2024年內(nèi)蒙古中國化學(xué)工程第六建設(shè)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析

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2024年內(nèi)蒙古中國化學(xué)工程第六建設(shè)有限公司招聘筆試參考題

庫含答案解析

一、第一部分言語理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求，在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、隨著學(xué)科的不斷延伸、細(xì)分、側(cè)生和增多，現(xiàn)在全新的獨立學(xué)科創(chuàng)生越來越少，以至于更多的新學(xué)科是由多個已有學(xué)科交融孕育而成的。這

些新學(xué)科被稱為交叉學(xué)科。研究學(xué)科學(xué)的人，為了表征新學(xué)科的創(chuàng)生規(guī)律，就歸納出一些交叉學(xué)科的創(chuàng)生模式，并經(jīng)常用簡單直觀的集合或幾

何圖交叉加以示意表達(dá)。這類表達(dá)方式被外行人或?qū)で蠛唵位墓芾碚哒`解和誤用，讓很多人認(rèn)為交叉學(xué)科就是現(xiàn)有多學(xué)科的幾何交集，學(xué)科

交叉的形式是有限的，是可以圖示化的，等等。

下列說法與文意不符的是：

A．交叉學(xué)科的創(chuàng)生模式并非簡單的多學(xué)科交集

B．用幾何圖交叉表達(dá)交叉學(xué)科的模式是錯誤的

C．交叉學(xué)科的形式實際上具有非常多的可能性

D．當(dāng)下產(chǎn)生全新的獨立學(xué)科的可能性越來越小

《正確答案》

B

《專家解析》

A項，根據(jù)“歸納出一些交叉學(xué)科的創(chuàng)生模式，并經(jīng)常用簡單直觀的集合或幾何圖交叉加以示意表達(dá)。這類表達(dá)方式被外行人

或?qū)で蠛唵位墓芾碚哒`解和誤用，讓很多人認(rèn)為交叉學(xué)科就是現(xiàn)有多學(xué)科的幾何交集”可知，交叉學(xué)科的創(chuàng)生模式并非簡單

的多學(xué)科交集，符合文意，排除；

B項，根據(jù)“經(jīng)常用簡單直觀的集合或幾何圖交叉加以示意表達(dá)。這類表達(dá)方式被外行人或?qū)で蠛唵位墓芾碚哒`解和誤用”可

知，有問題的是“外行人或?qū)で蠛唵位墓芾碚哒`解和誤用”，而非幾何圖交叉表達(dá)方式本身，不符合文意，當(dāng)選；

C項，根據(jù)“這類表達(dá)方式被外行人或?qū)で蠛唵位墓芾碚哒`解和誤用，讓很多人認(rèn)為交叉學(xué)科就是現(xiàn)有多學(xué)科的幾何交集，

學(xué)科交叉的形式是有限的，是可以圖示化的，等等”可知，學(xué)科交叉的形式有限是人們的誤解，所以交叉學(xué)科的形式具有非常

多的可能性，符合文意，排除；

D項，根據(jù)“隨著學(xué)科的不斷延伸、細(xì)分、側(cè)生和增多，現(xiàn)在全新的獨立學(xué)科創(chuàng)生越來越少，以至于更多的新學(xué)科是由多個已

有學(xué)科交融孕育而成的”可知，產(chǎn)生全新的獨立學(xué)科的可能性越來越小，符合文意，排除。

本題為選非題，故正確答案為B。

【文段出處】《從“學(xué)科”到“學(xué)塊”，讓學(xué)科交叉成真！》

2、當(dāng)時的英國皇室建筑師錢伯斯也非常中國園林藝術(shù)。錢伯斯曾經(jīng)在東印度公司的船上工作過好幾年，到過中國三次，1757年他在《中

國園林的布局藝術(shù)》中說：“中國人的花園布局是杰出的，他們在那上面表現(xiàn)出來的趣味，是英國長期追求而沒有達(dá)到的?！?/p>

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．崇敬

B．崇信

C．崇奉

D．推崇

《正確答案》

D

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《專家解析》

橫線處搭配“中國園林藝術(shù)”，根據(jù)“中國人的花園布局是杰出的，他們在那上面表現(xiàn)出來的趣味，是英國長期追求而沒有達(dá)到

的”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)英國皇室建筑師錢伯斯對中國園林藝術(shù)給予很高評價之意。D項“推崇”指十分推重，側(cè)重給予很高的

評價，符合文意，當(dāng)選。A項“崇敬”指推崇尊敬，常與“英雄”“老師”等搭配，與“中國園林藝術(shù)”搭配不當(dāng)，排除；B項“崇信”指

崇尚信義，C項“崇奉”指尊敬祀奉，均側(cè)重“信奉”之意，無法體現(xiàn)給予高評價和贊美之意，且與“中國園林藝術(shù)”搭配不當(dāng)，排

除。

故正確答案為D。

【文段出處】光明網(wǎng)《對圓明園古建筑的再認(rèn)識》

3、經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)了各國的經(jīng)濟(jì)往來，必定會在一定程度上減少各民族文化的差異，在一定程度上使人類生存方式趨同。但是，一個民族的文

化傳統(tǒng)是幾千年或更長的時間積累的結(jié)果。文化，是一個民族的靈魂和尊嚴(yán)，是一個民族區(qū)別于其他民族的標(biāo)記。要將世界上各民族長期形成

的、千差萬別的文化變成單一的文化，是不可想象的。那種失去了多姿多彩的單調(diào)的文化，也是我們不愿意看到的。

這段文字主要強調(diào)：

A．各民族之間最重要的區(qū)別在于其傳統(tǒng)文化

B．長期形成的民族文化傳統(tǒng)是該民族的靈魂

C．經(jīng)濟(jì)全球化中切不可丟失各民族文化傳統(tǒng)

D．警惕經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致所有人生存方式趨同

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇指出經(jīng)濟(jì)全球化會使人類的生存方式趨同，接著通過“但是”轉(zhuǎn)折強調(diào)，一個民族的文化傳統(tǒng)是非常重要而寶貴的，

要將這些不同的文化變成單一的文化是不可想象的，也是我們不愿意看到的。所以文段在轉(zhuǎn)折后以反面論證的方式提醒我

們，在經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程中不要失去自己的民族文化傳統(tǒng)，對應(yīng)C項。

A項，民族文化只是其區(qū)別的一種標(biāo)記，“最重要的區(qū)別”無中生有，排除；

B項，對應(yīng)文段“文化，是一個民族的靈魂和尊嚴(yán)”，雖有提及但并非文段重點強調(diào)的內(nèi)容，排除；

D項，“警惕生存方式趨同”不如C項表達(dá)的對策更加明確，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《袁行霈：文化拒絕全球化》

4、法律懲罰的正當(dāng)性一定程度上源于公眾樸素的道德期待。在具體執(zhí)法時，不能僅僅地依賴客觀后果，進(jìn)行簡單歸責(zé)和懲戒，而應(yīng)全面考

察當(dāng)事人的主觀認(rèn)知、動機目的等情節(jié)，并綜合其社會危害性，由此來審慎決定是否啟動懲罰機制。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．機械評估

B．單純辨別

C．盲目分析

D．草率判斷

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，形容對客觀后果的依賴，根據(jù)“不能······而應(yīng)······”可知，橫線處與“全面考察”語意相反，應(yīng)體現(xiàn)出對客觀后果的絕

對依賴，而不考慮其他方面之意，A項“機械”意為方式拘泥死板，B項“單純”意為簡單、不復(fù)雜、單一，填入此處均能體現(xiàn)對

客觀后果的絕對依賴，保留。C項“盲目”意為認(rèn)識不清，D項“草率”意為不認(rèn)真、敷衍了事，均與文意不符，排除。

第二空，搭配“社會危害性”，A項“評估”意為評價估量，填入此處，“評估社會危害性”為常見搭配，當(dāng)選。B項“辨別”意為對不

同的事物在認(rèn)識上加以區(qū)別，通常搭配“真?zhèn)巍薄昂脡摹钡龋c“社會危害性”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《“以罰代征”案中的法律認(rèn)識錯誤》

5、摩根士丹利預(yù)計，今年全球汽車銷量將下滑0.3%至5810萬輛，年初的預(yù)計為同比上升3.5%。這也將是全球汽車市場總銷量自2001年以來

的首度下降。摩根士丹利還指出，中國今年仍將是全球汽車銷量增長的主要貢獻(xiàn)者，但是該市場競爭將開始加劇，且增長已經(jīng)開始小幅度放

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緩。不久前，馬自達(dá)公司把在中國合資企業(yè)的小型車銷售目標(biāo)縮減了一半，承認(rèn)最初目標(biāo)設(shè)定太高，而豐田汽車在中國的目標(biāo)今年也很難達(dá)

