河南省鄭州市2024年中考一模語文試題（解析版）

河南省鄭州市2024年中考一模語文試題一、積累與運用（22分）1.在學(xué)?！靶凶呔G城”研學(xué)活動中，你們小組選定的主題是“探尋路名文化”，下面是小組成員初步完成的研學(xué)報告，請你參與完善。選題意義城市道路名可記錄歷史變遷，體現(xiàn)人民意愿，①（A反應(yīng)B反映）當(dāng)?shù)匚幕?。留心觀察，便不難發(fā)現(xiàn)很多路名別俱匠心，如南京的烏衣巷、西安的未央路、我們鄭州的銘功路等。小小路名，蘊藏著豐富的文化②（A內(nèi)涵B內(nèi)含）；尋常巷陌，一頭鐫刻著過去與現(xiàn)在的印記，一頭延伸向希翼中的未來。我們期待通過探究路名來了解腳下這片厚土，守護我們共同的城市記憶。（1）括號中的同音詞應(yīng)該選用哪一個？請根據(jù)語境給出正確選項。①_____②_____（2）畫線的三個詞語中有兩個出現(xiàn)了錯別字，請把正確的詞語寫出來。探索發(fā)現(xiàn)（一）區(qū)域路名各不同。（3）請簡要闡釋圖示區(qū)域道路的命名方式。我們發(fā)現(xiàn)鄭州市內(nèi)各區(qū)道路命名方式各異。比如，金水區(qū)有些區(qū)域的道路命名融入了地理知識（如下圖所示）：。高新區(qū)的道路多以花木命名，一般東西向稱“××街”，南北向稱“××路”……（二）小小路名藏詩意。（4）請選擇適當(dāng)?shù)墓旁娢拿?，將上面的文段補充完整。漫步大街小巷，我們發(fā)現(xiàn)很多路名充滿詩意，讓人浮想聯(lián)翩?！坝癖P街”讓我們聯(lián)想到李白的“①_____，②____________”（《行路難》），“丹青路”讓我們聯(lián)想到文天祥的“③_______，④____________”（《過零丁洋》）?！熬懊鹘帧钡臓N爛陽光，讓我們聯(lián)想到“⑤_________，⑥_________”（《岳陽樓記》）的洞庭美景；“林蔭大道”的鳥雀爭鳴，讓我們想起了“⑦______，⑧______”（《醉翁亭記》）的瑯琊山道。（三）“里”香不怕巷子深。聽說二七區(qū)有條網(wǎng)紅小巷叫“連心里”，我們慕名前去打卡。小巷不長，盡頭坐落著它的命名單位——二七區(qū)民政局。小巷兩側(cè)，磚紅墻上刷著“愛情詞典”，墻頭鋪著古樸的灰色簡瓦，墻外的青枝翠蔓從墻頭垂下，別有一番味道?？磥?，這條小巷走紅網(wǎng)絡(luò)是有原因的——（5）“連心里”走紅網(wǎng)絡(luò)的原因有哪些？請根據(jù)圖文，在破折號后簡要說明。收獲感悟?qū)τ诼访覀兂Ｊ煲暉o睹。通過這次研學(xué)活動，我們不僅了解了很多路名的由來及意蘊，還明白了老師常說的“語文的外延等于生活”這句話的含義，我們想用一首小詩來表達研學(xué)感悟：“市井巷陌有文章，路名原來不尋常。，?！保?）伙伴們對于小詩的后兩句寫什么有不同意見，下面是兩種備選方案，請做出選擇，并結(jié)合語境簡述理由。（A）求學(xué)莫畏羊腸道，讀書方知天地寬（B）語文功夫在課外，處處留心皆課堂【答案】（1）①.B②.A（2）別具匠心希冀（3）示例：一般東西向稱“緯×路”，南北向稱“經(jīng)×路”（4）①金樽清酒斗十千②.玉盤珍羞直萬錢③.人生自古誰無死④.留取丹心照汗青⑤.春和景明⑥.波瀾不驚⑦.野芳發(fā)而幽香⑧.佳木秀而繁陰（5）示例：“連心”寓意民政工作和老百姓心連心，還有手牽手、牽手到白頭的寓意和祝福。（6）示例：選（B）。“語文功夫在課外，處處留心皆課堂”強調(diào)要在生活中學(xué)習(xí)語文，與老師的話“語文的外延等于生活”吻合；“堂”和“章”“?！表嵞付紴椤癮ng”，音韻和諧，更符合詩歌的特點?！窘馕觥俊拘?詳解】本題考查詞語運用。①處。反應(yīng)：事物所引起r意見、態(tài)度或行動。反映：反照；反射。比喻把客觀事物的實質(zhì)表現(xiàn)或顯示出來。結(jié)合語境可知，此處是將當(dāng)?shù)匚幕憩F(xiàn)出的意思，故填“反映”更合適。②處。內(nèi)涵：內(nèi)在的涵養(yǎng)。內(nèi)含：內(nèi)部包含的。結(jié)合前面“蘊藏著”可知，填“內(nèi)涵”更合適。【小問2詳解】本題考查漢字字形。別俱匠心——別具匠心。別具匠心：具有與眾不同的巧妙的構(gòu)思。常指文學(xué)藝術(shù)方面創(chuàng)造性的構(gòu)思。希翼——希冀。希冀：希望得到【小問3詳解】本題考查圖文轉(zhuǎn)換。仔細觀察圖片可知，金水區(qū)有些區(qū)域的道路命名融入了地理知識，以地球的經(jīng)線、緯線命名，一般東西向稱“緯×路”，南北向稱“經(jīng)×路”?！拘?詳解】本題考查古詩文名句的默寫。解答此題，在平時的學(xué)習(xí)中要做好積累，要根據(jù)題干的提示寫出相應(yīng)的句子，注意“樽、羞、汗青、瀾、幽、繁”等字詞的正確書寫?！拘?詳解】本題考查補寫句子。結(jié)合“小巷不長，盡頭坐落著它的命名單位——二七區(qū)民政局”可知，巷名“連心里”中“連心”寓意民政工作和老百姓心連心；結(jié)合“小巷兩側(cè)，磚紅墻上刷著‘愛情詞典’”可知，“連心”還有白頭到老的愛情寓意和美好祝福。據(jù)此作答即可?！拘?詳解】本題考查對詩句的理解。“求學(xué)莫畏羊腸道，讀書方知天地寬”強調(diào)的是求學(xué)要不畏困難，讀書能開闊眼界；“語文功夫在課外，處處留心皆課堂”強調(diào)的是生活處處皆學(xué)問，要在生活中學(xué)習(xí)語文。根據(jù)活動主題，選B更恰當(dāng)。結(jié)合老師的話“語文的外延等于生活”可知，“語文功夫在課外，處處留心皆課堂”更符合活動的目的?！