2022年廣東省深圳市九年級(jí)二模歷史【試卷】(word版)(含解析)(學(xué)生適用)VIP

2022屆廣東省深圳市九年級(jí)二模歷史試題學(xué)校：___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________一、選擇題1．2016年是殷墟婦好墓考古發(fā)現(xiàn)40周年，首都博物館為此舉辦了《王后母親女將》展覽。該墓共出土禮器、樂(lè)器、工具、生活用品、武器、馬具、藝術(shù)品、雜項(xiàng)八大類(lèi)青銅制品468件。由此可以推論出殷商時(shí)期（）A．社會(huì)發(fā)展，廣泛使用青銅制品B．青銅鑄造技術(shù)進(jìn)步，品種多樣C．戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，武器均用青銅鑄造D．農(nóng)業(yè)落后，未出現(xiàn)青銅農(nóng)具2．《后漢書(shū)·華佗傳》記載：華佗對(duì)他的學(xué)生吳普說(shuō)：“動(dòng)搖則谷氣得銷(xiāo)，血脈流通，病不得生。”據(jù)此可知，華佗（）A．善治傷寒雜病B．開(kāi)創(chuàng)了中醫(yī)臨床理論C．擅長(zhǎng)外科手術(shù)D．認(rèn)識(shí)到運(yùn)動(dòng)有益健康3．董仲舒主張“以教化為大務(wù)”“正法度之宜”。漢宣帝曾說(shuō)：“漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純用德教，用周政乎？”對(duì)以上材料理解最準(zhǔn)確的是（）A．漢朝以無(wú)為而治作為治國(guó)思想B．漢朝以法家思想作為治國(guó)思想C．漢朝以?xún)?nèi)儒外法作為治國(guó)思想D．漢朝以墨家學(xué)說(shuō)作為治國(guó)思想4．據(jù)西晉的《徙戎論》估計(jì)，關(guān)中一地百萬(wàn)余口居民中，“戎狄居半”。此處記載的“戎狄”最有可能是（）①鮮卑族②氐族③越族④漢族A．①②B．②③C．③④D．①④5．威爾·杜蘭特在《世界文明史》里寫(xiě)道：中國(guó)的科舉取士“沒(méi)有操縱的提名，沒(méi)有偽君子卑鄙的爭(zhēng)奪，沒(méi)有兩黨可恥的爭(zhēng)霸，沒(méi)有混戰(zhàn)或腐化的選舉，沒(méi)有僅憑巧言而能登入仕途的現(xiàn)象，……”他主要是贊揚(yáng)了中國(guó)科舉制度的（）A．自由性B．廣泛性C．公正性D．民主性6．以下是某中學(xué)“中國(guó)古代智慧”閱讀提綱節(jié)選，其中陳述符合史實(shí)的是（）

司母戊鼎都江堰絲綢之路大運(yùn)河夏朝青銅器代表溝通了湘江漓江開(kāi)通于東漢時(shí)期加強(qiáng)了南北交通ABCD7．“蹴鞠”是指古人以腳蹴、踏、踢皮球的活動(dòng)。宋代從皇宮內(nèi)院到平民家庭普及很廣，宋代蹴鞠藝人組織社團(tuán)，制定社規(guī)，如要和氣、要信實(shí)、要禮法、要尊重、戒爭(zhēng)斗、戒酒色等等。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)蹴鞠（）A．具有規(guī)范社會(huì)秩序的功能B．推動(dòng)了軍事力量增強(qiáng)C．源于中外文化的頻繁交流D．有助于形成忠君思想8．某機(jī)構(gòu)的辦事特點(diǎn)是“勤、速、密”，且“只供傳繕撰，而不能稍有贊畫(huà)于其間”。該機(jī)構(gòu)的設(shè)置（）A．促進(jìn)江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)B．直接有效地控制地方C．進(jìn)一步強(qiáng)化君主專(zhuān)制D．開(kāi)創(chuàng)了考試選官制度9．統(tǒng)一多民族國(guó)家不斷鞏固與發(fā)展是我們這個(gè)統(tǒng)一多民族國(guó)家的主流，下列最能體現(xiàn)這一主題的選項(xiàng)是（）A．鄭和七下西洋B．土爾扈特部回歸祖國(guó)C．鑒真東渡D．戚繼光抗擊倭寇10．不同的時(shí)代其文學(xué)的主流形式也有不同。如表信息可以說(shuō)明（）時(shí)期兩漢唐朝宋朝元朝明清文學(xué)形式漢賦唐詩(shī)宋詞元曲小說(shuō)節(jié)選群窈窕之華麗，嗟內(nèi)顧之所觀安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏今宵酒醒何處，楊柳岸曉殘?jiān)碌匾玻悴环趾么鹾螢榈?，天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天我見(jiàn)了女子便覺(jué)清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人A．不同地域流行不同的文學(xué)形式B．不同的文學(xué)形式之間互相影響C．我國(guó)文學(xué)發(fā)展呈現(xiàn)出平民化趨勢(shì)D．小說(shuō)是最受人們歡迎的文學(xué)形式11．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)30年間，由洋務(wù)派創(chuàng)建的較大規(guī)模企業(yè)有10個(gè)。海軍方面，北洋艦隊(duì)購(gòu)置西方先進(jìn)戰(zhàn)艦14艘。國(guó)人自辦約20余種近代報(bào)刊。由此可見(jiàn)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)（）A．學(xué)習(xí)西方思想文化B．重視海防建設(shè)C．開(kāi)啟中國(guó)近代化進(jìn)程D．使國(guó)家走向富強(qiáng)12．歷史上鮮為人知的“臺(tái)灣民主國(guó)”在臺(tái)灣僅存在了150天。其時(shí)，臺(tái)灣軍民公推臺(tái)灣巡撫唐景崧任總統(tǒng)、劉永福任大將軍，另設(shè)議會(huì)，年號(hào)“永清”，永戴圣清之意。導(dǎo)致這一事件出現(xiàn)的主要原因是（）A．《南京條約》的簽訂B．《天津條約》的簽訂C．《北京條約》的簽訂D．《馬關(guān)條約》的簽訂13．“在南京各省代表會(huì)上，孫中山提議廢除跪拜禮，提倡普通見(jiàn)面時(shí)為一鞠躬，最尊敬之禮為三鞠躬。他身體力行，彎腰鞠躬。眾人皆感新鮮，紛紛跟著仿效。鞠躬之禮逐漸風(fēng)行開(kāi)來(lái)。”對(duì)該材料理解正確的是（）A．辛亥革命推動(dòng)禮節(jié)的變化B．鞠躬禮體現(xiàn)等級(jí)觀念C．禮節(jié)變化未受到西方影響D．傳統(tǒng)禮節(jié)被徹底廢除14．根據(jù)國(guó)民政府財(cái)政部的報(bào)告統(tǒng)計(jì)，自1937年至1940年底，東部沿海地區(qū)工業(yè)成功內(nèi)遷的共452家，物資達(dá)79000余噸，工人達(dá)13000人。