成。中國本土汽車企業(yè)最多減少的銷售目標(biāo)也達(dá)到30%以上。

根據(jù)這段文字，下列表述錯誤的一項是（）。

A．摩根士丹利對今年全球汽車銷量的走勢預(yù)測由年初的上升調(diào)整為下滑

B．今年將是全球汽車市場總銷量自2001年以來首次出現(xiàn)下降的一年

C．中國今年仍將是全球汽車市場消費的主要貢獻(xiàn)者，但是會出現(xiàn)銷量負(fù)增長

D．中國本土汽車企業(yè)和部分合資汽車企業(yè)一樣。都開始減少銷售目標(biāo)

《正確答案》

C

《專家解析》

C項錯誤，由“中國今年仍將是全球汽車銷量增長的主要貢獻(xiàn)者，但是該市場競爭將開始加劇，且增長已經(jīng)開始小幅度放緩”可

知，中國汽車銷量只是增長幅度放緩，并沒有出現(xiàn)負(fù)增長的狀況。

6、海南自貿(mào)港建設(shè)根據(jù)“三區(qū)一中心”的定位要求，把優(yōu)化口岸營商環(huán)境作為發(fā)力點，出臺了優(yōu)化口岸營商環(huán)境、提升跨境貿(mào)易便利化水平的12

項措施，努力推動打造適應(yīng)自貿(mào)港建設(shè)需要的一流口岸營商環(huán)境，正是在這樣的環(huán)境下，海南出口運輸迎來了發(fā)展期。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．優(yōu)越蓬勃

B．優(yōu)秀富足

C．優(yōu)異繁榮

D．優(yōu)惠興替

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，搭配“環(huán)境”，且根據(jù)橫線前指代詞“這樣的”可知，指代前文“把優(yōu)化口岸營商環(huán)境作為發(fā)力點······努力推動打造適應(yīng)

自貿(mào)港建設(shè)需要的一流口岸營商環(huán)境”，故橫線處應(yīng)體現(xiàn)“環(huán)境一流”之意，A項“優(yōu)越”指優(yōu)勝、優(yōu)良，與“環(huán)境”搭配恰當(dāng)且符合

文意，保留。B項“優(yōu)秀”指（品行、成績等）非常好，C項“優(yōu)異”指（成績、表現(xiàn)等）優(yōu)秀，出色，D項“優(yōu)惠”指較一般優(yōu)厚，

通常搭配政策、條件等，均與“環(huán)境”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，代入驗證，A項“蓬勃”意思是繁榮，旺盛，置于此處可體現(xiàn)出海南出口運輸迎來了繁榮、旺盛的發(fā)展期，符合文意，

當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】人民論壇網(wǎng)《人民論壇網(wǎng)評|海南自由貿(mào)易港任重而道遠(yuǎn)》

7、缺乏新意和想象力的“平行宇宙”只是對現(xiàn)實世界符號化、扁平化的，真正的“平行宇宙”應(yīng)該是對另一種世界運作機制、日常生活圖景的

想象，是對現(xiàn)實世界的。對于好萊塢電影還在絞盡腦汁地為觀眾提供的缺乏新意和想象力的“平行世界”，我國影視創(chuàng)作者應(yīng)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．沿襲洞察另起爐灶

B．復(fù)制揣度分庭抗禮

C．參照審視獨當(dāng)一面

D．模仿觀照引以為戒

《正確答案》

D

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《專家解析》

第一空，搭配“現(xiàn)實世界”，且根據(jù)后文“應(yīng)該是對另一種世界運作機制、日常生活圖景的想象”可知，缺乏新意和想象力的“平

行宇宙”與現(xiàn)實世界是相似的，B項“復(fù)制”、C項“參照”、D項“模仿”均符合文意，保留。A項“沿襲”指依照舊傳統(tǒng)或原有的規(guī)定

辦理，與“現(xiàn)實世界”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，搭配“現(xiàn)實世界”，C項“審視”指仔細(xì)地看，反復(fù)分析，D項“觀照”指仔細(xì)觀察、審視，均可表達(dá)觀察之意，且與“現(xiàn)實

世界”搭配恰當(dāng)，保留。B項“揣度”指推測，與文意無關(guān)，排除。

第三空，根據(jù)文意可知，我國影視創(chuàng)作者應(yīng)避免出現(xiàn)好萊塢電影存在的問題，D項“引以為戒”指把過去犯錯誤的教訓(xùn)拿來作為

警戒，避免重犯，符合文意，當(dāng)選。C項“獨當(dāng)一面”指單獨負(fù)責(zé)一個方面的工作，與文意無關(guān)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《從流行到泛濫，平行宇宙為何有點不行了？》

8、體育競技摻入越來越多的經(jīng)濟(jì)利益，會驅(qū)使一些人走向極端。雖然目前運動員的自然能力仍占主導(dǎo)，但是如果有一天科技手段足以超越自然

賦予的力量，運動員在日常不需要嚴(yán)格訓(xùn)練，而是通過儀器、手術(shù)來增強體質(zhì)，這與駕駛著摩托車去參加百米競賽是否還有本質(zhì)區(qū)別？這不僅

是拋給體育界的問題，也將成為科學(xué)的兩難。

“這不僅是拋給體育界的問題”中的“這”指的是（）。

A．通過儀器、手術(shù)來增強體質(zhì)

B．科技手段的作用超過運動員的自然能力

C．讓運動員的自然能力占據(jù)主導(dǎo)地位

D．體育競技在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使下走向極端

《正確答案》

B

《專家解析》

題中“這”指代的為前一句“科技手段足以超越自然賦予的力量，運動員在日常不需要嚴(yán)格訓(xùn)練，而是通過儀器、手術(shù)來增強體

質(zhì)”，即“科技手段的作用超過運動員的自然能力”，因此B項正確。

9、景觀就是具有觀賞價值的風(fēng)景，文學(xué)景觀則是指那些與文學(xué)密切相關(guān)的景觀。文學(xué)景觀比普通的景觀多了一層文學(xué)色彩和內(nèi)涵，是地理環(huán)境

與文學(xué)互相作用的結(jié)果，是文學(xué)的一種地理呈現(xiàn)。當(dāng)人們到了文學(xué)名篇誕生地時，必然會產(chǎn)生“江山留勝跡，我輩復(fù)登臨”的渴望，哪怕這座樓是

重建的，也可以滿足人們欣賞文學(xué)景觀，觸發(fā)情感共鳴的需求，名樓的魅力除了來源于樓本身，更多是來源于文學(xué)經(jīng)典，。

填入上文橫線處的句子，最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

A．如果沒有文學(xué)和名人加持，樓就很難成為名樓

B．只要有文學(xué)和名人加持，樓就能成為名樓

C．只有文學(xué)和名人的加持，才能使樓成為名樓

D．當(dāng)然，即使有了文學(xué)和名人加持，樓也未必能成為名樓

《正確答案》

A

《專家解析》

本題為語句填空題，橫線在結(jié)尾。文段開篇表明景觀與文學(xué)景觀的含義，并指出文學(xué)景觀與普通景觀的區(qū)別，即多了一層文

學(xué)色彩和內(nèi)涵，緊接著強調(diào)人們之所以到“名樓”，除了“樓”本身，更因為其來源于“文學(xué)經(jīng)典”。橫線處與尾句銜接緊密，故應(yīng)

強調(diào)文學(xué)與名人對于“名樓”的重要性。

A項，“如果沒有······樓就很難成為名樓”為反面論證的表述，再次強調(diào)文學(xué)與名人對于“名樓”的重要性，與上文銜接得當(dāng)，

且“很難成為”表述較為溫和，當(dāng)選；

B項，“只要······就······”表述過于絕對，文段僅強調(diào)其很重要，并未強調(diào)二者之間存在必然的聯(lián)系，排除；

C項，“只有······才······”為必要條件關(guān)聯(lián)詞，相較文段而言表述程度過重，排除；

D項，“未必能成為名樓”說明文學(xué)與名人對于“名樓”并沒有那么重要，與文意相悖，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《“絲綢之路”上的文學(xué)景觀》

