山東省煙臺市2022-2023學年高一年級下冊期末語文試卷

山東省煙臺市2022-2023學年高一下學期期末語文試題

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一、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

習近平總書記說：“中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳

承基礎(chǔ)上的文化自信?！蔽乃囈宰钪苯拥姆绞椒从澄幕瘍?nèi)涵，塑造文化形象，并且以審美的方式積淀成豐

富多彩的文化形式。當文化自信被賦予最基本、最深沉、最持久的力量時，它理應得到文藝化的表達，在

這種表達中，文藝又自覺地成為文化自信的獨特力量。

其實，文藝表達的最高境界就是文化表達，而文藝家只有擁有了文化自覺與文化自信，才能夠?qū)⑽幕?/p>

作為自己創(chuàng)作的追求。古今中外的文藝史說明，只有具備了充分的文化含量的文藝作品才能成為經(jīng)典，優(yōu)

秀的文藝作品不但能夠傳承文化，將人類文明發(fā)揚光大，而且能夠參與文化的創(chuàng)造?！对娊?jīng)》只是一首首詩

作？不是，它同時創(chuàng)造了詩經(jīng)文化。《楚辭》只是一首首歌？不是，它同時也創(chuàng)造了楚辭文化。漢代的石雕

是漢代磅礴大氣的象征，而“元四家”的L水則是典型的文人隱逸文化的代表?！短m亭集序》只是一篇序言？

只是一幅書法作品？不是，它是對生命的發(fā)現(xiàn)、對自然的禮贊、對宇宙的敬畏。更不要說四大古典名著了，

它們博大精深，直至今天，仍然在影響著我們的文化和教育。這些經(jīng)典都超越了有限的題材與主題，在文

化層面創(chuàng)造價值，構(gòu)建精神。所以，在文藝創(chuàng)作中，一直有這樣一種定律，不管你從哪兒出發(fā)，也不管你

將鏡頭與畫筆對著什么，是否有文化追求將決定你創(chuàng)作層次的高低。

實際上，文藝創(chuàng)作是有層次的。許多文藝家以為表現(xiàn)什么，就把什么表現(xiàn)好就行了，這種看山還是山

的創(chuàng)作是無法具有超越性的。只有不斷地向高處攀登，向深處開掘，你才能從有限走向無限，也才能寫出

精神，寫出文化。文化是所有成功文藝作品的光輝。文化表達是文藝創(chuàng)作的最高境界，這樣的境界看上去

似乎難以達到，其實，就看我們有沒有這樣的追求，有沒有這樣的自信與自覺。因為文化無處不在。人類

有人類的文化，國家有國家的文化，民族有民族的文化，地域有地域的文化，行業(yè)有行業(yè)的文化。同時，

文化又是在不斷變化的。它在變遷，在激蕩，在淘汰，在創(chuàng)造，在積累，不同的時代與社會有不同時代與

社會的文化。

（摘編自汪政《文化自信與文藝創(chuàng)作》）

材料二：

近年來，諸多弘揚中華文化的優(yōu)質(zhì)文藝作品次第涌現(xiàn)?！短茖m夜宴》《長安十二時辰》《風起洛陽》等蘊

含了浪漫悠久的東方美學品格，《覺醒年代》《山海情》《功勛》等塑造了生動飽滿的英雄形象……這些彰顯

了文化自信的影視藝術(shù)作品，有效助力了中國之美的傳播。

