未成年人思想道德建設(shè)骨干教師培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得及文化苦旅讀后感

未成年人思想道德建設(shè)骨干教師培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得我于*月6日到省團(tuán)校參加了未成年人思想道德建設(shè)骨干教師培訓(xùn)學(xué)習(xí)，回到宿舍后，我就打開省團(tuán)校發(fā)給的學(xué)習(xí)資料袋，得知這幾天要學(xué)習(xí)的課程有：****等等。雖然我沒有全程學(xué)習(xí)，但通過只學(xué)為期短暫的兩天半的時間里我感受頗多，更是我腦子里得到了一次洗理，特別是**老師的事跡深深的打動了我，她的愛心以及她對教育的執(zhí)著和奉獻(xiàn)是我們一般人很難做到的。這也讓我深刻地體會到提高未成年人的思想道德素質(zhì)要從“愛”開始。未成年人是祖國的未來，是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。未成年人的健康成長關(guān)乎國運(yùn)興衰、民族昌盛。高度重視下一代的教育和培養(yǎng)，努力提高未成年人的思想道德素質(zhì)，是我們祖國歷來的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是黨和國家事業(yè)后繼有人的重要保證。而學(xué)校是育人的主陣地，作為小學(xué)教師的我們，在未成年人思想道德建設(shè)中，承擔(dān)著教育主渠道的重任。這一次培訓(xùn)雖只是短短兩天半的時間，但受益匪淺，現(xiàn)就這一次短暫的學(xué)習(xí)培訓(xùn)談?wù)勔幌伦约旱男牡皿w會吧！“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”說的就是教師教育學(xué)生的首要目的是傳授做人的道理，其次才是知識技能。要把學(xué)生教育成為一個愛他人，愛社會的人，是不是讓學(xué)生背背日常行為規(guī)范？或者多上幾節(jié)思想品德課？孔子曾說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。作為教師的我們，一言一行都對學(xué)生起著潛移默化的作用。我們只有平等對待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，做一個有愛心的人，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效。“桃李不言，下自成蹊”，只有愛心的教師，才能培養(yǎng)出有愛心的學(xué)生。在學(xué)習(xí)完后。我深刻領(lǐng)會加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的重要意義。德育工作要取得好的效果，成人社會首先要尊重未成年人的主體地位，要給孩子足夠的尊重和信任。作為老師在培養(yǎng)孩子的良好品德的同時，還要顧及少年兒童的真實(shí)想法，考慮他們的興趣、能力、個體差異，這樣才能使兒童避免成為被動的受教育者。尊重未成年人的主人地位，就要相信他們的接受能力，同時又要正視他們的接受能力。有的父母總是認(rèn)為孩子還小，這個不能做那個不許做，在愛的名義下過度保護(hù)孩子。這樣做，一方面使孩子受到過分限制，使他們的能力得不到適當(dāng)?shù)陌l(fā)展。另一方面，孩子也會在過度的限制中，厭惡說教。另外，父母的過度限制或保護(hù)，還在悄悄向孩子傳遞一個信息：你不行，你不能。在這樣的心態(tài)支配下，孩子要培養(yǎng)良好習(xí)慣，形成高尚品格，難度就會更高一些。正視未成年人的接受能力，就不要"拔苗助長"，不要違背了未成年人的生長規(guī)律，要根據(jù)他們的年齡特點(diǎn)進(jìn)行道德教育。尊重未成年人的主人地位，要深入了解未成年人，根據(jù)兒童的天性來進(jìn)行教育。教育孩子的前提是了解孩子，了解孩子的前提是尊重孩子，如果不能對孩子有足夠的了解，品德培養(yǎng)很容易走彎路，走錯路。兒童的個性不同、年齡不同、生活環(huán)境不同、智能組合等都可能會有所不同，因此，對孩子進(jìn)行道德教育時，要采取易于未成年人接受的、喜聞樂見的方法。尊重未成年人的主人地位，還要讓他們多參與。道德教育不是你說我聽，而是要讓未成年人在參與的過程中進(jìn)行自我教育。所謂自我教育，就是孩子們懂得自己要求自己，自己監(jiān)督自己，對自己的行為進(jìn)行控制。