第六單元整體單元設(shè)計 部編版語文八年級下冊

部編語文八年級下冊第六單元整體單元備考設(shè)計

八下第六單元教學(xué)指南

1

教材分析

本單元所選課文都是我國古代的經(jīng)典名篇。其中有對精神自由的渴望，有對學(xué)習(xí)

生活、理想社會的期望，有“不平則鳴”的吶喊，也有對民生疾苦的同情。這些詩文

有情趣，有理趣，表現(xiàn)了古人的哲思和情懷。在寫作方面，本單元學(xué)寫故事，要在突

出情趣的同時，能夠給人啟迪，引發(fā)讀者對生活和生命的思考。

《莊子》二則是精讀課文。在《北冥有魚》中，莊子以雄奇的想象，塑造了鰻鵬

的宏大形象。在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生運用形象思維想象莊子筆下雄奇瑰麗的浪漫景象。

《莊子與惠子游于濠梁之上》主要由莊子與惠子的對話構(gòu)成。二人反復(fù)辯難，最后幾

近于說繞口令，而這正是故事的趣味所在。在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生運用抽象思維，把握

二人的論辯邏輯和其中的機智巧妙之處。同時還要重視學(xué)生文言能力的培養(yǎng)。

《禮記》二則是精讀課文?！峨m有嘉肴》節(jié)選自《禮記.學(xué)記》，重點論述了"教

學(xué)相長”的道理。雖然主要是針對教師而言，實際上對于學(xué)生的學(xué)習(xí)也有啟發(fā)意義。

《大道之行也》節(jié)選自《禮記?禮運》，闡明了儒家理想中的“大同"社會的基本特征。

“大同"社會是許多進步思想家和社會改革家所向往的目標，也是我國社會思想史上

的一份寶貴財富，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入理解、體悟。本課所選的兩則文字多用整句，造成

整齊、鋪排的效果，增強了文章的氣勢，要引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀中體會，注意積累常

用文言詞語、句式和名句。

《馬說》是自讀課文。文章用托物言志的寫法，以千里馬不遇伯樂比喻賢才難遇

明主，生動形象地表現(xiàn)了有才之士受到的不公正待遇和不幸的處境，行文中洋溢著強

烈的不平和悲憤。在教學(xué)時，要引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書自讀課文，理解作者的觀

點和情感。

《唐詩三首》是精讀課文?！妒纠簟吠ㄟ^講述安史之亂中石壕村一戶人家的悲

慘遭遇，表達了詩人對戰(zhàn)爭的控訴?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》中，詩人由茅屋被風(fēng)雨襲

擊的遭遇，生發(fā)出"安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏"的呼喊，表現(xiàn)了一種飽

