安徽省A10聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高三年級下冊開學(xué)檢測語文試題(含答案)

安徽省A10聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高三下學(xué)期開學(xué)檢測

語文試題

本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。請在答題卡上作答。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

相對于其它文體，報告文學(xué)是一種“外向型”的文體。它的“報告性"決

定了它必須像新聞一樣面對現(xiàn)實，參與社會生活。任何一種文體也許

都有借口逃避現(xiàn)實，而報告文學(xué)不能。無論在時間上和空間上，它的

姿態(tài)和腳步都必須是向前的。與社會現(xiàn)實互動，與時代發(fā)展同步，將

根系深深扎入當(dāng)下生活，是這個文體得以存在的前提，也是它能量和

活力的源泉。

文學(xué)創(chuàng)作有腳力、眼力、腦力、筆力的說法，這"四力"仿佛為報告文

學(xué)量身定做。"四力"之中，最費(fèi)心、勞力、耗時的當(dāng)屬腳力；并且腳

力的意義，還依賴于其它"三力"的支撐才得以存在。如果眼力、腦力、

筆力不行，縱然你走了千里萬里，結(jié)果仍不得而知。數(shù)月或數(shù)年后,

一部作品出來方有定論。如果作品成功，那之前的辛苦和勞動還算有

了意義；如果作品失敗，之前大段時間的奔波與周折，都將被宣告為

“無用功"。無疑，報告文學(xué)作家總是要比從事其他文體的作家多付出

很大一部分有意義或無意義的勞動。很多天賦好一些的寫作者發(fā)現(xiàn)了

這個“秘密"之后，便轉(zhuǎn)頭去寫小說或詩歌，沒耐性也沒有勇氣把熱情、

精力和時間都花在那些難以把握的采訪上。

然而，不管這件事情有多難做，終究還是需要有人做。畢竟，報告文

學(xué)這一大有作為的文體需要有優(yōu)秀的作家群體來支撐，需要有人為其

付心血和汗水。仔細(xì)觀察，我們就會發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)實生活中，有很多表

現(xiàn)領(lǐng)域和具有重大的歷史意義、現(xiàn)實意義的寫作主題，只適合于報告

文學(xué)；直接、迅捷、有力量，這些特殊的文學(xué)向度也構(gòu)成作家們不能

舍棄的理由。既然報告文學(xué)寫作的人文價值在，其全面反映社會現(xiàn)狀

和人性復(fù)雜的文學(xué)可能性在，堅守和捍衛(wèi)這個文體尊嚴(yán)的必要性就在。

什么叫擔(dān)當(dāng)呢？就是要在艱難與容易、壓力與安逸、約束與自在、值

得與不值的權(quán)衡和選擇中，依從責(zé)任和使命，而不是個人苦樂和得失。

這就是一個作家應(yīng)有的使命擔(dān)當(dāng)。

（摘編自佟鑫《報告文學(xué)的修為、使命與擔(dān)當(dāng)》）

材料二：

對報告文學(xué)應(yīng)該模仿客觀存在的現(xiàn)實還是揭示更加本質(zhì)的現(xiàn)實，不同

的理論家都持有相應(yīng)的觀點(diǎn)，且爭論不休。小說、戲劇和詩歌，其自

身具有虛構(gòu)性。亞里士多德指出的，"詩人的職責(zé)不在于描述已發(fā)生

的事，而在于描述可能發(fā)生的事，即按照可然律或必然律可能發(fā)生的

事"，業(yè)已成為虛構(gòu)類文學(xué)創(chuàng)作者信奉的圭臬。對非虛構(gòu)類文學(xué)書寫

的討論，則長期在反映已發(fā)生的事情上打轉(zhuǎn)。報告文學(xué)作為一種真實

記錄歷史和社會的文體，讀者天然會對其產(chǎn)生信任感和真實感。不過，

報告文學(xué)的書寫者也希望通過客觀真實達(dá)到一種更本質(zhì)真實的效果。

畢竟所有的文學(xué)書寫者反映的絕不僅僅是生活世界，而是現(xiàn)實與虛構(gòu)

交織在一起的“可能性世界"一一只是這種對可能性世界的描述潛藏

于作者的想象書寫中。

事實上，"可能發(fā)生的事”背后也包含著作者從“實然世界”尋找其所認(rèn)

