2024年四川資陽市天翊建設(shè)管理有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫含答案解析

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2024年四川資陽市天翊建設(shè)管理有限責(zé)任公司招聘筆試參考題

庫含答案解析

一、第一部分言語理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、“詩是不可譯的，中國古典詩歌更是不可譯的?！睈酆霉诺湓姼璧闹袊耍ú簧僮骷?、學(xué)者、翻譯家常常如是說，語氣中帶著七分______

三分______。然而，話說回來，如果沒有翻譯，中國古典詩歌如何走出國門、走向世界呢？

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．自豪遺憾

B．無奈悲傷

C．感傷埋怨

D．驕傲慚愧

《正確答案》

A

《專家解析》

由“七分”、“三分”可知，所填詞語是一對(duì)相反的詞語；“詩是不可譯的，中國古典詩歌更是不可譯的”，指中國古典詩歌傳達(dá)給

人的美感只能意會(huì)，難以言傳，其他語言將無法完整地把詩歌的原意與境界表達(dá)出來；第一空，所填詞語應(yīng)含有對(duì)詩歌的贊

美、感到光榮之意；第二空，翻譯古典詩歌是翻譯家的職責(zé)，如果不能完成這個(gè)工作，他們應(yīng)該“慚愧”。而“七分”、“三分”的

主語是作家、學(xué)者和翻譯家，前兩者只是古典詩歌的愛好者，他們不用為翻譯家的失職而感到慚愧，表示“遺憾”即可。因此A

項(xiàng)正確。

2、①愛因斯坦的錯(cuò)誤也為前沿發(fā)現(xiàn)帶來了挑戰(zhàn)

②但對(duì)于愛因斯坦，即使是錯(cuò)誤也是值得一提的

③通過這些錯(cuò)誤，我們可以看出愛因斯坦的思想經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展過程，關(guān)于宇宙的科學(xué)觀念隨之發(fā)生了怎樣的變化

④和所有人一樣，愛因斯坦也犯過錯(cuò)誤。和大多數(shù)物理學(xué)家一樣，他有時(shí)把這些錯(cuò)誤寫入論文發(fā)表出來

⑤在推進(jìn)人類知識(shí)的極限之時(shí)，我們很難知道寫在紙上的理論是否與真實(shí)現(xiàn)象相符，也很難知道激進(jìn)的新想法究竟是會(huì)帶來更深刻的認(rèn)識(shí)，還

是會(huì)不了了之

⑥對(duì)于我們中的大部分人來說，誤入歧途的事很容易遺忘

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是：

A．④⑥②③①⑤

B．④③⑤①⑥②

C．⑥②⑤④①③

D．⑥⑤②④③①

《正確答案》

A

《專家解析》

比較首句④、⑥，④在闡述愛因斯坦會(huì)把錯(cuò)誤寫入論文，⑥在表述我們?nèi)菀走z忘錯(cuò)事，首句不好判定。

觀察可知，②中出現(xiàn)轉(zhuǎn)折詞“但”，其中“值得一提”與之前⑥中的對(duì)錯(cuò)誤“容易遺忘”恰好形成轉(zhuǎn)折，故⑥②捆綁，D項(xiàng)排除；⑤

是對(duì)①中“愛因斯坦帶來的挑戰(zhàn)”的展開具體解釋，故⑤應(yīng)在①之后，A項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《愛因斯坦世紀(jì)：愛因斯坦的四大錯(cuò)誤》

3、在進(jìn)化心理學(xué)理論中，人類的情緒可以指引和我們的行為，從而更好地適應(yīng)周圍的環(huán)境。早在遠(yuǎn)古時(shí)代，原始人處于的環(huán)境中，就

會(huì)產(chǎn)生防衛(wèi)反應(yīng)，比如，當(dāng)有野獸進(jìn)入自己的領(lǐng)域時(shí)，便開始不安和憤怒，并試圖用兇狠的表情和咆哮嚇走侵入者。

A．調(diào)控危險(xiǎn)

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B．改善不利

C．影響動(dòng)蕩

D．支配陌生

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，填入橫線詞語與“指引”意思相同，強(qiáng)調(diào)人類的情緒可以控制影響行為。A項(xiàng)“調(diào)控”指調(diào)節(jié)控制，符合文意，保留；C

項(xiàng)“影響”指以間接或無形的方式改變，符合文意，保留；D項(xiàng)“支配”指對(duì)人或事物起引導(dǎo)和控制的作用，符合文意，保留。B

項(xiàng)“改善”指把事情或動(dòng)作往好的方向調(diào)整或修正，文段并未體現(xiàn)往好的方面調(diào)整，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)后文“比如，當(dāng)有野獸進(jìn)入自己的領(lǐng)域時(shí)······”可知，橫線處詞語應(yīng)體現(xiàn)原始人處于“危險(xiǎn)”的環(huán)境，A項(xiàng)“危險(xiǎn)”符

合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“動(dòng)蕩”比喻情況或局勢(shì)不安定，D項(xiàng)“陌生”指不熟悉的，均不能體現(xiàn)野獸進(jìn)入自己領(lǐng)域時(shí)的危險(xiǎn)情況，排

除。

故正確答案為A。

【文段出處】《存在即合理，憤怒僅僅是一種討厭的情緒嗎？》

4、構(gòu)建和完善了中國特色社會(huì)主義法律體系之后，執(zhí)行實(shí)施和適用法律規(guī)范的人員就是決定因素。如何將“死”的法律制度規(guī)定變成“活”的法治

社會(huì)治理效果，努力讓人民群眾在每一項(xiàng)執(zhí)法決定中感受到公平正義，這就對(duì)法治隊(duì)伍建設(shè)和執(zhí)法人員的復(fù)合型治理能力提出了很高的要求，

因而也就要系統(tǒng)性、漸進(jìn)性地抓好法治工作人員的現(xiàn)代化治理能力培養(yǎng)。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．中國特色社會(huì)主義法治理論取得的創(chuàng)新

B．加強(qiáng)社會(huì)主義法治隊(duì)伍能力建設(shè)的意義

C．實(shí)現(xiàn)法律效果與社會(huì)效果走向統(tǒng)一的目標(biāo)

D．以人民為中心是中國式法治現(xiàn)代化的根本

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇指出在構(gòu)建和完善了中國特色社會(huì)主義法律體系之后，執(zhí)行實(shí)施和適用法律規(guī)范的人員是決定因素。隨后指出要實(shí)

現(xiàn)“活”的法治社會(huì)治理效果需要對(duì)法治隊(duì)伍建設(shè)和執(zhí)法人員的復(fù)合型治理能力提出很高的要求，之后通過“因而”得出結(jié)論，通

過“要”提出對(duì)策，強(qiáng)調(diào)要抓好法治工作人員的現(xiàn)代化治理能力培養(yǎng)，故文段重點(diǎn)論述法治工作人員，即法治隊(duì)伍治理能力培

養(yǎng)的重要性，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)“中國特色社會(huì)主義法治理論”、C項(xiàng)“法律效果與社會(huì)效果”均未提及“法治隊(duì)伍”，偏離文段核心話題，排除；

D項(xiàng)，未提及“法治隊(duì)伍”，偏離文段核心話題，且“以人民為中心是中國式法治現(xiàn)代化的根本”文段未提及，無中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《中國特色法治政府建設(shè)的路徑》

5、我們確立和堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論，社會(huì)主義核心價(jià)值觀廣泛傳播，中華優(yōu)秀

傳統(tǒng)文化得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，文化事業(yè)日益繁榮，網(wǎng)絡(luò)生態(tài)持續(xù)向好，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生、根本性轉(zhuǎn)變。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．振聾發(fā)聵歷史性

B．深入人心全局性

C．高屋建瓴實(shí)質(zhì)性

D．碩果累累顯著性

《正確答案》

B

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《專家解析》

第一空，搭配“黨的創(chuàng)新理論”，且根據(jù)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀廣泛傳播”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)黨的創(chuàng)新理論得到廣泛傳播之

意，B項(xiàng)“深入人心”指理論、學(xué)說、政策等為人們深切了解和信服，可以體現(xiàn)出被人們了解、得到廣泛傳播之意，保留。A

項(xiàng)“振聾發(fā)聵”比喻用語言文字喚醒糊涂麻木的人，使他們清醒過來，側(cè)重說的話非常正確，能對(duì)大家產(chǎn)生影響，文段并非強(qiáng)

調(diào)產(chǎn)生影響，排除；C項(xiàng)“高屋建瓴”指對(duì)事物把握全面，了解透徹，D項(xiàng)“碩果累累”本義是指秋天豐收時(shí)樹上的果實(shí)茂盛的樣

子，現(xiàn)在常引申為某人的作品很多，取得了很大的成就，均無法表示得到廣泛傳播之意，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，根據(jù)頓號(hào)可知，橫線處與“根本性”表意接近，B項(xiàng)“全局性”強(qiáng)調(diào)的是整個(gè)局面，可以與“根本性”形成對(duì)

應(yīng)，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《今日學(xué)習(xí)·確立和堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度》