內(nèi)遷工業(yè)部門(mén)及內(nèi)遷方向見(jiàn)下圖。這一舉措（）A．是國(guó)家主動(dòng)調(diào)整工業(yè)布局的需要B．加速了中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利進(jìn)程C．有利于保存民族工業(yè)的基礎(chǔ)力量D．使中國(guó)的后方工業(yè)發(fā)展日新月異15．第一手史料是接近或直接在歷史事件發(fā)生時(shí)所產(chǎn)生和記錄的原始資料。以下可用于研究人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的第一手史料是（）A．電影《重慶談判》B．毛澤東詩(shī)詞《人民解放軍占領(lǐng)南京》C．三大決戰(zhàn)紀(jì)念郵票D．王樹(shù)增創(chuàng)作的小說(shuō)《解放戰(zhàn)爭(zhēng)全記錄》16．1956年4月，中央召開(kāi)全國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)者代表大會(huì)，表彰了4700余名“提前完成并達(dá)到優(yōu)等質(zhì)量五年計(jì)劃指標(biāo)”和在“學(xué)習(xí)與推廣先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)或在掌握先進(jìn)技術(shù)試制新產(chǎn)品方面有成就”的全國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)者。這反映了當(dāng)時(shí)（）A．一五計(jì)劃提前完成B．人民群眾建設(shè)熱情高漲C．土地改革提前完成D．科學(xué)技術(shù)取得重大突破17．下表是中國(guó)城市化水平變化表，這反映了（）年份城鎮(zhèn)人口（萬(wàn)人）城市化率大中城市小城鎮(zhèn)19791849518．96216236119862636624．523471071819953517429．0464017532A．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制推廣B．鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)迅猛發(fā)展C．經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷推進(jìn)D．對(duì)外開(kāi)放不斷深化18．從1976年7月1日到10月1日，中國(guó)高層出訪(fǎng)總次數(shù)為79次。而此后到1977年6月30日，出訪(fǎng)總次數(shù)為252次。與1977年相比，1978年的出訪(fǎng)次數(shù)增長(zhǎng)了27％。1976年至1978年中國(guó)高層頻繁出訪(fǎng)主要是（）A．為恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位創(chuàng)造條件B．為推行獨(dú)立自主的和平外交方針C．為實(shí)施改革開(kāi)放政策做準(zhǔn)備D．為改善中美關(guān)系尋找突破口19．改革開(kāi)放以來(lái)，歷次全國(guó)黨代會(huì)的主題隨著國(guó)家的發(fā)展而演進(jìn)。黨的十六大、十七大、十八大共同主題是（）A．建設(shè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)問(wèn)題B．建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制C．提出“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局D．全面建設(shè)小康社會(huì)20．“修其教不易其俗，齊其政不易其宜”是“和而不同”文化觀念在民族政策中的體現(xiàn)，成為中國(guó)歷代統(tǒng)治者的治國(guó)策略。新中國(guó)成立后實(shí)踐這一理念的治國(guó)策略是（）A．進(jìn)行一系列的民主改革B．實(shí)行民族區(qū)域自治制度C．倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則D．大力提倡“求同存異”21．有學(xué)者在描述歐洲的中世紀(jì)時(shí)說(shuō)：“城市興起的過(guò)程中，我們第一次在歐洲的歷史上寫(xiě)了‘貧民的傳記’，一個(gè)新的社會(huì)集團(tuán)出現(xiàn)了?！边@個(gè)“新的社會(huì)集團(tuán)”是指（）A．莊園領(lǐng)主B．封建貴族C．市民階層D．工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)22．“我們的港口是靠非洲奴隸貿(mào)易積累起來(lái)的資本建立的，是以活人的血肉為代價(jià)奠定了我們事業(yè)的基礎(chǔ)?！辈牧辖沂玖耍ǎ〢．奴隸制民主政治的局限性B．文藝復(fù)興的意義C．資本原始積累的方式D．探尋新航路的艱辛23．“1688年革命，1789年革命，這兩次革命不僅反映了發(fā)生革命的地區(qū)即英法兩國(guó)的要求，而且在更大程度上反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)世界的要求。”“當(dāng)時(shí)整個(gè)世界的要求”是（）A．確立“王在法下”的原則B．?dāng)[脫殖民壓迫實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立C．掃清資本主義發(fā)展的障礙D．建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)24．下列圖片信息體現(xiàn)出明治維新時(shí)期的哪項(xiàng)主要措施（）A．廢藩置縣B．文明開(kāi)化C．地稅改革D．殖產(chǎn)興業(yè)25．“幾十個(gè)大企業(yè)彼此之間容易成立協(xié)定；另一方面，正是企業(yè)的規(guī)模巨大，造成了競(jìng)爭(zhēng)的困難，產(chǎn)生了壟斷趨勢(shì)。”這段材料評(píng)述的是（）A．機(jī)器生產(chǎn)代替手工生產(chǎn)B．法西斯勢(shì)力影響企業(yè)生產(chǎn)C．第二次工業(yè)革命的影響D．蘇聯(lián)模式帶來(lái)的變化26．下圖漫畫(huà)形象地反映了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的片面發(fā)展和嚴(yán)重失衡。兩圖意在抨擊（）A．農(nóng)業(yè)集體化B．