為的"應(yīng)然世界”的愿望和可能。除了透過事實總結(jié)社會歷史發(fā)展的一

般規(guī)律，寫作者往往也希望借助文學(xué)創(chuàng)作傳達(dá)自身的某種理念和愿望。

有無這些理念和愿望，可說是報告文學(xué)與新聞報道的重要區(qū)別。新聞

報道力圖準(zhǔn)確、客觀傳達(dá)事件的來龍去脈與人物的真實形象，即便書

寫者想透露自身的看法或無意識地流露出價值判斷，也受限于文體自

身的要求。但報告文學(xué)則不同，因為它是一種記憶性書寫。所以不可

避免地存在想象與紀(jì)實交融的情況，報告文學(xué)書寫也就不再像鏡子般

再現(xiàn)社會真實，而是會打上受訪者與書寫者主體意識的烙印。

其實，不論是寓褒貶于紀(jì)實還是描述“可能發(fā)生的事"，都需要主客體

的統(tǒng)一。想象恰恰為報告文學(xué)實現(xiàn)主客體的統(tǒng)一提供了基礎(chǔ)，因為想

象具有雙重超越性。一重是主體對自我意識的超越。受訪者和書寫者

總是抱有某種目的進(jìn)行想象活動。這種目的的產(chǎn)生往往是由于其在現(xiàn)

實中難以獲得滿足，主體想象出一種讓自己滿意的狀態(tài)來彌補(bǔ)現(xiàn)實的

不足。另一重超越性便是對社會現(xiàn)實的超越。這主要有兩種表現(xiàn)方式，

或通過報告社會現(xiàn)實存在的不良現(xiàn)象，呼喚更美好的社會。這是對客

觀存在的超越；或弘揚(yáng)社會新風(fēng)、時代精神與個人品質(zhì)，這同樣是對

客觀存在的超越。中華人民共和國成立之前，柔石想象歌聲是五彩美

麗的云，"用了'共產(chǎn)主義’的大紅色的帆篷，裝載著我們到了自由、平

等的無貧富、無階級的樂國"。今天，《大國重器》《最好的時代》

《國家溫度》《十八洞村的十八個故事》等作品，展現(xiàn)了中國在各方

面取得的巨大成就，彰顯了中國力量，這樣的中國正是柔石等先行者

期盼的中國社會。中國奇跡與時代精神激勵著中國人不斷奮進(jìn)，超越

當(dāng)下，為實現(xiàn)民族復(fù)興而努力。

（摘編自陳想《紀(jì)實與想象：作為記憶書寫的報告文學(xué)》）

L下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.面對現(xiàn)實，參與社會生活，是報告文學(xué)的根本屬性之一，也是它區(qū)

別于任何一種文體的特殊之處。

B.在表現(xiàn)領(lǐng)域、寫作主題、文學(xué)向度等方面，報告文學(xué)往往具有自身

的特色，作家有可能大有作為。

C.亞里士多德關(guān)于詩人職責(zé)的話對小說等虛構(gòu)文學(xué)影響巨大，對報告

文學(xué)等非虛構(gòu)文學(xué)也有借鑒意義。

D.主體在現(xiàn)實中未能獲得滿足，就可能抱著某種目的進(jìn)行想象，以此

達(dá)到一種滿意狀態(tài)來彌補(bǔ)現(xiàn)實的不足。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.文本一指出報告文學(xué)的創(chuàng)作需要有耐性和勇氣，需要依從責(zé)任和使

命，有擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R。

B.文本二從是否傳達(dá)自身理念和愿望的角度論證報告文學(xué)與新聞報

道的區(qū)別，對比鮮明。

C.文本二舉《大國重器》等為例，論證了報告文學(xué)與時代精神之間存

在相互促進(jìn)的關(guān)系。

D.文本一指出報告文學(xué)具有人文價值，文本二引柔石言論說明了報告

文學(xué)中想象的功能。

3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項是（3分）

A.報告文學(xué)有三重門，第一重門是生活之門，其次是文學(xué)之門、思想

之門。

B.報告文學(xué)要求的是“是生活"，而小說等文學(xué)門類要求的則是"像生

活"。

C."七分采訪，三分寫作"，所以人們常把報告文學(xué)形容為"行走的文

學(xué)"。

D.報告文學(xué)，報告在前，文學(xué)在后，當(dāng)以報告為主，文學(xué)不過點(diǎn)綴而

已。

4.想象在報告文學(xué)中存在的原因和作用分別是什么？請結(jié)合材料二

相關(guān)內(nèi)容簡要分析。（4分）

5.報告文學(xué)與社會現(xiàn)實之間存在怎樣的關(guān)系？請結(jié)合材料談?wù)勀愕?/p>

看法。（4分）

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

文本一：

保衛(wèi)延安（節(jié)選）

杜鵬程

“報告！"陳興允輕輕地走進(jìn)窯洞，低聲喊。

“哦，你來咯！把濕衣服脫掉。"彭總走到床邊，提起一件自己常穿的

破舊棉衣，說："披上。”