覽民生疾苦、體察人間冷暖的濟世情懷。《賣炭翁》則通過賣炭老人慘遭宮史強取豪

奪的故事，揭露了"宮史"的掠奪本質(zhì)，表達了對勞動者的深切同情。在教學(xué)時要通

過反復(fù)誦讀，體會古體詩在句式、用韻等方面的特點，還要感受詩中描寫的社會現(xiàn)實，

體會詩人從中傳達出的憂國憂民的情懷。

"學(xué)寫故事”是本單元的寫作教學(xué)內(nèi)容，要學(xué)習(xí)通過豐富的細節(jié)充實故事情節(jié)、

塑造人物形象的寫作手法，并且運用這種寫法創(chuàng)作故事。

2

單元目標

L反復(fù)誦讀，培養(yǎng)文言語感。

2.注意積累常用文言詞語的句式，欣賞課文中精彩的語句。

3.學(xué)習(xí)古人論事說理的技巧，體會他們的人生感悟，從中得到思想啟迪和情感

陶冶。

3

單元目標分解

人文要素：

感悟古人的哲思和情懷，憧憬美好的社會生活，反思現(xiàn)實的生存狀態(tài)。

語文要素：

L反復(fù)誦讀，培養(yǎng)文言語感。

2.積累常用文言詞語和句式，欣賞文中精彩語句。

3.學(xué)習(xí)古人論事說理的技巧，體會其中的人生感悟，得到思想啟迪和情感陶冶。

八下第六單元整體規(guī)劃

1

閱讀篇目

《莊子》二則、《禮記》二則、《馬說》

《唐詩三首》

寫作主題：學(xué)寫故事

名著導(dǎo)讀：《名人傳》

2

單元導(dǎo)語

千百年來，往圣先哲對人的精神世界的探索從未止息?？v觀本單元的課文，無論

是莊子對精神自由的渴望還是儒家對學(xué)習(xí)生活、理想社會的期望，無論是韓愈"不平

則鳴”的吶喊還是杜甫、白居易對民生疾苦的同情，都是一種關(guān)懷，一種對于人的生

存狀態(tài)的關(guān)懷。學(xué)習(xí)本單元，讓我們帶著對"古仁人之心"的仰慕之情去感受他們胸

懷天下的無疆大愛。

本單元要在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)文言語感，注意積累常用文言詞語和句式,

欣賞文中精彩的語句；此外，還要注意欣賞并初步學(xué)習(xí)古人論事說理和描寫的技巧，

體會他們的人生感悟，得到思想啟迪和情感陶冶。

3

寫作要求

L能夠?qū)⒐适聰⑹鐾暾?，并通過故事刻畫人物的特點。

2.發(fā)揮聯(lián)想與想象，豐富故事細節(jié)，寫出情節(jié)波瀾，增加故事的吸引力。

3.寫故事在突出情趣的同時,能夠給人以啟迪，引發(fā)讀者對于生活、生命的思考。

習(xí)作：學(xué)寫故事

4課時安排

課時教材內(nèi)容課外文章學(xué)習(xí)目標_________

L會寫“緘”“掛”等重點字音字形，

?莊子》二則織累重點滿語重點語句的意思，能靈

《禮記》二則話運用。

第1課時單元預(yù)習(xí)課

《馬說》2梳理積累文學(xué)常識。

《唐詩三首》3.能正確流利地朗讀課文，培賽文言

唐感，背誦重點篇目。______________

1體會大刪的形象特點以及作者奇特

的想象。

?大睡哦》（節(jié)選）2-明確以惠言故事設(shè)喻來說明道理的

第2課時精讀引領(lǐng)課?莊子》二則

?莊子?應(yīng)帝王》方法，并能說出本文闡述的道理。

3領(lǐng)悟莊子對精神自由的渴望和睿智

哲思。_____________________________

1.借助注釋和譯文疏通文意，積累文

《莊周夢蝶》

言詞語。

第3課時組文閱讀課?莊子》二則?曳尾于涂?

L體會莊子寓言中說理技巧的妙處。

《涸轍之州》

I回顧經(jīng)典，學(xué)習(xí)寫法。

第4課時讀寫聯(lián)動課?通過訓(xùn)練，體會想象與聯(lián)想的區(qū)別

3?運用想象與聯(lián)想進行寫作實踐

L了解先發(fā)圣哲關(guān)于人類社會的悌大

恂想，把握“大同”社會的基本特征。

2初步理解儒家“教學(xué)相長”的觀念

第55時精讀引領(lǐng)深《禮記》二則《小康社會》

和“大同”社會的理想。

3聯(lián)系實際，探求未知，逐步培源學(xué)

生的探突意識。____________________

1?借助注釋、譯文和工具書疏通文意，

《安學(xué)親師樂友信

圾累文言詞語。

遒》

第6課時組文閱讀課《禮記》二則2.把握作者雙點，學(xué)會分析作者是如

《長善而救其失分

何論證颯點的。

《善待問者如撞鐘?

3.了解古人求學(xué)之道，豐富學(xué)習(xí)經(jīng)蛤。

L了解作家、作品及羅曼.羅蘭的英雄

颯。

2.以《貝多芬傳?片段閱讀指導(dǎo)為例

敦給學(xué)生閱讀《名人傳》的方法。

整本書調(diào)讀

第7課時《名人傳》3從名人苦難坎何的經(jīng)歷中，感知他

讀前導(dǎo)讀

們偉大的心靈和崇高的品格，學(xué)習(xí)他

們不屈不撓的頑強奮斗精神。熱愛閱

讀，能以苦難為生命的養(yǎng)分，健康堅

韌的成長。

I.能準確通暢地朗讀課文，結(jié)合注釋

理解文意。

第8課時略讀實踐深《馬說》《龍說》

L了解托物里意,以事喻理的方法。

3.體會作者字里行間滲誘的情感。

1.理解詩歌內(nèi)容，感受白居易同情百

姓疾苦的思想感情。

第9課時精讀引領(lǐng)課《唐詩三首》《陶者》

2.品味詩中描寫外貌和刻畫心理的詩

句O

1.結(jié)合所學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會恰當使用

各種描寫方法，寫出人物個性。

第10課時讀寫聯(lián)動課

2.嘗試寫作片段，運用描寫方法寫一

個你熟系的人物，要個性鮮明。

1能夠完整地敘述故事，并在故事中

巧妙設(shè)置波斕。

2.發(fā)揮合理的想象和聯(lián)想，寫出情節(jié)

第11課時讀寫聯(lián)動課《學(xué)寫故事》完整、內(nèi)容豐富、人物形象鮮明的故

事。

3.斯敘故事能給人以啟迪，引發(fā)讀者

對生活、生命的思考。______________

L感悟偉人面對苦難的態(tài)度，樹立正

整本書閱讀確的英雄現(xiàn)、名人觀。

第12課時《名人傳》

讀中推進2?學(xué)會用摘抄和做筆記的方法閱讀整

本書

第1課時單元預(yù)習(xí)課

【教材分析】

部編版八年級下冊第六單元所選的四篇課文，都是傳統(tǒng)的名家名篇，其中有對

精神自由的渴望，有對學(xué)習(xí)生活、理想社會的期望，有對“不平則鳴”的吶喊，有對

民生疾苦的同情。這些詩文有情趣，有理趣，表現(xiàn)了古人的哲思和情懷。

學(xué)習(xí)本單元的文章，要在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握文章思路，培養(yǎng)文言語

