2023-2024學(xué)年四川省成都市蓉城聯(lián)盟高三（上）入學(xué)歷史試卷（含解析）

2023-2024學(xué)年四川省成都市蓉城聯(lián)盟高三（上）入學(xué)歷史試卷

一、單選題（本大題共24小題，共48.0分）

1.距今約7000至5000年前，黃河中游地區(qū)出現(xiàn)了以彩繪陶器和以粟等主要栽培作物為特征

的仰韶文化：黃河下游出現(xiàn)了大汶口文化：長(zhǎng)江下游出現(xiàn)了以種植水稻和養(yǎng)蠶緘絲技術(shù)為特

征的河姆渡文化。這反映出我國(guó)早期文明（）

A.領(lǐng)先世界其它文明B.水平低下但發(fā)展迅速

C.都分布在大河流域D.多地起源又各具特色

2.商人的青銅器具有恐怖、森嚴(yán)的藝術(shù)圖案和紋飾;而周人的青銅器上出現(xiàn)了一些活潑可愛、

寫實(shí)的動(dòng)物形象，青銅器重心更低，形體向低矮方向發(fā)展（如圖1圖2）。商周青銅器風(fēng)格

的變化反映了（）

曲周力外

A.禮樂制度的形成B.人文意識(shí)的增強(qiáng)C.冶鐵工藝的進(jìn)步D.生產(chǎn)方式的變化

3.無論同姓子弟還是異姓諸侯，接受了周天子的封賜后就成了“小宗”，而周天子則是“大

宗”，用這種稱謂意味著受封諸侯都被納入了周王室的宗法網(wǎng)（絡(luò)）之中。宗族內(nèi)部長(zhǎng)幼、

嫡庶和尊卑之別的“禮”成為了周的政治規(guī)范。這表明周代宗法制（）

A.讓周王室成為了天下所有部族的大宗B.不完全是以血緣親疏來分配政治權(quán)力

C.解決了貴族之間在權(quán)力分配上的矛盾D.是中央政府直接掌控地方權(quán)力的紐帶

4.古人認(rèn)為雀能在天空中飛翔，所以最接近天神，為了能與天神相通就以雀為形鑄爵進(jìn)行祭

祀，此后持不同材質(zhì)的爵在祭祀中的敬酒順序和站立位置等規(guī)矩，使人們逐漸形成了對(duì)爵位

的身份等序觀念，進(jìn)而發(fā)展成等級(jí)制度。材料反映了（）

A.青銅鑄造工藝的進(jìn)步B.早期文明的演進(jìn)過程

C.天人感應(yīng)思想的形成D.五等爵制的成熟運(yùn)用

5.《公羊傳》中記載，西周時(shí)期將土地分為三品：“上田一歲一墾，中田二歲一墾，下田三

歲一墾。”即“肥沃不能獨(dú)樂，稻不得獨(dú)苦，故三年換主（土）易居。”西周土地能夠“三

年換主易居”得益于（）

A.土地買賣自由B.鐵犁牛耕出現(xiàn)C.土地國(guó)有制度D.重農(nóng)抑商政策

6.據(jù)圖1、圖2可知，當(dāng)時(shí)（）

圖1春秋列國(guó)形勢(shì)圖圖2戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖

A.傳統(tǒng)政治體制煥發(fā)生機(jī)B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展重心開始變化

C.頻繁戰(zhàn)爭(zhēng)阻礙社會(huì)進(jìn)步D.統(tǒng)一封建國(guó)家趨勢(shì)形成

7.春秋時(shí)期，齊相管仲認(rèn)為：“是以欲正天下，財(cái)不蓋天下，不能正天下；財(cái)蓋天下，而工

不蓋天下，不能正天下；工蓋天下，而器不蓋天下，不能正天下?！边@表明管仲（）

A.主張構(gòu)建交通網(wǎng)絡(luò)B.支持百姓棄農(nóng)經(jīng)商C.反對(duì)以農(nóng)為本思想

D.重視工商業(yè)的發(fā)展

8.孔子認(rèn)為“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”孟子提出“民之為道也，有恒

產(chǎn)者有恒心，無恒產(chǎn)者無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為己”。這反映了儒家學(xué)派（）

