2023年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)（新高考地區(qū)專(zhuān)用）考向六 辨析修辭手法（解析版）

備戰(zhàn)2023年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)微專(zhuān)題

考向06辨析修辭手法

1.（2021.八省聯(lián)考）閱讀下面的文字，完成下面小題。

圍棋蘊(yùn)含著豐富的中華文化內(nèi)涵。圍棋的棋盤(pán)、棋子含有“天圓地方”的思想：棋盤(pán)分為四部分，可

以視為象征一年的四個(gè)季節(jié)；361個(gè)交叉點(diǎn)，和農(nóng)歷一年的天數(shù)大致相當(dāng)；棋盤(pán)的中央是太極，黑白兩色棋

子代表了陰陽(yáng)。圍棋祺形變化無(wú)窮，棋理深?yuàn)W幽玄，充滿(mǎn)對(duì)立統(tǒng)一的辯證思維。圍棋的勝負(fù)也和其他棋類(lèi)

不同。其他棋類(lèi)大多是斬盡殺絕或把帝后抓走才算勝。但圍棋中盤(pán)勝也是贏(yíng)，贏(yíng)半目也是贏(yíng)，體現(xiàn)了一種

和諧、中庸的思想。另外，圍棋黑白交融的棋形就像一幅迷人的水墨畫(huà),也體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的審美趣味。

下列各項(xiàng)中，和畫(huà)波浪線(xiàn)的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）

A.無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

B.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

C.八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。

D.人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青！

【答案】B

【解析】

畫(huà)波浪線(xiàn)的句子“圍棋黑白交融的棋形就像一幅迷人的水墨畫(huà)”使用了比喻修辭。本體為“棋形”，喻體為

“水墨畫(huà)”，相似點(diǎn)為黑白交融。

A.借代修辭，“絲竹”代指樂(lè)器、音樂(lè)，“案牘”代指文件公務(wù)。

B.比喻修辭，梨花喻指雪花。

C.擬人修辭，把“風(fēng)”比擬為人，“怒號(hào)”“卷”原本是人的行為動(dòng)作。

D.借代修辭，“汗青”借代指書(shū)卷、史冊(cè)。

故選B。

2.（2022?山西臨汾?三模）閱讀下面的文字，完成下列小題。

網(wǎng)絡(luò)受眾的年輕化以及審美的多元化，一直在推動(dòng)傳統(tǒng)藝術(shù)的演變，但新生態(tài)的形成需要時(shí)間，達(dá)到

一定規(guī)模才能引起質(zhì)變?！癤”文藝熱潮愴貨提供工運(yùn)樣的契機(jī)，、成為傳繞藝術(shù)轉(zhuǎn)型的一副催化劑。中國(guó)

傳統(tǒng)藝術(shù)是在歷史長(zhǎng)河大浪淘沙中沉淀下來(lái)的文明精華。活化傳統(tǒng)藝術(shù)，讓每一個(gè)普通人都能領(lǐng)略藝術(shù)之

美，是文化傳承的必由之路，也是當(dāng)代藝術(shù)工作者的使命。

下列各句運(yùn)用的修辭和文中畫(huà)波浪線(xiàn)句子運(yùn)用的修辭相同的一項(xiàng)是（）

A.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫做“發(fā)揚(yáng)國(guó)光（魯迅《拿來(lái)主

義》）

B.當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。（恩格斯《在馬克思

墓前的講話(huà)》）

C.在布熱金卡，最可怕的事情是這里居然陽(yáng)光明媚，一行行白楊樹(shù)婆娑起舞。（羅森塔爾《奧斯維辛沒(méi)有

什么新聞》）

D.秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開(kāi)、半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過(guò)程上，是不合適的。（郁達(dá)夫

《故都的秋》）

【答案】D

【解析】

本題考查學(xué)生正確使用修辭手法的能力。

文中畫(huà)波浪線(xiàn)句“，云，文藝熱潮恰好提供了這樣的契機(jī)，成為傳統(tǒng)藝術(shù)轉(zhuǎn)型的一副催化劑”運(yùn)用了比喻的修辭

手法，"催化劑''為暗喻，本體是“'云’文藝熱潮

A.“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”運(yùn)用反語(yǔ)手法；

B.“永遠(yuǎn)地睡著了”運(yùn)用諱飾手法；

C.“起舞”運(yùn)用擬人手法。

D.“并不是名花，也并不是美酒”為反喻（反面運(yùn)用比喻），二者皆為比喻，本體是“秋”。

故選D。

3.（2022?陜西咸陽(yáng)?三模）閱讀下面的文字，完成下面小題。

在這片神奇的土地上，冰川雪嶺與戈壁瀚海共生，明鏡般的高山湖泊映襯著一望無(wú)垠的林海；既有一

瀉千里的河流、猶如萬(wàn)頃碧波的草原，又有光怪陸離的戈壁幻景、神秘莫測(cè)的大漠奇觀(guān)。重巒疊嶂、氣勢(shì)

雄偉的天山山脈從東到西橫亙?cè)谥胁浚研陆殖赡辖?、北疆兩大部分?/p>

新疆南部有中國(guó)最大的盆地——塔里木盆地，它的中心是浩瀚的塔克拉瑪干大沙漠。大自然的滄桑變

化雖然給這里留下嚴(yán)峻的一頁(yè)，卻也孕育了豐富的寶藏。盆地中星羅祺布的文化遺址、歷史古跡，標(biāo)志著

中華民族的祖先幾千年前即在這里生息，并創(chuàng)造了令人囑目的文明。

塔里木盆地周?chē)荷江h(huán)抱，北面有天山山脈，西面有“世界屋脊”帕米爾高原，南面和西南面是昆侖

山、喀拉昆侖山和阿爾金山。高山上巨大的冰川雪嶺是天然水庫(kù)，不僅養(yǎng)育了森林草原和種類(lèi)繁多的動(dòng)植

物，而且也為塔里木提供了生命的源泉。

新疆，有著無(wú)比寬廣的胸懷，美麗嬌嬌的神韻，熱烈奔放的風(fēng)情，她張開(kāi)懷抱，迎接來(lái)自全國(guó)和世界

各地的朋友。

關(guān)于這段文字所使用的修辭手法，判斷正確的一項(xiàng)是（）

A.比喻排比對(duì)偶夸張B.比喻比擬對(duì)偶排比

C.對(duì)比夸張借代引用D.對(duì)比排比借代引用

【答案】B

【解析】

本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。

“明鏡般的高山湖泊猶如萬(wàn)頃碧波的草原”是比喻；

“有著無(wú)比寬廣的胸懷，美麗嬌嬌的神韻，熱烈奔放的風(fēng)情”是排比；

“她張開(kāi)懷抱，迎接來(lái)自全國(guó)和世界各地的朋友''是比擬；

“美麗嬌嬌的神韻，熱烈奔放的風(fēng)情''是對(duì)偶。

文中并未使用夸張、對(duì)比、借代、引用等修辭。

故選Bo

4.（2022?黑龍江?哈九中二模）閱讀下面的文字，完成下面小題。

長(zhǎng)江是我們的母親河，培育了中華文明、養(yǎng)育了中華兒女、澆灌了大半個(gè)中國(guó)，千回百轉(zhuǎn)地流淌到今

天，需要我們以敬畏之心來(lái)端詳。

天地一根弦，江河日夜流。長(zhǎng)江是時(shí)間的刻痕、地球的史記。川江的纖夫們踩著一億年前的海底、一

萬(wàn)年前的河床、一千年前的棧道、數(shù)百年前的鵝卵石。一隊(duì)隊(duì)、一步步，彎成力字形、伏作滿(mǎn)弓狀，逆水

而行，向水而歌。

長(zhǎng)江廣納百川，文化蔥蘢蕨蕤。它塑成了偉岸峭壁，涂抹了湖光山色，那每一處景色都是長(zhǎng)江的符號(hào)、

文化的標(biāo)點(diǎn)。長(zhǎng)江不歇腳，文化不停滯。長(zhǎng)江既是神奇的景觀(guān)，更是深刻的哲學(xué)命題。日月千秋照，江河

萬(wàn)古流，思想光輝灼灼，哲學(xué)波光粼粼。運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，而靜止是相對(duì)的；回旋是暫時(shí)的，而奔流是永遠(yuǎn)

的。

億萬(wàn)年的長(zhǎng)江，千百年的滄桑，一路風(fēng)塵仆仆、滿(mǎn)心傷痕酸楚，需要休養(yǎng)生息。長(zhǎng)江穿越時(shí)光隧道，

像一道歷史性答題橫亙?cè)谖覀兠媲埃航裉?，該怎樣?duì)待長(zhǎng)江？母親需要保護(hù)，長(zhǎng)江需要呵護(hù)。長(zhǎng)江保衛(wèi)戰(zhàn)

正在流域全線(xiàn)如火如荼地展開(kāi)，力度之大、規(guī)模之廣、影響之深，前所未有。

兩岸青山相對(duì)視，一江清水向東流。只待時(shí)日，正在今朝。惟愿長(zhǎng)江浩蕩，喜看萬(wàn)物欣榮。古老的長(zhǎng)

