北京市西城區(qū)2024屆高三一模語文試卷

北京市西城區(qū)2024屆高三一模語文試卷2024.4本試卷共10頁，共150分?？荚嚂r長150分鐘?？忌鷦?wù)必將答案寫在答題卡上，在試卷上作答無效。一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面材料，完成1-5題。材料一今日世界之復(fù)雜、變化之迅捷，已遠超我們的想象，看似遙不可及的未來正變得觸手可及。如今，百度Apollo（阿波羅）開放平臺可以引導(dǎo)百余輛自動駕駛汽車在港珠澳大橋上奔馳，可穿戴技術(shù)能讓你的衣服監(jiān)控心率，廣東省東莞市長安鎮(zhèn)誕生了首個無人工廠……人工智能機器正大舉進入全球制造業(yè)，代替人類在做許多工作。從基因測序到納米技術(shù)，從可再生能源到量子計算，各領(lǐng)域的技術(shù)突破風(fēng)起云涌，新技術(shù)不斷催生著更新、更強大的技術(shù)，并不斷交叉迭代，融合應(yīng)用到各個領(lǐng)域，推動各行各業(yè)轉(zhuǎn)型升級，快速向數(shù)字化、智能化邁進。人類已跨入第四次工業(yè)革命時代（即利用信息化技術(shù)促進產(chǎn)業(yè)變革的智能化時代），信息爆炸、大裂變式的腦力增長正以全新的、強有力的且令人驚詫的方式，挑戰(zhàn)和重塑著社會根基，改變著我們的生活、工作和學(xué)習(xí)方式。世界變化太快了，引起了人們對“烏卡時代”，（VUCA）的共鳴。所謂“烏卡時代”，即指具有易變性（volatile）、不確定性（uncertain）、復(fù)雜性（complex）、模糊性（ambiguous）的時代?！耙鬃冃浴敝甘虑樽兓浅？?，“不確定性”指不知道下一步的方向在哪兒，“復(fù)雜性”指每件事會牽連影響到另外一些事情，“模糊性”指關(guān)系不明確。這意味著，秉持單一知識類型、技術(shù)手段，應(yīng)對單一社會生活情境的時代一去不返。蘋果公司現(xiàn)任CEO蒂姆?庫克說：“我不擔(dān)心機器會像人一樣思考，我擔(dān)心的是人會像機器一樣思考?！比缃袷澜缧枰氖悄芘c機器共舞的“聰明的創(chuàng)造者”，這樣的創(chuàng)造者須具備機器所不具備的“21世紀能力”?！?1世紀能力”被世界各國視為當前和未來社會中個人所需要的必備能力，它超越了傳統(tǒng)的學(xué)科能力，其中包含批判性思維和問題解決能力、交流與協(xié)作能力、創(chuàng)新與創(chuàng)造能力等，其核心在于如何創(chuàng)造性地應(yīng)用跨學(xué)科知識解決真實情境中的復(fù)雜問題。（取材于劉月霞、成曉霞等的文章）材料二隨著我國課程改革的推進，學(xué)習(xí)路徑、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)評價等方面的理念不斷發(fā)展。當下，研究者普遍認為解決真實問題是學(xué)習(xí)的重要路徑。十七世紀的夸美紐斯主張“把一切事物教給一切人類”，這是對知識價值的肯定，與近代以來社會對大量高效的產(chǎn)業(yè)工人的需求相契合。然而，單向傳授、死記硬背的知識已無法適應(yīng)如今瞬息萬變的社會。沒有體驗，知識只是干癟的教條，很難幫助學(xué)生應(yīng)對復(fù)雜的、從未出現(xiàn)過的現(xiàn)實問題。如何將書面、靜態(tài)、抽象的知識變?yōu)閷W(xué)生能感受、理解與運用的知識，成為教學(xué)理論與實踐的基本追求。實踐表明，學(xué)生圍繞真實問題進行探究，在“做中學(xué)”“做中思”“做中創(chuàng)”，能激活所學(xué)知識，在體驗中遷移應(yīng)用，從而實現(xiàn)學(xué)習(xí)目的。