6、嬰兒對(duì)一點(diǎn)一滴的外部世界已經(jīng)在頭腦中建立起了某種“模型”，形成了對(duì)外部世界的某種看法。如果這種模型與外部世界相符合，他就感到

滿意，若是不符合，即所期望的結(jié)果沒有出現(xiàn)，他就感到不滿意。

根據(jù)這段話的意思，假如一個(gè)嬰兒對(duì)著他所熟悉的面孔微笑，則說明（）。

A．他喜歡這個(gè)人

B．這張面孔看上去很親切

C．他期望鞏固頭腦中的某種“模型”

D．這張面孔與他頭腦中的某種期望相符合

《正確答案》

D

《專家解析》

D項(xiàng)，本題意在說明嬰兒滿意于他所期望的結(jié)果，當(dāng)嬰兒面對(duì)熟悉的面孔微笑時(shí)，表明其滿意于與期望相符合的這張面孔。

7、為了保護(hù)中華傳統(tǒng)文化資源，傳承和弘揚(yáng)中華文明，傳統(tǒng)文化申遺無疑意義重大，但是更值得思考的是，申遺只能給這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一

個(gè)名分，要想使傳統(tǒng)文化真正發(fā)揚(yáng)光大、深入人心，還有許多文章要做。其中最重要的是要豐富傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，使之與當(dāng)代人的文化定位接

軌，這樣才能喚起當(dāng)代中國人對(duì)傳統(tǒng)文化的濃厚興趣，激發(fā)人們參與傳統(tǒng)文化的熱情，從而達(dá)到保護(hù)傳統(tǒng)文化的目的。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．要提升國人對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度、參與度

B．要豐富傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,使之適應(yīng)當(dāng)代人的口味

C．要給傳統(tǒng)文化資源申請(qǐng)文化遺產(chǎn)保護(hù),使其發(fā)揚(yáng)光大

D．要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的宣傳力度,激發(fā)國人的民族認(rèn)同感

《正確答案》

B

《專家解析》

文段由“傳統(tǒng)文化申遺”意義重大引出“要想使傳統(tǒng)文化真正發(fā)揚(yáng)光大、深入人心,還有許多文章要做”，然后具體說明了要如何

做好“文章”，再由題干中“最重要的是”可知，它對(duì)重點(diǎn)有指示作用,故文段強(qiáng)調(diào)的是它后面的內(nèi)容——“要豐富傳統(tǒng)文化的內(nèi)

涵，使之與當(dāng)代人的文化定位接軌”。因此B項(xiàng)正確。

8、影視作品凝結(jié)的不只是創(chuàng)作者們的靈感和創(chuàng)意，還有時(shí)代文化形成的集體無意識(shí)的投射和縮影。就影視作品而言，一方面，對(duì)社會(huì)文化的傳

承來說，經(jīng)典作品承載著豐厚的文化價(jià)值，對(duì)經(jīng)典的重復(fù)呈現(xiàn)既是一種文化延續(xù)，也是一種文化確認(rèn)，與我國傳統(tǒng)文化聯(lián)系密切的經(jīng)典影視作

品尤為如此。另一方面，對(duì)影視文化的發(fā)展來說，經(jīng)典作品原有版本的魅力會(huì)逐漸褪色，用新的視聽技術(shù)、新的時(shí)代美學(xué)和新的演員演繹將經(jīng)

典重新闡釋一遍，則是賦予這些作品與時(shí)俱進(jìn)的新生命力，其本身是重塑經(jīng)典甚至創(chuàng)造新經(jīng)典的過程。

這段文字主要說明：

A．經(jīng)典影視作品生命力的來源

B．對(duì)待經(jīng)典影視作品的正確態(tài)度

C．經(jīng)典影視作品與傳統(tǒng)文化的關(guān)系

D．新時(shí)代翻拍經(jīng)典影視作品的意義

《正確答案》

D

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《專家解析》

文段開篇引出話題影視作品，并說明影視作品所凝結(jié)的內(nèi)涵不僅僅是創(chuàng)作者們的靈感和創(chuàng)意，還有時(shí)代文化的投射和縮影。

接著并列結(jié)構(gòu)第一方面說明“對(duì)經(jīng)典作品的重復(fù)呈現(xiàn)是一種文化延續(xù)、一種文化確認(rèn)”，另一方面說明“將經(jīng)典作品重新闡釋一

遍是賦予經(jīng)典作品與時(shí)俱進(jìn)的新生命力”。依據(jù)后文可知，“對(duì)經(jīng)典的重復(fù)呈現(xiàn)”即為“翻拍經(jīng)典”，故概括全文，文段意在強(qiáng)調(diào)

經(jīng)典影視作品翻拍是有價(jià)值的，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“生命力的來源”僅出現(xiàn)在文段第二個(gè)并列分句中，表述片面且偏離文段中心，排除；

B項(xiàng)，文段并未論述“對(duì)待經(jīng)典影視作品的正確態(tài)度”，無中生有，排除；

C項(xiàng)，“與傳統(tǒng)文化的關(guān)系”僅出現(xiàn)在文段第一個(gè)并列分句中，表述片面且偏離文段中心，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】網(wǎng)易新聞《20部電影看百年奮斗，文藝工作如何出新意？|<電影中的印記>》

9、他所鐘愛的那一批現(xiàn)代主義作家，剛好______了他的現(xiàn)實(shí)需要，他的經(jīng)歷，在一定程度上就是加繆、卡夫卡、昆德拉等著作的現(xiàn)實(shí)映射。

苦苦尋找一種理解世界方式的阿乙，在這些小說里看到了窺視它的______。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．命中希望

B．解決工具

C．契合縫隙

D．滿足途徑

《正確答案》

C

《專家解析》

BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，由后文的“苦苦尋找一種理解世界方式的阿乙，在這些小說里看到了窺視它的……”可知，小說反映的內(nèi)

容不可能徹底解決或滿足現(xiàn)實(shí)需要，而應(yīng)該是與“他”的現(xiàn)實(shí)需要不謀而合，“解決”和“滿足”均不能表達(dá)這層意思。第二空，

由“窺視”一詞可知，選用“縫隙”最為恰當(dāng)。因此答案選C。

10、產(chǎn)學(xué)研合作一直是我國科技體制改革的核心議題之一。政府在涉及國家安全等重大技術(shù)領(lǐng)域內(nèi)推動(dòng)產(chǎn)學(xué)研合作責(zé)無旁貸，然而，在很多情

況下產(chǎn)學(xué)研合作完全可以由社會(huì)力量組織完成。科技類社會(huì)組織既不屬于層級(jí)制管理下的政府，又不是追逐利潤的企業(yè)，這使得它能夠?qū)Ｗ⒂?/p>

反映創(chuàng)新主體的訴求，形成區(qū)域創(chuàng)新體系內(nèi)信息反饋的節(jié)點(diǎn)和網(wǎng)絡(luò)，可以填補(bǔ)產(chǎn)學(xué)研資源供給方和需求方間的信息鴻溝，以一種更加靈活有效

的方式協(xié)調(diào)各方利益，促進(jìn)合作達(dá)成。因此，除了把產(chǎn)學(xué)研合作的動(dòng)力留給市場(chǎng)之外，“留給社會(huì)”也是解決產(chǎn)學(xué)研合作動(dòng)力問題的一種方式。

這段文字意在說明：

A．產(chǎn)學(xué)研合作動(dòng)力不足源于社會(huì)力量參與度不夠

B．應(yīng)鼓勵(lì)科技類社會(huì)組織參與到產(chǎn)學(xué)研合作中來

C．如何在科技體制改革的核心議題上獲得新的突破

D．應(yīng)發(fā)揮社會(huì)組織在解決產(chǎn)學(xué)研合作動(dòng)力中的作用

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇提出“產(chǎn)學(xué)研”合作這一話題，接著通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“然而”指出，很多情況下產(chǎn)學(xué)研合作完全可以由社會(huì)力量組織來完

成，后文進(jìn)行了詳細(xì)的解釋，論證社會(huì)組織在推動(dòng)產(chǎn)學(xué)研合作上的優(yōu)勢(shì)，尾句通過“因此”總結(jié)前文，再次強(qiáng)調(diào)應(yīng)發(fā)揮社會(huì)組

織在推動(dòng)產(chǎn)學(xué)研方面的作用，D項(xiàng)為文段核心內(nèi)容的同義替換。

A項(xiàng)，“產(chǎn)學(xué)研合作動(dòng)力不足”為問題的表述，而文段已經(jīng)給了解決問題的對(duì)策，故非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“科技類社會(huì)組織”為舉例論證部分的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，“如何”表述不明確，并未直接指出應(yīng)發(fā)揮社會(huì)力量的作用，故偏離文段中心，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《科技類社會(huì)組織在區(qū)域創(chuàng)新體系中的作用》

11、當(dāng)下，傳播媒介的為文化傳播不斷創(chuàng)造著新符號(hào)。其中，短視頻平臺(tái)跨越專業(yè)內(nèi)容生產(chǎn)門檻，海量用戶，進(jìn)行日常生活的自我呈