近期，某動畫電影中“寬眼距、吊梢眼”的主角造型引發(fā)爭議，與此類似的，某產(chǎn)品廣告中的“瞇瞇

眼”造型以及部分攝影作品中模特造型等，均被置于廣泛討論之中。一個文化群體的“關(guān)”到底由誰來定

義？又應該如何定義？這一問題的出現(xiàn)，具有漫長的歷史淵源，而對其進行厘清，則具有現(xiàn)實的必要性和

重要性。

很長時間以來，在世界文化格局中處于強勢一方的西方發(fā)達國家，對于包括中國在內(nèi)的東方國家的文

化的定義與描繪從未停止.這種定義和描繪卻常常帶有誤解甚至扭曲，是漠視這些國家的文化本體與歷史

遭遇的結(jié)果。

中國形象、中國之美應該由誰來定義？它應該是怎樣的？它可以是怎樣的？在當下世界傳播格局下，

盡快加強自身文化傳播能力建設(shè)，不讓中國形象全由西方想象、判斷與決定，是破解這一問題的重要一環(huán)。

中國的文化從業(yè)者，應加深對自身群體文化的了解，從歷時性和共時性的角度，深刻理解我們的文化

本源、文化本體、文化構(gòu)成與文化發(fā)展脈絡(luò)，真正擁有文化自覺意識，真切知曉我們美在何處，因何而美，

為何而美，為誰而美?！队啦幌诺碾姴ā贰陡呱较碌幕ōh(huán)》等在中國電影各個階段涌現(xiàn)出的那些彰顯著人

民性光芒的優(yōu)秀作品，《典籍里的中國》《故事里的中國》等塑造了一個個有血有肉的人物形象、弘揚了一

部部文化經(jīng)典的電視綜藝，無不對中國文化中那些震撼人心的美進行了深刻挖掘，它們向世界呈現(xiàn)了一個

有著歷史厚重感、文化縱深感的中國形象。

我們的審美觀和美學理念來自文化的傳承；五千年文明史給了我們文化自信的基礎(chǔ)。在中國日益走向

世界舞臺中央的今天，我們更應傳播真正的中國人文之美。

與此同時，文化從業(yè)者還應提升傳播能力，尤其是跨文化傳播能力。在數(shù)字時代，跨文化、跨國界傳

播更具技術(shù)上的便利。《遇見工匠》《偉大詩人杜甫》等一批國際傳播紀實作品，表達著人類命運共同體的

內(nèi)涵，塑造了可親可愛可敬的中國人形象，實現(xiàn)了在國際國內(nèi)的有效傳播。

（摘編自陳杰《文化自信才能傳播真正的中國人文之美》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.四個自信中文化自信為根本，有著最基本、最深沉、最持久的力量，是建設(shè)中國特色社會主義文化

的有力支撐。

B.文藝家應擁有文化自覺和文化自信，文化自覺是文化自信的基礎(chǔ)，文化自信是文化自覺的目標，二

者相輔相成。

C.鑒于當前文化審美存在的問題和西方發(fā)達國家對中國文化本體的漠視，加強自身文化傳播能力的建

設(shè)勢在必行。

D.中國電影各階段涌現(xiàn)出一批展現(xiàn)中國人文之美的優(yōu)秀作品，既彰顯了文化自信，又有效助力了中國

之美的傳播。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A.文藝經(jīng)典在文化層面價值創(chuàng)造和精神構(gòu)建的要素是發(fā)現(xiàn)生命、禮贊自然、敬畏宇宙。