彭總，中等以上的身材，普通工人的臉相，兩道又粗又黑的濃眉下一

對不大的眼睛閃著嚴(yán)肅剛毅的光芒。這位天才的軍事家像普通勞動人

民一樣質(zhì)樸、淳厚。他和陳興允談了幾句話以后，又注視作戰(zhàn)地圖，

扳住指頭在計算什么。有時，他來回輕輕地踱著步子。看來，他總是

全副精力都貫注在某一點(diǎn)上，冷靜地深思著。

彭總讓陳旅長走到地圖邊，要他看其他戰(zhàn)場敵我態(tài)勢以及敵人在陜北

的分布情況和動向。有時候，他回頭看陳興允的眼睛，仿佛在觀察:

“他是否懂了這一切呢？"

陳興允覺得彭總那嚴(yán)肅深沉的眼光，直射到人心里。在這樣眼光下,

軟弱、猶豫、自私都無法隱藏，正像眼睛里不能有針尖大的灰塵一樣。

彭總沉靜地站在地圖面前，使人感到一種巨大的精神力量。他并不使

你感到冷淡，相反的，這是耐心的啟發(fā)、等待和父兄般的關(guān)懷。

雖然將要進(jìn)行的戰(zhàn)斗，是部隊在陜甘寧邊區(qū)作戰(zhàn)的第一次攻堅戰(zhàn)，雖

然部隊攻堅經(jīng)驗很少，可是陳興允一站到彭總面前，他就覺得蟠龍鎮(zhèn)

一定會拿下。

彭總深思著，偶爾和陳興允說一兩句話。

陳興允，在這第一次和彭總接近的時刻，彭總的舉止言談使他微微感

到奇異。他回憶起自己每一次對干部交代任務(wù)的時候，害怕他們了解

不清，總是反復(fù)地給他們講，要他們中間某些人復(fù)誦。可是彭總老是

冷靜地、精神非常集中地謀慮著，而很少說話。彭總不長篇大論地講

話，可是他的話里，壓縮著寶貴的思想和豐富的經(jīng)驗。他的話，會讓

你聯(lián)想起很多的事情。他的話，一投入你的腦子中，你那很多模糊感

覺到而說不出的凌亂、片斷的經(jīng)驗，便聯(lián)貫起來了，系統(tǒng)了，明確了，

提高了。這時，你會驚奇地對自己說：

”啊！事情原來這樣簡單、明確！可是以前我怎么覺得它是那樣復(fù)雜

和沒有頭緒呢？"

陳興允正尋思，三個小娃娃，跑到彭總住的窯洞門口。這些個娃娃最

大的有六七歲，最小的只有四五歲。警衛(wèi)員一邊瞪眼嚇唬，一邊低聲

喊："小鬼，別亂跑，回來！"娃娃們根本不理睬，連跳帶蹦地闖到彭

總住的窯洞中去了。

彭總彎下腰，輕輕摩著娃娃們的頭，問："噢，你們有什么軍國大事

要來討論？”

娃娃們傻呵呵地互相瞧瞧，一對對的黑眼珠，像那荷花葉上的水珠一

樣滾轉(zhuǎn)。他們憨溜溜地笑了。接著，他們像事先商量好了一樣，一擁

上去抱住彭總的腿，有的向彭總要子彈殼，有的向彭總要一支很小很

小的手槍。

彭總給一個小娃綁好鞋帶，給另外一個小娃擦了擦鼻涕，然后又跟他

們有趣地談了一陣，最后說："這里不需要你們發(fā)言！”娃娃們跳著往

出走，彭總用手照護(hù)著他們，一面走，一面說："好，到外面去玩。

對你們是不能講原則的。小心，不要跌跤！”

彭總望著走遠(yuǎn)了的娃娃們，故意踏著泥水，倒退著、跳著向他招小手，

他坦然地笑了。

（選自《保衛(wèi)延安》，有刪改）

文本二：

彭德懷速寫

丁玲

”一到戰(zhàn)場上我們便有一個信心，幾十個人的精神注在他一個人身上,

誰也不敢亂動。就是剛上火線的，也因為有了他的存在而不懂得害怕。

只要他一聲令下，我們就找不到一個人不高興去迎著看不見的死而勇

猛地沖上去！我們是怕他的，但我們更愛他！"