新經(jīng)濟(jì)政策C．“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策D．斯大林模式27．1941年，羅斯福曾說(shuō)：“你可以把它（戰(zhàn)爭(zhēng)）比作一場(chǎng)英式足球賽，我們就好像是預(yù)備隊(duì)，先坐在一旁的長(zhǎng)凳上瞧人家的，俄國(guó)（蘇聯(lián)）和中國(guó)形成先上場(chǎng)的第一隊(duì)……在球賽進(jìn)行到我們的先鋒隊(duì)員快要疲乏的時(shí)候，我們就應(yīng)該參加進(jìn)去，做最后的一擊，以決定全局的勝利。”導(dǎo)致美國(guó)“參加進(jìn)去”的事件在戰(zhàn)爭(zhēng)中處于哪一階段（）A．全面爆發(fā)B．達(dá)到最大規(guī)模C．轉(zhuǎn)折D．結(jié)束28．經(jīng)過(guò)工業(yè)革命，世界日益成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)整體，并形成了一個(gè)如下圖所示的國(guó)際分工和貿(mào)易格局。這說(shuō)明經(jīng)濟(jì)全球化（）A．形成了兩極格局B．加劇了國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)C．使各國(guó)經(jīng)濟(jì)相互依存D．消除了國(guó)際貿(mào)易摩擦29．2020年以來(lái)，“健康碼”“通信大數(shù)據(jù)行程卡”等作為個(gè)人信息共享和出入通行的電子憑證進(jìn)入我們的生活，讓復(fù)工復(fù)產(chǎn)更加精準(zhǔn)、科學(xué)、有序。這種便捷的跨區(qū)域互認(rèn)方式反映了（）A．互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展改變生活B．傳統(tǒng)行業(yè)被徹底淘汰C．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化D．生物技術(shù)的進(jìn)步二、非選擇題30．（14分）思想文化的演進(jìn)呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征。閱讀下列材料材料一主要派別代表人物思想主張墨家墨子兼愛(ài)非攻；選賢任能；提倡節(jié)儉儒家孟子仁政法國(guó)，民貴君輕道家莊子順其自然，獨(dú)立人格法家韓非以法治國(guó)，中央集權(quán)（1）根據(jù)材料一表格內(nèi)容，提煉一個(gè)與之相符的時(shí)代主題。（2分）材料二武帝治下，儒學(xué)在朝中受到尊崇，而武帝卻往往被指責(zé)為具有法家之風(fēng)，武帝認(rèn)為任用飽讀儒家經(jīng)典之士有利于君主，因?yàn)樗麄冏月?、利他、識(shí)禮、循規(guī)，而且忠于上司。因此，他建立了一種用儒家經(jīng)典來(lái)培養(yǎng)未來(lái)官吏的國(guó)家教育體系，建太學(xué)，聘用博士講授五經(jīng)《易》《書(shū)》《詩(shī)經(jīng)》《禮》和《春秋》。——（美）伊佩霞《劍橋中國(guó)插圖史》（2）據(jù)材料二說(shuō)明西漢“儒學(xué)在朝中受到尊崇”的表現(xiàn)和原因？（2分）材料三忽必烈認(rèn)識(shí)到儒學(xué)作為治國(guó)之“道”的價(jià)值，儒學(xué)成為官方學(xué)說(shuō)受到推崇。他“行漢法”，任儒臣。在文化方面，對(duì)漢族傳統(tǒng)的儒家思想進(jìn)行尊崇，包括建立學(xué)校、修建孔廟等。——摘編自《中國(guó)通史大師課》等材料四清朝統(tǒng)治者將儒家思想作為官方意識(shí)形態(tài)。清帝格外尊重孔子及其代表的儒學(xué)，康熙帝首次“南巡”，目的之一是到曲阜祭孔子廟；他命令儒臣編纂經(jīng)書(shū)，認(rèn)真學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，悟出追求穩(wěn)定、修身治德、民為邦本等都是治國(guó)的重大問(wèn)題。——摘編自常建華《國(guó)家認(rèn)同：清史研究的新視角》

（3）根據(jù)材料三、四，概括元、清兩朝進(jìn)行思想文化建設(shè)的共同特點(diǎn)。（4分）（4）根據(jù)上述材料，分析儒家思想在中國(guó)古代歷史上的積極作用。（4分）材料五近代發(fā)生在二十世紀(jì)倡導(dǎo)新文化的人們對(duì)中西文化存在著明顯的偏向。如常常把中西的問(wèn)題視作是非的問(wèn)題，甚至全盤(pán)否定中國(guó)固有的文化傳統(tǒng)，在重新審視舊傳統(tǒng)舊觀念時(shí)也往往是批判的激情多于批判的理性。但他們代表了那個(gè)時(shí)候最進(jìn)步的認(rèn)識(shí)?！愋衤础督袊?guó)社會(huì)的新陳代謝》（5）根據(jù)材料五指出新文化運(yùn)動(dòng)前期對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度？（1分）（6）綜上所述，我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是什么？（1分）31．（11分）漫畫(huà)是眾多史料類(lèi)型中的一種。閱讀下列材料、回答問(wèn)題材料一豐子愷（1898—1975），原名豐潤(rùn)，字仁，又名嬰行。浙江桐鄉(xiāng)石門(mén)鎮(zhèn)人，中國(guó)現(xiàn)代著名畫(huà)家、文學(xué)家、美術(shù)和音樂(lè)教育家，是一位多方面卓有成就的文藝大師。早年曾師從李叔同學(xué)習(xí)繪畫(huà)、音樂(lè)，深受其佛學(xué)思想影響。五四后，開(kāi)始進(jìn)行漫畫(huà)創(chuàng)作。早期漫畫(huà)作品多取自現(xiàn)實(shí)題材，帶有“溫情的諷刺”，解放后曾任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事、美協(xié)上海分會(huì)主席、上海中國(guó)畫(huà)院院長(zhǎng)、上海對(duì)外文化協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職。被國(guó)際友人譽(yù)為“現(xiàn)代中國(guó)最像藝術(shù)家的藝術(shù)家”。——摘編自百科網(wǎng)材料二——選自1945年《子愷漫畫(huà)全集之六·戰(zhàn)時(shí)》材料三（備注：天干地支簡(jiǎn)稱(chēng)“干支”，取義于樹(shù)木的干和枝。