A.提倡戒奢尚儉的美德B.秉持富民安民的思想

C.恪守安士重遷的觀念D.蘊(yùn)含思想統(tǒng)一的理念

9.有學(xué)者指出，中華文化的認(rèn)同需要三個(gè)條件：經(jīng)濟(jì)政治基礎(chǔ)、天下一家的觀念和代代相承

的教育體系。據(jù)此理論，秦代推動(dòng)中華文化認(rèn)同的措施是（）

A.統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡B.焚燒詩(shī)書、嚴(yán)刑酷法

C.“以吏為師”“以法為教”D.建立完善的戶籍制度

10.古人稱周秦之間為“天下一大變局”。這種變局主要體現(xiàn)在（）

A.國(guó)家治理格局的根本變革B.對(duì)待儒家思想的重大調(diào)整

C.秦承周制但有所損益變化D.秦朝統(tǒng)治疆域的不斷擴(kuò)展

11.中國(guó)的“奉天承運(yùn)”和西方的“君權(quán)神授”不同：羅馬的“皇帝神格化”是為了論證其

統(tǒng)治的神圣性和“神意”；而中國(guó)強(qiáng)調(diào)，“其德足以安樂民者，天予之；其惡足以賊害民者，

天奪之”。這種不同體現(xiàn)了中國(guó)（）

A.人民主權(quán)的原則B.民為邦本的意識(shí)C.君主專制的特點(diǎn)D.以德治國(guó)的思想

12.如圖為漢高祖到漢武帝120年間，軍功階層擔(dān)任三公九卿、王國(guó)相、郡太守的變化趨勢(shì)。

這反映了漢代前期（）

A.“重文輕武”的治國(guó)思想B.政治清明社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定

C.道家學(xué)說政治地位的形成D.君主集權(quán)體制得到強(qiáng)化

13.東漢末年，時(shí)人對(duì)君臣關(guān)系有了新的思考，他們認(rèn)為只有君主之“明”，才有臣下之

“忠”。這反映出東漢末年（）

A.理學(xué)思想出現(xiàn)B.君主專制削弱C.官僚政治形成D.儒家思想強(qiáng)化

14.東漢時(shí)期，以官僚、商人、地主三位一體為特征的大土地所有制田莊經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展，

形成了“閉門自市”的農(nóng)工商相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。這一現(xiàn)象（）

A.使中央集權(quán)受到威脅B.加強(qiáng)了城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系

C.推動(dòng)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.提高了工商業(yè)者地位

15.蘇格拉底在《申辯》中說：“我若從事政治，死也久矣，于己于世兩無益。莫怪我說實(shí)

話，凡真心為國(guó)維護(hù)法紀(jì)、主持公道，而與你們?nèi)吮娤喾凑?，很難保全性命。”這反映出雅

典（）

A.民主政治存在弊端B.多數(shù)人暴政的政治常態(tài)

C.民眾的愚昧和無知D.真理掌握在少數(shù)人手中

16.據(jù)羅馬市民法（公民法）規(guī)定，男女結(jié)婚時(shí)，雙方要各找十名證人，在丘比特神前，念

誦一定的套話，食用以祭神的麥餅，結(jié)婚始告成立。離婚時(shí)，亦與結(jié)婚形式一脈相承，在大

致相同的儀式上，男女不再共食麥餅，而是念誦離婚的宣言。這反映羅馬法（）

A.追求公正B.重視民生C.注重形式D.堅(jiān)持原則

17.17世紀(jì)歐洲的新教主義認(rèn)為，上帝是在自然發(fā)生作用的過程中顯現(xiàn)自己的，白晝更替、

四季循環(huán)、月亮盈虧和星辰運(yùn)行都有一定規(guī)律，認(rèn)識(shí)這些規(guī)律，就認(rèn)識(shí)了上帝的智慧，顯示

了上帝的全知全能。這可以用來說明當(dāng)時(shí)（）

A.人文主義思想影響深遠(yuǎn)B.自然科學(xué)尚未形成

C.借用理性改造傳統(tǒng)宗教D.新教群眾基礎(chǔ)廣泛

18.1565年，西班牙派“圣?巴布洛”號(hào)大帆船滿載亞洲的香料，從馬尼拉運(yùn)往墨西哥南海

岸的阿卡普爾科。此后，中國(guó)的絲綢、瓷器等源源不斷地輸入拉丁美洲各地，墨西哥銀元源

源不斷地輸入中國(guó)，形成繁榮的“太平洋絲綢之路”。據(jù)此可知（）

A.新航路推動(dòng)世界市場(chǎng)初步形成B.墨西哥成為西班牙的原料產(chǎn)地

C.中西貿(mào)易中中國(guó)處于出超地位D.太平洋沿岸成為國(guó)際貿(mào)易中心

19.文藝復(fù)興時(shí)期新創(chuàng)辦的寄宿學(xué)校培養(yǎng)的不是牧師，而是商人的兒子；全部課程強(qiáng)調(diào)古典

文學(xué)的學(xué)習(xí)和體育鍛煉，其目的是教育學(xué)生健康、快樂地生活，做個(gè)合格的市民。這反映了

西歐（）

A.資本主義發(fā)展的要求B.商人地位的迅速提高

C.基督教信仰出現(xiàn)危機(jī)D.教育呈現(xiàn)大眾化趨勢(shì)

20.1763年，一名西班牙新聞?dòng)浾邔懙溃骸巴高^許多已流行而有害的書本，諸如伏爾泰、盧

梭和愛爾維修所著書籍之影響，在這個(gè)國(guó)家中，已感受到很多對(duì)（天主教）信仰的冷漠?！?/p>

據(jù)此可知當(dāng)時(shí)的西班牙（）

A.宗教倫理受到?jīng)_擊B.啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)展迅速C.傳統(tǒng)信仰已被拋棄