現(xiàn)，體現(xiàn)了傳播的視覺轉(zhuǎn)向和影像化特點(diǎn)。而虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、混合現(xiàn)實(shí)則在視覺、聽覺、觸覺等多模態(tài)符號(hào)中了人類感官，建構(gòu)受

眾的認(rèn)知和體驗(yàn)。

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依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．創(chuàng)新吸引挑戰(zhàn)

B．更迭聚集延伸

C．涌現(xiàn)引導(dǎo)豐富

D．升級(jí)融合重塑

《正確答案》

B

《專家解析》

本題可從第二空入手，搭配“海量用戶”，A項(xiàng)“吸引”指把事物或別人的注意力引到自己方面來，B項(xiàng)“聚集”指集合，C項(xiàng)“引

導(dǎo)”指帶領(lǐng)、指引，均可體現(xiàn)短視頻平臺(tái)可以讓用戶分享日常生活之意，且與“海量用戶”搭配恰當(dāng)，保留。D項(xiàng)“融合”指融化匯

合，合成一體，與“海量用戶”搭配不當(dāng)，排除。

第三空，搭配“人類感官”，根據(jù)文意以及后文“建構(gòu)受眾的認(rèn)知和體驗(yàn)”可知，橫線處要體現(xiàn)“虛擬現(xiàn)實(shí)”等對(duì)“人類感官”的作

用，B項(xiàng)“延伸”指擴(kuò)大寬度、大小、范圍，填入此處體現(xiàn)出人類感覺器官通過“虛擬現(xiàn)實(shí)”等得到了增強(qiáng)，且與“人類感官”搭配

恰當(dāng)，保留。A項(xiàng)“挑戰(zhàn)”指故意激怒敵人，使敵人出來打仗，或指鼓動(dòng)對(duì)方跟自己競賽，與文意無關(guān)，排除；C項(xiàng)“豐富”做動(dòng)

詞意為使豐富，取變多之意，“感官”即感覺器官的簡稱，為客觀存在的，無法通過“虛擬現(xiàn)實(shí)”等增加其數(shù)量，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，搭配“傳播媒介”，根據(jù)“不斷創(chuàng)造著新符號(hào)”可知，橫線處要體現(xiàn)傳播媒介持續(xù)創(chuàng)造新內(nèi)容之意。B項(xiàng)“更

迭”指交換、更替，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《中華文化數(shù)字傳播：媒介、共享與認(rèn)同》

12、越來越多的年輕人，不再扎堆前往熱門旅游城市，而是選擇“反向旅游”：通過選擇冷門目的地、打卡非旅游城市、“宅”式度假的方式，讓自

己的假期更加舒適?！胺聪蚵糜巍睂?duì)一些熱門旅游目的地的，能夠其提升景區(qū)的服務(wù)水平和運(yùn)營能力，而不是躺在自然資源上坐地收

錢。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．引流迫使

B．疏導(dǎo)推動(dòng)

C．分流倒逼

D．引導(dǎo)反推

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)前文“不再扎堆前往熱門旅游城市”和“選擇冷門目的地、打卡非旅游城市”可知，橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)不去熱門

旅游目的地之意。B項(xiàng)“疏導(dǎo)”指使淤塞的水流或阻塞的道路暢通，C項(xiàng)“分流”指分開流動(dòng)，分散流動(dòng)，均符合文意，保留。A

項(xiàng)“引流”指傳送的行為（如通過管子引水），D項(xiàng)“引導(dǎo)”指帶領(lǐng)，使跟隨，填入文段體現(xiàn)人變多了，均與文意相悖，排除。

第二空，根據(jù)前后文可知，“反向旅游”反向推動(dòng)熱門旅游目的地提升服務(wù)水平和運(yùn)營能力。C項(xiàng)“倒逼”指逆向逼迫，反向推

動(dòng)，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“推動(dòng)”指使勁地推向前或搖動(dòng)，為正向推動(dòng)，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】新華網(wǎng)《“反向旅游”興起年輕人的口味為啥變了》

13、中華文化源遠(yuǎn)流長，著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐富的

滋養(yǎng)。中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著的思想道德資源。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．體現(xiàn)巨大

B．積累強(qiáng)大

C．積淀豐富

D．反映偉大

《正確答案》

C

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2024年四川資陽市天翊建設(shè)管理有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫含答案解析第6頁

《專家解析》

本題可從第二空入手，橫線處搭配“資源”，根據(jù)“中華文化······為中華民族······提供了豐富的滋養(yǎng)”“中華傳統(tǒng)美德是中華文化

的精髓”可知，中華文化蘊(yùn)含豐富的資源，C項(xiàng)“豐富”符合文意，保留。A項(xiàng)“巨大”、B項(xiàng)“強(qiáng)大”、D項(xiàng)“偉大”均與“資源”搭配不

當(dāng)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“積淀”指積累沉淀，多用于形容長期積累中形成的抽象事物,如積淀某種精神。“積淀著······精神追

求”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《習(xí)近平總書記：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉》

14、有的地方搞森林城市創(chuàng)建不計(jì)成本，選樹種不考慮當(dāng)?shù)丨h(huán)境氣候，一味，大搞南方草原風(fēng)光、中部沿海風(fēng)情的反氣候移植。這種貪

圖表面光鮮、生態(tài)效益、忽視經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的做法，無疑背離了森林城市創(chuàng)建的初心。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．生搬硬套無視

B．標(biāo)新立異罔顧

C．好大喜功弱化

D．貪大求全漠視

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，根據(jù)后文“反氣候移植”以及“這種貪圖表面光鮮”可知，橫線處需體現(xiàn)一種外表美麗、新鮮特別的做法，B項(xiàng)“標(biāo)新立

異”指提出新奇的見解、主張，表示與一般不同，也指故意提出新奇的見解，表示自己與眾不同，符合文意，保留。A項(xiàng)“生搬

硬套”指不顧實(shí)際情況，機(jī)械地運(yùn)用別人的經(jīng)驗(yàn)，照抄別人的辦法，文段中沒有出現(xiàn)其他森林城市創(chuàng)建的經(jīng)驗(yàn)用以借鑒，而是

要進(jìn)行不符合當(dāng)?shù)氐男碌臍夂蛞浦?，與文意不符，排除；C項(xiàng)“好大喜功”指不管條件是否許可，一心想做大事立大功，文段側(cè)

重強(qiáng)調(diào)不考慮當(dāng)?shù)丨h(huán)境氣候進(jìn)行反氣候移植，并非“立大功”，排除；D項(xiàng)“貪大求全”指過分地貪圖規(guī)模大而全面，文段并未體

現(xiàn)“求全”的意思，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，搭配“生態(tài)效益”，且與后文“忽視經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益”構(gòu)成并列，B項(xiàng)“罔顧”指不顧及、沒有顧及，符合

文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)《防止森林城市建設(shè)走樣》

15、我們常說，人才難得。人才尤其是杰出人才之所以難得，不是因?yàn)闆]有，而是因?yàn)榉惭鄄蛔R(shí)、世俗不容。創(chuàng)造性人才的一個(gè)突出特點(diǎn)，就

是不簡單認(rèn)同既成的事實(shí)，不拘泥于固定的想法，具有求異思維和批判精神。他們敢于打破常規(guī)，挑戰(zhàn)權(quán)威，不按常理行事，不按規(guī)矩出

牌，“擾亂”了現(xiàn)有的秩序，因而不易得到社會(huì)的廣泛認(rèn)同，常常被現(xiàn)有秩序的維護(hù)者認(rèn)為是危險(xiǎn)人物，加以攻擊和扼殺。從古至今，那些改革創(chuàng)

新人才常常遭受很多誤解和冤屈，大多緣于此因。

關(guān)于這段文字，下列說法不正確的是（）。

A．杰出人才往往比較難得

B．創(chuàng)造性人才的突出特點(diǎn)是具有批判精神

C．創(chuàng)造性人才不會(huì)被社會(huì)所認(rèn)同

D．創(chuàng)新人才多有被誤解的情況

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)，文段提到創(chuàng)造性人才“不易得到社會(huì)的廣泛認(rèn)同”，而不是“不會(huì)被社會(huì)所認(rèn)同”。

16、所有企業(yè)和用人單位都要強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任，______和______農(nóng)民工的勞動(dòng)和創(chuàng)造，不得違反國家法律法規(guī)和政策規(guī)定損害農(nóng)民工權(quán)益。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．保護(hù)愛護(hù)

B．珍惜愛護(hù)

C．鼓勵(lì)保護(hù)

D．重視保護(hù)

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2024年四川資陽市天翊建設(shè)管理有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫含答案解析第7頁

《正確答案》

B

《專家解析》

CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“農(nóng)民工的勞動(dòng)”不是需要“鼓勵(lì)”、“重視”的，而是需要“尊重”和“珍惜”的。B項(xiàng)正確，第二空，只有

先“珍惜”了才能“愛護(hù)”。

17、過去一百年，黨向人民、向歷史交出了一份優(yōu)異的答卷。現(xiàn)在，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民又踏上了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路。讓

我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)定理想信念，牢記初心使命，勠

力同心、攻堅(jiān)克難、勇毅前行，以的執(zhí)著奮力實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)，以的清醒不懈推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興！

