2023年中考語(yǔ)文文言句子翻譯（解析版）

2023年中考錯(cuò)大專題文言句3翻件（斛析版）

【考點(diǎn)穿透】

“理解并翻譯文中的句子”綜合考查考生閱讀文言文的能力。從各地區(qū)中考試卷來(lái)看,

其考查特點(diǎn)有：

1.在考查形式上，主要有兩種，一是選擇題；二是主觀題。其中，以主觀題為主。主

觀題又分兩種考查形式，一是從文言文閱讀材料中選出幾個(gè)句子要求翻譯，二是另給一則文

言短文要求翻譯。其中，以前者為主。

2.在考查內(nèi)容上，既涉及重要文言實(shí)詞的一詞多義、古今異義、詞類活用和通假字等，

還涉及文言虛詞的意義和用法。要想準(zhǔn)確翻譯文言語(yǔ)句，考生必須做到：（1）以理解文言

實(shí)詞和虛詞為基礎(chǔ)，對(duì)一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用及偏義復(fù)詞有充分的理解,

對(duì)常用的文言實(shí)詞、文言虛詞以及文言固定句式、固定短語(yǔ)等都有準(zhǔn)確把握。（2）首先，

要嚴(yán)格遵循“直譯為主，意譯為輔”的原則；其次，要善于聯(lián)系前后文推敲判定，翻譯時(shí)應(yīng)

做到“詞不離句，句不離段”；再次，要遵照原文的風(fēng)格，切忌斷章取義。

預(yù)計(jì)2020年中考仍然會(huì)重點(diǎn)考查“理解并翻譯文中的句子”，而考生要給予足夠的重

視，在翻譯的過(guò)程中，遵循“——對(duì)應(yīng)，字字落實(shí)”的原則，切勿漏譯、錯(cuò)譯。

【典例在線】

11-2022年廣東省廣州市中考語(yǔ)文真題】閱讀下面的文段，完成問(wèn)題。

【乙】

大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有

所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其

棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，

故外戶而不閉。是謂大同。

（選自《禮記正義》）

（2）把“選賢與能，講信修睦”翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

【答案】選舉有才能的人（為大家服務(wù)），講究誠(chéng)信培養(yǎng)和睦氣氛。

【解析】

本題主要考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。

翻譯的要求是做到''信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們?cè)诜?/p>

譯句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況

重點(diǎn)詞：與，同“舉”，推舉，選舉：信，誠(chéng)信；修，培養(yǎng)。

12-2022年黑龍江省牡丹江市中考語(yǔ)文真題】閱讀《一錢太守》，完成下面小題。

一錢太守

劉寵任會(huì)稽太守，除苛政，禁非法，郡中大治，朝廷征為將作大匠（I）,山陰縣有五六叟，

自若耶②谷間出，人赍?百錢以送寵，曰：“山谷鄙人，未嘗識(shí)朝政。他守時(shí)，吏索求民間，

至夜不絕，或狗吠竟夕，民不得安，自明府④來(lái)狗不夜吠民不見吏；年老值圣明，故相扶而

送?！睂櫾唬骸拔嶂文芗肮孕?父老辛苦！"叟奉以錢，寵不能辭，遂各選一錢受之。

（選自《資治通鑒》，有刪改）

注釋：①將作大匠：主管土木工程的官員，②若耶：山名，③赍（ji）：攜帶，④明府：對(duì)

太守的尊稱。

14.把文中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

【答案】我的政績(jī)?cè)趺茨鼙鹊蒙夏銈兯f(shuō)的呢？

【解析】

此題考查文言文語(yǔ)句翻譯。

文言文句子翻譯要點(diǎn)：重點(diǎn)詞語(yǔ)一定要翻譯準(zhǔn)確，尤其注意一些關(guān)鍵詞的特殊用法，如古今

異義、詞類活用、一詞多義、通假字；結(jié)合上下文，語(yǔ)句通順，語(yǔ)意、語(yǔ)氣不變；直譯為主，

意譯為輔。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：

吾：我。政：政績(jī)。及：比得上。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

劉寵擔(dān)任會(huì)稽的太守，他廢除煩瑣的規(guī)章制度，禁止部屬擾民等不法行為，郡中非常太

平。朝廷征召他為將作大匠。山陰縣有五六個(gè)老人，從若邪山谷之間走了出來(lái)，每人帶著一

百枚銅錢要送給劉寵，說(shuō)：“我們是山谷里見識(shí)少的人，沒(méi)有見過(guò)太守。別的太守在任時(shí)，

官吏向百姓勒索，到了晚上也不停止，有時(shí)狗叫了整夜，百姓不得安寧。自從您到任以來(lái),

狗在夜里不叫了，百姓看不到官吏。我們年紀(jì)大了遇到清廉愛民的太守，因此互相攙扶的來(lái)

送行?！眲櫿f(shuō)：“我的政績(jī)?cè)趺茨鼙鹊蒙夏銈兯f(shuō)的那樣好呢？你們辛苦了??！”老人捧

著錢，劉寵推辭不掉，就從每個(gè)老人那拿了一枚銅錢收下了。

13-2022年湖北省十堰市中考語(yǔ)文試題】閱讀文言文選段，根據(jù)要求回答問(wèn)題。

出師表

諸葛亮

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，

每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，

愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

20.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子

親賢臣，遠(yuǎn)小人。此先漢所以興隆也。

【答案】親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢興盛的原因。

【解析】

本題考查文言翻譯。

要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：

親，親近；遠(yuǎn)，疏遠(yuǎn)；此，這；所以，……的原因。

14-2022年江蘇省宿遷市中考語(yǔ)文真題】文言文閱讀。（14分）

王輿，合泄人。輿初為小校，從周本攻危全諷久臨戰(zhàn)，本視賊水柵②，部分諸將，指旁

山頭一小營(yíng)，謂輿曰；“爾往為我取彼。"輿唯唯?,而色不欲行。本日：“爾憚往耶？”

輿曰：“公必不以輿為不武，請(qǐng)得此柵破之，舍而趨彼何為？”本大喜曰：“爾亦知此為必

爭(zhēng)之地耶？吾本自行，今為爾功，勞而遣之?！陛洺溯p舟，襲破其前鋒，遂排柵入，諸軍繼

址，賊大潰。

與監(jiān)軍甄廷堅(jiān)不相得，會(huì)廷堅(jiān)被誣告有貳志，烈祖④遣使械⑤廷堅(jiān)?輿刺知之，密告廷堅(jiān)，

因?yàn)橹\曰：“今獨(dú)可即日乘輕舟，歸闕待罪，毋與中使?遇。"廷堅(jiān)恐懼，不暇為他謀，即

從其計(jì)。至金陵，遇赦得免。

輿少?gòu)能姽?rùn)州，為巨弩所射，中右耳。矢自左耳出,又中旁一人，猶立死。輿扶歸營(yíng)，

臥百余日復(fù)起耳至老不月貴亦無(wú)瘢痍色攻潁州，倚營(yíng)門，仗劍驅(qū)士卒登城。城上機(jī)石發(fā)，中

營(yíng)門及鎧之半，皆糜碎，而輿不傷，莫不異之。

(選自陸游《南唐書》，南京出版社，有刪節(jié))

【注】①周本、危全諷；均為人名。②柵：設(shè)置水寨時(shí)插在水中的木樁。③唯唯；應(yīng)答聲。

④烈祖：指南唐皇帝李昇(biαn)?⑤械：特指枷鎖、鐐銬一類的刑具。此處作動(dòng)詞。⑥中

使：皇帝派出的使者。⑦瘢痍(banyl)：創(chuàng)傷后留下的瘢痕。

9.文中畫橫線的語(yǔ)句，文雅覺(jué)得不大好懂，請(qǐng)你翻譯。

輿少?gòu)能姽?rùn)州，為巨弩所射，中右耳。

【答案】王輿年少時(shí)跟隨軍隊(duì)攻打潤(rùn)州，被巨大的弓弩射傷，射中右邊耳朵。

【解析】

本題考查文言語(yǔ)句翻譯，重要詞語(yǔ)：

從軍：跟隨軍隊(duì)；中：射中；為……所：表被動(dòng)。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