江故事正在翻開(kāi)新時(shí)代的新篇章。

對(duì)文中使用的修辭手法判斷正確的一項(xiàng)是（）

A.比喻、引用、排比、反復(fù)B.排比、設(shè)問(wèn)、借代、對(duì)偶

C.比喻、擬人、反復(fù)、借代D.比喻、排比、擬人、對(duì)偶

【答案】D

【解析】

本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。

根據(jù)文段“長(zhǎng)江是時(shí)間的刻痕、地球的史記”運(yùn)用暗喻，將"長(zhǎng)江”比喻成”時(shí)間的刻痕"''地球的史記”可知，該

段有比喻的修辭手法；

根據(jù)“培育了中華文明、養(yǎng)育「中華兒女、澆灌了大半個(gè)中國(guó)“，三句都是動(dòng)賓式結(jié)構(gòu)，句式整齊，可知，有

排比的修辭手法；

根據(jù)“今天，該怎樣對(duì)待長(zhǎng)江？母親需要保護(hù)，長(zhǎng)江需要呵護(hù)?！笨芍@里一問(wèn)一答，有設(shè)問(wèn)的修辭手法;

同時(shí)“呵護(hù)”這個(gè)詞將長(zhǎng)江擬人化心也有擬人的修辭手法；

根據(jù)“長(zhǎng)江廣納百川，文化蔥蘢蕨蕤”，“長(zhǎng)江”與“文化”對(duì)仗；“廣納百川''與"蔥蘢贏(yíng)蕤”相對(duì)，可知，有對(duì)偶

手法。

故選D。

5.（2022?廣東湛江模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面的文字，完成下面小題。

我喜歡冬天，更喜歡冬天的田野。冬天的田野很干凈，冬天的風(fēng)多，田野被風(fēng)掃過(guò)以后，我們所能看

到的就只剩下大塊大塊干凈的土地了，好像被洗過(guò)的思緒一樣，干凈得都沒(méi)有回憶，有的只是一種莫名的

想流淚的沖動(dòng)。春天的田野是嫵媚的，嫵媚得沒(méi)了自己的風(fēng)骨；夏天的田野是張揚(yáng)的，張揚(yáng)地炫耀著自己，

簡(jiǎn)直有點(diǎn)恬不知恥；秋天的田野是驕傲的，趾高氣揚(yáng)地顯示著自己:只有冬天的田野毫不保留地顯示著自

己的本色，堅(jiān)毅地沉默著，不卑不亢。

田野里，有的地方會(huì)有成片的樹(shù)林，樹(shù)葉早就落凈了，只剩下枝枝丫丫的。有風(fēng)的日子里，樹(shù)葉會(huì)從林中

旋轉(zhuǎn)起來(lái)，枝頭卻在風(fēng)中歌唱，高亢的歌聲傳得很遠(yuǎn)。

在田野里行走，有時(shí)候，會(huì)突然碰到一棵樹(shù)，沒(méi)有別的景物，只是一棵樹(shù)，孤零零地生長(zhǎng)在空曠的田

野里。這種樹(shù)，多是極易生長(zhǎng)的刺槐，薰黑的樹(shù)干，皴裂的樹(shù)皮，樹(shù)枝舒展伸向遙遠(yuǎn)的天空，連天空也會(huì)

讓步。

對(duì)于這樣一棵樹(shù)，我們竟然絲毫也沒(méi)有突兀的感覺(jué)，仿佛它本來(lái)就應(yīng)該生長(zhǎng)在那兒，它一直在那兒等

待著我們，等待著我們，等待著我們來(lái)觀(guān)賞，來(lái)感嘆。

文中使用了哪些修辭手法（）

A.比喻比擬排比反復(fù)B.借代比擬排比反復(fù)

C.借代夸張排比對(duì)偶D.比喻比擬夸張對(duì)偶

【答案】A

【解析】

本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。

“我們所能看到的就只剩下大塊大塊干凈的土地了,好像被洗過(guò)的思緒一樣”運(yùn)用了比喻修辭：“春天的田野

是嫵媚的，嫵媚得沒(méi)了自己的風(fēng)骨；夏天的田野是張揚(yáng)的，張揚(yáng)地炫耀著自己，簡(jiǎn)直有點(diǎn)恬不知恥”運(yùn)用了

比擬（擬人）的修辭；“春天的田野是……夏天的田野是……秋天的田野是……冬天的田野'‘關(guān)于春夏秋冬的

田野的描述，是排比修辭；“等待著我們“連用三次，屬于反復(fù)。

故選A。

6.（2022?河北?張家口三模）閱讀下面的文字，完成下列小題。

敦煌壁畫(huà)中，誰(shuí)的知名度最高？恐怕非“飛天”莫屬。敦煌飛天是敦煌藝術(shù)的名片。優(yōu)美的飛天，主

要負(fù)責(zé)在佛國(guó)凈土世界獻(xiàn)花供寶、奏樂(lè)歌舞。她們時(shí)而棲身于花叢，時(shí)而飛翔于云霄。第404石窟里的飛

天屬于隋代的作品，其造型不再顯得拙笨，而更加悠然自若、婀娜多姿。到了唐代，飛天的形象在升騰、

翻轉(zhuǎn)、伸屈中更加體現(xiàn)自然的人體美。她們面容飽滿(mǎn)，氣度瀟灑，舞姿純熟，其輕柔的軀體內(nèi)仿佛還有血

液在潛流。加上畫(huà)工對(duì)線(xiàn)條把握的熟練程度、衣裙飄帶“滿(mǎn)壁風(fēng)動(dòng)”的走勢(shì)，正是應(yīng)了“氣韻生動(dòng)”一說(shuō)。

而且，與此前茫然顧望的飛天造型不同，唐代的飛天大多數(shù)把眼光注視著下方，恰好顯現(xiàn)出藝術(shù)形象與世

間生活的聯(lián)系。實(shí)際上，飛天創(chuàng)作的盛衰變遷，反映的是封建社會(huì)的巨大轉(zhuǎn)折以及人們心理狀態(tài)的遁變。

世界上并沒(méi)有一種長(zhǎng)盛不衰的造型藝術(shù)，但藝術(shù)造型所具有的美是永恒的。英高窟壁畫(huà)的飛天，是從優(yōu)美

的心靈中綻開(kāi)的花朵，是生命活力和旋律的無(wú)聲贊歌。人用自己的形象來(lái)描摹飛天，而飛天又以其特有的

美來(lái)償還世人。

下列選項(xiàng)對(duì)語(yǔ)段主要運(yùn)用的修辭手法的判斷，正確的一項(xiàng)是（）

A.設(shè)問(wèn)擬人比喻B.反問(wèn)擬人比喻

C.設(shè)問(wèn)雙關(guān)排比D.反問(wèn)對(duì)比排比

【答案】A

【解析】

本題考查學(xué)生辨析修辭手法的能力。

“敦煌壁畫(huà)中，誰(shuí)的知名度最高？恐怕非‘飛天'莫屬”是設(shè)問(wèn)，“敦煌飛天是敦煌藝術(shù)的名片''”莫高窟壁畫(huà)的飛

天，是從優(yōu)美的心靈中綻開(kāi)的花朵，是生命活力和旋律的無(wú)聲贊歌'’是比喻，"人用自己的形象來(lái)描摹飛天,

而飛天又以其特有的美來(lái)償還世人”是擬人。

故選A。

7.（2022?福建泉州?三模）閱讀下面的文字，完成下面小題。

立春一過(guò)，春天就像一面已擂響的大鼓，鼓聲一陣急，一陣緩。沉寂已久的天地，頓時(shí)歡騰起來(lái)，熱

鬧起來(lái)。在這樣的季節(jié)里，萬(wàn)事萬(wàn)物包括心靈在內(nèi)，無(wú)不感動(dòng)和激奮著。

驚蟄一來(lái)，春雷陣陣，草木紛紛萌動(dòng)。其實(shí)，雨水節(jié)氣剛落地，柳樹(shù)就已經(jīng)迫不及待地綻出了新芽。

開(kāi)始是小米粒模樣，然后握成小小拳頭,再接著舒展為一瓣瓣嫩黃，一個(gè)個(gè)村舍就籠著青青的煙霧了。小

草呢，“草色遙看近卻無(wú)“只是昨日的印象，今天再去瞧瞧，已經(jīng)是“淺草才能沒(méi)馬蹄''了。遠(yuǎn)山在冬天時(shí)是

蒼翠的，有些深沉，春天來(lái)到后不久，就滿(mǎn)眼蔥蘢了。如果陽(yáng)光再眷顧一段時(shí)間，那將滿(mǎn)眼斑斕，叫人好

生向往。

下列各項(xiàng)中，與“開(kāi)始是小米粒模樣，然后握成小小拳頭”運(yùn)用的修辭手法完全相同的一項(xiàng)是（）

A.春天就像一面已擂響的大鼓，鼓聲一陣急，一陣緩。

B.再接著舒展為一瓣瓣嫩黃，一個(gè)個(gè)村舍就籠著青青的煙霧了。

C.樹(shù)縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒(méi)精打采的，是渴睡人的眼。

D.比了西洋的中篇詩(shī)，中國(guó)長(zhǎng)詩(shī)也只是聲韻里面的輕鶯剪掠。

【答案】C

【解析】

本題考查學(xué)生辨析并正確使用修辭手法的能力。

“開(kāi)始是小米粒模樣，然后握成小小拳頭”運(yùn)用了擬人和比喻的修辭手法，“握”字將柳芽人格化，又將其比作

“小米粒”“小小拳頭”，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了其活潑生動(dòng)的姿態(tài)。

