《水調(diào)歌頭》全詩(shī)

《水調(diào)歌頭》全詩(shī)【詩(shī)詞原文】《水調(diào)歌頭》北宋·蘇軾明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！揪A賞析】關(guān)于蘇軾這首詞的主題，主要有兩方面，第一，抒發(fā)中秋感慨，表達(dá)中秋祝愿，這首詞也成為了中秋詩(shī)詞經(jīng)典中的經(jīng)典。第二，就是表達(dá)兄弟之間的手足親情。這首《水調(diào)歌頭》中秋詞作于熙寧九年（1076）八月十五日，這一年，蘇軾正在密州知州任上。中秋佳節(jié)的晚上，蘇軾揮筆寫下了吟詠中秋的千古名作。在這首詞前面還加了一行小序：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由?！弊佑?，就是弟弟蘇轍的字。蘇軾在這首詞的序言中說(shuō)“作此篇，兼懷子由”，明確表達(dá)了對(duì)弟弟的思念和關(guān)切之情?！懊髟聨讜r(shí)有，把酒問(wèn)青天?！痹~一開篇就頗具蘇東坡式的豪邁。中秋是一年中明月最美好的時(shí)光，豈可輕易辜負(fù)！蘇軾劈頭一問(wèn)，其實(shí)已蘊(yùn)含著對(duì)自然天道的質(zhì)疑：明月是從什么時(shí)候開始照耀著宇宙天地的呢？沒有人可以回答這個(gè)問(wèn)題。蘇軾不善飲酒，可是面對(duì)著宇宙的玄妙，他也忍不住對(duì)酒當(dāng)歌，把酒問(wèn)月：他仰望著自古以來(lái)就高懸夜空的明月，穿越時(shí)空隧道與古人思接千載。世間人事在發(fā)生著滄桑巨變，可是永恒不變的明月卻依然充滿睿智地凝望著人間的陵谷變遷。既然是“把酒問(wèn)青天”，接下來(lái)筆鋒自然一轉(zhuǎn)來(lái)到了天上：“不知天上宮闕，今夕是何年?！比碎g已經(jīng)滄海桑田，那么天上現(xiàn)在是何年何月何日了呢？“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！边@是整首詞當(dāng)中最有“仙氣”的幾句。隨著蘇軾的情緒抒發(fā)，我們仿佛能夠看到高臺(tái)上翩翩玉立的蘇軾，寬袍長(zhǎng)袖隨著秋風(fēng)輕輕揚(yáng)起，好像是一位隨時(shí)都能御風(fēng)而行的神仙真人。蘇軾在詞中所寫到“天上宮闕”其實(shí)象征著另外一種生活方式，那就是遠(yuǎn)離人間俗世，歸隱田園山林的悠然。在他的詞中，“天上”和“人間”實(shí)際是代表著出世和入世的矛盾糾結(jié)。入世固然艱難，可是想要出世卻更難吧？無(wú)法毅然決然地抽身而退，和萬(wàn)丈紅塵瀟灑地說(shuō)再見。那么，還是安心回到人間來(lái)吧。“起舞弄清影，何似在人間?！比绻f(shuō)，詞的上片是借中秋夜月引發(fā)天上人間的聯(lián)想與出世入世的矛盾，那么下片則轉(zhuǎn)入了對(duì)弟弟的綿綿思念：“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠?！痹铝翉母呖諠u漸西移，轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的高閣，又低低地斜掛在雕花的窗欞上，靜靜地照耀著那個(gè)一夜無(wú)眠的人——蘇軾。寫這首《水調(diào)歌頭》的時(shí)候，蘇軾和蘇轍分開已經(jīng)長(zhǎng)達(dá)六年。有離別就會(huì)有離恨，“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。”為什么每次月圓之時(shí)我們都不能團(tuán)聚，都只能分隔兩地，遙寄相思呢？詞人先是懷疑月亮無(wú)情：人間還充滿著離別的苦痛，它卻自顧自地團(tuán)圓完滿?？