B.文藝創(chuàng)作的層次性強調(diào)了由看山是山式創(chuàng)作到寫出精神、寫出文化的循序漸進過程。

C.厘清中國之美應該由誰定義、如何定義的漫長歷史淵源，極具現(xiàn)實必要性和重要性。

D.材料二通過例證和正反對比論證，對中國人文之美的現(xiàn)狀予以客觀呈現(xiàn)和辯證分析。

3.下列選項中不能支持材料二觀點的一項是（）

A.中國香港記者陳貝兒拍攝的電視紀錄片《無窮之路》，講述中國脫貧、人民過上幸福日子的故事，在

海內(nèi)外引起強烈反響。

B.易卜生的話劇《玩偶之家》是一部家庭悲劇，體現(xiàn)新舊文化之間的沖突，被翻譯到中國之后，增強

了中國女性的覺醒意識。

C.電視連續(xù)劇《人世間》展現(xiàn)了周家人在大時代變遷中的命運軌跡，故事跌宕起伏，人物形象飽滿，

引發(fā)了觀眾的時代共鳴。

D.中國攝影師羅冰的作品登上紐約時代廣場大屏，作品中的中國模特與其他不同膚色的模特共同展示

出各具特色的女性之美。

4.請結(jié)合材料一，簡要說明文藝和文化的關(guān)系。

5.我們應該怎樣對待中國文化？請結(jié)合材料二談談你的想法。

二、文學類閱讀一單文本

閱讀下面的文字，完成小題。

老歲月里的大人物

郭寶昌

①北京人有句俗話：“仰頭老婆低頭漢?！蓖鯉煾妇褪恰暗皖^漢”那種。個頭兒不高，剃一大光頭，

腦瓜頂兒永遠都鋰光瓦亮，永遠是鄉(xiāng)下人的短打扮，永遠貼者墻根兒走，永遠只低頭看眼巴前的路；走起

路來腰板直溜背卻有些駝，微有點兒外人字；瞇著眼似笑非笑，一臉平和謙恭，好像是對不起誰似的，見

了熟人只打招呼，從不主動搭話也不看你，那感覺一拳就能把他打一跟頭，真看不出有什么功夫。

②他教我功夫時已七十二歲高齡，我學了一年。據(jù)說他走鏢二十年間，遇敵無數(shù)，但從來沒傷過人，

沒殺過人，還沒丟過鏢，自己也沒受過傷，簡直不可思議。他有個原則：能不動手就不動手，能不傷人則

不傷人。有一次遇到一伙悍匪，死說活說也不讓路，王師父也不急，說行，等我脫了汗褐兒再動手。王師

父脫下汗褐兒四下望了望，連棵樹都沒有，沒地兒掛，只見路邊有塊巨石，他舉了舉衣服說別叫風刮跑了，

走到巨石前伸出右手，用食指和中指兩個手指頭摳住石頭縫隙一用力，竟把足有千斤重的巨石掀了起來，

然后把衣服往石下一塞，又輕輕放下巨石壓住，起身說道：“哪位先來？”那幫悍匪一見，知道遇見武林

高手了，一哄而散。

③民國二十年左右，他在路上遇到一彪人馬，為首的居然是個老道士，說久聞王金山大名，一定要比

個高下，王師父萬般無奈只能交手了，最后竟然敗下陣來。這老道士也不劫鏢，率眾匪揚長而去。自此王

師父隱退江湖，回京城西山老家務農(nóng)去了。至于后來怎么到了宅門兒里看家護院，未聞其詳。

④一九六四年初的一天，我路過六郎莊，在六郎莊武術(shù)社，聽幾個大漢正在聊武術(shù)界的一些事兒，居

然兩三次提到了王師父。我就上前問：你們說的是王金山吧？幾個大漢都愣住了，齊刷刷地把目光投向了

我。我簡單說明來歷，幾個漢子招手讓我過去，我坐到席棚下的長髡上，說起師父王金山，那可說的就多

To

⑤雖說王師父在府上看家護院，但府中人從未拿他當下人，老爸子也始終稱他“王師父”，還幫他撫

養(yǎng)他的孫子，直到大學畢業(yè)。王師父除了教教孩子們練武以外，就是每天夜里十二點跟著老爺子巡查宅院，

十幾年來沒出過差錯。頭廳里有一張窄床，是王師父的，可從沒見他在床上躺著睡覺，他只在一張很古舊

的太師椅上''五心（腳心、手心、腦門心）朝天”地盤腿而坐，上了床也是這般，似乎睡著了，可院子內(nèi)

