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文檔簡介
2024年廣東湛江市首善城市發(fā)展集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第1頁
2024年廣東湛江市首善城市發(fā)展集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題
庫含答案解析
一、第一部分言語理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題
目要求,在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、蘇州園林的造園者將他們對自然的理解和對自然美的高度鑒賞能力,用寫意手法融入于造園藝術(shù)中,在體現(xiàn)文人隱逸思想的同時,努力體現(xiàn)
文人畫的畫意,“多方勝境,咫尺山林”,使園林成為“無聲的詩,立體的畫”,充滿“詩情畫意”。
在以上話語中,作者論述的是()。
A.自然美和造園藝術(shù)的關(guān)系
B.寫意手法和造園藝術(shù)的關(guān)系
C.文人畫和造園藝術(shù)的關(guān)系
D.文人隱逸思想和造園藝術(shù)的關(guān)系
《正確答案》
B
《專家解析》
文段是在贊美蘇州園林的造園者,正是由于他們高超的“寫意手法”,才造就了園林的“詩情畫意”。即作者想要論述的是寫意手
法和造園藝術(shù)的關(guān)系。因此B項正確。
2、在輿論指責(zé)國內(nèi)油價虛高的______見諸報端后,中石化派出一位所謂的專家拿裸油價進(jìn)行比較,試圖證明中國的裸油價低于美國,不過顯
然是______,起到的作用適得其反。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.批評文過飾非
B.批判不言自明
C.評論欲蓋彌彰
D.論述指鹿為馬
《正確答案》
C
《專家解析》
AB兩項錯誤,原文已經(jīng)有了“指責(zé)”,第一空再填一個表示批評的詞則語義重復(fù)。對比CD兩項,“指鹿為馬”比喻故意顛倒是
非,混淆黑白;“欲蓋彌彰”是指想掩蓋壞事的真相,結(jié)果反而更明顯地暴露出來,文段沒有涉及到是非問題。文段中“專家拿
裸油價進(jìn)行比較”是想掩蓋真相,因而“欲蓋彌彰”更加符合文意。因此C項正確。
3、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展不能脫離生態(tài)安全和產(chǎn)品安全兩個基本要求,因此,農(nóng)業(yè)污染防治應(yīng)作為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要任務(wù)之一。不同于工業(yè)污染和
城市污染,農(nóng)業(yè)污染涉及面廣而隱蔽性強,評估難度大,不適合建立懲罰型機制。同時,由于農(nóng)民收入水平相對較低,不可能進(jìn)行“污染收費”。
所以說,必須建立激勵型經(jīng)濟(jì)補償機制,從根本上提高農(nóng)戶防控污染的積極性。這種補償機制實質(zhì)上是對生態(tài)建設(shè)與保護(hù)所付出的成本(包括
放棄發(fā)展機會的損失)進(jìn)行補償。
對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是()。
A.農(nóng)業(yè)污染防治是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要任務(wù)
B.治理農(nóng)業(yè)污染與工業(yè)污染的方法有所不同
C.轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展模式是治理農(nóng)業(yè)污染的前提
D.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)污染防治應(yīng)樹立激勵補償型理念
《正確答案》
D
《專家解析》
題中“所以說”引導(dǎo)主旨句——“必須建立激勵型經(jīng)濟(jì)補償機制”,其主體是“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)污染”,即現(xiàn)代農(nóng)業(yè)污染防治應(yīng)樹立激勵補
償型理念。因此D項正確。
4、2012拉薩雪頓節(jié)最大的特色和亮點是以文化為著眼點,以幸福為亮點,用“文化雪頓”______千年雪頓的真諦,______民族文化內(nèi)涵,展示
幸福拉薩的魅力,把西藏悠久的歷史、燦爛的文化、豐富的世界文化遺產(chǎn)與經(jīng)貿(mào)洽談、旅游休閑等活動結(jié)合起來,______西藏文化大發(fā)展大繁
榮。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
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A.注解挖掘增進(jìn)
B.詮釋挖掘促進(jìn)
C.解釋發(fā)掘促進(jìn)
D.闡明發(fā)掘增進(jìn)
《正確答案》
B
《專家解析》
ACD三項錯誤,第一個空,“注解”一般指解釋字句,“闡明”一般指講清楚、講明白某種道理的意思;“解釋”常指說明某事的含
義、原因、理由等。根據(jù)語意,三者均不能與“真諦”搭配。B項正確,第二空,“發(fā)掘”與“挖掘”都可以。第三個空,“增進(jìn)”的一
般搭配有“增進(jìn)理解”“增進(jìn)友誼”“增進(jìn)感情”等,不能與“發(fā)展”搭配,一般是“促進(jìn)發(fā)展”“促進(jìn)繁榮”。
5、從立法目的來看,我國國家通用語言文字法等一系列法律法規(guī)是為了推廣規(guī)范漢字而立法,原則上并不禁止使用外國文字,但將國際上一些
流行的英文名詞縮寫編入《現(xiàn)代漢語詞典》,在合乎法理的同時又顯得難合情理。漢語詞典本是用來解釋漢語詞語的意義、概念、用法的工具
書,并不應(yīng)該承擔(dān)非漢語字詞的識讀和釋義任務(wù)。在漢語中,實體運用的非漢語字只有阿拉伯?dāng)?shù)字,但所有的漢語詞典均未提供阿拉伯?dāng)?shù)字的
識讀和釋義。
下列說法與這段文字相符的是()。
A.應(yīng)該把阿拉伯?dāng)?shù)字編入《現(xiàn)代漢語詞典》
B.漢語詞典收錄“NBA”“GDP”等英文縮寫是不合情理的
C.漢語詞典只收錄漢語詞匯才“合理又合法”
D.我國目前的文字立法與現(xiàn)實不相適應(yīng)
《正確答案》
B
《專家解析》
文段首先講述了將英文縮寫編入漢語詞典“合乎法理”,接著論述其“難合情理”的一面,因此B項正確。
6、微博實時、便捷,與旅游“在路上”的狀態(tài)______。微博提供“社交加媒體”平臺,用戶樂于在此交流信息、分享感受,也容易接受他人的推
薦。旅游屬于體驗型服務(wù),即時消費型產(chǎn)品,人們在消費前往往會______別人的評價,兩者再次找到契合點。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.一拍即合搜索
B.殊途同歸借鑒
C.不謀而合參考
D.相輔相成聽取
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,由“兩者再次找到契合點”可知,前句是指微博與旅游之間的一個契合點;“不謀而合”指事先沒有商量過,意見或行動
卻完全一致,符合句意。第二空,第二空,由“也容易接受他人的推薦”可知,人們在旅游消費前不僅會搜索別人的評價,而
且這些評價還會對其消費行為產(chǎn)生影響,應(yīng)填“參考”。“借鑒經(jīng)驗”、“參考評價”是固定搭配,因此C項正確。
7、“仁義”也罷,“中庸”也罷,作為價值取向,很是高尚,值得普世推廣。并不能因為某些倡導(dǎo)者的虛偽,就判定相關(guān)學(xué)說是偽善的、只為專制
統(tǒng)治服務(wù)等等。不過高尚是有條件的,那就是與實用和效益保持距離,非工具化和價值中立。一旦被拖入現(xiàn)實的泥淖,為實用目的服務(wù),作為
策略和手段來運用,就會失之偏頗,就會有美美惡惡之辟。只有儒學(xué)工具化過程的結(jié)束,其內(nèi)涵的價值理性才會得到進(jìn)一步開掘,其精神層面
的力量才能逐步積聚,成為民族群體的信仰。
對本段文字主旨理解最準(zhǔn)確的一項是()。
A.儒學(xué)是值得普世推廣的價值取向
B.儒學(xué)作為一種價值取向應(yīng)該與現(xiàn)實保持距離
C.只有非工具化的儒學(xué)才能成為群體信仰
D.作為策略和手段應(yīng)用的儒學(xué)要避免失之偏頗
《正確答案》
C
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《專家解析》
C項正確,文段共五句話,前兩句表明立場,對儒學(xué)價值的肯定;第三、四句轉(zhuǎn)折提出觀點,表明儒學(xué)的高尚是有條件的;最
后一句升華主旨,只有非工具化的儒學(xué)才能成為群體信仰。A項錯誤,文章主旨的對象是非工具化的儒學(xué)并不單純的指儒
學(xué);B項錯誤,文段中提到儒學(xué)要“與實用和效益保持距離”,而非與“與現(xiàn)實保持距離”,該項說法擴(kuò)大了文段范圍。D項錯
誤,文段中作者反對將儒學(xué)作為策略和手段來運用,文段的主旨對象是非工具化的儒學(xué)。