感；積累常用文言詞語和句式，欣賞精彩語句；還要學(xué)習(xí)古人論事說理的技巧，體會

他們的人生感悟，從中得到思想啟迪和情感陶冶。

【教學(xué)目標】

1會寫“鰻“"接”等重點字音字形，積累重點詞語重點語句的意思，能靈活運

用。

2.梳理積累文學(xué)常識。

3.能正確流利地朗讀課文，培養(yǎng)文言語感，背誦重點篇目。

【教學(xué)過程】

（-）閱讀單元導(dǎo)語，明確學(xué)習(xí)任務(wù)

本單元的學(xué)習(xí)重點是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上把握文章思路，要在理解課文內(nèi)

容的基礎(chǔ)上，把握文章思路，培養(yǎng)文言語感；積累常用文言詞語和句式，欣賞精彩語

句；還要學(xué)習(xí)古人論事說理的技巧，體會他們的人生感悟，從中得到思想啟迪和情感

陶冶。

（二）初讀課文，掃清文字障礙。（出示課件，引導(dǎo)突破重難點）

北冥鰻徙拎扶搖嘉肴自強兌命矜寡一食祗辱駢死盡

粟一石槽楊

三重茅掛富突兀幽咽老嫗戌

(三)梳理文學(xué)常識

1.自讀，了解文學(xué)常識

2.引導(dǎo)整理。

(1)莊子是道家的代表人物，《莊子》一書是莊子及其后學(xué)的著作，現(xiàn)存33

篇，包括內(nèi)篇7篇、外篇15篇、雜篇11篇。

(2)本文節(jié)選自《學(xué)記》(《禮記集解》)，又名《小戴禮記》，儒家經(jīng)典著

作之一，秦漢以前各種禮儀論著的選集，共49篇?！秾W(xué)記》是《禮記》中的一篇，

是中國教育史上，也是世界教育史上第一部教育學(xué)的專著。文字言簡意賅，喻辭生動，

系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、原則和方法，教育過程

中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間的關(guān)系。

(3)韓愈，字退之，河南河陽人，唐代文學(xué)家、思想家。因其祖籍在昌黎,世稱

韓昌黎。他與柳宗元同是古文運動的倡導(dǎo)者，同時，他又是唐宋八大家之首，其散文

尤為著名，有"文起八代之衰”的美譽，著有《昌黎先生集》。"說"：是古代的一

種議論文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，"說"的語言通常簡潔明了，

寓意深刻；寫法較靈活，跟現(xiàn)代的雜文大體相似，通常彩以小見大的辦法，借講寓言

故事、狀寫事物等來說明事理，這就是我們所說的“托物寓意"。

(4)杜甫，字子美，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，被后人稱為"詩圣"，因其

詩多反映當時的社會動亂和人民疾苦，所以被稱為“詩史"。共有約1500首詩歌被

保留了下來，大多集于《杜工部集》。

3.學(xué)生自主補充，鞏固掌握。

(四)再讀課文并小結(jié)

這四篇課文，都是傳統(tǒng)的名家名篇，其中有對精神自由的渴望，有對學(xué)習(xí)生活、

理想社會的期望，有對"不平則鳴”的吶喊，有對民生疾苦的同情。

(五)課堂練習(xí)

劃分下列語句節(jié)奏并大聲齊讀。

(1)雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。

(2)是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。

(3)知不足，然后/能自反也;知困，然后/能自強也。

(4)脩魚/出游從容，是/魚之樂也

(5)子/非魚，安知/魚之樂？

(6)子/非我，安知/我/不知/魚之樂？

(六)布置作業(yè)

必做：整理本單元字音字形，背誦文學(xué)常識。

選做：背誦精彩語句。

【板書設(shè)計】

第六單元預(yù)習(xí)

字音字形

文學(xué)常識

熟練朗讀

第2課時精讀引領(lǐng)課

【教材分析】

《莊子二則》是統(tǒng)編語文教科書八年級下冊第六單元的一篇教讀課文。其教學(xué)目

的不在于引導(dǎo)學(xué)生深入理解《莊子》一書的思想把握其藝術(shù)特征,而在于拓寬學(xué)生的閱

讀視野,增加他們對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解。

《北冥有魚》是表現(xiàn)莊子思想的重要篇章，莊子所追求的超然物外的絕對自由的

理想就集中體現(xiàn)在這一篇中，它突出的藝術(shù)特色在于它的奇特的想象力和浪漫主義風(fēng)。

《莊子與惠子游于濠梁之上》其中有對精神自由的渴望,有對學(xué)習(xí)生活、理想社會的期

望,有"不平則鳴”的吶喊,有對民生疾苦的同情。本文出自《莊子秋水》，講的是莊子

與惠子的故事。描寫了莊子與惠子圍繞"魚之樂”的一次辯論,表現(xiàn)了莊子機智、巧妙

的論辯風(fēng)格。

【學(xué)情分析】

學(xué)生經(jīng)過三個學(xué)期文言文的學(xué)習(xí)，已經(jīng)對文言文知識有了初步的了解，在歷史教

材和傳統(tǒng)文化上對莊子也有了了解，所以學(xué)生能結(jié)合課下注釋對課文進行疏解文意，

但是因為學(xué)生沒有學(xué)習(xí)哲學(xué)，所以對主客觀不理解，教師應(yīng)結(jié)合生活中的事例作淺顯

的講解。程度較好的學(xué)生結(jié)合注釋不難理解，程度較差的同學(xué)，應(yīng)該在課下提前預(yù)習(xí)

