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文檔簡介
美育基礎年月真題
0040920208
1、【單選題】盧梭教育思想的核心是
和諧教育
以美育代宗教
A:
回歸自然
B:
寓教于樂
C:
答D:案:C
解析:盧梭提倡的教育是自然教育,或稱自然主義教育,其核心是“回歸自然”。P29
2、【單選題】在康德看來,人類從自然的人向道德的人生成的中介是
審美
理性
A:
知性
B:
藝術
C:
答D:案:A
解析:在康德看來,審美是人類從自然的人向道德的人生成的絕對中介,因此,審美必然
具有教育的性質(zhì)。P30
3、【單選題】在中國首次倡導“趣味教育”的是
梁啟超
蔡元培
A:
王國維
B:
豐子愷
C:
答D:案:A
解析:梁啟超(1873-1929)是中國最早引進西方美學并把它與中國傳統(tǒng)美學思想結合起來
的嘗試者,也是近代中國美育思想的開啟者。他首次在中國提出了“趣味教育”的概念。
P36
4、【單選題】美育以感性為內(nèi)容,意味著在教育中充分促成
感覺的自然化
感覺的人化
A:
B:
感覺的社會化
感覺的知識化
C:
答D:案:B
解析:美育以感性為內(nèi)容,意味著在教育中充分促成感覺的人化。P43
5、【單選題】從受教者產(chǎn)生的受教效果來看美育是一種
引導教育
快樂教育
A:
自發(fā)教育
B:
情感教育
C:
答D:案:B
解析:從受教者產(chǎn)生的受教效果來看,美育是一種快樂教育,也就是說,美育是令受教者感
到愉悅的、寓教于樂的教育。P49
6、【單選題】將審美愉悅劃分為悅耳悅目、悅心悅意和悅志悅神三個層次的美學家是
梁啟超
宗白華
A:
朱光潛
B:
李澤厚
C:
答D:案:D
解析:當代美學家李澤厚則把審美愉快劃分為“悅耳悅目”“悅心悅意”“悅志悅神”
三個由淺到深的層次。P50
7、【單選題】“生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”這一論斷出自
達·芬奇
羅丹
A:
畢加索
B:
泰戈爾
C:
答D:案:B
解析:法國雕塑大師羅丹說過;“美是到處都有的。.不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼
睛?!盤66
8、【單選題】美育啟迪人的智慧的方式是
道德
藝術
A:
理性
B:
直覺
C:
答D:案:B
解析:美育以藝術啟迪人的智慧。P62
9、【單選題】“我們要通過文藝作品傳遞真善美,傳遞向上向善的價值觀,引導人們增強道德
判斷力和道德榮譽感,向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活?!边@一論斷出自
毛澤東
鄧小平
A:
胡錦濤
B:
習近平
C:
答D:案:D
解析:習近平總書記《在文藝工作座談會上的講話》中指出:“追求真善美是文藝的永恒
價值。藝術的最高境界就是讓人動心,讓人們的靈魂經(jīng)受洗禮,讓人們發(fā)現(xiàn)百然的美、生
活的美、心靈的美。我們要通過文藝作品傳遞真善美,傳遞向上、向善的價值觀,引導人
們增強道德判斷力和道德榮譽感,向往和追求講道德、尊道德、守道徳的生活。P57
10、【單選題】人才成長和發(fā)展的關鍵是
培養(yǎng)良好的生活習慣
塑造高尚的思想品德
A:
養(yǎng)成良好的學習習慣
B:
塑造美的心靈
C:
答D:案:B
解析:朔造高尚的思想品德,是人才成長和發(fā)展的關鍵,也是家庭美育的突出特點。P73