8、千年以降,端午節(jié)始終氤氳著濃郁的歷史氣息、厚重的人文情懷和深刻的倫理內(nèi)涵,不斷滲透著豐富的精神文化,給我們以醇厚綿長的心靈
滋養(yǎng),給民族以生生不息的動力。也由此,越是在現(xiàn)代化和城市化對傳統(tǒng)文化的沖刷下,我們越是要有延續(xù)自身文化的自覺和自信。寄托情感
和文化符號的固有儀式或可以簡化,濃郁的民俗表現(xiàn)形式或可以進(jìn)化,但端午節(jié)的肅穆價值不能抹掉,你我心中的敬畏不能消退,對歷史和文
化的尊崇更不能拋棄。
這段文字的主旨是:
A.應(yīng)重視端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)在價值
B.應(yīng)警惕現(xiàn)代化對傳統(tǒng)文化的沖擊
C.應(yīng)深入發(fā)掘端午節(jié)厚重的文化內(nèi)涵
D.應(yīng)增強延續(xù)自身文化的自覺性
《正確答案》
C
《專家解析》
文段首先說明“端午節(jié)”的重要意義,即“端午節(jié)”具有“濃郁”歷史氣息、“厚重”情懷和“深刻”內(nèi)涵,即端午節(jié)具有濃厚的文化內(nèi)
涵。然后通過“也由此”引出結(jié)論,轉(zhuǎn)折后提出觀點“端午節(jié)的肅穆價值不能抹掉,你我心中的敬畏不能消退,對歷史和文化的
尊崇更不能拋棄”,即“對于具有濃厚的文化內(nèi)涵的端午節(jié),我們應(yīng)深入發(fā)掘其濃厚的文化內(nèi)涵”,對應(yīng)C項。
A項:“端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日”范圍擴(kuò)大,本文核心為“端午節(jié)”而非所有的“傳統(tǒng)節(jié)日”,排除。
B項:未出現(xiàn)核心詞“端午節(jié)”,且對策無中生有,排除。
D項:“延續(xù)自身文化的自覺性”對應(yīng)轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容,非重點,且未出現(xiàn)核心詞“端午節(jié)”,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《讓端午文化浸潤人心》
9、每一個母親對自己的孩子都心存偏愛,發(fā)生事情時常有包庇的言行也______,要求她們在關(guān)于孩子的任何事情上都______幾乎是不現(xiàn)實
的。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.無可厚非大公無私
B.無可厚非鐵面無私
C.無可非議大公無私
D.無可非議鐵面無私
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,表示母親對自己的孩子有包庇的言行也可理解?!盁o可厚非”指沒有可過分責(zé)難的,意指說話做事雖有缺點,但還有
可取之處,應(yīng)予諒解?!盁o可非議”指沒有什么可以指責(zé)的,表示言行合乎情理,含有肯定意味。而“包庇”是不好的行為,因
此“無可厚非”更合適,排除CD兩項。第二空,表示母親對自己孩子行為的態(tài)度不是非黑即白的?!按蠊珶o私”指辦事公正,沒
有私心,“鐵面無私”形容公正嚴(yán)明,不怕權(quán)勢,不講情面,此處與權(quán)勢無關(guān)。因此答案選A。
10、作為一個古老的復(fù)興的東方大國,對西方來說,中國很神秘,就像當(dāng)年馬可·波羅到中國以后的描寫:遍地是黃金,到處是白銀。西方人看
了游記,只是覺得中國很富有,但到底怎么富有,就只有靠想象了?,F(xiàn)在,西方看中國,真實的成分有,想象的成分也不少。
這段文字主要說明了()。
A.西方人對中國人的認(rèn)識與實際仍存在偏差
B.西方對中國的了解還停留在馬可·波羅時期
C.馬可·波羅的描述構(gòu)成了西方人認(rèn)識中國的基礎(chǔ)
D.中國的快速發(fā)展使西方出現(xiàn)認(rèn)識上的嚴(yán)重滯后
《正確答案》
A
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《專家解析》
文段分別從古、今西方人對中國借助游記、想象的認(rèn)識方式,說明西方人對中國的認(rèn)識是片面的,與中國的實際存在偏差。
因此A項正確。
11、古代中國數(shù)秘術(shù)與古希臘數(shù)秘術(shù)的區(qū)別在于,前者側(cè)重解象,后者側(cè)重數(shù)術(shù)。中國的數(shù)秘術(shù)后來發(fā)展成了更具意義的宇宙形而上學(xué),與算
術(shù)漸行漸遠(yuǎn),______。()。
A.南轅北轍
B.分道揚鑣
C.緣木求魚
D.背道而馳
《正確答案》
B
《專家解析》
根據(jù)文段內(nèi)容“前者側(cè)重解象,后者側(cè)重數(shù)術(shù)”以及“中國的數(shù)秘術(shù)后來發(fā)展成了宇宙形而上學(xué)與算數(shù)漸行漸遠(yuǎn)”可知,空缺處所
填詞語應(yīng)體現(xiàn)出中國的數(shù)秘術(shù)與算術(shù)之間漸行漸遠(yuǎn)的關(guān)系。A項,“南轅北轍”指目的和行動不一致,不符合語境,不當(dāng)選。B
項,“分道揚鑣”指分路而行,比喻目標(biāo)不同,各走各的路或各干各的事,符合語境,當(dāng)選。C項,“緣木求魚”比喻方向或辦法
不對頭,不可能達(dá)到目的,不符合語境,不當(dāng)選。D項,“背道而馳”比喻方向和目的完全相反,語義程度過重,不當(dāng)選。
12、跟高價酒店、好車或高端樓盤不一樣,火車票的提價有它的特殊性。以同樣是必需品的房子為例,哪怕價格再高,退一萬步你還是可以通
過住更小的房子來解決,哪怕是膠囊公寓?;疖嚻眲t不一樣,提高火車票價格其實就是生生地不讓一撥人回家過年,而不是讓他們“少坐幾站
車”。尤其是對非常依賴鐵路進(jìn)行遠(yuǎn)途交通的打工者來說,留給他們的“方案B”并不多。
這段文字意在說明()。
A.忽視一部分人的真實回家需求而進(jìn)行的火車票提價,即便能高效地調(diào)控人流,也是不近人情的
B.火車票提價無助于解決“回家難”,純粹的經(jīng)濟(jì)手段幾乎解決不了中國春運的買票問題
C.春運票價非價格問題,而是分配問題
D.有錢沒錢都要回家過年,這是剛性需求
《正確答案》
B
《專家解析》
由“提高火車票價格其實就是生生地不讓一撥人回家過年”可知,火車票提價對解決春運期間買票難回家難的問題無濟(jì)于事。A
項錯誤,側(cè)重于文段后半段“遠(yuǎn)途交通的打工者”而言的,不夠全面。C項錯誤,文段未提及分配問題。D項錯誤,回家過年這
一剛性需求,并非文段重點。B項正確,以火車票漲價為中心,進(jìn)一步引申出經(jīng)濟(jì)手段(漲價)不能解決“回家難”的問題。
13、年輕人身體中的傳統(tǒng)文化基因“被喚醒”,是因為他們走近并接觸的傳統(tǒng)文化是“活”的。換句話說,。沉浸式體驗和時尚化表達(dá)
的傳統(tǒng)文化綜藝節(jié)目、數(shù)字技術(shù)賦能下的博物館“云游”、輻射品類愈加廣泛的各種文創(chuàng)、文博機構(gòu)的各種“奇妙夜”活化探索······每一次這樣的創(chuàng)
新嘗試,都是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的一次碰撞與融通。審美元素是傳統(tǒng)的,而演繹視角和趣味是現(xiàn)代的;精神內(nèi)核和價值是傳統(tǒng)的,其呼應(yīng)的情緒與主
題是當(dāng)下的。歷史融入當(dāng)下,傳統(tǒng)與現(xiàn)代共振,年輕人張開雙臂擁抱傳統(tǒng)文化,后者亦在這種創(chuàng)新創(chuàng)造中獲得更強大的生機與活力。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.是經(jīng)過各種現(xiàn)代化演繹和創(chuàng)新所轉(zhuǎn)化的
B.很多都可以在日常生活中經(jīng)常接觸到
C.以文化為核心的現(xiàn)代藝術(shù)可以如魚得水
D.傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化能夠帶來審美愉悅
《正確答案》
A
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《專家解析》
橫線在文段中間,需結(jié)合前后文分析。前文先指出年輕人身體中的傳統(tǒng)文化基因“被喚醒”,是因為他們走近并接觸的傳統(tǒng)文
化是“活”的,隨后通過“換句話說”對此總結(jié),橫線后介紹諸多傳統(tǒng)文化綜藝節(jié)目、文創(chuàng)等創(chuàng)新嘗試,都是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的一次碰
撞與融通,接著論述審美元素是傳統(tǒng)的,而演繹視角和趣味是現(xiàn)代的,精神內(nèi)核和價值是傳統(tǒng)的,其呼應(yīng)的情緒與主題是當(dāng)
下的,進(jìn)一步體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的創(chuàng)新改造受到了年輕人的喜愛,A項“是經(jīng)過各種現(xiàn)代化演繹和創(chuàng)新所轉(zhuǎn)化的”與前后文
銜接恰當(dāng),當(dāng)選。