墒窃僖晦D(zhuǎn)念，他又否定了這一份質(zhì)疑：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！痹铝疗鋵?shí)也是有情有義的，對(duì)人間每天上演的悲歡離合也是懷著深切同情的，月亮的陰晴圓缺不正象征著人間的悲歡離合嗎？既然連月亮都不能常常圓滿，那么親人之間的離別也就不要太過(guò)傷感了吧？“此事古難全”再一次體現(xiàn)出蘇東坡式的豁達(dá)心胸。從現(xiàn)實(shí)的困境中超脫出來(lái)，在歷史的時(shí)空流轉(zhuǎn)中洞察人生哲理，歷史有興衰輪回，月亮有陰晴圓缺，人生當(dāng)然也不可能事事如意。不沉溺于暫時(shí)的困境，而用樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)化解悲慟才是真正的超脫。既然自古以來(lái)就沒有完美無(wú)缺的事物，那么“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，只要他和蘇轍兄弟能夠永遠(yuǎn)健健康康，平平安安，能夠永遠(yuǎn)生活在一輪明月之下，永遠(yuǎn)彼此給對(duì)方以最大的安慰和最大的精神支持，這就已經(jīng)是最好的結(jié)果了。一首飽含蘇軾對(duì)弟弟思念、牽掛之情的《水調(diào)歌頭》，就在這個(gè)特別的中秋月夜橫空出世?！局R(shí)點(diǎn)·速讀】1、宋代人過(guò)中秋節(jié)，最重要的一道程序就是飲美酒。富貴之家自然不必說(shuō)，“玳筵羅列，琴瑟鏗鏘，酌酒高歌”是中秋之夜必不可少的節(jié)目，即便是貧寒之家，也要“解衣市酒，勉強(qiáng)迎歡，不肯虛度此夜?！保ā秹?mèng)粱錄》）每年中秋節(jié)前幾天，都城汴京的各大酒店就開始重新裝飾門面，張燈結(jié)彩，花團(tuán)錦簇；到中秋當(dāng)天，酒店里賞月的最佳座位早就被搶訂一空，“市人爭(zhēng)飲，至午未間，家家無(wú)酒”，（《東京夢(mèng)華錄》）一直要喝到各大酒樓的酒壇子都底朝天為止。2、在古人的心目中，中秋就是一個(gè)道教氛圍特別濃厚的節(jié)日。傳說(shuō)月亮中有嫦娥仙子，她居住的宮殿就叫“廣寒宮”。有一個(gè)關(guān)于唐玄宗游月宮的傳說(shuō)特別流行：唐代有一個(gè)很有名的道士葉靜能邀請(qǐng)?zhí)菩谝黄疱塾卧聦m，臨行之前，還特意請(qǐng)?zhí)菩诖┥媳Ｅ聂靡?，但即便穿得厚厚的，到了月亮上以后因?yàn)椤昂畡C特異”，唐玄宗還是冷得直哆嗦，嚷嚷著受不了了。道士便拿出一?；瘕埖ふ?qǐng)?zhí)菩诜?，唐玄宗這才勉強(qiáng)支撐著到了廣寒宮。3、在蘇軾寫下這闋《水調(diào)歌頭》之后不久，蘇轍罷齊州任進(jìn)京述職，蘇軾改知徐州。熙寧十年（1077）二月，蘇軾一家人來(lái)到山東鄄城一帶，蘇轍專程從汴京趕來(lái)迎接他。分別七年之后，兄弟倆終于再度聚首。蘇轍陪著哥哥，一直將他送到徐州任上，又在徐州逗留了一百多天。這次重逢，蘇轍特意在徐州陪著哥哥度過(guò)了一個(gè)中秋節(jié)，分別七年能夠在月圓之時(shí)攜手賞月，這對(duì)聚少離多的兄弟倆來(lái)說(shuō)真是一種難得的奢侈。第二天，蘇轍再次揮淚告別，登舟而去。而這一回離別，兄弟倆還將經(jīng)歷更加險(xiǎn)惡的風(fēng)波。因?yàn)榫驮趦赡旰螅簿褪窃S二年（1079），蘇軾突然被誣陷為寫詩(shī)譏刺新法、誹謗朝廷，七月被捕入京，這就是差點(diǎn)讓蘇軾送命的文字獄“烏臺(tái)詩(shī)案”，弟弟蘇轍當(dāng)然也被無(wú)辜牽連遭遇貶謫。近二十年后，紹圣四年（1097），蘇軾