這些真實問題往往來自學(xué)生的生活實際、社會生產(chǎn)實踐，可以是真實發(fā)生的情境，也可以是符合真實邏輯的模擬情境。單一學(xué)科的知識往往無法解決復(fù)雜的真實問題。長期以來，學(xué)科知識處于割裂狀態(tài)，學(xué)生難以理解學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)，學(xué)習(xí)效率低下。因此，學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容亟待整合。例如，在通用技術(shù)課上，為解決課桌桌面不夠使用的問題，教師開展了“收納盒設(shè)計與制作”項目。該項目需要設(shè)計模型、畫立體圖、確定尺寸、對收納盒的結(jié)構(gòu)進行受力分析、確定用哪種連接方式等，將信息技術(shù)、物理、數(shù)學(xué)、美術(shù)等多學(xué)科知識進行整合。但是，學(xué)科整合不是“拼盤式”多學(xué)科的拼湊，而要讓學(xué)生在一個主題下將各學(xué)科的知識關(guān)聯(lián)起來進行學(xué)習(xí)，從而構(gòu)建起知識結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)，實現(xiàn)真正的學(xué)科融合。這一融合是為了更好地幫助學(xué)生理解問題和解決問題，并非越多越好，要以深化學(xué)生的學(xué)習(xí)為目的，要“融”得恰如其分?？鐚W(xué)科解決復(fù)雜問題絕非易事，這要求學(xué)生做到兩點：一是獨立解決問題，二是適應(yīng)團隊合作。這兩點看似互相沖突，實際上完全可以理解：人的發(fā)展不是閉門造車的過程，而是共同行動的過程，我們需要做的是在共同行動中保持自身獨立性與獨特性，并在共同行動中充分展示，從而促進個體的發(fā)展。因此，自主合作的學(xué)習(xí)方式受到青睞。一方面，每個學(xué)生都要進行自我規(guī)劃、自我管理和自我評價，利用自己的優(yōu)勢主動承擔(dān)學(xué)習(xí)任務(wù)；另一方面，學(xué)生通過小組合作，明確分工，合作交流，共同完成具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)。此外，學(xué)習(xí)評價也越來越重視創(chuàng)造性、多元性。創(chuàng)造性是指評價不僅要關(guān)注學(xué)科知識，更要注重學(xué)生在實踐中表現(xiàn)出來的創(chuàng)新能力，鼓勵學(xué)生提出自己的見解和解決方案。多元性主要體現(xiàn)在評價主體和評價方式上。學(xué)得如何不只是老師說了算，同學(xué)、家長等也可以參與評價。學(xué)習(xí)成果不再只是考試成績，可以是實物成果，如模型車、標本等；也可以是文字作品，如設(shè)計方案、研究報告、程序編碼等；還可以是一些具有表現(xiàn)力的活動，如辯論賽、宣講等。（取材于陳渝、桑國元等的文章）1.根據(jù)材料一，下列表述不正確的一項是（3分）A.各行業(yè)向數(shù)字化、智能化邁進，人類已跨入第四次工業(yè)革命時代。B.只具備單一知識類型、技術(shù)手段，難以適應(yīng)“烏卡時代”的要求。C.蒂姆?庫克擔(dān)心人像機器一樣敏捷、高效，會使社會競爭更激烈。D.批判性思維、交流與協(xié)作能力被視為未來社會中個人的必備能力。2.根據(jù)材料一，下列最不容易被人工智能替代的職業(yè)是（3分）A.