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．任爾東西南北風(fēng)長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)

B．不破樓蘭終不還風(fēng)物長宜放眼量

C．粉身碎骨渾不怕萬里長征第一步

D．咬定青山不放松行百里者半九十

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)“執(zhí)著奮力實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)”可知，橫線處所填內(nèi)容與“執(zhí)著”構(gòu)成對(duì)應(yīng)。A項(xiàng)“任爾東西南北風(fēng)”出自鄭板橋的《竹

石》，比喻任憑你刮東西南北風(fēng)依然頑強(qiáng)執(zhí)著，B項(xiàng)“不破樓蘭終不還”出自王昌齡的《從軍行七首》，指不打敗進(jìn)犯之?dāng)常?/p>

不返回家鄉(xiāng)，比喻做一件事情堅(jiān)持到底，自始至終，不達(dá)目的絕不罷休，D項(xiàng)“咬定青山不放松”出自鄭板橋的《竹石》，指竹

子抓住青山一點(diǎn)也不放松，比喻頑強(qiáng)執(zhí)著的精神，均可體現(xiàn)堅(jiān)韌執(zhí)著之意，符合文意，保留。C項(xiàng)“粉身碎骨渾不怕”出自于謙

的《石灰吟》，意思是即使粉身碎骨也完全不害怕，表達(dá)了一種堅(jiān)強(qiáng)不屈、不怕犧牲的精神，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)“清醒不懈推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”可知，橫線處所填內(nèi)容與“清醒”以及“不懈推進(jìn)”構(gòu)成對(duì)應(yīng)。D項(xiàng)“行百里者半九

十”出自劉向的《戰(zhàn)國策·秦策五·謂秦王》，意思是一百里的路程，走到九十里也只能算是才開始一半而已，比喻做事愈接近

成功愈困難，越要堅(jiān)持到最后，可與文段構(gòu)成對(duì)應(yīng)，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”出自李白的《行路難》，意思是

相信總有一天，能乘長風(fēng)破萬里浪，比喻對(duì)未來要樂觀，B項(xiàng)“風(fēng)物長宜放眼量”出自毛澤東的《七律·和柳亞子先生》，意思

是對(duì)一切風(fēng)光景物要放開眼界去衡量，比喻開闊視野，著眼大局，均與文段內(nèi)容無關(guān)，無法構(gòu)成對(duì)應(yīng)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】新華社《深刻領(lǐng)悟加強(qiáng)黨的政治建設(shè)這個(gè)鮮明特征和政治優(yōu)勢(shì)——論學(xué)習(xí)貫徹黨的精神》

18、文化“必定有異”，文明“難免有異”；文化“必須存異”，文明“可以存異”。這就是文化與文明的區(qū)別。所以，文化可以交流，甚至融合，但最

終“存異”。文明的趨向，卻是“求同”。因?yàn)槲拿鞯谋澈?，是核心價(jià)值；而只有人類的共同價(jià)值，才最有價(jià)值。由此可見，只要把握了全人類的共

同價(jià)值，又能兼收并蓄各民族的不同文化，那就能打造出自己的“文化航母”。

根據(jù)這段文字，不能得出的觀點(diǎn)是（）。

A．“求同”是打造文化航母的根本

B．文化對(duì)“異”的包容程度要寬于文明

C．世界文明存在著不同價(jià)值取向

D．文化即使融合也難以消除差異

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)，文段主要論述的是文化“必須存異”而文明“難免有異”，求同存異是打造文化航母不可或缺的兩個(gè)方面，不能偏廢，故“求

同”是“根本”的說法不正確。BD兩項(xiàng)，由“文化‘必定有異’，文明‘難免有異’；文化‘必須存異’，文明‘可以存異’”可知，文化的差異

是絕對(duì)的、無法消除的，對(duì)“異”的包容程度要寬于文明。C項(xiàng)，由“文明的趨向，卻是‘求同’”可知，各種文明正因?yàn)橛小爱悺辈艜?huì)

求“同”，即世界文明有不同的價(jià)值取向。

19、電影宣發(fā)，本身是一門學(xué)問，它需要的是電影人的智慧而不是“”。如何在有限成本下發(fā)揮宣發(fā)的最大的效果，從而幫助影片提升票

房，這不能以犧牲中國電影市場(chǎng)的規(guī)則、規(guī)矩和風(fēng)氣為代價(jià)。一旦公眾認(rèn)為這樣的事情是不道德的、不合理的，那么它必然對(duì)所涉及的影片、

明星、粉絲和企業(yè)產(chǎn)生的結(jié)果。

填入橫線處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

A．旁門左道反噬

B．嘩眾取寵反面

C．離經(jīng)叛道反向

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D．劍走偏鋒反轉(zhuǎn)

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)“需要的是電影人的智慧而不是······”可知，橫線處所填成語與“智慧”語義相反，需體現(xiàn)在電影宣發(fā)時(shí)采取的不

好的手段。A項(xiàng)“旁門左道”借指不正派的學(xué)術(shù)派別，B項(xiàng)“嘩眾取寵”指以浮夸的言論迎合群眾，騙取群眾的信賴和支持，C

項(xiàng)“離經(jīng)叛道”泛指背離占主導(dǎo)地位的理論或?qū)W說，均符合文意，保留。D項(xiàng)“劍走偏鋒”意為不走常規(guī)，找一些新的、不同以往

的辦法來解決問題，以求出奇制勝，強(qiáng)調(diào)“與傳統(tǒng)不同”，通常用作中性詞，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)“這不能以犧牲中國電影市場(chǎng)的規(guī)則、規(guī)矩和風(fēng)氣為代價(jià)”可知，一旦公眾認(rèn)為電影宣發(fā)有問題，就會(huì)“犧牲中國

電影市場(chǎng)的規(guī)則、規(guī)矩和風(fēng)氣”，對(duì)“所涉及的影片、明星、粉絲和企業(yè)”造成傷害。A項(xiàng)“反噬”指反咬一口，能夠體現(xiàn)反受其害

的意思，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“反面”意為壞的、消極的，C項(xiàng)“反向”指逆向，均未體現(xiàn)傷害的含義，無法與“犧牲中國電影市

場(chǎng)······為代價(jià)”對(duì)應(yīng)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】北京青年報(bào)《提高電影票房不能靠“綁架”明星做宣發(fā)》

20、作為一種依靠界筆、直尺等工具創(chuàng)作的繪畫，界畫主要表現(xiàn)的是宮室、樓榭等宏偉建筑，而這類建筑的之處往往在于土木結(jié)構(gòu)的復(fù)雜

精巧，所以能畫得準(zhǔn)確細(xì)膩已是極為不易，而要在此基礎(chǔ)上出風(fēng)神氣象，就更需洞悉無遺、銖積寸累。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．新奇表現(xiàn)

B．高妙傳達(dá)

C．獨(dú)特渲染

D．非凡勾勒

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，根據(jù)“土木結(jié)構(gòu)的復(fù)雜精巧”“極為不易”可知，橫線處強(qiáng)調(diào)“宮室、樓榭”這類建筑構(gòu)造十分精美巧妙。B項(xiàng)“高妙”形容事

物佳美絕妙，D項(xiàng)“非凡”指超過一般，不同尋常，二者均含有奇特巧妙遠(yuǎn)超出一般事物的意思，保留。A項(xiàng)“新奇”和C項(xiàng)“獨(dú)

特”兩者側(cè)重于新鮮、特別，與文段無關(guān)，排除。

第二空，搭配“風(fēng)神氣象”，側(cè)重于表達(dá)一種抽象的神韻意境。B項(xiàng)“傳達(dá)”指傳遞表達(dá)，常搭配“精神”“神韻”等抽象名詞，體現(xiàn)出

對(duì)抽象意境的展現(xiàn)和表達(dá)，搭配合理，且符合界畫的作用，當(dāng)選。D項(xiàng)“勾勒”指用線條描畫出輪廓，勾勒出的往往是大致情

況，而文段側(cè)重“細(xì)膩”，與文意相悖，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《煙霞丘壑：中國古代畫家和他們的世界》

21、農(nóng)諺說：“山上多栽樹，等于修水庫，雨多它能吞，雨少它能吐?！笨梢?，森林的涵養(yǎng)水源功能，很早就被人們重視和利用了。實(shí)際上，森

林的這一功能不僅指攔蓄降水或調(diào)節(jié)徑流的能力，還體現(xiàn)在森林各結(jié)構(gòu)層次在各水文過程中的作用，包括產(chǎn)水、凈水、攔洪、補(bǔ)枯等各方面的

具體效應(yīng)之中。因此，。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

A．森林是許多河流湖泊的發(fā)源地

B．森林的生態(tài)服務(wù)功能值得珍視

C．保護(hù)好森林也就保護(hù)了水資源

D．森林是另一種意義上的“水庫”

《正確答案》

D

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2024年四川資陽市天翊建設(shè)管理有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫含答案解析第9頁

《專家解析》

橫線在文段結(jié)尾，由“因此”可知，橫線處內(nèi)容應(yīng)總結(jié)前文。文段開篇通過農(nóng)諺引出話題，并通過結(jié)論詞“可見”指出，森林具備