好，掃清字詞障礙，為理解課文奠定良好的基礎(chǔ)。

【教學(xué)目標】

1.體會大鵬的形象特點以及作者奇特的想象。

2.明確本文以寓言故事設(shè)喻來說明道理的方法，并能說出本文闡述的道理。

3.領(lǐng)悟莊子對精神自由的渴望和睿智哲思。

【教學(xué)重點】

1.理解文章夸張、想象奇特的特點。

2.明確本文以寓言故事設(shè)喻來說明道理的方法，并能說出本文闡述的道理。

【教學(xué)難點】

領(lǐng)悟莊子對精神自由的渴望和睿智哲思。

【教學(xué)時間】

1課時

【學(xué)習(xí)過程】

一、新課導(dǎo)入

有人說："在諸子百家中，我最喜歡的一個人物就是莊子。讀《莊子》一書，

不僅因為他的文學(xué)價值，更多的是因為先生的大智與幽默，書中一個個風(fēng)趣而富有人

生哲理的寓言故事，先生的思想境界和人生態(tài)度，會給我們的人生帶來許多的啟迪"，

今天，讓我們一起來感受莊子的大智與幽默。

二、研讀賞析

L莊子筆下的"鵬"是一個什么樣的形象？

明確：鯨鵬形體碩大無比，變化神奇莫測，奮飛時氣勢壯美。作者從體大、背

大、翼大以及活動范圍大四個方面極寫鯨鵬形象的磅礴壯觀。用夸張的手法描述鯨鵬，

"不知其幾千里也"言其形，"若垂天之云"言其翼，"北冥""南冥""九萬里"

言其活動天地，極言鯨鵬形體之大、變化之神奇、飛騰時氣勢之壯觀，一開頭就向我

們展示了一幅雄奇壯麗的畫卷。

2.開頭作者寫鯨、鵬運用哪兩種修辭手法？表達上有何作用？

鯉之大，不知其幾千里也

鵬之背，不知其幾千里也

怒而飛，其翼若垂天之云。

明確：夸張、比喻。先夸張鯉鵬極大，后又用比喻說大鵬奮起而飛，翅膀像懸天

之云。神奇壯美，充滿濃厚的浪漫主義色彩。

3.莊子和惠子圍繞什么話題展開了辯論？他們的觀點和論據(jù)各是什么？

明確：

辯題：莊子是否知道"魚樂"。

莊子觀點：我知道魚很快樂。

莊子論據(jù)一：你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂。

莊子論據(jù)二：你說"你從哪里知道魚樂"時，說明你已經(jīng)知道：我知道魚兒是快

樂的，還問我。我是在濠水上的橋上知道魚兒是快樂的。

惠子觀點：你不知道魚的快樂。

惠子論據(jù)：我不是你，不知道你；你不是魚，你也不知道魚的快樂。

4.你認為我們讀人物的對話應(yīng)該以怎樣的語氣來讀？請揣摩人物的心境。

①"僮魚出游從容，是魚之樂也"（愉快，從容，悠閑，語速要慢）

②"子非魚，安知魚之樂？"（稍快，讀出急于反駁的樣子）

③"子非我,安知我不知魚之樂？"（巧辯，機智，從容）

④"我非子，固不知子矣，子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！"（肯定，毫無

爭辯）

⑤"既已知吾知之而問我，我知之濠上也"（充滿智慧，詼諧）

5.鯨鵬由北海飛到南海,需要借助什么條件？

明確："海運則將徙于南冥""拎扶搖而上者九萬里，去以六月息者也"

三、合作分析

1.賞析句子："鵬之徙于南冥也，水擊三千里，拎扶搖而上者九萬里。"

此句運用豐富的想像，奇特的夸張，描寫了鰻鵬振翼拍水，盤旋飛向九萬里高空

的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情壯志，具有強烈的藝術(shù)感染力。"擊""拎"等詞