王輿是合泗人。王輿起初擔(dān)任小軍官，跟從周本攻打危全諷。臨近戰(zhàn)斗，周本查看敵軍

的水柵，部署安排各位將領(lǐng)，指著旁邊山頭的一座小營(yíng)地，對(duì)王輿說(shuō)：“你前去替我攻下那

里?！蓖踺浳ㄎ☉?yīng)答，但從臉色上看不想前去。周本說(shuō)：“你害怕前去嗎？”王輿說(shuō)：“您

一定不認(rèn)為我不勇武,請(qǐng)?jiān)试S我前去攻破這個(gè)水柵,舍棄這樣做卻去攻打山頭為了什么呢？”

周本大喜說(shuō)：“你也知道這里是兵家必爭(zhēng)之地嗎？我本來(lái)是自己前去攻打，現(xiàn)在就把它作為

你的功勞，勞煩派遣你前去?！蓖踺洺酥p便船只，突襲攻破敵軍的前鋒部隊(duì)，于是排除水

柵進(jìn)入敵營(yíng)，各路人馬相繼進(jìn)軍，敵軍大敗潰逃。

王輿和監(jiān)軍甄廷堅(jiān)關(guān)系不和，恰逢甄廷堅(jiān)被誣告有反叛之心，南唐烈祖李鼻派使者用枷

鎖把甄廷堅(jiān)抓回去.王輿探詢知道了這件事，秘密告訴了甄廷堅(jiān)，趁機(jī)為他謀劃說(shuō)：“你如

今只有在今天乘坐輕便船只，回到朝廷等待治罪，不要和使者碰上。”甄廷堅(jiān)感到害怕，沒(méi)

有閑暇制定其它謀略，就聽從J'他的計(jì)策。到了金陵，遇到赦免得以免罪。

王輿年少時(shí)跟隨軍隊(duì)攻打潤(rùn)州，被巨大的弓弩射傷,射中右邊耳朵。箭從左邊耳朵射出，

又射中旁邊一個(gè)人，尚且立刻死去。王輿被攙扶著回到營(yíng)地，躺了一百多天，又起來(lái)，耳朵

到老了也不聾，也沒(méi)有留下瘢痕。進(jìn)攻穎州，王輿倚著營(yíng)門，拿著劍驅(qū)使士兵登城。城上發(fā)

射石塊，射中營(yíng)門以及一半的鎧甲，都碎爛了，而王輿沒(méi)有受傷，沒(méi)有人不對(duì)此感到驚異。

15-2022年四川省內(nèi)江市中考語(yǔ)文真題】閱讀《桃花源記》，完成下面小題。

9.翻譯下面句子。

自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉。

【答案】（他們）說(shuō)自己祖先為了躲避秦時(shí)戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與世隔絕

的地方，不再出去了。

【解析】

此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子時(shí)首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古

今異義詞和詞類活用的情況，先按照原句子的順序翻譯，然后再按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)

序調(diào)整。

句中：云：說(shuō)。先世：祖先。率：率領(lǐng)。妻子：妻子和兒女。邑人：同鄉(xiāng)（縣）的人。絕境：

與人世隔絕的地方。復(fù)：再，又。

閱讀下面文言文，完成下面小題。

劉羽沖偶得古兵書，伏讀經(jīng)年，自謂可將十萬(wàn)。會(huì)有土寇，自練鄉(xiāng)兵與之角巴全隊(duì)潰

覆，幾為所擒。又得古水利書，伏讀經(jīng)年，自謂可使千里成沃壤。繪圖列說(shuō)干②州官。州官

亦好事，使試于一村。溝湖③甫成，水大至，順渠灌入，人兒為魚。由是抑郁不自得，恒獨(dú)

步庭階，搖首自語(yǔ)曰：“古人豈欺我哉！”如是日千百遍，惟此六字。泥古者愚，何愚乃至

是歟？何文勤公嘗教啊曰：“滿腹皆書能害事，腹中竟無(wú)一卷書亦能害事。國(guó)弈不費(fèi)④舊譜

而不執(zhí)舊譜，國(guó)醫(yī)不泥古方而不離古方?！?/p>

（選自紀(jì)啊《閱微草堂筆記》，有刪改）

【注釋】①角：較量。②干：這里是游說(shuō)的意思。③源田間水道。④費(fèi)：通“廢”，廢棄。

19.翻譯下面句子。

泥古者愚，何愚乃至是歟？

【答案】拘泥于古人說(shuō)法者是愚蠢，可怎么愚意到這種地步呢？

【解析】

本題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字

等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無(wú)特殊句式。在此題中，

要注意“泥（拘泥）、愚（愚蠢）、何（為什么）、至（到）、是（這）”的意思，必須翻

譯出來(lái)。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

劉羽沖偶然得到一部古代的兵書，伏案讀了整整一年，自己認(rèn)為可以統(tǒng)領(lǐng)十萬(wàn)人馬。這

時(shí)，恰逢有土匪強(qiáng)盜出沒(méi)，他自己訓(xùn)練鄉(xiāng)兵跟土匪強(qiáng)盜較量，結(jié)果全隊(duì)潰敗覆沒(méi)，鄉(xiāng)兵差不

多被擒獲。有一次，劉羽沖又找到一部古代有關(guān)水利建設(shè)的書，伏案讀了整整一年，自認(rèn)為

可以使千里之地變成沃土。他繪畫了水利圖依次向州官游說(shuō)，州官也喜歡多事，就派人在一

個(gè)村子試行。溝渠才挖成，大水流到，順著溝渠灌入村子，村民幾乎都被淹死了。因此他郁

郁寡歡，很不自在，他常常獨(dú)自在庭院散步，搖頭自言自語(yǔ)說(shuō)：“古人難道會(huì)欺騙我嗎！”

像這樣一天就說(shuō)千百遍，只說(shuō)這六個(gè)字。拘泥于古代成規(guī)或古人說(shuō)法者是愚蠢，可怎么愚蠢

到這種地步?。『挝那谙壬?jīng)教導(dǎo)我說(shuō)：“滿腹都是書會(huì)妨害做事，腹中竟然沒(méi)有一卷書，

也會(huì)妨害做事。國(guó)手不會(huì)廢棄舊的棋譜,而不偏執(zhí)于舊的棋譜；國(guó)醫(yī)不會(huì)拘泥于古代的藥方，

卻不背離古代的藥方?！?/p>

16-2022年山東省臨沂市中考語(yǔ)文真題】閱讀下面的文言文，完成下面小題。

歐陽(yáng)公多談吏事

張蕓叟①初游京師，求謁先達(dá)之門，每聽歐陽(yáng)文忠公、司馬溫公、王荊公之論，于文史

為多，唯歐陽(yáng)公多談更事。既久之，不免有請(qǐng)“大凡學(xué)者之見先生，莫不以道德文章為欲聞

者久今先生多教人更事，所未諭也?！惫唬骸安蝗?。吾子⑧皆時(shí)才，異日臨事，當(dāng)自知之。

大抵文學(xué)止于潤(rùn)身，政事可以及物久吾昔貶官夷陵，彼非入境也。方壯年，未厭學(xué)，欲求

《史》《漢》一觀，公私無(wú)有也。無(wú)以遣日，因取架閣陳年公案，反復(fù)觀之，見其枉直乖錯(cuò)

