新教材高二語(yǔ)文文言文知識(shí)梳理《論語(yǔ)》十二章原文+重點(diǎn)字詞、文言現(xiàn)象+翻譯+把關(guān)題

新教材高二語(yǔ)文文言文知識(shí)梳理《論語(yǔ)》十二章原文+重點(diǎn)字詞、文言現(xiàn)象+翻譯+把關(guān)題新教材高二語(yǔ)文文言文知識(shí)梳理《論語(yǔ)》十二章一、原文顏淵問(wèn)仁。子曰："君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。"《學(xué)而》子曰："克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁道而正焉，可謂好學(xué)也已。"《學(xué)而》子曰："人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？"《八佾》顏淵曰："請(qǐng)問(wèn)其目？"子曰："朝聞道，夕死可矣。"《里仁》子曰："非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。"《里仁》子曰："君子喻于義，小人喻于利。"《里仁》顏淵曰："回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣。"子曰："見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。"《顏淵》子貢問(wèn)曰："有一言而可以終身行之者乎？"《里仁》子曰："其'恕'乎！己所不欲，勿施于人。"《衛(wèi)靈公》子曰："質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。"《陽(yáng)貨》子曰："小子何莫學(xué)夫《詩(shī)》？《詩(shī)》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇（近）后君子。"《雍也》曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？"《泰伯章》二、字詞＋句型（一）通假字（5）1.知（通"智"，智慧）（二）詞類活用1.食（名作動(dòng)，吃飯）2.就（使動(dòng)，使……正）3.見(jiàn)賢思齊焉（形作名，賢人；形作動(dòng)，看齊）4.仁以為己任（名狀，把"仁"）5.非禮勿視、非禮勿聽(tīng)、非禮勿言、非禮勿動(dòng)（名動(dòng)，符合禮制）（三）一詞多義1.克（約束、克服）（四）古今異義1.文質(zhì)彬彬（古義：配合適當(dāng)?shù)臉幼樱唤窳x：文雅貌）（1）克己復(fù)禮（約束）（2）克終者蓋寡（能夠）（3）既克，公問(wèn)其故（戰(zhàn)勝）（4）克期完成（限定）2.1.2.3.4.有一言而可以終身行之者乎古義：一個(gè)字今義：一句話（五）特殊句型判斷句（1）止，吾止也。（2）進(jìn)，吾往也。賓語(yǔ)前置（1）見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。狀語(yǔ)后置敏于事而慎于言固定句式（1）如樂(lè)何如……何，對(duì)……怎么樣三、翻譯孔子說(shuō)：“君子，吃食不要求飽足，居住不要求舒適，對(duì)工作勤勞敏捷，說(shuō)話卻謹(jǐn)慎，地，即使只倒了一筐土，如果繼續(xù)去填，那是我自己去填的?！钡接械赖娜四抢锶タ镎约?，這樣，可以說(shuō)是好學(xué)了?！笨鬃诱f(shuō)：“不斷求取知識(shí)的人就不會(huì)被遇到的事情所迷惑；真誠(chéng)的待人如己，以至于不孔子說(shuō)：“一個(gè)人如果沒(méi)有仁德，那他怎樣遵守禮儀制度呢？一個(gè)人沒(méi)有仁德，那他怎在為個(gè)人得失而憂愁；勇敢的實(shí)踐前行以至于不在畏懼任何困難?！鳖仠Y問(wèn)什么是仁。么能正確運(yùn)用音樂(lè)呢？”孔子說(shuō)：“克制自己，一切都照著禮的要求去做，這就是仁。一旦做到了這些，天下的孔子說(shuō)：“早晨得知了道，就是當(dāng)天晚上死去也心甘?！比硕紩?huì)稱許你有仁德。實(shí)行仁德要靠自己，難道是靠別人嗎？”孔子說(shuō)：“君子明白大義，小人只知道小利?！鳖仠Y說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)實(shí)行仁的途徑是什么?！笨鬃诱f(shuō)：“看見(jiàn)有才能的人（德才兼?zhèn)涞娜耍┚拖蛩麑W(xué)習(xí)，希望能向他看齊；看見(jiàn)不賢孔子說(shuō)：“違反禮的事不看，違反禮的事不聽(tīng)，違反禮的事不說(shuō)，違反禮的事不做?！钡娜?，就反省自己有沒(méi)有和他一樣的缺點(diǎn)，有要改正?！鳖仠Y說(shuō)：“我雖然愚笨，請(qǐng)讓我照這些話去做。”