A.運(yùn)用比喻的修辭手法，把春天的聲響比作“鼓聲”。

B.運(yùn)用借代和比喻的修辭手法，“嫩黃”，借代柳葉；把“成片的柳條”比作“青青的煙霧

C.運(yùn)用擬人和比喻的修辭手法，“沒(méi)精打采的”將燈光人格化；把“燈光”比作"渴睡人的眼”，突出燈光的昏暗。

D.運(yùn)用比喻的修辭手法，把“中國(guó)長(zhǎng)詩(shī)”比作“輕鶯剪掠”。

故選C。

8.（2022?山東濰坊模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面的文字，完成下列小題。

放眼文藝批評(píng)現(xiàn)場(chǎng)，那些游弋于其間的“魅影”，像魯迅筆下的墳頭磷火低飛亂舞、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。貌似可以

照亮文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)迷途的“萬(wàn)能手電筒”的批評(píng)，其實(shí)已經(jīng)風(fēng)化成了一支無(wú)力于指點(diǎn)創(chuàng)作迷津的“銀樣蠟槍

頭”,此乃風(fēng)習(xí)的侵襲與批評(píng)家向俗世繳械的雙向運(yùn)動(dòng)所導(dǎo)致的癌腫。不幸的是，在此危機(jī)時(shí)刻，批評(píng)家

卻仍自我感覺(jué)良好，且以現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)現(xiàn)身于各種文藝現(xiàn)場(chǎng)，以致業(yè)界內(nèi)外對(duì)批評(píng)都有著強(qiáng)烈的“療救”之

共鳴。

下列各項(xiàng)中和畫(huà)波浪線(xiàn)的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）

A.湖面，一層層相涌而來(lái)的動(dòng)蕩，那是風(fēng)吹皺的相思。

B.無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

C.感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

D.金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍蹉直萬(wàn)錢(qián)。

【答案】A

【解析】

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之修辭手法的辨析能力。

“其實(shí)已經(jīng)風(fēng)化成r一支無(wú)力于指點(diǎn)創(chuàng)作迷津的‘銀樣蠟槍頭中，’"萬(wàn)能手電筒’的批評(píng)”是本體，"成了''是

比喻詞，"'銀樣蠟槍頭是喻體，所以運(yùn)用了暗喻的修辭手法。而“銀樣蠟槍頭’’是指外表好看，實(shí)際上不中

用的東西，非常貼切恰當(dāng)，形象生動(dòng)。

A.暗喻。“一層層相涌而來(lái)的動(dòng)蕩”是本體，“是”是比喻詞，“風(fēng)吹皺的相思”是喻體，所以是暗喻的修辭手法。

B.借代?！敖z竹”代指樂(lè)器，所以運(yùn)用了借代的修辭手法。

C.擬人?！盎ā辈⒉荒堋案袝r(shí)濺淚”，“鳥(niǎo)”自然也難以領(lǐng)會(huì)人的離愁別恨，所以運(yùn)用了擬人的修辭手法。

D.夸張。這句詩(shī)的意思是“金杯里裝的名酒，每斗要價(jià)十千，玉盤(pán)中盛的精美肴菜，收費(fèi)萬(wàn)錢(qián)”，所以"斗十

千直萬(wàn)錢(qián)”是夸張的修辭手法。

故選A。

9.（2022?福建福州?三模）閱讀下面的文字、完成下列小題，

以往在保護(hù)出土青銅器時(shí)，通常是在青銅器外包上薄膜、軟布，再用石膏進(jìn)行固定。而此次發(fā)掘采用

3D打印技術(shù)，打印出非常逼真的青銅器模型，接著在模型上涂上半凝固的硅膠材料，形成硅膠保護(hù)套。然.

后,.工作人員為沉睡著的J■的歌穿上送屋貼身“歷至服”,外面再用石膏固定，以有效避免對(duì)青銅器可能

帶來(lái)的損傷。

下列各項(xiàng)中，與畫(huà)波浪線(xiàn)的句子所使用的修辭手法完全相同的一項(xiàng)是（）

A.每一朵盛開(kāi)的花就像是一個(gè)小小的張滿(mǎn)了的帆。

B.樹(shù)縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒(méi)精打采的，是渴睡人的眼。

C.當(dāng)三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候，這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵！

D.它看見(jiàn)我們回來(lái)，特別是看到蕭珊，不住地?fù)u頭擺尾，那種高興、親熱的樣子，現(xiàn)在想起來(lái)我還很感動(dòng)。

【答案】B

【解析】

本題考查學(xué)生掌握常見(jiàn)的修辭手法的能力。

例句中“沉睡著”運(yùn)用了擬人的手法，將青銅器擬人化；"防護(hù)服'’運(yùn)用了比喻手法。

A.“就像是一個(gè)小小的張滿(mǎn)了的帆”，運(yùn)用了比喻，將花比作帆。

B.“沒(méi)精打采”是擬人，將路燈光擬人化；”是渴睡人的眼”運(yùn)用了比喻的修辭手法，將路燈光比作渴睡人的眼。

與例句相同。

C.“文明”是反語(yǔ)，含有否定、諷刺以及嘲弄的意思。

D.“那種高興、親熱的樣子”是擬人，賦予小狗人的情感。

故選B。

10.（2022?山東日照模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面的文字，完成下列小題。

黃州人到了外地也要吃燒梅，因不地道，吃了又悔，但仍要吃。究其原因，與其說(shuō)是味蕾的誘惑，不

如說(shuō)是鄉(xiāng)土情結(jié)。

黃州燒梅是黃州傳統(tǒng)名點(diǎn)，其配料精、制作細(xì)，上似梅花，下似石榴，寓意為榴結(jié)百子、梅呈五福，

因而亦叫“石榴燒梅”。燒梅與東坡餅、炒湯圓并稱(chēng)為古城黃州的三大名吃。相傳黃州燒梅在明代以前是

用肥肉、桂花、核桃仁等做餡，清代以后又加入了葡萄干、冰糖等，制成后用蒸籠蒸熟。如今、黃州燒梅

在工藝上更講究。黃州燒梅不僅顏色亮麗，造型別致，而且味道獨(dú)具一格，這與其優(yōu)良的選料和精細(xì)的制

作緊密相關(guān)：盡管黃州的燒梅小店遍布市井。但每個(gè)熱氣騰騰的窗口，幾乎都是排隊(duì)的長(zhǎng)龍。戴著白帽的

伙計(jì)揭開(kāi)蒸籠，糯米脂油的濃香噴薄而出，騰騰的白氣把半條街道熏得香氣濃郁，人的口腹之欲自然被撩

撥得蠢蠢欲動(dòng)。這種情勢(shì)，生動(dòng)地渲染了黃州人生活的眾生相，成為江城街頭民俗文化的風(fēng)景線(xiàn)。

黃州燒梅，如同一曲戲劇。戲曲是精神文化食品,而黃州燒梅卻是供人們味覺(jué)享受的佳肴，讓人們?cè)?/p>

精神上得到一種愉悅和滿(mǎn)足。

下列各項(xiàng)中，和畫(huà)橫線(xiàn)的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）

A.楚山秦山皆白云，白云處處長(zhǎng)隨君。

B.白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。

C.大漠沙如雪，燕山月似鉤。

D.開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻。

【答案】C

【解析】

本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。

劃?rùn)M線(xiàn)的句子“黃州燒梅，如同一曲戲劇”運(yùn)用比喻手法，把黃州燒梅比作一曲戲劇。

A.運(yùn)用了頂真和擬人修辭手法。兩句的“白云”構(gòu)成頂針?！鞍自铺幪庨L(zhǎng)隨君“中"長(zhǎng)隨”二字把白云人格化，說(shuō)

白云仿到處長(zhǎng)久地跟隨著詩(shī)人的朋友。

B.運(yùn)用夸張手法，說(shuō)白發(fā)有三千丈那么長(zhǎng)，而這三千丈的臼發(fā)是因?yàn)槌畈砰L(zhǎng)出來(lái)的。

C.運(yùn)用比喻手法，把大漠沙比作雪，燕山月比作鉤。

D.運(yùn)用借代手法，“桑麻”代指莊稼或農(nóng)事。

故選C。

常見(jiàn)的修辭

1.排比:

把結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致，意思相關(guān)聯(lián)的句子或成分排列在一起。