這是一個24歲的青年政治委員告訴我的。當(dāng)他述說這一段話的時候,

發(fā)紅的臉上隱藏不住他的興奮。他說的是誰呢？就是現(xiàn)在我所要粗粗

畫幾筆的彭德懷同志，他現(xiàn)在正在前方擔(dān)任紅軍前敵副總指揮。

穿的是最普通的紅軍裝束，但在灰色布的表面上，薄薄浮著黃的泥灰

和黑色的油，顯得很舊，而且不大合身，不過他似乎從來就沒有感覺

得到。臉色是看不清的，因為常常有許多被寒風(fēng)所摧裂的小口布滿著,

但在這不算漂亮的臉上有兩個黑的、活潑的眼珠轉(zhuǎn)動，看得見有在成

人臉上找不到的天真和天真的頑皮。還有一張頗大的嘴，充分表示著

頑強(qiáng)，這是屬于革命的無產(chǎn)階級的頑強(qiáng)的神情。每當(dāng)遇到一些青年干

部或是什么下級同志的時候，看得出那些昂奮的心都在他那種最自然

誠懇的握手里顯得溫柔起來。他有時也同這些人開玩笑，說著一些粗

魯無傷的笑話，但更多的時候是耐煩地向他們解釋許多政治上工作上

的問題，誠懇地顯示著對一個同志的勉勵。這些聽著的人便望著他,

心沉靜了，然而同時又更奮起了。但一旦他不說話沉思著什么的時候,

周圍便安靜了，誰也唯恐驚擾了他。有些時候他的確使人怕的，因為

他對工作是嚴(yán)格的，雖說在生活上是馬馬虎虎；不過這些受了嚴(yán)厲批

評的同志卻會更愛他的。

擁著一些老百姓的背，揉著它們，聽老百姓講家里事，舉著大拇指在

那些樸素的臉上搖晃著說："呱呱叫，你老鄉(xiāng)好得很……”那些嘴上長得

有長胡的也會拍著他，或是將煙桿送到他的嘴邊，哪怕他總是笑著推

著拒絕了。后來他走了，但他的印象卻永遠(yuǎn)留在那些簡單的純潔的腦

子中。

（有刪改）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3

分）

A.文本一中"自己常穿的破舊棉衣，的細(xì)節(jié)、文本二中"最普通""不大合

身”等表述，都體現(xiàn)了彭德懷衣著簡樸的特點(diǎn)。

B.文本一沒有直接描寫彭總與陳興允關(guān)于戰(zhàn)斗的具體對話，借助陳興

允的心理活動主要刻畫彭總嚴(yán)厲和堅強(qiáng)的一面。

C.文本二開頭以青年政治委員的話傾訴愛戴，文末寫彭總留給百姓的

深刻印象，別具匠心，都運(yùn)用側(cè)面描寫手法。

D.文本一者重刻畫彭德懷眼光的嚴(yán)肅、剛毅和深沉，文本二突出其眼

神的活潑、天真和頑皮，角度雖異，傳神則同。

7.關(guān)于文本一中彭德懷與娃娃們交談的部分，下列說法不正確的一項

是（3分）

A.娃娃們闖進(jìn)彭總窯洞，折射出彭德懷能與群眾打成一片，受群眾愛

戴。

B.彭德懷摸娃娃頭的動作，與“軍國大事”的問話反差鮮明，盡顯幽默。

C.”荷花葉上的水珠”這一比喻，生動形象地描繪出娃娃們的天真無邪。

D.彭德懷對娃娃們充滿愛心，但"這里不需要你們發(fā)言"，凸顯其原則

性。

8.文本二說："我們是怕他的，但我們更愛他！”請結(jié)合文本一和文本

二簡要分析其原因。（6分）

9.文本一和文本二是如何塑造彭德懷形象的？并據(jù)此概括"速寫”的文

體特征。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

佛胖以中牟叛，置鼎于庭，致士大夫曰："與我者受邑，不吾與者烹！"

大夫皆從之。至于田卑，曰："義死不避斧鉞之罪，義窮不受軒冕之

服；無義而生。不仁而富，不如烹！"褰衣將就鼎，佛胖脫屣而止之。

趙氏聞其叛也，攻而取之。聞田卑不肯與也，求而賞之。田卑曰："不

可也一人舉而萬夫俯首智者不為也賞一人以慚萬夫義者不取也我受

賞使中牟之士懷恥不義"辭賞徒處曰："以行臨人，不道，吾去矣。"

