紛其可喜兮。曾枝刻棘，圜果接兮。青黃雜糅，文章?tīng)€兮。精色內(nèi)白，類任

道兮。紛宜修，女夸而不丑兮。蘇世獨(dú)立，橫而不流兮。閉心自慎，終不失過(guò)

兮。秉德無(wú)私，參天地兮。愿歲并謝，與長(zhǎng)友兮。淑離不淫，梗其有理兮。年歲

雖少，可師長(zhǎng)兮。行比伯夷，置以為像兮。

L選出對(duì)句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)（）

A.受命丕迂（不可遷往他處種植）生于南國(guó)（專指楚國(guó)）

B.深固難徙（根深蒂固）綠葉素榮（素白的花）

C.精色內(nèi)白（心靈潔白）獨(dú)立丕遷（不可遷往他處種植）

D.終不失過(guò)兮（過(guò)失）參天地兮（與天地并存）

2.下列各句中加點(diǎn)字古今意義相同的一項(xiàng)是（）

A.青黃雜糅B.文章?tīng)€兮

C.蘇世獨(dú)立D.梗其有理兮

3.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.曾枝物棘：“曾”通“層”。曾枝，那層層枝條。

B.圜果技兮："圜”通“圓”。

C.有以星兮：異，獨(dú)特，形容詞。

D可師長(zhǎng)兮:師長(zhǎng)，看作師長(zhǎng)，名詞動(dòng)用。

4.下面是對(duì)本詩(shī)的賞析，不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.全詩(shī)可分兩部分。第一部分由開(kāi)頭至“女夸而不丑兮”，從不同方面描寫(xiě)

橘樹(shù)的外表和內(nèi)質(zhì)，并加以歌頌。第二部分由“嗟爾幼志”至結(jié)尾，從橘樹(shù)的特

性引申開(kāi)來(lái)，更進(jìn)?步地展示高尚品德和獨(dú)特志向。

B.第一部分中，詩(shī)人描寫(xiě)橘樹(shù)的內(nèi)質(zhì)，突出其特性。突出橘樹(shù)的“受命不遷”，

正是詩(shī)人自己熱愛(ài)故土這一感情的抒發(fā)：突出橘樹(shù)的“更壹志”，正是詩(shī)人自己

行不改志的這一節(jié)操的體現(xiàn)；突出橘樹(shù)的“類任道”，正是詩(shī)人自己愿負(fù)大任這

一志向的表達(dá)。

C.詩(shī)中所刻畫(huà)的橘樹(shù)形象是完整的，并有象征意義，詩(shī)人通過(guò)對(duì)橘樹(shù)特性的

比喻描寫(xiě)，襯托出自己所樂(lè)于具備的高尚品德和獨(dú)特志向，詩(shī)人頌橘，意不在橘

樹(shù)的本身，可是，寫(xiě)的又全是橘樹(shù)。在這首詩(shī)中，詩(shī)人成功地運(yùn)用了詠物述懷的

筆法。

D.詩(shī)中“兮”字的位置，同《〈離騷〉節(jié)選》詩(shī)中不同，用在偶句句尾，以

表達(dá)對(duì)橘樹(shù)品性的贊美。全詩(shī)大都是四字句，類似《詩(shī)經(jīng)》的主要句式。從這里

可以看出，詩(shī)人在創(chuàng)制''騷體”詩(shī)之前，經(jīng)過(guò)了向《詩(shī)經(jīng)》學(xué)習(xí)的階段。

綜合實(shí)踐創(chuàng)新

自讀《離騷》全文以及屈原的其它作品，簡(jiǎn)要分析屈原的精神及其感召力。

參考答案

6離騷

基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用

1.C2.C3.C4.A5.A6.上衣：制芟荷以為衣兮；下衣：集芙蓉以為

裳；帽子：高余冠之岌岌兮；飾物：佩繽紛其繁飾兮；芳菲菲其彌章。

綜合遷移訓(xùn)練

1.C2.A3.C4.C

拓展探究學(xué)習(xí)

提示：屈原的精神集中表現(xiàn)在兩方面：一是詩(shī)人愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民的思想感情；

二是堅(jiān)貞不渝追求正義的品格。

屈原的精神，猶如一面旗幟，影響了世世代代的愛(ài)國(guó)者。僅在后來(lái)的作家群

中就舉不勝舉。屈原死后一百多年，出現(xiàn)了西漢文學(xué)家賈誼，先前很受漢文帝的

重用，也因此遭到宗室、大臣的嫉妒，最后漢文帝只好讓他去做長(zhǎng)沙王太傅。在

經(jīng)過(guò)汨羅江時(shí)，有感于自己與屈原有相似的遭遇，寫(xiě)了著名篇章《吊屈原賦》。

賈誼之后的不久，司馬遷只因?yàn)橹v了幾句公道話而得罪了漢武帝，受到了殘酷的

刑罰。他忍辱發(fā)憤，在屈原精神的感召下，完