數(shù)據(jù)錄入員 B.創(chuàng)意藝術(shù)家 C.會計師 D.線上客服3.根據(jù)材料二，下列理解與推斷正確的一項是（3分）A.學(xué)習(xí)項目“22世紀城市規(guī)劃方案”不是解決真實問題，學(xué)習(xí)價值不大。B.讓學(xué)生畫蘋果，并以“蘋果”為題寫作文，是美術(shù)與語文的真正融合。C.觀點不同的同學(xué)組成學(xué)習(xí)小組，不利于達成共識，學(xué)生難以獲得發(fā)展。D.寫短評、朗誦、演課本劇，都能用來評價學(xué)生的鑒賞能力和創(chuàng)新能力。4.根據(jù)材料一和材料二，下列理解與推斷，不正確的一項是（3分）A.提高學(xué)生解決復(fù)雜問題的能力，是教育的內(nèi)在要求，也是社會發(fā)展的必然趨勢。B.當下社會各領(lǐng)域的技術(shù)新成果，可以成為教師教學(xué)時設(shè)計真實問題的靈感來源。C.自主合作的學(xué)習(xí)方式利于培養(yǎng)“21世紀能力”中的交流與協(xié)作能力、創(chuàng)新能力。D.時代的不確定性、模糊性要求對學(xué)生的評價也應(yīng)是不確定的、沒有明確標準的。5.下面是一份教學(xué)設(shè)計。請根據(jù)以上兩則材料，結(jié)合該設(shè)計的內(nèi)容說明其體現(xiàn)的三條學(xué)習(xí)理念，并簡要解釋今天為什么要用這些理念來設(shè)計教學(xué)。（6分）為參加學(xué)?！翱茖W(xué)+”創(chuàng)新比賽，開展“智能循線小車”項目，組織學(xué)生通過編程控制智能小車自動行駛。任務(wù)一：編寫程序（學(xué)生分三組，各自分工，根據(jù)循線原理及算法分析編寫運行程序）任務(wù)二：實驗探究（設(shè)計實驗，采用物理學(xué)科常用的變量控制法開展實驗并修改程序）任務(wù)三：優(yōu)化升級（利用光的三原色原理，實現(xiàn)車燈顏色切換，選擇環(huán)保材料裝飾）任務(wù)四：鏈接現(xiàn)實（進一步尋找循線原理在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用，并撰寫調(diào)查研究報告）任務(wù)五：總結(jié)評價（學(xué)生在組內(nèi)開展自評、互評，教師點評；擇優(yōu)代表班級參加比賽）二、本大題共5小題，共18分。閱讀下面文言文，完成6-10題。材料一仲弓問古之刑教與今之刑教。孔子曰：“古之刑省，今之刑繁。其為教，古有禮，然后有刑，是以刑??；今無禮以教，而齊之以刑，刑是以繁?！笨鬃舆m衛(wèi)。衛(wèi)將軍文子問曰：“吾聞魯公父氏不能聽獄，信乎？”孔子答曰：“不知其不能也。夫公父氏之聽獄，有罪者懼，無罪者恥?！蔽淖釉唬骸坝凶镎邞郑锹犞?、刑之當也；無罪者恥，何乎？”孔子曰：“齊之以禮，則民恥矣；刑以止刑，則民懼矣?！蔽淖釉唬骸敖颀R之以刑，刑猶弗勝，何禮之齊？”孔子曰：“以禮齊民，譬之于御，則轡也。以刑齊民，譬之于御，則鞭也。執(zhí)轡于此而動于彼，御之良也。無轡而用策，則馬失道矣。”文子曰：“右手執(zhí)轡，左手運策，不亦速乎？若徒轡無策，馬何懼哉？”孔子曰：“吾聞古之善御者，執(zhí)轡如組，兩驂如舞，非策之助也。”材料二《書》曰“哀敬折獄”。仲弓問曰：“何謂也？”孔子曰：“古之聽訟者，察貧賤，哀孤獨及鰥寡老弱不肖而無告者，雖得其情，必哀矜之。死者不可生，斷者不可屬。故宥過赦小罪，老弱不受刑，先王之道也?！稌吩弧蟊僖缮狻衷弧c其殺不辜，寧失不經(jīng)’?！薄稌吩弧叭舯３嘧印?。子張問曰：“聽訟可以若此乎？”孔子曰：“可哉。古之聽訟者，惡其意，不惡其人。