第15課+文化遺產(chǎn)：全人類共同的財富導(dǎo)學(xué)案 高中歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3文化交流與傳播

第15課文化遺產(chǎn)：全人類共同的財富【課標(biāo)導(dǎo)航】通過萬里長城、故宮、京劇等，認識文化遺產(chǎn)保護對保持文化的傳承、維護世界文化多樣性和創(chuàng)造性具有的重要意義。【問題導(dǎo)學(xué)】1、概括保護文化遺產(chǎn)的原因、措施及原則？2、梳理近現(xiàn)代中國對文物古跡的保護措施？3、簡述《世界遺產(chǎn)公約》的制定、宗旨、內(nèi)容、發(fā)展、與影響？4、舉例說明世界各國的歷史遺跡與文化遺產(chǎn)主要有哪些？5、如何認識文化遺產(chǎn)保護的意義？【歷史概念】1．世界遺產(chǎn)：包括世界文化遺產(chǎn)(包含文化景觀)、世界自然遺產(chǎn)、世界文化與自然雙重遺產(chǎn)三類。2．文化遺產(chǎn)：是歷史留給人類的寶貴財富，是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值的文物。從形態(tài)上分為物質(zhì)文化遺產(chǎn)(有形文化遺產(chǎn))和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(無形文化遺產(chǎn))。3．自然遺產(chǎn)：指從審美或科學(xué)的角度看具有突出的普遍價值的天然名勝、動植物景觀或自然景觀。4．雙重遺產(chǎn)：指既具有突出文化價值又具有突出自然價值的景觀。5.金石學(xué)：金石學(xué)是中國考古學(xué)的前身。它是以古代青銅器和石刻碑碣為主要研究對象的一門學(xué)科，偏重于著錄和考證文字資料，以達到證經(jīng)補史的目的，特別是其上的文字銘刻及拓片，廣義上還包括竹簡、甲骨、玉器、磚瓦、封泥、兵符、明器等一般文物。金石學(xué)形成于北宋時期，歐陽修是金石學(xué)的開創(chuàng)者，其學(xué)生曾鞏的《金石錄》最早提出“金石”一詞。清代王鳴盛等人，正式提出“金石之學(xué)”這一名稱?！局R建構(gòu)】【材料導(dǎo)讀】閱讀材料，回答問題。材料一古代絲綢之路示意圖材料二規(guī)模宏大的莫高窟石窟中保存的精美壁畫、雕塑，融會了中國、印度、中亞乃至希臘文明等多種元素。1899年，在敦煌石窟中發(fā)現(xiàn)了大批寫本殘卷。這批珍貴文書被聞訊而來的英、法、俄、日等國的所謂“探險家”劫走，僅有小部分留存于國內(nèi)。文獻時間跨度從晉到宋，唐朝的最多，總數(shù)在四萬件以上，被稱為敦煌文書。其內(nèi)容以佛經(jīng)為主，也有大量的儒家經(jīng)典、官私文書以及道教、摩尼教、基督教的經(jīng)典。除了漢文文獻外，還有絲綢之路上許多民族所使用語言文字寫成的文獻，如藏文、梵文、于闐文、粟特文等文獻。敦煌文書、敦煌石窟以及相關(guān)考古發(fā)現(xiàn)，吸引了世界各國的學(xué)者，在20世紀形成了一門世界性的學(xué)問——敦煌學(xué)?！幾园讐垡涂傊骶帯吨袊ㄊ贰返榷鼗蛯W(xué)所依靠的史料有哪些？為什么敦煌學(xué)在20世紀成為一門世界性學(xué)問？答案敦煌學(xué)所依靠的史料主要有：敦煌莫高窟中的壁畫、雕塑；敦煌石窟出土的文書；相關(guān)考古資料；現(xiàn)存漢至唐五代中外相關(guān)文獻。原因：敦煌是漢唐絲綢之路的主要樞紐，是東西方文化交匯地，各種文化遺存為研究古絲綢之路上民族、語言、宗教及東西方文化交流提供了資料；目前，敦煌文獻資料散藏世界各地，隨著20世紀世界聯(lián)系與學(xué)術(shù)交流的加強，敦煌學(xué)逐漸成為一門世界性的學(xué)問。【隨堂導(dǎo)練】1.1984年6月17日午夜時分，布達拉宮頂?shù)膹姲头鸬钜螂娋€短路起火，殿內(nèi)文物和佛經(jīng)付之一炬，殿堂燒毀了一半。由于大量使用本地出產(chǎn)的極易遭蛀蝕的藏青楊作為木料，一些主要殿堂內(nèi)甚至有超過10%的柱子處于重度腐蝕狀態(tài)……在地震活動頻繁的青藏高原，地震波反復(fù)的擾動已經(jīng)在宮殿的石墻上到處留下了痕跡。這反映了布達拉宮()A．主要威脅是自然因素B．文化遺產(chǎn)保護的緊迫性C．保護應(yīng)遵循修舊如舊原則D．現(xiàn)代設(shè)施不利于文物保護答案B解析據(jù)材料可知，人為和自然因素對布達拉宮造成了破壞，因此需要抓緊時間保護文化遺產(chǎn)，故選B項；自然因素是原因之一，排除A項；材料說的是文化遺產(chǎn)面臨的困境，并不是保護的原則，排除C項；現(xiàn)代設(shè)施可以在一定程度上保護文物，排除D項。2.1972年，聯(lián)合國教科文組織在巴黎召開會議，75個國家簽署了《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》。