10、“不負(fù)眾望”與“不孚眾望”，僅一字之差，但其義______，作為公益型國企的石油石化、電網(wǎng)、通信服務(wù)等，一定要心系國家利益和人民利

益，并把國家利益和人民利益放在首位，做到“______”，切忌“______”。

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依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．涇渭分明不孚眾望不負(fù)眾望

B．大相徑庭不孚眾望不負(fù)眾望

C．迥然不同不負(fù)眾望不孚眾望

D．天差地別不負(fù)眾望不孚眾望

《正確答案》

C

《專家解析》

“不負(fù)眾望”指不辜負(fù)大家的期望，“不孚眾望”意為不能令大家信服。第二空，應(yīng)選“不負(fù)眾望”，第三空，填“不孚眾望”。第一

空，“天差地別”強調(diào)的是“差距”，“迥然不同”強調(diào)的是“不同”，應(yīng)選“迥然不同”。因此C項正確。

11、我們今天所依循的談?wù)撝袊糯L畫的文字全都出自中國文人之手，也正因為如此，中國文人已長時期主宰了繪畫討論的空間，他們已慣

于從自己的著眼點出發(fā)，選擇對于文人藝術(shù)家有利的觀點。而如今——或許早該如此——已是我們對他們提出抗衡的時候了，并且也應(yīng)該質(zhì)疑他

們眼中所謂的好畫家或好作品。許多優(yōu)秀的非文人藝術(shù)家都因為文人的偏見而未能獲得應(yīng)有的認(rèn)可，在此，我們應(yīng)該一一重新給予他們客觀的

評價和應(yīng)有的地位。

下列說法與原文相符的是（）。

A．文人藝術(shù)家的鑒賞水平落后于他們的創(chuàng)作水平

B．古代很多有才華的文人藝術(shù)家因偏見而被埋沒

C．文人在中國繪畫理論領(lǐng)域長期居于強勢地位

D．古代文人畫與非文人畫的趣味分歧由來已久

《正確答案》

C

《專家解析》

C項正確，由“我們今天所依循的談?wù)撝袊糯L畫的文字全都出自中國文人之手，……，中國文人已長時期主宰了繪畫討論的

空間”可知，文人在中國繪畫理論領(lǐng)域長期居于強勢地位。A項，文中沒有提及文人藝術(shù)家的創(chuàng)作水平。B項，文中是指“許多

優(yōu)秀的非文人藝術(shù)家都因為文人的偏見而未能獲得應(yīng)有的認(rèn)可”，而不是“文人藝術(shù)家”因偏見而被埋沒。D項，文中并沒有提

及古代文人畫與非文入畫的趣味分歧。

12、在傳統(tǒng)畫論中，諸如“神”“妙”“能”“逸”等術(shù)語暗示了一系列內(nèi)化的批評標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)注的是畫家內(nèi)在的感受能力和情緒狀態(tài)，而不是能否準(zhǔn)確地

再現(xiàn)外部世界，或畫面本身的形式感，與功能性較強的人物故事畫或肖像畫相比，山水畫的題材處理相對自由，千樹萬樹，只要把握“常理”，即

可自由生發(fā)。蘇軾說：“余嘗論畫，以為人禽宮室器用皆有常形，至于山石竹木，水波煙云，雖無常形，而有常理?！薄俺＠怼奔醋匀蝗f物的勃勃生

機，需要畫家超越肉眼所見的真實，用心靈去感受萬物的生命與氣質(zhì)，有了這樣的自由，山水畫更便于展示“書寫”的技巧與趣味。早在荊浩的

《筆記法》中，“筋”“肉”“骨”“血”這一類書法創(chuàng)作經(jīng)驗已經(jīng)完成了向山水畫的轉(zhuǎn)移，《筆記法》為畫家提供了豐富的形式語言，當(dāng)然，也提出了

更高的技術(shù)要求。

下列對材料的理解，正確的是：

A．“神”“妙”“能”“逸”等術(shù)語是專門用于評價傳統(tǒng)山水畫家的內(nèi)化標(biāo)準(zhǔn)

B．畫家需把握自然萬物的“常理”，方能更自如地在山水畫中展示“書寫”的技巧與趣味

C．書法創(chuàng)作較之山水畫創(chuàng)作，技術(shù)要求更高

D．人禽宮室器用，因其有常形，故可用作人物故事畫或肖像畫的題材，而山石竹木，水波煙云，因其無常形則不

可

《正確答案》

B

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《專家解析》

A項，根據(jù)“諸如‘神’‘妙’‘能’‘逸’等術(shù)語暗示了一系列內(nèi)化的批評標(biāo)準(zhǔn)”可知，“專門用于”無中生有，排除；

B項：根據(jù)“山水畫的題材處理相對自由，千樹萬樹，只要把握‘常理’，即可自由生發(fā)”和“‘常理’即自然萬物的勃勃生機······有

了這樣的自由，山水畫更便于展示‘書寫’的技巧與趣味”可知，畫家只有把握住“常理”，便能更好地展示“書寫”的技巧和趣味，

表述正確，當(dāng)選；

C項，根據(jù)“《筆記法》為畫家提供了豐富的形式語言，當(dāng)然，也提出了更高的技術(shù)要求”可知，山水畫創(chuàng)作需要更高的技術(shù)要

求，表述錯誤；且文段并未涉及書法創(chuàng)作和山水畫創(chuàng)作之間的對比，屬于無關(guān)對比，排除；

D項，根據(jù)“余嘗論畫，以為人禽宮室器用皆有常形，至于山石竹木，水波煙云，雖無常形，而有常理”可知，人物故事畫或肖

像畫的題材與有常形和無常形無關(guān)，無中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《中國繪畫史圖鑒》|山水卷

13、我國十四億多人口整體邁向現(xiàn)代化社會，規(guī)模超過現(xiàn)有發(fā)達(dá)國家人口的總和，艱巨性和復(fù)雜性，發(fā)展途徑和推進(jìn)方式也必然具有自

己的特點。我們始終從國情出發(fā)想問題、作決策、辦事情，既不好高騖遠(yuǎn)，也不因循守舊，保持歷史，堅持穩(wěn)中求進(jìn)、循序漸進(jìn)、持續(xù)推

進(jìn)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．無與倫比清醒

B．前所未有耐心

C．無以復(fù)加自信

D．異乎尋常主動

《正確答案》

B

《專家解析》

本題從第二空入手，根據(jù)橫線后內(nèi)容“堅持穩(wěn)中求進(jìn)、循序漸進(jìn)、持續(xù)推進(jìn)”可知，橫線處表達(dá)不急于求成，B項“耐心”指不急

躁，不厭煩，與文意相符，保留。A項“清醒”指清楚、明白，側(cè)重不糊涂，C項“自信”指自己相信自己，側(cè)重不自餒，D項“主

動”指不待外力推動而行動，側(cè)重不被動，三者均與文意不符，排除。

第一空，代入驗證，B項“前所未有”指以前從來沒有過，可以體現(xiàn)“艱巨性和復(fù)雜性”在以往的歷史上不曾出現(xiàn)，與前文“規(guī)模超

過現(xiàn)有發(fā)達(dá)國家人口的總和”對應(yīng)恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】瞭望《以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興》

14、“齋”為什么會成為古人書房最常用的字之一？何謂“齋”？東漢許慎《說文解字》釋稱：“齋，戒潔也?！毖韵轮馐?，齋乃清心潔凈之處，包

含著恭敬、寡欲，而這正是古人讀書時所追求和要達(dá)到的最高之境界——清凈雅致，避塵絕俗，一心向?qū)W，飽讀詩書，修身養(yǎng)性。追求這種境界

的古人，其書房一般都很簡單，沒有過多陳設(shè)。唐代詩人劉禹錫《陋室銘》即稱：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟

吾德馨。”書房雖然簡陋，但有琴談，有書看，可避塵，俗之?dāng)_，能免公務(wù)之累，這就足夠了。所以，劉禹錫引用孔子的話說：“何陋之有？！”

這段文字意在強調(diào)（）。

A．“齋”字在古代的含義

B．古代文人追求簡陋的書齋生活

C．古代文人的書齋布置非常簡單

D．古代文人以“齋”字來表達(dá)自己的境界追求

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首句提出古人書房為什么最常用“齋”字的問題，后文對此進(jìn)行解答——齋乃清心潔凈之處，包含著恭敬、寡欲，而這正是