涵養(yǎng)水源的功能。后文從兩個(gè)方面對(duì)森林涵養(yǎng)水源的功能進(jìn)行具體分析，一方面是攔蓄降水、調(diào)節(jié)徑流；另一方面是能夠作

用于各水文過程中。故整個(gè)文段意在強(qiáng)調(diào)森林具有涵養(yǎng)水源功能的重要作用，D項(xiàng)“另一種意義上的‘水庫’”，即強(qiáng)調(diào)森林涵養(yǎng)

水源的作用，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“河流湖泊的發(fā)源地”文段并未涉及，無中生有，排除；

B項(xiàng)，“生態(tài)服務(wù)功能”表述不夠明確，文段強(qiáng)調(diào)森林涵養(yǎng)水源的作用，排除；

C項(xiàng)，“保護(hù)了水資源”的表述不夠準(zhǔn)確，文段強(qiáng)調(diào)森林具有涵養(yǎng)水源的作用，即森林通過其自身的特點(diǎn)與水相互作用，實(shí)現(xiàn)對(duì)

水資源循環(huán)、調(diào)控等作用，且文段并未提及保護(hù)水資源的對(duì)策，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】光明網(wǎng)《森林為什么是“水庫”？》

22、隔扇是我國古代的一種門，用于分隔室內(nèi)外或室內(nèi)空間，隔扇門既可聯(lián)通內(nèi)外，又能分隔空間，還可透光、通風(fēng)，因而兼具門、窗、墻的

功能。據(jù)記載，隔扇門在唐代已經(jīng)出現(xiàn)，宋代以后大量采用，多置于朝向內(nèi)院的房屋，用于分隔內(nèi)部空間。太和殿隔扇主要由抹頭（橫向的木

條）、上部的隔芯和下部的裙板組成，其中隔芯在隔扇中占用的比例最大。隔芯部分的紋飾稀疏有致，為糊紙或裱絹提供支點(diǎn)，同時(shí)起到通

風(fēng)、采光的作用。由于隔芯會(huì)采取不同形式的紋飾，因而這部分是最能體現(xiàn)隔扇藝術(shù)特色的部分，是裝飾的重點(diǎn)所在。

關(guān)于隔扇，這段文字未提及：

A．制作流程

B．出現(xiàn)時(shí)間

C．基本功能

D．主要材質(zhì)

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)，文段未提及隔扇制作的流程，故表述無中生有，當(dāng)選；

B項(xiàng)，根據(jù)“隔扇門在唐代已經(jīng)出現(xiàn)，宋代以后大量采用”可知，隔扇的“出現(xiàn)時(shí)間”文段有所論述，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“隔扇是我國古代的一種門，用于分隔室內(nèi)外或室內(nèi)空間”可知，隔扇的“基本功能”文段有所論述，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“隔扇主要由抹頭（橫向的木條）、上部的隔芯和下部的裙板組成，其中隔芯在隔扇中占用的比例最大。隔芯部分

的紋飾稀疏有致，為糊紙或裱絹提供支點(diǎn)”可知，隔扇的“主要材質(zhì)”文段有所論述，排除。

本題為選非題，故正確答案為A。

【文段出處】《紫禁城古建筑門窗的運(yùn)用智慧》

23、法律的生命力在于______，如果不遵守，再好的法律也是______。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．實(shí)行一紙空文

B．施行一紙空文

C．實(shí)行紙上談兵

D．施行紙上談兵

《正確答案》

B

《專家解析》

AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“實(shí)行”指實(shí)現(xiàn)，對(duì)象多為抽象事物，如理論、綱領(lǐng)、方針、主張、計(jì)劃、規(guī)則等。“施行”指執(zhí)行，使

規(guī)章法令等發(fā)生效力，也指按照某方式或辦法去做。題中針對(duì)的是法律，故選“施行”更合適。第二空，“紙上談兵”的主語一般

是人，而題中主語為“法律”，故選“一紙空文”更合適。因此B項(xiàng)正確。

24、因特網(wǎng)作為一種媒體，與19世紀(jì)的報(bào)刊和20世紀(jì)的廣播、電視不同的是：跨越時(shí)空，全球一網(wǎng)，信息無限，時(shí)效更快；文、圖、動(dòng)畫、聲

音等多種媒體為一體；每個(gè)人可選擇自己所需要的內(nèi)容，發(fā)表意見，每一個(gè)新聞機(jī)構(gòu)甚至個(gè)人都可以隨時(shí)向全世界發(fā)布新聞。

這段文字的主要內(nèi)容是（）。

A．因特網(wǎng)是一種媒體

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B．因特網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)

C．因特網(wǎng)的時(shí)效快、跨越時(shí)空、全球一網(wǎng)

D．因特網(wǎng)會(huì)取代報(bào)刊、廣播和電視的作用

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)正確，文中通過描寫因特網(wǎng)與報(bào)刊、廣播和電視的不同之處，對(duì)比說明了因特網(wǎng)與其他媒體相比的優(yōu)勢(shì)與特點(diǎn)；A項(xiàng)錯(cuò)

誤，只說明因特網(wǎng)是一種媒體，而未提及其優(yōu)勢(shì)；C項(xiàng)錯(cuò)誤，它只是因特網(wǎng)優(yōu)勢(shì)的一個(gè)方面；D項(xiàng)錯(cuò)誤，文中只在說因特網(wǎng)優(yōu)

點(diǎn)，并未提及其會(huì)代替報(bào)刊、廣播、電視的作用。

25、美國管理學(xué)家羅賓斯認(rèn)為：“管理者是被任命的，他們擁有合法的權(quán)力，進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)和處罰，其影響力來自于他們所在的職位所賦予的正式權(quán)

力。領(lǐng)導(dǎo)者可以是任命的，也可以是從一個(gè)群體中產(chǎn)生出來的，領(lǐng)導(dǎo)者也可以不運(yùn)用正式權(quán)力來影響他人的活動(dòng)。”

根據(jù)這段文字，以下不正確的是（）。

A．管理者的合法權(quán)力是職位賦予的

B．正式任命的領(lǐng)導(dǎo)者就是管理者

C．正式任命的管理者是領(lǐng)導(dǎo)者

D．管理者和領(lǐng)導(dǎo)者是兩個(gè)不同概念

《正確答案》

C

《專家解析》

根據(jù)題意可知，“領(lǐng)導(dǎo)者”范圍上真包含“管理者”?！翱梢圆贿\(yùn)用正式權(quán)力來影響他人的活動(dòng)”是“領(lǐng)導(dǎo)者”具有而“管理者”不具

有。A項(xiàng)正確，由“來自于他們所在的職位所賦予的正式權(quán)力”可知，管理者的合法權(quán)利來自于職位賦予的正式權(quán)力。C項(xiàng)錯(cuò)

誤，違背了二者的包含關(guān)系。D項(xiàng)正確，管理者和領(lǐng)導(dǎo)者有異同，“兩個(gè)不同概念”具有片面性。因此答案選C。

26、傳統(tǒng)文人畫萌芽自唐，盛于宋元，講究畫外功夫。士大夫借筆墨抒胸中逸氣，倡導(dǎo)通過繪畫呈現(xiàn)生命與精神境遇，與宮廷畫院、民間

繪畫有顯著差異。歷來傳統(tǒng)文人畫的發(fā)展莫不在筆意圖式上，在取材上以山水花鳥、梅蘭竹菊等為傳統(tǒng)表現(xiàn)題材。而豐子愷的作品，打破

了傳統(tǒng)文人畫發(fā)展到后期取材狹窄的限制以及風(fēng)格的程式化，生命歷程中一切可愛、可喜、可悲、可怒諸相皆可用水墨速寫表現(xiàn)。

依次填入劃橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．群體用功

B．集體入手

C．個(gè)體著墨

D．個(gè)人落筆

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)“豐子愷的作品······生命歷程中一切可愛、可喜、可悲、可怒諸相皆可用水墨速寫表現(xiàn)”可知，文人畫側(cè)重對(duì)于

自我生命歷程中情感的表達(dá)，故橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)繪畫呈現(xiàn)的是個(gè)人生命與精神境遇之意。C項(xiàng)“個(gè)體”指單個(gè)兒人或生

物，泛指單個(gè)事物，D項(xiàng)“個(gè)人”指一個(gè)人，均符合文意，保留。A項(xiàng)“群體”泛指本質(zhì)上共同的個(gè)體所組成的整體，B項(xiàng)“集體”指

許多人有組織的整體，均不符合文意，排除。

第二空，根據(jù)“歷來傳統(tǒng)文人畫的發(fā)展莫不在筆意圖式上······在取材上以山水花鳥、梅蘭竹菊等為傳統(tǒng)表現(xiàn)題材”可知，橫線

處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)歷來傳統(tǒng)文人畫的發(fā)展注重筆意圖式之意。C項(xiàng)“著墨”指用文字來描述或用筆墨繪畫，“在某件事上著墨”側(cè)

重強(qiáng)調(diào)對(duì)某件事比較關(guān)注、對(duì)某件事下功夫，D項(xiàng)“落筆”指下筆，可引申為做某事或做某事的切入點(diǎn)，相比之下，C項(xiàng)“著