笆芯锬坝形恼?，路名原來不尋?！蔽沧譃椤罢隆薄俺！保嵞笧椤癮ng”，“處處留心皆課堂”尾字“堂”韻母亦為“ang”，小詩的后兩句“語文功夫在課外，處處留心皆課堂”，可以達到押韻的效果，使得音韻和諧，讀起來朗朗上口。據(jù)此可作答。二、現(xiàn)代文閱讀（27分）2.閱讀下文，完成問題。十一有一只羊王秋珍①“看你還干不干壞事！”②啪啪啪，棗木棍子落在十一的屁股上，就像十一的彈弓落在蘆花母雞的翅膀上，就像彈弓上的小石頭擊碎別人家的玻璃。③十一的空洞、無聊，猶如鄉(xiāng)下泥土冒出的濕氣，小孩子看不見，大人們習(xí)以為常。④十一是第十一個孩子。他之前的哥哥姐姐死了七個，只活下他和三個姐姐。十一出生沒多久，媽媽就去世了。⑤一天到晚，爸爸必做的一件事，是找棍子。他拿起棍子，在矮木凳上狠狠地敲一下，仿佛給棍子做熱身運動。⑥矮木凳嘭地一呻吟，十一就主動扒下褲子。褲子一年到頭只有一條，不能打破了。當(dāng)然，褲子早就磨破了，洞眼兒像一只眼睛整天憂傷著。⑦三月的一天，爸爸正要開打，門外閃過一個人影：“十一，看我?guī)Я耸裁?！”⑧女兒回娘家，爸爸自然收了棍子。十一來不及拉上褲子，就飛到了大姐面前。⑨大姐拎著的深口籃子中，一只小羊，正用水一樣清澈的眼睛看著十一。十一想上前，卻分明后退了一步：“大姐，它多久才會長大呀？”⑩羊?qū)嵲谔×?。十一真?dān)心它經(jīng)不起父親的棗木棍子。?“放心，半個月就長一歲，七個月就成年了。到時，你和爸爸就有新衣服穿啦！”?十一給羊取名“十二”。自從有了羊，他就把彈弓收起來了。他再也不用一個人在路上踢小石頭了，再也不用琢磨撿哪塊石頭打哪塊玻璃了。他帶著羊吃青草，和羊聊天。他有好多的話，從來沒有說出口。現(xiàn)在，他的話停在青草上，青草沖他彎彎腰；停在羊的屁股上，羊擺了擺屁股；停在羊的眼睛上，羊就抬頭看看他。?十二的毛色越來越亮，頭上長出了角，兩只角慢慢地有了凹溝和角輪。?人們紛紛夸贊：“好壯的羊??！”?“漂亮，真漂亮！”?十一的頭揚得高高的，他看見天上的云白白的，但它們沒有他的十二白；他看見遠方的山高高的，但沒有他的十二高。?“十一他爸，羊長大了，可以賣了?！边@是鄰居奶奶的聲音。?十一急了，他叫道：“還沒長大，還沒！”以前，他多么希望羊快快長大！現(xiàn)在，他多么希望羊能小回去啊！?十一用求助的眼神，看著爸爸。他害怕爸爸說：“賣了賣了，誰出的錢高就賣給誰?！?可是，爸爸沒有吭聲。他是沒有聽見嗎？?十一又補上一句：“我不用做新衣服。我有衣服?！彼麚?dān)心爸爸沒聽見，把聲音拔得高高的。?“這是你養(yǎng)的羊，你做主?！卑职终f的話，從來沒有這么好聽。十一恨不得沖上去擁抱一下爸爸，但他沒有。?秋風(fēng)起了，氣氛突然變得詭異。村里那個殺豬佬有事沒事在十一的家門口轉(zhuǎn)。?十一身上粘的目光變多了：“這孩子，犯傻了。哪有養(yǎng)羊不賣的？”?“你的羊，什么時候賣給我？”殺豬佬問。?“不賣！”十一的聲音，彈弓上的石頭一樣射出去，有著決絕的氣勢。?“沒有一只羊，能過得了冬天?！睔⒇i佬很確定地說。?“為什么？”十一不想聽到原因，但他還是問了。?“冬天所有的草都枯死了，羊沒有吃的，怎么活？”?7歲的十一被問住了，不知道手該放哪兒，腳該放哪兒。沉思了幾秒，十一大聲說：“不用你管！”?他撒腿跑進家，關(guān)上了門。?家，赤貧如洗。但自從有了羊，十一就覺得自己很富有。他的眼睛變得富有，他的手變得富有，他的日子變得富有。?可是，冬天所有的草都枯死了，羊沒有吃的，怎么活？再說了，自己不做新衣服，爸爸也不做了嗎？兩人已經(jīng)好幾年沒做衣服了，寒冷的冬天怎么過呢？十一真希望自己和爸爸都能像羊一樣，全身上下都長出毛來，真希望冬天也能有滿山坡的青草。?深秋的一天，大姐再次登門：“十一好能干，把羊養(yǎng)得這么肥，過年可以有新衣服了。”?十一抱著大姐的腿，嗚嗚地哭了。?“大姐，你把羊帶走吧。大姐，可以不殺它嗎？大姐，可以不讓它太疼嗎？”十一邊說邊哭，一張小臉，抹成了被羊啃過的草地。?大姐撫摸著他的小腦袋，不知道該怎么安慰他。?冬天來了。十一有了新衣服。但一直被他寶貝一樣帶身邊的，是一副彈弓。那是大姐帶來的羊骨頭。十一磨呀磨，把這塊羊骨頭，磨成了他最愛的形狀。（1）請根據(jù)文中的時間提示，簡要概括十一和他的羊的故事。①____________________②秋風(fēng)起時，小羊長大了，十一頂住壓力，堅決不賣小羊；③____________________④____________________（2）你如何理解十一的父親對待十一的粗暴態(tài)度？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要闡述。（3）本文選用的喻體很有特點，請結(jié)合下面的語句簡要分析。①十一的空洞、無聊，猶如鄉(xiāng)下泥土冒出的濕氣，小孩子看不見，大人們習(xí)以為常。②褲子早就磨破了，洞眼兒像一只眼睛整天憂傷著。③“不賣！”十一的聲音，彈弓上的石頭一樣射出去，有著決絕的氣勢。④十一邊說邊哭，一張小臉，抹成了被羊啃過的草地。（4）“自從有了羊，十一就覺得自己很富有”，你認為十一富有嗎？請結(jié)合文章內(nèi)容闡述你的看法。【答案】（1）①.三月的一天，大姐給十一帶來了一只小羊，（十一從此開始照顧小羊）；②.深秋的一天，十一哭著讓大姐帶走了小羊；③.冬天來了，十一有了小羊換來的新衣服，他把小羊的一塊骨頭磨成彈弓帶在身邊。（2）示例1：十一的父親飽受喪親之痛，承受著生活重壓，面對頑劣的十一，他無暇關(guān)愛也無力管教，便以“打”為唯一的教育方式；但這并不意味著他不愛十一他看出十一對小羊的不舍和十一的變化，即使家貧如洗也沒有賣掉小羊，他對十一簡單粗暴的態(tài)度中蘊藏著沒有正確表達的愛。