遂南之楚。

楚太子建以費(fèi)無極之i皆見逐。建有子日勝在外，子西召勝使治白，號

日白公。勝怨楚逐其父，將弒惠王及子西，欲得易甲，陳士勒兵以示

易甲日："與我，無患不富貴；不吾與，則此是也。"易甲笑曰："嘗言

吾義矣，吾子忘之乎？立得天下，不義，吾不取也；威吾以兵，不義，

吾不從也。今子將弒子之君，而使我從子，非吾前義也。子雖告我以

利，威我以兵，吾不忍為也。子行子之威，則吾亦得明吾義也。逆子

以兵，爭也；應(yīng)子以聲，鄙也。吾聞士立義不爭，行死不鄙。"拱而

待兵，顏色不變也。

羊尹文者，荊之歐鹿彘者也。司馬子期獵于云夢，載旗之長拽地。羊

尹文拔劍齊諸軫而斷之，貳車抽弓于熊，援矢于笛，引而未發(fā)也。司

馬子期伏軾而問曰："吾有罪于夫子乎？"對曰："臣以君旗拽地故也。

臣聞之，王者之旗拽于地，國君之旗齊于軫，大夫之旗齊于軾。今子

荊國有名大夫而減三等，文之?dāng)嘁?，不亦可乎?子期悅，載之王所，

王日："吾聞有斷子之旗者，其人安在？吾將殺之。"子期以文之言告，

王悅，使為江南令而大治。

（節(jié)選自《新序?義勇》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A.不可也一人舉/而萬夫俯首/智者不為也/賞一人以慚萬夫/義者不取

也/我受賞/使中牟之士/懷恥不義/

B.不可也/一人舉而萬夫俯首/智者不為也/賞一人以慚萬夫/義者不取

也/我受賞/使中牟之士懷恥/不義/

C.不可也一人舉/而萬夫俯首/智者不為也/賞一人以慚萬夫/義者不取

也/我受賞/使中牟之士懷恥/不義/

D.不可也/一人舉而萬夫俯首/智者不為也/賞一人以慚萬夫/義者不取

也/我受賞/使中牟之士/懷恥不義/

11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A."大夫”古代官階名稱，地位低于"卿""士"，后世成為一般任職者的

稱謂。

B."褰衣將就鼎"與"金就礪則利"（《荀子?勸學(xué)》）兩句中"就"字含義

相同。

C."惠王"的"惠”為謚號，謚號是古人死后依其生前行跡而為之所立的

稱號。

D.”引而未發(fā)也"與"引壺觴以自酌”（《歸去來兮辭》）兩句中的"引"

字含義不同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A.佛胖占據(jù)中牟發(fā)動叛亂，在中庭放置大鼎，對士大夫說，不聽者驅(qū)

離，聽從者將從鼎中分一杯羹。別人紛紛聽從，只有田卑不為所動。

B.趙氏平息了佛胖的叛亂，聽聞田卑沒有參與謀反，于是便尋找他想

予以封賞。田卑認(rèn)為如果接受了封賞則不合道義，所以推辭并移居別

處。

C.司馬子期在云夢之地狩獵時，他車載的旗幟拖拽于地，羊尹文看到

后當(dāng)即拔劍將旗幟斬斷，并指出不同身份的人車旗應(yīng)當(dāng)有不同的規(guī)制。

D.楚王本來準(zhǔn)備殺掉羊尹文，但在聽聞子期的稟告后轉(zhuǎn)怒為喜，并讓

原先地位卑賤的羊尹文管理江南區(qū)域，使得該地政治清明、局勢安定。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）義死不避斧鉞之罪，義窮不受軒冕之服；無義而生，不仁而富，

不如烹！

（2）楚太子建以費(fèi)無極之諳見遂。建有子日勝在外，子西召勝使治

白，號曰白公。

14.而對白公勝的威逼利誘，易甲是怎么應(yīng)對的？為什么？（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成15?16題。

元日述懷

盧照鄰

筮仕①無中秩②，歸耕有外臣③。

人歌小歲酒，花舞大唐春。

草色迷三徑，風(fēng)光動四鄰。

愿得長如此，年年物候新。

【注】①筮仕：將出外做官，先占卜吉兇。②中秩：中等官位。③外

臣：本指他國之臣，也指隱居之士。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.首聯(lián)寫的不是一般的仕途無望、歸隱田居，而是詩人對于自身命運(yùn)