11、【單選題】“是以唯仁者宜在高位,不仁而在高位,是播其惡于眾也?!边@一論斷出自
《老子》
《莊子》
A:
《孟子》
B:
《論語》
C:
答D:案:C
解析:孟子有云:“是以唯仁者宜在高位,不仁而在高位,是播其惡于眾也?!雹谟纱丝?/p>
見“德”的重要性。P72
12、【單選題】社會美育的對象是
社會大眾
少年兒童
A:
知識分子
B:
普通工人
C:
答D:案:A
解析:社會美育的對象是生活在社會中的每一位獨立個體,這是一個龐大的群體。P82
13、【單選題】“教育就是養(yǎng)成良好習慣?!边@一論斷出自
陶行知
葉圣陶
A:
盧梭
B:
蘇霍姆林斯基
C:
答D:案:B
解析:我國教育家葉圣陶說:“教育——就是養(yǎng)成良好習慣”。P73
14、【單選題】《詩經(jīng)·碩人》中的“巧笑倩兮,美目盼兮”主要是描繪了莊姜的
動作美
表情美
A:
體態(tài)美
B:
風度美
C:
答D:案:B
解析:我國《詩經(jīng)?碩人》中詠莊姜之美,在寫了她的靜態(tài)外貌之后,有一神來之筆,即
“巧笑倩兮,美目盼兮”,生動的表情描寫頓時使一位美人活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在人們眼前。
P95
15、【單選題】審美賞析的主要對象是
自然美、社會美和文化美
自然美、人體美和文化美
A:
自然美、人體美和藝術美
B:
自然美、社會美和藝術美
C:
D:
答案:D
解析:審美賞析包括了對自然美、社會美和藝術美的賞析。P87
16、【單選題】19世紀末20世紀初,在中國提出“兒童本位”觀念的是
周作人
蔡元培
A:
魯迅
B:
陶行知
C:
答D:案:C
解析:魯迅在承認兒童與成人不同的基礎上提出了“兒童本位”觀念。P110
17、【單選題】提出“兒童感知能力的發(fā)展是兒童和兒童所處的環(huán)境之間持續(xù)的、動態(tài)的相
互作用的結果”這一觀點的瑞士心理學家是
馬斯洛
格賽爾
A:
榮格
B:
皮亞杰
C:
答D:案:D
解析:瑞士心理學家皮亞杰做出了杰出貢獻,他認為兒童感知能力的發(fā)展是兒童和兒童
所處的環(huán)境之間持續(xù)的、動態(tài)的相互作用的結果,單方面地強調(diào)先天結構或者后天環(huán)境不
能夠科學有效地解釋兒童的感知。P112
18、【單選題】下列不屬于兒童混合情緒的是
難堪
驚喜和高興
A:
恐懼和憤怒
B:
厭惡和恐懼
C:
答D:案:A
解析:混合情緒是多種情緒交織在一起形成的復雜情緒,如恐懼和憤怒、驚喜和高興等。
P111
19、【單選題】兒童思維的主要特征是
語言表征
符號表征
A:
B:
行為表征
圖像表征
C:
答D:案:B
解析:符號表征是兒童思維的主要特征。P114
20、【單選題】“郎騎竹馬來,繞床弄青梅”所描述的兒童行為心理的典型場景屬于的階段
是
感覺運動階段
前運算階段
A:
具體運算階段
B:
形式運算階段
C:
答D:案:B
解析:前運算階段:古詩中描述的“郎騎竹馬來,繞床弄青梅”便是這個年齡段兒童行
為心理的典型場景。
21、【單選題】通過美育讓學生了解一些美的最基本的常識,了解什么是美,指的是小學美育
任務中的
知美
懂美
A:
愛美
B:
創(chuàng)美
C:
答D:案:A
解析:知美是通過美育讓學生了解一些美的最基本的常識,了解什么是美。P126
22、【單選題】小學美育在教育方法上的主要方式是
情感教育
課外實踐
A:
直觀教學
B:
家庭教育
C:
答D:案:C
解析:在教育方法上以直觀教學為主。P127