傳神、生動，讓人產(chǎn)生豐富的想像和聯(lián)想。

2."野馬""塵埃"借助什么運動？莊子為什么要寫它們的運動？

"野馬""塵埃"借助氣息運動。這是在解釋大鵬為什么要借助大風(fēng)的力量飛往

九萬里的高空，并飛向南海。細微如"野馬""塵埃"尚且需要生物的氣息吹動，又

何況背部有幾千里之大的鵬鳥呢？

3.在這場辯論中，我們可以看到莊子與惠子在思想、性格、氣質(zhì)等方面都有差異，

他們的人生態(tài)度也各不相同，結(jié)合課文試做分析。

明確：惠子好辯，重分析。對于事物有一種尋根究底的認知態(tài)度，重在知識的

探討?；葑拥乃伎枷褡鰯?shù)學(xué)證明題一樣，層層推理，講究邏輯?；葑油ㄟ^邏輯推理，

從科學(xué)角度認識了世界。莊子智辯，重觀賞，對于外界的認識，帶有欣賞的態(tài)度，將

主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。

如果說惠子帶有邏輯家的個性，那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌，他心境曠達，

視榮華富貴如敝屣，他有著高雅的生活情趣，他鄙視功名富貴，追求快樂自由。

四、借寓說理

在莊子的作品中，往往借用寓言故事說理。使文章生動活潑，寓意雋永，感染

力強。文章借鯉鵬的寓言說明什么道理？

明確：說明任何事物的存在都是依附于一定的條件，它們的活動都是有所憑借。

五、合作辨輸贏

關(guān)于這場"濠梁之辯”的結(jié)果，有人說是莊子贏了，有人說是惠子贏了，你認

為是誰贏了？

(1)從故事本身來看，莊子占了上風(fēng)。結(jié)尾處，在惠子巧妙地援引莊子的反駁

建立起符合邏輯的推理后，莊子似乎應(yīng)該無言以對而就此認輸了，可是他卻又返回爭

論的起始，借偷換概念而避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。所謂偷換概念，指他把惠

子說的“安知"，解釋成"哪里知道"或"怎樣知道"，而惠子的本意卻是"怎么(能)

知道"。

(2)從邏輯上看，惠子是勝者。前面說過，莊子是靠故意曲解惠子的意思，才

在爭論中得以維持自己最初的判斷，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的，所以

說，惠子才是勝者。

(3)從邏輯上看，莊子其實并不應(yīng)該輸，只是他沒找準方向，以至給惠子留下

了可乘之機?；葑幼畛醯陌l(fā)問是這樣的："子非魚，安知魚之樂？"這里暗含有這樣

的判斷：惠子能夠知道莊子"非魚"。因此，莊子完全可以這樣回敬惠子：你既然可

以知道我不是魚，我當然也可以知道魚快樂。

六、再讀有意境

我們知道當時兩人的對話非常簡單，現(xiàn)在我們可以為他們的對話加上一些話，

重現(xiàn)一下2000多年前濠水邊上的那場爭辯。

找同學(xué)分角色演讀。

七、拓展延伸

1.閱讀李白《大鵬賦》（節(jié)選），思考本文展示了大鵬怎樣的形象？

俄而希有鳥①見謂之日："偉哉鵬乎,此之樂也。吾右翼掩乎西極,左翼蔽乎東荒,

跨躡地絡(luò),周旋天綱②。以恍惚為巢,以虛無為場。我呼爾游,爾同我翔。"于是乎大鵬

許之,欣然相隨。此二禽已登于寥廓③,而斥翳之輩空見笑于藩籬④。

明確：展現(xiàn)了大鵬壯志凌云、搏擊萬里的形象。

2.結(jié)合《莊子?應(yīng)帝王》一篇，簡單說說莊子散文的特色。

南海之帝為倏，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。倏與忽時相與遇于渾沌之地，

渾沌待之甚善。倏與忽謀報渾沌之德，日："人皆有七竅以視聽食息，此獨無有，嘗

試鑿之。"日鑿一竅，七日而渾沌死。

明確：莊子的文章，想象奇幻，構(gòu)思巧妙，多彩的思想世界和文學(xué)意境，文筆

汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。

八、教師寄語

鯉鵬憑借海運和強大的風(fēng)力飛到南海這一理想的境地。老師希望大家能憑借知

識的力量、人格的魅力達到你人生的理想境界。愿你們插上知識的翅膀，懷著積極樂

觀的心態(tài)，去乘長風(fēng)，破萬里浪。

九、作業(yè)布置

展開想象，擴寫（也可續(xù)寫、改編）《莊子與惠子游于濠梁之上》這一故事。

【板書設(shè)計】

,鵬鳥奮飛：必須憑借強大風(fēng)力,

-萬物皆“有所待”

霧氣塵埃：要靠氣息相吹.

《莊子二則X

惠子：力辯、求真、拘泥,

-快樂自由

I莊子：巧辯、尚美、超然.

