以史為鑒出處

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百日筑基1-8期名言佳句匯總

把大家在百日筑基一至八期的名言佳句匯總了下，好象有重復的了

1、潮平兩岸闊，風正一帆懸。

2、現(xiàn)代之文明，協(xié)力之文明也。李大釗

3、海不辭水,故能成其大;山不辭土石,故能成其高;明主不厭人,故能成其眾。

4、君子藏器于身，待時而動?！吨芤住?/p>

5、茍利國家生死義，豈因禍福避趨之。

6、民者，國之根也，誠宜重其食，愛其命

7、歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。

8、治身莫先于孝，治國莫先于公——蘇軾。

9、千里之堤，潰于蟻穴。

10、莫道今年春將近，明年春色倍還人。——總理

11、士不行以不弘毅，任重而道遠。——《論語?秦伯》

12、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。用于形容改革

13、海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。

——比方社會主義事業(yè)就如大海和高山，通過吸納人類一切優(yōu)秀文明成果，社會主義必將進展、壯大，并走向成功。

14、惟有民魂是值得珍貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真進步?！斞?/p>

15、積力之所舉，即無不勝也；眾智之所為，即無不成也——《文子?下德》(**注——積力：全成之力。舉：舉動，

行動。即：就。)

16、不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海?！盾髯印?/p>

17、環(huán)保：竭澤而漁，豈不獲得？而明年無魚

大自然是和善的慈母，同時也是無情的屠夫

斬伐養(yǎng)長，不失其時，故山林不同，而百姓有余才也

18、仰而思之，夜以繼日；幸而得之，坐以待旦?！獪乜偫?/p>

19、凡治國之道，莫先富民?！豆茏?治國》

20、海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。——《管子?形勢解》7

21、丈夫所志在經(jīng)國，期使四海盡飪席。

22、“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！保ㄌ?李白）

23、政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。

24、政綱雖舉，必求益其所未至；德澤雖布，必思及其所未周——《宋史?薛極傳》(**注——益：增益，擴大。未至：沒有達到的地方。及：及到。未周：沒有掩蓋的地方。)

25、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！K軾

26、毫無抱負而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理?！喔?/p>

27、保民而王，莫之能御也。

用來描述維護老百姓利益的重要性。

28、恪守為民之責，常懷愛民之心，善謀富民之策，多半利民之事（社會主義和諧社會）

29、潮平兩岸闊，風正一帆懸。

好風憑借力，送我上青云

30、市也者，勸也。勸者也，所以起，本善而末事起?！豆茏映廾印?/p>

意思是，市場也是一種勉勵，勉勵是為了進展。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)因之而完善，工商行業(yè)也得到進展。

論市場的重要性。

31、明主之道，一人不兼官，一官不兼事。--韓非子

《韓非子?難一》賢明的君主實行的方法是，一個人不要同時兼任兩種以上的官職，一個官員不要同時兼任兩種以上的職事。

強調(diào)職責分明，各專其職。

32、足寒難過，民寒傷國。（漢?荀悅）

釋：腳受了寒就會損害心臟，民眾寒了心就會損害到國家。

33、“無恒業(yè)者無恒產(chǎn)，無恒產(chǎn)者無恒志”。

34、天變不足畏祖宗不足法人言不足恤

35、心中為念農(nóng)?？?，耳里猶聞饑凍聲（《新制綾襖成感而有詠》白居易）因為想著農(nóng)夫的困難，致使他的耳旁常常響起貧民凍餒饑餓之聲，這當然是一種錯覺，這種錯覺的產(chǎn)生，卻是詩人日夜為貧寒百姓思慮所致?！靶闹袨槟钷r(nóng)?？?，耳里如聞饑凍聲”真摯地表達了詩人為貧民著想的珍貴精神

36、不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。

--《荀子?勸學》

37、地者，政之本也，是故地可以正政也。地不平均和調(diào)，則政不行正也。政不正則事不行理也?！苤?。

38、學習型社會：少年易老學難成，一寸光陰不行輕

吾生也有涯，而知也無涯

黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲

39、訓練是民族振興的基石，訓練公正是社會公正的基礎(chǔ)。——胡書記

40、國有四維，一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。禮不逾節(jié)，義不自進，廉不蔽惡、恥不從枉。故不逾節(jié)則上位安，不自進則民無巧詐，不蔽惡則行自全，不從枉則邪事不生?！豆茏印罚ú⒎侨模袆h減）