D.社會(huì)上層道德敗壞

21.如圖是某人繪制的1871年之后的德意志帝國(guó)形象圖，作

者意在強(qiáng)調(diào)德意志帝國(guó)（）

A.疆域地形十分奇特

B.被普魯士王國(guó)控制

C.并未實(shí)現(xiàn)真正統(tǒng)一

D.軍國(guó)主義色彩濃厚

22.一份俄羅斯聯(lián)邦國(guó)家檔案館的解密文獻(xiàn)中，關(guān)于1921年初蘇俄的記載有這樣幾個(gè)標(biāo)題

《1921：征糧隊(duì)催化糧食危機(jī)》《毒氣彈鎮(zhèn)壓農(nóng)民暴動(dòng)》《死亡與國(guó)際救援》，這反映了當(dāng)

時(shí)蘇俄（）

A.新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)施的必要性B.斯大林模式對(duì)農(nóng)業(yè)的影響

C.國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的比例失調(diào)D.所處的國(guó)際環(huán)境十分惡劣

23.有學(xué)者認(rèn)為，“蘇聯(lián)制度的設(shè)計(jì)用意，在于盡快將一個(gè)極落后，開發(fā)度極低的國(guó)家，早

早送上工業(yè)化的大道……盡管這個(gè)制度極其缺乏效率，極其浪費(fèi)，但畢竟達(dá)到了上述目標(biāo)。”

這一觀點(diǎn)肯定了（）

A.蘇聯(lián)工業(yè)化的巨大成就B.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的成效

C.社會(huì)主義制度的優(yōu)越性D.蘇聯(lián)發(fā)展目標(biāo)的全面實(shí)現(xiàn)

24.美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪曾說，“如果自由社會(huì)不能幫助眾多的窮人，也就不能保全少數(shù)的富人”。

由此可見，西方國(guó)家所謂的“自由社會(huì)”實(shí)質(zhì)是（）

A.少數(shù)富人才能享有自由B.建立福利國(guó)家緩和矛盾

C.維護(hù)壟斷資產(chǎn)階級(jí)利益D.堅(jiān)持自由主義發(fā)展經(jīng)濟(jì)

二、材料解析題（本大題共3小題，共52.0分）

25.閱讀材料，完成下列要求。

材料一：劉邦入關(guān)后宣布廢除秦的苛刑酷法，又命蕭何在秦律的盜、賊、囚、捕、雜、具六

篇外又增戶、興、三篇，形成《九章律》；到武帝時(shí)，補(bǔ)充了《越宮律》和《朝律》等。漢

律重視維護(hù)家庭倫理秩序，對(duì)于老人、兒童采取優(yōu)待政策，親屬之間可以互相隱瞞犯罪行為

而不向官府揭發(fā)，家族中的地位卑下一方告發(fā)地位尊高的一方，不但不會(huì)被受理而且會(huì)受到

嚴(yán)厲的懲罰。漢律中有大量關(guān)于懲處官吏不法行為的條文，在案件偵破、裁判中，官吏存在

包庇、審判不公行為的最高可處以死刑，同時(shí)處罰受賄和行賄行為并且按照贓款數(shù)額比照盜

竊罪處罰。漢代繼承了秦朝乞鞫制度對(duì)案件進(jìn)行再審以保障處理結(jié)果的公正，乞鞫的基本流

程包括：罪犯提出復(fù)審、復(fù)審官吏書面查閱原審案件、開庭審理核實(shí)證據(jù)、作出復(fù)審判決、

確為錯(cuò)案進(jìn)行善后處理。

一摘編自曾憲義《中國(guó)法制史》、張晟基《張家山漢簡(jiǎn)蘊(yùn)含古代刑事治理智慧》

材料二：時(shí)至公元前三、二世紀(jì)，羅馬已不是原來那種城邦國(guó)家了，它已成為世界上各個(gè)民

族和國(guó)家進(jìn)行交易的共同市場(chǎng)。這種商業(yè)貿(mào)易的一個(gè)必然結(jié)果之一，就是平衡劃一這些人民

或民族間的區(qū)別，而羅馬公民本身也正被改造為有世界觀念的“世界公民”。在這種情況下，

羅馬人在法律上的特權(quán)地位再也不能繼續(xù)下去。更重要的是，由于私有制進(jìn)一步發(fā)展，人的

私有意識(shí)大大加強(qiáng)，商品貨幣經(jīng)濟(jì)的深度與廣度都已今非昔比，其內(nèi)容之豐富，形式之多樣

遠(yuǎn)非市民法所能逮及。而市民法的形式主義，程序僵化與內(nèi)容狹窄都已是社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)

展的障礙。由于社會(huì)的進(jìn)步，市民法擴(kuò)大為世界性的法律萬民法，已勢(shì)在必行。羅馬法實(shí)際

進(jìn)程所遵循的方向路線就這樣決定了。

一一米健《略論羅馬萬民法產(chǎn)生的歷史條件和思想淵源》

(1)根據(jù)材料一歸納漢代法律的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其成因。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析羅馬萬民法產(chǎn)生的歷史條件。

(3)綜合上述材料，總結(jié)中國(guó)漢代和古代羅馬法律發(fā)展與實(shí)踐過程中體現(xiàn)的治理智慧。

26.閱讀材料，完成下列要求。

材料：近代歐洲博物館的發(fā)展變遷

時(shí)間發(fā)展變化

一些來自人們剛知道的地方的“奇物”出現(xiàn)在歐洲，刺激了學(xué)者們的研究欲望和

15世紀(jì)末

收藏家們的好奇心。

一些思想家和科學(xué)家紛紛倡議建立博物館，認(rèn)為博物館將會(huì)“達(dá)到教化民眾的目

17世紀(jì)