示例2：十一的父親只知道用“打”的粗暴方式管教“十一”，不能否認這其中有對十一的期望和嚴(yán)厲的愛：但他從不考慮十一“干壞事”的原因，更不理解十一的情感需求，他的粗暴態(tài)度透露出他面對生活重壓、面對頑劣孩子的焦灼和無奈，及對孩子教育的無知和無力。（3）①喻體貼近農(nóng)村生活?！安莸亍薄澳嘭S冒出的濕氣”等都是鄉(xiāng)村生活中的常見事物，與人物所處的生活環(huán)境高度契合。②貼近人物。如十一拒絕殺豬佬的聲音像“彈弓上的石頭一樣射出去”，十一沾滿淚水的小臉像“被羊啃過的草地”，這些喻體都跟十一的心理、年齡和經(jīng)歷相契合。③新穎獨特，不落俗套。“冒出的濕氣”這一喻體化無形為可感，寫出了十一內(nèi)心的“空洞、無聊”無處不在又不被人關(guān)注的狀態(tài)；用憂傷的“眼睛”來比喻褲子上的“洞眼兒”貼切新穎，極富感情色彩。（4）示例1：十一是富有的。因為：①他不僅擁有一只羊，還在喂養(yǎng)小羊的過程中，感受到大自然和生活的美好；②有了小羊后，他有了傾訴的對象，原本孤獨的心靈有了陪伴，得到了撫慰：③照顧小羊長大，讓他的生活變得充實而有意義：④他在喂養(yǎng)小羊的過程中學(xué)會了愛，也感受到了父親的愛，情感上實現(xiàn)了與父親的和解和親近：⑤他從一個無所事事、經(jīng)常拿石頭砸玻璃的搗蛋鬼變成了一個懂得愛和責(zé)任的孩子，從一個精神空虛、情感淡漠的孩子變成了一個精神富有、感情細膩的孩子，實現(xiàn)了自我成長。示例2：十一并不富有。因為：①他一出生就失去了母親，父親又對他非常粗暴，經(jīng)常打他，除了姐姐，他很少感受到來自親人的溫情；②他家里非常貧困，一年到頭只有一件破褲子，雖然有一只羊，但養(yǎng)大后就要被賣掉，以換取過冬的新衣服；③他內(nèi)心孤獨，百無聊賴，但沒人理解，也沒人在意；一只羊就能讓他覺得那么富有，也恰恰說明他實在是太匱乏了，他的“富有”只是他的主觀感受，實際上他并不富有?！窘馕觥俊拘?詳解】本題考查情節(jié)梳理與概括。①空：結(jié)合第⑦段“三月的一天，爸爸正要開打，門外閃過一個人影：‘十一，看我?guī)Я耸裁础?，?⑨段“大姐拎著的深口籃子中，一只小羊，正用水一樣清澈的眼睛看著十一。十一想上前，卻分明后退了一步：‘大姐，它多久才會長大呀’”，第⑩段“羊?qū)嵲谔×?。十一真?dān)心它經(jīng)不起父親的棗木棍子”可概括為：三月的一天，大姐給十一帶來了一只小羊，十一從此開始照顧小羊；②空：結(jié)合第?段“深秋的一天，大姐再次登門：‘十一好能干，把羊養(yǎng)得這么肥，過年可以有新衣服了’”，第?“‘大姐，你把羊帶走吧。大姐，可以不殺它嗎？大姐，可以不讓它太疼嗎？’ 十一邊說邊哭，一張小臉，抹成了被羊啃過的草地”可概括為：深秋的一天，十一哭著讓大姐帶走了小羊；③空：結(jié)合第?段“冬天來了。十一有了新衣服。但一直被他寶貝一樣帶身邊的，是一副彈弓。那是大姐帶來的羊骨頭。十一磨呀磨，把這塊羊骨頭，磨成了他最愛的形狀”可概括為：冬天來了，十一有了小羊換來的新衣服，他把小羊的一塊骨頭磨成彈弓帶在身邊?！拘?詳解】本題考查理解文章內(nèi)容。根據(jù)第④段“十一出生沒多久，媽媽就去世了”，第?段“兩人已經(jīng)好幾年沒做衣服了，寒冷的冬天怎么過呢”可看出十一的父親飽受喪親之痛，承受著生活重壓，由第⑤段“一天到晚，爸爸必做的一件事，是找棍子。他拿起棍子，在矮木凳上狠狠地敲一下，仿佛給棍子做熱身運動”，第⑥段“矮木凳嘭地一呻吟，十一就主動扒下褲子。褲子一年到頭只有一條，不能打破了”，第?段“十一用求助的眼神，看著爸爸”，第?段“‘這是你養(yǎng)的羊，你做主。’爸爸說的話，從來沒有這么好聽。十一恨不得沖上去擁抱一下爸爸，但他沒有”等可看出十一的父親只知道用“打”的粗暴方式管教“十一”，他的粗暴態(tài)度透露出他面對生活重壓、面對頑劣孩子的焦灼和無奈，及對孩子教育的無知和無力?！拘?詳解】本題考查比喻的語言特點。①句里的“猶如鄉(xiāng)下泥土冒出的濕氣”，④句“抹成了被羊啃過的草地”中“草地”等都是鄉(xiāng)村生活中的常見事物，與農(nóng)村生活貼近，與人物所處的生活環(huán)境高度契合，便于理解。③句“彈弓上的石頭一樣射出去”“被羊啃過的草地”運用了比喻的修辭手法，生動形象地寫出了當(dāng)時十一的心理狀態(tài)，與十一的心理、年齡和經(jīng)歷相契合，將褲子上的“洞眼兒”比作“像一只眼睛整天憂傷著”既符合十一當(dāng)時的心情，又貼切新穎，極富感情色彩?！拘?詳解】本題考查理解文章內(nèi)容。作答時應(yīng)先表態(tài)，富有或不富有，然后結(jié)合文章內(nèi)容來回答即可。示例1：十一是富有的。結(jié)合第?段“十一給羊取名‘十二’。自從有了羊，他就把彈弓收起來了。他再也不用一個人在路上踢小石頭了，再也不用琢磨撿哪塊石頭打哪塊玻璃了。他帶著羊吃青草，和羊聊天。他有好多的話，從來沒有說出口?，F(xiàn)在，他的話停在青草上，青草沖他彎彎腰；停在羊的屁股上，羊擺了擺屁股；停在羊的眼睛上，羊就抬頭看看他”，第?段“十一的頭揚得高高的，他看見天上的云白白的，但它們沒有他的十二白；他看見遠方的山高高的，但沒有他的十二高”可知，他不僅擁有一只羊，還在喂養(yǎng)小羊的過程中，感受到大自然和生活的美好；有了小羊后，他有了傾訴的對象，原本孤獨的心靈有了陪伴，得到了撫慰：照顧小羊長大，讓他的生活變得充實而有意義；結(jié)合第?段“十一急了，他叫道：‘還沒長大，還沒！’以前，他多么希望羊快快長大！現(xiàn)在，他多么希望羊能小回去啊”，第?段“十一用求助的眼神，看著爸爸”，第?段“‘這是你養(yǎng)的羊，你做主?！职终f的話，從來沒有這么好聽。