41、雄筆一桿抵萬軍。

42、“百年養(yǎng)不足，一日毀有余?！保ū彼?王安石）

此名言警句可以用于針對環(huán)境破壞的表態(tài)，或是對不良社會風氣的感慨，比如南京彭宇與徐老太案。

43、“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”（北宋.王安石）

此名言警句可以用于科學進展觀的全面要求，比如我們做事有個全面規(guī)劃，做到高度廣度的有機統(tǒng)一。

44、一起屬于人民，一切為了人民，一切依靠人民，一切歸功于人民。只有把人民放在心上，人民才會讓你坐在臺上。

————溫總理語錄兩則

45、“華山再高，頂有路過”

46、為之于未有，治之于未亂。（《老子》六十四章）

47、他山之石，可以攻玉。用在918里面，個人覺得最為恰當。

48、才智是學問凝聚的寶石，文化是才智放出的異彩（印度）

49、九尺之臺，始于壘土，合抱之木，生于毫末《老子》

50、法非從天下，非從地出，發(fā)于人間，合乎人心而已。

51、不謀全局者不足謀一域，不謀萬世者不足謀一時

52、政通人和，百廢俱興?！吨傺?/p>

53、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才

54、茫茫九脈流中國縱橫當有凌云筆

——任仲平

55、小來思報國，不是愛封侯?！?岑參《關(guān)人赴安西》

（譯：從小就想著報效祖國，而不是想著要封侯當官。）

56、“民惟邦本，本固邦寧?！薄渡袝罚ㄓ糜诿裆裥模?/p>

57、知屋漏者在宇下，知政失者在草野

58、無本之木，無源之水

59、愛之、利之、益之、安之，四者道之出。《管子樞言》

管子的民本思想

60、謀利當謀天下利，求名當求萬世名。日本幕府時期伊藤博文

61、塊土不能挽阻狂瀾，匹夫不能正頹勢。（強調(diào)團隊，強調(diào)機制，強調(diào)領(lǐng)導時可用）

62、居安思危，思則有備，有備無患——《左轉(zhuǎn)》

63、事者，生于慮，成于務(wù)，失于傲。

64、攻城莫怕險，讀書莫畏難，前程有艱險，苦戰(zhàn)能過關(guān)

————葉劍英

65、肯定的文化是肯定社會的政治和經(jīng)濟的反映，又經(jīng)予宏大影響和作用于肯定社會政治和經(jīng)濟。（毛澤東）

66、克服民族性是文化的成功。（愛默生）

67、《管子?乘馬》“非誠賈不得食于賈，非誠工不得食于工，非誠農(nóng)不得食于農(nóng)，非信士不得立于朝?！?/p>

意思很簡潔，論誠信

68、“不謀萬世者，不足以謀一時；不謀全局者，不足以謀一域?！鼻?陳澹然

注：可用于立足長遠，科學規(guī)范，大局意識。

69、民齊者強?！鳑r

70、為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。

71、“治國者，必以奉法為重”

72、人才的重要性

尚賢者，政之本也。墨子

治世不得真賢，譬如治疾不得真藥也。（漢）王符

73、九層之臺，起于壘土。

74、窮則變,變則通,通則久。(易經(jīng))

75、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬?！砧T

76、“合抱之木，生于毫末，九層之臺，起于累土”

觀點：這句話的含義是我們做工作必需從詳細入手，打好基礎(chǔ)。

可以用在結(jié)尾，也可以用在對策段前。例如“?合抱之木，生于毫末，九層之臺，起于累土?，推動xxxx工作，需要我們將工作落到實處”

77、民生問題：一，國以民為本，社稷亦以民而立

二，為政之道，以順民心為本

三，民心所歸，大事可成；民心所離，立見滅亡

78、“什么叫領(lǐng)導？領(lǐng)導就是服務(wù)。”——鄧小平

79、居安思危，思則有備，有備無患?！蹲髠?襄公十一年》

80、問渠那得清如許，為有源頭活水來。宋朱熹