高一下學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下導(dǎo)言課

走進(jìn)高中歷史導(dǎo)言課歷史睡了你們醒著世界睡了時(shí)間醒著《中外史綱要》（下）“欲知大道，必先為史”

——清龔自珍《尊史》第部分壹什么是世界史斯賓格勒1880-1936年，德國(guó)著名歷史學(xué)家，歷史哲學(xué)家。1、人類(lèi)歷史八大文化：古典文化、西方文化、巴比倫文化、中國(guó)文化、埃及文化、墨西哥文化、阿拉伯文化、印度文化。2、西方文化并不比其他文化優(yōu)越，進(jìn)而批判了"西方中心論"。3、全人類(lèi)的歷史是不存在的，不同的文化是互不理解的，他們都是動(dòng)態(tài)存在的獨(dú)立世界。

開(kāi)啟了西方歷史哲學(xué)以文化為歷史的基本單位來(lái)研究的傳統(tǒng)，深刻影響了后來(lái)的湯因比、亨廷頓。文化批判獨(dú)立一、什么是世界史？2、各個(gè)文明并不是孤立存在的，它們恰恰是相互接觸的。3、提出“19世紀(jì)是英國(guó)人的世紀(jì)，20世紀(jì)是美國(guó)人的世紀(jì)，而21世紀(jì)將是中國(guó)人的世紀(jì)?！睖虮?889-1975年，英國(guó)著名歷史學(xué)家、哲學(xué)家。1、歷史研究的基本單位不應(yīng)是國(guó)別，應(yīng)該是比國(guó)家更大的文明。文明聯(lián)系中國(guó)一、什么是世界史？斯塔夫里阿諾斯1913-2004年，美國(guó)著名歷史學(xué)家。