天干有十：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支十二：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支組合成六十個(gè)計(jì)時(shí)序號(hào)，作為紀(jì)年、月、日、時(shí)的名稱(chēng)，叫“干支紀(jì)年法”。用六十甲子依次紀(jì)年，六十年一個(gè)輪回。辛丑為干支之一。）——選自1962年《子愷漫畫(huà)全集》（1）依據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出發(fā)生在豐子愷出生之年的近代化事件。（2分）（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出材料二中圖1、圖2兩幅漫畫(huà)創(chuàng)作的歷史背景。并說(shuō)明“散沙團(tuán)結(jié)，可以御敵”和“失子重歸慈母懷”兩幅漫畫(huà)的關(guān)聯(lián)。（3分）（3）材料三中圖3漫畫(huà)寓意為“站起來(lái)慶祝國(guó)慶”，請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以說(shuō)明。綜合材料一、三判斷圖4的創(chuàng)作年份。（4分）（4）結(jié)合上述材料說(shuō)明豐子愷漫畫(huà)的史料價(jià)值。（2分）32．（15分）人類(lèi)只有一個(gè)地球，各國(guó)共處一個(gè)世界，穿越歷史的烽煙眺望未來(lái)，構(gòu)建“人類(lèi)命運(yùn)共同體”已日益成為世界各國(guó)的發(fā)展共識(shí)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一1524年，有位西班牙人這樣說(shuō)：“以前我們?cè)谑澜绲倪吘?，現(xiàn)在在它的中央了，這給我們的命運(yùn)帶來(lái)了前所未有的改變。”——《西方文明史》材料二在歐洲，英國(guó)本是一個(gè)毫不起眼的小國(guó)，但是到了近代，靠了日益富強(qiáng)的國(guó)力和強(qiáng)大的海軍，它先后在16、17世紀(jì)擊敗了西班牙、荷蘭、法國(guó)，成為海上霸主。以后，它又將殖民主義的觸角，伸向世界的各個(gè)角落，逐步建立起人類(lèi)有史以來(lái)最大的“日不落”殖民帝國(guó)?！队?guó)：日不落帝國(guó)的輝煌》材料三1750—1914年間，歐洲人成功地將自己的優(yōu)勢(shì)地位轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜缧缘陌詸?quán)：19世紀(jì)末，歐洲勢(shì)力控制了大部分亞洲和幾乎整個(gè)非洲地區(qū)三個(gè)歷史進(jìn)程——革命、工業(yè)化及殖民。材料四美國(guó)這樣做的目的，是為了把西歐納入其稱(chēng)霸全球的戰(zhàn)略軌道，但客觀上卻為西歐的經(jīng)濟(jì)聯(lián)合開(kāi)辟了道路?！跛沟轮骶帯妒澜绠?dāng)代史》（1）材料一中西班牙的“前所未有的改變”是由什么原因造成的？（2分）（2）根據(jù)材料二歸納英國(guó)由小國(guó)變大國(guó)的原因？（2分）并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答英國(guó)成為“最大的殖民帝國(guó)”對(duì)英國(guó)有什么影響？（2分）（3）由材料三及所學(xué)知識(shí)，概括“歐洲人成功地將自己的優(yōu)勢(shì)地位轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜缧缘陌詸?quán)”的政治、經(jīng)濟(jì)因素？（2分）（4）根據(jù)材料四的圖片反映了二戰(zhàn)后美國(guó)推行的什么措施？歐洲人走向聯(lián)合的目的是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明歐洲的聯(lián)合對(duì)兩極格局產(chǎn)生了什么影響？（3分）（5）綜上所述并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述近代以來(lái)世界格局的演變歷程？（4分）

2022屆廣東省深圳市九年級(jí)二模歷史試題測(cè)試試題評(píng)分參考一、選擇題題號(hào)12345678910答案BDCACDACBC題號(hào)11121314151617181920答案CDACBBBDDB題號(hào)212223242526272829答案CCCBCDBCA1．【答案】B【解析】材料“該墓共出土禮器、樂(lè)器、工具、生活用品、武器、馬具、藝術(shù)品、雜項(xiàng)八大類(lèi)青銅制品468件”表明青銅鑄造技術(shù)進(jìn)步，品種多樣，故選B項(xiàng)；社會(huì)發(fā)展情況和戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁在材料中不能體現(xiàn)，排除AC項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)可知，商周時(shí)期出現(xiàn)了青銅農(nóng)具，排除D項(xiàng)。2．【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，由材料“動(dòng)搖則谷氣得銷(xiāo)，血脈流通，病不得生?！笨芍@里強(qiáng)調(diào)的是運(yùn)動(dòng)對(duì)人體健康的重要作用，即華佗認(rèn)識(shí)到運(yùn)動(dòng)有益健康。3．【答案】C【解析】“漢家自有制度，本以霸王道雜之”的霸王道是指法家，古代中國(guó)君主專(zhuān)制社會(huì)常被稱(chēng)為“內(nèi)儒外法”。西漢董仲舒既主張“以教化為大務(wù)”，又主張“正法度之宜”，其實(shí)質(zhì)是“內(nèi)儒外法”，C符合題意。無(wú)為而治是道家思想，排除A；法家思想、墨家學(xué)說(shuō)均與題干信息不符，排除B.D。故選C。4．【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)可知，“關(guān)中”指今陜西一帶。魏晉南北朝時(shí)期，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等少數(shù)民族大量?jī)?nèi)遷，出現(xiàn)“戎狄居半”的局面，因此“戎狄”最有可能是鮮卑族和氐族，故選A項(xiàng)；排除BCD項(xiàng)。5．【答案】C【解析】材料中的“五個(gè)沒(méi)有”，體現(xiàn)了科舉選官制度的公平和公正。所以威爾·杜蘭特主要是贊揚(yáng)了中國(guó)科舉制度的公正性，A.B.D項(xiàng)不符題意，故選C。6．