十一恨不得沖上去擁抱一下爸爸，但他沒有”第?段“家，赤貧如洗。但自從有了羊，十一就覺得自己很富有。他的眼睛變得富有，他的手變得富有，他的日子變得富有”可知，他在喂養(yǎng)小羊的過程中學(xué)會了愛，也感受到了父親的愛，情感上實現(xiàn)了與父親的和解和親近；他從一個無所事事、經(jīng)常拿石頭砸玻璃的搗蛋鬼變成了一個懂得愛和責(zé)任的孩子，從一個精神空虛、情感淡漠的孩子變成了一個精神富有、感情細膩的孩子，實現(xiàn)了自我成長。示例2：十一并不富有。結(jié)合第④段“十一是第十一個孩子。他之前的哥哥姐姐死了七個，只活下他和三個姐姐。十一出生沒多久，媽媽就去世了”，第⑤段“一天到晚，爸爸必做的一件事，是找棍子。他拿起棍子，在矮木凳上狠狠地敲一下，仿佛給棍子做熱身運動”，第⑥段“矮木凳嘭地一呻吟，十一就主動扒下褲子。褲子一年到頭只有一條，不能打破了。當(dāng)然，褲子早就磨破了，洞眼兒像一只眼睛整天憂傷著”，第?段“放心，半個月就長一歲，七個月就成年了。到時，你和爸爸就有新衣服穿啦”，第?段“自己不做新衣服，爸爸也不做了嗎？兩人已經(jīng)好幾年沒做衣服了，寒冷的冬天怎么過呢”可知，他一出生就失去了母親，父親又對他非常粗暴，經(jīng)常打他，除了姐姐，他很少感受到來自親人的溫情；他家里非常貧困，一年到頭只有一件破褲子，雖然有一只羊，但養(yǎng)大后就要被賣掉，以換取過冬的新衣服；結(jié)合第?段“自從有了羊，他就把彈弓收起來了。他再也不用一個人在路上踢小石頭了，再也不用琢磨撿哪塊石頭打哪塊玻璃了。他帶著羊吃青草，和羊聊天。他有好多的話，從來沒有說出口。現(xiàn)在，他的話停在青草上，青草沖他彎彎腰；停在羊的屁股上，羊擺了擺屁股；停在羊的眼睛上，羊就抬頭看看他”他內(nèi)心孤獨，百無聊賴，但沒人理解，也沒人在意；一只羊就能讓他覺得那么富有，也恰恰說明他實在是太匱乏了，他的“富有”只是他的主觀感受，實際上他并不富有。3.閱讀下面幾則材料，完成問題。方言俗稱地方話，指通行于一定地域的語言。近年來，隨著普通話的推廣，方言逐漸被邊緣化。對于日漸衰微的方言，是該盡力挽救，還是順其自然？班級針對這一話題，展開了辯論。請你作為正方辯手，根據(jù)己方準(zhǔn)備的下列材料，完成相關(guān)任務(wù)。材料一①語言學(xué)家劉丹青：方言是一種思維方式?！吨袊侣勚芸穼ＴL（摘選）②中國新聞周刊：這些年國家關(guān)于方言保護的政策是怎樣的？③劉丹青（著名語言學(xué)家）：十多年前開始，國家語委和教育部語言文字信息管理司就提出了語言資源的保護。這個概念很重要。過去，方言被很多人視為阻礙國家發(fā)展、阻礙普通話推廣的因素；提出“語言資源”概念以后，就意味著所有的語言、方言一定程度上都是資源，都有它的文化價值和社會價值。④2017年中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳發(fā)布《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，提出要“大力推廣和規(guī)范使用國家通用語言文字，保護傳承方言文化”，就是希望年輕一代能夠把方言保護好，傳承下去。⑤中國新聞周刊：為什么我們要保護方言，意義和價值到底在哪兒？⑥劉丹青：聯(lián)合國教科文組織非常注重保護各地瀕危的語言。它有一個核心觀點：每一種語言，包括每一種方言，都形成了觀察這個世界的一套獨特視角，當(dāng)這種語言丟失，這種視角也就會沒有。比如說在一些地區(qū)生活的人們，對某些現(xiàn)象觀察得特別細，對某些事物的分類也特別細，對植物、動物、生態(tài)、地貌、氣候都有獨特的描寫，就像物種一樣寶貴，這是語言和方言很重要的價值。材料二①我們常稱方言為“土話”，但也恰恰是這種泥土氣，讓方言那么鮮活，那么親切。方言不僅是一種交流工具，更是一種情感紐帶。我們聽到鄉(xiāng)音，聽到那個屬于家鄉(xiāng)的腔調(diào)，也就喚起了鄉(xiāng)愁。②方言也是地域文化的重要載體，與當(dāng)?shù)氐牡乩?、民俗、文化背景等息息相關(guān)。方言中的一些詞匯，還保留著古漢語的影子，讓我們產(chǎn)生古今相通之感。例如，“喝粥”在潮汕方言中叫“食糜”，漢代《釋名?釋飲食》中說：“糜，煮米使糜爛也?！狈窖栽~“食糜”實際就是古代語言的留存。③杭州某村的方言電線桿，武漢、重慶一些街巷的方言墻，體現(xiàn)了方言對各地文化的保護，而它們屢屢吸引人們打卡拍照，則體現(xiàn)了方言本身的生命力。讓本地人有認同感，讓游客有新鮮感，這便是方言的魅力所在。（摘編自《刷著方言的電線桿，也是展示文化的窗口》2024﹣02﹣24光明日報客戶端）材料三①近年來，方言影視作品引發(fā)了新一輪的關(guān)注和熱議。諸如《繁花》《山海情》《人世間》等頗具代表性又獨有韻味的優(yōu)秀方言影視作品，不僅受到業(yè)內(nèi)人士的廣泛關(guān)注，也頗受觀眾青睞。②在講述小人物家長里短的影視劇中，方言的運用堪稱制勝密碼。方言貼近生活，帶著濃郁的地域色彩，它所體現(xiàn)的地方特色是普通話所不能及的，在影視中，人物一開口，帶有地域特色的市井氣和煙火味就顯現(xiàn)出來，地域文化、風(fēng)土人情也更加濃郁。（摘編自《方言影視劇“有滋有味”》2024﹣02﹣04齊魯晚報）材料四①《德國留學(xué)生在豫求學(xué)8年，一口“河南話”圈粉無數(shù)》（2023﹣01﹣20大河網(wǎng)）②《太原方言博物館：聽聞鄉(xiāng)音留住鄉(xiāng)愁》（2024﹣01﹣30山西晚報）③《方言是為小說增色的“大殺器”》（2024﹣02﹣27新民周刊）④《師生合唱云南民謠＜螃蟹歌＞網(wǎng)友：是時候展現(xiàn)云南方言的魅力了》（2024﹣03﹣02新華網(wǎng)）⑤《首場“滬語大講堂”在上海長寧區(qū)開講》（2024﹣03﹣04長寧文明網(wǎng)）（1）為什么要盡力挽救方言？