求所以生之，不得其所以生，乃刑之。君必與眾共焉，愛民而重棄之也。今之聽訟者，不惡其意而惡其人，求所以殺，是反古之道也?！辈牧先鲜现寂?，武伯問孔子曰：“如之何？”答曰：“臣人而叛，天下所不容也，其將自反，子姑待之?！比詺w孟氏。武伯將執(zhí)之，訪于夫子。夫子曰：“無也。子之于臣，禮意不至，是以去子。今其自反，罪以反除，又何執(zhí)焉？子修禮以待之，則臣去子將安往？”武伯乃止。（取材于《孔叢子?刑論》）6.下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）A.吾聞魯公父氏不能聽獄 聽：審理B.是聽之察 察：明晰C.斷者不可屬 屬：連接D.罪以反除 反：反叛7.下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（3分）A.齊之以禮 B.則轡也求所以生之 則馬失道矣C.執(zhí)轡于此而動于彼 D.何謂也子之于臣 又何執(zhí)焉8.下列對文中語句的理解，不正確的一項是（3分）A.有罪者懼，無罪者恥有罪的人感到害怕，無罪的人感到羞恥B.執(zhí)轡如組，兩驂如舞手執(zhí)韁繩像握著絲帶一樣（自如），馬跑起來像跳舞一樣（輕快）C.雖得其情，必哀矜之即使查明了這些人犯罪屬實，也一定會憐憫他們D.愛民而重棄之也愛護百姓，卻又一次次地拋棄他們9.根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項是（3分）A.文子認為，刑罰尚不能制止不法行為，禮義教化則更無用。B.孔子以駕車為喻，意在說明“禮”和“刑”應(yīng)該相互配合。C.孔子認為聽訟者為人求生路，體現(xiàn)了“若保赤子”的理念。D.孔子料到孟氏之臣會回歸，并為武伯分析了其叛逃的原因。10.請概括材料一、二中孔子關(guān)于刑罰的觀點，并闡釋這些觀點在材料三的故事中是如何體現(xiàn)的。（6分）三、本大題共5小題，共30分。閱讀下面詩歌，完成11-13題。（共12分）醉中作行草數(shù)紙【1】陸游還家痛飲洗塵土，醉帖淋漓寄豪舉。石池墨沉如海寬，玄云下垂黑蛟舞。太陰鬼神挾風(fēng)雨，夜半馬陵【2】飛萬弩。堂堂筆陣從天下，氣壓唐人折釵股【3】。丈夫本意陋千古，殘?zhí)敽巫愀嗾韪?。驛書馳報兒單于【4】，直用毛錐驚殺汝。注釋：【1】65歲的陸游多次上疏力主北伐，卻因言論“不合時宜”被削職罷官，返鄉(xiāng)后作此詩?！?】馬陵：地名，齊將孫臏曾在此設(shè)伏，射殺魏軍，魏將龐涓兵敗而死?！?】折釵股：一種書法中的轉(zhuǎn)折筆法，圓潤且有力?！?】兒單于：此處指新即位的金章宗。11.以下對詩歌的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.“石池”二句多用比喻，其中“黑蛟舞”表現(xiàn)了草書之形與勢，極具力量和動感。B.“太陰”句氣氛沉郁，“夜半”句作者自比龐涓，表達了英雄末路的遺憾和悲涼。C.“堂堂”句寫筆陣自天而下，語意與“玄云”“風(fēng)雨”“萬弩”相承，氣勢連貫。D.“陋”意為輕視，“丈夫”句表達了作者自視無人能比的氣概，為后面三句蓄勢。12.陸游鐘情草書，也留下了大量關(guān)于草書的詩作。下列陸游詩中，其創(chuàng)作草書的意態(tài)與本詩不一致的是（3分）A.手挹凍醪秋露重，卷翻狂墨瘦蛟飛。B.酒為旗鼓筆刀槊，勢從天落銀河傾。C.矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。D.有時寓意筆硯間，跌宕奔騰作詼詭。13.請結(jié)合全詩，分析“醉帖淋漓寄豪舉”一句有何意蘊。（6分）14.在橫線處填寫作品原句。要求書寫規(guī)范。