【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，隋朝大運(yùn)河的開(kāi)通加強(qiáng)了南北交通，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此D陳述符合事實(shí)，故選D項(xiàng)；司母戊鼎是商朝青銅器的代表，故排除A項(xiàng)；溝通湘江和漓江的是靈渠，故排除B項(xiàng)；絲綢之路開(kāi)通于西漢時(shí)期，故排除C項(xiàng)。7．【答案】A【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，在宋朝普遍開(kāi)展的蹴鞠是一項(xiàng)體育活動(dòng)蹴鞠藝人制定各項(xiàng)規(guī)定體現(xiàn)了積極向上的內(nèi)涵，有利于形成良好的社會(huì)風(fēng)貌，具有規(guī)范社會(huì)秩序的功能，故選A項(xiàng)；B、C、D在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除B、C、D項(xiàng)。8．【答案】C【解析】題干材料描述的是軍機(jī)處，清朝雍正年間，設(shè)立輔助皇帝處理政務(wù)的最重要的中樞機(jī)構(gòu)——軍機(jī)處。軍機(jī)處最大的特點(diǎn)是機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)單、人員精干、辦事效率高，這一機(jī)構(gòu)設(shè)置標(biāo)志著君主專(zhuān)制進(jìn)一步得到強(qiáng)化，故選C項(xiàng)；促進(jìn)江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；軍機(jī)處是中央機(jī)構(gòu)，不是直接控制地方的機(jī)構(gòu)，排除B項(xiàng)；軍機(jī)處是幫助皇帝處理政務(wù)的機(jī)構(gòu)，不是考試制度，排除D項(xiàng)。9．【答案】B【解析】1771年，西遷的蒙古族土爾扈特部回歸祖國(guó)，得到清政府的妥善安置。土爾扈特部回歸祖國(guó)，為多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展譜寫(xiě)了光輝的篇章，故選B項(xiàng)；鄭和下西洋主要目的是為了提高明朝在國(guó)外的地位和威望，“示中國(guó)富強(qiáng)”，同時(shí)也用中國(guó)的貨物去換取海外的奇珍，排除A項(xiàng)；鑒真東渡，傳授了佛經(jīng)，傳播了文化，為中日文化交流做出了卓越的貢獻(xiàn)，不符合題意，排除C項(xiàng)；戚繼光抗擊倭寇，維護(hù)了國(guó)家領(lǐng)土和主權(quán)的完整鞏固了統(tǒng)一多民族的國(guó)家，但體現(xiàn)不出發(fā)展，排除D項(xiàng)。10．【答案】C【解析】根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知。漢賦辭藻華麗，半詩(shī)半文帶有濃厚的貴族氣息。宋詞、元曲和明清小說(shuō)則適應(yīng)了市民階層的文化需要，越來(lái)越通俗易懂。這表明我國(guó)文學(xué)發(fā)展呈現(xiàn)出平民化趨勢(shì)，故選C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是文學(xué)形式的階段性特征。而不是地域特征。排除A項(xiàng)；不同的文學(xué)形式之間互相影響、小說(shuō)是最受人們歡迎的文學(xué)形式在材料中體現(xiàn)不出，排除BD項(xiàng)。11．【答案】C【解析】根據(jù)材料“創(chuàng)建的較大規(guī)模企業(yè)有10個(gè)”“北洋艦隊(duì)購(gòu)置西方先進(jìn)戰(zhàn)艦”“自辦約20余種近代報(bào)刊”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、軍隊(duì)建設(shè)和文化方面學(xué)習(xí)西方，開(kāi)啟了中國(guó)近代化進(jìn)程，故選C項(xiàng)；學(xué)習(xí)西方思想文化是新文化運(yùn)動(dòng)，排除A項(xiàng)；材料中不能體現(xiàn)重視海防建設(shè)，排除B項(xiàng)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒(méi)有使中國(guó)走向富強(qiáng)的道路，排除D項(xiàng)。12．【答案】D【解析】甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)戰(zhàn)敗，清政府被迫簽訂《馬關(guān)條約》，割臺(tái)灣島給日本。為反抗日本侵略者，臺(tái)灣軍民公推臺(tái)灣巡撫唐景崧任總統(tǒng)、劉永福任大將軍，另設(shè)議會(huì)，設(shè)立臺(tái)灣民主國(guó)。故選D項(xiàng)；A、B、C選項(xiàng)都是近代簽訂的不平等條約，但是都和反割臺(tái)斗爭(zhēng)沒(méi)有關(guān)系，排除A、B、C項(xiàng)。13．【答案】A【解析】“在南京各省代表會(huì)上，孫中山提議廢除跪拜禮，提倡普通見(jiàn)面時(shí)為一鞠躬，最尊敬之禮為三鞠躬。他身體力行，彎腰鞠躬。眾人皆感新鮮，紛紛跟著仿效。鞠躬之禮逐漸風(fēng)行開(kāi)來(lái)”這反映的是孫中山提倡并身體力行地改跪拜為鞠躬之禮，對(duì)該材料理解正確的是辛亥革命推動(dòng)禮節(jié)的變化。故選A項(xiàng)。14．【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，抗戰(zhàn)期間沿海工業(yè)內(nèi)遷，減少了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)民族工業(yè)的破壞，為長(zhǎng)期抗戰(zhàn)及抗戰(zhàn)勝利提供了物質(zhì)保障，故選C項(xiàng)；沿海工業(yè)內(nèi)遷主要是受戰(zhàn)爭(zhēng)影響，排除A項(xiàng)；BD選項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除BD項(xiàng)。15．【答案】B【解析】毛澤東是人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的指揮者和親歷者，其詩(shī)詞《人民解放軍占領(lǐng)南京》可作為用于研究解放戰(zhàn)爭(zhēng)中渡江戰(zhàn)役等史實(shí)的第一手史料，故B項(xiàng)正確。