墨”更能體現(xiàn)出文人畫關(guān)注筆意圖示的語義，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《以心入畫思進(jìn)美善——豐子愷和他的新文人畫》

27、上世紀(jì)八十年代初，SCI作為一種的、相對(duì)公平的量化指標(biāo)被引進(jìn)中國，這是建立科學(xué)、公平、公正的高?？蒲性u(píng)價(jià)體系的初步嘗

試，在當(dāng)時(shí)是一種進(jìn)步。但如果啟用先進(jìn)的考核舉措而長期，甚至演變成“至上”的法寶和單一的指揮棒，最終都會(huì)，弊大于利。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．詳細(xì)奉為圭臬畫地為牢

B．穩(wěn)定唯命是從作繭自縛

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2024年四川資陽市天翊建設(shè)管理有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫含答案解析第11頁

C．客觀一成不變物極必反

D．中立墨守成規(guī)貽笑大方

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)“、”可知，橫線處內(nèi)容應(yīng)與“相對(duì)公平”語意相近。C項(xiàng)“客觀”、D項(xiàng)“中立”均可體現(xiàn)“相對(duì)公平”之意，保留。A

項(xiàng)“詳細(xì)”、B項(xiàng)“穩(wěn)定”和“相對(duì)公平”無關(guān)，排除。

第二空，根據(jù)“甚至”可知，橫線處應(yīng)比“演變成‘至上’的法寶和單一的指揮棒”程度更輕，C項(xiàng)“一成不變”指守舊不變或者固守陳

法，D項(xiàng)“墨守成規(guī)”表示思想保守、守著老規(guī)矩不肯改變，均符合文意，保留。

第三空，根據(jù)文意，“先進(jìn)的考核舉措”最后的結(jié)果是“弊大于利”，體現(xiàn)出“先進(jìn)的考核舉措”沒有得到好的效果。C項(xiàng)“物極必

反”指事物發(fā)展到極點(diǎn)，會(huì)向相反方向轉(zhuǎn)化，符合文意，當(dāng)選。D項(xiàng)“貽笑大方”指讓內(nèi)行人笑話，文段未提及“內(nèi)行人”，與文意

不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《破除“SCI至上”：不是否定SCI，更不是反對(duì)發(fā)論文》

28、在社會(huì)與生活步伐加快的今天，人們難得閑暇去仔細(xì)翻閱報(bào)刊來捕捉當(dāng)下集體意識(shí)的火花、把握社會(huì)想象的脈搏。互聯(lián)網(wǎng)上的搜索引擎為

難以脫身的人們提供了方便，它已成為人們獲取信息的重要手段。網(wǎng)民只需手指一點(diǎn)，即可了解社會(huì)當(dāng)天所發(fā)生的和最受關(guān)注的熱點(diǎn)。然而網(wǎng)

絡(luò)搜索以及與此相關(guān)的討論，會(huì)因網(wǎng)絡(luò)信息的不斷更新而很快成為“歷史”。探討如何把這些作為社會(huì)發(fā)展軌跡的“暫時(shí)性”保留下來，以便現(xiàn)在和

將來作為了解社會(huì)的獨(dú)特窗口，將是一件富有創(chuàng)意的工作。

如果這段文字是一篇文章的開頭，接下來作者最可能（）。

A．引導(dǎo)大眾科學(xué)、自覺地利用搜索引擎去了解社會(huì)

B．介紹在收集、整理網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)信息方面的某種嘗試

C．探討如何使網(wǎng)絡(luò)成為直觀、直接了解社會(huì)的途徑

D．剖析以快速、零碎為特征的網(wǎng)絡(luò)閱讀的潛在危害

《正確答案》

B

《專家解析》

文段后半部分主要論述的話題是如何將網(wǎng)絡(luò)搜索以及與此相關(guān)的討論保存下來，接下來應(yīng)該談?wù)摰氖顷P(guān)于如何保存的方法，

即收集、整理的相關(guān)嘗試。因此B項(xiàng)正確。

29、斑馬魚和蠑螈等少數(shù)脊椎動(dòng)物具有肢體和內(nèi)臟器官再生的能力，比如成年斑馬魚的心室被切除20%后，其心臟組織在2個(gè)月內(nèi)可完全再生。

對(duì)于小鼠而言，在胚胎時(shí)期的第10~12天以及出生后的第4~14天左右，其心肌細(xì)胞可以分裂增殖，而成年小鼠的心肌細(xì)胞幾乎已經(jīng)不能分裂增

殖，心臟組織一般不再具有再生能力。人類亦是如此，盡管有研究顯示成年人的心肌細(xì)胞有極低程度的更新，然而，絕大部分心肌細(xì)胞已不再

分裂增殖。而細(xì)胞不分裂增殖，相關(guān)基因突變就不會(huì)累積在細(xì)胞的基因組中，心肌細(xì)胞就不會(huì)變成腫瘤細(xì)胞。相反，肝臟、腸道上皮、皮膚等

組織器官再生能力強(qiáng)、細(xì)胞分裂增殖旺盛，導(dǎo)致腫瘤相關(guān)基因突變累積在細(xì)胞基因組中的概率大幅增加，因而更加容易出現(xiàn)腫瘤。

根據(jù)這段文字，下列說法正確的是：

A．腫瘤細(xì)胞會(huì)導(dǎo)致相關(guān)基因突變

B．成年人的心肌細(xì)胞不能分裂增殖

C．細(xì)胞分裂增殖旺盛的器官更易得腫瘤

D．成年斑馬魚的心室被切除后可完全再生

《正確答案》

C

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2024年四川資陽市天翊建設(shè)管理有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫含答案解析第12頁

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“肝臟、腸道上皮、皮膚等組織器官再生能力強(qiáng)、細(xì)胞分裂增殖旺盛，導(dǎo)致腫瘤相關(guān)基因突變累積在細(xì)胞基因組中

的概率大幅增加，因而更加容易出現(xiàn)腫瘤”可知，是“相關(guān)基因突變”導(dǎo)致出現(xiàn)“腫瘤細(xì)胞”，因果倒置，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“盡管有研究顯示成年人的心肌細(xì)胞有極低程度的更新”可知，表述過于絕對(duì)，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“肝臟、腸道上皮、皮膚等組織器官再生能力強(qiáng)、細(xì)胞分裂增殖旺盛，導(dǎo)致腫瘤相關(guān)基因突變累積在細(xì)胞基因組中

的概率大幅增加，因而更加容易出現(xiàn)腫瘤”可知，表述正確，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“比如成年斑馬魚的心室被切除20%后，其心臟組織在2個(gè)月內(nèi)可完全再生”可知，文段僅介紹心室20%被切除的情

況，“心室被切除”表述錯(cuò)誤，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《心臟為何很少得癌》

30、①因?yàn)榧?xì)胞這種旺盛的生長過程如不加抑制地發(fā)展下去，細(xì)胞病變生成腫瘤的可能性極大

②當(dāng)人體處于生長發(fā)育期時(shí)，體內(nèi)細(xì)胞生長迅速

③但是，衰老程序一旦啟動(dòng)就不可逆轉(zhuǎn)

④但這一細(xì)胞迅速生長的過程同時(shí)也給人體帶來了危險(xiǎn)

⑤這一在人類年輕時(shí)啟動(dòng)的保護(hù)程序，最終發(fā)展成了人類的死亡程序

⑥為了避免這種危險(xiǎn)，人體就會(huì)啟動(dòng)衰老程序。通過一些功能基因降低細(xì)胞增殖能力

排列組合最連貫的是（）。

A．⑤②①⑥③④

B．②④①⑥③⑤

C．②⑥①④③⑤

D．⑤⑥②③①④

《正確答案》

B

《專家解析》

句④提到“這一細(xì)胞迅速生長的過程”正好指代前面句②提到的“體內(nèi)細(xì)胞”；④句末提到了“帶來了危險(xiǎn)”，①句是對(duì)這種危險(xiǎn)的

解釋；⑥句“為了避免這種危險(xiǎn)”與前面銜接緊密；且提出“衰老程序”，③句轉(zhuǎn)折進(jìn)一步闡釋“衰老程序”；⑤句作為總結(jié)句。因

此正確的排序是②④①⑥③⑤。

31、下列句子中，語序最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

A．參加集體婚禮的新人們今天早上都在濱江大道上在攝像機(jī)鏡頭前向大家笑容甜蜜地?fù)]手致意。

B．今天早上都在濱江大道上參加集體婚禮的新人們?cè)跀z像機(jī)鏡頭前笑容甜蜜地向大家揮手致意。

C．在濱江大道上參加集體婚禮的新人們今天早上都在攝像機(jī)鏡頭前笑容甜蜜地向大家揮手致意。

D．今天早上在濱江大道上參加集體婚禮的新人們都在攝像機(jī)鏡頭前笑容甜蜜地向大家揮手致意。

《正確答案》

D

《專家解析》

根據(jù)選項(xiàng)內(nèi)容可知，均為記敘的內(nèi)容，依據(jù)記敘文六要素，應(yīng)按照“時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果”的順序。