外發(fā)生什么事，他永遠一清二楚。

⑥一九五二年夏天，王師父沒吃午飯，一直盤腿坐在太師椅上，像是僧人在打坐。我們一幫孩子出來

進去打鬧喊叫，他照睡不誤，一動不動一個下午，誰也沒當回事。到了吃晚飯時才發(fā)現(xiàn)，老人家就那么坐

著歸天了，七十九歲。

⑦我特別傷心，因為幾年來王師父對我特好。他看出來了，宅門里的少爺小姐都看不起我，玩兒不到

一塊兒，我只和他的孫子合得來，他就經(jīng)常帶我們?nèi)ス浣?，買大刀、逛天橋、喝面茶、剝頭、洗澡。當年

鮮魚口西口把口不遠有個“大香園”澡堂子，王師父每個月都帶著我和他孫子去洗一兩次澡。王金山一進

去，正泡在池子里洗澡的老少爺們兒便都起身慢慢圍攏來，請安問好之后就開始七嘴八舌地才竄掇起哄：“王

師父，露一手！”經(jīng)常盛情難卻，只好露一手，洗澡堂水池子旁常年擺著一條長凳，被水泡透了，兩米多

長，兩三寸厚，上面蓋著一層又厚又糙的麻袋片，足有兩三百斤重。只見王師父上前躬下腰伸出右手把住

長髡的一頭，卡在拇指和四指之間，然后伸直臂膀不打彎兒，竟把長凳端了起來，一下子讓人聯(lián)想到當年

鏢路上手摳巨石的景象。澡堂里圍觀的眾人喝彩叫好，武術(shù)社的漢子們聽我講這事也叫好。那天我要走了

他們還送我一大兜季茸，幾個大漢還抱拳拱手說：“師叔慢走！”

⑧一九四八年；國民黨快完蛋了，各路潰退的殘兵敗將龜縮到北平城里，學校、寺廟、會館全被他們

占了，好多門窗被卸下來燒火取暖，整個北平人心惶惶，盜賊叢生防不勝防。王師父就夜夜不得安生了，

每天十二點拉掉電閘就開始巡視。那天我們忽然被一陣鬧聲驚醒。院子里一片通明，出事了。我爬起來剛

要往外跑，只聽一聲斷喝：都不許出來！關(guān)上門！我忙又縮了回來趴到窗戶上向外看。院當中站著老爺子

和王師父，兩人手中都提著一把鬼頭刀，旁邊四五個仆人手里也都抄了棍棒，狼狗大青兒''汪、汪"地吼

叫著，隱約聽到“當啷當啷”的小鋼鈴聲，越來越近，所有人都抬頭望。只見一個黑影哈著腰快步走，一

躍上了北屋脊，鈴鐺聲也大了：黑影竄到西北角，稍稍一停，向院子里微微一鞠躬，突然老爺子大喊一聲：

“賞！”一個仆人立刻把一個裝著大洋的小兜包遞給王師父，只見王師父將那小兜包掛在鬼頭刀的刀尖兒

上，向上用力一甩，那兜包飛了過去，不偏不倚落在黑影舉起的手上，黑影一矮身順勢在屋脊上磕了一個

頭，一縮身不見了，鈴鐺聲隱隱遠去。老爺子喊大家：“好了好了沒事兒了，拉閘睡覺。”

（節(jié)選自《收獲》2021年第2期《非虛構(gòu)?老歲月里的大人物》）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.文章欲揚先抑，開頭著力渲染王師父貌不驚人、普通平常，為下文他的傳奇經(jīng)歷蓄勢鋪墊，增強了