古人讀書時所追求的最高境界，后文引用劉禹錫的《陋室銘》對此進(jìn)一步論述。ABC三項，均未涉及“齋”字背后原因的論

述，D項，是對首句問題的回答。因此答案選D。

15、好的作家像名茶一樣，是歲月山川靈氣之凝聚，除了后天的技藝訓(xùn)練，還與天賦和成長環(huán)境密不可分。中國當(dāng)代文壇的中堅力量，如莫

言、賈平凹、阿來、遲子建等，就鮮明體現(xiàn)了地域環(huán)境對其寫作的深刻塑造。這些作家的出生地多是偏僻鄉(xiāng)村，作品也主要是鄉(xiāng)土題材，很多

都以自己家鄉(xiāng)作為“文學(xué)根據(jù)地”。這集中反映了中國當(dāng)代文學(xué)的一個現(xiàn)象，即鄉(xiāng)土題材作品占絕大多數(shù)。哪怕寫作和閱讀的群體多數(shù)都居于城

市，他們之間的交集還是鄉(xiāng)村：住在城市的作家，寫關(guān)于鄉(xiāng)土的小說，給住在城市卻保有鄉(xiāng)土記憶的讀者讀。

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2024年內(nèi)蒙古中國化學(xué)工程第六建設(shè)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第7頁

這段文字接下來最可能講的是：

A．作家的成長環(huán)境對文學(xué)創(chuàng)作的影響

B．當(dāng)代文壇著名鄉(xiāng)土作家的代表作品

C．當(dāng)代文學(xué)為何熱衷于鄉(xiāng)土題材創(chuàng)作

D．當(dāng)代中國文學(xué)敘事主題的變化趨勢

《正確答案》

C

《專家解析》

本題為接語選擇題。文段開篇通過與名茶做類比，指出環(huán)境對于成就好作家的重要性，隨后列舉說明，并指出中國當(dāng)代文學(xué)

作品多數(shù)為鄉(xiāng)土題材，尾句對反映出的現(xiàn)象做具體論述，即就算作家和讀者都在城市，還是要寫、要讀鄉(xiāng)土題材的作品這一

現(xiàn)狀，反映出現(xiàn)在的作家都熱衷于鄉(xiāng)土題材的作品。故文段接下來應(yīng)該圍繞作家熱衷鄉(xiāng)村題材這一現(xiàn)象展開論述，進(jìn)一步尋

求現(xiàn)象出現(xiàn)的原因，對應(yīng)C項。

A、D兩項，均偏離文段最后談?wù)摰暮诵脑掝}“鄉(xiāng)土”，排除。

B項，討論的是鄉(xiāng)土作家，而文段最后談?wù)摰脑掝}既包括鄉(xiāng)土作家又包括作品的讀者，核心仍在討論鄉(xiāng)土題材的作品，偷換概

念，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《“文學(xué)根據(jù)地”芻議》

16、在延安中央大禮堂外，佇立著兩棵柳樹和一排松樹。當(dāng)年，毛澤東曾作“松柳之喻”：共產(chǎn)黨員要像柳樹一樣，插到哪里就在那里活起來。

但是柳樹也有弱點，就是隨風(fēng)倒，軟得很，所以還要學(xué)松樹，松樹的勁大得很，到冬天也不落葉子。松樹有原則性，柳樹有靈活性。像柳樹那

樣，人人喜歡；像松樹那樣，穩(wěn)當(dāng)可靠。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．可親堅定

B．可愛堅固

C．可敬堅挺

D．可貴堅持

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)橫線后“，”可知，橫線處所填詞語應(yīng)與“人人喜歡”語義相近，A項“可親”指使人愿意親近，B項“可愛”指令人喜

愛，均符合文意，保留。C項“可敬”指值得尊敬，D項“可貴”指值得珍視或重視，文段并未提及柳樹是否值得人們尊敬或珍

視，均與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)橫線后“，”可知，橫線處所填詞語應(yīng)與“穩(wěn)當(dāng)可靠”語義相近，又根據(jù)橫線前“松樹的勁大得很”“松樹有原則性”可

知，橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)出共產(chǎn)黨員要像松樹一樣可靠、不動搖之意，A項“堅定”形容穩(wěn)定堅強，不動搖，符合文意，當(dāng)

選。B項“堅固”指牢固、結(jié)實，側(cè)重物理結(jié)構(gòu)，與文意不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《松柳之喻悟黨性》

17、伴隨著社會發(fā)展，家庭教育面臨著復(fù)雜多變的形勢和前所未有的困境。一個非常突出的問題是，一些通行的家庭教育方式方法，違背了孩

子身心健康成長的心理規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律。家庭教育的知識本位導(dǎo)致家長形成一種擔(dān)憂孩子“輸在起跑線上”的恐慌心理。因此，很多家長帶著

孩子奔波于各種校外輔導(dǎo)機構(gòu)，提前學(xué)習(xí)各科知識。兒童心理成熟是一個自然的過程，教育不能改變其發(fā)展的主要時間進(jìn)程，只有兒童心理和

認(rèn)知水平成熟到一定程度以后，人為教育和訓(xùn)練才會起作用。人為地提前訓(xùn)練，可能一時一地占有一定優(yōu)勢，但這種優(yōu)勢不會長期保持下去。

這段文字意在說明：

A．提前學(xué)習(xí)違背了兒童心理成熟發(fā)展規(guī)律

B．一切教育形式都必須遵循人格發(fā)展的規(guī)律

C．知識本位已成為我國家庭教育的“背景底色”

D．人為教育只有在兒童認(rèn)知水平成熟后才有意義

《正確答案》

A

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2024年內(nèi)蒙古中國化學(xué)工程第六建設(shè)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第8頁

《專家解析》

文段開篇指出家庭教育面臨著困境，接著通過“非常突出”強調(diào)一些家庭教育方式方法違背了孩子的心理規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)

律，后文指出家長擔(dān)憂孩子輸在起跑線上，因此帶著孩子提前學(xué)習(xí)，后文對提前學(xué)習(xí)的違背兒童心理規(guī)律進(jìn)行具體解釋，故

文段重在強調(diào)提前學(xué)習(xí)違背了孩子的心理規(guī)律，對應(yīng)A項。

B項，“一切教育”表述太寬泛，文段僅強調(diào)“提前學(xué)習(xí)”，排除；

C項，“知識本位”非重點，文段重在強調(diào)“提前學(xué)習(xí)”的不足，排除；

D項，對應(yīng)文段解釋說明中的內(nèi)容，非重點，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】光明網(wǎng)《家庭教育如何擺脫焦慮》

18、在娛樂業(yè)經(jīng)濟(jì)大熱背景之下，資本潮流蜂擁入場，一切都顯得，然而，資本逐利性最終給行業(yè)帶來的卻是式的廝殺。盡管

現(xiàn)在看來娛樂業(yè)經(jīng)濟(jì)熱錢涌動，卻始終鮮見令人難忘的文化產(chǎn)品。

填入劃橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．順理成章飲鴆止渴

B．水到渠成臨渴掘井

C．順其自然揚湯止沸

D．合情合理咎由自取

《正確答案》

A

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“資本逐利性······廝殺”以及“盡管現(xiàn)在看來娛樂業(yè)經(jīng)濟(jì)熱錢涌動，卻始終鮮見令人難忘的文化產(chǎn)

品”可知，資本的逐利性是只顧眼前利益而不顧以后嚴(yán)重的后果。A項“飲鴆止渴”指只求解決目前困難而不顧嚴(yán)重后果，符合

文意，保留。B項“臨渴掘井”指平時沒有準(zhǔn)備，事到臨頭才想辦法，C項“揚湯止沸”指辦法不對頭，不能從根本上解決問題，D

項“咎由自取”指遭受責(zé)備、懲處或禍害是自己造成的，均不符合文意，排除。

第一空，代入驗證，A項“順理成章”指某種情況合乎情理，自然產(chǎn)生某種結(jié)果。在娛樂業(yè)經(jīng)濟(jì)大熱背景下，資本潮流蜂擁入場

是理所應(yīng)當(dāng)、自然而然的，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《綜藝的核心競爭力在于什么？》

19、中國消費者對轎車的了解和要求已經(jīng)有了很大的變化，他們的價值觀念以及對汽車?yán)斫獾淖兓紩笥移滟徿囈庀?。在對多個購車指標(biāo)的

調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，大家不再強調(diào)某個單一指標(biāo)，但安全性能依然是消費者購買轎車最關(guān)心的指標(biāo)，關(guān)注程度在我們的調(diào)查中占8.6%；其次關(guān)