的，成為發(fā)明家集結(jié)與交換心得的場(chǎng)所”。

18世紀(jì)40英、法等國(guó)相繼建立起自然史博物館。當(dāng)時(shí)的博物館追求珍奇物品和標(biāo)本的齊全，

年代陳列繁雜。

1820年法國(guó)建立國(guó)立科學(xué)技術(shù)博物館，以展示機(jī)器和制造技術(shù)為主，免費(fèi)向公眾開放。

19世紀(jì)中達(dá)爾文的《物種起源》發(fā)表后，博物館的布展開始突出展品演化的時(shí)序和內(nèi)在聯(lián)

期系。博物館的海量收藏品為世界各國(guó)的學(xué)者展開研究提供有利條件

英國(guó)成立倫敦科學(xué)博物館，接收了1851年、1876年兩次世界博覽會(huì)的一些機(jī)械

1909年

展品，收藏了瓦特發(fā)明的蒸汽機(jī)和史蒂芬孫發(fā)明的機(jī)車等。

——摘編自《博物館的歷史》

根據(jù)上述材料，選取相關(guān)信息，圍繞“博物館的發(fā)展變遷”，自擬論題，并結(jié)合世界近代歷

史加以論述。(要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清晰。)

27.閱讀材料，完成下列要求。

材料：匈牙利的改革在戰(zhàn)后社會(huì)主義國(guó)家中進(jìn)行得較早。50年代初，匈牙利人民生活水平有

所下降。1956年，因?yàn)閷?duì)蘇聯(lián)模式和蘇聯(lián)控制不滿，匈牙利民眾爆發(fā)了大規(guī)模的示威游行并

發(fā)展為武裝沖突。匈牙利最高領(lǐng)導(dǎo)人卡達(dá)爾意識(shí)到改革勢(shì)在必行。國(guó)家仍制定五年中期計(jì)劃

和年度計(jì)劃，但只對(duì)政府和經(jīng)濟(jì)管理機(jī)關(guān)有壓力和約束力，基本上取消了中央直接向企業(yè)下

達(dá)指令性生產(chǎn)計(jì)劃指標(biāo)的做法。企業(yè)可以自己到市場(chǎng)上采購(gòu)生產(chǎn)原材料和設(shè)備，自己銷售產(chǎn)

品，既可內(nèi)銷，也可出口；企業(yè)部分利潤(rùn)用來實(shí)行對(duì)廣大勞動(dòng)群眾的物質(zhì)鼓勵(lì)。各級(jí)黨組織

的書記都不兼行政第一把手；政府原來的十八個(gè)部減少到十三個(gè)、精簡(jiǎn)機(jī)關(guān)工作人員百分之

三。隨著新經(jīng)濟(jì)制度改革的全面實(shí)施，在1967?1974年間，匈牙利經(jīng)濟(jì)飛速增長(zhǎng)，成為“消

費(fèi)者的天堂”。從1973年底開始，受世界市場(chǎng)的影響，匈牙利“黃金時(shí)期”結(jié)束。

——據(jù)王亮《戰(zhàn)后匈牙利改革的思考與借鑒》

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析戰(zhàn)后匈牙利改革的原因。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)匈牙利的改革。

答案和解析

1.【答案】D

【解析】材料反映了同一時(shí)期不同地方出現(xiàn)的不同特色的早期文化遺址，體現(xiàn)了我國(guó)早期文明多

源性和各具特色的特點(diǎn)，D項(xiàng)正確；

材料未涉及同其它地區(qū)文明的對(duì)比，排除A項(xiàng)：

我國(guó)早期文明的出現(xiàn)是當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力進(jìn)步的結(jié)果，排除B項(xiàng)；

材料強(qiáng)調(diào)的是早期文明的多地起源，非都分布在大河流域，排除C項(xiàng)。

故選：D。

本題考查的是石器時(shí)代的文明，要求考生在掌握識(shí)記的基礎(chǔ)上進(jìn)行材料的分析，予以作答。

本題考查的是石器時(shí)代的文明，側(cè)重于考查考生對(duì)知識(shí)的掌握理解能力和對(duì)材料的分析作答能力。

2.【答案】B

【解析】據(jù)本題材料圖片信息可知，商周時(shí)期青銅器的特點(diǎn)不同，體現(xiàn)出統(tǒng)治者從“重鬼神”到

“重人事”的變化，說明以人為本意識(shí)得到發(fā)展，B項(xiàng)正確；

禮樂制度是等級(jí)制度，材料中未體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；

商周時(shí)期鐵器尚未出現(xiàn)，排除C項(xiàng)；

生產(chǎn)方式包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，材料未體現(xiàn)這些內(nèi)容的變化，排除D項(xiàng)。

故選：Bo

本題考查中國(guó)古代先進(jìn)的冶金技術(shù)，解答本題需要掌握商周時(shí)期的青銅文明。

本題考查中國(guó)古代先進(jìn)的冶金技術(shù)，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。