表達效果。

B.第④段中六郎莊閑談頗具匠心，側(cè)而表現(xiàn)了王師父的影響力之大，也自然地完成了由寫傳聞到寫親

歷的過渡。

C.第⑦段講述王師父端起長髡的細節(jié)，形象生動，如在眼前，表達出“我”發(fā)自內(nèi)心的自豪和對王師父

的懷念。

D.平常休息“五心朝天”盤腿打坐，離世時仍保持這個姿勢，這一細節(jié)突出表現(xiàn)了王師父面對生死的豁

達超脫。

7.關(guān)于文中“夜半御賊”的部分，下列說法不正確的一項是（）

A.盜賊掛鈴而來，先鞠躬后磕頭再離去，側(cè)面說明了王師父的聲名遠揚。

B.王師父“一甩”的勁道準頭顯示了功夫的不凡，在客觀上震懾了盜賊。

C.王師父未阻止老爺子對盜賊的"賞''錢之舉，是出于對老爺子的尊重。

D.王師父身負看家護院的職責而并沒有主動出擊，這符合他的行事原則。

8.王師父是普通鏢師，卻被作者認為是“大人物”，請簡要概括其“大”在何處。

9.著名學者吳密認為，優(yōu)秀的寫實小說，“絕非原來之實境”，而是"幻境之最真者”，同時，要講究'‘剪裁之

法本文作為“非虛構(gòu)”作品，對吳宓的如上觀點也有所體現(xiàn)，請結(jié)合文本簡要分析。

三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成小題。

秋，七月，魏公操至陽平。張魯欲舉漢中降，其弟衛(wèi)不肯，率眾數(shù)萬人拒關(guān)堅守，橫山筑城十余里。

初，操承涼州從事及式都降人之辭，說“張魯易攻，陽平城下南北山相遠，不可守也”，信以為然。及往

臨履，不如所聞，乃嘆目：“他人商度，少如人意。”攻陽平山上諸屯,山峻難登，既不時拔，士卒傷夷

者多，軍食且盡，操意沮，便欲撥軍截山而還，遣大將軍夏侯惇、將軍許褚呼山上兵還。會前軍夜迷惑，

誤入張衛(wèi)別營，營中大驚退散。侍中辛毗、主簿劉曄等在兵后，語惇、褚，言：“官兵已據(jù)得賊要屯，賊

已散走?！豹q不信之。惇前自見，乃還白操，進兵攻衛(wèi)，衛(wèi)等夜遁。張魯聞陽平已陷，欲降，閻圃日：“今

以迫往，功必輕；不如依杜灌赴樸胡，與相拒，然后李明功必多?！蹦吮寄仙饺氚椭?。左右欲悉燒寶貨

倉庫，魯日：“本欲歸命國家，而意未得達。今之走避銳鋒，非有惡意。寶貨倉庫,國家之有。“遂封藏

而去。操入南鄭，甚嘉之。又以魯本有善意，遣人慰喻之。

九月，巴、夷袤帥樸胡、杜演、任約，各舉其眾來附。于是分巴郡，以胡為巴東太守，演為巴西太守，

約為巴郡太守，皆封列侯。

冬，十月，始置名號侯以賞軍功。

十一月，張魯將家屬出降。魏公操逆拜魯鎮(zhèn)南將軍，待以客禮，封網(wǎng)中候，邑萬戶。封魯五子及閻圃

等皆為烈俵。

習鑿齒論目：閻圃諫魯勿王，而曹公追封之，將來之人，孰不思順！塞其本源而末流自止，其此之謂

歟！芳乃不明于此而重焦爛之功豐爵厚賞止于死戰(zhàn)之士則民利于有亂俗競于殺伐阻兵杖力干為不戢矣曹公

之此封，可謂知賞罰之本矣。

（選自《資治通鑒?漢紀五十九》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.若乃不明/于此而重焦爛之功/豐爵厚賞止于死戰(zhàn)之士/則民利于有/亂俗競于殺伐/阻兵杖力/干戈不戢

矣/

B.若乃不明于此/而重焦爛之功/豐爵厚賞止于死戰(zhàn)之士/則民利于有/亂俗競于殺伐/阻兵杖力/干戈不戢

矣/

C.若乃不明/于此而重焦爛之功/豐爵厚賞止于死戰(zhàn)之士/則民利于有亂/俗競于殺伐/阻兵杖力/干戈不戢

矣/

D.若乃不明于此/而重焦爛之功/豐爵厚賞止于死戰(zhàn)之士/則民利于有亂/俗競于殺伐/阻兵杖力/干戈不戢

矣/

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.委質(zhì)，古代卑幼前往拜見尊長時，把禮物放在地上，然后退出。文中有“歸附”之意。

B.夷，本義“東方之人”，為我國古代對東部各民族的統(tǒng)稱，后來蔑指中原以外的各族。

C.舉，意為“帶動、率領(lǐng)”，與《阿房宮賦》中“戍卒叫，函谷舉”的“舉”意思相同。

D.列侯，爵位名，漢初稱徹侯，因避漢武帝劉徹諱，改稱通侯，又改列侯：也泛指諸侯。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.曹操攻至陽平時，張魯主張投降，其弟張衛(wèi)則堅持抵抗，率軍隊把守關(guān)口，并且修筑了軍事防御工

事。

B.辛毗、劉曄等人稟報，說曹軍歪打正著占領(lǐng)敵軍要屯，夏侯惇懷疑敵軍有所圖謀，親往查看方才相

信。

C.陰平陷落后，張魯屬下想在撤退時燒毀寶貨倉庫，被張魯制止，這一善意之舉得到了曹操的高度贊

許。

D.閻圃善于審時度勢，他勸諫張魯不要稱王，也曾在陽平失陷后主張暫緩投降，這些建議都被張魯采

納。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）及往臨履，不如所聞，乃嘆曰；“他人商度，少如人意?！?/p>