請結(jié)合以上材料，圍繞己方的觀點，再補充三個理由。①____________________②____________________③____________________（2）隊友們準(zhǔn)備的上述材料能否有力地支持己方觀點？請說說你的看法及理由。（3）為了更好地應(yīng)對反方的批駁，隊友小語要和你進行一次模擬辯論，請合理利用以上材料中的信息對小語做出反駁。小語（扮反方）：方言雖然有一定的價值，但它的消失乃大勢所趨，我們根本無法挽救。你（扮正方）：________。【答案】（1）①.方言具有文化價值和社會價值。②.方言是一種情感紐帶，我們聽到鄉(xiāng)音，聽到那個屬于家鄉(xiāng)的腔調(diào)，也就喚起了鄉(xiāng)愁。③.方言的魅力在影視作品中得到了充分的展現(xiàn)。（2）示例：我認為隊友們準(zhǔn)備的上述材料能夠有力地支持己方觀點。首先，材料一從學(xué)術(shù)角度闡述了方言的價值，指出方言是一種思維方式，每一種方言都形成了觀察這個世界的一套獨特視角。材料二則從情感和文化角度談到了方言的重要性，認為方言是一種情感紐帶，同時也是地域文化的重要載體。材料三則通過方言影視作品的例子，展示了方言在影視中的魅力和影響力。這些材料相互印證，共同強調(diào)了方言的價值和重要性，為我們挽救方言提供了有力的支持。（3）示例：方言的確有一定的價值，但我們認為它的消失并不是大勢所趨，而是可以挽救的。首先，方言是地域文化的重要載體，它承載著各地的獨特文化和歷史，具有不可替代的價值。其次，方言是一種情感紐帶，它能夠喚起人們的鄉(xiāng)愁，增強人們對家鄉(xiāng)的認同感。再者，方言在影視作品中的運用展示了其獨特的魅力，吸引了廣大觀眾的關(guān)注和喜愛。因此，我們應(yīng)該盡力挽救方言，讓它們繼續(xù)傳承下去。【解析】【小問1詳解】本題考查內(nèi)容梳理和概括。（1）根據(jù)材料一③段“提出‘語言資源’概念以后，就意味著所有的語言、方言一定程度上都是資源，都有它的文化價值和社會價值”句可知，方言具有文化價值和社會價值。（2）根據(jù)材料二①段“方言不僅是一種交流工具，更是一種情感紐帶。我們聽到鄉(xiāng)音，聽到那個屬于家鄉(xiāng)的腔調(diào)，也就喚起了鄉(xiāng)愁”可知，方言是一種情感紐帶，我們聽到鄉(xiāng)音，聽到那個屬于家鄉(xiāng)的腔調(diào)，也就喚起了鄉(xiāng)愁。根據(jù)材料三①段“諸如《繁花》《山海情》《人世間》等頗具代表性又獨有韻味的優(yōu)秀方言影視作品，不僅受到業(yè)內(nèi)人士的廣泛關(guān)注，也頗受觀眾青睞”和②段“在講述小人物家長里短的影視劇中，方言的運用堪稱制勝密碼”可知，方言的魅力在影視作品中得到了充分的展現(xiàn)。【小問2詳解】本題考查對材料的分析。先擺明觀點“上述材料能有力地支持己方觀點”，然后結(jié)合材料分析即可。示例：我認為隊友們準(zhǔn)備的上述材料能夠有力地支持己方觀點。材料一從學(xué)術(shù)價值的角度闡述了方言的重要性，指出方言是一種思維方式，每一種方言都形成了觀察這個世界的一套獨特視角。這表明方言不僅僅是一種交流工具，而是承載著豐富的文化和社會價值。材料二則從情感和文化載體的角度談到了方言的價值，認為方言是一種情感紐帶，同時也是地域文化的重要載體。它不僅能夠讓本地人有認同感，還能讓游客感受到新鮮感，展示了方言的魅力。材料三通過方言影視作品的例子，展示了方言在影視中的魅力和影響力。材料四列舉了眾多報刊關(guān)于方言報道，從事實角度證明方言的價值和重要性，為我們挽救方言提供了有力的支持?！拘?詳解】本題考查模擬辯論。從正方的角度，結(jié)合材料闡述理由即可。你（扮正方）：我認為方言的消失并不是大勢所趨，我們完全有能力也有必要去挽救。首先，方言是一種思維方式，它不僅承載著豐富的文化價值，還體現(xiàn)了地域文化的獨特性。正如語言學(xué)家劉丹青所說，每一種方言都形成了觀察這個世界的一套獨特視角，這是普通話無法替代的。其次，方言是情感的紐帶，它能夠喚起人們的鄉(xiāng)愁，增強對家鄉(xiāng)的認同感。方言也是地域文化的重要載體，它與當(dāng)?shù)氐牡乩?、民俗、文化背景等息息相關(guān)，保護方言就是在保護地域文化的多樣性。此外，方言在影視作品中的運用展示了其獨特的魅力，它所體現(xiàn)的地方特色是普通話所不能及的。因此，我們應(yīng)該盡力挽救方言，讓它們繼續(xù)傳承下去。三、整本書閱讀（5分）4.金圣嘆評點水滸人物，說吳用“奸猾便與宋江一般，只是比宋江，卻心地端正”，你認為吳用當(dāng)?shù)闷稹靶牡囟苏钡脑u價嗎？請結(jié)合下面回目的內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶ā５谑寤兀簠菍W(xué)究說三阮撞籌公孫勝應(yīng)七星聚義第十六回：楊志押送金銀擔(dān)吳用智取生辰綱第三十六回：梁山泊吳用舉戴宗揭陽嶺宋江逢李俊第五十回：吳學(xué)究雙掌連環(huán)計宋公明三打祝家莊第五十一回插翅虎枷打白秀英美髯公誤失小衙內(nèi)第五十六回：吳用使時遷盜甲湯隆賺徐寧上山第六十一回：吳用智賺玉麒麟張順夜鬧金沙渡第八十五回：宋公明夜度益津關(guān)吳學(xué)究智取文安縣第九十八回：張清緣配瓊英吳用計鴆鄔梨【答案】我認為吳用當(dāng)?shù)闷稹靶牡囟苏钡脑u價。看法：“奸滑便與宋江一般，只是比宋江，卻心地端正”。