如：他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅(jiān)韌和剛強(qiáng)，他們的氣質(zhì)是那樣的淳樸和

謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣。

2.對(duì)偶

字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)形式相同，意義對(duì)稱(chēng)的一對(duì)短語(yǔ)或句子，表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。

如：橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。

3.比喻：

根據(jù)事物的相似點(diǎn)，用具體的，淺顯的、熟知的事物來(lái)說(shuō)明抽象的、深?yuàn)W的、生疏的事物，即打比方。

比喻的三種類(lèi)型：明喻、暗喻和借喻■:

類(lèi)別特點(diǎn)本體比喻詞喻體例句

明喻甲像乙出現(xiàn)像、似的、宛如、猶如等出現(xiàn)那小姑娘好像一朵花一樣

暗喻甲是乙出現(xiàn)是、成為出現(xiàn)那又濃又翠的景色，簡(jiǎn)直就是一幅青山綠水畫(huà)

借喻甲代乙不出現(xiàn)無(wú)出現(xiàn)地上射起無(wú)數(shù)的箭頭，房頂上落下萬(wàn)千條瀑布

4.擬人：

把物當(dāng)作人寫(xiě)，賦予物以人的言行或思想感情，用描寫(xiě)人的詞來(lái)描寫(xiě)物。

如：桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)、你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿(mǎn)了花趕趟兒。

5.夸張：

對(duì)事物的性質(zhì)，特征等故意地夸張或縮小。

擴(kuò)大夸張對(duì)事物形狀、性質(zhì)、特征、作用、程度等加以夸大。如柏油路曬化了，甚至鋪戶(hù)門(mén)前的銅牌

好像也要曬化。

縮小夸張對(duì)事物形象、性質(zhì)、特征、作用、程度等加以縮小。如只能看到巴拿大的一塊天地。

超前夸張把后出現(xiàn)的說(shuō)成先出現(xiàn)，把先出現(xiàn)的說(shuō)成后出現(xiàn)。如她還沒(méi)有端酒懷，就醉了。

6.反復(fù)

為了強(qiáng)調(diào)某個(gè)意思，表達(dá)某種感情，有音重復(fù)某個(gè)詞語(yǔ)句子。

反復(fù)的種類(lèi)：連續(xù)反復(fù)和間隔反復(fù)，連續(xù)反復(fù)中間無(wú)其他詞語(yǔ)間隔。間隔反復(fù)中間有其他的詞語(yǔ)。

如：山谷回音，他剛離去，他剛離去。（連續(xù)反復(fù)）

好像失了三省，黨國(guó)倒愈像一個(gè)國(guó)，失了東三省誰(shuí)也不響，黨國(guó)倒愈像一個(gè)國(guó)。（間隔反復(fù)）

7.設(shè)問(wèn):

為了提起別人的注意，故意先提出問(wèn)題，然后自己回答。

如：花兒為什么這樣紅？首先有它的物質(zhì)基礎(chǔ)。

8.反問(wèn)：

無(wú)疑無(wú)問(wèn)，用疑問(wèn)形式表達(dá)確定的意思，用肯定形式反問(wèn)表否定，用否定形式反問(wèn)表肯定。

如：我呢，我難道沒(méi)有應(yīng)該責(zé)備的地方嗎？

9.借代

用相關(guān)的事物代替所要表達(dá)的事物。

借代種類(lèi)：特征代事物、具體代抽象、部分代全體、整體代部分。

如：不拿群眾一針一線(xiàn)。

先生，給現(xiàn)錢(qián)，袁世凱，不行么？

易錯(cuò)點(diǎn)［01］不明修辭的概念因而不能辨析易混修辭。

易混修辭格辨析技巧

1.比喻與比擬

比喻與比擬，都可以增強(qiáng)語(yǔ)言的形象性，但它們卻是兩種不同的修辭手法。

（1）性質(zhì)、作用不同：比喻強(qiáng)調(diào)的是甲、乙兩物的相似性，是用喻體比本體，重點(diǎn)在“喻”。而比擬

卻是仿照擬體（被模擬的事物）的特征摹寫(xiě)本體，重點(diǎn)在“擬”。

（2）句式結(jié)構(gòu)不同：比喻句一般由本體、喻體和比喻詞三部分組成。借喻雖然不出現(xiàn)比喻詞和本體，

但可以變?yōu)橛斜扔髟~和本體的明喻。不管是哪一種比喻，始終都有喻體。比擬句主要是借助想象，將本體

擬為人或物，但無(wú)論是擬人，還是擬物，擬體一般都不出現(xiàn)。

2.借喻與借代

借喻與借代都是以借體代本體，本體不出現(xiàn)。它們的區(qū)別有兩點(diǎn)：

（1）借喻重在打比方，可換成明喻；借代重在指稱(chēng)，不能換成明喻。

（2）借喻的本體和喻體之間具有相似性，借代的本體和借體之間具有相關(guān)性。

3.排比與對(duì)偶

排比與對(duì)偶的區(qū)別主要有以下三點(diǎn)：

（1）排比是三項(xiàng)或三項(xiàng)以上的連說(shuō)，而對(duì)偶則是兩項(xiàng)的對(duì)說(shuō)。

（2）排比不限字?jǐn)?shù)，句式大體整齊即可；對(duì)偶不僅要求兩句字?jǐn)?shù)相等，還要求結(jié)構(gòu)一致。

（3）排比中常含有反復(fù)出現(xiàn)的詞語(yǔ)，對(duì)偶中則力求避免同字反復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象。

4.設(shè)問(wèn)與反問(wèn)

設(shè)問(wèn)與反問(wèn)都是“明知故問(wèn)”，在這一點(diǎn)上，它們不同于一般的疑問(wèn)句。二者的主要區(qū)別有兩點(diǎn)：

（1）設(shè)問(wèn)自問(wèn)自答，一般有問(wèn)必答；反問(wèn)則可以不答，實(shí)際上一般也不須要作答，因?yàn)榇鸢敢咽置?/p>

確。

（2）設(shè)問(wèn)句后要用問(wèn)號(hào)；反問(wèn)句后可以用問(wèn)號(hào)，若感情強(qiáng)烈，則可以用嘆號(hào)。

易錯(cuò)點(diǎn)［02］對(duì)詩(shī)句不熟，不知詩(shī)句運(yùn)用的修辭。

修辭的考核多采用和詩(shī)句對(duì)比的方式進(jìn)行辨析，因此在平時(shí)復(fù)習(xí)時(shí)注意常見(jiàn)詩(shī)句運(yùn)用的修辭。

易錯(cuò)點(diǎn)【03】住不住特征，不能指出文段中的修辭。

分析語(yǔ)句中的修辭，注意抓住關(guān)鍵，如比喻句中的比喻詞，排比句中的重復(fù)的字詞，問(wèn)句中是否作答

等。

1.閱讀下面的文字，完成各題。

遠(yuǎn)古之時(shí)，禮即文，文即美。中國(guó)文化本來(lái)就有一種藝術(shù)傾向。但嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)是在

漢末魏晉出現(xiàn)的。這時(shí)出現(xiàn)了以書(shū)法為純藝術(shù)的書(shū)法家，有主張“書(shū)者，散也，欲書(shū)先散懷抱、任情迭性,

然后書(shū)之”的蔡邕；有“臨池學(xué)書(shū)，池水盡墨”終為草圣的張芝。這時(shí)，在書(shū)寫(xiě)工具筆、墨、紙改進(jìn)的基

礎(chǔ)上，書(shū)法藝術(shù)的筆墨技巧也達(dá)到成熟的階段。起筆之藏露，運(yùn)筆之遲速，轉(zhuǎn)折之方圓，收筆之銳鈍，各

有講究，多姿多彩。蔡邕“骨氣洞迭”，張芝“血脈不斷”，鐘繇“每點(diǎn)多異”，王羲之“萬(wàn)字不同”。

自此之后，中國(guó)書(shū)法隨時(shí)代的前進(jìn)泳峰疊起,奇景不斷，蔚為大觀(guān)。

下列各項(xiàng)中，和畫(huà)波浪線(xiàn)的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）

A.羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。

B.布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。

C.停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。

D.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

【答案】B

【解析】

本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。

畫(huà)波浪線(xiàn)句子“中國(guó)書(shū)法隨時(shí)代的前進(jìn)浪峰疊起“使用了比喻的修辭手法,將連綿不斷的書(shū)法藝術(shù)作品比作江

海中起伏不斷的浪濤。

A.“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)''中的"怨'’字賦予羌笛以人的情感，故使用了擬人的修辭手法；“春

風(fēng)不度”使用雙關(guān)手法，表面是指春天溫暖的風(fēng)，實(shí)際上是指朝廷的恩惠。

B.“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂''使用了比喻的修辭手法，將蓋了多年的被子比作冰冷的鐵塊。

C.“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花''使用「對(duì)比的修辭手法，把“霜葉”的顏色和“二月花”的顏色對(duì)比，

突出秋天的楓葉更紅。

D.“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”使用了對(duì)偶的修辭手法，“山重水復(fù)”對(duì)“柳暗花明”，“疑無(wú)路”對(duì)“又