（共8分）（1）古人在創(chuàng)作中常常以景結(jié)情，給人以言有盡而意無窮之感。張若虛《春江花月夜》“不知乘月幾人歸，___________”，相思之情，綿邈悠長；蘇軾《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》“________，明月夜，________”，凄清幽寂，黯然銷魂；歸有光《項脊軒志》“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，________”，感慨萬千，耐人尋味。（2）司馬遷認為屈原作《離騷》“蓋自怨生也”，屈原之所以“怨”是因為“________，__________。（3）詩人洛夫?qū)⒍鸥Α犊椭痢分小癬_________，__________”兩句改寫為“來客請進……請進這春水的妖嬈蕩漾/進入群鷗爭食我挺喜愛的聒噪/這里風(fēng)生水起，有冷冷的燈火和詩稿”。15.根據(jù)要求，回答問題。（共10分。①-⑤，5分；⑥，5分）有學(xué)者認為《紅樓夢》是“整個一個大觀園的故事”。為此，《紅樓夢》研究小組以“天上人間諸景備——大觀園”作為專題進行探究。請你根據(jù)原著內(nèi)容，在①-⑤處分別填寫一個典型情節(jié)（每處不超過10個字），在⑥處填寫結(jié)論，幫助他們完成研究報告。研究題目天上人間諸景備——大觀園研究目的探究作者設(shè)置大觀園的匠心研究內(nèi)容興建1.興建原因：_____①_____2.建筑影射：例如，賈政、寶玉一行來到大觀園正殿的玉石牌坊，眾人皆道此處應(yīng)書“蓬萊仙境”，寶玉心中忽有所動，覺得此處似曾相識。這是因為_____②_____。繁盛賈寶玉和眾女兒們搬入了大觀園，他們的詩意生活體現(xiàn)在：1.真情：_____③_____2.雅趣：_____④_____3.爛漫：湘云醉眠芍藥裀4.自由：寶玉生日，群芳夜宴衰敗1.衰敗先兆：管理松弛、偷盜案頻發(fā)、仆人之間矛盾重重……直接原因：癡丫頭在大觀園拾到了繡春囊，王夫人聽信了王善保家的讒言，_____⑤_____。后果影響：晴雯、司棋被趕出了大觀園，含恨而終；芳官等人出家??????研究結(jié)論__________⑥__________四、本大題共4小題，共18分。閱讀下面作品，完成16-19題。從北京到北京的距離我到北京的距離是一個晚上。頭一天夜里從我居住的城市坐上火車，睡一覺，睜開眼時，到處都亮了，一個偉大而神秘的城堡，呈現(xiàn)在天地曠野的正中央，渾身閃爍出圣潔的光芒。此時，我完全被喚醒了。北京很大，這體現(xiàn)在距離上。我算過，從東土城到北京西站，差不多要一小時。這在我們那兒，是兩座城市的距離。而在你尚未精確地計算出這個數(shù)字之前，往往就已經(jīng)堵車。奇怪的是，這樣大的一座城市卻感覺不到混亂。被堵住的車輛不會像別的地方那樣四處泛濫，依然秩序井然地排著隊。就如尼采所說，一切都是順序，包括堵車，包括等待。我時常會為北京擔(dān)憂，我不知道如此漫長的等待會讓北京的腳步該怎樣疲憊拖沓。然而就在這等待中，你突然發(fā)現(xiàn)哪里又冒出了幾座高樓。我想，在這等待中隱藏著某種力量，外人難以發(fā)現(xiàn)，北京自有其節(jié)奏，我這個旁觀者的擔(dān)心其實是多余的。在北京，我住得最多的地方是菜市口。傍晚時我喜歡在這里閑散地踱步，在夕陽的余暉中與一條條老胡同相隨而行，穿過一個又一個朝代，從元、明、清延續(xù)到現(xiàn)在，現(xiàn)實與歲月交織在一起，難以分辨。這是北京到北京的另一個距離。譚嗣同的故居莽蒼蒼齋，其實不難找，沿菜市口大街西邊往南走幾十步，土坡上就是。我沒想過要去那里，但不知不覺地走近了，這讓我感到意外。