（2）本欲歸命國家，而意未得達。今之走避銳鋒，非有惡意。

14.曹操最終能夠成就霸業(yè)的優(yōu)秀品性有哪些？請結(jié)合選文內(nèi)容簡要概括。

四、古代詩歌閱讀

閱讀下面這首唐詩，完成小題。

秋野五首①（其三）

杜甫

禮樂攻吾短，山林引興長。

掉頭紗帽仄，曝背②竹書光。

風落收松子，天寒割蜜房。

稀疏小紅軍，駐屐近微杳。

【注】①）這組詩是杜甫于唐代宗大歷二年（767）秋在夔州襄西所作。②曝背：以背向日取暖。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.首句直陳自己不擅禮樂，既可見詩人坦直率真的性情，又暗含其精進勤勉的決心。

B.“掉頭紗帽仄”描寫了詩人驟然轉(zhuǎn)頭、紗帽歪斜的畫面，情景真實且又饒有趣味。

C.尾聯(lián)著一“小'’字，更見秋花之可愛；駐足細嗅，微香隱隱，陶醉之態(tài)溢于言表。

D.題為“秋野”卻不重寫景，而以人為中心，于敘事中表達出寓居山野的閑適之情。

16.詩歌的首聯(lián)在內(nèi)容上對后三聯(lián)具有統(tǒng)領(lǐng)作用，請結(jié)合詩句簡要分析。

五、情景默寫

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)在《答司馬諫議書》中，王安石用"”一句表明讀書人所爭辯的問題，并且認為如果“”，天

下的道理也就清晰了。

(2)杜甫在岳陽樓上看到洞庭湖吐納日月的恢宏氣勢，寫下“”的千古名句；張孝祥途經(jīng)洞庭，即景

抒懷，用“”一句描繪出水面上下一片澄凈空明的景象。

(3)周公擔心成王貪圖安逸享樂，于是直接勸誡他“”，然后以“”告誡他要先懂得耕種收獲的艱

難，這是《尚書?無逸》的核心觀念。

六、簡答題組

閱讀下面的文字，完成小題。

隨著生活水平的提高，我國居民超重肥胖問題不斷凸顯，超重肥胖率持續(xù)上升。然而，有些人卻對此_

①，并沒有認識到肥胖的危害性。不但熙勝三能致假糖屏病、、8血管病”,竟關(guān)節(jié)炎等多種疾痛,…還可能.因

為社會上的偏見和歧視等原因，產(chǎn)生心理問題。近日，媒體發(fā)布了關(guān)于身材焦慮問卷調(diào)查的結(jié)果，被調(diào)查

者大都處于不同程度的焦慮中。

形成肥胖的原因或許很多，總結(jié)來看離不開六個字：吃得多，動得少。飲食和運動作為兩個主要因素

影響著人們的體重，也許你每天只是多吃了一點，少走了幾步，可是②，就會產(chǎn)生不良后果，直至最后

的超重肥胖。

一個人肥胖，僅僅是不自律嗎？肥胖真的是“肉長在我身上，不要你管”嗎？在日常生活的話語體系

中，我們或多或少與“胖”相伴。肥胖雖然發(fā)生在個體身上，但已成為公共健康問題，需要社會共同面對。

解決肥胖問題，單單靠每個調(diào)整體態(tài)的個體的努力遠遠不夠，從全社會的范圍內(nèi)來看，形成健康飲食、全

民運動的共識已經(jīng)③。

18.請在文中畫橫線處填入恰當?shù)某烧Z。

19.文中畫波浪線的句子有語病，請修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。

20.請以“肥胖”為陳述對象(主語)，寫三個短句，概括上文的主要內(nèi)容，要求句子間語意連貫，邏輯清晰,

不超過45個字。

閱讀下面的文字，完成小題。

和林格爾剪紙，又稱內(nèi)蒙古“剜花”，被譽為農(nóng)耕文明與草原圖騰文化的“活化石”。

“剜花”，最費心力的是圖案的造型設(shè)計：一個好“樣”，講究傳神、蓬勃、有味，于紅紙上寥寥數(shù)