美國(guó)許多大學(xué)已把《全球通史》作為教材,甚至包括許多軍校。1、不要割斷歷史傳承性。倘若對(duì)過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)之間有機(jī)聯(lián)系有正確的認(rèn)識(shí)，就能根據(jù)各種歷史模式來(lái)洞察未來(lái)的一般趨勢(shì)2、必須把世界歷史看成統(tǒng)一的整體。研究的是全球和整個(gè)人類(lèi)，而不是局限于西方或非西方，就如一位棲身月球的觀察者從整體上對(duì)我們所在的球體進(jìn)行考察。傳承整體一、什么是世界史？縱向發(fā)展指人類(lèi)生產(chǎn)史上不同生產(chǎn)方式的演變和由此引起的不同社會(huì)形態(tài)的更迭（五種社會(huì)形態(tài)）。橫向發(fā)展：是指歷史由各地區(qū)間的相互閉塞到逐步開(kāi)放，由彼此分散到逐步聯(lián)系密切，終于發(fā)展成為整體的世界歷史。相輔形成?！眳怯阝?913-1993年，就讀清華、留學(xué)哈佛，曾任世界史研究所所長(zhǎng)等職，是我國(guó)世界史學(xué)科的主要?jiǎng)?chuàng)立者?！笆澜鐨v史，闡述的是人類(lèi)自原始、孤立、分散發(fā)展為全世界密切聯(lián)系整體的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程包括兩個(gè)方面：縱向發(fā)展和橫向發(fā)展。生產(chǎn)方式聯(lián)系密切一、什么是世界史？第部分貳世界史的分期(2)世界近代史：15世紀(jì)末地理大發(fā)現(xiàn)至20世紀(jì)初帝國(guó)主義的形成。重點(diǎn)講述新航路開(kāi)辟與世界歷史形成過(guò)程；西方人文主義和思想解放運(yùn)動(dòng)與資本主義制度建立之間的歷史淵源。工業(yè)革命與馬克思主義誕生的偉大意義；資本主義世界市場(chǎng)不斷擴(kuò)大和全球聯(lián)系的不斷加強(qiáng)。到19世紀(jì)末，形成了世界資本主義經(jīng)濟(jì)體系，世界各地均被納入該體系之中。(1)世界古代史：自遠(yuǎn)古有人類(lèi)以來(lái)至公元15世紀(jì)末。講述古代文明的多元發(fā)展格局；由于農(nóng)耕文明生產(chǎn)力的發(fā)展而促成的歐亞大帝國(guó)的形式以及這些地區(qū)文明的相互交往；解釋人類(lèi)從原始社會(huì)發(fā)展為奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的基本過(guò)程。人類(lèi)各地基本處在相互隔絕和孤立分散狀態(tài)，但也通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、貿(mào)易等途徑建立了初步的聯(lián)系。(3)世界現(xiàn)代史：20世紀(jì)初至今。重點(diǎn)講述兩次世界大戰(zhàn)；十月革命和蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)與改革；國(guó)際秩序的演變；二戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系中的冷戰(zhàn)以及社會(huì)主義、資本主義和新興民族獨(dú)立國(guó)家發(fā)展的歷史進(jìn)程，關(guān)注世界日益聯(lián)成密不可分的整體，構(gòu)成世界各國(guó)相互依存、相互競(jìng)爭(zhēng)相互影響的復(fù)雜局面。該世紀(jì)既是千年之交的世紀(jì)，也是人類(lèi)社會(huì)遭受前所未有的戰(zhàn)爭(zhēng)浩劫和取得空前發(fā)展的世紀(jì)。世界歷史的分期二、世界史的分期一分法丹尼爾夫斯基、施本格勒、湯因比地球上已經(jīng)出現(xiàn)過(guò)26個(gè)文明，每個(gè)成熟的文明都經(jīng)歷了發(fā)生、成長(zhǎng)、衰落、崩潰四個(gè)階段，“挑戰(zhàn)”和“應(yīng)戰(zhàn)”是文明自身發(fā)展演變的基本動(dòng)力。二分法斯塔夫里阿諾斯三分法西方正統(tǒng)史學(xué)1500年各個(gè)文明中心的歷史全球文明的歷史15世紀(jì)中世紀(jì)史近現(xiàn)代史476年古代史1900年近代現(xiàn)代1500年古代地理大發(fā)現(xiàn)完整意義上的世界史吳于堇《世界史》二、世界史的分期四分法五分法1640年476年世界上古史1917年世界中古史世界近代史原始社會(huì)和奴隸社會(huì)的歷史封建社會(huì)資本主義世界現(xiàn)代史無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命1640年476年世界上古史1917年世界中古史世界近代史世界現(xiàn)代史1945年世界當(dāng)代史二、世界史的分期世界上古史世界中古史世界近代史世界現(xiàn)代史世界當(dāng)代史世界古代史世界現(xiàn)代史5世紀(jì)15世紀(jì)末20世紀(jì)初20世紀(jì)末教材是如何分期？第部分叁必修世界史的學(xué)習(xí)內(nèi)容奴隸制封建制資本主義制度資本主義制度資本主義制度與社會(huì)主義制度并存世界古代史世界近代史世界近代史世界現(xiàn)代史分散整體13三、必修世界史的學(xué)習(xí)內(nèi)容古代世界角斗場(chǎng)希臘劇院

在中世紀(jì)時(shí)期，等級(jí)并且憑借著分工，將社會(huì)上的人自主地分為農(nóng)民，騎士（貴族），教士三個(gè)等級(jí)，那么這三個(gè)等級(jí)之間的關(guān)系，究竟如何，構(gòu)成等級(jí)之間差距變化較大的原因又是什么？世界開(kāi)始連起來(lái)，進(jìn)入近代史殖民擴(kuò)展，三角貿(mào)易和資本主義市場(chǎng)形成英國(guó)的光榮革命美國(guó)的獨(dú)立思想解放：文藝復(fù)興、思想啟蒙

但丁

哥白尼

伏爾泰科技發(fā)展：一、二、三次工業(yè)革命

蒸汽機(jī)

電燈

第一臺(tái)計(jì)算機(jī)第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家興衰十月革命

蘇聯(lián)解體兩次世界大戰(zhàn)：構(gòu)建世界新秩序兩級(jí)格局------一超多強(qiáng)------逐漸向多極化趨勢(shì)發(fā)展梵高的《向日葵》和《自畫(huà)像》世界文化藝術(shù)第部分四為什么要學(xué)習(xí)世界歷史四、為什么要學(xué)習(xí)世界歷史？1.學(xué)習(xí)世界歷史，不僅幫助我們了解世界，而且有助于理解中國(guó)歷史。