我感覺我已走進了一個世紀前的某個傍晚，這是我第一次走得離北京這樣近，以無意的方式。這院子里現(xiàn)在居然還住著人，我看見煤爐里冒出的黑煙。我看著煙霧后面那個生爐子的大爺，他走過來了，蹣跚著，仿佛是從歷史的幕后走過來的。從里邊出來，我看見門口有一棵樹，不知是什么樹，是那種可以一邊落葉一邊又同時長出樹葉的樹。我慢慢溜達著，老胡同里靜極了，夜色突然變得很深。腳底下有了一點悶悶的回聲。這才覺得，北京很大，也很深。老舍茶館也是我喜歡的。紅色的門廊，眼睛被一盞一盞的紅燈籠照著，一派朱紅，中國紅。那八仙桌，那靠背椅，卻是別出心裁的黑。這樣的紅與黑，深厚、恒久。二三好友圍坐一席，嘴里有吃的，耳里有聽的，眼里有看的。一個個優(yōu)雅細長的女子，穿著旗袍，仿佛正從清朝走來，在滿座的賓客中來回斟茶。而你往這椅子上一坐，也成了這里的一種布景和效果。叫板的痛快，品茶的悠閑，完完全全的老北京的風(fēng)韻。只有茶是不老的，杯中香氣繚繞，臺上余音繞梁。這座上閑情，已不是消遣，已經(jīng)是一種忘我的境界，您吶，已是一位地地道道的老北京了。從北京到北京，還有一種距離，在一個人的仰望中。每次我這樣仰望時，似乎是在觀察一個距離更遠的北京。太多的藍圖，太多的挖掘機和腳手架、腳手架上的小旗子，太陽在頭頂上威嚴地移動，一群寂靜地飛過的鴿子……從理性的視角看，保存是必要的，拆也是必要的。一座永恒的經(jīng)典性城市，每個時代都該有屬于自己的表達價值。北京是古都，更是一座現(xiàn)代化的國際大都會。它也不能老那樣匍匐著。盡管許多人對北京拆老房子持否定態(tài)度，但有一個事實是誰都看得見的，北京的腰桿子迅速地硬起來了，它站起來了，以最快的速度超越一個又一個的距離。北京正在獲得它前所未有的世界性高度。去看鳥巢的那天，日光溫暖。秋天，一些殘葉正在凋零，更多的樹葉則在等待被季節(jié)染紅。在親眼看到之前，它是我心中的一個懸念，一座古老的東方古都同21世紀有多遠？只看了一眼，我一下放心了，大氣！舒服！我看到了那些坦率地暴露在外的結(jié)構(gòu)，那相互支撐的網(wǎng)絡(luò)狀的構(gòu)架與中國傳統(tǒng)的鏤空手法完美地融合在一起，東方與西方的大美被天衣無縫地鉚接在一起。當我知道它被《泰晤士報》評為全球在建的最強悍工程時，我更加深信，美是無國界的，這是人類的建筑，人類的藝術(shù)。偶爾，我會抬頭瞅瞅天空，看見半天云里的腳手架，那是我到達不了的一個高度。這個充滿了對速度和效率渴望的時代，有一股激越的力量在洶涌，而我只能眼睜睜地看著。一個正在血汗與泥漿中分娩的新北京，仿佛只屬于咬緊牙關(guān)的生命和那些愿意為之竭盡全力的人。這是這個城市的真正骨骼。此時，我知道自己是多余的。我這樣左顧右盼地走著時，發(fā)現(xiàn)我是走在最后的一個人，是被這個時代和城市落下的一個人。北京很大，但每一個北京人其實都活在某一個屬于自己的角落里。他們安靜地凝望，時間長了，會發(fā)現(xiàn)自己與這城市有著微妙的對應(yīng)關(guān)系。那種生死不渝的維系，以及堅守下去的那份信心，是我這樣一個匆匆過客難以理解的。北京仿佛是一個我行將抵達卻又一直沒有到達的城市。天才的卡夫卡早已替我描述出了那種最真切的感覺，北京是我遠遠就看得見的城堡，我一直沒有找到進入它的方式。最后，我只能選擇——離去。每次離開北京時，我都會下意識地深深凝望?；疖囈呀?jīng)飛奔了很久，但仍未跑出北京?；仡^，我看見的是一個北京，再回頭，我看見的是另一個北京。（取材于陳啟文發(fā)表于2008年的同名散文）16.下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（3分）A.北京的腳步該怎樣疲憊拖沓 拖沓：遲緩B.而我只能眼睜睜地看著 眼睜睜：形容急切地盼望C.