的認(rèn)識與感慨。

B.鮮花迎來的不是小山村的春天，而是整個大唐的春天，此句盡顯詩

人胸襟與氣魄。

C."三徑"運(yùn)用典故寫居處荒蕪而內(nèi)心凄涼，與《歸去來兮辭》"三徑

就荒”的用法相近。

D.尾聯(lián)卒章顯志，詩人毫不掩飾地抒發(fā)了自己喜悅的心情，祝愿年年

歲歲風(fēng)物常新。

16.王安石《元日》："爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶

瞳瞳日，總把新桃換舊符。"同樣是描寫元日萬象更新的景象，王詩

與盧詩在寫法上有何不同？請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）魏征《諫太宗十思疏》中",

兩句，與《詩經(jīng)?蕩》中"靡不有初，鮮克有終"意思相近，都強(qiáng)調(diào)善始

善終的重要性。

（2）王安石主張義、利統(tǒng)一的價值觀，他在《答司馬諫議書》中說

",",解釋了為國理財和與民

爭利的區(qū)別。

（3）古往今來，無數(shù)仁人志士感慨于人生悲歡離合，故而含有“人生”

二字的古詩詞名句也屢見不鮮，比如"，

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字，完成18?19題。

我的父親曾是一位蔑匠，憑借精湛的手藝而深受鄉(xiāng)鄰敬重。當(dāng)舉家搬

離農(nóng)村時，父親虔誠地取下他的那把掛在墻壁上的蔑刀，還執(zhí)意到灶

房外的土里起出那塊他磨了幾十年刀的石頭，用報紙①地包裹了，放

進(jìn)我車的后備廂。進(jìn)城后，父親的蔑刀和父親一樣，不再威風(fēng)，淪落

為只配砍骨頭的家伙。再后來，父親終于找到鋼筋水泥的一處軟肋。

那塊磨刀石在小區(qū)花壇的一個角落，②地立了起來，像它依然默默站

在故鄉(xiāng)的土里一樣。我一直在想：父親固執(zhí)地將堅硬的磨刀石插入柔

軟的泥土，是否也算在堅硬的都市生活中固執(zhí)地留存了溫柔的鄉(xiāng)土記

憶？

這么多年，父親日常磨刀的場景至今依然③。磨刀時，父親來回推拉，

額頭沁出汗珠。父親的汗水，和著石與刀的汗和血，磨成了石漿。石

漿從磨刀石上一股一股往下流，流成一條條灰褐的蚯蚓。磨一陣，父

親直起佝僂著的腰，瞇起一只眼，對著光看刀刃。刀終于磨好了，我

仔細(xì)觀察父親的那把蔑刀，刃正，不偏不卷。我的拇指在刀刃上橫向

輕輕滑過，有強(qiáng)烈而細(xì)密的顆粒感。至此，父親的蔑刀又一次洗心革

面，火中鳳凰一樣涅槃，成就了全新而鋰亮的自己。

18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

19.文中以“我”的視角來審視父親的磨刀過程，有怎樣的表達(dá)效果？請

簡要說明。（4分）

（二）語言文字運(yùn)用U（本題共3小題，13分）

閱讀下面的文字，完成20?22題。

一般而言，失眠大致分為兩種：一種是入睡困難，即從上床到正常入

睡的時間過長；另一種叫睡眠維持障礙，簡單理解就是能睡著，但是

夜間會多次醒來，有效睡眠不足。青年群體的失眠癥狀大多是入睡困

難，然而隨著年齡的增長，大腦神經(jīng)細(xì)胞的功能不斷退化，①，睡眠

的片段化情況增加。

很多人常常把失眠問題放在心上，直到出現(xiàn)焦躁易怒、注意力不集中

等病理癥狀和不良情緒時才予以重視。并且還有人存在這樣的誤區(qū)，

認(rèn)為每天晚上11點(diǎn)之前能入睡、睡足6到8個小時才算是擁有好的

睡眠。事實并非如此，良好的入睡時間和睡眠時間并不是固定的，每

個人的基礎(chǔ)情況有所不同。

那在日常生活中，②？有專家提醒，入睡之前有一個穩(wěn)定的情緒和心

態(tài)很重要，安神定志是基本的治法。學(xué)會向外傾訴和釋放壞情緒，培

養(yǎng)"鈍感力”來對抗壓力，睡覺之前放空自己，冥想、聽舒緩的音樂等

都是不錯的選擇。

此外，稍微設(shè)低房間溫度也有利于良好睡眠。夜晚身體新陳代謝減緩,

產(chǎn)生的熱量減少，③，凌晨左右會達(dá)到最低點(diǎn)，而這時往往是深度睡

眼的時間。通過幫助身體降溫來幫助減緩新陳代謝速度，使人更好地

進(jìn)入睡眠狀態(tài)，擁有良好睡眠。

20.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)