巴不可勝數(shù)。且夷陵荒遠(yuǎn)偏小，尚如此，天下固可知矣。當(dāng)時(shí)仰天誓心曰，'自爾遇事，

不敢忽也。‘迨@令三十余年，出入中外巴忝塵三事?,以此自將久今日以人望我，必為翰

墨致身：以我自觀，亮是當(dāng)年一言之報(bào)也”是時(shí)，老蘇父子間亦在焉，嘗聞此語(yǔ)。其后

子瞻亦以吏能自任?，或問(wèn)之，則答曰：“我于歐陽(yáng)公處學(xué)來(lái)。

（選自宋代吳曾《能改齋漫錄》，有改動(dòng)）

［注釋］①?gòu)埵|叟官至吏部侍郎，是歐陽(yáng)修的晚輩。②“莫不”句沒(méi)有不把道德文章作為最想

聽的。③吾子：對(duì)別人的一“種尊稱。④及物：造福社會(huì)。⑤枉直乖錯(cuò)：冤屈錯(cuò)誤⑥迨（d

ɑi）至，至上⑦出入中外：指在朝廷和地方擔(dān)任官職。⑧忝（tien）塵三事：很慚愧位列三

公。⑨以此自將：拿這句誓言自勉。⑩亮是當(dāng)年一言之報(bào)也：亮，通“諒”，確實(shí)。報(bào)，回

應(yīng)，應(yīng)合。?（壬：擔(dān)任，勝任。

10.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

方壯年，未厭學(xué)，欲求《史》《漢》一觀，公私無(wú)有也。

【答案】（那時(shí)我）正年輕，不滿足于學(xué)習(xí)，想找來(lái)《史記》《漢書》閱讀，但公家私人都

沒(méi)有。

【解析】

本題考查翻譯文言語(yǔ)句。

翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。

本題中注意句中重點(diǎn)詞語(yǔ)“方（正當(dāng)）、未（沒(méi)有）、欲（想）”要正確理解。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

張蕓叟當(dāng)初到京城游學(xué)，求見拜見先達(dá)們，每次聽歐陽(yáng)修、司馬溫公、王荊公的評(píng)論，

關(guān)于文史最多，只有歐陽(yáng)修講「許多為官的事情。久而久之，難免有請(qǐng)教“求學(xué)的人拜見先

生,沒(méi)有不想聽聽修身和作文之道的。現(xiàn)在先生指教了許多為官的事情,不明白是什么原因J

歐陽(yáng)修說(shuō)：“不能這樣看。你們都是當(dāng)今賢才，以后做官處理政事，就懂得我的話了。大致

說(shuō)來(lái)，文獻(xiàn)經(jīng)典僅限于提高自身的修養(yǎng)，處理政事則關(guān)系到百姓利益。我過(guò)去被貶到夷陵做

官，那里不是一般人所能生活的地方。我正當(dāng)壯年，不滿足于學(xué)習(xí)，想找《史記》《漢書》

來(lái)看看,但公府和私人都沒(méi)有。沒(méi)有什么可以消磨時(shí)光的，就從架閣上把過(guò)去的案卷拿下來(lái)，

一次又一次地觀看。我發(fā)現(xiàn)那上面顛倒是非的事情，多得數(shù)不完，有的把無(wú)說(shuō)成有，有的把

曲說(shuō)成直，違反國(guó)法，順從私情，喪失人倫，戕害公義，真是什么壞事都有?；倪h(yuǎn)偏小的夷

陵尚且如此，整個(gè)天下的弊端就可想而知了。當(dāng)時(shí)仰望蒼天發(fā)誓，'從此為官處事，不敢有

絲毫疏忽’。至今三十多年，不論在京城還是在外地，擔(dān)任了重要官位，始終拿這句誓言律

己?，F(xiàn)在在別人看來(lái)，認(rèn)為我一定是通過(guò)詩(shī)文提高自己的。在我自己看來(lái)，其實(shí)是實(shí)踐當(dāng)年

的一句誓言。"當(dāng)時(shí)，老蘇父子三人當(dāng)中，也有人在場(chǎng)，曾聽說(shuō)過(guò)這些話。那以后，蘇軾也

以做一個(gè)稱職的官吏自勉，有人問(wèn)他，他就回答說(shuō)：“這是我從歐陽(yáng)修那學(xué)來(lái)的。”

17-2022年安徽省中考語(yǔ)文真題】文言文閱讀

【甲】一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，

水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎

穴。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更

顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷

歟？

（選自紀(jì)的《閱微草堂筆記》）

【乙】陜西因洪水下大石塞山澗中，水遂橫流為害。石之大有如屋者,人力不能去，州

縣患之。雷簡(jiǎn)夫?yàn)榭h令，乃使人各于石下穿一穴，度如石大，挽石入穴窖之，水患遂息也。

（選自沈括《夢(mèng)溪筆談》

14.請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）如其言，果得于數(shù)里外。

（2）水遂橫流為害。

【答案】

（1）依照他的話（去尋找），果然在（上游）的幾里外尋到那石獸。

（2）澗水于是四處流溢造成禍患。

【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特

殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充

完整。重點(diǎn)詞有：

（1）如：按照；果：果然；數(shù)：幾；

（2）遂：于是、就；橫流：指四處流溢；為：造成；害：禍患。

【點(diǎn)睛】【甲】參考譯文：

一位老河兵聽說(shuō)了講學(xué)家的觀點(diǎn)，又笑著說(shuō)：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上

游尋找它。正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖

的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞，越激越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部

的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再?zèng)_刷，石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng)。像這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，

于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來(lái)就顛倒了（尋找石獸的位

置）；在石獸沉沒(méi)的地方尋找它們，不是顛倒了嗎？”。依照他的話（去尋找），果然在（上

游）的幾里外尋到那石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的

情況有很多，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎？

【乙】參考譯文：

陜西因洪水沖下巨石，堵塞到山澗中，澗水于是四處流溢造成禍患。巨石有像房子那么

大的，靠人力不能移開，州縣都為此憂慮。雷簡(jiǎn)夫?yàn)榭h令，于是讓人各在巨石下挖一坑穴，

估計(jì)坑穴已像巨石那樣大，就拉動(dòng)巨石填入坑穴而窖起來(lái)，水患遂平息。

18-2022年江蘇省連云港市中考語(yǔ)文真題】古詩(shī)文閱讀

“曠達(dá)豪放蘇東坡”專題學(xué)習(xí)活動(dòng)，老師選擇了蘇軾的三篇作品進(jìn)行專題閱讀，請(qǐng)完成下面

小題。

【乙】

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺

尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、當(dāng)交橫，蓋竹柏影也。

何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

（《記承天寺夜游》）

【丙】

臣自穎移揚(yáng)，過(guò)濠、壽、楚、泗等州，所至麻麥如云。臣每屏去吏卒，親入村落。訪問(wèn)

父老，皆有憂色，云：“豐年不如兇年。天災(zāi)流行，民雖乏食，縮衣節(jié)口，猶可以生。若豐

年舉催積欠，胥徒在門，枷棒在身，則人戶求死不得。”言訖淚下，臣亦不覺(jué)流涕。又所至

城邑，多有流民……

臣聞之孔子曰：“苛政猛于虎?！蔽舫２恍牌溲砸越裼^之殆有甚者。水旱殺人，百倍于

虎；而人畏催欠，乃甚于水旱。臣竊度之，每州催欠吏卒，不下五百人。以天下言之，是常

有二十余萬(wàn)虎狼散在民間，百姓何由安生？朝廷仁政何由得成乎？

（節(jié)選自《蘇軾文集》中華書局1986年版）

9.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫橫線的句子。

（1）庭下如積水空明，水中藻、存交橫，蓋竹柏影也。

（2）天災(zāi)流行，民雖乏食，縮衣節(jié)口，猶可以生。

【答案】

（1）庭院的地面好像積滿了水，澄澈透明，水中的水藻、存菜交相錯(cuò)雜，原來(lái)是竹子和柏

樹的影子。

（2）天災(zāi)流行，百姓雖然缺少糧食，儉省吃穿用度，還可以活下去。

【解析】

本題考查的翻譯能力。宜譯為主，意譯為輔。

（1）重點(diǎn)字詞：空明，清澈透明。藻，藻類植物。存，符菜。這里借指月色下的竹柏影。

交橫，交錯(cuò)縱橫。蓋，承接上文，解釋原因，表示肯定，相當(dāng)于“大概”，這里解釋為‘原

來(lái)是‘。也：句末語(yǔ)氣詞，表判斷。

（2）重點(diǎn)字詞：雖，雖然。乏，缺少。猶，還。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