3.【答案】B

【解析】料反映了周王通過分封同姓和異姓諸侯而把他們納入周王室的宗法制內(nèi)，這樣沒有血緣

關(guān)系的異姓諸侯也成為了周王的小宗，獲得了封地，故宗法制中不完全是按照血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近親

疏來分配政治權(quán)力，B項(xiàng)正確；

“所有”的表述過于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；

材料信息不能證明宗法制解決了貴族之間在權(quán)力分配上的矛盾，且表述過于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；

當(dāng)時(shí)還沒有建立中央集權(quán)，排除D項(xiàng)。

故選：B,

本題考查宗法制，解答本題的關(guān)鍵是對(duì)宗法制的把握。

本題考查宗法制，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力。

4.【答案】B

【解析】根據(jù)材料得出主要結(jié)論：商周時(shí)期，爵最初只是祭祀用品，后來在祭祀活動(dòng)中，逐漸形

成了一整套關(guān)于爵的等級(jí)制度，這一變化反映了在原始崇拜和宗教祭祀活動(dòng)中產(chǎn)生政治制度的過

程，體現(xiàn)了早期文明的演進(jìn)過程，B項(xiàng)正確；

材料沒有涉及青銅鑄造工藝、天人感應(yīng)思想，排除AC項(xiàng)；

材料反映了爵位等級(jí)制度形成過程，沒有體現(xiàn)五等爵制的成熟運(yùn)用，排除D項(xiàng)。

故選:Bo

本題考查中國(guó)古代政治制度的演進(jìn)，作答本題要結(jié)合材料和所學(xué)的課本知識(shí)進(jìn)行分析。

本題考查中國(guó)古代政治制度的演進(jìn)，考查獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、論證和發(fā)現(xiàn)問題的

能力。

5.【答案】C

【解析】根據(jù)材料“肥沃不能獨(dú)樂，稻不得獨(dú)苦，故三年換主（土）易居。”可知，材料反映了

在井田制上的土地輪流耕種制度，更換土地進(jìn)行耕種以保障公平，是基于井田制的國(guó)有屬性，C

項(xiàng)正確；

井田制不能買賣，排除A項(xiàng)；

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)鐵犁牛耕，排除B項(xiàng)；

重農(nóng)抑商政策出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，排除D項(xiàng)。

故選：Co

本題考查中國(guó)古代土地制度的演變，結(jié)合題干“肥沃不能獨(dú)樂，稻不得獨(dú)苦，故三年換主（土）

易居。”及井田制的特點(diǎn)進(jìn)行回答。

本題考查中國(guó)古代土地制度的演變，考查學(xué)生根據(jù)材料進(jìn)行分析理解的能力。

6.【答案】D

【解析】據(jù)本題材料圖片信息可知，從春秋到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期少數(shù)民族和諸侯國(guó)數(shù)量都在減少，形成統(tǒng)

一多民族國(guó)家的歷史趨勢(shì)，D項(xiàng)正確；傳統(tǒng)的奴隸社會(huì)政治體制處于瓦解中，不能煥生機(jī)，排除

A項(xiàng)；

經(jīng)濟(jì)重心仍在黃河流域，沒有變化，排除B項(xiàng)；

頻繁戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了舊體制的瓦解和新體制的形成，推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步，排除C項(xiàng)。

故選：D。

本題考查春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的改革，解答本題需要掌握春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的改革的相關(guān)知識(shí)。

本題考查春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的改革，考查學(xué)生獲取、解讀信息及調(diào)動(dòng)、運(yùn)用知識(shí)的能力，難度中等。

7.【答案】D

【解析】據(jù)題干材料可知，管仲主張想要匡正天下，但是財(cái)富不能富天下，那就不能匡正天下；

富甲天下，而生產(chǎn)水平不能夠天下第一，還是不能匡正天下；生產(chǎn)水平天下第一，但裝備不能最

為精良，還是不能匡正天下。這反映出管仲注重工商業(yè)的發(fā)展，故D項(xiàng)正確；

材料反映重視工商業(yè)的發(fā)展，而沒有提到構(gòu)建交通網(wǎng)絡(luò)，排除A項(xiàng)；

春秋時(shí)期齊國(guó)仍主張重農(nóng)，不主張百姓棄農(nóng)經(jīng)商，排除BC項(xiàng)。

故選：D。

本題考查了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)的改革，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

本題考查了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)的改革，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問

題的能力。

8.【答案】B

【解析】據(jù)材料可知，孔子認(rèn)為老百姓富足統(tǒng)治者才能安心，孟子認(rèn)為老百姓有固定產(chǎn)業(yè)就會(huì)穩(wěn)

定不變，沒有固定產(chǎn)業(yè)就會(huì)思想上產(chǎn)生變化，可見兩人都認(rèn)為百姓富足國(guó)家才會(huì)安定，B項(xiàng)正確；

材料反映的是民本思想，沒有涉及“戒奢尚儉”“安土重遷”“思想統(tǒng)一”等觀點(diǎn)，排除ACD項(xiàng)。

故選：Bo

本題主要考查孔子和孟子，重點(diǎn)掌握儒家民本思想的內(nèi)涵。

本題主要考查孔子和孟子，考查學(xué)生的材料分析能力以及調(diào)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。