公約中文化和遺產(chǎn)的并列反映了()①二者的相互依賴性②自然遺產(chǎn)是文化遺產(chǎn)的一部分③可持續(xù)發(fā)展的理念④各國對二者都實施了有效保護A．①④ B．②④C．②③ D．①③答案D解析結(jié)合所學(xué)知識可知，一國文化多受到本國特定自然環(huán)境的影響，這體現(xiàn)了文化與自然的相互依賴性，故①正確；不是所有的自然遺產(chǎn)都有文化遺產(chǎn)的屬性，故②錯誤；《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》中規(guī)定對文化和自然遺產(chǎn)都進行保護，體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的理念，故③正確；材料僅反映了公約的規(guī)定，沒有體現(xiàn)各國執(zhí)行公約的情況，故④錯誤；選擇D項符合題意。3.(2022·吉林高二模擬)1964年通過《國際古跡保護與修復(fù)憲章》。憲章明確了歷史文物建筑的概念，強調(diào)修復(fù)是一種高度專門化的技術(shù)，必須尊重原始資料和確鑿的文獻，決不能有絲毫臆測。此材料反映了文物保護應(yīng)注意()A.制定保護古跡的法律B.以“真實性”為第一要義C.建立專業(yè)化文物保護體系D.維護文化多樣性和創(chuàng)造性答案B解析根據(jù)材料“必須尊重原始資料和確鑿的文獻，決不能有絲毫臆測”可知，《國際古跡保護與修復(fù)憲章》強調(diào)了文物古跡的保護應(yīng)以“真實性”為第一要義的原則和方法，故B項正確；A、C、D項不符合題意，排除。4.(2022·江蘇南京高二測試)“締約國均承認……本國領(lǐng)土內(nèi)的文化和自然遺產(chǎn)的確定、保護、保存、展出和遺傳后代，主要是有關(guān)國家的責(zé)任?！匾獣r利用所能獲得的國際援助和合作，特別是財政、藝術(shù)、技術(shù)方面的援助和合作?！鄙鲜鲆?guī)定出自()A.《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》B.《世界遺產(chǎn)公約》C.《世界遺產(chǎn)預(yù)備清單》D.《世界遺產(chǎn)名錄》答案B解析材料中強調(diào)各締約國要承擔(dān)起保護本國文化和自然遺產(chǎn)的責(zé)任，必要時可以利用國際援助和合作，這是《世界遺產(chǎn)公約》中的規(guī)定，B項正確。5.(2022·吉林撫松一中高二模擬)2002年，頤和園實施大規(guī)模維修。為了不損傷頤和園的借景風(fēng)貌，北京市政府增加數(shù)億元人民幣投資，將頤和園附近地上架設(shè)高壓線的方案改為地下鋪設(shè)電纜。這體現(xiàn)了世界文化遺產(chǎn)保護的原則是()A.真實性B.完整性C.科學(xué)性 D.慎重性答案B解析根據(jù)材料“為了不損傷頤和園的借景風(fēng)貌”和“頤和園附近地上架設(shè)高壓線的方案改為地下鋪設(shè)電纜”可知，高壓線改為地下鋪設(shè)是為了保護文化遺產(chǎn)的完整性不被破壞，故B項正確。6.(2021·山東濰坊高二期末)20世紀80年代以來，四川三星堆遺址出土了青銅大立人、青銅縱目面具、青銅神樹等均堪稱獨一無二的曠世神品。2021年的新發(fā)掘中又出土重要文物一千余件。為此，四川省文物考古研究院公布三星堆遺址將申報世界文化遺產(chǎn)。三星堆遺址屬于()A.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華傳統(tǒng)文化的代表B.自然遺產(chǎn)，有利于弘揚中華民族傳統(tǒng)文化C.自然和文化雙重遺產(chǎn)，是早期的城邦文明D.早期文化遺址，彰顯燦爛輝煌的中華文明答案D解析結(jié)合所學(xué)知識可知，三星堆遺址被稱為“20世紀人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一”，昭示了長江流域與黃河流域一樣，同屬中華文明的母體，被譽為“長江文明之源”，故選D項。7.(2022·江蘇南京高二測試)昆曲是中國最古老的劇種之一，有600多年歷史，明末清初達到鼎盛時期，但到民國初年幾乎成為“絕唱”。新中國成立后才又煥發(fā)新生，中國改革開放后被列為世界遺產(chǎn)，它屬于()A.自然遺產(chǎn)B.文化遺產(chǎn)C.文化景觀D.人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)答案D解析昆曲是中國現(xiàn)存最古老的具有完整表演系統(tǒng)的戲劇形態(tài)，是中國“近代百戲之祖”，是人類共同的精神文化財富，昆曲不是有形的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，符合人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念，故選D項。8.