B項,橫線后主要強調(diào)的是創(chuàng)新嘗試,而非“日常生活”,無法與后文銜接,排除;
C項,“以文化為核心的現(xiàn)代藝術(shù)”與前后文銜接不當(dāng),排除;
D項,“審美愉悅”與后文內(nèi)容無關(guān),無法與后文銜接,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《傳統(tǒng)文化何以引發(fā)青春共鳴》
14、中國接入國際互聯(lián)網(wǎng)以來,互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)得到迅猛發(fā)展,在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動芯片、智能終端、云計算、大數(shù)據(jù)、衛(wèi)星導(dǎo)航等多個領(lǐng)域?qū)?/p>
現(xiàn)了重大突破,取得了一批顯著的成就,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)自主創(chuàng)新能力顯著增強、智能終端制造業(yè)加快趕超、不斷培育新技術(shù)新應(yīng)用形成新業(yè)態(tài)。但
應(yīng)該看到,與世界先進(jìn)水平相比,我們還存在一定差距。目前世界局勢波詭云譎,中國必須掌握核心技術(shù),在新時代才能避免受制于人,掌握
我國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的主動權(quán)。
這段文字意在說明:
A.核心技術(shù)突破才是一個國家科技實力的彰顯
B.我們與世界先進(jìn)水平之間依然存在一定差距
C.互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的主動權(quán)應(yīng)掌握在我們自己手里
D.新時代更需突破互聯(lián)網(wǎng)核心技術(shù)這個“命門”
《正確答案》
D
《專家解析》
文段開篇引出中國進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)話題,交代中國互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)有了突出成就,形成新業(yè)態(tài),通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”,強調(diào)中國
和世界先進(jìn)水平相比存在差距。最后尾句通過“必須”對前文提出總結(jié)性對策,強調(diào)面對當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)時代“中國必須掌握核心技
術(shù)”,對應(yīng)D項。
A項,“核心技術(shù)”,文段特指互聯(lián)網(wǎng)的核心技術(shù),概念擴(kuò)大,排除;
B項,對策之前的內(nèi)容,非重點,排除;
C項,對應(yīng)尾句“掌握我國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的主動權(quán)”,為意義效果的闡述,非重點,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《新時代更需突破互聯(lián)網(wǎng)核心技術(shù)這個“命門”》
15、長棘海星,這種像仙人球一般長滿尖刺的生物,是珊瑚礁生態(tài)系統(tǒng)的主要捕食者。成年長棘海星的身體直徑可以達(dá)到35厘米,有記錄的最
大個體甚至能超過75厘米。長棘海星以各類珊瑚,尤其是造礁珊瑚為食,被啃食的珊瑚只會留下白森森的外骨骼。如同肆虐于草原和農(nóng)田的蝗
災(zāi)一樣,在全球范圍內(nèi)長棘海星會出現(xiàn)不規(guī)律的種群暴發(fā),對珊瑚礁生態(tài)系統(tǒng)造成嚴(yán)重影響。
這段文字沒有提及長棘海星的:
A.外形特征
B.捕食對象
C.種群密度
D.破壞作用
《正確答案》
C
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《專家解析》
A項,根據(jù)“長棘海星,這種像仙人球一般長滿尖刺的生物”“成年長棘海星的身體直徑可以達(dá)到35厘米,有記錄的最大個體甚
至能超過75厘米”可知,“外形特征”文段有提及,排除;
B項,根據(jù)“長棘海星以各類珊瑚,尤其是造礁珊瑚為食”可知,其“捕食對象”即為珊瑚,文段有提及,排除;
C項,“種群密度”文段并未提及,無中生有,當(dāng)選;
D項,根據(jù)“如同肆虐于草原和農(nóng)田的蝗災(zāi)一樣,在全球范圍內(nèi)長棘海星會出現(xiàn)不規(guī)律的種群暴發(fā),對珊瑚礁生態(tài)系統(tǒng)造成嚴(yán)
重影響”可知,文段有提及“破壞作用”,排除。
本題為選非題,故正確答案為C。
【文段出處】中國國家地理雜志《長棘海星暴發(fā)充滿謎團(tuán)的自然現(xiàn)象》
16、系統(tǒng)觀念是做好“十四五”時期各項工作必須堅持的重要原則。各級稅務(wù)機關(guān)要加強思考,立足當(dāng)前、放眼長遠(yuǎn),加強稅收領(lǐng)域前沿問
題研究,增強做好稅收工作的主動性和預(yù)見性。要進(jìn)行謀劃,自覺把稅收工作融入到黨和國家事業(yè)發(fā)展大局中去思考和謀劃,加強“十四
五”稅收改革發(fā)展的頂層設(shè)計。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.針對性戰(zhàn)略性
B.系統(tǒng)性長期性
C.前瞻性全局性
D.獨立性統(tǒng)一性
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,根據(jù)后文“立足當(dāng)前、放眼長遠(yuǎn)”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)眼光長遠(yuǎn)之意,C項“前瞻性”比喻具有未來發(fā)展的可能性,符合
文意,保留。A項“針對性”指對確定的對象采取具體措施,B項“系統(tǒng)性”指同類事物按一定的關(guān)系聯(lián)合起來,成為一個有組織
的整體,D項“獨立性”指人的意志不易受他人影響,有較強的獨立提出和實施行為目的的能力,均無法體現(xiàn)眼光長遠(yuǎn)之意,排
除。
第二空,代入驗證,C項“全局性”與“謀劃”搭配恰當(dāng),且與后文“發(fā)展大局”形成對應(yīng),當(dāng)選。
故正確答案為C。
【文段出處】《王軍:充分發(fā)揮稅收職能作用積極服務(wù)全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家》
17、①第一本防水平裝書還將擁有強大的防偽功能
②澳大利亞的銀行現(xiàn)在已經(jīng)使用該項技術(shù)來延長紙幣的使用壽命,同時減少偽造的風(fēng)險
③英國出版商近日透露,世界上第一本防水平裝書有望明年夏天上架銷售
④書的外面還有一層防撕毀的堅韌的聚合物涂層,整本書的架上壽命可以由此增加兩倍
⑤據(jù)了解,防水平裝書將采用先進(jìn)的防水技術(shù),外面包裹透明的蠟封,這樣即便書潮濕了,字跡也不會模糊,書頁也不會損毀
⑥這將是此技術(shù)首次應(yīng)用于普通平裝書。目前,只有專業(yè)的潛水用書可以做到完全防水
將以上6個句子重新排列,語序正確的是()。
A.③⑤④⑥①②
B.③①②⑤④⑥
C.⑤①②④⑥③
D.⑤④⑥②①③
《正確答案》
A
《專家解析》
文中講述的是平裝書的防水技術(shù)的特點和作用。CD兩項錯誤,③句引出的主旨,為首句。⑤④句是“平裝書的防水技術(shù)”特點
的具體闡述,應(yīng)該緊接首句③。因此A項正確。
18、唐以后尤受禪宗影響,以一種自然詩化的人生觀______于詩學(xué)之中,引發(fā)了一條漸趨藝術(shù)本體的內(nèi)在審美化的精神路向,又保持著自然人
生的氣化諧和的文化觀。
填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.灌注
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B.貫注
C.摻和
D.并列
《正確答案》
B
《專家解析》
題中意在將人生觀寓于詩學(xué)之中,并非刻板地“灌注”、“摻和”和“并列”,而須精神、精力的集中,應(yīng)選“貫注”,因此B項正確。
19、孟子曰:“窮則獨善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。”慈善,似乎是“達(dá)官貴人”們的事。確實,慈善需要一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)??墒牵谶@次抗震救災(zāi)中,
盡管有人捐贈5000萬元,但也有乞討老人把討來的零錢換成整錢捐了105元,還有更多的人自發(fā)地從全國各地趕往災(zāi)區(qū)做志愿者,認(rèn)領(lǐng)孤兒的
熱線電話也被打爆……可見,慈善并不是富人的專利。一個家產(chǎn)只有100塊錢的窮人,如果他能捐出1%,他就是一個非常有愛心的人;而一個有
數(shù)百億資產(chǎn)的大富,即使捐出了一半,誰敢說他就一定比那個窮人更有愛心呢?