9.【答案】A

【解析】根據(jù)“推動(dòng)中華文化認(rèn)同”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，秦朝統(tǒng)一后統(tǒng)一文字、貨幣和度量衡，

這強(qiáng)化了當(dāng)時(shí)民眾對(duì)秦的認(rèn)同，推動(dòng)了中華民族的形成，故選A；

焚燒詩(shī)書、嚴(yán)刑酷法和''以吏為師，以法為教”都強(qiáng)化了秦王朝的統(tǒng)治，但沒有推動(dòng)文化認(rèn)同，

反而形成暴政，排除BC；

建立戶籍制度是為了加強(qiáng)對(duì)人民的控制，而非推動(dòng)文化認(rèn)同，排除D。

10.【答案】A

【解析】周秦之間的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化大變動(dòng)的時(shí)期，是奴隸社會(huì)向封建

社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)期，各國(guó)為了富國(guó)強(qiáng)兵，紛紛開展政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)制度改革，推動(dòng)了社會(huì)

轉(zhuǎn)型，帶來國(guó)家治理格局的根本變革，A項(xiàng)正確；

春秋時(shí)期孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期包括儒學(xué)在內(nèi)的各種學(xué)派百家爭(zhēng)鳴，對(duì)待儒家思想

的重大調(diào)整是在漢朝時(shí)期，漢武帝接受董仲舒的建議，尊崇儒術(shù)，排除B項(xiàng)；

西周實(shí)行分封制和宗法制，秦朝開創(chuàng)君主專制中央集權(quán)制度，秦朝改變而非繼承西周的制度，排

除C項(xiàng)；

疆域的擴(kuò)展不是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)變革的主要體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。

故選：Ao

本題考查了秦朝統(tǒng)一和法家思想，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

本題考查了秦朝統(tǒng)一和法家思想，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問題的

能力。

11.【答案】B

【解析】據(jù)材料，中國(guó)古代主張皇帝要安民才能獲得上天的認(rèn)可，體現(xiàn)民為邦本的意識(shí)，B項(xiàng)正

確；

人民主權(quán)是啟蒙思想家提出的，排除A項(xiàng)；

材料認(rèn)為中國(guó)的“奉天承運(yùn)”不是為了論證皇帝統(tǒng)治的神圣性，排除C項(xiàng)；

據(jù)材料“安樂民者，天予之……賊害民者，天奪之”可知材料強(qiáng)調(diào)“民本”而非“德治”，排除

D項(xiàng)。

故選：Bo

本題考查中國(guó)古代政治制度，解答本題需要掌握中國(guó)古代政治制度的特點(diǎn)。

本題考查中國(guó)古代政治制度，考查學(xué)生獲取、解讀信息及調(diào)動(dòng)、運(yùn)用知識(shí)的能力，難度中等。

12.【答案】D

【解析】據(jù)材料可知西漢初年，軍功階層擔(dān)任三公九卿、王國(guó)相、郡太守的人數(shù)不斷下降，表明

武將和功臣的勢(shì)力減弱，反映了君主專制中央集權(quán)得到加強(qiáng)，D項(xiàng)正確；

“重文輕武”是宋代的治國(guó)思想，排除A項(xiàng)；

軍功階層擔(dān)任高官的情況與政治是否清明、社會(huì)是否穩(wěn)定沒有必然關(guān)系，排除B項(xiàng)：

漢初奉行黃老之學(xué)，漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)，排除C項(xiàng)。

故選：D。

本題考查了漢朝政治制度，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

本題考查了漢朝政治制度，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問題的能力。

13.【答案】B

【解析】根據(jù)材料“東漢末年，時(shí)人對(duì)君臣關(guān)系有了新的思考，他們認(rèn)為只有君主之‘明'，才

有臣下之‘忠‘。”及所學(xué)可知，題干體現(xiàn)的是東漢末年人們對(duì)君臣關(guān)系的新思考，對(duì)綱常思想

有所突破，其實(shí)是東漢末年君主專制削弱的反映，B項(xiàng)正確；

理學(xué)思想是宋代形成的，排除A項(xiàng)；

官僚政治秦代已經(jīng)形成，排除C項(xiàng)；

材料反映的是儒家思想受到質(zhì)疑，排除D項(xiàng)。

故選：Bo

本題考查了儒家思想的發(fā)展演變，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

本題考查了儒家思想的發(fā)展演變，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問題的

能力。

14.【答案】A

【解析】漢代以官僚、商人、地主三位一體為特征的大土地所有制田莊經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為地方割據(jù)勢(shì)

力的形成提供了條件，對(duì)中央集權(quán)形成了威脅rA項(xiàng)正確；

田莊經(jīng)濟(jì)的特征是自給自足，而非在城鄉(xiāng)之間開展貿(mào)易，不能加強(qiáng)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，排除B項(xiàng)；

田莊經(jīng)濟(jì)對(duì)人口、土地的控制和造成地方割據(jù)，不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除C項(xiàng)；

田莊經(jīng)濟(jì)下占據(jù)主導(dǎo)地位的是大官僚、大商人、大地主，對(duì)于提高一般工商業(yè)者地位作用不大，

排除D項(xiàng)。

故選：Ao

本題考查漢代的商業(yè)發(fā)展，解答本題影響掌握漢代商業(yè)發(fā)展的相關(guān)知識(shí)。

本題考查漢代的商業(yè)發(fā)展，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。

15.【答案】A

【解析】據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：蘇格拉底的話反映出雅典民主政治會(huì)使真心為國(guó)維護(hù)