（乙）元豐六年十月十二日夜晚,我正準(zhǔn)備脫衣入睡,恰好看到這時(shí)月光從門戶照進(jìn)來(lái)，

于是高興地起身出門?？紤]到?jīng)]有和我一起游樂(lè)的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還

沒(méi)有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像積滿的清水一樣澄澈透明。水中水藻、

水草縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是院中竹子和柏樹的影子。哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月亮？又有哪個(gè)地方?jīng)]有竹

子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。

（丙）我從潁州到揚(yáng)州，經(jīng)過(guò)濠、壽、楚、泗等地方，所到之處遍地都是麻和麥子（豐

收景象）。我常常摒退身邊的人，親自進(jìn)入村莊。（我）詢問(wèn)父老鄉(xiāng)親，（他們）臉上都有

憂慮的神色，說(shuō)：“豐收的年頭還不如災(zāi)荒的年頭。天災(zāi)流行，百姓雖然缺少糧食，儉省吃

穿用度，還可以活下去。如果是豐收的年頭，（官府）催繳積累的欠債，一群官府小吏上門，

枷棒打在身上，一家人求死不能。”說(shuō)完流下眼淚，我也忍不住落淚。（我）又到別的地方，

看到很多流亡的百姓……

我聽過(guò)孔子說(shuō)：“苛酷的統(tǒng)治比老虎還兇猛。"過(guò)去我常常不信這話，根據(jù)現(xiàn)在（情形）

看，大概比這更嚴(yán)重。水災(zāi)旱災(zāi)傷害百姓，比老虎兇猛百倍；然而百姓害怕催繳欠債，竟然

比畏懼水災(zāi)旱災(zāi)更厲害。我私下揣測(cè)，每州催繳欠債的士卒，不少于五百人。拿整個(gè)天下的

情況來(lái)說(shuō)，這就是有二十多萬(wàn)的虎狼散落在民間，百姓怎么能夠安心生活呢？朝廷的仁政怎

么能夠?qū)崿F(xiàn)呢？

19-2022年江西省中考語(yǔ)文真題】閱讀下面兩個(gè)文言語(yǔ)段，完成下面小題。

胡澹庵?見楊龜山，龜山舉兩肘示之曰：“吾此肘不離案三十年，然而于道有進(jìn)?！睆?/p>

無(wú)垢謫橫浦，寓城西寶界寺。其寢室有短窗,每日昧爽②，輒執(zhí)書立窗下，就明而讀，如是

者十四年。泊⑥北歸，窗下石上，雙趺①之述隱然，至今猶存。前輩為學(xué)，勤苦如此。然龜山

蓋少年事，無(wú)垢乃晚年，尤難也。

高適五十始為詩(shī)，為少陵⑤所推。老蘇⑥三十始讀書，為歐公⑦所許。功深力到,無(wú)早

晚也。圣賢之學(xué)亦然，東坡詩(shī)云：“貧家凈掃地，貧女巧梳頭。下士晚聞道，聊以拙自修?！?/p>

朱文公⑥每借此句作話頭，接引窮鄉(xiāng)晚學(xué)之士。

（選自《江西古文精華叢書》）

［注］①胡澹庵：人名。后文楊龜山、張無(wú)垢均為人名。②昧爽：天將亮未亮?xí)r。③泊（ji）：

及。④趺（fu）：同“附”，足背。這里指腳。⑤少陵：即杜甫。⑥老蘇：指蘇洵。⑦歐公：

指歐陽(yáng)修。⑧朱文公：即朱熹。

14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）張無(wú)垢謫橫浦，寓城西寶界寺。

（2）老蘇三十始讀書，為歐公所許。

【答案】

（1）張無(wú)垢被貶謫到橫浦，寄宿在城西的寶界寺。

（2）蘇河三十歲才開始讀書，被歐陽(yáng)修贊許。

【解析】

本題考查文言翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后找出

關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，直譯為主，意譯為輔。

（1）重點(diǎn)詞語(yǔ)：謫：被貶謫。橫浦：地名，寓：寄宿。

（2）重點(diǎn)詞語(yǔ)：始：才。為……所：被。許：贊許?

【點(diǎn)睛】

參考譯文

胡澹庵拜見楊龜山，龜山舉起兩肘給胡澹庵看，說(shuō)道：“我的兩肘三十年不離桌案，然

后才在學(xué)業(yè)上有所精進(jìn)?！睆垷o(wú)垢被貶謫到橫浦，寄宿在城西的寶界寺。在他的寢室里有一

扇小窗，每天天剛亮，他就拿著書站在窗下，就著亮光學(xué)習(xí)，像這樣做堅(jiān)持了十四年。等到

他回京城就職后，窗下的石板上，雙腳鞋印的痕跡隱約可見，到現(xiàn)在還留存著。前輩們做學(xué)

問(wèn)，就勤懇刻苦到這樣的程度。然而，龜山勤學(xué)是年少時(shí)的事，而無(wú)垢是年長(zhǎng)之后，更加艱

難罷了。

高適五十歲時(shí)才開始作詩(shī)，被杜甫推崇。蘇洵三十歲才開始讀書，被歐陽(yáng)修贊許。功夫

到了就會(huì)有提高，至于力到，則因人而異了，沒(méi)有學(xué)習(xí)早晚的區(qū)別。有才學(xué)的人也是這樣，

蘇東坡說(shuō)：“貧家凈掃地，貧女巧梳頭。下士晚聞道，聊以拙自修。”朱熹常常借用這句話

作為談?wù)摰脑掝}，鼓勵(lì)貧窮的學(xué)習(xí)起步晚的讀書人。

[10-2022年四川省成都市中考語(yǔ)文真題】閱讀下面兩篇文章，完成下面小題。

乙

舜發(fā)于吠畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于

海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其

身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過(guò)，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家

拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。

7.對(duì)文中畫線句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）

所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

A.（通過(guò)這些）來(lái)感動(dòng)（他的）內(nèi)心，容忍（他的）性格，曾增加他的才干。

B.因此，感動(dòng)（他的）內(nèi)心，容忍（他的）性格，增加他的才干。

C.因此，使（他的）內(nèi)心受到震撼，使（他的）性格堅(jiān)忍，曾增加他的才干。

D.（通過(guò)這些）來(lái)使（他的）內(nèi)心受到晨撼，使（他的）性格堅(jiān)忍，增加他的才干。

【答案】D

【解析】

本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。

“動(dòng)心忍性”在此處應(yīng)為“使（他的）內(nèi)心受到震撼，使（他的）性格堅(jiān)忍”，據(jù)此排除

AB；“曾益”是一個(gè)詞，“曾”通“增”，增加。據(jù)此排除C。故選D。

[11-2022年云南省昆明市中考語(yǔ)文真題】閱讀【甲】【乙】?jī)蓜t選文，完成下面小題。

【甲】

秦王謂唐雎日：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，

而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡

人者，輕寡人與？”唐雎對(duì)日：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易

也，豈直五百里哉？”

秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝?/p>

曰：“天子之怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里。"唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布

衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。"唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺

王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日：要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子

者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休裱降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五

步，天下縮素，今日是也?！蓖Χ?。

秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以

五十里之地存者，徒以有先生也?！?/p>

（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策?魏策四》）

【乙】

齊景公游于海上而樂(lè)之，六月不歸，令左右曰：“敢有先言歸者，致死不赦?！鳖仩T趨

①進(jìn)諫曰：“君樂(lè)治海上，不樂(lè)治國(guó)，而六月不歸。彼儻②有治國(guó)者，君且安得樂(lè)此海也？”