一村”。

綜上，B項(xiàng)與畫(huà)波浪線(xiàn)句子都使用了比喻的修辭手法。

故選B。

2.閱讀下面的文字，完成下面小題。

方言或許不會(huì)徹底消失，但作為交流的語(yǔ)言工具，如果使用范圍逐漸窄化，變成少數(shù)人掌握的語(yǔ)言，

也就失去了應(yīng)有的意義。更重要的是，方言的式微還會(huì)直接影響地方文化的傳承。我國(guó)各地的戲曲都是以

方言為基礎(chǔ)的，如果越來(lái)越多的人不會(huì)講、聽(tīng)不懂方言，這些戲曲就會(huì)失去賴(lài)以生存的土壤，珍貴的文化

遺產(chǎn)也就無(wú)從繼承。

下列各項(xiàng)中，和畫(huà)波浪線(xiàn)的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）

A.冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。

B.連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。

C.閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

D.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

【答案】A

【解析】

本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。

原句“這些戲曲就會(huì)失去賴(lài)以生存的土壤''使用了比喻的修辭手法，將“戲曲的方言基礎(chǔ)”比喻成"賴(lài)以生存的

土壤”。

A.“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇”采用了比喻這一手法，該句意思是：仿佛泉水冰凍，冷滯之氣在弦上

凝結(jié)，凝聚不散流動(dòng)不暢。將“音樂(lè)聲音的凝滯”比喻成“泉水冰凍”。

B.”連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”運(yùn)用了夸張的修辭手法來(lái)描寫(xiě)蜀道之險(xiǎn)峻，以此體現(xiàn)出了在蜀道上跋

涉之艱辛。

C.“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”，修辭手法可以認(rèn)為是用典。1、垂釣碧溪：《史記?齊太公世家》記

載，呂尚年老垂釣于渭水邊，后遇西伯姬昌（即周文王）而得重用。2、夢(mèng)日:傳說(shuō)伊尹在將受到成湯的征聘

時(shí)，夢(mèng)見(jiàn)乘船經(jīng)過(guò)H月邊。

D.“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又?村''用的是對(duì)比的修辭手法。對(duì)比，是把具有明顯差異、矛盾和對(duì)立的雙

方安排在一起，進(jìn)行對(duì)照比較的表現(xiàn)手法。

故選A?

3.閱讀下面的文字，完成下面小題。

北京2022年冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)火炬名為“飛揚(yáng)”。冬奧會(huì)火炬造型極具動(dòng)感和活力，顏色為銀色和紅

色，象征著“冰火相約，激情飛揚(yáng)，照亮冰雪，溫暖世界"。殘奧會(huì)火炬使用銀和金，象征著榮耀和夢(mèng)想，

體現(xiàn)了殘奧會(huì)“勇氣、決心、鼓勵(lì)和平等”的價(jià)值觀(guān)?；鹁嬗上樵萍y樣“撐腰”，從祥云紋樣向剪紙雪花

圖案自下而上逐漸過(guò)渡，旋轉(zhuǎn)上升，如彩帶舞動(dòng)，最后呈現(xiàn)為飛揚(yáng)的火焰?；鹁鎴D案的設(shè)計(jì)不僅體現(xiàn)了對(duì)

“雙奧之城”精神的繼承和發(fā)揚(yáng)，還體現(xiàn)了中國(guó)“道法自然，天人合一”的傳統(tǒng)思想?；鹁嬖O(shè)計(jì)秉持綠色、

可持續(xù)理念，采用氫作為燃料，既能滿(mǎn)足環(huán)保屬性，也符合冬奧會(huì)火炬接力在低溫環(huán)境中運(yùn)行的現(xiàn)實(shí)要求。

下列各項(xiàng)中，和畫(huà)波浪線(xiàn)的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）

A.黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。

B.低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。

C.問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

D.煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

【答案】A

【解析】

本題考查學(xué)生分析修辭手法的能力。

畫(huà)線(xiàn)句說(shuō)的“撐腰”原本是指人給人做后盾，此處說(shuō)“祥云”給“火炬”撐腰，是擬人手法。

A.說(shuō)猿猱想要翻越山川，都不得不“發(fā)愁”，賦予猿猴人的情感，是擬人手法。

B.“低眉”實(shí)際上是以“眉”代指“臉”，使用了借代的修辭手法。

C.把愁比作“一江春水向東流”，使用了比喻手法。先問(wèn)再答，使用了設(shè)問(wèn)的修辭手法。

D.“煙籠寒水月籠沙”一句，其實(shí)是輕煙與月光籠罩著寒水與沙灘，使用了互文的修辭手法。

故選A。

4.閱讀下面的文字，完成下列小題。

時(shí)代造就英雄，偉大來(lái)自平凡。脫貧攻堅(jiān)，取得了物質(zhì)上的累累碩果，也取得了精神上的累累碩果。

脫貧攻堅(jiān)英模把汗水灑在摯愛(ài)的熱土，乃至于把生命鐫刻在脫貧攻堅(jiān)史詩(shī)中，他們的事跡和精神必將激勵(lì)

越來(lái)越多的后來(lái)者沿著他們的足跡，接過(guò)使命的重?fù)?dān)。玉汝于成，功不唐捐。艱苦奮斗、苦干實(shí)干、用自

己的雙手創(chuàng)造幸福生活的精神在廣大脫貧地區(qū)蔚然成風(fēng)，求發(fā)展、謀進(jìn)步的種子在廣袤的中國(guó)大地上播撒。

脫貧攻堅(jiān)的實(shí)踐證明，只要群眾有了發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力，沒(méi)有什么困難不能克服。

下列各項(xiàng)中修辭手法與文中畫(huà)橫線(xiàn)句子相同的一項(xiàng)是（）

A.我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

B.主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。

C.落霞與孤鷲齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。

D.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

【答案】D

【解析】

本題考查學(xué)生把握修辭手法的辨析能力。

原句“求發(fā)展、謀進(jìn)步的種子”是比喻句。

A.擬人，賦予了明月人的情態(tài)，把明月當(dāng)作信使，攜帶著飽含對(duì)朋友的擔(dān)憂(yōu)以及祝福的書(shū)信送朋友一程。

B.互文，“主人下馬客在船”，“主人和客都下馬都上船“；借代“管弦”代指樂(lè)器。

C.對(duì)偶，“落霞”與“孤鷲”對(duì)，“秋水”和“長(zhǎng)天”對(duì)。

D.比喻，把“雪”比作“梨花”。

故選D。

5.閱讀下面的文字，完成下面小題。

所以只有你單身奔赴大自然的懷抱時(shí)，像一個(gè)裸體的小孩撲入他母親的懷抱時(shí)，你才知道靈魂的愉快

是怎樣的，單是活著的快樂(lè)是怎樣的，單就呼吸單就走道單就張眼看聳耳聽(tīng)的幸福是怎樣的。因此你得嚴(yán)

格地為己，極端的自私，只許你，體魄與性靈，與自然同在一個(gè)脈搏里跳動(dòng)，同在一個(gè)音波里起伏，同在

一個(gè)神奇的宇宙里自得。我們渾樸的天真是像含羞草似的嬌柔，一經(jīng)同伴的抵觸，它就卷了起來(lái)，但在澄

靜的日光下，和風(fēng)中，它的姿態(tài)是自然的，它的生活是無(wú)阻礙的。

當(dāng)一個(gè)人漫游的時(shí)候，你就會(huì)在青草里坐地，仰臥，甚至有時(shí)打滾，因?yàn)椴莸暮团念伾匀坏貑酒?/p>

你童稚的活潑；在靜僻的道上你就會(huì)不自主地狂舞，看著你自己的身影幻出種種詭異的變相，因?yàn)榈琅詷?shù)

木的陰影在它們的婆娑里暗示你舞蹈的快樂(lè)；你也會(huì)得信口的歌唱，偶爾記起斷片的音調(diào)，與你自己隨口

的小曲，囿為樹(shù)林史的、鶯通告近你春光獴贊羨的；，.更不必說(shuō)你的胸襟自然會(huì)跟著漫長(zhǎng)的山徑開(kāi)拓,你

的心地會(huì)看著澄藍(lán)的天空靜定，你的思想和著山壑■間的水聲，山罅里的泉響，有時(shí)一澄到底的清澈，有時(shí)

激起成章的波動(dòng)，流，流，流入涼爽的橄欖林中，流入嫵媚的阿諾河去……

下列各項(xiàng)中，和畫(huà)波浪線(xiàn)的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）

A.滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。

B.戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。

C.感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

D.賈生年少虛垂淚，王粲春來(lái)更遠(yuǎn)游。

【答案】C

【解析】

本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。

畫(huà)波浪線(xiàn)的句子“因?yàn)闃?shù)林中的鶯燕告訴你春光是應(yīng)得贊美的“，修辭手法為擬人，“告訴”賦予“鶯燕”人的形

態(tài)。

A.“滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞”，修辭手法為借代，“佩玉鳴鸞”代舞女。

B.“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”，修辭手法為對(duì)比，以戰(zhàn)士死在沙場(chǎng)與將帥縱情聲色進(jìn)行對(duì)比，形象