容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。（6分）

21.文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。

可少量增刪詞語，不得改變原意。（4分）

22.下列選項中引號的作用，和文中“鈍感力”作用相同的一項是（3分）

A.《詩經(jīng)》中就有“如鳥斯革，如翠斯飛”的句子來歌頌像翼舒展的屋

頂和出檐。

B.挽起褲腿走下稻田，是人們從播種到收獲季節(jié)見到袁隆平最"標(biāo)準(zhǔn)”

的形象。

C.有幾個“慈祥"的老板收集些葛苣的菜葉，用鹽一浸，這就是她們難

得的佳肴。

D.目前，我國種植面積最大、產(chǎn)量最高的一個水稻良種“汕優(yōu)63”是雜

交稻。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

喬喬用蘋果系統(tǒng)上的時間追蹤軟件做學(xué)習(xí)時間記錄，然后通過電子手

賬五色標(biāo)記全天時間軸；栗軒每次吃飯都會帶上一臺電子秤，計算食

物熱量精確到克；剛剛工作的艾樂參加了百日閱讀自律營，今天她看

完了《成為可怕的自律人》，標(biāo)記顯示這是她今年看過的第23本書，

距離目標(biāo)還差7本……越來越多的青年人開始把生活數(shù)字化，并把這

種新方式命名為“量化生活”。

量化人生目標(biāo)、精確時間管理讓人生具有目標(biāo)感、掌控感，但也帶來

了哲學(xué)方面的討論：人的生活究竟能否被徹底量化？人生不該虛度,

可人生必須量化嗎？

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感

悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得

抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

安徽省A10聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高三下學(xué)期開學(xué)檢測

語文參考答案

1.（3分）

A（"區(qū)別于任何一種文體的特殊之處"錯誤。原文說"像新聞一樣面對

現(xiàn)實，參與社會生活"可知，”面對現(xiàn)實，參與社會生活"并非報告文學(xué)

特有；且原文中“也許”也屬或然性的限制。）

2.（3分）

C（"存在相互促進(jìn)的關(guān)系”錯誤，原文是論證想象對社會現(xiàn)實的超越。）

3.（3分）

C（材料一的觀點(diǎn)是"報告文學(xué)需要深入生活（也就是‘腳力'）"，C項

"七分采訪""行走的文學(xué)"最為合適。）

4.（4分）

原因：報告文學(xué)追求客觀真實之上的本質(zhì)真實，須借助想象來描述可

能性世界；報告文學(xué)是記憶性書寫，反映受訪者與書寫者主體意識,

必然存在想象。作用：報告文學(xué)需要主客觀的統(tǒng)一，而具有雙重超越

性的想象可以為其提供基礎(chǔ)。（每點(diǎn)2分。意思對即可）

5.（4分）

①社會現(xiàn)實是報告文學(xué)得以存在的前提，也是其能量和活力的源泉;

現(xiàn)實生活中有很多表現(xiàn)領(lǐng)域和寫作主題只適合于報告文學(xué)。②報告文

學(xué)可通過想象實現(xiàn)對社會現(xiàn)實的超越，或通過報告社會現(xiàn)實存在的不

良現(xiàn)象，呼喚更美好的社會，或弘揚(yáng)社會新風(fēng)、時代精神與個人品質(zhì)。

（每點(diǎn)2分。意思對即可）

6.（3分）

B（"主要刻畫彭總嚴(yán)厲和堅強(qiáng)的一面"不正確，主要是刻畫其沉靜的

力量和智慧。）

7.（3分）

D（"凸顯其原則性"錯誤，這是與娃娃們開玩笑。）

8.（6分）

①彭德懷”嚴(yán)肅深沉的眼光，直射到人心里"，令軟弱、猶豫、自私都

無法隱藏；對工作十分嚴(yán)格，令部下在戰(zhàn)場誰也不敢亂動。所以“我

們是怕他的"。②彭德懷關(guān)心同志，平易近人，幽默風(fēng)趣，甚至有點(diǎn)

