環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)論文范文

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)論文范文以下是對原文進(jìn)行潤色改寫的版本:關(guān)鍵詞:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計;發(fā)展趨勢;現(xiàn)代一、我國現(xiàn)代公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展趨勢二、我國當(dāng)前公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計存在的問題1.城市環(huán)境管理模式不合理,限制了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展城市環(huán)境管理對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計有著直接影響。目前,我國城市環(huán)境管理存在部門分割、職責(zé)不清的問題,如市政管理僅負(fù)責(zé)道路交通,環(huán)衛(wèi)部門僅負(fù)責(zé)日常環(huán)境維護(hù)。這種縱向管理模式,使日常管理與公共環(huán)境設(shè)計難以協(xié)調(diào)統(tǒng)一,導(dǎo)致公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計缺乏系統(tǒng)性,設(shè)計水平較低。2.公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與自然因素協(xié)調(diào)性不足3.公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計方法單一,缺乏時代性和地方特色近年來,我國廣泛使用簡單化的大草坪設(shè)計、"帽子工程"等方法,使城市公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計缺乏現(xiàn)代藝術(shù)特色,反復(fù)模仿陳舊的設(shè)計理念,缺乏地方特色和時代感。4.公眾參與度不高,影響公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計質(zhì)量三、我國公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計問題的對策和建議隨著時間推移,設(shè)計界已經(jīng)開始關(guān)注和重視上述問題。專家學(xué)者指出,公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計需要融合相關(guān)學(xué)科,加強(qiáng)建筑設(shè)計師與藝術(shù)家的互動,以美化社會環(huán)境、凈化人們視野為目標(biāo)。1.通過各方協(xié)調(diào),充分引導(dǎo)公眾參與公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計2.建立公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計咨詢機(jī)構(gòu)城市藝術(shù)設(shè)計咨詢機(jī)構(gòu)是時代產(chǎn)物,可以協(xié)調(diào)城市環(huán)境藝術(shù)的管理與設(shè)計,設(shè)計出具有地方特色的公共環(huán)境藝術(shù)作品,成為城市形象和標(biāo)志,改善公眾生活環(huán)境質(zhì)量。3.在設(shè)計中充分應(yīng)用高新科技4.重視地方文化特色,采用本土化的文化設(shè)計每個地區(qū)發(fā)展歷程、地域特色和文化背景不同,公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)在設(shè)計前充分了解當(dāng)?shù)貧v史文化,融合地方特色,實(shí)現(xiàn)自然、文化與人之間的和諧發(fā)展。四、結(jié)論參考文獻(xiàn)[1]張偉.現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的問題及對策研究[J].城市建設(shè)理論研究(電子版)，2015(4).[2]鄭煒，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的問題及對策研究[J].藝術(shù)研究：哈爾濱師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報，2012(3).隨著信息技術(shù)的發(fā)展，人們對虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的研究越來越深入。目前該項技術(shù)被廣泛應(yīng)用于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，并取得了意想不到的效果，與以往的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計相比，其最大的特征就是將網(wǎng)絡(luò)虛擬技術(shù)與現(xiàn)實(shí)環(huán)境有效結(jié)合起來，營造出一種逼真的場景。如何將虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)更好的應(yīng)用于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，是所有設(shè)計者需要長期研究的課題。一、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)概述虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)綜合了多種現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，具有以下幾個特征：將虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，可以使環(huán)境藝術(shù)中的畫面感更強(qiáng)，因?yàn)槠鋾瑫r刺激人們的多種感官，很多時候會比真實(shí)環(huán)境更有吸引力。