A電影《重慶談判》是后人根據(jù)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的史實(shí)創(chuàng)作的影視藝術(shù)作品，并不是第一手史料，故A錯(cuò)誤；C三大戰(zhàn)役紀(jì)念郵票是后人為了紀(jì)念解放戰(zhàn)爭(zhēng)而發(fā)行的郵票，并不是第一手史料，故C錯(cuò)誤；D王樹(shù)增創(chuàng)作的小說(shuō)《解放戰(zhàn)爭(zhēng)全記錄》是后人根據(jù)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的史實(shí)創(chuàng)作的文學(xué)藝術(shù)作品，并不是第一手史料，故D錯(cuò)誤。故選：B。16．【答案】B【解析】根據(jù)題干材料可知，在一五計(jì)劃時(shí)期，人民群眾積極參與一五計(jì)劃，涌現(xiàn)了一大批先進(jìn)工作者，反映一五計(jì)劃時(shí)期人民群眾建設(shè)熱情高，一五計(jì)劃才得以完成，故選B項(xiàng)；一五計(jì)劃提前完成只是表象，并不能反映本質(zhì)內(nèi)容，排除A項(xiàng)；土地改革完成是1952年底，排除C項(xiàng)；科學(xué)技術(shù)取得重大突破在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。17．【答案】B【解析】根據(jù)中國(guó)城市化水平變化表可知，從1979年到1995年，我國(guó)城鎮(zhèn)人口、城市化率、大中城市、小城鎮(zhèn)的數(shù)據(jù)都在增長(zhǎng)，結(jié)合所學(xué)可知，1978年，十一屆三中全會(huì)后，我國(guó)開(kāi)始進(jìn)行改革開(kāi)放，對(duì)農(nóng)村和城市進(jìn)的經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行改革。材料反映的數(shù)據(jù)情況說(shuō)明經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷推進(jìn)，故選C項(xiàng)；家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制在農(nóng)村，排除A項(xiàng)；鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)主要在農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)，排除C項(xiàng)；對(duì)外開(kāi)放不斷深化與城市化沒(méi)有直接關(guān)系，排除D項(xiàng)。18．【答案】D【解析】根據(jù)材料1976年—1978年，國(guó)家高層領(lǐng)導(dǎo)出訪(fǎng)次數(shù)逐年增加。這個(gè)時(shí)間段是在十一屆三中全會(huì)之前，這時(shí)領(lǐng)導(dǎo)人頻繁出訪(fǎng)，結(jié)合所學(xué)可知，是為了改革開(kāi)放做準(zhǔn)備，故選C項(xiàng)；1971年二十六屆聯(lián)大會(huì)議我國(guó)已經(jīng)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)的合法席位，排除A項(xiàng)；新中國(guó)成立后我國(guó)一直堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交方針，排除B項(xiàng)；1972年《中美聯(lián)合公報(bào)》的發(fā)表，中美關(guān)系開(kāi)始走向正?；?，排除D項(xiàng)。19．【答案】D【解析】2002年中共十六大召開(kāi)，江澤民在會(huì)上作了《全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面》的報(bào)告。2007年，中共十七大召開(kāi)，胡錦濤在會(huì)上作了《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》的報(bào)告。2012年中共十八大召開(kāi)。大會(huì)的主題是高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，解放思想，改革開(kāi)放，凝聚力量，攻堅(jiān)克難，堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗。因此，黨的十六大、十七大、十八大共同主題是全面建設(shè)小康社會(huì)，故選D項(xiàng)；建設(shè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)是1980年提出來(lái)的，排除A項(xiàng)；建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是在1992年中共十四大提出來(lái)的，排除B項(xiàng)；提出“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是2012年中共十八大提出來(lái)的，排除C項(xiàng)。20．【答案】B【解析】“修其教不易其俗，齊其政不易其宜”是“和而不同”文化觀念在民族政策中的體現(xiàn)，成為中國(guó)歷代統(tǒng)治者的治國(guó)策略，他們因時(shí)、因地、因族制宜，贏得了不同民族群體的擁護(hù)。新中國(guó)成立后，在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，在自治區(qū)域內(nèi)，由當(dāng)?shù)孛褡瀹?dāng)家做主，管理本民族地方性的內(nèi)部事務(wù)，行使自治權(quán)，B符合題意。進(jìn)行一系列的民主改革不屬于民族政策，排除A；和平共處五項(xiàng)原則和“求同存異”屬于20世紀(jì)50年代的外交成就，排除C.D。故選B。21．【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，10世紀(jì)由于生產(chǎn)力的發(fā)展，西歐開(kāi)始出現(xiàn)作為手工業(yè)和商業(yè)的中心的城市，意大利、法國(guó)、英國(guó)、德意志等都有許多著名的城市。在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過(guò)程中，市民階級(jí)形成了。據(jù)題干關(guān)鍵信息“城市興起的過(guò)程中，我們第一次在歐洲的歷史上寫(xiě)了‘貧民的傳記’，一個(gè)新的社會(huì)集團(tuán)出現(xiàn)了”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這個(gè)“新的社會(huì)集團(tuán)”是指市民階層。