法紀(jì)、主持公道的人受到迫害，表明雅典民主政治存在弊端，A項(xiàng)正確；

雅典民主政治會(huì)出現(xiàn)多數(shù)人暴政的局面，但不是政治常態(tài)，排除B項(xiàng)；

“民眾的愚昧和無知”表述過于嚴(yán)重，排除C項(xiàng)；

“真理掌握在少數(shù)人手中”說法不客觀，且與材料無關(guān)，排除D項(xiàng)。

故選：Ao

本題考查了蘇格拉底，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

本題考查了蘇格拉底，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問題的能力。

16.【答案】C

【解析】據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：羅馬公民法對(duì)結(jié)婚和離婚步驟的規(guī)定較詳細(xì)，且繁瑣

僵化，反映羅馬法注重形式，C項(xiàng)正確；

材料中對(duì)婚姻的規(guī)定與公正無關(guān)，排除A項(xiàng)；

民生是關(guān)于人們的生活問題，材料未體現(xiàn)重視民生，排除B項(xiàng)：

材料未涉及原則方面，排除D。

故選：Co

本題考查的是羅馬法，要求考生在掌握識(shí)記的基礎(chǔ)上進(jìn)行材料的分析，予以作答。

本題考查的是羅馬法，側(cè)重于考查考生對(duì)知識(shí)的掌握理解能力和對(duì)材料的分析作答能力。

17.【答案】C

【解析】據(jù)本題材料信息可知，新教認(rèn)為認(rèn)識(shí)了客觀規(guī)律就認(rèn)識(shí)了上帝的智慧，上帝是理性和智

慧的象征，說明新教用理性對(duì)傳統(tǒng)宗教進(jìn)行改造，C項(xiàng)正確；

材料體現(xiàn)的是理性思想對(duì)宗教的影響而不是人文主義思想，排除A項(xiàng)；

材料體現(xiàn)的是宗教改革促使人們加深對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)，有利于推動(dòng)自然科學(xué)的發(fā)展，據(jù)所學(xué)，

牛頓力學(xué)體系的建立是近代科學(xué)形成的標(biāo)志，材料信息不能證明自然科學(xué)的形成情況，排除B項(xiàng)；

材料是新教主義的內(nèi)容，體現(xiàn)不出群眾基礎(chǔ)廣泛，排除D項(xiàng)。

故選：Co

本題考查宗教改革，解答本題需要掌握宗教改革的相關(guān)知識(shí)。

本題考查宗教改革，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力。

18.【答案】C

【解析】根據(jù)材料“，中國(guó)的絲綢、瓷器等源源不斷地輸入拉丁美洲各地，墨西哥銀元源源不斷

地輸入中國(guó)”可知，在馬尼拉的轉(zhuǎn)口貿(mào)易中，中國(guó)大量手工業(yè)品向西方輸出，形成“銀絲對(duì)流”

局面，使中國(guó)在對(duì)外貿(mào)易中出于出超地位，c項(xiàng)正確；

材料不能直接反映世界市場(chǎng)的形成，排除A項(xiàng)；

墨西哥是西班牙的黃金白銀來源，排除B項(xiàng)；

新航路開辟后大西洋沿岸成為國(guó)際貿(mào)易中心，排除D項(xiàng)。

故選：C。

本題考查新航路開辟的影響，結(jié)合題干“中國(guó)的絲綢、瓷器等源源不斷地輸入拉丁美洲各地，墨

西哥銀元源源不斷地輸入中國(guó)”及新航路開辟對(duì)中國(guó)的影響進(jìn)分析。

本題考查新航路開辟的影響，考查學(xué)生根據(jù)材料進(jìn)行分析理解的能力。

19.【答案】A

【解析】據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：學(xué)校注重對(duì)商人的兒子進(jìn)行培養(yǎng)，課程目的是教育學(xué)

生健康、快樂地生活，做個(gè)合格的市民，這符合資本主義發(fā)展的要求，A項(xiàng)正確；

材料說的是教育，無法體現(xiàn)商人地位的變化，排除B項(xiàng)；

材料與基督教信仰無關(guān)，排除C項(xiàng)：

“大眾化”指的是人群中普遍的現(xiàn)象或事物，材料只是寄宿學(xué)校的教育，不能體現(xiàn)大眾化，排除

D項(xiàng)。

故選：Ao

本題考查了文藝復(fù)興，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

本題考查了文藝復(fù)興，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問題的能力。

20.【答案】A

【解析】根據(jù)材料“如伏爾泰、盧梭和愛爾維修所著書籍之影響，在這個(gè)國(guó)家中，已感受到很多

對(duì).（天主教）信仰的冷漠”可知，西班牙受到啟蒙思想家著作的影響而對(duì)信仰表現(xiàn)出冷漠的態(tài)度，

這說明在西班牙宗教倫理受到?jīng)_擊，A項(xiàng)正確；

材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)西班牙的影響，沒有強(qiáng)調(diào)啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展?fàn)顩r，排除B項(xiàng)；