說吳用“心地端正”，就是指這個人雖然陰毒，但是毒得都有些光明磊落了，“智取生辰綱”“智賺玉麒麟”“智取文安縣”等等，吳用對自己的定位就是毒士，他就是要毒，就是要狠，就是要干出事業(yè)，有種氣概感。雖然手段下作，出身低導(dǎo)致其格局低，但是為人干脆。吳用是真毒人，宋江是偽正人，所以我認為吳用當(dāng)?shù)闷稹靶牡囟苏钡脑u價?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查對名著情節(jié)和人物的把握。根據(jù)材料中內(nèi)容來進行回答。第十五回：“吳學(xué)究說三阮撞籌”“吳用智取生辰綱”“梁山伯吳用舉戴宗”“吳學(xué)究雙掌連環(huán)計”“吳用使時遷盜甲”“吳用智取玉麒麟”“吳學(xué)究智取文安縣”等標(biāo)題中可以看出，吳用是一個有著聰明才智、有手段的人，對自己的野心從來不加掩飾，是個干脆的人。而宋江是有著多重性格的人，仗義友善，忠孝兩全，這是他性格中敦厚的一面；但他也圓滑世故、道貌岸然，這是他性格中偽善的一面。所以說，與宋江相比，吳用更為率真、干脆，所以“心地端正”。5.閱讀《西游記》時，有同學(xué)提出疑問：大鬧天宮時的孫悟空，十萬天兵天將都不是他的對手，取經(jīng)路上面對妖魔鬼怪卻經(jīng)常要去請菩薩搬救兵，作者這樣設(shè)計合理嗎？請從孫悟空這一形象和小說主題兩個角度，談?wù)勀愕目捶ā！敬鸢浮亢侠怼？捶ǎ簩O悟空生性聰明、活潑、忠誠、嫉惡如仇，代表著機智與勇敢。大腦天宮時期的孫悟空是花果山的大王，他只用遵從自己的本心，可以隨心所欲，自由自在的，而且他法力高強，十萬天兵自然不在話下。可在五指山下被壓五百年，緊箍咒，讓他學(xué)會了服從。取經(jīng)路上的妖魔鬼怪大都是天庭上某個神仙的坐騎或?qū)櫸?，一棒子打死了不好交代，所以?jīng)常尋求外援。從小說主題來看，這些“妖魔鬼怪”反映出來的是當(dāng)時那個社會居于高層者的人性，他們剝削壓迫下層人民，反襯的是那個社會的黑暗。小說借孫悟空一行人取經(jīng)路上遇到的困難，表現(xiàn)了懲惡揚善的主題，體現(xiàn)了執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。【解析】【詳解】本題考查名著理解。聯(lián)想《西游記》故事情節(jié)，孫悟空一行人取經(jīng)路上遇到種種困難，大都來自天庭的神仙，或是寵物走失，或是坐騎溜走，它們占山為王，為禍百姓等等。“詩歌合為事而著，文章合為時而作”。這就不得不聯(lián)想到《西游記》的創(chuàng)作背景，明代中后期的社會情況復(fù)雜，當(dāng)時宦官專權(quán)，奸臣當(dāng)?shù)?，社會矛盾日趨尖銳，政治十分黑暗的時期。時代在呼喚著斬邪除妖的英雄人物的出現(xiàn)，而吳承恩也敏銳的感受到了一股反抗封建制度的新氣息。取經(jīng)路上的九九八十一難，意味深長的寄寓了廣大人民反抗惡勢力，要求戰(zhàn)勝自然、困難的樂觀精神，曲折的反映了封建時代的社會現(xiàn)實。有關(guān)系的“上位者”，悟空不能一棍子打死，容易惹上麻煩，但他執(zhí)著、善良、勇敢的精神，鼓舞人們要勇敢的同惡勢力進行斗爭，事情是會朝著好的方向發(fā)展的。四、古詩文閱讀（16分）6.閱讀下面兩則文言文，完成問題。文本一①晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。②林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。③見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”④既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。⑤南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。（陶淵明《桃花源記》）文本二劉晨、阮肇入天臺采藥，迷不得返。饑，遙望山上有桃樹，子實熟，遂躋險援葛①至其下，各噉②數(shù)枚，饑止體充。復(fù)下山，以杯取水，見蕪菁③葉流下，甚鮮新。復(fù)有一杯流下，有胡麻④飯。乃相謂曰：“此近人家矣?！彼於缮健３鲆淮笙?，溪邊有二女子，色甚美。見二人持杯，便笑曰：“劉、阮二郎捉向杯來。”劉、阮驚，二女忻然⑤如舊相識，曰：“來何晚也？”因邀還家。南、東二壁各有絳羅帳⑥，帳角懸鈴，上有金銀交錯。其饌⑦有胡麻飯、山羊脯、牛肉，甚美。食畢，行酒。俄有群女持桃子，笑曰：“賀汝婿來！”酒酣作樂。至十日，求還?？嗔舭肽?。氣候草木是春時，百鳥啼鳴。更懷鄉(xiāng)，歸思甚苦。女遂相送，指示還路。既還，鄉(xiāng)邑⑧零落，已十世矣。（選自干寶《搜神記》，有刪改）[注]①躋險援葛：登上高險處，攀著葛藤。②噉：吃。③蕪菁：植物名，塊根可食。④胡麻：芝麻。⑤忻然：高興的樣子。⑥絳羅帳：用紅色絲網(wǎng)做的帳子。⑦饌：飯食。⑧鄉(xiāng)邑：這里指家鄉(xiāng)。（1）根據(jù)語境，下列對文本一中加點詞語的理解和分析，不正確的一項是（）A.“緣溪行”的“緣”和“便扶向路”的“扶”意思相同，“尋向所志”和“尋病終”的“尋”意思不同。B.第③段中兩個“具”意為“詳細”，從中可以看出漁人為桃花源人答疑解惑非常盡心。C.從“黃發(fā)垂髫”和“怡然自樂”看，這些老人雖白發(fā)稀疏、老態(tài)龍鐘，但神情滿足而愉悅。D.“乃……無論……”既表現(xiàn)了桃花源人與世隔絕之久，又傳達出漁人對這種隔絕狀態(tài)的驚異。（2）把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。