23、【單選題】通過生動活潑的娛樂形式,達到對小學生進行美育目的做法符合
循序漸進原則
啟發(fā)誘導原則
A:
潛移默化原則
B:
寓教于樂原則
C:
答D:案:D
解析:對小學生進行美育要堅持寓教于樂的原則,即通過生動活潑的娛樂形式,達到教育
的目的。P131
24、【單選題】小學美育教師的審美素養(yǎng)主要包括審美技能素養(yǎng)和
內(nèi)在審美素養(yǎng)
健康人格
A:
美學美育知識
B:
審美興趣
C:
答D:案:A
解析:小學教師的審美素養(yǎng)主要包括兩個方面,即內(nèi)在審美素養(yǎng)和審美技能素養(yǎng)。P141
25、【單選題】下列不屬于教師形象美的是
儀表美
教態(tài)美
A:
生活審美化
B:
教學美
C:
答D:案:D
解析:教師的形象美主要包括儀表美、教態(tài)美和生活審美化三個方面。P142
26、【多選題】席勒認為,整個人性發(fā)展的階段包括
感性自然的階段
審美的階段
A:
道德理性的階段
B:
自在自為的階段
C:
理性至上的階段
D:
答E:案:ABC
解析:席勒認為,整個人性的發(fā)展應是三個階段:感性自然的階段、審美的階段和道德理
性的階段,分別對應著自然的人(感性的人)、審美的人和道德的人(理性的人)這樣三
種存在狀態(tài)。P30
27、【多選題】在現(xiàn)代哲學研究中,感性的內(nèi)容包括
基于人的生理機能的感覺
基于人的生理機能的情緒
A:
基于人的生理機能的想象
B:
基于人類文明積淀于感覺系統(tǒng)之后形成的感性
C:
基于人類文明積淀于感覺系統(tǒng)之后形成的情感
D:
答E:案:ABDE
解析:現(xiàn)代哲學研究中,感性包含著兩個層面的內(nèi)容。一是基于人的生理機能的感覺與情
緒。二是基于人類文明積淀于感覺系統(tǒng)之后形成的感性與情感。P43
28、【多選題】德育中包含著豐富的審美內(nèi)容,包括
言談舉止的外在美
情感、心靈的內(nèi)在美
A:
謙和禮讓的人際關系美
B:
高尚品德的正氣美
C:
“溫、良、恭、儉、讓”的修養(yǎng)美
D:
答E:案:ABCDE
解析:德育中存有豐富的審美內(nèi)容,既包括儀容儀表、言談舉止的外在美,也包括情感、
心靈的內(nèi)在美;既有誠實守信、謙和禮讓的人際關系之美,也有崇高氣節(jié)、高尚品德的浩
然正氣之美;有中華傳統(tǒng)美德教育中的倫理與道德標準之美,也有古圣先賢“溫、良、
恭、儉、讓”的修養(yǎng)之美。通過美育的藝術表現(xiàn)手法,不斷引導人們感悟這些美,不斷提
升自身素養(yǎng),提高自身道德水準,從而讓德育由“悅目賞心”到“入情入心”。P77
29、【多選題】學校美育的特征包括
計劃性
循序漸進性
A:
科學性
B:
集中性
C:
系統(tǒng)性
D:
答E:案:ABCDE
解析:學校美育的特征包括計劃性、循序漸進性、科學性、集中性、系統(tǒng)性。P77
30、【多選題】社會美育的特性包括
集中性
廣泛性
A:
多樣性
B:
民族性
C:
傳承性
D:
答E:案:BCDE
解析:社會美育有著明顯的特點:即廣泛性、多樣性、民族性和傳承性。P82
31、【多選題】自然景象可分為
萬千氣象
山水勝景
A:
可愛生物
B:
形式因素
C:
人文景觀
D:
答E:案:ABCD
解析:自然景象具體又可分為萬千氣象、山水勝景、可愛生物與形式因素四大類型,是
純粹的自然美。
32、【多選題】下列說法屬于人的形象美的有
容貌美
表情美
A:
姿態(tài)美
B:
風度美
C:
服飾美
D:
答E:案:ABCDE
解析:人的形象,簡單地說,就是人的外形。但這個外形不是簡單的體貌,而是包涵著
人的所有內(nèi)容的整體信息,是別人可以感受到的一個人的全部:既有外在的形體容貌、表
情姿態(tài),也有由內(nèi)發(fā)出的氣質(zhì)風度、人格精神,匯聚而成整體的人的形象。
33、【多選題】處于前運算階段的兒童感知具備的特征包括
自我中心
萬物有靈
A:
游戲至上
B:
刻板思維
C:
前邏輯推理
D:
E:
答案:ABDE
解析:這個階段的兒童感知具有自我中心、萬物有靈、刻板思維和前邏輯推理等特征,
是兒童感知階段中審美性最突出的階段。P113
34、【多選題】下列教學方法屬于直觀教學法的有
實物教學
理論教學
A:
形象教學
B:
情景教學
C:
推理教學
D:
答E:案:ACD
解析:以直觀教學法為主去進行教育。要多用實物教學、形象教學、情景教學的方法,
多用實物、模型或圖畫等直觀的教具,以加深學生的印象。P127
35、【多選題】小學美育教師需要學習的美學和美育理論包括
西方美育理論
教育學理論
A:
藝術理論
B:
中國古代和近現(xiàn)代美育理論
C:
審美心理學
D:
答E:案:ADE
解析:小學教師學習美學和美育理論主要包括以下三個方面的內(nèi)容:其一是西方美育理
論。其二是中國古代和近現(xiàn)代的美育理論。其三是審美心理學理論。P141
36、【問答題】王國維提出的心育包括哪幾部分內(nèi)容?
答案:心育包括德育、智育、美育三個部分。智育要使人的知識和智力得到良好發(fā)展,德
育要培養(yǎng)人的優(yōu)良的道德和意志,美育要使人的精神和情感得到良好的熏陶,達到真善美
的境界,造成完全之人。P37
37、【問答題】美育的特點是什么?
答案:美育的特點主要有:形象性、情感性和愉悅性。
38、【問答題】簡述現(xiàn)代兒童觀的產(chǎn)生與傳播。
答案:⑴到了16、17世紀,兒童是具有獨立價值的人這樣的觀念開始出現(xiàn)在西方的上層
社會,從18世紀開始,系統(tǒng)的兒童價值觀念產(chǎn)生并慢慢向社會的各個階層滲透。⑵18
世紀是現(xiàn)代兒童觀形成的非常重要的時間節(jié)點。⑶19世紀末20世紀初,伴隨著新文化
運動的萌生與發(fā)展,西方的現(xiàn)代兒童觀傳播到中國,并逐步成為中國現(xiàn)代文化觀念的重
要部分。⑷20世紀下半葉,現(xiàn)代兒童觀在聯(lián)合國層面獲得了具有法律約束力的表述,其
文本成果是《兒童權利公約)(ConventionontheRightsoftheChild,以下簡稱《公
約》)。⑸到目前為止,聯(lián)合國《兒童權利公約》的理想性仍大于其現(xiàn)實性。
39、【問答題】簡述小學美育的實施原則。
答案:采取如下的教育原則:⑴循序漸進的原則。⑵啟發(fā)誘導的原則。⑶寓教于樂
的原則
40、【問答題】論述美育的特殊使命
答案:⑴美育成為素質(zhì)教育的保障;⑵美育肩負著完整人的塑造;⑶美育決定著人
類生活的品質(zhì);⑷美育促進和諧社會的構建。
41、【問答題】結合具體工作,談談如何提高小學生的審美素養(yǎng)和綜合素質(zhì)
答案:我們要全面貫徹黨的教育方針,以立德樹人為根本任務,落實文藝工作座談會精
神,按照《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020
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