在世界范圍內(nèi)，任何國(guó)家和民族都不可能與外界隔絕，而且人類(lèi)文明越發(fā)達(dá)，國(guó)際交往越密切。中國(guó)越來(lái)越離不開(kāi)世界，世界也越來(lái)越離不開(kāi)中國(guó)。2.吸收和借鑒外國(guó)優(yōu)秀的文明成就，為我們正在進(jìn)行的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所用。

學(xué)習(xí)世界歷史的目的是為了應(yīng)用。這里說(shuō)的應(yīng)用，便是吸收和借鑒外國(guó)優(yōu)秀的文明成就，為我們正在進(jìn)行的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所用。3.更好的適應(yīng)全球化、信息化的需要，培養(yǎng)具有國(guó)際視野、包容意識(shí)、科學(xué)精神、放眼寰宇、胸懷天下的新時(shí)代公民，適應(yīng)新時(shí)代中國(guó)與世界關(guān)系的歷史性變化。4.擴(kuò)大和深化思想教育（1）歷史唯物主義教育。不論歷史如何曲折、復(fù)雜，都改變不了歷史發(fā)展的總趨勢(shì)。社會(huì)主義終將代替資本主義。通過(guò)世界歷史的學(xué)習(xí)，我們可以清晰地看到這一發(fā)展歷程。切實(shí)體會(huì)到歷史的發(fā)展是有規(guī)律的，后一種社會(huì)形態(tài)比前一種社會(huì)形態(tài)進(jìn)步。（2）愛(ài)國(guó)主義教育。愛(ài)國(guó)主義，是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。這種感情，你有，我有，中國(guó)人有，外國(guó)人也有，它是世界各國(guó)人民的共同財(cái)富。通過(guò)世界歷史的學(xué)習(xí)，我們會(huì)接觸到世界各國(guó)、各民族的愛(ài)國(guó)者，深入到當(dāng)時(shí)的歷史氛圍。（3）“人類(lèi)命運(yùn)共同體”思想教育。“人類(lèi)命運(yùn)共同體”思想的提出是以習(xí)近平同志為核心的黨中央準(zhǔn)確把握時(shí)代發(fā)展大勢(shì)的產(chǎn)物，是為未來(lái)世界發(fā)展提供的中國(guó)方案。彰顯了中國(guó)的大國(guó)責(zé)任。四、為什么要學(xué)習(xí)世界歷史？第部分伍如何學(xué)好世界史明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)和要求（核心素養(yǎng)）了解和充分利用教科書(shū)（教本學(xué)本）常與初中的學(xué)習(xí)相聯(lián)系（基礎(chǔ)與提升）學(xué)會(huì)自主閱讀梳理知識(shí)（學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)）通過(guò)閱讀解決知識(shí)問(wèn)題課堂上解決認(rèn)識(shí)問(wèn)題五、如何學(xué)好世界史？把握全書(shū)的內(nèi)容結(jié)構(gòu)和重點(diǎn)，建立知識(shí)體系（單元下的各課既有一定的獨(dú)立性，又有一定的相關(guān)性，學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)從單元的角度整體把握本單元的學(xué)習(xí)主題，以及各課之間的前后聯(lián)系）通過(guò)單元導(dǎo)語(yǔ)把握學(xué)習(xí)內(nèi)容，明確學(xué)習(xí)要求學(xué)習(xí)內(nèi)容學(xué)習(xí)要求五、如何學(xué)好世界史？抓住學(xué)習(xí)聚焦，引領(lǐng)正文內(nèi)容的學(xué)習(xí)五、如何學(xué)好世界史？運(yùn)用特色欄目啟發(fā)思考，提升學(xué)科核心素養(yǎng)五、如何學(xué)好世界史？五、如何學(xué)好世界史？充分利用中外地圖《綱要（下）》共有歷史地圖36幅配套歷史地圖冊(cè)五、如何學(xué)好世界史？將歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)化五、如何學(xué)好世界史？將歷