阡陌交通，雞犬相聞。（3）文本一和文本二寫的都是虛構(gòu)的故事，但前者比后者更讓人覺得真實，為什么？請從人物、情節(jié)等角度中任選一個，結(jié)合兩篇文章簡要分析。（4）文本一和文本二都寫奇遇，而思想境界卻高下有別，請簡要分析?！敬鸢浮浚?）C（2）田間小路四通八達，雞鳴狗叫聲此起彼伏。（3）人物方面：文本一中的漁人雖然遇到了桃源奇遇，但他仍然是一個普通人，他的言行舉止都極盡平常，真實可信；文本二中的劉晨、阮肇則具有奇特性，他們不僅遇到了奇遇，而且與兩位仙女相處時，也沒有表現(xiàn)出太多的平常心，令人感到不太真實。情節(jié)方面：文本一以漁人進出桃花源為線索，雖然有奇遇，但始終不離常理，讓人感到合情合理；文本二中的情節(jié)過于離奇，如劉晨、阮肇迷路、遇仙女、半年后回家等，都超出了常人的認知范圍，令人感到不太真實。（4）文本一通過寫漁人的奇遇，表現(xiàn)了作者對理想生活的追求，對美好事物的向往，以及對現(xiàn)實社會的不滿；文本二則主要記敘了劉晨、阮肇的奇遇，表現(xiàn)了他們對桃源生活的留戀，從側(cè)面反映了現(xiàn)實生活的不滿?！窘馕觥俊拘?詳解】本題考查詞語的理解。C．有誤，“黃發(fā)”代指老人，并不是指“雖白發(fā)稀疏、老態(tài)龍鐘”的樣子。故選C?！拘?詳解】本題考查翻譯。重點詞：阡陌，田間小路；交通，交錯相通?！拘?詳解】本題考查比較閱讀。文本一和文本二都是虛構(gòu)的故事，但文本一更讓人覺得真實，原因如下：人物方面：文本一中的漁人是一個普通人，他的言行舉止都極盡平常，真實可信；文本二中的劉晨、阮肇則具有奇特性，他們不僅遇到了奇遇，而且與兩位仙女相處時，也沒有表現(xiàn)出太多的平常心，令人感到不太真實。情節(jié)方面：文本一以漁人進出桃花源為線索，雖然有奇遇，但始終不離常理，讓人感到合情合理；文本二中的情節(jié)過于離奇，如劉晨、阮肇迷路、遇仙女、半年后回家等，都超出了常人的認知范圍，令人感到不太真實。例如，文本一中的漁人遇到桃花林時，他的反應(yīng)是“甚異之”，這符合常人的好奇心和求知欲；而文本二中的劉晨、阮肇遇到仙女時，他們的反應(yīng)是“劉、阮驚”，這顯得有些不合理，因為現(xiàn)實中遇到美麗女子時，人們的反應(yīng)不會如此驚訝。綜上所述，文本一通過塑造普通人物和保持情節(jié)的合理性，使得故事更真實可信?！拘?詳解】本題考查比較閱讀。文本一《桃花源記》通過漁人的奇遇，展現(xiàn)了一個理想化的烏托邦世界。故事中的桃花源是一個與世隔絕的地方，那里的人們生活簡單而和諧，他們自給自足，與外界沒有聯(lián)系。這個地方充滿了寧靜和美好，人們的生活沒有受到外界的干擾。文本一通過對桃花源的描述，表達了作者對理想生活的向往和對現(xiàn)實社會的不滿。文本二則講述了一個更加離奇的故事。劉晨和阮肇在采藥過程中迷路，遇到了美麗的仙女，并被迫留在了一個與世隔絕的地方。這個地方雖然也有美好的景色和豐盛的食物，但仙女們的行為和言語都帶有一種超自然的色彩，讓人覺得不真實。文本二的故事更加注重奇遇本身，而沒有太多深入的思考和寓意。綜上所述，文本一《桃花源記》通過對一個理想化烏托邦的描繪，表達了對理想生活的追求和對現(xiàn)實社會的不滿，境界更高；而文本二則講述了一個離奇的故事，境界相對較低。【點睛】參考譯文：文本一東晉太元年間，武陵有個以捕魚為生的人。有一天他沿著溪水劃船而行，忘記了路有多遠。忽然遇到一片桃花林，在溪流兩岸的幾百步之內(nèi)，中間沒有其他的樹木，花草鮮艷美麗，地上的落花繁多交雜，漁人對此感到非常驚異。他繼續(xù)向前行船，想要走到桃花林的盡頭。桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，漁人就發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個小洞口，洞里面隱隱約約透著點光亮。漁人便下了船，從洞口走了進去。剛開始非常狹窄，僅容一人通過。又向前行走了幾十步，突然變得開闊明亮。漁人眼前這片土地平坦開闊，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹、竹子這類的植物。田間小路交錯相通，（村落間）可以互相聽到雞鳴狗叫的聲音。人們在田間來來往往耕種勞作，男女的穿戴裝束，完全如同世俗之外的人一樣。老年人和小孩兒都高興而滿足。這里的人看見了漁人，就非常驚訝，問他是從什么地方而來。漁人都詳細地作了回答。這里的人便邀請漁人到家中做客，擺了酒、殺了雞用來款待他。村里面的其他人聽說來了這么一個人，全都來打聽消息。他們自己說他們的先祖是為了躲避秦朝時期的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子、兒女、鄉(xiāng)鄰們來到這個與人世隔絕的地方，再沒有人出去過，所以和外面的人隔絕了一切往來。村里的人問漁人現(xiàn)在是什么世道，他們居然不知道有漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一一說了出來，村民們聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴來款待他。漁人停留了幾日后，就向村里的人告辭。村里的人告訴他：“這里的情況不值得對外面的人說啊?！睗O人出來之后，找到了自己的船，就順著來時的路回去，處處都做了標(biāo)記。他到了郡城武陵，就去拜見太守，說了桃花源的見聞。太守立即派遣人員跟隨他前往，尋找漁人先前作的標(biāo)記，竟然迷路了，后來再也找不到通往桃花源的路了。