第3課時組文閱讀課

【閱讀篇目】

《莊周夢蝶》《曳尾于涂》《涸轍之船》

【學(xué)情分析】

經(jīng)過之前的學(xué)習(xí)積累，學(xué)生已經(jīng)大致掌握了閱讀文言文的方法。這節(jié)課通過誦

讀、賞析文中精彩的語句，學(xué)習(xí)古人論事說理的技巧，體會他們關(guān)于理想、精神自由

和現(xiàn)實社會的觀察與反思，從中得到一些思想啟迪和情感熏陶。

【學(xué)習(xí)目標】

L借助注釋和譯文疏通文意，積累文言詞語。

2.體會莊子寓言中說理技巧的妙處。

【教學(xué)方法】

自主學(xué)習(xí)，合作探究

【教學(xué)時間】

1課時

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)新課

我們已經(jīng)初步領(lǐng)略了莊子汪洋恣肆、浪漫奇幻的想象，其實，莊子散文還有一

個很重要的藝術(shù)特色，就是借寓言說理。今天我們再讀幾篇莊子的寓言故事，體會這

一特色。

二、讀文章

閱讀《莊周夢蝶》《曳尾于涂》《涸轍之酎》。

L小組合作正音，反復(fù)朗讀直至流暢。

2.借助注釋、譯文疏通文意。

三、講故事

分別請三個學(xué)生用第一人稱復(fù)述三個故事。

參考示例：

《莊周夢蝶》

我夢見自己變成了一只蝴蝶，翩翩起舞，這讓我愉快愜意，連自己原本是莊周

這個人都已經(jīng)不記得了。夢醒之后，我驚惶不定，想起來我是莊周啊。不過到底是我

夢中變成蝴蝶，還是蝴蝶夢中變成我已經(jīng)說不清楚了。

四、明寓意

學(xué)生任選一篇文章，說出文中寓意。

參考示例：

《莊周夢蝶》：人與物互相變化，歸于自然，體現(xiàn)天人合一的精神境界。

《曳尾于涂》：不為功名利祿所累，追求自由自在的精神境界。

《涸轍之船》：諷刺世人不切實際、只做無效之事。

五、探理趣

完成"單元學(xué)習(xí)任務(wù)”中任務(wù)一《〈莊子〉中的動物》探究。

動物出處特點用目

這是莊子將自己的情感投射和

《莊子與惠子游于

絳魚“出游從容，是魚之樂”外化到鰥魚身上，體現(xiàn)了莊子重情、

豪梁之上》

尚美的個性。

鰻、鵬

斥

鵝雛

晤

蝴蝶

神龜

附魚

參考示例:

r~n?^*τ^

動物出處特點用盡

《莊子與惠子游這是莊子將自己的情感投射和外化到

鰥魚“出游從容，是魚之樂”

于濠梁之上》穌魚身上，體現(xiàn)了莊子重情、尚美的個性。

碩大無朋、志向高遠、善借通過想象展示鰻化為鵬、鶴飛北海'

編、鵬《北冥有魚》

長風(fēng)翱翔云天的過程，表達對高遠志向的追求。

“數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之

后《小大之辯》諷刺目光短淺、安于現(xiàn)狀的人。

聞”

“非梧桐不止，非練實不

鵝雛《惠子相梁》體現(xiàn)志趣高潔、淡泊名利的性情。

食，非醴泉不飲”

鶴《惠子相梁》怒斥鵝雛、惶恐不安諷刺醉心于功名利祿的人。

借蝴蝶表達自由舒適的追求以及天人

蝴蝶《莊周夢蝶》“栩栩然”“自喻適志”

合一的精神境界。

寧愿曳尾于涂也不愿留骨表明不為功名所累，追求自由自在的

神龜《曳尾于涂》

而貴生活的態(tài)度。

借附魚的經(jīng)歷諷刺世人不切實際、只

蛇魚《涸轍之附》中道而呼“忿然作色”

加無效之事。

六、布置作業(yè)

L反復(fù)誦讀課文《〈禮記〉二則》，直至成誦。

2.完成叢書中的單元學(xué)習(xí)任務(wù)三。

【板書設(shè)計】

讀文章

講故事

明寓意

探理趣

第4課時讀寫聯(lián)動課

【教學(xué)內(nèi)容】

《想象與聯(lián)想》

【教學(xué)目標】

1.回顧經(jīng)典，學(xué)習(xí)寫法。

2.通過訓(xùn)練，體會想象與聯(lián)想的區(qū)別

3.運用想象與聯(lián)想進行寫作實踐

【課時安排】

1課時

【教學(xué)過程】

一、詩文導(dǎo)入

先哲莊子以"鯨鵬展翅，扶搖而上九萬里"為我們描繪了一個詩意、靈性的世

界；詩仙李白借"高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪"抒發(fā)對人生短暫的感慨；偉人

毛澤東用"五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸"贊頌紅軍戰(zhàn)士的大無畏精神和豪邁氣

概。這些詩文之所以帶給了我們的最美的享受，是因為想象和聯(lián)想的翅膀?qū)⒆髡邘У?/p>

了最美的地方。這節(jié)課，我們就一起來學(xué)習(xí)運用想象與聯(lián)想，豐富細節(jié)，使故事情節(jié)

更曲折。

二、經(jīng)典回放

1.重讀《北冥有魚》，體會作者想象的雄奇與瑰麗。

例：(1)鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。

(2)鵬之徙于南冥也，水擊三千里，拎扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。

(3)天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

小結(jié)：在《北冥有魚》中，莊子以雄奇的想象，塑造了鯉鵬色宏大形象。"不

知其幾千里也"反復(fù)出現(xiàn)，極力渲染鯨鵬之碩大無比；當它展開翅膀，那翅膀就像是

“垂天之云"，其后又引用《齊諧》，使用了兩個極度夸大的數(shù)字——"水擊三千里"