孔子說(shuō)：“質(zhì)樸多于文采，就會(huì)顯得粗野，文采多于質(zhì)樸，就難免流于浮夸。只有質(zhì)樸孔子說(shuō)：“學(xué)生們?yōu)槭裁床粚W(xué)習(xí)《詩(shī)》呢？學(xué)《詩(shī)》可以激發(fā)人的情志，可以提高人的和文采配合適當(dāng)，才能成為君子?！庇^察力，可以使人懂得集體意識(shí)的重要性，可以使人懂得怎樣去諷諫上級(jí)。近可以用來(lái)事奉曾子說(shuō)：“有抱負(fù)的人不可以不胸懷寬廣，意志堅(jiān)定，因?yàn)樗缲?fù)著重大的使命（或責(zé)父母，遠(yuǎn)可以事奉君主；還可以多知道一些鳥(niǎo)獸草木的名字?！比危吠居趾苓b遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？直到死才停止，子貢問(wèn)道:“有沒(méi)有可以終身奉行的一個(gè)字呢?”這不也是很遙遠(yuǎn)嗎？”孔子說(shuō)：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜歡的事物，不要強(qiáng)行加于別人身上?！笨鬃诱f(shuō)：“比如造山，還差一筐土，如果停止下來(lái)，那是我自己停止的；又比如填平土四、理解性默寫(xiě)練習(xí)1.在《十二章》中，孔子用反問(wèn)語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)人要有仁愛(ài)之心，否則遵守禮儀也沒(méi)什么用的了“文”和“質(zhì)”的關(guān)系：質(zhì)樸勝過(guò)了文飾就會(huì)粗野，文飾勝過(guò)了質(zhì)樸就會(huì)虛浮。句子是：____________________，_____________________。8.在《十二章》中，曾子認(rèn)為讀書(shū)人（有志之士）不可以不弘大剛強(qiáng)而有毅力的原因是：2.在《十二章》中，孔子用反問(wèn)語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)人要有仁愛(ài)之心，否則奏樂(lè)也不管用的句子是：_____________________。____________________，_____________________。9.在《十二章》中，曾子認(rèn)為讀書(shū)人（有志之士）任重道遠(yuǎn)，具體表現(xiàn)為3.在《十二章》中，____________________，_____________________這兩句最能體現(xiàn)孔“____________________”和“____________________”。子的道德價(jià)值觀：懂得了仁義的道理，就應(yīng)該用自己的一生去實(shí)踐它，有時(shí)為了捍衛(wèi)它，甚10.在《十二章》中，孔子用堆土成山這一比喻，說(shuō)明功虧一簣和持之以恒的深刻道理，至不惜犧牲自己的生命。其中功虧一簣是因?yàn)椤癬_____________”，而能夠持之以恒也是因?yàn)椤癬_____________”。4.在《十二章》中，反映了“君子”和“小人”不同的價(jià)值追求的句子是：11.在《十二章》中，孔子認(rèn)為君子之道主要有三個(gè)方面，這三方面分別是：____________________，_____________________。____________________，____________________，_____________________。5.在《十二章》中，既強(qiáng)調(diào)榜樣的良好作用，又強(qiáng)調(diào)要自我反思的句子是：12.在《十二章》中，孔子謙虛地認(rèn)為君子之道的三個(gè)方面自己一個(gè)都做不到，但他的學(xué)____________________，_____________________。生子貢說(shuō)的“_________________”這句話卻認(rèn)為孔子已經(jīng)達(dá)到“君子”的境界了。6.在《十二章》中，孔子用“文”和“質(zhì)”對(duì)“君子”下了定義的句子是：____________________，13.在《十二章》中，孔子回答弟子子貢所問(wèn)的可以終身踐行的一個(gè)字的話是：_____________________。“_________________”。7.在《十二章》中，____________________，_____________________這兩句很好地闡釋14.在《十二章》中，孔子認(rèn)為做人要將心比心、推己及人，自己都不想做的，就不要希望別人也能做到的句子是：____________________，_____________________。21.