這段文字意在說明()。
A.孟子“窮則獨善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”的思想在當(dāng)代有了新發(fā)展
B.雖然窮人捐款數(shù)額有限,但其卻包含了更高的慈善價值
C.愛心不以捐錢的多少為衡量標(biāo)準(zhǔn),窮人的慈善一樣可貴
D.慈善不是富人的專利,更多的窮人應(yīng)成為慈善的主力軍
《正確答案》
C
《專家解析》
C項正確,文段首先由孟子的名言引出慈善的話題,并以抗震救災(zāi)中無數(shù)普通人的表現(xiàn)說明慈善并不是富人的專利,窮人的愛
心一樣值得肯定,最后以反問的形式說明愛心是不以捐錢多少為衡量標(biāo)準(zhǔn)的。A項錯誤,孟子的思想只是引子,并不是文段
談?wù)摰闹攸c。B項錯誤,文中只是說明捐錢更多的富人不一定比捐錢少的窮人更有愛心,不代表“包含了更高的慈善價值”。D
項錯誤,“更多的窮人應(yīng)成為慈善的主力軍”文中沒有提及。
20、莽莽蒼蒼的大興安嶺過來了,巍峨的陰山也從遙遠(yuǎn)的草原腹地過來了。兩座北方草原最著名的山脈,在這里,將大山的茂密與大山
的險峻都給了克什克騰,給了這片茫茫的野草。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.不期而遇
B.不約而同
C.萍水相逢
D.舊雨重逢
《正確答案》
A
《專家解析》
根據(jù)文段“莽莽蒼蒼的大興安嶺過來了,巍峨的陰山也從遙遠(yuǎn)的草原腹地過來了”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)兩座山脈在這里“交匯“之
意,A項“不期而遇”指沒有約定而遇見,符合文意,當(dāng)選。
B項“不約而同“指事先沒有商量而彼此行動相同,側(cè)重”意見一致“,與文意不符,且不能與“在這里”連用,排除;C項“萍水相
逢”比喻素不相識之人偶然相遇,側(cè)重“雙方此前并無深交“,與文意不符,排除;D項“舊雨重逢”指老朋友又相遇了,文段并
無“再次相遇”之意,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】中國作家網(wǎng)《克什克騰,草原或天堂》
21、作為承載信息極大豐富的民族基因?qū)殠?,文物并非扁平的、冰冷的物件,其所涉及的學(xué)科門類。它們包含了大量的歷史文化信息,
可以讓今人過去、找到認(rèn)識自我的坐標(biāo);不僅蘊含有博大精深的智慧、巧奪天工的技藝,而且有領(lǐng)先世界的成就。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.不計其數(shù)反思
B.包羅萬象回溯
C.不勝枚舉追憶
D.五花八門比照
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《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,由“文物并非扁平的、冰冷的物件,其所涉及的······”可知,橫線處所填成語與“扁平的、冰冷的”形成反義并列,表
達(dá)文物涉及的學(xué)科門類較為豐富、多元之意。B項“包羅萬象”形容內(nèi)容豐富,無所不有,D項“五花八門”比喻花樣繁多,二者
均可體現(xiàn)學(xué)科門類豐富多元,符合文意,保留。A項“不計其數(shù)”、C項“不勝枚舉”均表示數(shù)量極多,體現(xiàn)不出多元之意,且學(xué)
科門類是有數(shù)的,并非“不計其數(shù)、不勝枚舉”,搭配不當(dāng),排除。
第二空,橫線處體現(xiàn)文物包含歷史文化信息的作用,通過大量的歷史文化信息,今人可以了解過去。B項“回溯”意為回顧,回
到早先,表示歷史文化信息帶領(lǐng)人們回顧過去,了解其發(fā)生的事情,符合文意,當(dāng)選。D項“比照”意為對比、比較,文段并無
進(jìn)行對比、比較之意,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】中國文明網(wǎng)《國家寶藏》:一眼千年,用時尚打開傳統(tǒng)
22、隨著保障房供應(yīng)規(guī)模越來越大,入住群眾越來越多,建立實現(xiàn)持續(xù)運行的長效機制______。各地在入住居民收入動態(tài)跟蹤、保障房準(zhǔn)入退
出、租金______等方面,已經(jīng)有許多好的做法,要鼓勵先行開展地方立法,為完善政府監(jiān)管、規(guī)范市場運作、實現(xiàn)保障房可持續(xù)運行提供
______和政策保障。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.迫在眉睫收繳法治
B.勢在必行收取法治
C.迫在眉睫收取法制
D.勢在必行收繳法制
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,指出必須建立實現(xiàn)持續(xù)運行的長效機制,“迫在眉睫”形客事情已到眼前,情勢十分緊迫;“勢在必行”指從事情發(fā)展的
趨勢看,必須采取行動?!皠菰诒匦小备险Z意。第二空,文段論述的是有關(guān)保障房的問題,定位到政府工作方面,保障房租
金具有行政性;“收繳”是一種帶有強制性的行政行為,而“收取”沒有強制性,“收繳租金”搭配合理。第三空,和政策并列,“法
制”是法律制度的簡稱;“法治”是主張嚴(yán)格依照法律治理國家的原則。文段表述的是為實現(xiàn)保障房可持續(xù)運行提供法律和政策
保障,應(yīng)填“法制”。因此D項正確。
23、近年來,國內(nèi)某些博物館以“特展”的名義,對某些展覽額外收取高額門票。這種做法恐怕不僅僅把非專業(yè)人士限制在外,就連一些從事專
業(yè)研究的學(xué)者也難免了。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.忍痛割愛
B.裹足不前
C.望而卻步
D.大失所望
《正確答案》
C
《專家解析》
根據(jù)橫線前的并列標(biāo)志詞“也”可知,此處應(yīng)表達(dá)高額門票不僅將非專業(yè)人士限制在外,就連學(xué)者也被限制在外了。C項“望而
卻步”指看到了危險或力不能及的事而往后退縮,置于此處表示高額門票限制了學(xué)者進(jìn)入博物館觀展,符合語境,當(dāng)選。
A項“忍痛割愛”指不是出自本意忍痛地放棄心愛的東西,被割舍的東西一般是屬于自己的,文段中展覽里的展品并非屬于學(xué)
者,與語境不符,排除;
B項“裹足不前”指纏上裹腳的布準(zhǔn)備遠(yuǎn)行,卻又停步不進(jìn),多指有所顧慮,側(cè)重思想保守、沒有進(jìn)步,此處并非強調(diào)學(xué)者思想
保守,與語境不符,排除;
D項“大失所望”指非常失望,此處并非強調(diào)學(xué)者對博物館的做法失望,而是強調(diào)這種做法限制了學(xué)者,與語境不符,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《高價的“特展”》
24、一個民族的文化與精神的健康發(fā)展,最重要的標(biāo)志就是敢于并善于______所有優(yōu)秀的文化,如我們常常講,大唐時代長安流行胡樂,并沒
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有使我們的文化出現(xiàn)______。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.吸收斷裂
B.接納蛻變
C.借鑒浮躁
D.融合停滯
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,由“敢于”、“大唐時代長安流行胡樂”可知,“所有優(yōu)秀的文化”指的是外來文化。對于外來文化,用“接納”比較形象。
“接納”指吸收納入,含有包容、打心底認(rèn)同的意思。第二空,句意為大唐時期流行胡樂,卻沒有因為胡樂而使本土文化發(fā)生