景公援戟將斫③之。顏燭趨進(jìn)，撫衣待之，曰：“君奚不斫也？昔者桀④殺關(guān)龍逢汽紂⑥殺

比干巴君之賢，非此二主也；臣之材，亦非此二子也。君奚不斫?以臣叁⑧此二人者，不亦

可乎？”景公說(shuō)，遂歸。中道聞國(guó)人謀不內(nèi)@矣。

（節(jié)選自《說(shuō)苑?正諫》）

【注】①顏燭趨：春秋時(shí)齊國(guó)人。②儻：倘若、或者。③斫（zhue）：砍。④桀：夏朝末代

君王夏桀，相傳是個(gè)暴君。⑤關(guān)龍逢（pɑng）：夏桀之臣，因諫止夏桀通夜狂飲而被殺。⑥

紂：商朝末代君王商紂王，相傳是個(gè)暴君。⑦比干：商代貴族，因?qū)掖蝿裰G紂王，被剖心而

死。⑧叁：這里指排在第三位。⑨內(nèi)：同“納”，接納。不內(nèi)，意思是不讓他回國(guó)。

10.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯【甲】【乙】?jī)晌闹挟嬀€的句子。

（1）雖千里不敢易也，豈直五百里哉？

（2）臣之材，亦非此二子也。

【答案】

（1）即使是方圓千里的土地也不敢交換，哪里只是用五百里的土地（交換）呢？

（2）我的才能，也比不上（不如、不像）這兩個(gè)臣子。

【解析】

本題主要考查點(diǎn)是對(duì)句子翻譯。注意下列重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思：

（1）雖：即使；易：動(dòng)詞，交換；豈，難道的意思；直：同'‘只”只是，僅僅。

（2）臣之材：我的才能；亦非：也不是（比不了）。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

乙：齊景公在海上游玩得很高興，過(guò)了六個(gè)月還不回到朝廷，并且命令身邊的人說(shuō)：“有敢

于先說(shuō)回去的人格殺勿論。”嚴(yán)斶小跑前去說(shuō)：“君王在海上冶游很高興，卻不為因治理國(guó)

而快樂(lè)，于是六個(gè)月了不回去。這時(shí)，如果有另外的人做了國(guó)君，君王你那里還能夠在海上

玩得高興！”齊景公拿起戟就要刺他，顏斶再跑向前，撫弄著自己的衣服等待他說(shuō)：“君王

為什么不刺呢？過(guò)去桀殺關(guān)龍逢，紂殺王子比干，君王你的才干比不上這兩個(gè)人，我的才能

也比不上被殺掉的兩個(gè)人，君王為什么不刺呢？讓我和這兩個(gè)人并列在一起，不是很值得嗎？

“齊景公被說(shuō)高興了，于是就回到齊國(guó)。在途中聽說(shuō)國(guó)人正在謀劃不讓他回國(guó)。

[12-2022年重慶市中考語(yǔ)文真題A卷】閱讀下面的文言文，完成下面小題。

小石潭記

柳宗元

10.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

（I）伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。

（2）怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝。

【答案】

（1）砍倒竹子，開辟出一條道路，向下看見個(gè)小潭，潭水格外清涼。

（2）（魚兒）靜止不動(dòng)，忽然又向遠(yuǎn)處游走。

【解析】

考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，

將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可.

（1）句重點(diǎn)詞語(yǔ)：伐，砍伐；取，這里指開辟；見，看見；下，向下；尤，格外，特別；

清冽，清涼。

（2）句重點(diǎn)詞語(yǔ)：伯然，靜止不動(dòng)的樣子；俶爾，忽然。

[13-2022年四川省達(dá)州市中考語(yǔ)文真題】文言文閱讀

【甲】宋濂《送東陽(yáng)馬生序》

【乙】

（吾）于堂左潔一室，為書齋，明窗素壁，泊如①也。設(shè)幾二：一陳筆墨，一置香爐、

茗碗之屬。竹床一，坐以之；木榻一，臥以之。書架書筲各四，古今籍在焉。琴磐塵尾諸什

物，亦雜置左右。

甫②晨起，即科頭?,拂案上塵，注水硯中，研磨及丹鉛，飽飲墨以俟。隨意抽書一帙④，

據(jù)坐批閱之。傾至?xí)奶?，則朱墨淋漓漬紙上，字大半為之隱。有時(shí)或歌或嘆，或笑或泣，

或怒罵，或悶欲絕，或大叫稱快，或咄咄詫異，或臥而思、起而狂走。家人窺見者，悉駭愕，

罔測(cè)所指。乃竊相議，俟稍定，始散去。

婢子送酒茗來(lái)，都不省取?；蛘`觸之，傾濕書冊(cè)，輒怒而呵責(zé)，后乃不復(fù)持至。逾時(shí)或

猶未食，無(wú)敢前請(qǐng)者。惟內(nèi)子時(shí)映簾窺余，得間始進(jìn)，日：“日午矣，可以飯乎？”余應(yīng)諾。

內(nèi)子出，復(fù)忘之矣。羹炙皆寒，更溫以俟者數(shù)四。及就食，仍?shī)A一冊(cè)與俱，且啖且閱，羹炙

雖寒，或且變味，亦不覺(jué)也。至或誤以雙箸亂點(diǎn)所閱書，良久，始悟非筆，而內(nèi)子及婢輩罔

不竊笑者。夜坐漏常午巴顧童侍，無(wú)人在側(cè)，俄而鼾震左右，起視之，皆爛漫⑥睡地上矣。

（鄭日奎《醉書齋記》，有刪改）

【注】①泊如：淡泊無(wú)欲望。②甫：才，剛。③科頭：不戴帽子，光著頭.④帙（Zhi）：

原意是包書的套子，因謂一套書為一帙。⑤漏：古代計(jì)時(shí)器，此指時(shí)間。午：午夜，半夜。

⑥爛漫：坦率自然貌。

14.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長(zhǎng)書以為贄，辭甚暢達(dá)。

（2）或誤以雙箸亂點(diǎn)所閱書，良久，始悟非筆。

【答案】

（1）馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我，寫了一封長(zhǎng)信作為禮物，文辭很順暢通達(dá)。

（2）甚至有時(shí)誤用一雙筷子在讀的書上亂點(diǎn)畫，過(guò)了許久才醒悟過(guò)來(lái)不是筆。

【解析】

本題考查文言文的翻譯。注意以下字詞的含義即可：

（1）謁：拜訪；贄：禮物；辭：文辭；

（2）或：有時(shí)；箸：筷子；

【點(diǎn)睛】譯文：

【乙】在堂屋左側(cè)收拾干凈一間屋子作為書齋，明亮的窗戶，潔白的墻壁，很安靜。擺放

了兩個(gè)幾案，一個(gè)放筆墨，一個(gè)放置香爐茶碗竿。一張竹床，用來(lái)坐；一張木榻，用來(lái)躺臥。

還擺放了書架和書筒各四個(gè)，古今的書籍都存放在里邊。琴、磬和廛尾等各種什物，也都交

錯(cuò)擺放在旁邊。

早晨剛起床，就不戴帽子拂去幾案上的灰塵，把水倒進(jìn)硯臺(tái)里面，研磨好墨和丹砂、鉛粉，

將筆蘸飽滿做好準(zhǔn)備。隨意抽出?卷書,靠坐在案邊讀起來(lái)。一會(huì)兒讀到自己有領(lǐng)悟的地方，

就提筆在紙上盡情批注，書上的字跡大半因此而看不清楚了。有時(shí)候唱起歌來(lái)，有時(shí)候發(fā)出

感嘆；有時(shí)候大笑，有時(shí)候哭泣；有時(shí)候生氣痛罵，有時(shí)候郁悶得要死；有時(shí)候大聲叫嚷口

稱痛快，有時(shí)候連連驚嘆感到詫異；有時(shí)候躺著靜靜思考，有時(shí)候起身一陣亂跑。家人看見

這些情景都感到害怕驚訝，猜不出我是什么意思，于是偷偷地議論，等到我漸漸平靜下來(lái)，

才散開離去。

婢女送來(lái)酒和茶，都記不得端來(lái)喝。有時(shí)候不小心碰到，打翻后弄濕了書本，就很生氣地責(zé)

罵，后來(lái)就不再端來(lái)了。有時(shí)候過(guò)了時(shí)間我還沒(méi)有吃飯，也沒(méi)有人敢上前請(qǐng)我去吃。只有妻

子有時(shí)通過(guò)過(guò)門簾觀察我，找到間隙才走進(jìn)來(lái)，說(shuō)：“時(shí)間已經(jīng)是正午了，可以吃飯了嗎？”