在《十二章》中，孔子認(rèn)為一旦克制自己，按照禮的要求去做了，天下的人就都贊許15.在《十二章》中，孔子教育學(xué)生要多讀《詩(shī)經(jīng)》、多學(xué)詩(shī)，因?yàn)閷W(xué)詩(shī)可以激發(fā)熱情，你是仁人的句子是：____________________，_____________________。可以提高觀察力，還“____________________，_____________________”，意思是還可以團(tuán)22.在《十二章》中，孔子認(rèn)為實(shí)行仁德，在于自己，不在與別人的句子是：結(jié)群眾，抒發(fā)不滿。____________________，_____________________。16.在《十二章》中，孔子強(qiáng)調(diào)詩(shī)的重要性，認(rèn)為詩(shī)可以“興觀群怨”，還可以1．人而不仁，如禮何？“____________________，____________________，_____________________。”2．人而不仁，如樂(lè)何？17.在《十二章》中，孔子對(duì)有道德、有修養(yǎng)的君子在吃飯和居住方面提出了要求的句子3．朝聞道，夕死可矣。的：____________________，_____________________。4．君子喻于義，小人喻于利。18.在《十二章》中，孔子對(duì)君子在做事和說(shuō)話方面提出了要求：____________________，5．見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也他認(rèn)為君子做事要敏捷、迅速，但說(shuō)話要謹(jǐn)慎。6．文質(zhì)彬彬，然后君子。19.在《十二章》中，孔子對(duì)君子在吃飯、居住、做事和說(shuō)話等方面提出了要求以后，還7．質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。要求君子“_________________”，認(rèn)為只有這樣才是好學(xué)的表現(xiàn)。8．任重而道遠(yuǎn)20.在《十二章》中，孔子認(rèn)為仁就是要克制自己，按照禮的要求去做的句子是：9．仁以為己任。死而后已“_________________”。10．吾止也。吾往也11．知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。檢校相王府司馬。神龍初，為吏部侍郎，以母喪解，服除．．。為晉州刺史。睿宗立，以故12．夫子自道也屬拜黃門侍郎，兼修國(guó)史。13．其恕乎會(huì)造金仙、玉真觀，雖盛夏，工程嚴(yán)促，知古諫曰：“臣聞‘古之君人，必時(shí)視人之所14．己所不欲，勿施于人。勤，人勤于食則百事廢’，故曰‘不作無(wú)益害有益’。又曰‘罔咈百姓以從己之欲’。此皆15．可以群，可以怨興化立治、為政養(yǎng)人之本也。今為公主造觀，將以樹(shù)功祈福，而地皆百姓所宅，卒然迫逼，16．邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。令其轉(zhuǎn)徙，扶老攜幼，剔椽發(fā)瓦，呼嗟道路。乖人事，違天時(shí)，起無(wú)用之作，崇不急之務(wù)，17．君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安群心震搖，眾口藉藉。陛下為人父母，欲何以安之？愿下明詔，順人欲，除功役，收之桑榆，18．敏于事而慎于言其失不遠(yuǎn)?！辈患{。復(fù)諫曰：“自陛下戡翦兇逆，保定大器，蒼生颙颙以謂朝有新政。今風(fēng)19．就有道而正焉教頹替日益甚，府藏空屈，吏員浸增，諸司試補(bǔ)、員外、檢校官已贏二千，太府之帛為殫，20．克己復(fù)禮為仁太倉(cāng)之米不支。臣前請(qǐng)停金仙、玉真，訖亦未止。今前水后旱，五谷不立，繇茲向春，必甚21．一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。饑饉，陛下欲何方以賑之？又突厥于中國(guó)為患自久雖遣使請(qǐng)婚恐豺狼之心弱則順?lè)鼜?qiáng)則驕逆22．為仁由己，而由人乎哉？月滿騎肥若乘中國(guó)饑虛窺犯亭鄣復(fù)何以防之”帝嘉其直，以左散騎常侍同中書(shū)門下三品。五、課堂練習(xí)先天元年，為侍中。從獵渭川，獻(xiàn)詩(shī)以諷，手制褒答，并賜物五十段。明年，封梁國(guó)公。魏知古，深州陸澤人。方直有雅才，擢進(jìn)士第．．．。以著作郎修國(guó)史，累遷衛(wèi)尉少卿，竇懷貞等詭謀亂國(guó)，知古密發(fā)其奸，懷貞誅，賜封二百戶，物五百段。玄宗恨前賞薄，手敕更加百戶，旌其著節(jié)。是冬，詔知東都吏部選事，以稱職聞，優(yōu)詔賜衣一副。