而且在感受整個環(huán)境的過程中注意力可以更集中，將自己欣賞到的畫面印在腦海中。同時，應(yīng)用虛擬技術(shù)可以大大減少設(shè)計費(fèi)用，一些逼真的場景可以不必花人力、物力、財力去建設(shè)，只要在計算機(jī)中進(jìn)行設(shè)計和模擬，就可以創(chuàng)建出這樣的場景，節(jié)省時間、節(jié)約成本，并且達(dá)到理想的設(shè)計效果。二、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的具體應(yīng)用(一)對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計進(jìn)行補(bǔ)充環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一種綜合性較強(qiáng)的藝術(shù)，對場地、經(jīng)費(fèi)以及其他條件都有較高要求，如果某個條件沒有達(dá)到要求，效果就會大打折扣。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的出現(xiàn)和應(yīng)用就彌補(bǔ)了這種缺陷，其對外在環(huán)境的要求不高，可以根據(jù)實(shí)際情況靈活調(diào)整設(shè)計方案，對實(shí)際環(huán)境中缺乏的多種場景進(jìn)行模擬，達(dá)到理想的設(shè)計效果。(二)使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、體驗(yàn)更加安全環(huán)境藝術(shù)設(shè)計工作非常繁雜，任何一個細(xì)節(jié)有漏洞都會影響整體效果，而在對現(xiàn)實(shí)環(huán)境進(jìn)行布置、調(diào)整的時候，不可避免的會出現(xiàn)一些危險。對于參與者來說更是如此，想要獲取一些真實(shí)感受就必須參加現(xiàn)實(shí)情境，這些情境中也蘊(yùn)含著很多危險，例如過山車、蹦極等。將虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中就可以解決這一問題，無論是設(shè)計者還是參與這都是在虛擬環(huán)境中進(jìn)行，不會產(chǎn)生任何危險，與此同時卻可以獲得逼真的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)，這也是該項技術(shù)被廣泛應(yīng)用的重要原因。(三)不存在時間、空間限制虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在應(yīng)用過程中可以完全不受到時間和空間的限制，能夠根據(jù)人們的需要對任何場景進(jìn)行模擬。從空間上來說，從宇宙、天體到到微小的塵埃、粒子，從時間上來說，可以模擬幾億年前、現(xiàn)在以及未來。例如，人們在對恐龍時代進(jìn)行研究時，由于年代過于久遠(yuǎn)，已經(jīng)無法再現(xiàn)當(dāng)時的情景，但是通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)就可以實(shí)現(xiàn)對恐龍時代的模擬，包括大環(huán)境、各種恐龍等。人們可以置身其中，與恐龍進(jìn)行零距離接觸，幫助人們獲取神奇、逼真的體驗(yàn)，也為學(xué)者們進(jìn)一步研究恐龍時代提供依據(jù)。(四)虛擬技術(shù)與現(xiàn)實(shí)環(huán)境的有效結(jié)合三、總結(jié)本文主要闡述了虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的主要特征，分析了虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的重要意義，并研究了該項技術(shù)的具體應(yīng)用。實(shí)踐證明，該項技術(shù)可以對環(huán)境藝術(shù)進(jìn)行補(bǔ)充，使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、體驗(yàn)更加安全，并且突破了時間和空間的限制，使用過程中要求將該項技術(shù)與現(xiàn)實(shí)環(huán)境充分結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)虛擬與現(xiàn)實(shí)的完美融合。室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的人性化處理，主要是指在實(shí)際室內(nèi)裝飾設(shè)計的規(guī)劃以及具體方案的實(shí)施過程中，更多地與使用者加強(qiáng)溝通，根據(jù)使用者的實(shí)際需求和對待藝術(shù)作品的審美觀念，設(shè)計出滿足使用者個性化需求的過程，結(jié)合當(dāng)代社會現(xiàn)狀來看，人性化設(shè)計儼然已經(jīng)成為現(xiàn)代化設(shè)計的基本標(biāo)準(zhǔn)以及室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中必須要遵循的設(shè)計理念。一、室內(nèi)設(shè)計中人性化處理的基本原則安全性原則首先包括室內(nèi)住宅結(jié)構(gòu)的安全性，比如有的住戶為了擴(kuò)大空間或利用墻體做一些壁柜、櫥柜、鞋柜，拆掉部分甚至整片承重墻或隔墻，還有的住戶在原有的樓板上加設(shè)墻體以分隔空間，或者鋪裝較重的石材地板，增加了樓板的永久荷載，這些雖然都是戶主的個性化需求，但容易造成對住宅墻體和樓板的破壞，形成安全隱患，是不可取的。安全性原則還包括家用設(shè)施的安全性，如強(qiáng)電線路應(yīng)絕緣隱藏，弱電線路應(yīng)分布合理并連接安全等。二、室內(nèi)設(shè)計中人性化處理的主要內(nèi)容當(dāng)然，優(yōu)秀的人性化室內(nèi)設(shè)計作品，往往在上述幾個方面與戶主的意愿契合度比較高外，還擁有自己的特色，比如充分利用透視、光線、