鮮明，揭露深刻。

C.“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”使用了擬人、對(duì)偶修辭手法?！盎R淚”，運(yùn)用了擬人的巧妙手法，把作者當(dāng)

時(shí)面對(duì)國(guó)家衰亡的無(wú)奈感慨和綿綿愁緒借用花的濺淚表現(xiàn)出來(lái)。

D.“賈生年少虛垂汨，王粲春來(lái)更遠(yuǎn)游”，修辭手法為自比，以?xún)晌还湃俗员?，賈誼獻(xiàn)策之II,王粲作賦之年,

都與作者一般年輕。用兩位古人的古事，比自己當(dāng)前的處境和心情，十分貼切。

故選C。

6.閱讀下面的文字，完成下面小題。

21世紀(jì)后，機(jī)器與人類(lèi)協(xié)同創(chuàng)作的情況日益普遍，各種寫(xiě)作軟件層出不窮，用戶(hù)只需輸入關(guān)鍵字就可

以獲得系統(tǒng)自動(dòng)生成的作品。對(duì)于這些人工智能的作品，人們的評(píng)價(jià)并不高，更傾向于視為一種由機(jī)器或

算法完成的文字游戲。它可以逼真模仿，可以快速組合，可以大量生成具有詩(shī)或藝術(shù)形式的東西，甚至在

技能和信息掌握方面超過(guò)真正的藝術(shù)家，但在自我意識(shí)、自我情感方面的天然缺失，導(dǎo)致它的作品從根本

上講就不是其自我意識(shí)、自我情感的表達(dá)。

詩(shī)是思想情感的表達(dá)，而思想情感又是因生活而起的。生活的前提是生命，是包括思想情感、意識(shí)在

內(nèi)的生命。生命的展開(kāi)就是生活，生活是生命的體現(xiàn)。人工智能，顯然沒(méi)有生命、沒(méi)有生活、沒(méi)有思想情

感，它所具有的是算法，是模擬，是生成，是通過(guò)算法來(lái)模擬詩(shī)人的作品所生成的文字?，F(xiàn)在的人工智能

所生成的文字還多有不通之處，但未來(lái)的人工智能肯定會(huì)生成各種合規(guī)的甚至生動(dòng)的文字。單從字面來(lái)看，

這些文字也會(huì)具有其字面的意義。但一旦用上“知人論世''的標(biāo)準(zhǔn)，這些作品就可能現(xiàn)出原形，喪失被稱(chēng)為“作

品''的資格。

對(duì)上文中運(yùn)用的修辭手法判斷正確的一項(xiàng)是（）

A.排比、雙關(guān)、對(duì)比B,對(duì)偶、頂真、雙關(guān)

C.排比、頂真、對(duì)比D.對(duì)偶、頂真、對(duì)比

【答案】C

【解析】

本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。

“它可以模仿逼真，可以快速組合，可以在技能和信息掌握方面超過(guò)真正的藝術(shù)家”“它所具有的是算法，是

模擬，是生成，是通過(guò)算法來(lái)模擬詩(shī)人的作品所生成的文字”是排比；

“詩(shī)是思想情感的表達(dá)，而思想情感又是因生活而起的”“生命的展開(kāi)就是?；?，生活是生命的體現(xiàn)”是頂真；

“現(xiàn)在的人工智能所生成的文字還多有不通之處，但未來(lái)的人工智能肯定會(huì)生成各種合規(guī)的甚至生動(dòng)的文

字。單從字面來(lái)看，這些文字也會(huì)具有其字面的意義”將現(xiàn)在的人工智能所生成的文字和未來(lái)人工智能生成

的文字進(jìn)行比較。

沒(méi)有雙關(guān)、對(duì)偶。

故選C。

7.閱讀下面的文字，完成下列小題。

“天問(wèn)一號(hào)”是源于屈原長(zhǎng)詩(shī)《天問(wèn)》，表達(dá)中華民族對(duì)真理追求的堅(jiān)韌與執(zhí)著的中國(guó)行星探測(cè)任務(wù)的

名稱(chēng)。這是中國(guó)的首次火星探測(cè)任務(wù)，要一次性完成“繞、落、巡"（火星環(huán)繞、著陸和巡視探測(cè)）三大任

務(wù)。火星環(huán)繞任務(wù)中最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)之一是“制動(dòng)捕獲”——通過(guò)發(fā)動(dòng)機(jī)降低探測(cè)器的速度使其能夠被火星

引力捕獲?！爸苿?dòng)捕獲”被形象地稱(chēng)為高難度地“踩剎車(chē)”。難在哪里?踩早了，速度降得過(guò)低，就會(huì)撞上

火星：踩晚了，就不能被火星引力捕獲，因而溜掉。在捕獲過(guò)程中，探測(cè)器發(fā)動(dòng)機(jī)的點(diǎn)火時(shí)機(jī)、時(shí)長(zhǎng)都必

須分秒不差，才能進(jìn)入理想的捕獲軌道。如何判斷探測(cè)器是否降至目標(biāo)速度，如何監(jiān)測(cè)發(fā)動(dòng)機(jī)推力的大小

和方向，如何自主更新剎車(chē)參數(shù)，都是研制團(tuán)隊(duì)要攻克的難關(guān)。值得慶祝的是，目前，探測(cè)器已經(jīng)成功進(jìn)

入環(huán)繞火星軌道，成為我國(guó)第一顆人造火星衛(wèi)星！

下列各項(xiàng)中，對(duì)文中修辭手法的判斷，正確的一項(xiàng)是（）

A.比喻設(shè)問(wèn)借代B.比擬設(shè)問(wèn)排比

C.比喻對(duì)比排比D.比擬對(duì)比借代

【答案】B

【解析】

本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。

“難在哪里？踩早了，速度降得過(guò)低，就會(huì)撞上火星；踩晚了，就不能被火星引力捕獲，因而溜掉'’是設(shè)問(wèn)；

“如何判斷探測(cè)器是否降至目標(biāo)速度，如何監(jiān)測(cè)發(fā)動(dòng)機(jī)推力的大小和方向，如何自主更新剎車(chē)參數(shù)''是排比:

“被火星引力捕獲''是比擬。

故選B。

8.閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

我的故鄉(xiāng)山東，油菜花開(kāi)在四月的春風(fēng)里，踏青看花，最是好景致了。就夢(mèng)想著若策馬揚(yáng)鞭多好，有

一匹馬，鞭子“啪”“啪”甩起來(lái)，嚼嚼嚼嚼嚼嚼嚼嚼---，信馬由韁，快意極了！大家相約去爬山，

最近的山是羊圈溝山，藍(lán)飄飄的天空低了許多，就在頭頂，跳起來(lái)就能扯下一小把。俯瞰炭窯溝的方向，

0坳間，片片黃，片片綠。遠(yuǎn)，不見(jiàn)花，只見(jiàn)一塊塊凝固了的黃，風(fēng)吹也不見(jiàn)動(dòng)，像醉酒后作畫(huà)碰翻了黃

顏料，全潑在了畫(huà)布上，明艷（熱烈）而又了無(wú)聲息?，F(xiàn)在是七月底，炭窯溝的油菜花可真晚。那綠的是青

棵了。不知為什么，竟綠得不同。碧綠，青綠，墨綠，玉綠……黃綠相間，明艷得幾近不真實(shí)，讓人徒生

感慨。山間一條小溪，溪畔不遠(yuǎn)處是炭窯溝錯(cuò)落的土黃色屋含。一條窄窄的柏油路，蜿蜒著，消失在山外

了。炭窯溝，差不多，再有幾株繁花的桃樹(shù)，就是我們想象中的世外桃源了。人在山巔，一轉(zhuǎn)身，另一面，

卻是迥異的另一番景象。沒(méi)有油菜，沒(méi)有青稼，也沒(méi)有人家，連大地都沒(méi)有，只有無(wú)盡的群人和無(wú)盡的蒼

穹，山外青山天外天，嵐霧縹緲，眼前分明是太虛幻境了。

文中使用了哪些修辭手法？（）

A.夸張排比擬人B.比喻借代對(duì)偶

C.夸張比喻借代D.排比擬人反復(fù)

【答案】C

【解析】

本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。

“藍(lán)飄飄的天空低了許多，就在頭頂，跳起來(lái)就能扯下一小把“是夸張；

“不見(jiàn)花，只見(jiàn)一塊塊凝固了的黃，風(fēng)吹也不見(jiàn)動(dòng)，像醉酒后作畫(huà)碰翻了黃顏料，全潑在了畫(huà)布上“，運(yùn)用比