筆，Φ°加京劇芯揚的“袤相二，盡有創(chuàng)作煮“動”H置適超卷,才覆動”夏的匯施9,

除了“活氣”之外，②。開剪時，刀口持魚游之狀，貼著紅紙，緊跟線條，剪走形生，游流自若。

傳統(tǒng)烈馬圖，看似線條粗獷，裁剪遷曲處則憑著一股巧勁，紙轉(zhuǎn)剪進，一氣呵成。

點綴環(huán)節(jié)，最考驗手上功夫。常用的“密剪法”，運剪時猶如飛燕，上下快速翻飛，于圖案邊緣，剪

出一圓鋸齒花邊。如《?首祝?！罚浴颁忼X”作馬鬃,刀法冗密讓毛發(fā)飄逸靈動，活脫脫一匹駿馬縱橫馳

騁。

上個世紀，剪紙曾一度面臨消亡。三十多年來，傳承人段建璋一邊進行剪紙創(chuàng)作，一邊搶救剪紙遺存，

拍攝手藝照片20余萬張，編纂了《中國民問剪紙集成?和林格爾卷》，更是帶出了上百位弟子。他常講，

剪紙藝術(shù)要勇于創(chuàng)新，但是，?,“活氣”和“勁氣”都不能丟！

21.文中畫波浪線的兩處都用了“如……”，但作用卻不相同，請簡要說明。

22.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15

個字。

七、材料作文

23.閱讀下而的材料，根據(jù)要求寫作。

少年時代的雨果十分崇拜作家夏多布里昂。他曾說：“我要么成為夏多布里昂，要么一事無成！”后

來，雨果通過努力，寫出了《巴黎圣母院》《悲慘世界》等一系列偉大作品，逐步超過了夏多布里昂。

冰雪少年蘇翊鳴從小崇拜加拿大名將麥克莫里斯，他不斷模仿麥克莫里斯的動作來提升自己。2022年

的北京冬奧會上，蘇湖鳴與麥克莫里斯同臺競技，最終超越偶像奪得銀牌。

或許，這就是最好的“追星”方式。

以上材料引發(fā)了你怎樣的思考與感悟？請寫一篇文章，闡述你的看法.

要求：自擬標題，選準角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少

于800字。

參考答案:

?.B2.D3.B4.①文藝是文化的一種表達形態(tài)，文藝能直接表現(xiàn)文化，傳承文化，創(chuàng)造文

化；②文化是文藝創(chuàng)作的最高境界，是否有文化追求、體現(xiàn)如何，將決定文藝創(chuàng)作層次的高低。5.①

真正認識中國文化，加深對自身群體文化的了解，增強文化自覺意識，樹立文化自信；②傳承發(fā)展中國文

化，創(chuàng)作出更多的優(yōu)秀作品。塑造有歷史厚重感和文化縱深感的中國文化形象；豐富文化傳播形式，提升

傳播能力，尤其是跨文化傳播能力，實現(xiàn)中國文化在國內(nèi)國際的有效傳播。

6.D7.C8.①平和謙恭不高調(diào)；

②武藝高強不逞強；

③與人為善重俠義；

④忠于職守不懈怠。9.①將“我”親身經(jīng)歷的事件和聽到的傳聞結(jié)合起來，亦真亦幻，增強了真實性和

傳奇性；

②將人物故事和真實的歷史背景結(jié)合起來，虛實結(jié)合，增強了典型性；

③將極盡渲染的詳寫和一筆帶過的略寫結(jié)合起來，詳略得當，增強了藝術(shù)性。

10.D11.C12.B13.（1）等他前去實地察核，不像聽到的那樣，于是感嘆說：“別人的估量,

很少能令人滿意?！?/p>

（2）本來我們想要歸順國家，但是意愿沒能達成。如今避開大軍強勁的勢頭（或：鋒芒），并沒有不良用

心。14.①勇于自省，及時反思；

②善于變通，因事制宜；

③精于賞罰，善籠人心。

參考譯文：

秋季，七月，魏公曹操抵達陽平。張魯準備以漢中為代價投降曹操，他的弟弟張衛(wèi)不同意，兵眾數(shù)萬

人憑借關(guān)隘堅守，在山上橫向筑城墻十余里。當初，曹操聽了涼州從事及從武都投降過來的人所說的話：

“張魯容易被擊敗，陽平城外的南、北山相距很遠，無法防守。”便相信了。等他親自實地觀察后，發(fā)現(xiàn)