注的是轎車的操控性能；第三是質(zhì)量耐久性能；然后是外觀造型、舒適程度、品牌口碑、形象、動力性能以及二手車價值等，即使是排在后邊

的關(guān)于品牌的指標(biāo)比重也達(dá)到了8.1%。

下列說法與文意相符的是（）。

A．消費者對汽車安全性能的關(guān)注度沒有變化

B．中國消費者對轎車的價值觀念差異并不大

C．轎車主流消費群的構(gòu)成發(fā)生了較大變化

D．消費者對轎車品牌的關(guān)注度呈下降趨勢

《正確答案》

A

《專家解析》

A項正確，由“但安全性能依然是消費者購買轎車最關(guān)心的指標(biāo)”可知，消費者對汽車安全性能的關(guān)注度沒有發(fā)生變化。B項錯

誤，文中沒有有關(guān)消費者對轎車價值觀念差異的對比。C項錯誤，文段中沒有轎車主流消費群的構(gòu)成的概念。D項錯誤，消費

者對轎車品牌的關(guān)注度只是影響消費者購車意向的指標(biāo)之一，并沒有顯示是否呈下降趨勢。

20、國際金融實踐領(lǐng)域出現(xiàn)的新情況，______了人們對國際金融理論與政策變革的需求。隨著國際金融危機的全面爆發(fā)，各國之間經(jīng)濟(jì)金融政

策相互協(xié)調(diào)的重要性再次______，學(xué)術(shù)界和政府部門對各國政策協(xié)調(diào)分配的______也更為激烈。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．推動凸顯談判

B．刺激彰顯討論

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2024年內(nèi)蒙古中國化學(xué)工程第六建設(shè)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第9頁

C．激發(fā)明晰反響

D．強化浮現(xiàn)爭議

《正確答案》

B

《專家解析》

“刺激需求”、“討論激烈”為常用搭配。因此B項正確。

21、如今，挖掘歷史人文資源以推動旅游成為一種流行思路，這本沒有錯?？刹簧俚胤降牟僮魇侄尾⒉桓呙?，除了城市改名這一異想天開的“捷

徑”之外，還有些地方或是大興土木堆砌“人造古建”，或是只顧造噱頭而相應(yīng)的服務(wù)水準(zhǔn)低下，如此，投入再多恐怕也難以招徠游客。個別地方

甚至借助野史來佐證“人文景觀的底蘊”，這種生拉硬拽“創(chuàng)造歷史”的行為，將會以訛傳訛，涂抹出一批“假歷史”而貽害后人。至于對孫悟空故

鄉(xiāng)、牛郎織女相遇地的苦心經(jīng)營，就更是貽笑大方了。

這段文字意在說明（）。

A．城市改名實屬異想天開

B．挖掘歷史人文資源推動旅游發(fā)展應(yīng)切合實際

C．提高服務(wù)水準(zhǔn)是推動旅游業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵

D．生拉硬拽“創(chuàng)造歷史”只會貽笑大方

《正確答案》

B

《專家解析》

B項正確，文段首先提出挖掘歷史人文資源以推動旅游發(fā)展本沒有錯的觀點，接著從反面舉例說明挖掘歷史人文資源也應(yīng)從實

際出發(fā)。ACD三項錯誤，均未提及挖掘歷史人文資源這一關(guān)鍵信息。

22、2023年1月1日起施行的《中華人民共和國農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全法》規(guī)定，農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)、農(nóng)民專業(yè)合作社、農(nóng)業(yè)社會化服務(wù)組織應(yīng)當(dāng)建立農(nóng)

產(chǎn)品生產(chǎn)記錄，如實記載下列事項：

①使用農(nóng)業(yè)投入品的名稱、來源、用法、用量和使用、停用的日期

②動物疫病、農(nóng)作物病蟲害的發(fā)生和防治情況

③生產(chǎn)、運輸和銷售農(nóng)產(chǎn)品的情況和日期

④收獲、屠宰或者捕撈的日期

A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④

《正確答案》

C

《專家解析》

本題考查法律常識。

①②④正確，③錯誤，根據(jù)《中華人民共和國農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全法》第二十七條規(guī)定：“農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)、農(nóng)民專業(yè)合作社、農(nóng)

業(yè)社會化服務(wù)組織應(yīng)當(dāng)建立農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)記錄，如實記載下列事項：（一）使用農(nóng)業(yè)投入品的名稱、來源、用法、用量和使

用、停用的日期；（二）動物疫病、農(nóng)作物病蟲害的發(fā)生和防治情況；（三）收獲、屠宰或者捕撈的日期。農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)記錄

應(yīng)當(dāng)至少保存二年。禁止偽造、變造農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)記錄。國家鼓勵其他農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)者建立農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)記錄?！?/p>

故正確答案為C。

23、紫禁城文華殿區(qū)域的北側(cè)，有一座二層樓的皇家書庫，名為文淵閣。文淵閣建于清乾隆四十一年，是藏儲《四庫全書》的場所。乾隆帝對

防火極其重視，下令模仿從未遭受火患的寧波范氏天一閣來建造文淵閣，并特地選址在文華殿區(qū)域的內(nèi)金水河北岸。這種建筑布局有利于防

火：文淵閣北部為開闊空間，南部與文華殿隔著內(nèi)金水河。如若文華殿區(qū)域發(fā)生火患，由于內(nèi)金水河的阻隔，火勢將無法向北蔓延，從而有效

保證了文淵閣的安全。不僅如此，內(nèi)金水河還提供了豐富的水源，一旦文淵閣遭受火患，救火人員可以就近取水。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．皇家書庫的防火之道

B．從天一閣到文淵閣

C．紫禁城的建筑布局與防火

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2024年內(nèi)蒙古中國化學(xué)工程第六建設(shè)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第10頁

D．我國古代建筑選址的智慧

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇引出“皇家書庫”的話題，并指出皇家書庫命名為“文淵閣”，接著通過介紹文淵閣的建筑模板及選址內(nèi)金水河北岸來強

調(diào)乾隆對書庫防火極其重視，并用冒號圍繞如何防火進(jìn)行解釋說明，故文段圍繞著文淵閣即“皇家書庫”與“防火”兩個話題展開

論述，介紹了皇家書庫是如何防火的，對應(yīng)A項。

B項，“天一閣”非文段重點內(nèi)容，且未提及文段論述的核心話題“防火”，排除；

C項，偏離文段核心話題，“紫禁城”范圍擴大，文段重點介紹的是“皇家書庫”，排除；

D項，“古代建筑”范圍擴大，且未提及文段論述的核心話題“皇家書庫”“防火”，偏離文段重點，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《皇家書庫的防火之道》

24、如果把不同的異文化僅看成是認(rèn)識的對象、認(rèn)識的客體，就意味著主體對客體可以任意地處置，異文化作為客體也就成了被研究、被注

視、被處置、被奴役的了，______。殖民主義時期殖民者對土著文化采用的便是這種態(tài)度。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．這里就會出現(xiàn)不平等

B．這在當(dāng)今社會已成為一種常見的現(xiàn)象

C．同時也無法贏得對方的尊重

D．這樣跨文化交際就難以進(jìn)行

《正確答案》

A

《專家解析》

文段空白處前后說“主體對客體可以任意地處置”“殖民主義時期殖民者對土著文化采用的便是這種態(tài)度”即是說明文化交流中的

不平等。因此A項正確。

25、中東的民主化是一個表面的形式，要整合成穩(wěn)定的民主是極為困難的事情。平時我們所理解的民主化，往往是推翻某一個派別或個人的專

制統(tǒng)治，但其實推翻專制之后的民主化進(jìn)程是更艱難得多的。中東多數(shù)國家不同于日本、韓國這樣的單一民族國家，人們往往難以理解中東國

家政治進(jìn)程是多么復(fù)雜。

關(guān)于這段文字，以下理解有誤的是（）。

A．平時我們所理解的民主化過于狹窄化

B．中東多數(shù)國家并不是單一民族國家

C．人們對中東國家政治進(jìn)程想象得太簡單

D．單一民族國家民主化進(jìn)程比多民族國家順利

《正確答案》

D

《專家解析》

A項正確，由“平時我們所理解的民主化，往往是……但其實……”可知，平時我們對于民主化的理解過于狹窄。B項正確，由“中

東多數(shù)國家不同于日本、韓國這樣的單一民族國家”可知，中東多數(shù)國家不是單一民族國家。C項正確，由“人們往往難以理解

中東國家政治進(jìn)程是多么復(fù)雜”可知，人們對中東國家政治進(jìn)程想象過于簡單。D項錯誤，國家民主化的進(jìn)程受多種因素影

響，不能籠統(tǒng)地說單一民族國家的就一定更順利。

26、中國傳統(tǒng)菜肴對于烹調(diào)方法極為講究，而且長期以來，由于物產(chǎn)和風(fēng)俗的差異，各地的飲食習(xí)慣和品味愛好______，______的烹調(diào)技術(shù)