自是恩意尤渥，古代以親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近制定服喪期的長(zhǎng)短?！捌凇睘橐恢苣?，“大功”為九個(gè)月，“小功”由黃門監(jiān)改紫微令。與姚崇不協(xié)，除工部尚書(shū)，罷政事。開(kāi)元三年卒，年六十九。宋璟聞而為三個(gè)月。C．“贈(zèng)幽州都督”中的“贈(zèng)”是古代朝廷為表彰已死大臣的功績(jī)，賜死者以官爵嘆曰：“叔向古遺直，子產(chǎn)古遺愛(ài)，兼之者其魏公乎！”贈(zèng)幽州都督．．．．．，謚．曰忠?；驑s譽(yù)稱號(hào)，也稱追贈(zèng)；其余還有贈(zèng)官、贈(zèng)典等。D．“謚號(hào)”是朝廷對(duì)死去的帝王、大臣、（節(jié)選自《新唐書(shū)魏知古傳》）貴族、后妃等按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后，給予或褒或貶或同情的稱號(hào)。1.下列對(duì)文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．又突厥于中國(guó)為患自3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．魏知古才能出眾。久／雖遣使請(qǐng)婚／恐豺狼之心／弱則順?lè)瘡?qiáng)則驕逆／月滿騎肥／若乘中國(guó)饑虛／窺犯亭鄣考中進(jìn)士后，先后兩次編修國(guó)史，仕途順利，多次升遷，歷任衛(wèi)尉少卿、檢校相王府司馬、復(fù)／何以防之／B．又突厥于中國(guó)為患自久／雖遣使請(qǐng)婚／恐豺狼之心／弱則順?lè)瘡?qiáng)則驕逆吏部侍郎等官職。B．魏知古耿直敢言。唐睿宗為公主修建道觀，魏知古多次進(jìn)諫，直言盛暑／月滿／騎肥若乘中國(guó)饑虛／窺犯亭鄣／復(fù)何以防之／C．又突厥于中國(guó)為患自久／雖遣使請(qǐng)修觀，勞民傷財(cái)，唐睿宗認(rèn)為他言辭懇切，停止了修建道觀。C．魏知古忠君愛(ài)國(guó)。他秘密揭婚／恐豺狼之心／弱則順?lè)瘡?qiáng)則驕逆／月滿騎肥／若乘中國(guó)饑虛／窺犯亭鄣／復(fù)何以防之發(fā)竇懷貞等人的亂國(guó)陰謀，竇懷貞被殺，玄宗賜封二百戶，五百段物。隨后又增加一百戶，／D．又突厥于中國(guó)為患自久／雖遣使請(qǐng)婚／恐豺狼之心／弱則順?lè)瘡?qiáng)則驕逆／月滿／騎肥表彰他的節(jié)操。D．魏知古正直仁愛(ài)。他擔(dān)任侍中期間，多次受到賞賜，恩意優(yōu)渥。開(kāi)元三年若乘中國(guó)饑虛／窺犯亭鄣復(fù)／何以防之／去世，宋璟贊其為正直仁愛(ài)的典范。贈(zèng)其為幽州都督，謚號(hào)忠。2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．“進(jìn)士第”4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）乖人事，違天時(shí)，起無(wú)用之作，是古代科舉時(shí)代考選進(jìn)士，錄取時(shí)按成績(jī)排列的等第?！斑M(jìn)士”是通過(guò)朝廷最后一級(jí)考試者，崇不急之務(wù)，群心震搖，眾口藉藉。（5分）（2）從獵渭川，獻(xiàn)詩(shī)以諷，手制褒答，并賜物意為可以進(jìn)授爵位之人。B．“服除”亦稱“除喪”。古代喪禮儀式之一。即除去喪禮之服。五十段。（5分）1．C適逢建造金仙、玉真觀，雖然正值盛夏，工程緊迫，魏知古進(jìn)諫說(shuō)：“臣聽(tīng)說(shuō)‘古代的2．B（“小功”為五個(gè)月。）君主統(tǒng)治百姓，一定會(huì)時(shí)時(shí)注意百姓憂慮的事情，如果百姓憂慮食物就廢除百事’，因此說(shuō)3．B（“唐睿宗停止修建道觀”屬無(wú)中生有；且魏知古前后兩次進(jìn)諫，第一次是站在百‘不做以無(wú)益害有益的事’。又說(shuō)‘不要違背百姓而放縱自己的欲望’。這都是興化立治、姓角度，第二次站在國(guó)家內(nèi)憂外患的角度。）施政養(yǎng)民的根本。如今為公主建造道觀，將以此樹(shù)立功德祈求福佑，然而造觀的地方都是百4．姓的住宅，忽然逼迫，令他們轉(zhuǎn)移搬遷，扶老攜幼，拆椽除瓦，怨聲載道。違背人事和天時(shí)，（1）違背人事和天時(shí)，興起無(wú)用的勞作，注重不急的事務(wù)，百姓心里動(dòng)蕩不安，眾人議興起無(wú)用的勞作，注重不急的事務(wù)，百姓心里動(dòng)蕩不安，眾人議論紛紛。陛下為民父母，想論紛紛。（“乖”、“崇”、“震搖”、“藉藉”各1分，句意1分。）要憑什么安定他們呢？希望頒下明詔，順從人愿，停止勞役，贏得美名，這樣過(guò)失還不算太（2）隨從皇帝在渭川打獵，獻(xiàn)詩(shī)婉