不像所聽說的那樣，因而感嘆地說：“別人的揣度，很少能令人滿意?！惫ゴ蜿柶缴缴系氖剀姇r，山勢險峻

難登，不能及時攻取，士兵死傷很多，軍糧也將近用完，曹操心情沮喪，便想讓軍隊開拔，切斷山道以后

撤走，派大將軍夏侯惇、將軍許楮喊回山上的戰(zhàn)士。恰巧前鋒軍隊在夜間迷路，誤入張衛(wèi)下屬的軍營，軍

營中士兵大驚潰散。侍中辛毗、主簿劉曄等人跟在迷路士兵之后，便報告夏侯、許褚，說：“我軍已經(jīng)占

據(jù)了敵人的重要據(jù)點，敵人已經(jīng)潰散?！毕暮類热诉€不信。夏侯悼親眼目睹后，于是回去報告了曹操，

繼續(xù)進兵攻打張衛(wèi)，張衛(wèi)等人乘夜逃走。張魯聽說陽平已被曹軍攻陷，將要投降，閻圃說：“現(xiàn)在因為受

到曹軍壓力而被迫投降，一定沒有什么功勞；不如通過杜涯投奔樸胡，一同抗拒曹軍，然后再歸順，功一

定大?！庇谑翘颖寄仙竭M入巴中。張魯部下要燒毀全部寶物和倉庫，張魯說：“本來我們準備歸順國家，

而這樣的意愿還沒有轉(zhuǎn)達上去。如今離開這里（只是為了）躲避大軍的鋒銳，并沒有惡意。寶物倉庫，本

是國家所有?！庇谑?，把府庫封存好以后，張魯?shù)热瞬烹x去。曹操進入南鄭，非常贊賞張魯?shù)淖龇?。又?/p>

為張魯原本有善意，派人前往安慰曉諭他。

九月，巴、夷兩個少數(shù)部族首領(lǐng)樸胡、杜渡、任約，各自率領(lǐng)全體部眾歸附朝廷。于是朝廷劃分巴郡，

以樸胡為巴東太守，杜澧為巴西太守，任約為巴郡太守，三人都被封為列候。

冬季，十月，開始設(shè)置只有名號的侯爵，來獎賞那些有軍功的人。

十一月，張魯率領(lǐng)家屬出來投降。魏公曹操親迎，授予張魯鎮(zhèn)南將軍的官職，按照賓客的禮節(jié)接待他，

封他為悶中侯，食邑萬戶。同時，封張魯?shù)奈鍌€兒子，以及閻圃等人為列侯。

習鑿齒論說：閻圃勸諫張魯不要稱王，而曹操卻追封他，以后的人，哪有不愿歸順曹操的！堵塞水的

源頭，其下游的水自然不再流動，說的不正是這個道理嗎！假如不明白這一點，僅重視武力征伐的作用，

豐厚的爵位和賞賜只給那些拼死作戰(zhàn)的武士，民眾百姓便會認為動亂有利可圖，習慣于爭相攻殺，倚仗武

力，戰(zhàn)亂就不會停止了。曹操這樣封賞，可以說是了解賞罰的根本原則。

15.A16.首聯(lián)以寓居山林的讀書游玩之“興”總起，后三聯(lián)以山林游樂的表現(xiàn)具體體現(xiàn)：頷聯(lián)紗帽歪斜、

手握竹簡、曝背取暖，頸聯(lián)采摘松子、收割蜜房，尾聯(lián)駐足細嗅花香，在敘事寫景中具體體現(xiàn)寓居山野的

閑適之情。

17.尤在于名實名實已明