"拎扶搖而上者九萬里"，展現(xiàn)了大鵬"徙于南冥"的磅礴氣勢。最后又以人之視天

來想象鵬之視下，意境開闊邈遠，而這都歸功于作者奇特的想象。

2.閱讀卡夫卡《變形記》(節(jié)選)，你能獲得什么啟示呢？

一天早晨，格里高爾?薩姆沙從不安的睡夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一

只巨大的甲蟲。他仰臥著，那堅硬的像甲克一樣的背貼著床，他稍稍抬了抬頭，便看

見自己那穹頂似的棕色肚子分成了好幾塊弧形的硬片，被子幾乎蓋不住肚子尖，都快

滑下來了。比起偌大的身軀來，他那許多只腿真是細的可憐，都在他眼前無可奈何地

舞動著。

格里高爾的眼睛接著又朝窗口望去，天空很陰暗一一可以聽到雨點敲打在窗檻

上的聲音——他的心情也變得憂郁了。"要是再睡一會兒，把這一切晦氣事統(tǒng)統(tǒng)忘掉

那該多好。"他想。但是完全辦不到，平時他習(xí)慣于向右睡，可是在目前的情況下，

再也不能采取那樣的姿勢了。無論怎樣用力向右轉(zhuǎn)，他依舊滾了回來，肚子朝天。他

至少試了一百次，還閉上眼睛免得看到那些拼命掙扎的腿，但后來他的腰部感到一種

從未體味過的隱痛，才不得不罷休。

學(xué)生相互交流，明確這段文字中想象合理與新奇、大膽之處。

小結(jié)：卡夫卡的文字，想象新奇而大膽。故事源自生活，高于生活。采用虛構(gòu)

的手法，可以增加故事的文學(xué)色彩。在寫故事的過程中，發(fā)揮聯(lián)想與想象，在基于生

活真實的基礎(chǔ)上虛構(gòu)故事，突出故事的"驚奇"色彩，使虛構(gòu)的故事既在情理之中，

又在意料之外。同學(xué)們要敢想會想，才能放飛想象力，才有創(chuàng)新的可能。

三、技法點撥

1.區(qū)分聯(lián)想與想象

聯(lián)想：是由某一事物想到與之相關(guān)的另一個事物。

想象：是在原有材料的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出沒有經(jīng)歷過的，甚至是現(xiàn)實中根本不存

在的事物形象。

聯(lián)想與想象的區(qū)別:想象是"虛"的，是人腦主觀創(chuàng)造出來的；聯(lián)想是"實"的，

由此物到彼物，想到的是客觀實際存在的。

學(xué)生兩人一組進行討論：聯(lián)想與想象的區(qū)別。

學(xué)生展示

2.聯(lián)想與想象訓(xùn)練

幻燈片出示：

(1)一提到“秋風(fēng)"，往往立刻會想到“落葉"

(2)當你看完一本科幻小說，被其中驚險迷離的情節(jié)所吸引，仿佛自己也乘坐

宇宙飛船來到茫茫宇宙中和外星人交談。

(3)當你聽到一首優(yōu)美的樂曲，你會想到美麗的草原、藍藍的天空。

(4)看到一位慈祥的女教師時，往往會想到媽媽。

以上句子分別運用的是聯(lián)想還是想象？

學(xué)生交流回答。

小結(jié)：聯(lián)想和想象是一種創(chuàng)造性活動。寫作時充分發(fā)揮聯(lián)想和想象，能使故事

立意新穎，內(nèi)容深刻，增強感染力，還可以突破現(xiàn)實制約，超越時空界限，自由翱翔。

四、寫作練習(xí)

今天早上，老師在校園里撿到一枚梧桐樹的落葉，看著這枚落葉，我不由感慨，

你原本該秋季飄落，怎么這么早就凋零呢？冰心在《談生命》中說"不是每一條河流

都能入海，不是每一粒種子都能長成參天大樹"，由此我想到了我們最近賞析的一篇

優(yōu)秀散文《花開的聲音》里面一句話：不是每一?；ò寄茉诖禾扉_放，春天也不會

因為一朵花的凋零而黯淡。接下來請同學(xué)們以《夏日里的一枚落葉》為題，展開聯(lián)想

與想象，寫一篇150左右的小短文。

學(xué)生寫作，教師巡回指導(dǎo)，

學(xué)生展示，學(xué)生自評、互評，教師適時點評

五、布置作業(yè)