大的、不好的變化?!巴懽儭敝溉嘶蚴挛锇l(fā)生質(zhì)變或衰變,與句意契合。因此B項正確。
25、心臟需要不停地獲得養(yǎng)分,供給中斷會引發(fā)常見的心臟病變。典型的病理過程是:心臟動脈血管產(chǎn)生血塊,血塊越來越大,形成血栓,血
栓阻塞血管并截斷心肌獲得至關(guān)重要的養(yǎng)分。在最壞的情況下,血栓會使心臟在無力地跳動幾下后永遠(yuǎn)停頓。這就是心臟這個在其他方面構(gòu)造
完善的器官的弱點:盡管心臟有自主的刺激機構(gòu),它的跳動可以不受人腦控制,還有特別大的肌肉細(xì)胞,這些細(xì)胞有許多把養(yǎng)料轉(zhuǎn)化成能量
的“發(fā)電站(線粒體)”,但進(jìn)化并未賜予心臟一套應(yīng)急供電設(shè)備。因此,心臟的命運取決于血液循環(huán)系統(tǒng)組成的易受影響的“電網(wǎng)”。
這段文字表明()。
A.心臟擁有特別大的肌肉細(xì)胞,這些細(xì)胞就是把許多養(yǎng)料轉(zhuǎn)化成能量從而為心臟活動提供養(yǎng)分的“發(fā)電站”,但心
臟本身不具備應(yīng)急供電設(shè)備,所以很容易發(fā)生故障
B.心臟需要不停地獲得養(yǎng)分,心臟的命運取決于血液循環(huán)系統(tǒng)組成的易受影響的“電網(wǎng)”
C.盡管心臟有自主的刺激機制,其跳動雖受人腦控制,但由于心臟本身缺少一套應(yīng)急供電設(shè)備,它離不開心血管
系統(tǒng)這張“電網(wǎng)”為其提供能量保障
D.為確保心臟正?;顒樱毑煌O⒌貫樾呐K提供氧和能量等養(yǎng)分,但是,免不了還是會出現(xiàn)心臟病變甚至心跳永
遠(yuǎn)停頓的現(xiàn)象
《正確答案》
B
《專家解析》
文段先講了心臟需要不停地獲得養(yǎng)分,供給中斷會引發(fā)常見的心臟病變,再講了心臟的命運取決于血液循環(huán)系統(tǒng)組成的易受
影響的“電網(wǎng)”,因此B項正確。
26、小鎮(zhèn)是一種介于城鄉(xiāng)之間的社會實體,在城市和農(nóng)村之間,小鎮(zhèn)扮演著一種溝通和過渡的角色。城市發(fā)展繁榮,人口密集,物質(zhì)和精神消
費品豐富,聚集了更多的資源和財富。而農(nóng)村地區(qū)仍是以農(nóng)業(yè)為主,教育、創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)發(fā)展處于落后水平。在城鄉(xiāng)之間,喧囂的小鎮(zhèn)出現(xiàn)了,
城鄉(xiāng)居民在此處會集、落腳、定居,在鄉(xiāng)愁和發(fā)展中找到欲望的棲息之地和財富生機。
這段文字意在說明:
A.消除城鄉(xiāng)差距依靠小鎮(zhèn)發(fā)展
B.鄉(xiāng)村與城市存在巨大的差距
C.小鎮(zhèn)使鄉(xiāng)村獲得了財富生機
D.小鎮(zhèn)于城市鄉(xiāng)村之間的意義
《正確答案》
D
《專家解析》
文段首先提出小鎮(zhèn)在城市和農(nóng)村之間扮演著一種溝通和過渡的角色,接下來介紹了城市和農(nóng)村地區(qū)的巨大差距,同時指出小
鎮(zhèn)能使在此會集、落腳、定居的城鄉(xiāng)居民在鄉(xiāng)愁和發(fā)展中找到欲望的棲息之地和財富生機,具體解釋說明了小鎮(zhèn)在城鄉(xiāng)之間
的作用。故文段為總分結(jié)構(gòu),重點強調(diào)小鎮(zhèn)在城市和農(nóng)村之間所扮演的角色,即小鎮(zhèn)于城市鄉(xiāng)村之間的意義,對應(yīng)D項。
A項,文段強調(diào)的是小鎮(zhèn)在城鄉(xiāng)之間扮演“溝通和過渡”的角色,“消除城鄉(xiāng)差距”表述過于絕對,且偏離文段重點,排除;
B項,未包含文段主題詞“小鎮(zhèn)”,且“城鄉(xiāng)差距”屬于解釋說明部分,非重點,排除;
C項,文段強調(diào)的是小鎮(zhèn)于城鄉(xiāng)之間的意義,而非對鄉(xiāng)村的意義,偷換概念,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】新周刊《中國的故事,在小鎮(zhèn)》
27、由于茶葉具有幫助消化,解除油膩的功能,所以不僅西藏地區(qū),包括西北地區(qū)畜牧群眾均喜歡飲茶,而古代內(nèi)地民間役使和軍隊征戰(zhàn)都需
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要大量的騾馬但供不應(yīng)求,正好西部地區(qū)產(chǎn)良馬。于是,“茶馬互市”便應(yīng)運而生。因此古代很早以前,在西北就有茶馬交易。起于長安的絲綢之
路不僅僅只運絲綢,茶葉也通過這條道路運往西北,甚至西亞、歐洲地區(qū)。
下列說法與原文內(nèi)容相符的是()。
A.“茶馬古道”最早出現(xiàn)在西北地區(qū),而非世人熟知的西南地區(qū)
B.茶馬交易中的茶葉是通過絲綢之路運往西北,甚至是西亞、歐洲地區(qū)的
C.古代軍隊征戰(zhàn)需要大量騾馬是西北地區(qū)產(chǎn)生“茶馬互市”的主要原因
D.茶葉幫助消化、解除油膩的功能深受西藏及其他地區(qū)群眾的喜愛
《正確答案》
B
《專家解析》
B項,由“起于長安的絲綢之路不僅僅只運絲綢,茶葉也通過這條道路運往西北,甚至西亞、歐洲地區(qū)?!笨芍枞~是通過絲
綢之路運往西北,甚至是西亞、歐洲地區(qū)的。A項,文段并未明確說明“茶馬古道”出現(xiàn)的最早時間及地點。C項,古代軍隊征
戰(zhàn)需要大量騾馬只是“茶馬互市”產(chǎn)生的原因之一。D項,茶葉確實具有幫助消化、解除油膩的功能,但文段僅提及了西北地
區(qū),“其他地區(qū)”擴(kuò)大了范圍。
28、下列句子中,有歧義的一句是()。
A.如果買家逾期未確認(rèn)收貨或未申請退款,系統(tǒng)將自動付款給賣家
B.請顧客與店主取得聯(lián)系,并待店主確認(rèn)訂單后匯款
C.如果買家在規(guī)定期限內(nèi)沒有執(zhí)行“確認(rèn)收貨”操作,系統(tǒng)將默認(rèn)交易成功
D.網(wǎng)站提醒買家最好在收到貨物后對賣家的服務(wù)進(jìn)行評價,因為買賣雙方的評價都很重要
《正確答案》
A
《專家解析》
A項,歧義在于是“逾期未確認(rèn)收貨,逾期未申請退款”,還是“逾期未確認(rèn)收貨,未申請退款”。
29、雪花膏以其純白如雪,且在皮膚上涂搽時也會像雪花一樣迅速地融化、滲透而得名,主要含有脂肪酸、保濕劑和大量的水。當(dāng)把雪花膏涂
抹在皮膚上以后,其中的水分會很快地蒸發(fā),于是便留下了一層肉眼看不見的由硬脂酸和保濕劑構(gòu)成的保護(hù)膜,使皮膚免受外界空氣的刺激,
變得滋潤、細(xì)膩。
雪花膏能使皮膚變得滋潤、細(xì)膩的原因是()。
A.雪花膏像雪花一樣融化在皮膚里
B.雪花膏里的水分蒸發(fā)帶走皮膚表面的汗液
C.雪花膏形成保護(hù)膜使皮膚免受刺激
D.雪花膏里的脂肪酸融入皮膚
《正確答案》
C
《專家解析》
由“留下一層……保護(hù)膜,使皮膚免受外界空氣的刺激,變得滋潤、細(xì)膩”可知,雪花膏的主要功能是形成保護(hù)膜使皮膚免受刺
激。因此C項正確。
30、克隆羊的誕生在世界各地引起了震驚,原因在于卵細(xì)胞中換進(jìn)去的是體細(xì)胞的核,而不是胚胎細(xì)胞核。這個結(jié)果證明,動物卵一樣具有發(fā)
育成完整個體的潛在能力。也就是說,動物細(xì)胞與植物細(xì)胞一樣,也具有全能性。
對文中括號內(nèi)句子理解正確的一項是()。
A.動物體中的各種細(xì)胞在功能上實際是沒有分別的
B.動物體中的某些細(xì)胞具有受精卵細(xì)胞的發(fā)育功能
C.動物體中的特定的某些細(xì)胞與受精卵細(xì)胞的功能相同
D.動物體細(xì)胞在執(zhí)行特殊功能時與受精卵細(xì)胞具有相同的潛在能力
《正確答案》