C符合題意。22．【答案】C【解析】根據(jù)材料“我們的港口是靠非洲奴隸貿(mào)易積累起來(lái)的資本建立的”可知，港口的建立和黑人奴隸貿(mào)易有關(guān)。通過(guò)奴隸貿(mào)易為英國(guó)帶來(lái)了巨額利潤(rùn)，因此奴隸貿(mào)易是資本原始積累的重要方式，故選C項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)出奴隸制民主政治，排除A項(xiàng)；文藝復(fù)興的意義、探尋新航路的艱辛在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除BD項(xiàng)。23．【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)可知，1688年革命和法國(guó)1789年革命，目的都是推翻封建專(zhuān)制統(tǒng)治，為資本主義發(fā)展掃清障礙，這也反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)世界的要求，故選C項(xiàng)；確立“王在法下”的原則不符合法國(guó)1789年革命，排除A項(xiàng)；英法資產(chǎn)階級(jí)革命是為了推翻君主專(zhuān)制，排除B項(xiàng)；英國(guó)建立的是君主立憲制國(guó)家體制，排除D項(xiàng)。24．【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，日本明治維新在社會(huì)生活方面提倡西方生活方式，文明開(kāi)化，吃西餐，跳交際舞，穿西裝等，普及義務(wù)教育，提高勞動(dòng)者受教育水平。因此B符合題意。廢藩置縣是政治措施；地稅改革、殖產(chǎn)興業(yè)是經(jīng)濟(jì)措施，ACD不符合題意。25．【答案】C【解析】材料“幾十個(gè)大企業(yè)彼此之間容易成立協(xié)定；另一方面，正是企業(yè)的規(guī)模巨大，造成了競(jìng)爭(zhēng)的困難，產(chǎn)生了壟斷趨勢(shì)”描述的是壟斷組織的產(chǎn)生，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，壟斷產(chǎn)生和第二次工業(yè)革命有關(guān)，故選C項(xiàng)；機(jī)器生產(chǎn)代替手工生產(chǎn)是第一次工業(yè)革命的影響，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出法西斯勢(shì)力影響企業(yè)生產(chǎn)、蘇聯(lián)模式帶來(lái)的變化，排除BD項(xiàng)。26．【答案】D【解析】漫畫(huà)表明蘇聯(lián)片面發(fā)展重工業(yè)，忽視民生問(wèn)題，這是對(duì)蘇聯(lián)模式的抨擊，故選D項(xiàng)；農(nóng)業(yè)集體化只是蘇聯(lián)模式體現(xiàn)之一，不夠全面，排除A項(xiàng)；新經(jīng)濟(jì)政策有利于蘇俄經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除B項(xiàng)；“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策是蘇維埃政府在國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期采取的政策，排除C項(xiàng)。27．【答案】B【解析】第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，1941年12月，日軍偷襲珍珠港，美國(guó)對(duì)日宣戰(zhàn)，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。二戰(zhàn)達(dá)到最大規(guī)模，故選B項(xiàng)；1939年9月1日，德國(guó)開(kāi)始閃擊波蘭標(biāo)志著第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，排除A項(xiàng)；二戰(zhàn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是斯大林格勒大會(huì)戰(zhàn)，排除C項(xiàng)；二戰(zhàn)正式結(jié)束于1945年9月2日，日本正式簽署投降書(shū)，排除D項(xiàng)。28．【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，這說(shuō)明經(jīng)濟(jì)全球化使各國(guó)經(jīng)濟(jì)相互依存。以電子計(jì)算機(jī)的廣泛使用為標(biāo)志的第三次科技革命推動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，世界經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)全球化發(fā)展趨勢(shì)。在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切，任何一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)都不可能孤立地發(fā)展下去。世界經(jīng)濟(jì)日益成為一個(gè)整體，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)加速發(fā)展，全球化是不可阻擋的歷史趨勢(shì)。經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展的產(chǎn)物，在一定程度上適應(yīng)了生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展的要求，是歷史發(fā)展的潮流，有利于各國(guó)生產(chǎn)要素的優(yōu)化配置和合理利用，促進(jìn)了國(guó)際分工的發(fā)展和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的提高，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的合理優(yōu)化和生產(chǎn)力的較大提高。故選C。29．【答案】A【解析】第三次科技革命中，電子計(jì)算機(jī)的廣泛使用是第三次科技革命的核心，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展是計(jì)算機(jī)產(chǎn)業(yè)最有前途的發(fā)展方向。