經(jīng)過歷代人民的創(chuàng)造，形成了豐富多彩的地方菜系。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．迥然不同源遠(yuǎn)流長

B．天差地別積厚流光

C．殊途同歸連綿不斷

D．如出一轍博大精深

《正確答案》

A

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2024年內(nèi)蒙古中國化學(xué)工程第六建設(shè)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第11頁

《專家解析》

第一空，根據(jù)“由于物產(chǎn)和風(fēng)俗的差異”可知，空缺處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)出各地的飲食習(xí)慣和品味愛好是有差異的。AB兩項，“迥

然不同”，形容差別很大，一點兒也不相同；“天差地別”，形容兩種或多種事物之間的差距很大，就像天和地之間的距離一

樣，與文意相符；CD兩項，“殊途同歸”比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果；“如出一轍”比喻兩件事情非常相似，均與文

意不符。第二空，根據(jù)“傳統(tǒng)”和“長期以來”可知，橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)出烹調(diào)技術(shù)的歷史悠久。AB兩項，“源遠(yuǎn)流長”，常比

喻歷史悠久，根底深厚；“積厚流光”，意為積累的功業(yè)越深厚，則流傳給后人的恩德越廣，“源遠(yuǎn)流長”更符合文意。因此答案

選A。

27、在“路見危難，伸出援手”日益稀缺，公眾又普遍缺乏急救知識的現(xiàn)實語境下，質(zhì)疑救人者的專業(yè)能力與救人方式，既會挫傷救人者的

積極性，也會讓其他人因為救人之外的風(fēng)險而。相比于救治的精確性，保護(hù)好人環(huán)境的缺失，才是亟待解決的問題。

A．屢屢噤若寒蟬

B．無理畏首畏尾

C．隨意投鼠忌器

D．反復(fù)談虎色變

《正確答案》

C

《專家解析》

本題可從第二空入手，分析文段可知，文段意在強調(diào)由于公眾質(zhì)疑救人者，這種風(fēng)險讓救人者不敢救人。B項“畏首畏尾”比喻

顧慮重重，不敢做；C項“投鼠忌器”比喻做事有所顧忌，不便于放手去干，置于此處均符合文意，保留；A項“噤若寒蟬”形容

受到壓制不敢作聲，文段只是面臨風(fēng)險，未體現(xiàn)受到壓制，程度過重，排除；同樣，D項“談虎色變”比喻一提到可怕的事物就

感到恐怖，文段未體現(xiàn)可怕、恐怖，程度過重，排除。

第一空，對比B、C兩項，橫線處表達(dá)因為公眾缺乏知識所以隨便地、輕易地質(zhì)疑救人者。C項“隨意”意為任憑自己的意思、隨

隨便便地，符合文意，當(dāng)選；B項“無理”意為沒有理由、沒有道理，與文意無關(guān)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《對待善舉別吹毛求疵》

28、天藍(lán)釉是清代康熙年間首創(chuàng)的名貴色釉之一，由天青釉演變而來，是以鈷、銅、鈦、鐵等多種金屬元素為呈色劑，在高溫還原條件下燒

成。其釉色淺藍(lán)，釉質(zhì)瑩潔清雅，似藍(lán)色的天空，故名“天藍(lán)釉”?？滴跄觊g的天藍(lán)釉器多為小件器皿，筆洗較多，其次是觀音尊、雙陸尊，大件

器有觚、尊等。其中，天藍(lán)釉刻菊花紋長頸瓶造型別致，胎質(zhì)細(xì)膩，釉色淡雅宜人，紋樣清晰，刻畫線條纖細(xì)，為康熙天藍(lán)釉瓷的代表作。

這段文字沒有提及康熙天藍(lán)釉瓷的：

A．主要產(chǎn)地

B．得名原因

C．器型特點

D．呈色原理

《正確答案》

A

《專家解析》

A項，康熙天藍(lán)釉瓷的“主要產(chǎn)地”，文段并未提及，當(dāng)選；

B項，根據(jù)“其釉色淺藍(lán)，釉質(zhì)瑩潔清雅，似藍(lán)色的天空，故名‘天藍(lán)釉’”可知，“得名原因”在文段中有所提及，排除；

C項，根據(jù)“其中，天藍(lán)釉刻菊花紋長頸瓶造型別致，胎質(zhì)細(xì)膩，釉色淡雅宜人，紋樣清晰，刻畫線條纖細(xì)，為康熙天藍(lán)釉瓷

的代表作”可知，“器型特點”在文段中有所提及，排除；

D項，根據(jù)“是以鈷、銅、鈦、鐵等多種金屬元素為呈色劑，在高溫還原條件下燒成?！笨芍?，“呈色原理”在文段中有所提及，

排除。

本題為選非題，故正確答案為A。

【文段出處】《中國國家博物館瓷質(zhì)館藏精品之三》

29、我們的整個文明都建立在自然生態(tài)之上，它們跟不上我們的步伐，終將令我們也隨之____。將責(zé)任推給“適者生存”，任憑野生動物在我們

制造的陰影中_______，這不但是一件殘忍的事情，更是一件愚蠢的事情。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

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2024年內(nèi)蒙古中國化學(xué)工程第六建設(shè)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第12頁

A．消亡自謀生路

B．崩塌自生自滅

C．瓦解自取滅亡

D．崩潰自求多福

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，橫線處填入詞語與“我們的整個文明”搭配，分析文意可知，我們和大自然是一個整體，如果大自然出了問題，我們

的整個文明也會產(chǎn)生嚴(yán)重的后果。D項“崩潰”指人因過度刺激情緒失控，置于此處搭配不當(dāng)，排除。ABC均可。

第二空，“這”指代人類對野生動物的做法，由后文可知體現(xiàn)殘忍和愚蠢之意，A項“自謀生路”形容自己謀求生存，與“殘忍”無

關(guān)，排除；C“自取滅亡”指自己招致滅亡，不是野生動物自己招致自身滅亡的，不符合文意，排除；B項“自生自滅”形容自然

發(fā)展，無人過問，可以體現(xiàn)人類對野生動物不過問的做法愚蠢和殘忍，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《鄱陽筑閘，讓白鶴適者生存就行嗎？》

30、“古者稱師曰先生?！痹谑廊说脑u判標(biāo)準(zhǔn)里，并非所有的教師，都配稱“先生”。百年國史已有鏡鑒：教育盛，雖戰(zhàn)亂紛爭仍人才輩出、民力豐

沛、國體向上；教育衰，縱四海平定歌舞升平也社會浮躁、未來迷茫、振興乏力。教育，國之命脈，牽一發(fā)而動全身，系百年而導(dǎo)國運，而先

生又為百年教育之魂魄，是國之方向性指標(biāo)。那時的先生們，不擅評職稱，更擅長個性教學(xué)法；有知識，更有情趣；有性格，更講人格和品

格；教學(xué)相長，更傾力愛護(hù)學(xué)生；不獨守三尺講臺，更在廣闊的社會舞臺上展示大國民風(fēng)范；學(xué)貫中西，更想回中國致用；熱心時政，更能為

國家擔(dān)當(dāng)。

根據(jù)這段文字，以下說法正確的是（）。

A．與古時相比，現(xiàn)在的教師更熱衷評職稱而不鉆研教學(xué)方法

B．教育是國之命脈，而先生是國之教育與發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)

C．自古以來，教育的興衰便決定著國家的強弱

D．教育宛如一座座頑強的燈塔，各自照亮著一方山河

《正確答案》

B

《專家解析》

由“教育，國之命脈，牽一發(fā)而動全身，系百年而導(dǎo)國運，而先生又為百年教育之魂魄，是國之方向性指標(biāo)”可知，教育是國

家的命脈，“先生”是教育的靈魂，是國家教育發(fā)展的方向性指標(biāo)。因此B項正確。

31、無論研究數(shù)學(xué)中的哪一個分支，華羅庚總能抓住中心問題，并力求在方法上有所創(chuàng)新。他反對將數(shù)學(xué)割裂開來，永遠(yuǎn)只搞一個小分支或其