天真頑皮，能夠與老百姓打成一片，指揮作戰(zhàn)鎮(zhèn)定自若，舉重若輕,

在軍民中富有崇高威望。所以“我們更愛他"。（每點(diǎn)3分。意思對即

可）

9.（6分）

第一問：①文本一通過與陳興允討論、與孩子們交談這兩個場景展開,

有連貫的故事情節(jié)，細(xì)節(jié)富有想象力，描寫具體細(xì)膩。（2分）②文

本二抓住彭德懷最本質(zhì)的性格特征進(jìn)行簡筆勾勒，基本上沒有故事情

節(jié)，紀(jì)實性強(qiáng)，描寫簡明凝練。（2分）第二問：速寫具有紀(jì)實性、

篇幅短小、簡練生動的特征，強(qiáng)調(diào)用具有概括力的筆墨描摹人物、敘

述事件、復(fù)現(xiàn)場景。（2分）（意思對即可）

10.（3分）

B（本句作為記言性句子，斷句要注意句意連貫并關(guān)注句式的對稱性。

其中“不可也”是對趙氏封賞的婉拒，所以應(yīng)該斷開，而且"一人舉”和

"賞一人”句式形成對稱，所以據(jù)此可以排除A、C項；"懷恥”的修飾

對象是“中牟之士"，二者不能斷開，排除D項。故選B。）

11.（3分）

A（A項錯誤，"大夫"地位低于"卿"高于"士"，所以選A項。B項兩個

"就"都是靠近、前往之意，本項正確。D項第一個"引"是動詞，拉開

（弓）之意；第二個"引"是拿來之意，兩個詞的含義不同，本項正確。）

12.（3分）

A（"不聽者驅(qū)離，聽從者將從鼎中分一杯羹"錯誤，原文為"與我者受

邑，不吾與者烹"，意為"順從我的人獲得封邑，不順從我的人就會被

烹煮"。故選A。）

13.（8分）

（1）為道義而死可以不逃避斧鉞死刑，為道義而困苦可以不接受高

官厚祿；不講道義而茍活，不講仁德而富貴，還不如被烹煮。（"義

死""義窮"為動句式，"烹"表被動各1分，句意通順2分。）

（2）楚國太子建因為受到費(fèi)無極的誣陷而被放逐。太子建有一個叫

勝的兒子流亡在外，子西召見并讓他去治理白地，稱為白公。（"以""諳"

各1分，句意通順2分。）

14.（3分）

①易甲采取了拱手待兵，泰然赴死的應(yīng)對方式。（1分）②因為他認(rèn)

為士應(yīng)遵循不屈于"利"和"威”的道義，無論是武力反抗或者發(fā)聲應(yīng)和，

這都與"立義”的宗旨相矛盾。（2分）（意思對即可）

15.（3分）

C（"居處荒蕪而內(nèi)心凄涼"錯誤。"草色迷三徑”形容春草萌發(fā)，生機(jī)勃

勃；“內(nèi)心凄涼”亦不合詩意。）

16.（6分）

①王詩更多地取材于民間習(xí)俗，攝取百姓過春節(jié)的典型素材，抓住有

代表性的生活細(xì)節(jié)，如點(diǎn)燃爆竹、飲屠蘇酒、換新桃符等，充分表現(xiàn)

出年節(jié)的歡樂氣氛，富有濃厚的生活氣息。②盧詩更多地取材于自然

風(fēng)光，擷取春日來臨時的自然風(fēng)光，抓住有代表性的物候細(xì)節(jié)，如花

枝舞動、草色迷離、風(fēng)光怡人等，充分表現(xiàn)出初春的盎然生機(jī)，富有

樂觀向上的精神。（每點(diǎn)3分。意思對即可）

17.（6分）

（1）有善始者實繁能克終者蓋寡

（2）為天下理財不為征利

（3）示例：①對酒當(dāng)歌人生幾何②人生亦有命安能行嘆復(fù)坐愁

③人生代代無窮已江月年年望相似④人生得意須盡歡莫使金樽空

對月

⑤人生如夢一尊還酹江月（符合題意即可）

（每空1分，有錯字、添字、漏字均不得分。）

18.（3分）

示例：①小心翼翼②悄無聲息③歷歷在目（每空1分，符合題意

即可。）

19.（4分）

示例：①以“我”的視角真實還原父親在磨刀過程中的動作與神態(tài)，表

現(xiàn)父親對磨刀活動的專注與虔誠。②以"我”的視角感知打磨后蔑刀的

銳利與質(zhì)感，體會經(jīng)歷磨練的蛻變，理解父親傾注的感情。（每點(diǎn)2

分，其它答案言之成理也可酌情賦分。）

20.（6分）

示例：①睡眠維持障礙逐漸變多②我們?nèi)绾蝸砀纳扑吣丌廴说捏w

溫也會隨之降低（每空2分，意思對即可）

21.（4分）

示例：很多人常常不把失眠問題放在心上，直到出現(xiàn)焦躁易怒、注意

力不集中等不良情緒和病理癥狀時才予以重視。