B
《專家解析》
由“這個結(jié)果證明……”可知,文中主要強調(diào)動物的體細(xì)胞的核也具有發(fā)育成完整個體的潛在能力,即發(fā)育能力。也即“動物體
中的某些細(xì)胞具有受精卵細(xì)胞的發(fā)育功能”。因此B項正確。
31、文運同國運相牽,文脈同國脈相連。文化是一個國家、一個民族的靈魂,文化遺產(chǎn)是文明文化的記憶。每一項文化遺產(chǎn),必定都經(jīng)過
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歷史的、歲月的洗禮和文化的沉淀,著一個國家、一個民族特有的情感和智慧。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.載體沖刷凝結(jié)
B.承載沖撞凝聚
C.庫存沖擊聚結(jié)
D.寶庫沖洗聚集
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,形容“文化遺產(chǎn)”,根據(jù)文意可知,橫線處詞語應(yīng)體現(xiàn)“文化遺產(chǎn)”中包含著“文明文化的記憶”,A項“載體”泛指能承載
其他事物的事物,D項“寶庫”指珍藏寶貴物品的地方,也比喻物產(chǎn)豐富的地方,均符合文意,保留。B項“承載”指承受支撐物
體,作動詞使用,橫線處應(yīng)填入名詞,詞性不符,排除;C項“庫存”指倉庫中貯存的物品,與文意無關(guān),排除。
第二空,根據(jù)“、”“和”可知,橫線處與“洗禮”“沉淀”形成并列,即三并列關(guān)系,體現(xiàn)文化遺產(chǎn)歷經(jīng)歷史的磨練,橫線處詞語應(yīng)
與“洗禮”“沉淀”的感情色彩保持一致,且三方面語義不可重復(fù)。A項“沖刷”指水流沖擊,為中性詞,保留。D項“沖洗”指用水
沖,去掉附著的東西,與后文“洗禮”語義重復(fù),排除。
第三空,代入驗證,A項“凝結(jié)”指凝聚、集結(jié),與“情感和智慧”搭配恰當(dāng),體現(xiàn)文化遺產(chǎn)中包含著情感和智慧,當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】《讓文化遺產(chǎn)“活”在尋常百姓家》
32、我們?nèi)绻軌蚩吹交鹦巧w的殘骸,就說明這些生物體滅亡距離現(xiàn)在的時間還不長,它們的消失過程,正好是地球生命的誕生和發(fā)展階
段,兩者的不同,恰恰說明了生命在宇宙中的無比脆弱。另一方面,隨著地球內(nèi)核的逐漸冷卻,這種現(xiàn)象是無法避免的,火星將是地球的“將
來”,火星的狀態(tài)無疑會是未來地球的縮影,一旦到了那個時候,地球也將變得不再適合生命生存,未來的人類將何去何從?這就是人類極力發(fā)
展太空探索技術(shù)、開展深空探測的原因之一,這樣會讓我們對地球的未來、人類的未來有更加清醒的認(rèn)識,同時也為尋找潛在的、適合人類生
存的其他星球打下基礎(chǔ)。
根據(jù)上述文字,下列選項不正確的是:
A.地球?qū)頃贿m合生命生存
B.未來,人類有可能生活在其他星球上
C.目前沒有在火星上發(fā)現(xiàn)生命存在的殘骸或者遺跡
D.火星上發(fā)現(xiàn)的生命體殘骸意味著火星將適合人類生存
《正確答案》
D
《專家解析》
A項,根據(jù)“另一方面,隨著地球內(nèi)核的逐漸冷卻······地球也將變得不再適合生命生存,未來的人類將何去何從?”可知,表
述正確,排除;
B項,根據(jù)“隨著地球內(nèi)核的逐漸冷卻,這種現(xiàn)象是無法避免的,火星將是地球的‘將來’”和“這就是人類極力發(fā)展太空探索技術(shù)
······同時也為尋找潛在的、適合人類生存的其他星球打下基礎(chǔ)”可知,表述正確,排除;
C項,根據(jù)“我們?nèi)绻軌蚩吹交鹦巧w的殘骸,就說明這些生物體滅亡距離現(xiàn)在的時間還不長”可知,表述正確,排除;
D項,根據(jù)“我們?nèi)绻軌蚩吹交鹦巧w的殘骸,就說明這些生物體滅亡距離現(xiàn)在的時間還不長”可知,文段表述僅為假設(shè),
并未在火星上發(fā)現(xiàn)生命體存在的殘骸或者遺跡,表述錯誤,且文段并未論述“在火星上發(fā)現(xiàn)生命體殘骸”和“火星將適合人類生
存”兩者之間的關(guān)系,強加因果,當(dāng)選。
本題為選非題,故正確答案為D。
【文段出處】《為什么說一旦在火星上發(fā)現(xiàn)滅絕的生物體,將會是人類絕望的開始?》
33、上文作者用湯王、武王、伊尹、孔子、墨子的史實是為了證明。
A.人的智能對事物的認(rèn)知和駕馭是有限的
B.地位再高、學(xué)問再大,脫離生活、脫離人民也將一事無成
C.圣人因循道術(shù),不去實踐,算不上圣明
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D.智勇雙全才能治天下
《正確答案》
A
《專家解析》
根據(jù)提問方式定位文章第二段,文章第二段首先提及“湯、武,圣主也,而不能與越人乘斡舟而浮于江湖”,意思是湯王、武
王雖然是圣主,卻無法像越人那樣乘小舟而游泛于江湖,接著論述伊尹“不能與胡人騎騾馬而服駒駼”即伊尹無法像北方胡人
那樣騎著駿馬去馴服野馬,然后繼續(xù)論述孔子、墨子“不能與山居者入榛薄險阻也”,意思是孔子、墨子不能像山民那樣出入
草莽叢林、高山峻嶺,最后由總結(jié)詞“由此觀之”進(jìn)行總結(jié),指出人的智能對于事物的認(rèn)知和把握是有限的。故作者用湯王、
武王、伊尹、孔子、墨子的史實意在論證“人的智能對于事物的認(rèn)知和把握是有限的”,對應(yīng)A項。
B項,“脫離生活、脫離人民”文段并未提及,無中生有,排除;
C項,作者用湯王、武王、伊尹、孔子、墨子的史實意在論證“人的智能對于事物的認(rèn)知和把握是有限的”而非強調(diào)怎么做才算
圣明,偏離文段核心話題,且“不去實踐”文段并未提及,無中生有,排除;
D項,作者用湯王、武王、伊尹、孔子、墨子的史實意在論證“人的智能對于事物的認(rèn)知和把握是有限的”而非強調(diào)智勇雙全才
能治理天下,偏離文段核心話題,且文段強調(diào)要遵循道術(shù),而非要智勇雙全,故與文段表述不一致,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】節(jié)選自《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》
34、精準(zhǔn)醫(yī)療模式以患者的最大利益和社會醫(yī)療投入的高效配置為宗旨,結(jié)合現(xiàn)代流行病學(xué)和預(yù)防醫(yī)學(xué)、臨床診斷學(xué)和治療學(xué)、分子醫(yī)學(xué)、醫(yī)
學(xué)信息學(xué)技術(shù)以及衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)和醫(yī)學(xué)社會學(xué),使傳統(tǒng)的醫(yī)療模式走向現(xiàn)代化,為每一個人提供量體裁衣般的疾病預(yù)防、篩查、診斷,從而提高
整體人群的健康水平。
根據(jù)這段文字,精準(zhǔn)醫(yī)療模式的核心是()。
A.精益求精
B.因人而異
C.高效配置
D.統(tǒng)籌考慮
《正確答案》
B
《專家解析》
由“精準(zhǔn)醫(yī)療模式……為每一個人提供量體裁衣般的疾病預(yù)防、篩查、診斷,從而提高整體人群的健康水平”可知,精準(zhǔn)醫(yī)療模
式的核心是為每一個人提供“量體裁衣般”的疾病預(yù)防、篩查、診斷,即“因人而異”。因此答案選B。
35、走進(jìn)書房,荷筆當(dāng)鋤,精神家園種滿稚嫩的莊稼,也許遠(yuǎn)離豐收的季節(jié),但心里總裝著一個秋天。也有受挫后乏味地走進(jìn)書房的時
候,間與書群對話,慢慢地愁腸,殘雪消融,浮躁漸趨平靜,紊亂變得有序,頃刻間陰霾一掃,心空一片晴朗亮麗。