我這樣左顧右盼地走著 盼：看D.那種生死不渝的維系 渝：改變17.下列對文章的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.文章前后兩處稱北京為“城堡”，是為了突出北京歷史的悠久。B.文章兩次寫到樹葉，含蓄地表達了對過去、現(xiàn)在與未來的思考。C.作者喜歡老舍茶館，不僅是因為悠閑，更因為能體驗歷史韻味。D.將“鴿子”與“腳手架”等同框，畫面內(nèi)容更豐富，意味深長。18.文章題為“從北京到北京的距離”，請根據(jù)文章內(nèi)容，解釋“從北京到北京”有怎樣的“距離”。（6分）19.聯(lián)系全文，分析文章結(jié)尾畫波浪線句子的作用。（6分）20.語言基礎(chǔ)運用（共6分）①近日，北京市被授予“國家森林城市”稱號。②多年來，北京圍繞“綠美京華，北京森林”，積扱開展森林進城、森林環(huán)城和森林鄉(xiāng)村建設(shè)，建成一批城市休閑公園、口袋公園以及鄉(xiāng)村公園，全市公園總數(shù)達1065個。③實現(xiàn)了生態(tài)福祉惠及大眾、均衡發(fā)展森林資源、生態(tài)格局全面優(yōu)化的目標，為建設(shè)國際一流的宜居之都奠定了堅實基礎(chǔ)。④目前，全國共建成國家森林城市219個，共建森林城市、共享美好家園成為社會共識。（1）下列說法正確的一項是（3分）A.①句中“授予”不能換成“賦予”。B.②句畫線部分沒有語病。C.②句中“城市”可刪去。D.④句中四個“共”的意思都不相同。（2）請改寫第③句畫線部分，使第③句更準確、連貫。將答案寫在答題卡上。（3分）21.微寫作（10分）從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。不透露學(xué)校及個人信息。（1）社區(qū)征集尊老養(yǎng)老宣傳標語，你認為下列哪一則最合適？請說明理由。要求：理由充分，條理清晰。①善待老人，就是善待明天的自己②老吾老，以及人之老③家家有老人，人人都會老④孝順父母光榮，冷落老人可恥，虐待老人犯罪（2）西城區(qū)文旅局為更好地開發(fā)利用區(qū)內(nèi)資源，向大眾推薦了幾條文旅路線。其中一條主題為“天地生——博物之旅”，其線路節(jié)點為：中國古動物館——北京天文館——北京動物園——北京海洋館。請你圍繞該主題，結(jié)合各館特點及相互間的聯(lián)系，寫一段推薦語，以吸引大家深度暢游。要求：語言簡練，有吸引力。（3）請以“綠樹長到了我的窗前”為開頭，寫一首小詩或一段抒情文字。題目自擬。要求：感情真摯，語言生動，有感染力。22.作文（50分）從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露學(xué)校及個人信息。（1）剪裁，本義是縫制衣服時把衣料按照人們需要的尺寸剪斷裁開，后來有了新的含義，如園丁剪裁花木、創(chuàng)作者剪裁素材等。有的人提倡剪裁，追求“刪繁就簡三秋樹”；有的人看重自然而然，認為“夜來一霎清明雨，萬卉千葩勝剪裁”。請以“說剪裁”為題目，寫一篇議論文。要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。（2）演講精彩、成績優(yōu)異、行為動人……往往能收獲掌聲；但有些時候，掌聲會意外地響起。請以“意外的掌聲”為題，聯(lián)系現(xiàn)實生活，展開聯(lián)想或想象，寫一篇記敘文。要求：思想健康；內(nèi)容充實，有細節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。語文答案及評分參考一、(共18分)1.(3分)C