“今天早上”為時(shí)間，“在濱江大道上”為地點(diǎn)，“參加集體婚禮的新人們”為人物，“在攝像機(jī)鏡頭前笑容甜蜜地向大家揮手致

意”為事件，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“參加集體婚禮的新人們今天早上都在濱江大道上在攝像機(jī)鏡頭前”語序錯(cuò)誤，時(shí)間、地點(diǎn)應(yīng)該放到人物之前，排除；

B項(xiàng)，“今天早上都在濱江大道上參加集體婚禮的新人們”語序錯(cuò)誤，“都”應(yīng)該放在主語“新人們”之后，排除；

C項(xiàng)，“在濱江大道上參加集體婚禮的新人們今天早上都在攝像機(jī)鏡頭前”語序錯(cuò)誤，時(shí)間應(yīng)該放到地點(diǎn)之前，排除。

故正確答案為D。

32、研究表明，語言不僅僅是人們用以交際的工具，也不僅僅是相關(guān)文化的載體，還是人類社會(huì)的認(rèn)同源泉和認(rèn)知機(jī)制，是文化的生命。語言

一旦失落，文化即無法繼續(xù)生存和發(fā)展。一如語言，不同文化之間的相互接觸，促使不同文化共同發(fā)展繁榮，它們之間相互改造相安共存。所

以，多元文化格局是人類社會(huì)持續(xù)發(fā)展所依賴的良性文化生態(tài)。語言不斷滅亡，文化生態(tài)便不斷遭受破壞。誠如一位學(xué)者所言：如果有一天生

活在地球上的人們只說一種語言的話，那么，這個(gè)世界就走到了盡頭。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

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2024年四川資陽市天翊建設(shè)管理有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫含答案解析第13頁

A．人類社會(huì)的形成與發(fā)展依賴于語言的產(chǎn)生

B．語言生態(tài)狀況對(duì)文化生態(tài)狀況有重要影響

C．語言多樣化對(duì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展具有重要意義

D．語言的民族性依賴于世界文化的多元格局

《正確答案》

C

《專家解析》

文段先通過“不僅僅是……也不僅僅是……還是”論述了語言的重要性，并通過反面論證突出語言對(duì)于文化的重要意義。接下來

指出不同文化之間的“相互碰撞”促進(jìn)文化繁榮，接著通過“所以”引導(dǎo)結(jié)論：多元文化格局是人類社會(huì)持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，而語言

滅亡就意味著多元文化生態(tài)的破壞。即語言多樣性直接影響到社會(huì)持續(xù)發(fā)展，尾句通過學(xué)者的話來論證語言多樣性對(duì)于世界

持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要。故文段意在強(qiáng)調(diào)語言多樣化對(duì)于社會(huì)持續(xù)發(fā)展的重要意義，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“人類社會(huì)的形成”無中生有，且“依賴于”表述過于絕對(duì)，排除；

B項(xiàng)，偏離文段核心話題“語言多樣化”，且文段重在論述語言多樣化對(duì)于社會(huì)持續(xù)發(fā)展的重要意義，而非單純討論語言對(duì)文化

的影響，排除；

D項(xiàng)，“民族性”無中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《語言失落與文化生存》

33、互聯(lián)網(wǎng)深度融入個(gè)體日常生活的今天，它的雙刃劍效應(yīng)也日益顯現(xiàn)。一方面它確實(shí)為用戶提供了極大的便利。可以說，現(xiàn)代人的生活已離

不開網(wǎng)絡(luò)。但另一方面，，也在不斷發(fā)生。在筆者看來，這些亂象主要包括三類：第一類是在網(wǎng)絡(luò)空間出現(xiàn)的虛假信息、網(wǎng)絡(luò)暴

力、煽動(dòng)性信息傷害到現(xiàn)實(shí)生活中的個(gè)體；第二類是利用網(wǎng)絡(luò)非法竊取或者未經(jīng)同意而使用他人隱私數(shù)據(jù)，并通過這些數(shù)據(jù)獲取利益；第三類

則是通過網(wǎng)絡(luò)惡意引導(dǎo)，操控輿論，影響民眾選擇。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．與互聯(lián)網(wǎng)發(fā)明初衷背道而馳的亂象

B．嚴(yán)重?cái)_亂人們正常生活秩序的行為

C．超出人們想象的各種社會(huì)公共事件

D．阻礙互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展與進(jìn)步的各種情形

《正確答案》

A

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段中間，需結(jié)合前后文內(nèi)容進(jìn)行分析。文段開篇引出互聯(lián)網(wǎng)的雙刃劍效應(yīng)的話題，隨后展開具體論述，即一方

面互聯(lián)網(wǎng)為用戶提供了便利，另一方面通過轉(zhuǎn)折詞“但”引出橫線處內(nèi)容，且結(jié)合橫線后對(duì)網(wǎng)絡(luò)亂象的具體論述可知，橫線處

應(yīng)體現(xiàn)出互聯(lián)網(wǎng)給人們帶來了種種亂象，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“嚴(yán)重?cái)_亂人們正常生活秩序”未提及文段核心話題“互聯(lián)網(wǎng)”，銜接不當(dāng)，排除；

C項(xiàng)，前后文均未提及“各種社會(huì)公共事件”，銜接不當(dāng)，排除；

D項(xiàng)，后文主要介紹了互聯(lián)網(wǎng)給人們帶來的消極影響，而非“阻礙互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展與進(jìn)步”，銜接不當(dāng)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《以契約拯救互聯(lián)網(wǎng)愿望很美好，現(xiàn)實(shí)很骨感》

34、根植于中華大地的傳統(tǒng)文化，是我們的先人在生產(chǎn)實(shí)踐中出來的文化精華，它反映了中國人的思維方式和道德觀念。然而，由于時(shí)代

和環(huán)境差異，這些傳統(tǒng)文化往往被。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．提煉熟視無睹

B．孕育司空見慣

C．濃縮漠然置之

D．總結(jié)束之高閣

編號(hào)：5ee2fc5f199eec715c79c64421dd033e2024年四川資陽市天翊建設(shè)管理有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫含答案解析

2024年四川資陽市天翊建設(shè)管理有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫含答案解析第14頁

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，搭配“精華”，根據(jù)文意可知，橫線處所填詞語應(yīng)形容先人通過生產(chǎn)實(shí)踐發(fā)展出傳統(tǒng)文化的過程。A項(xiàng)“提煉”指用化學(xué)

方法或物理方法使化合物或混合物純凈，或從中提取所要的東西，C項(xiàng)“濃縮”泛指減少事物不需要的部分，使需要部分的含量

相對(duì)增加，D項(xiàng)“總結(jié)”指對(duì)某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗(yàn)或情況進(jìn)行分析研究，做出帶有規(guī)律性的結(jié)論，均符合文

意，且與“精華”搭配得當(dāng)，保留。B項(xiàng)“孕育”比喻在既存的事物中醞釀著新事物，與“精華”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，“由于”表原因，前后文應(yīng)形成因果邏輯，故橫線處所填成語應(yīng)體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化由于“時(shí)代和環(huán)境差異”往往難以融入現(xiàn)

實(shí)生活之意。D項(xiàng)“束之高閣”比喻放著不用、丟在一旁不管，也比喻把某事或某種主張、意見、建議等擱置起來，不予理睬和

辦理，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“熟視無睹”意為看慣了卻像沒看見一樣，形容對(duì)事物漫不經(jīng)心或不重視，文段并未體現(xiàn)出“看慣

了”，與文意不符，排除；C項(xiàng)“漠然置之”指很冷淡地把它擱在一邊，對(duì)人或事態(tài)度冷淡，放在一邊不理，側(cè)重態(tài)度冷淡，而

文段側(cè)重傳統(tǒng)文化被擱置起來，并未指出人們對(duì)傳統(tǒng)文化態(tài)度冷淡，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活》

35、下列詞語中加點(diǎn)的字，注音全部正確的一項(xiàng)是（）。

A．池沼（zhǎo）恣?。▃ì）殷紅（yīn）婆娑（suō）

B．歉疚（jiù）瀕危（bīng）躋身（jī）咫尺（zhǐ）

C．澎湃（pài）炫耀（xuàn）翩躚（xiān）陰晦（huì）

D．褒貶（bāo）醇香（chún）參差（cēn）棧橋（zàn）

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)，“殷紅”應(yīng)讀yān。B項(xiàng)，“瀕?！睉?yīng)讀bīn。D項(xiàng)，“棧橋”應(yīng)讀

zhàn。

36、網(wǎng)約車平臺(tái)，理應(yīng)承擔(dān)管理和風(fēng)險(xiǎn)連帶責(zé)任，并對(duì)造成的各類事故和損害優(yōu)先承擔(dān)賠付責(zé)任。這樣才能讓平臺(tái)有從嚴(yán)管理的高度自覺，而

不能以自己是第三方為借口。

A．獨(dú)善其身

B．袖手旁觀

C．逃之夭夭

D．置身事外

《正確答案》

D

《專家解析》

前文論述網(wǎng)約車平臺(tái)理應(yīng)承擔(dān)管理和風(fēng)險(xiǎn)的連帶責(zé)任，承擔(dān)事故賠付責(zé)任，后文“而不能”引導(dǎo)反義并列，前后語義相反，故