我答應(yīng)了。妻子出去后，又忘掉了。湯、肉都涼了，多次拿去重新加熱等著我去吃。等到去

吃飯仍然帶著一本書一道前往，邊吃邊看，湯和肉即使涼了，或者味道都快變了，也不察覺(jué)。

甚至有時(shí)誤用一雙筷子在讀的書上亂點(diǎn)畫，過(guò)了許久才醒悟過(guò)來(lái)不是筆，妻子及婢女們沒(méi)有

不偷著笑的。晚上坐著讀書常常到午夜，回頭看仆人，沒(méi)有人在旁邊，一會(huì)兒身邊鼾聲震響，

起身一看，他們都散亂地睡在地上了。

[14-2022年重慶市中考語(yǔ)文真題B卷】閱讀下面的文言文，完成下面小題。

愛蓮說(shuō)

周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之

出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可

褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后

鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

10.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

（1）出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

（2）菊之愛，陶后鮮有聞。

【答案】

（1）出自淤泥卻不沾染，經(jīng)過(guò)清水洗滌卻不顯得嬌艷。

（2）對(duì)于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少聽說(shuō)了。

【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。重點(diǎn)詞有：

（1）染：沾染（污穢）；濯：洗；漣：水波；妖：艷麗。

（2）之：的；鮮：少；聞：聽說(shuō).

[20-2022年四川省德陽(yáng)市中考語(yǔ)文真題】文言文閱讀（17分）

蔬食

（清）李漁

聲音之道，絲不如竹，竹不如肉，為其漸近自然。吾謂飲食之道，膾?不如肉，肉不如

蔬，亦以其漸近自然也。草衣木食，上古之風(fēng)。人能疏遠(yuǎn)肥膩，食蔬蕨而甘之，是猶作羲皇

②之民，鼓唐虞之腹，與崇尚古玩同?一致也。所怪于世者棄美名不居而故異端其說(shuō)謂佛法如

是是則謬矣。吾輯《飲饌》一卷，后肉食而首蔬菜，一以崇儉，一以復(fù)古；至重宰割而惜生

命，又其念茲在茲，而不忍或忘者矣。

論蔬食之美者，曰清，曰潔，曰芳馥，曰松脆而已矣。不知其至美所在，能居肉食之上

者，只在一字之鮮。此種供奉，惟山僧野老躬治園圃者，得以有之。不論城市山林，凡宅旁

有圃者，旋摘旋烹，亦能時(shí)有其樂(lè)。

（選自《閑情偶寄》，有制改）

[注]①膾：細(xì)切的肉。②羲皇：指伏羲。后文中的“唐虞”指唐堯與虞舜，都是上古時(shí)候的

賢王。

20.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

(1)不論城市山林，凡宅旁有圃者，旋摘旋烹，亦能時(shí)有其樂(lè)。

(2)吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰。(《愚公移山》)

【答案】

(1)不管是城市還是山林，只要住所旁邊有菜圃的人家都可以種，隨時(shí)摘隨時(shí)吃，也可以

時(shí)時(shí)享受這種樂(lè)趣。

(2)我和你們盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山，一直通向豫州南部，到達(dá)漢水南岸。

【解析】

考查文怎句子的翻譯。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、

補(bǔ)、移”，我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、?詞多義、特殊句式等情況，如遇

倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。

(1)重點(diǎn)詞語(yǔ)：圃：園子。旋：隨時(shí)。亦：也。樂(lè)：樂(lè)趣。

(2)重點(diǎn)詞語(yǔ)：汝：你，你們。多用于稱同輩或后輩。畢：盡、全。指：直。豫：豫州，

古地名，今河南黃河以南一帶。陰，指山的北面、水的南面，與“陽(yáng)”相對(duì)。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

聲音的基本理念，是彈弦不如吹奏，吹奏不比歌唱，這是因?yàn)樗徊讲礁雍虾跆斓厝f(wàn)

物自在生長(zhǎng)的道理。吾認(rèn)為飲食的基本原則，是膾不如肉，肉不如蔬，也是因?yàn)樗徊讲礁?/p>

加合乎天地萬(wàn)物自在生長(zhǎng)的道理。以草為衣，以木為食，上古的風(fēng)俗。人能疏遠(yuǎn)肥膩的食物，

只吃蔬菜而感到甘甜，不使腹中的蔬菜受肉腥踐踏。這就如同做了伏羲氏時(shí)代的百姓，像唐

堯、虞舜時(shí)代那樣吃飽肚子，這與崇尚占玩是同樣的趣味。這被世人覺(jué)得奇怪，放棄美名而

不要，卻認(rèn)為這種說(shuō)法是異端邪說(shuō)，認(rèn)為像佛法一樣，這是很錯(cuò)誤的啊。我編輯了《飲饌》

一卷，認(rèn)為肉食在其次，而蔬菜為首選，一是為了崇尚節(jié)儉，一是為了恢復(fù)古風(fēng)；至于看重

宰割(牲畜)而珍惜生命，又因?yàn)橄胫@一點(diǎn)，而不忍心或忘掉了啊。

要講到蔬菜的美味，就是清淡、干凈、芳香、松脆這幾樣。人們不知蔬菜的美味是在肉

食之上，可以用鮮這個(gè)字來(lái)形容。這種享受，只有山里的和尚、野外的人家和那些親自種植

的人才能夠得到。不管是城市還是山林，只要住所旁邊有菜圃的人家都可以種，隨時(shí)摘隨時(shí)

吃，也可以享受這種樂(lè)趣。

【名師點(diǎn)睛】

文言文翻譯的技巧和方法

1.要把文言語(yǔ)句放到上下文中理解。

要譯好一個(gè)句子，同樣要遵從“詞不離句，句不離篇”的原則。要把文言語(yǔ)句放到上下

文中來(lái)理解，放到具體的語(yǔ)言環(huán)境中來(lái)斟酌。判定文言虛詞的意義和用法，一字多義的實(shí)詞

到底是哪個(gè)義項(xiàng)，文言句式是如何選用的，怎樣準(zhǔn)確斷句，意譯如何進(jìn)行，這些都要依托上

下文。離開了一定的語(yǔ)言環(huán)境，句子往往很難準(zhǔn)確理解，也就很難翻譯好。有些考生不注重

推敲上下文，兩眼只盯著要求翻譯的句子本身，結(jié)果是“欲速則不達(dá)”，翻譯中出現(xiàn)偏差甚

至錯(cuò)誤，這就是沒(méi)有語(yǔ)境意識(shí)造成的。

2.翻譯最基本的方法是將單音節(jié)詞轉(zhuǎn)換成雙音節(jié)詞。

古漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)的最大區(qū)別在于，古漢語(yǔ)以單音節(jié)詞為主，即一個(gè)字就是一個(gè)詞；而

現(xiàn)代漢語(yǔ)以雙音節(jié)詞為主，即由兩個(gè)字構(gòu)成一個(gè)詞。將古漢語(yǔ)翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，在多數(shù)情況

下就是把單音節(jié)詞轉(zhuǎn)換成雙音節(jié)詞。理解并掌握了這一方法，許多翻譯題做起來(lái)就不難了。

3.掌握文言文翻譯的“換”“調(diào)”“留”“增”“補(bǔ)”“刪”五字訣。五字訣是譯文

語(yǔ)言組織的基本方法和技巧。

(1)“換”.對(duì)那些詞義已經(jīng)發(fā)展，用法已經(jīng)變化，說(shuō)法已經(jīng)不同的詞，在譯文中替

換為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(2)“調(diào)”對(duì)文言語(yǔ)句位置與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同之處，主要是主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)

后置、狀語(yǔ)后置等倒裝現(xiàn)象,譯文依據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范,對(duì)成分位置作必要的移位調(diào)整。

(3)“留”。保留古今詞義完全相同的一些詞。保留特定的專名術(shù)語(yǔ)，如人名、地名、

民族名、官號(hào)、謚號(hào)、年號(hào)、特殊稱謂、特殊的學(xué)術(shù)或?qū)I(yè)術(shù)語(yǔ)，現(xiàn)在已經(jīng)消失的事物等。