材料內(nèi)容強(qiáng)調(diào)了啟蒙思想沖擊了西班牙宗教倫理，但不代表傳統(tǒng)信仰已被拋棄，排除C項(xiàng)；

材料內(nèi)容體現(xiàn)的是啟蒙思想對(duì)西班牙宗教倫理的沖擊作用，沒有體現(xiàn)西班牙上層社會(huì)的道德情況,

排除D項(xiàng)。

故選：Ao

本題主要考查啟蒙運(yùn)動(dòng)。要求學(xué)生結(jié)合啟蒙運(yùn)動(dòng)的特征及影響來分析。

本題主要考查啟蒙運(yùn)動(dòng)，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。

21.【答案】D

【解析】圖片中德國(guó)的形象像一支槍，暗喻德國(guó)軍國(guó)主義色彩濃厚，D項(xiàng)正確；

A項(xiàng)不是作者要表達(dá)的意思，排除；

德意志帝國(guó)成立后，普魯士成為帝國(guó)的一個(gè)邦，不再是普魯士王國(guó)，排除B項(xiàng)；

此時(shí)德意志帝國(guó)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，排除C項(xiàng)。

故選：D。

本題考查了德國(guó)統(tǒng)一，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

本題考查了德國(guó)統(tǒng)一，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問題的能力。

22.【答案】A

【解析】根據(jù)材料“《1921：征糧隊(duì)催化糧食危機(jī)》《毒氣彈鎮(zhèn)壓農(nóng)民暴動(dòng)》《死亡與國(guó)際救援》”

結(jié)合所學(xué)可知，戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的實(shí)施引發(fā)了嚴(yán)重的政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)，因此，為了恢復(fù)生產(chǎn)力，

發(fā)展經(jīng)濟(jì)，必須實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策，A項(xiàng)正確；

“斯大林模式”形成于1936年，排除B項(xiàng)；

材料沒有涉及國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的比例失調(diào)，排除C項(xiàng)；

材料沒有涉及國(guó)際環(huán)境，排除D項(xiàng)。

故選：Ao

本題考查了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)建設(shè)道路的探索，解答本題需結(jié)合戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的影響和新經(jīng)濟(jì)政策的

背景進(jìn)行分析。

本題考查了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)建設(shè)道路的探索，考查了考生調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析理解史料的能力。

23.【答案】A

【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在斯大林模式的影響下，1937年，蘇聯(lián)工業(yè)產(chǎn)量已居歐洲第一位,

世界第二位;據(jù)此依據(jù)材料“早早送上工業(yè)化的大道……盡管這個(gè)制度極其缺乏效率，極其浪費(fèi)，

但畢竟達(dá)到了上述目標(biāo)”可知A正確；

戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策在1921年已經(jīng)逐步取消，故排除B；

C不符合題干主旨，排除；

D項(xiàng)“全面實(shí)現(xiàn)”說法夸大其詞，排除。

故選：Ao

本題考查斯大林模式的影響，依據(jù)材料“早早送上工業(yè)化的大道……盡管這個(gè)制度極其缺乏效率,

極其浪費(fèi)，但畢竟達(dá)到了上述目標(biāo)”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析。

本題考查了斯大林模式的影響，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息，難度適中。

24.【答案】C

【解析】“少數(shù)富人才能享有自由”的表述過于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；

“建立福利國(guó)家緩和矛盾”不是西方社會(huì)的實(shí)質(zhì)，排除B項(xiàng)；

根據(jù)材料“幫助眾多的窮人”的根本意圖在于“保全少數(shù)富人”表明西方國(guó)家的“自由社會(huì)”實(shí)

質(zhì)是維護(hù)少數(shù)富人即壟斷資產(chǎn)階級(jí)的利益，C項(xiàng)正確；

材料體現(xiàn)的西方國(guó)家通過國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)實(shí)行福利政策，并非自由主義思想，排除D項(xiàng)。

故選：Co

本題考查了西方國(guó)家的“福利國(guó)家”制度，解答本題根據(jù)“幫助眾多的窮人”結(jié)合“福利制度”

的實(shí)質(zhì)進(jìn)行分析。

本題考查了西方國(guó)家的“福利國(guó)家”制度，考查了考生調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析理解史料的能力。

25.【答案】【小題1】特點(diǎn)：批判繼承秦朝法律；內(nèi)容廣泛，逐步完善；禮法結(jié)合，家庭倫理法

律化；嚴(yán)懲官吏犯罪行為；重視司法程序和糾錯(cuò)制度（具有一定的人性化和理性化特點(diǎn)）。

原因：吸收秦暴政而亡的教訓(xùn)，緩和階級(jí)矛盾；國(guó)家統(tǒng)一，國(guó)力強(qiáng)盛；專制主義中央集權(quán)的強(qiáng)化；

儒家思想成為主導(dǎo)，逐漸滲透到法律中。

【小題2】羅馬的不斷擴(kuò)張，統(tǒng)治范圍擴(kuò)大；統(tǒng)治者的重視；商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和共同市場(chǎng)的形成；

私有制的發(fā)展和私有意識(shí)的增強(qiáng)；羅馬公民的世界觀念的形成；自然法思想的影響。

【小