只有孩子們真正參與進(jìn)去了，他們才能有感受，才能在感受中升華道德情感，形成道德認(rèn)識。與此同時作為教師要做到育人先育己。學(xué)高為師，身正為范。這兩句話是我對德育工作的概括。也就是說在我教育我的學(xué)生時，我必須先做到有德。德體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。小學(xué)時期是每個孩子成長階段的關(guān)鍵時期，好多習(xí)慣在這期間養(yǎng)成，可以毫不夸張地說，好的品質(zhì)會決定孩子的一生，。相反，后果不堪設(shè)想。所以作為老師的我深知德育在教學(xué)過程中的重要性，也需要我在今后的教學(xué)工作中積極探索，以良好的師德培育優(yōu)秀的學(xué)生。通過這次學(xué)習(xí)，今后我將從以下幾點(diǎn)開展德育工作：一、從點(diǎn)滴小事中培養(yǎng)學(xué)生的品德。從愛護(hù)公物，座椅做起，小中見大，不擺大道理，從學(xué)生的認(rèn)識能力入手，讓他們處在優(yōu)秀品德的良好氛圍中，自我感知德的重要。二、遇到問題要讓學(xué)生主動，冷靜。積極與學(xué)校有關(guān)老師及家長溝通，從問題本質(zhì)著手，努力化解問題，使孩子恢復(fù)正常學(xué)習(xí)生活。耐心講解，使之感化，自行解決問題。三、在教學(xué)過程中體現(xiàn)德育。從平日教學(xué)中滲透德育教學(xué)，遇到德育工作好的事例，積極結(jié)合自身教學(xué)。做到教學(xué)與德育相結(jié)合。讓學(xué)生不僅學(xué)到知識，還讓他們懂得具有怎樣品格的人才能把所學(xué)知識用得恰到好處，才沒有辜負(fù)老師及父母的培養(yǎng)。四、言傳身教。告訴孩子不做語言上的巨人，行動上的矮子。這要求我平時的一言一行都要小心謹(jǐn)慎。說到就要做到，使孩子有榜樣可學(xué)。而不是僅僅是空口號，要做到以德服人。總之：今后學(xué)校的未成年人思想道德建設(shè)教育工作任重而道遠(yuǎn)，這就關(guān)系到我們每一位教育工作者，要做到堅(jiān)持就要從現(xiàn)在做起，從小事抓起，從點(diǎn)滴做起，同時，又要堅(jiān)持不懈、持之以恒。未成年人思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)打得牢，他們就能夠成長得更快更好；未成年人思想道德建設(shè)基礎(chǔ)性工作抓得緊抓得實(shí)，社會主義精神文明建設(shè)就能不斷取得新進(jìn)展、新成效。這樣，我們就一定能夠在造就一代新人的同時，還不斷地把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。文化苦旅讀后感游蕩各大書店都沒有這本書的身影，網(wǎng)購后，又一直害怕是盜版，余秋雨的書往往是盜版多余正版，他自己卻也并不介意，欽佩之情自然便流露出來。當(dāng)這本書在我手中時，便迫不及待地翻看下去。而當(dāng)看完第一篇文章時，我便淚眼朦朧了。不是太激動，而是這名為《道士塔》的文章震撼了我。不僅僅因?yàn)檫@篇文章是為莫高窟所做；也是因?yàn)檫@是關(guān)于敦煌石窟的罪人王園策，這個道士使中華文明毀于一旦的罪行；是因?yàn)閷δ承┣逭賳T的無能的痛恨；更重要的是中華民族曾經(jīng)的軟弱和無能，曾經(jīng)文化的喪失，曾經(jīng)受盡欺凌的恥辱，以及現(xiàn)在內(nèi)心中已經(jīng)少有的情感涌現(xiàn)出來———愛國之情。人呀！人呀！有了這個感想是在讀完《上海人》之后，油然而生的。還未讀完這本書時，就已經(jīng)知道這“已傳為名著的論析文化走向”的文章了。讓我印象最深的便是作者用了整整三行的，十八個形容詞說出“外地人心目中的上海人”。其實(shí)現(xiàn)在看來覺得社會上如此一般的人可真謂不少。就拿現(xiàn)在的班級來講，精明的話，還錢時要利息算不算？驕傲的話，考試考好了到處宣揚(yáng)算不算？會算盤的話，騙家長的錢撒謊算不算？能說會道的話，犯錯后一直狡辯算不算？自由散漫的話，半小時就為一道簡單的小題而磨蹭算不算？排外的話，重點(diǎn)班的人看不起成績差的人算不算？……我不相信我們這些孩子會無緣由的形成這些“上海人”的習(xí)慣，更何況我們離上海還是遠(yuǎn)的，那么那些“外地人”又算是什么，又有著哪些文明？今天，那些“外地人”連同他們的孩子，卻也一同變成了他們“心中的上海人”。一種永恒一般來講，論文章的話，我最喜歡的便是回憶類的文章。又一想這《文化苦旅》，整整37篇被收