請同學(xué)們課下閱讀賞析作家賈平凹的作品《落葉》，在此基礎(chǔ)上補充潤色課堂

上所寫的片段。

【板書設(shè)計】

r新奇

聯(lián)想與想象-J大膽

L合理

第5課時精讀引領(lǐng)課

【教材分析】

本文是部編版八年級語文下冊第六單元的一篇課文?！峨m有嘉肴》一文運用托

物言志的手法引出要闡明的觀點，指出教和學(xué)是互相促進、相輔相成的，即"教學(xué)相

長"，告訴了我們實踐出真知的道理以及工作學(xué)習(xí)和實踐的重要性，文章表示出‘教‘

和‘學(xué)’是息息相關(guān)的。

《大道之行也》運用類比說理的方法揭示教與學(xué)互相促進的道理，邏輯嚴密，

有條有理，言簡意賅，通俗易懂。

【學(xué)情分析】

八年級的學(xué)生已具備一定的文言文翻譯能力，能根據(jù)注釋利用工具書自主疏通

文意，文章運用類比說理的方法通俗易懂的說明了實踐的重要性，掌握了重點詞語的

含義，學(xué)生學(xué)習(xí)起來比較容易。

【學(xué)習(xí)目標】

1.了解先賢圣哲關(guān)于人類社會的偉大構(gòu)想，把握"大同"社會的基本特征。

2.初步理解儒家"教學(xué)相長"的觀念和"大同"社會的理想。

3.聯(lián)系實際，探求未知，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識。

【教學(xué)時間】

1課時

【學(xué)習(xí)過程】

一、導(dǎo)入新課

播放視頻：古代禮儀展示

"紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行"告訴我們一個真理：實踐出真知。這條

真理被歷代人所認可，它出現(xiàn)在好多作品中，同樣我們今天要學(xué)的《禮記》也蘊含有

這樣的道理。

二、教學(xué)新課

L初讀有節(jié)奏

例：雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。是故/

學(xué)/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強也。故

日：教學(xué)/相長也。《兌命》日"學(xué)/學(xué)半"，其/此之謂乎！

2.再讀懂文意

理解重點詞句

例：困：困惑

自反：自我反思

自強：自我勉勵

教學(xué)相長：教與學(xué)是互相推動、互相促進的。

大道：指儒家推崇的上古時代的政治制度。

天下為公：天下是公共的。

選賢與能：選拔推舉品德高尚、有才干的人。賢，指品德高尚。能，指才干出

眾。與,"舉".

講信修睦：講求誠信，培養(yǎng)和睦氣氛。修，培養(yǎng)。

3.細讀品句子

(1)請結(jié)合自己的經(jīng)歷，說說對《雖有嘉肴》中"學(xué)學(xué)半""教學(xué)相長"的理

解。

學(xué)生相互交流。

示例："學(xué)學(xué)半"告訴我們，"教學(xué)相長"的"教"和"學(xué)”是對同一個行為

主體而言的，并不特指教師的"教"，任何人都既可以教導(dǎo)別人，使別人覺悟，又可

以自己學(xué)習(xí)，不斷提高自己。

(2)《大道之行也》的標點符號有兩處值得推敲：

第一"大道之行也,天下為公"與"選賢與能，講信修睦"之間到底是用句號還

是逗號？第二，”使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有

所養(yǎng)"與"男有分，女有歸"之間到底是用逗號還是句號？

學(xué)生交流后明確："天下為公"后之所以用句號而不是逗號，是為了突出“天

下為公"是大同社會的核心內(nèi)涵，而"選賢與能，講信修睦”兩句也是內(nèi)涵，但不是

核心內(nèi)涵，可以理解成是"天下為公"的表現(xiàn)。"故"領(lǐng)起的第二層次概括的是大同

社會的基本特征。這基本特征又包括三個方面，即課后"思考探究"第二題所說的"儒

家的大同社會理想”的三個方面。第三個方面肯定是"貨惡其……不必為己"一句，

那么,第一、二個方面怎么分呢？因為"男有分，女有歸"講的是男女都得到社會合適

的安置，應(yīng)該是第二個方面；所以，第一個方面應(yīng)該斷在"所養(yǎng)”后。據(jù)此,有人認為

"所養(yǎng)"后可以標句號，而不是標逗號。

文言文的標點都是后人點注的，所以不同的人可能會有不同的理解，添加的標

點可能就會不同。這是學(xué)習(xí)文言文時應(yīng)該注意的。

4.細讀感整體

（1）劃分《大道之行也》的結(jié)構(gòu)，概括本文是從哪幾個方面說明"大同"社會

的特征的。

明確：

①"故人不獨親其親……廢疾者皆有所養(yǎng)"一一人人都能得到社會的關(guān)愛。（生

存需要）

②"男有分,女有歸”——人人都能安居樂業(yè)。（發(fā)展需要）

③"貨惡其棄于地也……不必為己"一一貨盡其用,人盡其力。（精神需要）

（2）《雖有嘉肴》采用了怎樣的論證方法?請你具體說說"教學(xué)相長”的原因。

明確：類比論證和引用論證。知道自己的不足，這樣以后才能反省自己；感到不了解，

這樣以后才能自我勉勵。所以說：教學(xué)與學(xué)習(xí)互相促進。

5.梳理煉觀點

內(nèi)涵:天下為公

《大通之行也》

人人部施得到*±會的關(guān)受

人人都能安居樂業(yè)

貨盡其用,人盡發(fā)力

6.深入探問題

任何想象都是植根于現(xiàn)實土壤的，文中是否有當時現(xiàn)實社會的影子？

明確：有。文章第三層選擇了一種特殊的總括方式，拿現(xiàn)實社會跟理想的"大

同"社會作對比，從而順理成章地指出：現(xiàn)實社會中的諸多現(xiàn)象，如搞陰謀、盜