(4)“增”.文言文省略現(xiàn)象較為突出，如省略句中的主、謂、賓成分，介詞，數(shù)詞

后面的量詞，甚至還有省略一個(gè)分句的現(xiàn)象，翻譯時(shí)應(yīng)根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)律增補(bǔ)必要的

語(yǔ)言成分。

(5)“補(bǔ)”，就是將文中省略掉的部分補(bǔ)充出來(lái)。

(6)“刪”。文言語(yǔ)句中有些虛詞的用法，現(xiàn)代漢語(yǔ)沒(méi)有類似用法的詞語(yǔ)，也沒(méi)有類

似的句法結(jié)構(gòu)，翻譯時(shí)只能刪除削減。如發(fā)語(yǔ)詞“夫”“維”，起提賓作用的助詞“之”及

一些湊足音節(jié)的助詞。

4.增強(qiáng)文言功底，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。

這是做好翻譯題乃至做好所有文言文題目最根本的一點(diǎn)。文言文閱讀理解能力的形成和

提高決非一朝一夕之功。以上所講的方法和技巧說(shuō)到底都還是“末技”；其實(shí)，根本的技巧

還是來(lái)自功底，來(lái)自內(nèi)力。為了增強(qiáng)文言功底和文言閱讀的內(nèi)力，考生一要做好文言實(shí)詞、

文言虛詞、文言句式、詞類活用等方面的知識(shí)儲(chǔ)備。二要注重平時(shí)積累。文言知識(shí)點(diǎn)很多，

考生要養(yǎng)成積累的習(xí)慣，隨時(shí)隨地、一點(diǎn)一滴地積累，聚沙成塔，集腋成裘。三要注意復(fù)習(xí)

以前學(xué)習(xí)過(guò)的課文，因?yàn)橹锌碱}許多就是對(duì)平時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)的課文知識(shí)和能力的遷移，甚至有些

考查的知識(shí)點(diǎn)就直接來(lái)自學(xué)習(xí)過(guò)的課文。因此要回歸課本，尤其是對(duì)于文言文閱讀能力較弱

的同學(xué)。四要多練習(xí)，通過(guò)練習(xí)來(lái)掌握300字左右的文言文段的閱讀套路，培養(yǎng)文言語(yǔ)感,

增強(qiáng)解題能力。

11-2022年四川省瀘州市中考語(yǔ)文真題】閱讀下列文言文，完成下面小題。

【甲】《馬說(shuō)》唐韓愈

【乙】《愛蓮說(shuō)》北宋周敦頤

【丙】

問(wèn)說(shuō)(節(jié)選)

清劉開

君子之學(xué)必好問(wèn)。問(wèn)與學(xué)，相輔而行者也。非學(xué)無(wú)以致疑，非問(wèn)無(wú)以廣識(shí);好學(xué)而不勤問(wèn)，

非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)于事；識(shí)其大矣，而或不知其細(xì)，舍問(wèn)，其奚決焉？

賢于己者，問(wèn)焉以破其疑，所謂“就有道而正”也。不如己者，問(wèn)焉以求一得，所謂“以能

問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡”也。等于己者，問(wèn)焉以資切磋，所謂交相問(wèn)難，審問(wèn)而明辨之也。

《書》不云乎？“好問(wèn)則裕?！泵献诱摚骸扒蠓判摹?，而并稱曰“學(xué)問(wèn)之道”，學(xué)即繼以問(wèn)

也。子思言“尊德性”，而歸于“道問(wèn)學(xué)”，問(wèn)且先于學(xué)也。

是己而非人俗之同病學(xué)有未達(dá)強(qiáng)以為知理有未安妄以臆度如是則終身幾無(wú)可問(wèn)之事。賢于己

者，忌之而不愿問(wèn)焉；不如己者，輕之而不屑問(wèn)焉；等于己者，狎之而不甘問(wèn)焉，如是，則

天下幾無(wú)可問(wèn)之人。

智者千慮，必有一失。圣人所不知，未必不為愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所

不能也。理無(wú)專在，而學(xué)無(wú)止境也，然則問(wèn)可少耶？《周禮》，外朝以詢?nèi)f民，國(guó)之政事尚

問(wèn)及庶人，是故貴可以問(wèn)賤，賢可以問(wèn)不肖，而老可以問(wèn)幼，唯道之所成而已矣。

孔文子不恥下問(wèn)，夫子賢之。古人以問(wèn)為美德，而并不見其有可恥也，后之君子反爭(zhēng)以問(wèn)為

恥，然則古人所深恥者，后世且行之而不以為恥者多矣，悲夫！

11.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫橫線句子。

（1）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

（2）非學(xué)無(wú)以致疑，非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)。

【答案】

（1）香氣遠(yuǎn)播更加清香，筆直潔凈地立在水中。人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞而不能靠近賞玩它啊。

（2）不學(xué)就不會(huì)發(fā)現(xiàn)疑問(wèn)，不問(wèn)就不能增長(zhǎng)知識(shí)。

【解析】

本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。重點(diǎn)字詞：

（1）益，更加；植，豎立；而，表轉(zhuǎn)折；褻，親近卻不莊重。

（2）非學(xué)，不學(xué)習(xí)；無(wú)以，沒(méi)有什么可以拿來(lái)，沒(méi)辦法；致疑，提出疑難；廣識(shí)，增長(zhǎng)知

識(shí)。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【丙】一個(gè)有見識(shí)的人，他做學(xué)問(wèn)必然喜歡向別人提問(wèn)請(qǐng)教?！皢?wèn)”和“學(xué)”是相輔

相成地進(jìn)行的，不“學(xué)”就不能提出疑難，不“問(wèn)”就不能增加知識(shí)。喜愛學(xué)習(xí)卻不多問(wèn)，

不是真的喜愛學(xué)習(xí)的人。道理明白了，可是還不能應(yīng)用于實(shí)際，認(rèn)識(shí)了那些大的（原則、綱

領(lǐng)、總體），可是還可能不了解那些細(xì)節(jié)，（對(duì)于這些問(wèn)題）除了問(wèn)，怎么能解決問(wèn)題呢？

（對(duì)于）比自己道德才能高的人，向他們問(wèn)，借以破除那疑問(wèn)，（這就是孔子）所

說(shuō)的到有道德有學(xué)問(wèn)的人那里去匡正自己。（對(duì)于）不如自己的人，向他們問(wèn)，借以求得一

點(diǎn)正確的見解，（這就是曾子）所說(shuō)的以高才能向低才能（的人）問(wèn)，以道德高知識(shí)多向道

德低知識(shí)少（的人）問(wèn)。（對(duì)）同自己水平相等的人，向他們問(wèn)，借以共同研究，（這就是

《中席》）所說(shuō)的互相詰問(wèn)，詳細(xì)地考察，明確地分辨它。《尚書》不是說(shuō)嗎？“喜愛問(wèn)（的

人，學(xué)問(wèn)知識(shí)）就豐富?！泵献诱撌觯骸罢一刈约旱姆趴v散漫的心”（的時(shí)候），并提“學(xué)

問(wèn)之道”，“學(xué)”之后（就）緊跟著“問(wèn)”。子思談“重視品德修養(yǎng)”（時(shí)），歸結(jié)到要（好）

問(wèn)（勤）學(xué)，（在他的提法中）“問(wèn)”并且在“學(xué)”的前面。

認(rèn)為自己對(duì)，別人不對(duì)，（這是）世俗人的共同毛病，學(xué)習(xí)有未貫通（不理解的地

方），（?P）偏偏以為理解，（所持的）道理有不穩(wěn)妥（的地方），（卻）胡亂地憑主觀猜

測(cè)，像這樣，就終生幾乎（都）沒(méi)有（什么）可問(wèn)的事（了）。（對(duì)）比自己道德才能高的

人，（就）妒忌他，不愿意向他問(wèn)，（對(duì)）不如自己的人，（就）輕視他，（認(rèn)為）不值得

向他問(wèn)，（對(duì)）同自己水平相同的人，抱著嬉戲的態(tài)度而不敬重他，不甘愿向他問(wèn)，像這樣，

就天下幾乎沒(méi)有可以問(wèn)的人了。

聰明的人考慮一千次，（也）一定會(huì)出現(xiàn)一次錯(cuò)誤。圣人所不了解（的事物），普

通的人不一定也不了解；普通的人所能做的，圣人不一定能做。真理不專門存在于某人，學(xué)