南陽有個叫劉子驥的人，是一個品德高尚的隱士，他聽到了這個消息，非常愉快地計劃著前往桃花源。沒有實現(xiàn)，不久后就病死了，后來就再也沒有探求桃花源的人了。文本二劉晨和阮肇進入天臺山采藥，迷失了方向無法返回。他們饑餓時，遠遠望見山上有一片桃樹，果實已經(jīng)成熟，于是他們冒險攀著葛藤來到桃樹下，各自吃了幾枚桃子，饑餓感消失了，體力恢復(fù)了。他們下山時，用杯子取水，看到蕪菁葉水流下來，非常鮮嫩。又有一杯水流下來，里面有胡麻飯。他們就說：“這里應(yīng)該靠近人家。”于是渡過山溪。來到一個大溪邊，溪邊有兩個美麗的女子。看到他們拿著杯子，就笑著對他們說：“劉晨、阮肇二位郎君，把杯子拿過來?！眲⒊亢腿钫馗械襟@訝，兩位女子卻像老相識一樣高興，說：“來得太晚了！”于是邀請他們回家。他們來到女子家中，發(fā)現(xiàn)南北東三面墻壁上掛著用紅色絲網(wǎng)做的帳子，帳子角上掛著鈴鐺，鈴鐺上金銀交錯。她們?yōu)樗麄儨?zhǔn)備的食物有胡麻飯、山羊脯、牛肉，非常美味。吃完飯后，她們拿來酒喝。突然有一群女子拿著桃子笑著說：“恭喜你們婿夫來了！”大家喝酒作樂。過了十天，他們請求回家。女子們竭力挽留，他們被迫留了半年。那里的氣候草木都像春天一樣，百鳥鳴叫。他們更加懷念家鄉(xiāng)，歸鄉(xiāng)的欲望非常強烈。最后，女子們送他們回去，并指示了回家的路?；氐郊液螅麄儼l(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)已經(jīng)面目全非，已經(jīng)是十代以后的景象了。7.閱讀下面兩首古詩，回答問題。無題李商隱相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。赤壁杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。上面兩首詩都寫到了“東風(fēng)”，但作用不同，請簡要分析?！敬鸢浮俊稛o題》通過描寫“東風(fēng)”的無力，表達了自己的離別之痛，相思之苦；《赤壁》作者借“東風(fēng)“暗指成功機遇，曲折的反映出詩人懷才不遇的抑郁不平之氣。【解析】【詳解】本題考查詩歌的比較閱讀。詩中“東風(fēng)無力百花殘”的意思是暮春時節(jié)，東風(fēng)無力，百花紛謝，美好的春光即將逝去，人力對此是無可奈何的，而自己的境遇之不幸，和心靈的創(chuàng)痛，也同眼前這隨著春天的流逝而凋殘的花朵一樣，因為美的事物受到摧殘，豈不令人興起無窮的悵惘與惋惜！“東風(fēng)無力百花殘”一句，既寫自然環(huán)境，也是抒情者心境的反映，表達了作者自己的離別之痛，相思之苦。物我交融，心靈與自然取得了精微的契合；“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”是說，假如東風(fēng)不給周瑜以方便，結(jié)果恐怕是曹操取勝，二喬被關(guān)進銅雀臺了?！皷|風(fēng)”指三國時期的一個戰(zhàn)役一火燒赤壁?！皷|風(fēng)”不僅僅指的是自然界的風(fēng)，而是含有建功立業(yè)各種條件和因素。在赤壁戰(zhàn)役中，周瑜主要是用火戰(zhàn)勝了數(shù)量上遠遠超過己方的敵人，而其能用火攻則是因為在決戰(zhàn)的時刻，恰好刮起了強勁的東風(fēng)，所以詩人評論這次戰(zhàn)爭失敗的原因，只選擇當(dāng)時的勝利者——周郎和他倚以致勝的因素——東風(fēng)來寫，而且因為這次勝利的關(guān)鍵，最后不能不歸到東風(fēng)，所以又將東風(fēng)放在更主要的地位上。作者借“東風(fēng)”暗指成功機遇，曲折地反映出詩人懷才不遇的抑郁不平之氣。四、作文（50分）8.閱讀下面的材料，任選一題作文。人人都渴望成功，但到底什么是成功？《現(xiàn)代漢語詞典》把成功定義為“獲得預(yù)期的結(jié)果”。而有人說“成功并不是重要的事，重要的是努力”；有人說“成功就是成為最好的你自己”；也有人說“人生只有一種成功，就是以自己喜歡的方式過一生”。（1）上述材料讓你想起了什么？帶給你怎樣的思考和感悟？請以“別樣的成功”為題目，寫一篇記敘文。要求：①表達意圖明確，內(nèi)容具體充實。②不少于600字。③文中請回避與你有關(guān)的人名、校名、地名。（2）每個人心中都有關(guān)于成功的定義，你是如何理解成功的？請參考上述材料，自選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇簡單的議論文。要求：①觀點明確，有理有據(jù)。②不少于600字。③文中請回避與你有關(guān)的人名、校名、地名。【答案】例文1：別樣的成功在人生的長河中，我們都在追尋著成功的腳步。然而，何為成功？是金錢的堆積，還是權(quán)力的象征？不，對我而言，成功并非這些外在的虛榮，而是一種內(nèi)心的滿足與成長。記得那是我初中的時候，學(xué)校舉辦了一場大型的演講比賽。對于內(nèi)向的我來說，這無疑是一個巨大的挑戰(zhàn)。每當(dāng)想到站在臺上，面對眾人的目光，我就感到心跳加速，手心冒汗。然而，我的語文老師鼓勵我參加，他說：“成功不是目的，參與和成長才是關(guān)鍵?！痹跍?zhǔn)備的過程中，我經(jīng)歷了無數(shù)次的掙扎和痛苦。我不斷地修改稿件，一遍又一遍地練習(xí)發(fā)音和語調(diào)。每當(dāng)遇到困難，想要放棄的時候，我都會想起老師的話，于是又鼓起勇氣繼續(xù)前行。比賽那天，我站在臺上，面對著黑壓壓的觀眾，心中充滿了緊張。然而，當(dāng)我開始演講的那一刻，我仿佛進入了一個全新的世界。我忘記了緊張，忘記了恐懼，只有我的聲音在回蕩。當(dāng)我結(jié)束演講，