依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.百無聊賴舒緩
B.萬念俱灰疏散
C.無地自容舒展
D.心灰意冷紓解
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,橫線處所填成語形容“受挫后”的心情,D項“心灰意冷”形容灰心失望,意志消沉,符合題意,保留;A項“百無聊賴”形
容無聊至極,表示精神上無所寄托,空虛無聊,C項“無地自容”指沒有地方可以讓自己容身,形容非常羞愧,兩項均不能用來
形容“受挫后”的心情,排除;B項“萬念俱灰”指所有的想法和打算都破滅了,形容極端灰心失望的心情,用在此處程度太重,
排除。
第二空,代入驗證,所填詞語和“愁腸”搭配,D項“紓解”指緩解了但還需要繼續(xù),用在此處形容愁緒逐漸得到緩解,符合題
意,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《青春勵志卷首語:走進(jìn)書房》
36、網(wǎng)絡(luò)時代,個人信息是網(wǎng)絡(luò)交易的前提和基礎(chǔ),一旦泄露,會給信息安全造成極大威脅。由于缺少相關(guān)法律,對利用公民個人信息謀取巨
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額利潤的一些商家甚至不法分子,難以追究其法律責(zé)任。面對這種情況,包括美國在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)達(dá)的國家,也在研究如何管理和規(guī)范互聯(lián)
網(wǎng)。從上世紀(jì)90年代中期開始,已有近百個國家和地區(qū)制定了關(guān)于個人信息保護(hù)的法律,并建立了專門的執(zhí)法機構(gòu)。如果我國不加快個人信息
保護(hù)立法步伐,將會帶來公民對個人信息安全缺乏信心、互聯(lián)網(wǎng)公司收集不到有效信息、社會公信難以形成等問題。
這段文字意在表明()。
A.保護(hù)個人信息是規(guī)范網(wǎng)絡(luò)交易的重要內(nèi)容
B.要依法保護(hù)公民的個人信息
C.不能有效保護(hù)個人信息會帶來諸多問題
D.我國應(yīng)加快個人信息保護(hù)的立法
《正確答案》
D
《專家解析》
D項正確,文段首先論述我國個人信息保護(hù)的現(xiàn)狀,接著介紹了其他國家的做法,最后點明如果不加快個人信息保護(hù)的立
法,將帶來諸多問題。言外之意,就是我國應(yīng)加快個人信息保護(hù)的立法。AC兩項錯誤,保護(hù)個人網(wǎng)上信息及信息泄漏的問題
等均是文段內(nèi)容的一部分,并非整個文段的意圖。B項錯誤,文段強調(diào)的是“立法”,而非“依法”。
37、謠言,一方面源于真相不被發(fā)現(xiàn),尤其是涉及到衛(wèi)生、醫(yī)藥、科技等專業(yè)領(lǐng)域的謠言,更應(yīng)該建立快速反應(yīng)機制。比如,普及基本的科技
常識,讓人們能正確掌握醫(yī)療衛(wèi)生健康常識,對于一般性流言不但可以迅速做出回應(yīng)和阻擊,而且還可以通過到位的科普來助力辟謠及時啟動
并發(fā)揮效力。另一方面,需要通過健全完善辟謠平臺的方法,引導(dǎo)不同領(lǐng)域的專家進(jìn)駐辟謠平臺,或通過設(shè)置辟謠熱線、咨詢專線等構(gòu)建對謠
言應(yīng)時而動的“動態(tài)對決”,通過及時、聯(lián)動、專業(yè)發(fā)聲去解疑釋惑。如果我們在謠言的醞釀和成型階段就做出專業(yè)、科學(xué)的回應(yīng)和阻擊,何至于
在其成型乃至于“流行”后再辟謠呢?
最適合做這段文字標(biāo)題的是:
A.科普,辟謠的一劑良藥
B.辟謠更需“進(jìn)行時”
C.謠言與真相的對決
D.謠言止于智者
《正確答案》
B
《專家解析》
文段開篇指出涉及到專業(yè)領(lǐng)域的謠言應(yīng)該建立快速反應(yīng)機制,接著通過“比如”舉例子,然后通過“另一方面”指出謠言也需要健
全完善辟謠平臺的方法,強調(diào)設(shè)置熱線、專線等方式與謠言“動態(tài)對決”,通過及時、聯(lián)動、專業(yè)發(fā)聲去解疑釋惑。尾句再次
強調(diào)我們應(yīng)該在謠言的醞釀和成型階段就做出專業(yè)、科學(xué)的回應(yīng)和阻擊,而不是等謠言成型和擴(kuò)散后再去辟謠。故文段重在
強調(diào)針對謠言,應(yīng)該快速、及時、動態(tài)地進(jìn)行回應(yīng)辟謠,對應(yīng)B項。
A項,“科普”對應(yīng)文段舉例子部分,非重點,排除;
C、D兩項,均未體現(xiàn)出文段強調(diào)應(yīng)對謠言時應(yīng)該“快速、及時、動態(tài)”,偏離文段重點,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《面對“布洛芬致殘”,辟謠更需“進(jìn)行時”》
38、美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家保羅·費德曼每拿到一個研究合同時,總會買面包圈分給大家。后來他養(yǎng)成了習(xí)慣,每到周末都會在辦公室放一筐面包圈,讓
大家吃。為了收回成本,他在面包筐旁放了一個籃子,標(biāo)有建議價格。結(jié)果這個沒人看守的收款籃收回了95%的面包錢。后來,他辭職專賣面
包圈。每天一早,他將面包圈和收款籃放好。幾年后,費德曼賺的錢和原來當(dāng)研究分析師時一樣多。
最適合做這段文字標(biāo)題的是()。
A.一個關(guān)于誠實的試驗
B.一個靠智慧賺錢的故事
C.一種新的銷售方式的產(chǎn)生
D.把生意當(dāng)作一種經(jīng)濟(jì)學(xué)實驗
《正確答案》
A
《專家解析》
由“沒人看守”可知,文中體現(xiàn)的是人們道德的自律和普遍的誠實品質(zhì)。A項的“誠實”與此意思相符,且表達(dá)方式新穎。因此答
案選A。
39、①種種亂象對青少年心理、觀念、行為和健康成長容易產(chǎn)生消極影響。
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②青少年是人生“起步”階段,他們的思想意識、價值觀念和人格正處于養(yǎng)成過程中。
③另一方面也一定要身體力行,引導(dǎo)孩子形成勤儉奮斗的生活習(xí)慣,要狠下心來與包辦孩子的一切說“再見”。
④為此,身為家庭教育的主角,家長一方面要注重孩子的知識教育。
⑤只有這樣,才能把孩子培養(yǎng)成人格健全、自信自尊自強的大寫的“人”。
⑥但目前對青少年的養(yǎng)成教育上,家庭、學(xué)校、社會和網(wǎng)絡(luò)輿論之間,卻不同程度地存在悖謬現(xiàn)象,言行背離、理論與實踐脫節(jié)。
將以上6個句子重新排列,最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
A.②④③⑥①⑤
B.②⑥①④③⑤
C.①⑥④③②⑤
D.①②④⑤③⑥
《正確答案》
B
《專家解析》
對比選項,確定首句。①句論述亂象對于青少年價值觀養(yǎng)成的消極影響,②句論述青少年時期是培養(yǎng)價值觀的重要時期,應(yīng)
先論述培養(yǎng)價值觀這一話題,再說明對價值觀產(chǎn)生消極影響的因素,故②句更適合作首句,排除C、D兩項。
觀察選項,對比④③兩句與⑥①兩句的前后順序,④③兩句論述家長培養(yǎng)孩子的具體做法,⑥①兩句論述青少年養(yǎng)成教育中
的種種問題,按照邏輯順序,應(yīng)先指出問題再提出對策,故⑥①兩句應(yīng)在前,④③兩句在后,排除A項,鎖定B項。
故正確答案為B。
【文段出處】《要讓孩子懂得“愁”滋味》
40、下列各句中的修辭方法與例句不相同的一句是()。
例:雖然冬天的寒意還沒有消盡,會場里卻到處涌動著春天的熱流。
A.我淡淡地笑著,想起當(dāng)初,我還只是個不諳世事的少年,所看出去的未來,是一片無邊的凈土。