橫線處表示網(wǎng)約車不承擔(dān)連帶責(zé)任和事故賠付責(zé)任，D項(xiàng)“置身事外”指把自己放在事情之外，毫不關(guān)心，符合文意，當(dāng)選。

C項(xiàng)“逃之夭夭”表示逃跑，文段論述網(wǎng)約車不能逃避責(zé)任，而非逃跑，不符合文意，排除。

B項(xiàng)“袖手旁觀”的“觀”指觀看，文段未體現(xiàn)出“觀”的含義，排除。

A項(xiàng)“獨(dú)善其身”原指獨(dú)自修養(yǎng)身心，保持個(gè)人的節(jié)操；后指只顧自己，不管他人的個(gè)人主義處事哲學(xué)，多修飾人，與“網(wǎng)約

車”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《租車注冊(cè)順風(fēng)車如何通過不能成疑》

37、傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想有助于人們樹立節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，選擇適度的消費(fèi)方式。儒家的“取之有度，用之有節(jié)”思想和道家

的“知足去奢”思想，告誡人類應(yīng)當(dāng)克制自身欲望，珍惜、節(jié)約資源，既考慮到當(dāng)前，也應(yīng)該考慮到未來；引導(dǎo)人們樹立正確合理的消費(fèi)理念，更

加注重環(huán)境、資源在代際之間的公正分配，給自然留下更多的修復(fù)空間，給子孫留下地綠、天藍(lán)、水凈的生存環(huán)境。這一思想與當(dāng)今社會(huì)存在

的享樂主義、消費(fèi)主義思潮是針鋒相對(duì)的。

這段文字主要談?wù)摰氖牵?/p>

A．生態(tài)倫理思想的傳統(tǒng)文化淵源

編號(hào)：5ee2fc5f199eec715c79c64421dd033e2024年四川資陽市天翊建設(shè)管理有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫含答案解析

2024年四川資陽市天翊建設(shè)管理有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫含答案解析第15頁

B．生態(tài)倫理思想對(duì)消費(fèi)理念的影響

C．傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想的當(dāng)代價(jià)值

D．儒家與道家在生態(tài)倫理方面的相同之處

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇提出觀點(diǎn)，指出傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想有助于人們樹立環(huán)保意識(shí)，適度消費(fèi)，接著具體舉了儒家和道家思想的例

子，解釋說明傳統(tǒng)文化的思想引導(dǎo)人們樹立正確的消費(fèi)理念，注重環(huán)境和資源在代際之間的公正分配。故文段為“總-分”結(jié)

構(gòu)，重在強(qiáng)調(diào)開篇提出的觀點(diǎn)，即傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想的價(jià)值，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段主要論述的為傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想對(duì)現(xiàn)代社會(huì)所帶來的積極意義，而不是論述生態(tài)倫理思想中傳統(tǒng)文化源自

何處，選項(xiàng)與文段論述不符，排除；

B項(xiàng)，“生態(tài)倫理思想”范圍擴(kuò)大，且文段不只論述了對(duì)“消費(fèi)理念”的影響，還有“節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)”，表述片面，排

除；

D項(xiàng)，儒家與道家的思想為舉例說明的部分，非文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《儒家思想中的生態(tài)倫理智慧》

38、影片《大國崛起》講述了一個(gè)新的歷史敘事，它關(guān)注不同的大國在不同歷史時(shí)期“崛起”的原因。以開放和坦然的心態(tài)直面那些過去被

______的歷史。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．贊揚(yáng)、肯定、甚至奉為教條

B．揚(yáng)棄、贊美、甚至視為真理

C．批判、避諱、甚至遺忘

D．忽視、避諱、甚至批判

《正確答案》

D

《專家解析》

AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，由“開放和坦然的心態(tài)”、“直面”可知，唯有被否定的事物才需要勇氣“直面”，填入的詞語必然是表示否定意味的

詞。再由表遞進(jìn)的“甚至”可知，這三個(gè)詞的詞義應(yīng)存在由輕到重的遞進(jìn)關(guān)系。因此D項(xiàng)正確。

39、古籍與其他館藏文物及不可移動(dòng)文物的最大差異是具有文獻(xiàn)價(jià)值，文獻(xiàn)價(jià)值是通過對(duì)古籍記載的信息內(nèi)容的閱讀和研究而體現(xiàn)出來的，若

將古籍，不讓人閱讀，古人留下文字記載的就無法實(shí)現(xiàn)，古籍也就失去了其重要的文獻(xiàn)價(jià)值。

依次填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．束之高閣初衷

B．置之不理愿望

C．漠然置之目的

D．視若拱璧意圖

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，由橫線后的“不讓人閱讀”可知，橫線處應(yīng)填入表示將古籍藏起來之意，A項(xiàng)“束之高閣”比喻放著不用，符合文意，保

留。B項(xiàng)“置之不理”指放在一邊，不理不睬，并無“不讓人閱讀”之意，排除；C項(xiàng)“漠然置之”指對(duì)人或事態(tài)度冷淡，放在一邊不

理，多用作貶義，不合文意，排除；D項(xiàng)“視若拱璧”指十分珍貴，并無“不讓人閱讀”之意，排除。

代入第二空驗(yàn)證，古人留下文字記載，最初的目的是讓后代能夠閱讀，則“不讓人閱讀”違背了其最初的想法和意圖，A項(xiàng)“初

衷”填入恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《古籍藏與用矛盾突出，亟需出臺(tái)法規(guī)保護(hù)》

40、“地鐵丟書”，最早可追溯到2009年的倫敦，兩個(gè)英國青年以地鐵為據(jù)點(diǎn)，發(fā)起了“選擇你的讀物”活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了大量書籍在乘客中的流通。

這類活動(dòng)旨在分享閱讀體驗(yàn)、傳遞知識(shí)、鼓勵(lì)人們利用通勤時(shí)間讀書，在發(fā)起之初就收到了良好效果。對(duì)“地鐵丟書”的參與者來說，活動(dòng)的價(jià)值

編號(hào)：5ee2fc5f199eec715c79c64421dd033e2024年四川資陽市天翊建設(shè)管理有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫含答案解析

2024年四川資陽市天翊建設(shè)管理有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫含答案解析第16頁

不僅僅是追逐流行時(shí)尚，更大程度上是滿足了部分人群的知識(shí)分享心理，也迎合了大眾的全民娛樂精神。這種帶有神秘感卻又默契配合的“地鐵

丟書”活動(dòng)，還傳遞了一種人文關(guān)懷——渴望交流的都市一族，在冷漠、快節(jié)奏的城市生活中，尋覓到了來自社會(huì)角落的溫暖。

這段文字主要介紹“地鐵丟書”：

A．首倡者的身份和動(dòng)機(jī)

B．收到的良好社會(huì)反響

C．創(chuàng)造的流行文化時(shí)尚

D．蘊(yùn)含的文化心理機(jī)制

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇引出“地鐵丟書”這一話題，介紹了這類活動(dòng)的目的，并指出其在發(fā)起之初就收到了良好效果。隨后通過程度詞“更”進(jìn)

行強(qiáng)調(diào)，引出重點(diǎn)，指出此項(xiàng)活動(dòng)滿足了人們的知識(shí)分享心理，迎合了大眾的娛樂精神，最后通過并列詞“還”進(jìn)一步指出此

項(xiàng)活動(dòng)對(duì)于參與者來說，可以傳遞人文關(guān)懷，給予人溫度，故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“地鐵丟書”活動(dòng)與參與者們的精神、心理高度契

合，D項(xiàng)“蘊(yùn)含的文化心理機(jī)制”是對(duì)文段重點(diǎn)內(nèi)容的同義替換，當(dāng)選。

A項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文段開頭內(nèi)容，為背景引入部分內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“良好的社會(huì)反響”對(duì)應(yīng)程度詞之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，僅對(duì)應(yīng)“活動(dòng)的價(jià)值不僅僅是追逐流行時(shí)尚”，文段還強(qiáng)調(diào)了“地鐵丟書”與參與者精神心理層面的契合，表述片面，排

除。

故正確答案為D。

【文段出處】瞭望東方周刊《地鐵丟書遭遇“水土不服”》

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、在刑法的溯及問題上，目前我國采用的是（）。

A．從新原則

B．從舊原則

C．從新兼從輕原則

D．從舊兼從輕原則

《正確答案》

D

《專家解析》

《刑法》第十二條規(guī)定，中華人民共和國成立以后本法施行以前的行為，如果當(dāng)時(shí)的法律不認(rèn)為是犯罪的，適用當(dāng)時(shí)的法

律；如果當(dāng)時(shí)的法律認(rèn)為是犯罪的，依照本法總則第四章第八節(jié)的規(guī)定應(yīng)當(dāng)追訴的，按照當(dāng)時(shí)的法律追究刑事責(zé)任，但是如

果本法不認(rèn)為是犯罪或者處刑較輕的，適用本法。即我國采用的是從舊兼從輕原則。因此D項(xiàng)