中的一個小題目，而對別的東西不聞不問。他將這種做法形容為“______”。他曾多次______學(xué)生：“我們不是玩弄整數(shù)，數(shù)論跟其他分支是有

密切關(guān)系的?！痹凇稊?shù)論導(dǎo)引》中，華羅庚首先強調(diào)的就是數(shù)學(xué)的整體性與各部分之間的聯(lián)系。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．畫地為牢警告

B．作繭自縛警告．

C．畫地為牢告誡

D．作法自斃警戒

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，“作法自斃”比喻自己想出的辦法，反而害了自己，文段中，將數(shù)學(xué)割裂開來，永遠(yuǎn)只搞一個小分支的這種做法用作

法自斃語義過重。第二空，“警告”意為提醒，使警惕，強調(diào)注意可能發(fā)生的危險，文中華羅庚提醒學(xué)生不要將數(shù)學(xué)割裂開

來，并沒有涉及某種危險。因此C項正確。

32、數(shù)字技術(shù)開啟了圖像和視頻時代，極大拓展了各類人群參與文化創(chuàng)作和消費的規(guī)模。消費者以較低費用甚至免費登錄一個平臺，文化服務(wù)

就會，能夠聽到或試聽世界各地的音樂，看到或試看全球的電影，地欣賞博物館中珍貴的藏品。手機和平板電腦的便攜性和移動

性，更加現(xiàn)代社會快節(jié)奏、時間碎片化、空間移動頻繁的特點，更利于創(chuàng)作和欣賞文化產(chǎn)品。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．觸手可及酣暢淋漓符合

B．應(yīng)有盡有足不出戶契合

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2024年內(nèi)蒙古中國化學(xué)工程第六建設(shè)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第13頁

C．撲面而來無拘無束貼合

D．信手拈來賞心悅目切合

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，搭配“文化服務(wù)”，且根據(jù)后文“能夠聽到······音樂，看到······電影······博物館中珍貴的藏品”可知，橫線處表達(dá)平臺

內(nèi)容很豐富，全面，獲取方便，A項“觸手可及”指近在手邊，一伸手就可以接觸到，形容獲取方便，B項“應(yīng)有盡有”指應(yīng)該有

的都有，形容很全面，均符合文意，保留。C項“撲面而來”表示事物從正對著自己的方向急促地趕來，多形容感覺、味道或者

某種狀態(tài)，可搭配“氣息”“香味”等，與“文化服務(wù)”搭配不當(dāng)，排除；D項“信手拈來”指隨手拿來，多形容寫文章時詞匯或材料

豐富，不費思索，就能寫出來，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)文意可知，橫線處意在突出數(shù)字技術(shù)的作用，且根據(jù)“平臺”“便攜性”“博物館中珍貴的藏品”可知，橫線處體現(xiàn)出

有了數(shù)字技術(shù)，我們通過手機等產(chǎn)品，在平臺上可以很輕松容易地欣賞到博物館中的藏品，B項“足不出戶”指腳不跨出大門一

步，形容不與外界接觸，置于此處可體現(xiàn)數(shù)字技術(shù)的作用，與文意相符，保留。A項“酣暢淋漓”形容非常暢快，多指文藝作品

中刻畫人物形象或抒發(fā)感情很充分，與文意不符，排除。

第三空，代入驗證，B項“契合”指投合，符合，置于此處表達(dá)手機和平板電腦的便攜性和移動性與現(xiàn)代社會的快節(jié)奏等特點相

符，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《數(shù)字時代的技術(shù)與文化》

33、對各級領(lǐng)導(dǎo)干部來說，摸清吃透基層情況，了解“第一手”民意，才能扎實開展好各項工作。網(wǎng)絡(luò)中的群眾訴求和建議是社情民意的直觀表

達(dá)，群眾反映的問題清單就是黨員干部辦實事的履職清單。各級干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要深刻認(rèn)識互聯(lián)網(wǎng)在國家管理和社會治理中的作用，不斷

創(chuàng)新互聯(lián)網(wǎng)時代群眾工作機制，用信息化手段更好地了解社會態(tài)勢、暢通溝通渠道、輔助決策施政。

這段文字意在強調(diào)（）。

A．各級領(lǐng)導(dǎo)干部要善于運用網(wǎng)絡(luò)了解民意，做好工作

B．互聯(lián)網(wǎng)在國家管理和社會治理中發(fā)揮著重要作用

C．了解民情民意是各級領(lǐng)導(dǎo)干部開展好各項工作的基礎(chǔ)

D．聽取和接受群眾意見建議是新時代社會治理的內(nèi)在要求

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇指出各級領(lǐng)導(dǎo)干部要吃透基層情況，了解民意才能開展好工作，隨后論述群眾在網(wǎng)絡(luò)上反映的問題是黨員干部需要

切實解決的清單，并由此提出對策，強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)識互聯(lián)網(wǎng)的重要性，用信息化手段來輔助了解社會態(tài)勢、暢通溝通渠

道、輔助決策施政，故文段重在強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要運用網(wǎng)絡(luò)來了解民意，輔助自己更好地工作，對應(yīng)A項。

B項，缺少文段核心話題“領(lǐng)導(dǎo)干部”，偏離文段中心，排除；

C、D兩項，文段重在強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要運用網(wǎng)絡(luò)來了解民意，故均缺少文段核心話題“網(wǎng)絡(luò)”，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《善于運用網(wǎng)絡(luò)了解民意開展工作》

34、近年來出現(xiàn)的《我在故宮修文物》等以國寶為題材的紀(jì)錄片，提供了認(rèn)識歷史的新。這些紀(jì)錄片以具體的文物為線索，又不于文

物，而是描繪物品所處時代的精神世界，以此引導(dǎo)當(dāng)代觀眾與傳統(tǒng)文化發(fā)生碰撞，引導(dǎo)情感參與，開拓歷史視野。這些節(jié)目如同熒屏上的博物

館，讓觀眾。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．方向受制大開眼界

B．視角拘泥流連忘返

C．境界局限身臨其境

D．途徑止步嘆為觀止

《正確答案》

B

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《專家解析》

第一空，依據(jù)文意可知紀(jì)錄片提供了認(rèn)識歷史的新形式，A項“方向”、B項“視角”、D項“途徑”均可填入文段，保留；C項“境

界”表示事物所達(dá)到的程度或表現(xiàn)的情況，與文意不符，且無法和“提供”搭配，排除。

第二空，文段強調(diào)紀(jì)錄片不僅描繪文物，而且描繪物品所處時代的精神世界，A項“受制”、B項“拘泥”、D項“止步”填入文段均

可表示紀(jì)錄片描繪內(nèi)容比較廣博的含義，故均保留。

第三空，根據(jù)“如同熒屏上的博物館”可知，考查形象化表達(dá)，文段將節(jié)目比作了“博物館”，B項“流連忘返”形容徘徊、留戀而

不忍離去，當(dāng)選。A項“大開眼界”指廣泛地開闊了視野，增長了見識，無法和“博物館”這一地點構(gòu)成形象化對應(yīng)，且與前文“開

拓歷史視野”重復(fù)，排除；D項“嘆為觀止”強調(diào)贊嘆觀賞的對象精妙之極、完美之至，程度過重且無法與“博物館”這一地點構(gòu)成

形象化對應(yīng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】人民在線《當(dāng)文化遺產(chǎn)遇上現(xiàn)代視聽媒介從“國寶”出發(fā)的視聽呈現(xiàn)》

35、這里有一座高塔，攀登本身沒有任何困難，而在每一級上，從塔上的瞭望孔望見的景致都足夠______。每一件事物都是新的。______近

處或遠(yuǎn)處的事物都會使你依戀流連，但越往上走，攀登越______，所以我們要學(xué)會堅持。

依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．扣人心弦只要快樂

B．扣人心弦既然困難

C．賞心悅目無論困難

D．賞心悅目如果快樂

《正確答案》

C

《專家解析》

AB兩項錯誤，第一空，“扣人心弦”形容詩文、表演等有感染力，使人心情激動；“賞心悅目”指因欣賞美好的情景而心情舒

暢。文中講的是攀登高塔，應(yīng)選“賞心悅目”。第三空，由后文的“學(xué)會堅持”可知，應(yīng)該是攀登越來越“困難”，而不是越來越“快

樂”。因此答案選C。

36、為什么有些領(lǐng)導(dǎo)者不愿意承擔(dān)管理過程中的“教練”角色？為什么很多領(lǐng)導(dǎo)者不愿意花時間去教別人？一方面是因為輔導(dǎo)員工要花去大量的