2.(3分)B

3.(3分)D

4.(3分)D5.(6分)【答案示例】學(xué)習(xí)理念：(1)以解決真實問題為學(xué)習(xí)路徑。例如，尋找循線原理在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用。(2)整合了多學(xué)科內(nèi)容。例如，設(shè)計中算法分析、三原色原理、環(huán)保材料、撰寫調(diào)查研究報告涉及信息技術(shù)、物理、化學(xué)、語文等學(xué)科。(3)自主合作的學(xué)習(xí)方式。例如，設(shè)計中將學(xué)生分為三組，各自分工，合作交流。原

因

：當前時代具有易變性、不確定性、復(fù)雜性、模糊性，未來的人才需要創(chuàng)造性地應(yīng)

用跨學(xué)科知識解決真實情境中的復(fù)雜問題，該設(shè)計的學(xué)習(xí)理念有利于培養(yǎng)這樣的人才。【評分參考】理念4分，原因2分。二、(18分)6.(3分)D10

.

(6分)7.(3分)A8.(3分)D9.(3分)B【答案要點】(1)簡刑重禮?？鬃诱J為武伯若對臣子以禮相待，就不用因臣子叛逃而施以刑罰。(或：孔子建議武伯對臣子以禮相待，臣子就不會再叛逃了。)(2)慎刑宥民?？鬃诱J為武伯的臣子既已返回，就不必再懲罰?！驹u分參考】每點3分。三、(30分)11.

(3分)

B

12.

(3分)C13

.

(6分)【答案示例】詩人把淋漓縱逸的書法創(chuàng)作當作上陣殺敵的豪舉，表達了想要出師北伐、

痛殺金人的宏偉心志，也表達了作者不能真的帶兵上陣，只能以筆為刀，在想象中完成心愿的悲憤與不甘?！驹u分參考】句意2分，情感4分。14

.

(8分)(1)落月?lián)u情滿江樹

料得年年腸斷處

短松岡

今已亭亭如蓋矣

(2)信而見疑:

忠而被謗(3)舍南舍北皆春水

但見群鷗日日來【評分參考】每空1分；書寫不規(guī)范酌情扣分。15

.

(10分)【答案示例】①

元春省親②

賈寶玉夢游太虛幻境③

黛玉葬花④

香菱學(xué)詩⑤

抄檢大觀園⑥

要點一：大觀園是太虛幻境在人間的投射，是賈寶玉和眾女子們的理想世界，但

它不能獨立于賈府而存在，不斷被骯臟污濁的現(xiàn)實世界侵蝕，最終必然走向毀滅，體現(xiàn)了這一理想世界的虛幻性。要點二：大觀園的興衰，是賈府走向衰落的縮影，也是紅顏薄命的象征，體現(xiàn)了小說的悲劇性?！驹u分參考】①-⑤每點1分；⑥5分，要點一3分，要點二2分。其他理解言之有理亦可。四、(18分)16.(3分)B18.(6分)17.(3分)A【答案要點】(1)北京的空間距離很遠；(2)現(xiàn)實的北京與歷史的北京交織在一起，距離很近；(3)21世紀初的北京距離具有世界性高度的北京越來越近?！驹u分參考】每點2分。有其他合理答案酌情給分。19.(6分)【答案示例】(1)寫出了北京空間大、傳統(tǒng)與現(xiàn)代兼具、文化樣態(tài)豐富的特點，是對前文“北京到北京的距離”的形象化總結(jié)。(2)表達了作者努力走進北京而最終難以抵達、只能離開的遺憾與不舍，與開頭初到北京的欣喜呼應(yīng)，勾勒出復(fù)雜的心理過程。(3)該句既寫了“北京到北京的距離”,也寫了“我與北京的距離”,將文章的這兩條線索綰結(jié)于此?！驹u分參考】第二點4分，答出第一、三點中的任一點得2分。五、(66分)20.(6分)(1)(3分)A(2)【答案示例】森林資源均衡發(fā)展、生態(tài)格局全面優(yōu)化、生態(tài)福祉惠及大眾21.

略22.略文言參考譯文：材料一仲弓向孔子請教古今的刑罰與教化有什么區(qū)別?？鬃诱f：“古代的刑罰簡略，今天的刑罰繁雜。對于百姓的教化，古代著重以禮儀來引導(dǎo)民眾，其次才是以