喻；

“片片黃，片片綠“，運(yùn)用借代；

“沒(méi)有油菜，沒(méi)有青棵，也沒(méi)有人家，連大地都沒(méi)有“，運(yùn)用排比。

擬人、對(duì)偶、反復(fù)在文中沒(méi)有運(yùn)用。所以，排除A、B、D三項(xiàng)。

故選C。

9.閱讀下面的文字，完成下面小題。

思念是一種享受。比如，①悶熱如煮的夏日里，憶起冬日飛舞的雪片：或是在冰河封凍的嚴(yán)冬，突然

記起百花爭(zhēng)艷的春天，都會(huì)給人的精神上帶來(lái)一絲慰藉。

思念有個(gè)前提：那就是空間和時(shí)間上的距離。隨著科技的發(fā)展和電子時(shí)代的到來(lái)，②人類(lèi)逐漸無(wú)所不

能，宇宙飛船可以載人登上月球，筆記本電腦任你訪(fǎng)問(wèn)名山大川，天與地之間距離濃縮到方寸之間，固然

給人類(lèi)生活帶來(lái)許多驚喜，但是將其放在感情的天平上衡量，卻也會(huì)發(fā)現(xiàn)這些現(xiàn)代化的東西，撕裂了人類(lèi)

精神上的思念。古代詩(shī)詞中的“長(zhǎng)相思”，來(lái)自"久離別余光中《鄉(xiāng)愁》的詩(shī)章，所以那么撕裂肝腸，就是

因?yàn)椤熬秒x別”而后孕生出來(lái)的“長(zhǎng)相思”。③沒(méi)有彼此守望的情感田園，感情田園中的綠陰會(huì)褪色的。沒(méi)有精

神空間的人生廝守，久而久之是會(huì)變質(zhì)變味的——雖然伊人仍舊，但實(shí)質(zhì)上是無(wú)色無(wú)味的白開(kāi)水了。

當(dāng)然，電子時(shí)代給予我們?cè)S多方便，我們常為生在這世紀(jì)而慶幸，天上的飛機(jī)，地下的地鐵，一直到

筆記本電腦給了我們生活"直達(dá)車(chē)''的快捷，但這些生活載體的飛躍進(jìn)步，不僅無(wú)法取代人間感情的價(jià)值定位

——正好相反，越是飛船上天人們更要警覺(jué)人類(lèi)的真情墜地。因?yàn)樘嗟姆奖愫椭边_(dá)，致使將真情的思念

與肝腸寸斷的牽掛，化為宇宙間之烏有。

對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)句子的修辭手法，判斷全部正確的一項(xiàng)是（）

A.①比喻②排比③借代B.①比擬②夸張③借喻

C.①比喻②排比③借喻D.①比擬②夸張③借代

【答案】B

【解析】

本題考查學(xué)生辨析并正確使用修辭手法的能力。

①句中“百花爭(zhēng)艷”運(yùn)用了比擬的修辭。

②句中“方寸之間”運(yùn)用了夸張的修辭。

③“感情田園中的綠陰”運(yùn)用了借喻的修辭。

故選Bo

10.閱讀下面的文字，完成各題。

對(duì)于秋天，我不知應(yīng)愛(ài)哪里的：濟(jì)南的秋是在山上，青島的秋是在海邊。濟(jì)南是抱在小山里的，到了

秋天，小山上的草色在黃綠之間，松是綠的，別的樹(shù)葉差不多都是紅與黃的。就是那沒(méi)樹(shù)木的山上，也增

多了顏色——日影、草色、石層，三者能配合出種種的條紋，種種的影色。配上那光暖的藍(lán)空，我覺(jué)到一

種舒適和安全，只想在山坡上似唾非睡地躺著，躺到永遠(yuǎn)。青島的山——雖然怪秀美——不能與海相抗，

秋海的波還是春樣的綠，可是被清涼的藍(lán)空給開(kāi)拓出老遠(yuǎn)，平日看不見(jiàn)的小島清楚地點(diǎn)在帆外。這遠(yuǎn)到天

邊的綠水使我不愿思想而不得不思想；一種無(wú)目的的思慮，要思慮而心中反倒空虛了些。濟(jì)南的秋給我舒

適安全之感，青島的秋引起我甜美的悲哀。我不知應(yīng)當(dāng)愛(ài)哪個(gè)。

兩地的春可都被風(fēng)給吹毀了。所謂春風(fēng)，似乎應(yīng)當(dāng)溫柔，輕吻著柳枝，微微地吹皺了水面，偷偷地傳

送著花香，輕輕地掀起禽鳥(niǎo)的羽毛。濟(jì)南與青島的春風(fēng)都太兇悍。濟(jì)南的風(fēng)每每在丁香海棠開(kāi)花的時(shí)候把

天刮黃，什么也看不見(jiàn)，連花都埋在黃暗中；青島的風(fēng)少一些沙土，可是狡猾，在已很暖的時(shí)節(jié)忽然來(lái)一

陣或一天的冷風(fēng)，把一切都送回冬天去，棉衣不敢脫，花兒不敢開(kāi)，海邊翻著愁浪。

文中使用了哪些修辭手法？（）

A.比喻對(duì)比排比B.比喻對(duì)偶通感

C.比擬排比通感D.比擬對(duì)比夸張

【答案】C

【解析】

本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。

“所謂春風(fēng)，似乎應(yīng)當(dāng)溫柔，輕吻著柳枝”“海邊翻著愁浪''等運(yùn)用了比擬；“微微地吹皺了水面，偷偷地傳送

著花香，輕輕地掀起禽鳥(niǎo)的羽毛''運(yùn)用r排比；“青島的秋引起我甜美的悲哀”運(yùn)用了通感。

故選C。

J真題練）

一、（改編）閱讀下面的文字，完成下面小題。

中國(guó)歷史悠久，有著5000多年的文明史，有著的歷史文獻(xiàn)。要想深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)文化，

離不開(kāi)考古。那一件件出土的文物，不只是見(jiàn)證歷史的珍品，更是滋養(yǎng)中國(guó)文化的甘泉。在中國(guó)文化的研

究中，重大的考古發(fā)現(xiàn),許多考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)，中華民族自史前時(shí)期起，就是一個(gè)勤勞智

慧、、勇于探索的偉大民族。今天，我們要高度重視考古工作，努力建設(shè)''中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)

格、中國(guó)氣派''的考古學(xué)，而考古學(xué)的發(fā)展離不開(kāi)考古方面的專(zhuān)業(yè)人才。對(duì)考古學(xué)者而言，一絲不茍、精益

求精的治學(xué)態(tài)度是探索發(fā)現(xiàn)、求得真知的驅(qū)動(dòng)力。他們鉆深山、探遺跡，一把手鏟、一支毛刷，不

改初心.他們通過(guò)科學(xué)的手段探索古史，以人文的筆觸刻寫(xiě)文明，用手鏟撥開(kāi)千年的迷霧，在田野揭露歷

史的謎底。中國(guó)考古因立足中國(guó)推動(dòng)世界文明歷史的探索而高贍遠(yuǎn)矚，因探索人類(lèi)命運(yùn)共同體形成與發(fā)展

的規(guī)律而博大精深，讓我們?cè)诳脊攀聵I(yè)的春天里砥礪奮進(jìn)，為增強(qiáng)文化自信提供堅(jiān)強(qiáng)支撐。

1.依次在文中橫線(xiàn)上填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

2.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。

3.下列句子中，與文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子所用修辭手法相同的一項(xiàng)是（）

A.這陋巷中的廚房，烹煮焦慮和苦澀，端出溫暖和芬芳，實(shí)在令人難忘。

B.年輕干部要爭(zhēng)做拓荒牛，深人基層，提高實(shí)踐能力，為群眾解決問(wèn)題。

C.“民亦勞止，藝可小康”，千百年來(lái)，小康一直是人民最樸素的愿望.

D.那兩個(gè)乘客中，靠窗的“漢服”目光柔和，旁邊的“西裝”滿(mǎn)面笑容。

【答案】1.浩如煙海層出不窮自強(qiáng)不息風(fēng)餐露宿

2.他們用手鏟撥開(kāi)千年的迷霧，在田野探尋歷史的謎底，通過(guò)科學(xué)的手段探索古史，以人文的筆觸刻寫(xiě)文

明。

3.B

【解析】

1.本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。

后文說(shuō)的是“歷史文獻(xiàn)”，可用“浩如煙海浩如煙海：側(cè)重表現(xiàn)文獻(xiàn)、資料豐富。

語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)“無(wú)窮無(wú)盡”，可用“層出不窮層出不窮：接連不斷地出現(xiàn)，沒(méi)有窮盡。

根據(jù)上下文，強(qiáng)調(diào)的是中華民族的“自強(qiáng)不息自強(qiáng)不息：自覺(jué)地努力向上，永不松懈，側(cè)重主觀(guān)上的努

力。

根據(jù)文意，指的是考古工作這的野外工作，可用“風(fēng)餐露宿風(fēng)餐露宿：風(fēng)里吃飯，露天睡覺(jué)，形容旅途或

野外工作的辛苦。

2.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

語(yǔ)序不當(dāng)，“通過(guò)他們……”，由于介詞“通過(guò)”位置不當(dāng)導(dǎo)致缺少主語(yǔ)，應(yīng)將“通過(guò)”調(diào)至“他們”后：“揭露……