時間，而領(lǐng)導(dǎo)者的時間本來就是最寶貴的資源。另一個原因則在于對下屬的輔導(dǎo)是否能夠收到預(yù)期的效果，是一件很難說清的事情。因為有很

多知識和方法是“只可意會，不可言傳”的。而從更深的層次來說，“教練”角色要求領(lǐng)導(dǎo)者兼具心理學(xué)家和教育學(xué)家的素質(zhì)，這也是一般人難以具

備的。

最適合做本段文字標(biāo)題的是（）。

A．效率低下，領(lǐng)導(dǎo)之過

B．團(tuán)隊意識亟待增強

C．員工培訓(xùn)，豈容忽視

D．做領(lǐng)導(dǎo)易，做“教練”難

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先用設(shè)問的方式提出問題，即為什么“有些領(lǐng)導(dǎo)不愿意做教練”；接著提出問題的原因是“領(lǐng)導(dǎo)時間寶貴”和“做‘教練’”難；

最后強調(diào)了作者認(rèn)為最重要的原因是做“教練”難。則文段標(biāo)題應(yīng)包含“做教練難”之意。因此D項正確。

37、一個人得病最深，莫過于病入膏肓而自以為沒病。比如古代的蔡桓公，神醫(yī)扁鵲幾次提醒“不治將恐深”，他先不屑，后不理，再不悅，可

當(dāng)身體毛病______時再想醫(yī)治，已經(jīng)______。與其說蔡桓公死于病癥，不如說死于諱疾忌醫(yī)，實乃可嘆可悲！

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．出現(xiàn)無計可施

B．發(fā)作無從下手

C．暴露于事無補

D．顯露無力回天

《正確答案》

D

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《專家解析》

第一空，所填詞語搭配“身體毛病”，且根據(jù)前文“不治將恐深”可知，橫線處所填詞語表達(dá)的意思是身體毛病已經(jīng)十分嚴(yán)重，十

分明顯。A項，“出現(xiàn)”指產(chǎn)生，文段并非強調(diào)身體毛病剛剛產(chǎn)生，而是強調(diào)程度的加深，排除；B項，“發(fā)作”指起作用，語義

尚可，保留；C項，“暴露”指露在外邊，無所遮蔽，與“身體毛病”搭配不當(dāng)，排除；D項，“顯露”指明顯表露，語義恰當(dāng)，保

留。第二空，根據(jù)后文蔡桓公之死可知，橫線處表示疾病已經(jīng)十分嚴(yán)重，無法挽救。B項，“無從下手”指某件事沒有任何門徑

或找不到頭緒，也沒辦法著手去辦，強調(diào)無頭緒，但是卻無法體現(xiàn)結(jié)果的嚴(yán)重性，排除；D項，“無力回天”比喻局勢或病情嚴(yán)

重，已無法挽救，語義恰當(dāng)，當(dāng)選。

38、我國是世界上最早而又最廣泛利用魚類的國家之一。殷墟出土的甲骨文中就“魚”形文字，在青銅銘文中有更多的“魚”形文字。先秦時期的

《詩經(jīng)》是我國人民識別、記載物種最早的一部古籍，書中記載了魴等20多種魚類。從南朝梁代陶弘景的《神農(nóng)本草經(jīng)》到清末吳儀洛的《本

草從新》，眾多的“本草”更為詳盡地記載了魚類的形態(tài)、生態(tài)、分布、食用和藥用等方面的知識。

這段文字主要介紹（）。

A．記載魚的古代文獻(xiàn)

B．我國魚文化的歷史

C．古人利用角的方式

D．“魚”字的演變過程

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇指出我國是世界上最早而又最廣泛利用魚類的國家之一，緊接著從殷、先秦、南朝、清末等不同時期具體展開論

述，詳細(xì)介紹魚在我國的歷史，所以文段為總-分結(jié)構(gòu)，重在強調(diào)魚在我國的歷史悠久，對應(yīng)B項。A項，“古代文獻(xiàn)”并不是重

點，通過古代文獻(xiàn)重在介紹魚在我國的歷史，所以文獻(xiàn)本身非重點，排除。C項，“利用魚的方式”屬于無中生有，文段沒有提

及，排除。D項，“‘魚’字的演變”是解釋說明的內(nèi)容，不是文段的重點，且表述片面，排除。因此答案選B。

39、優(yōu)良的出版文化可以______積極向上的時代精神，提升國民的文化素養(yǎng)，而一味以經(jīng)濟(jì)回報為______的娛樂化出版，不僅危害讀者的心

靈，從長遠(yuǎn)看，______的是全社會的健康發(fā)展，最終出版業(yè)自身也難逃厄運。

依次填入句中劃線處最恰當(dāng)?shù)囊唤M詞語是（）。

A．構(gòu)筑導(dǎo)向戕害

B．建筑指導(dǎo)侵害

C．營筑指標(biāo)妨害

D．創(chuàng)造趨向禍害

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，句意表達(dá)的是時代精神的建設(shè)，可以與之搭配的只有“構(gòu)筑”一詞，因此答案選A。

40、從本質(zhì)上說，人類文明的進(jìn)程就是不斷脫離動物界的過程，這一過程主要包括人類體質(zhì)的進(jìn)化和心性的進(jìn)化兩個方面。從猿到人的體質(zhì)進(jìn)

化，人類用了上百萬年的時間才完成，而人類心性的進(jìn)化則還要緩慢。當(dāng)人類跨越石器時代、青銅時代進(jìn)入鐵器時代之后，動物性依然頑強地

在人類身上閃現(xiàn)著。如何管理好人類的情感，使帶有動物性的人變成理性的人，是儒家最為關(guān)注的重要課題。如果把儒家的答卷歸結(jié)為一個

字，那就是“禮”。

對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．描述人類文明發(fā)展進(jìn)化的大致過程

B．對比人類體質(zhì)與心性兩方面的進(jìn)化

C．闡述儒家強調(diào)禮儀作用的社會原因

D．說明儒家思想的產(chǎn)生根源與現(xiàn)實意義

《正確答案》

C

《專家解析》

C項正確，文段從人類文明的進(jìn)程說到人類情感的管理，最后引到儒家思想的“禮”的課題上，“禮”是儒家對于如何管理人類情

感的答案，也是文段的主旨所在。AB兩項錯誤，均沒有涉及儒家。D項錯誤，“儒家思想”所涉范圍過大。

二、第二部分常識判斷（根據(jù)題目要求，在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、以下各項中名句和作者對應(yīng)正確的是（）。

A．不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人——司馬遷

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B．海上生明月，天涯共此時——姜夔

C．業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S——蘇軾

D．千秋萬歲名，寂寞身后事——王安石

《正確答案》

A

《專家解析》

A項正確，“不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人”是司馬遷《史記·滑稽列傳》中的名句。B項錯誤，“海上生明月，天

涯共此時”是張九齡《望月懷遠(yuǎn)》中的名句。C項錯誤，“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”是韓愈《勸學(xué)解》中的名句。D項

錯誤，“千秋萬歲名，寂寞身后事”是杜甫《夢李白》中的名句。

2、探索建立長期護(hù)理保險制度，是黨和政府為應(yīng)對人口老齡化、健全社會保障體系作出的一項重要部署。下列關(guān)于我國長期護(hù)理保險制度的說

法正確的是：

A．長期護(hù)理保險屬于養(yǎng)老保險范疇

B．長期護(hù)理保險的參保對象是已退休的老年人

C．根據(jù)護(hù)理等級、服務(wù)提供方式等不同實行差別化待遇保障政策

D．因突發(fā)疾病住院產(chǎn)生的護(hù)理費用屬于長期護(hù)理保險的支付范圍

《正確答案》

C

《專家解析》

本題考查政治常識。

A項錯誤，根據(jù)國家醫(yī)保局、財政部《關(guān)于擴大長期護(hù)理保險制度試點的指導(dǎo)意見》（以下簡稱《意見》）長期護(hù)理保險被

稱為“第六險”，重點解決重度失能人員長期護(hù)理保障問題，不屬于傳統(tǒng)五險（養(yǎng)老保險、醫(yī)療保險、工傷保險，失業(yè)保險，

生育保險）的范疇。

B項錯誤，《意見》指出試點階段的長期護(hù)理保險的參保對象，從職工基本醫(yī)療保險參保人群起步，重點解決重度失能人員基

本護(hù)理保障需求