到20世紀(jì)末，計(jì)算機(jī)技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日新月異，通過(guò)信息高速公路，人們可以發(fā)送郵件、看網(wǎng)絡(luò)電影電視、實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程教育等。2020年“健康碼”“通信大數(shù)據(jù)行程卡”等作為個(gè)人信息共享和出入通行的電子憑證進(jìn)入我們的生活。這種便捷的跨地區(qū)互認(rèn)方式，是有賴(lài)于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展。故選A項(xiàng)；傳統(tǒng)行業(yè)沒(méi)有被徹底淘汰，排除B項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化、生物技術(shù)的進(jìn)步不符合題意，排除CD項(xiàng)。二、非選擇題30．【答案】（1）百家爭(zhēng)鳴。（2分）（2）表現(xiàn)：建立了一種用儒家經(jīng)典來(lái)培養(yǎng)未來(lái)官吏的國(guó)家教育體系；原因：有利于加強(qiáng)中央集權(quán)。（2分）（3）特點(diǎn)：儒家學(xué)說(shuō)成為統(tǒng)治思想；重視儒學(xué)教育。（4分）（4）作用：有利于鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家；有利于文化認(rèn)同、建立和諧社會(huì)、促進(jìn)民族交融；由于文化教育事業(yè)的發(fā)展等。（4分。答出符合題意的兩點(diǎn)即可，每點(diǎn)2分）（5）全面否定傳統(tǒng)文化（或?qū)鹘y(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)帶有片面性）（1分）（6）中國(guó)傳統(tǒng)文化有許多優(yōu)秀的成分，如崇尚愛(ài)國(guó)、仁愛(ài)、誠(chéng)信、正義、孝道、和諧等應(yīng)繼承學(xué)習(xí)；傳統(tǒng)文化中的封建禮教等要進(jìn)行否定?？傊畬?duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化，不能采取極端的態(tài)度，要“去其糟粕，取其精華”。（意思相近即可得1分）【解析】（1）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步瓦解，新的社會(huì)制度逐步確立。此時(shí)的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非?；钴S，形成了不同的學(xué)派，各陳其說(shuō)，史稱(chēng)“諸子百家”。其中，墨家、儒家、道家、法家等學(xué)派的影響最大。當(dāng)時(shí)各學(xué)派的代表人聚眾講學(xué)，研討學(xué)術(shù)，著書(shū)立說(shuō)。他們提出各種政治主張和治國(guó)方略，希望用自己的學(xué)說(shuō)解決社會(huì)問(wèn)題。各學(xué)派在思想上、政治上的觀點(diǎn)不同，學(xué)派之間展開(kāi)激烈的辯論，相互抨擊；同時(shí)又相互影響，取長(zhǎng)補(bǔ)短。這一思想文化的繁榮局面，歷史上稱(chēng)為“百家爭(zhēng)鳴”。因此與材料一相符的主題是百家爭(zhēng)鳴。（2）第一問(wèn)表現(xiàn)：根據(jù)材料二中“他建立了一種用儒家經(jīng)典來(lái)培養(yǎng)未來(lái)官吏的國(guó)家教育體系”可知，漢武帝建立了一種用儒家經(jīng)典來(lái)培養(yǎng)未來(lái)官吏的國(guó)家教育體系。根據(jù)材料二中“建太學(xué)，聘用博士講授五經(jīng)《易》《書(shū)》《詩(shī)經(jīng)》《禮》和《春秋》”可知，建立太學(xué)，聘用博士講授五經(jīng)。第二問(wèn)原因，根據(jù)材料二中“任用飽讀儒家經(jīng)典之士有利于君主”結(jié)合所學(xué)可知，漢武帝接受董仲舒的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)。（3）根據(jù)材料三“儒學(xué)成為官方學(xué)說(shuō)受到推崇”材料四中“清朝統(tǒng)治者將儒家思想作為官方意識(shí)形態(tài)”可知，元朝和清朝都把儒家學(xué)說(shuō)成為統(tǒng)治思想。根據(jù)材料三中“在文化方面，對(duì)漢族傳統(tǒng)的儒家思想進(jìn)行尊崇，包括建立學(xué)校、修建孔廟”，根據(jù)材料四中“康熙帝首次“南巡”，目的之一是到曲阜祭孔子廟；他命令儒臣編纂經(jīng)書(shū)，認(rèn)真學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典”可知，元、清兩朝都重視儒學(xué)教育。（4）根據(jù)以上材料可知，儒家思想在中國(guó)古代歷史上的積極作用：有利于鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家；有利于文化認(rèn)同、建立和諧社會(huì)、促進(jìn)民族交融；由于文化教育事業(yè)的發(fā)展等。（5）根據(jù)材料五中“新文化的人們對(duì)中西文化存在著明顯的偏向。如常常把中西的問(wèn)題視作是非的問(wèn)題，甚至全盤(pán)否定中國(guó)固有的文化傳統(tǒng)”可知，新文化運(yùn)動(dòng)前期對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度是全面否定傳統(tǒng)文化。（6）綜上所述，我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：中國(guó)傳統(tǒng)文化有許多優(yōu)秀的成分，如崇尚愛(ài)國(guó)、仁愛(ài)、誠(chéng)信、正義、孝道、和諧等應(yīng)繼承學(xué)習(xí)；傳統(tǒng)文化中的封建禮教等要進(jìn)行否定?？傊畬?duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化，不能采取極端的態(tài)度，要“去其糟粕，取其精華”。（言之有理即可）31．【答案】（1）戊戌變法或百日維新。（2分）（2）抗日戰(zhàn)爭(zhēng)；（1分）關(guān)聯(lián)：抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)奠定了抗戰(zhàn)勝利的基礎(chǔ)；全民族的抗戰(zhàn)是抗戰(zhàn)勝利的保證。（2分）（3）理由：新中國(guó)成立，中國(guó)真正成為獨(dú)立自主的國(guó)家（或