B.在他們的心目中,藝術(shù)和科學(xué)之所以具有永久的魅力,并不是因為它們是可以放在口袋里永遠(yuǎn)占有的閃閃發(fā)光
的金幣,而是兩個無限的、永遠(yuǎn)沒有終點的世界。
C.甩開牽掛,審視你的內(nèi)心,有一星火光仍在頑強地閃爍,那是你早已遺忘的曾經(jīng)有過的夢想……
D.一株巨大的垂柳從那小院內(nèi)探出半個身子,柳絲萬縷,好像在頻頻招手歡迎每一位光臨的旅人。
《正確答案》
D
《專家解析》
例句的修辭方式為比喻,將會場內(nèi)熱烈的氛圍比喻為“春天的熱流”。D項,由“垂柳從那小院內(nèi)探出半個身子”、“招手歡迎”可
知,修辭手法為擬人,與例句修辭手法不同。
二、第二部分常識判斷(根據(jù)題目要求,在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、關(guān)于貧血,下列說法正確的是:
A.體內(nèi)葉酸缺乏會導(dǎo)致貧血
B.用鐵鍋炒菜可有效預(yù)防缺鐵性貧血
C.葡萄糖酸鋅口服液可預(yù)防小兒貧血
D.做血常規(guī)抽血出現(xiàn)眩暈是因為貧血
《正確答案》
A
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《專家解析》
本題考查科技常識。
A項正確,體內(nèi)缺乏葉酸,可形成巨幼紅細(xì)胞性貧血,易出現(xiàn)頭暈、乏力、腹痛,腹瀉,唇炎,舌炎,可口服葉酸和b12來治
療。
B項錯誤,在高溫下,鐵元素會少量的滲入食物中,在客觀上起到補鐵的作用。但是鐵鍋溶出的鐵元素為非血紅素鐵,能被人
體吸收的比例并不高,而人體血液所需的、且能更有效吸收的是血紅素鐵,因此鐵鍋炒菜不能有效預(yù)防缺鐵性貧血,如需有
效預(yù)防還需要補充富含鐵的食物。
C項錯誤,常見小兒貧血有缺鐵性貧血、營養(yǎng)性巨幼細(xì)胞性貧血、溶血性貧血。葡萄糖酸鋅口服液可用于治療缺鋅引起的營養(yǎng)
不良、厭食癥、兒童生長發(fā)育遲緩等。該口服液主要是補充鋅元素,對鋅缺乏引起的食欲不佳有一定的改善作用,對于營養(yǎng)
不良引起的貧血能起到間接輔助作用,而不能治療其他原因引起的小兒貧血。
D項錯誤,血常規(guī)抽血量不大,引起眩暈的原因可能是暈血癥,也可能是血糖低,并不能確定是貧血引起的。
故正確答案為A。
2、奮斗“十四五”、奮進(jìn)新征程,要發(fā)揚艱苦奮斗精神,社會主義是干出來的,新時代是奮斗出來的,世界上沒有坐享其成的好事,要幸福就要
奮斗,大道至簡,實干為要。偉大夢想不是等得來、喊得來的,而是拼出來,干出來的。
從辯證唯物主義看,以上敘述體現(xiàn)的哲學(xué)邏輯包括()。
①實踐是人類社會的基礎(chǔ),社會生活的本質(zhì)上是實踐的
②實踐形成了物質(zhì)、政治和精神等生活的基本領(lǐng)域
③實踐構(gòu)成社會發(fā)展的動力,推動社會歷史變遷和進(jìn)步
④實踐是物質(zhì)世界分化為自然界與人類社會的歷史前提
A.①②
B.③④
C.①②③
D.①②③④
《正確答案》
C
《專家解析》
本題考查政治常識。
①正確,《馬克思主義基本原理》指出:“實踐是人類社會的基礎(chǔ),是理解和解釋一切社會現(xiàn)象的鑰匙。馬克思主義確認(rèn)社會
生活在本質(zhì)上是實踐的,也就是把社會生活‘當(dāng)作實踐去理解’”。題干中“新時代是奮斗出來的,世界上沒有坐享其成的好事,
要幸福就要奮斗”體現(xiàn)了社會生活建立在實踐的基礎(chǔ)之上,美好的生活要通過奮斗(即實踐)實現(xiàn)。
②正確,《馬克思主義基本原理》指出:“實踐形成了社會生活的基本領(lǐng)域,即社會的物質(zhì)生活、政治生活和精神生活領(lǐng)
域”。題干中“社會主義是干出來的”“偉大夢想不是等得來、喊得來的,而是拼出來,干出來的”體現(xiàn)了實踐可以形成社會的物
質(zhì)、政治和精神等生活的基本領(lǐng)域。
③正確,《馬克思主義基本原理》指出:“實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力,改造社會的實踐推動著社會歷史的變遷和進(jìn)步”。題
干中“奮斗‘十四五’、奮進(jìn)新征程,要發(fā)揚艱苦奮斗精神,社會主義是干出來的”體現(xiàn)了通過實踐來實現(xiàn)“十四五”和新征程的目
標(biāo),推動社會進(jìn)步。
④錯誤,《馬克思主義基本原理》指出:“實踐是使物質(zhì)世界分化為自然界與人類社會的歷史前提,又是使自然界與人類社會
統(tǒng)一起來的現(xiàn)實基礎(chǔ)”。題干中的表述并未涉及到自然界與人類社會的劃分問題。
綜上,①②③正確。
故正確答案為C。
3、()是應(yīng)用文主旨經(jīng)常使用的表現(xiàn)方法。
A.文中點題
B.開篇點題
C.標(biāo)題點題
D.篇末點題
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《正確答案》
C
《專家解析》
應(yīng)用文的主旨,是由文稿的行文目的、思想認(rèn)識和主張要求共同構(gòu)成的,是撰稿人在傳達(dá)政策、發(fā)布指示、周知事項。標(biāo)題
點題最能直接表達(dá)撰稿人的意思,是應(yīng)用文主旨經(jīng)常使用的表現(xiàn)方法。因此C項正確。
4、十九屆中央軍民融合發(fā)展委員會第一次全體會議強調(diào),()是推動軍民融合深度發(fā)展的“試驗田”,要以制度創(chuàng)新為重點任務(wù),以破解影
響和制約軍民融合發(fā)展的體制性障礙、結(jié)構(gòu)性矛盾、政策性問題為主攻方向,探索新路徑新模式,形成可復(fù)制可推廣的經(jīng)驗做法。
A.國家軍民融合創(chuàng)新示范區(qū)
B.國家軍民融合一體化園區(qū)
C.國家軍民融合先行先試點
D.國家軍民融合合作辦公室
《正確答案》
A
《專家解析》
十九屆中央軍民融合發(fā)展委員會第一次全體會議于2017年6月20日召開,會議指出,“國家軍民融合創(chuàng)新示范區(qū)是推動軍民融
合深度發(fā)展的‘試驗田’,要以制度創(chuàng)新為重點任務(wù),以破解影響和制約軍民融合發(fā)展的體制性障礙、結(jié)構(gòu)性矛盾、政策性問題
為主攻方向,探索新路徑新模式,形成可復(fù)制可推廣的經(jīng)驗做法”。故正確答案為A。
5、古代人既有名號,又有字號,如果三國時期的劉備與曹操會面,劉備對自己的稱呼和對曹操的稱呼分別是()。
A.備、操
B.備、孟德
C.玄德、操
D.玄德、孟德
《正確答案》
B
《專家解析》
劉備,姓劉名備,字玄德;曹操,姓曹名操,字孟德。一般情況下,人名供長輩稱呼,用來自稱則有謙恭之意;至于平輩之
間,或晚輩對長輩,則以字稱呼。因此劉備對自己的稱呼應(yīng)為“備”,對曹操的稱呼應(yīng)為“孟德”。因此B項正確。
6、習(xí)近平總書記強調(diào),“青年興則國家興,青年強則國家強。青年一代(),國家就有前途,民族就有希望?!?/p>
A.有信念、有本事、有品德
B.有靈魂、有本領(lǐng)、有作為
C.有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)
D.有信仰、有作為、有奉獻(xiàn)
《正確答案》
C
《專家解析》
本題考查政治常識。
C項正確,A、B、D三項錯誤,習(xí)近平總書記勉勵新時代廣大青年:青年興則國家興,青年強則國家強。青年一代有理想、有
本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),國家就有前途,民族就有希望。中國夢是歷史的、現(xiàn)實的,也是未來的;是我們這一代的,更是青年一代
的。中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)?/p>
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