(2021·山東威海高二期末)1906年，清政府頒布了我國歷史上第一個文物保護專章——《保存古跡推廣辦法》，其中規(guī)定“盜賣碑版于外人者，科以重罰，并予州縣官以失察之罪”。這主要體現(xiàn)當(dāng)時()A.排外勢力開始抬頭B.新政措施初見成效C.中央集權(quán)意識加強D.文化主權(quán)觀念興起答案D解析題干反映了1906年清政府頒布了我國歷史上第一個文物保護專章——《保存古跡推廣辦法》，規(guī)定盜賣文物于外人者予以重罰，這有利于防止文物外流，體現(xiàn)了文化主權(quán)觀念，故選D項；題干主旨是關(guān)于清政府的文化主權(quán)觀念，并非盲目排外，排除A項；題干與清末新政、中央集權(quán)無關(guān)，排除B、C項。9.(2022·河北保定高二模擬)“文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神。是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍貴財富，是促進經(jīng)濟社會發(fā)展的優(yōu)勢資源，是培育社會主義核心價值觀、凝聚共筑中國夢磅礴力量的深厚滋養(yǎng)。保護文物功在當(dāng)代，利在千秋?！币虼藢ξ奈锏谋Ｗo，我們應(yīng)該()A.使文物“世界共有”，實現(xiàn)全球保護B.盤活文物資源，開展研究性保護C.讓文物“躲進小樓”“深藏深宮”D.強化市場經(jīng)營機制，推動文化工作產(chǎn)業(yè)化答案B解析材料強調(diào)保護文物的重要意義，因此我們應(yīng)當(dāng)把保護放在首位，開展研究性保護，以社會效益為最高原則，故選B項；文物是歷史文化的載體，所體現(xiàn)的文化和科學(xué)成果作為精神財富是屬于全世界的，但具體到每件文物本身則只能屬于它的國家甚至個人，必須將精神財富與物質(zhì)所有權(quán)分開，排除A項；文物可以反映一定的歷史史實，不能將其“藏”起來，排除C項；文物保護工作不是經(jīng)濟活動，而是文化活動，是不以追求盈利為目標(biāo)的社會公益事業(yè)，排除D項。10.(2021·遼寧省六校協(xié)作體高二期中)“如何讓我們的遺產(chǎn)有生命地鮮活地傳下去，而不是僅僅是標(biāo)本和遺跡？”面對這一問題的追問，采取的應(yīng)對措施是()A.2003年聯(lián)合國教科文組織通過《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》B.反對對這類遺產(chǎn)本身及其周圍的環(huán)境作任何的改動C.將導(dǎo)致價值喪失的世界遺產(chǎn)取消其世界遺產(chǎn)的資格D.把增加資金投入作為解決該問題的根本手段答案A解析為了讓遺產(chǎn)傳承下去，加強對遺產(chǎn)的保護，聯(lián)合國教科文組織通過《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，對節(jié)慶、手工、音樂、舞蹈等為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護，故選A項；“反對做任何改動”的說法過于絕對，排除B項；“取消世界遺產(chǎn)資格”并不能使文化遺產(chǎn)更好地傳承下去，排除C項；“增加資金并”不是解決問題的根本手段，排除D項。11.(2022·湖北麻城二中高二模擬)有學(xué)者認為，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“絕對的原汁原味既無必要也不可能，我們現(xiàn)在看到的昆曲，早已不是明代的昆曲，……任何一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，都是活態(tài)的，這就意味著它必然要發(fā)生變化?！边@說明非物質(zhì)文化遺產(chǎn)()A.可不具備真實性完整性B.沒有加以保護的必要性C.需要與時俱進不斷創(chuàng)新D.變化無常具有不可知性答案C解析據(jù)材料“絕對的原汁原味既無必要也不可能”“我們現(xiàn)在看到的昆曲，早已不是明代的昆曲”可知，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要與時俱進，不斷創(chuàng)新，故選C項；根據(jù)所學(xué)知識可知，保持真實性和整體性是保護世界文化遺產(chǎn)的兩個基本要素，排除A項；“沒有加以保護的必要性”不符合世界文物保護的原則，排除B項；“變化無常具有不可知性”不符合材料主旨，排除D項。12.(2022·遼寧六校高二期中)我國的長城等37處景點被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。這些文化遺產(chǎn)的共同性是()①作為重要的自然景觀，具有重大經(jīng)濟價值，必須保護②是進行學(xué)術(shù)研究的重要資源③展現(xiàn)出人類歷史上的重要階段④是我國