習(xí)是沒(méi)有止境的，那么，“問(wèn)”可以少得了嗎？《周禮》（說(shuō)），朝堂之外（要）詢問(wèn)百姓

（對(duì)朝政的意見），國(guó)家的大事還問(wèn)到平民。所以地位高的人可以問(wèn)身份低的人，道德才能

高的人可以問(wèn)道德才能低的人，老人可以問(wèn)年輕的人，只考慮道德學(xué)問(wèn)方面的成就罷了。

孔文子不以向比他低下的人請(qǐng)教為恥辱，孔子認(rèn)為他道德學(xué)問(wèn)高。古人把“問(wèn)”作

為美德，而并不認(rèn)為它是可恥的，后代的君子反而爭(zhēng)先把“問(wèn)”當(dāng)作恥辱，那么古人所深深

地（感到）羞恥的（事），后代人卻做著而不以為恥的（就）多了，可悲??！

12-2022年四川省眉山市中考語(yǔ)文真題】閱讀下面的文言文，完成下面小題。

李氏山房藏書記

蘇軾

自孔子圣人，其學(xué)必始于觀書。當(dāng)是時(shí)，惟周之柱下史◎老聃為多書。韓宣子適魯，然后見

《易象》與《魯春秋》。季札聃②于上國(guó)③，然后得聞《詩(shī)》之風(fēng)、雅、頌。士之生于是時(shí),

得見《六經(jīng)》者蓋無(wú)幾，其學(xué)可謂難矣!而皆習(xí)于禮樂(lè)，深于道德，非后世君子所及。自秦

漢以來(lái)，作者益眾，紙與字畫日趨于簡(jiǎn)便，而書益多，士莫不有，然學(xué)者益以茍簡(jiǎn)，何哉？

余猶及見老儒先生，自言其少時(shí)，欲求《史記》《漢書》而不可得，幸而得之，皆手自書，

日夜誦讀，惟恐不及。近歲市人轉(zhuǎn)相摹刻，諸子百家之書，日傳萬(wàn)紙。學(xué)者之于書，多且易

致如此，其文詞學(xué)術(shù)，當(dāng)倍征④于昔人，而后生科舉之士，皆束書不觀，游談無(wú)根，此又何

也？

余友李公擇，少時(shí)讀書于廬山五老峰下白石庵之僧舍。公擇既去，而山中之人思之，指其所

居為李氏山房。藏書凡九千余卷。公擇既已涉其流，探其源，采剝其華實(shí)，而咀嚼其膏味，

以為己有，發(fā)于文詞，見于行事，以聞名于當(dāng)世矣。而書固自如也，未嘗少損。將以遺來(lái)者，

供其無(wú)窮之求，而各足其才分之所當(dāng)?shù)?。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者?/p>

心也。

余既衰且病無(wú)所用于世惟得數(shù)年之閑盡讀其所未見之書而廬山固所愿游而不得者,蓋將老焉。

盡發(fā)公擇之藏，拾其余棄以自補(bǔ)，庶有益乎？而公擇求余文以為記，乃為一言，使來(lái)者知昔

之君子見書之難，而今之學(xué)者有書而不讀為可惜也。

（節(jié)選自《蘇軾全集校注》，有刪節(jié)）

（注）①柱下史：掌管王室藏書的官。老聃曾任東周王室柱下史。②季札聃：人名。③上國(guó)：

中原地區(qū)的諸侯國(guó)，此指魯國(guó)。④倍菰：超過(guò)數(shù)倍。

10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）士之生于是時(shí)，得見《六經(jīng)》者蓋無(wú)幾，其學(xué)可謂難矣。

（2）公擇既去，而山中之人思之，指其所居為李氏山房。

幫幫你：指：①手指；②指向：③指責(zé)；④意思，意圖；⑤指稱。

—《古漢語(yǔ)詞典》（商務(wù)印書館）

【答案】

（1）讀書人生在這個(gè)時(shí)代，能見到《六經(jīng)》的大概沒(méi)有多少，他們的求學(xué)是多么困難啊。

（2）李公擇離開后，山中人懷念他，將他住過(guò)的僧房稱為“李氏山房”。

【解析】

本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,

找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特

殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。

（1）句中的“士（指讀書人）、是（這）、蓋（大概）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語(yǔ)。

（2）句中的“既去（已經(jīng)離開）、思（思念）、為（稱作，稱為）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語(yǔ)。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

從孔子開始,圣人的學(xué)習(xí)一定從讀書開始。在這個(gè)時(shí)候，只有周朝的柱下史老聃掌管很多書。

韓宣子到魯國(guó)，然后見到《易象》和《魯春秋》。季札聃被中原諸侯國(guó)邀請(qǐng)，然后才能聽到

《詩(shī)經(jīng)》的風(fēng)、雅、頌。讀書人生在這個(gè)時(shí)代，能見到《六經(jīng)》的大概沒(méi)有多少，他們的學(xué)

習(xí)可說(shuō)是很困難的。然而他們對(duì)禮樂(lè)都很熟悉，道德修養(yǎng)都很深厚，不是后代的君子所能趕

上的。從秦漢以來(lái)，寫文章的人更多，造紙方法和文字筆畫一天比一天趨向簡(jiǎn)便，而書也更

多，世人沒(méi)有誰(shuí)不擁有，然而學(xué)習(xí)的人愈加地馬虎不認(rèn)真，什么原因呢？我還趕上看見老儒

先輩，自稱他們年輕時(shí)，要想求取《史記》《漢書》而不能得到，僥幸得到了，都親手抄寫，

日夜誦讀，惟恐來(lái)不及讀。近年書商輾轉(zhuǎn)翻刻，諸子百家的書，一天要流傳一萬(wàn)張紙。書對(duì)

學(xué)習(xí)的人來(lái)說(shuō)，多而且容易獲取到這樣的地步，他們的文章學(xué)術(shù)，理應(yīng)超過(guò)前人好多倍，然

而年輕的科舉上子，都把書捆起來(lái)不讀，談吐沒(méi)有根底，這又是什么道理呢？

我的朋友李公擇,年輕時(shí)在廬山五老峰下白石庵的僧房中讀書。公擇離開后，山中人懷念他，

把他住過(guò)的僧房命名為“李氏山房”。藏書共九千多卷。公擇涉獵其流，探索其源以后，吸

取它們的精華，咀嚼它們的韻味，而轉(zhuǎn)化為自己的學(xué)養(yǎng)，表述在文章上，落實(shí)在行動(dòng)上，而

在當(dāng)代出名了。然而書還是和先前一樣，未曾稍有損壞。他將它贈(zèng)送給后來(lái)之人，供他們無(wú)

窮無(wú)盡地索求，而滿足不同才分的人各自相應(yīng)的需求。因此不把書藏在家中，而藏在先前所

居的僧房。這是仁者的心思??！

我既衰弱又生病,沒(méi)有什么可給世人用，希望能有數(shù)年的空閑，全部讀完那些未曾見過(guò)的書。

而本來(lái)想去廬山游覽但不能成行，（如能成行）大概我將終老在那里了。我將全部打開公擇

的藏書，拾取他丟棄的書來(lái)充實(shí)自己，或許有益吧？公擇要求我寫篇文章以作藏書記，我于

是替他寫了幾句，讓后來(lái)的人知道從前君子讀書的困難，而現(xiàn)在求學(xué)的人有書卻不讀是可惜

的。

13-2022年四川省南充市中考語(yǔ)文真題】閱讀下面文言文，完成后面小題。

【甲】

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;

義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為

茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可

以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用

也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