謎底”搭配不當(dāng)，應(yīng)為“探尋”或“揭開(kāi)”謎底。

3.本題考查學(xué)生分析常見(jiàn)的修辭手法的能力。

文中句子運(yùn)用了比喻手法，本體是“文物”，喻體是“廿泉”。

A.比擬，賦予廚房烹飪的東西以人的情感，“焦慮和苦澀

B.比喻，將“年輕的干部”比作“拓荒?！?，本體是“年輕干部”，喻體是“?！薄?/p>

C.引用，引用了古人的話(huà)“民亦勞止，藝可小康”。

D.借代，“漢服”“西裝”是兩個(gè)人的著裝，用部分代整體。

所以，B項(xiàng)與原文的修辭手法相同。

故選B。

二、（改編）閱讀下面的文字，完成下面小題。

如果說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是文學(xué)崇山峻嶺的“世界屋脊”——珠峰的話(huà)，那么，曹雪芹則是星漢燦爛的文學(xué)

家里室史最耀眼的一期?！都t樓夢(mèng)》體內(nèi)流淌著不同于傳統(tǒng)文學(xué)的新鮮血液，含混著曠古的東方神秘主義、

龐大的網(wǎng)狀散射結(jié)構(gòu)、的人物眾生像……這首宏大的交響曲之每一個(gè)樂(lè)章奏響，都可堪稱(chēng)無(wú)可比

擬的一曲千古絕唱?！都t樓夢(mèng)》作為中華歷史文化的“全息圖像”而領(lǐng)盡風(fēng)騷，“紅學(xué)”也在中國(guó)古典文學(xué)

研究領(lǐng)域獨(dú)占鰲頭且受到國(guó)際漢學(xué)界囑目。形成這種狀況與《紅樓夢(mèng)》研究的現(xiàn)實(shí)參與意識(shí)有很大關(guān)系，

近代中國(guó)每次重大社會(huì)變革都為紅樓夢(mèng)研究的范式轉(zhuǎn)換提供了契機(jī)。如晚清向民國(guó)過(guò)渡時(shí)期的新舊思想交

融，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)了新名詞“紅學(xué)”與傳統(tǒng)“經(jīng)學(xué)”的局面……新中國(guó)成立后，《紅樓夢(mèng)》研究

中的社會(huì)歷史批評(píng)派取代新、舊兩派紅學(xué)而?中國(guó)社會(huì)進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期后，活力四射、百家

爭(zhēng)鳴的紅學(xué)新格局重新形成。

4.依次在文中橫線(xiàn)上填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

5.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。

6.下列各句中使用的修辭方法，和文中畫(huà)波浪線(xiàn)句子相同的一項(xiàng)是（）

A.兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。

B.波浪一邊歌唱，一邊沖向高空去迎接那雷聲。

C.只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特意為月光留下的。

D.我就知道，我們之間己經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了，我再也說(shuō)不出話(huà)。

【答案】4.姿態(tài)萬(wàn)千分庭抗禮一枝獨(dú)秀

5.這首宏大的交響曲之每一個(gè)樂(lè)章的奏響，都堪稱(chēng)一曲無(wú)可比擬的千古絕唱。

6.D

【解析】

4.本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。

此處強(qiáng)調(diào)“姿態(tài)多種多樣”，故填"姿態(tài)萬(wàn)千”；“姿態(tài)萬(wàn)千”，指姿態(tài)多種多樣。

依據(jù)所填詞語(yǔ)語(yǔ)境“在學(xué)術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)了新名詞‘紅學(xué)'與傳統(tǒng)'經(jīng)學(xué)'的局面''分子可知，此處強(qiáng)調(diào)“雙方

平起平坐，實(shí)力相當(dāng)，可以抗衡”之意，故填“分庭抗禮”；“分庭抗禮”，指雙方平起平坐，實(shí)力相當(dāng)，可以

抗衡。

此處依據(jù)所填詞語(yǔ)語(yǔ)境“《紅樓夢(mèng)》研究中的社會(huì)歷史批評(píng)派取代新、舊兩派紅學(xué)而”分析可知，此處

語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)“同類(lèi)事物中最為突出，最為優(yōu)秀”，故填“一枝獨(dú)秀"一枝獨(dú)秀”，形容在同類(lèi)事物中最為突出，

最為優(yōu)秀。

5.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

文中畫(huà)線(xiàn)句子存在三處問(wèn)題：一是"可堪稱(chēng)''語(yǔ)義重復(fù)；二是“無(wú)可比擬的一曲千古絕唱”語(yǔ)序不當(dāng)；三是“每

一個(gè)樂(lè)章奏響”中“的”字省略不當(dāng)導(dǎo)致整個(gè)句子結(jié)構(gòu)混亂。

6.本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。

文中畫(huà)線(xiàn)句子運(yùn)用了暗喻修辭，把“曹雪芹”比成"星星

A.是借代，用“帆”代船；

B.是擬人，“波浪一邊歌唱"，把“波浪”人格化；

C.是擬人，“特意為月光留下的”是擬人，

D.是借喻，喻體是“厚障壁”，本體是“隔閡”。

故選D。

三、（改編）閱讀下面的文字，完成下面小題。

無(wú)論什么季節(jié)的雨，我都喜歡。

夏夭的雨有夏夭的性格，熱烈而又粗獷。有時(shí)一點(diǎn)預(yù)告也沒(méi)有，豆粒般的雨點(diǎn)隨著雷聲就打了下來(lái)。

可這時(shí)的雨也并不怕，因?yàn)槟銣喩淼拿锥紵岬脧堥_(kāi)了嘴，巴望著那清涼的甘露。經(jīng)過(guò)幾場(chǎng)夏雨的澆灌，

一切都毫不掩飾地敞開(kāi)了，花朵怒放著，雜草爭(zhēng)先恐后地瘋長(zhǎng)著，蟬與蛙叫得更響了，遠(yuǎn)處的蟬聲，

①,一起奏起了夏天的交響曲。

當(dāng)田野染上一層金黃，各種各樣的果實(shí)搖著鈴鐺的時(shí)候，秋天來(lái)了。這時(shí)候，雨不大出門(mén)，田野上幾

乎總是金黃的太陽(yáng)。忽然，在一個(gè)夜晚，有誰(shuí)敲響了窗玻璃，那是雨，是使人靜謐、使人懷想、使人動(dòng)情

的秋雨啊！天空是暗的,但雨卻閃著光；田野是靜的，但雨在傾訴著。頓時(shí)，你會(huì)產(chǎn)生一脈悠遠(yuǎn)的情思。

終于，人們?cè)趧诶哿艘粋€(gè)秋季后，?!這沉靜的秋雨與夏日的脾性完全不同，變得端莊而溫柔，它綿綿

密密，籠罩在田野上，飄灑在小路上，送來(lái)自然的馨香，撫平紛亂的心緒。

7.文中使用了哪些修辭手法（）

A.擬人、比喻、夸張B.排比、夸張、反復(fù)

C.擬人、比喻、反復(fù)D.排比、擬人、對(duì)偶

8.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子可改成，“忽然，在一個(gè)夜晚，秋雨打在了窗玻璃上，它使人靜謐，使人懷想，使

人動(dòng)情?！睆恼Z(yǔ)意上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？

9.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10

個(gè)字。

【答案】7.A

8.①原文運(yùn)用/擬人的修辭手法，將秋雨擬人化，更加形象生動(dòng)；②原文的句式表達(dá)感情更充沛，尤其是

感嘆句的運(yùn)用，表達(dá)了對(duì)秋雨到來(lái)的強(qiáng)烈的欣喜之情，更能感染人。

9.①近處的蛙聲②迎來(lái)了沉靜的秋雨。

【解析】

【詳解】

7.本題考查學(xué)生正確運(yùn)用修辭手法的能力。

“雜草爭(zhēng)先恐后地瘋長(zhǎng)著''中"爭(zhēng)先恐后''一詞運(yùn)用擬人的修辭手法模擬人的情態(tài)突出雜草生長(zhǎng)得快，生命力

強(qiáng)；“豆粒般的雨點(diǎn)''中用豆粒兒比喻雨點(diǎn)，運(yùn)用比喻的修辭手法突出雨下得大；”撕裂天空的閃電''運(yùn)用了夸

張的修辭手法，突出閃電的狀態(tài)，襯托雨下得大；“使人靜謐、使人懷想、使人動(dòng)情''運(yùn)用了排比的修辭手法。

另外，文中并沒(méi)有使用反復(fù)、對(duì)偶的修辭手法，排除BCD。

故選A。

8.本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。

首先，對(duì)比原文畫(huà)波浪線(xiàn)的句子和修改后的句子，尋找表達(dá)的不同點(diǎn)，然后分析二者在修辭、句式、用詞

等方面的不同，分析出表達(dá)效果的不同。

此處畫(huà)波浪線(xiàn)的句子中“有誰(shuí)敲響了窗玻璃，那是雨，是使人靜謐、使人懷想、使人動(dòng)