《論語(yǔ)》讀后感（2篇）

第頁(yè)共頁(yè)《論語(yǔ)》讀后感《論語(yǔ)》是一本古代中國(guó)經(jīng)典著作，是中國(guó)古代文化的瑰寶之一。我讀過(guò)這本書(shū)后深受啟發(fā)，對(duì)于人生、道德、家庭和社會(huì)等方面有了更深刻的思考。在這篇讀后感中，我將通過(guò)對(duì)書(shū)中幾個(gè)重要觀點(diǎn)的解讀和分析，表達(dá)我對(duì)《論語(yǔ)》的理解和感悟。首先，我被孔子的治學(xué)態(tài)度所深深吸引?？鬃邮侵袊?guó)古代偉大的思想家和教育家，他倡導(dǎo)“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”的教育理念。這句話表達(dá)了孔子對(duì)于學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。他認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種持續(xù)不斷的過(guò)程，只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐才能達(dá)到真正的理解和掌握。這種思想對(duì)于當(dāng)代教育仍然具有深遠(yuǎn)的意義。其次，我對(duì)于《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)的“仁”的概念有了更深刻的認(rèn)識(shí)?？鬃诱J(rèn)為“仁者愛(ài)人，仁者無(wú)敵”，強(qiáng)調(diào)了仁愛(ài)和善良的重要性。仁是一種普遍的道德原則，是指對(duì)他人的關(guān)愛(ài)、尊重和關(guān)心。在當(dāng)今社會(huì)，人與人之間的關(guān)系日趨復(fù)雜，人們往往容易忽視對(duì)他人的關(guān)心。我通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》，深刻認(rèn)識(shí)到仁愛(ài)是構(gòu)建和諧社會(huì)的基石，也是個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的重要條件。第三，我對(duì)于《論語(yǔ)》中對(duì)于家庭和社會(huì)的關(guān)注有了更深刻的理解?？鬃诱J(rèn)為家庭是培養(yǎng)人的基本單位，也是培養(yǎng)道德和社會(huì)責(zé)任感的重要場(chǎng)所。他強(qiáng)調(diào)了家庭教育的重要性，提出了“孝”的概念，并指導(dǎo)人們?nèi)绾巫鹁锤改?、關(guān)心家人。在當(dāng)今社會(huì)，社會(huì)問(wèn)題層出不窮，人們疏離感和孤獨(dú)感日益加深。我通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》，認(rèn)識(shí)到家庭的重要性，只有從家庭教育抓起，才能夠培養(yǎng)出有責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感的公民。此外，《論語(yǔ)》也對(duì)于社會(huì)道德和政治倫理的討論給我留下了深刻的印象。孔子認(rèn)為，“君子和而不同，小人同而不和”，即君子之間可以在意見(jiàn)不合的情況下互相討論和交流，而小人之間則無(wú)法做到。這種思想強(qiáng)調(diào)了君子的品德和風(fēng)度，以及在討論問(wèn)題時(shí)保持平等、開(kāi)放和尊重的態(tài)度。這種思想對(duì)于當(dāng)代社會(huì)的政治文化建設(shè)和政治倫理的發(fā)展具有重要意義。總的來(lái)說(shuō)，《論語(yǔ)》給我留下了深刻的印象。它不僅是一本關(guān)于人生哲學(xué)和道德準(zhǔn)則的書(shū)籍，更是一本關(guān)于人與人關(guān)系和社會(huì)文明的寶貴資料。通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》，我更加深入地了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)和智慧，也更加明確了自己的人生追求和生活態(tài)度。我相信，《論語(yǔ)》將繼續(xù)為后人提供重要的思想啟示和精神指導(dǎo)，成為世界文化遺產(chǎn)的瑰寶。《論語(yǔ)》讀后感（二）《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典之一，通過(guò)記錄孔子及其弟子的言行來(lái)傳承和闡述儒家思想。在閱讀完《論語(yǔ)》之后，我的心中涌起了一股特殊的感慨和思考。下面是我讀后感的內(nèi)容，希望能與大家分享。首先，《論語(yǔ)》給我留下了深刻的印象的是孔子的儒家思想?？鬃訌?qiáng)調(diào)了人際關(guān)系中的諸多原則和行為準(zhǔn)則，例如“己所不欲，勿施于人”、“君子之過(guò)謂誹謗人以直道”等等。這些原則無(wú)疑在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中具有極高的道德規(guī)范性，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)和諧、個(gè)人修養(yǎng)都有著非常重要的意義?？鬃釉f(shuō)：“君子周而不比，小人比而不周”，可見(jiàn)他對(duì)于自己和他人的要求是非常嚴(yán)格的。這種慎德修身的精神也深深地打動(dòng)了我。其次，《論語(yǔ)》對(duì)于教育也提出了很多有益的觀點(diǎn)?？鬃诱J(rèn)為教育是重中之重，他說(shuō)：“詩(shī)三百，一言以蔽之，曰思無(wú)邪”，即通過(guò)教育來(lái)去惡扶善。他還講究師德，他說(shuō)：“為政以德，譬如北辰”，可見(jiàn)他對(duì)于教育的重視程度。而當(dāng)今社會(huì)教育的困境和問(wèn)題愈發(fā)凸顯，孔子的教育觀念對(duì)我們現(xiàn)在的教育有著重要的借鑒意義。再次，《論語(yǔ)》中的一些故事和寓言也給我?guī)?lái)了很多啟發(fā)。像孔子解析發(fā)生在古代君王之間的戰(zhàn)爭(zhēng)決策，如晉文公問(wèn)：“益者三友，損者三友，未有一友者。喬舜、回紇、益者三友也，舜親其犬，伯夷舍其具，益者足以事君，必也以犬吠?！笨鬃訌倪@個(gè)約會(huì)的時(shí)間，地點(diǎn)，人物和事情本身，簡(jiǎn)潔地回答了晉文公的問(wèn)題。這個(gè)故事讓我感受到了孔子的智慧和他對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)決策的深思熟慮。這個(gè)故事讓我明白了一個(gè)道理，那就是在決策之前，一定要慎重地考慮各個(gè)因素，并且要具備高度的智慧和謀略。最后，在閱讀《論語(yǔ)》的過(guò)程中，我對(duì)于人性也有了深入的思考。孔子說(shuō)：“人之生也直。騎亦自直。則知伯之不好學(xué)也，其心如積。使君子學(xué)之，則知伯之可以也。”這句話給我的感觸很深，人的天性本來(lái)是善良正直的。但是在社會(huì)的轉(zhuǎn)變和個(gè)人的壓力下，人們往往會(huì)改變自己的本性。從這個(gè)故事中，我明白了在面對(duì)困難和壓力的時(shí)候，要保持自己的善良和正直。只有這樣才能真正實(shí)現(xiàn)人性的完善。綜上所述，《論語(yǔ)》是一部具有深刻思想和高度智慧的著作。通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》，我對(duì)于儒家思想、教育和人性都有了更深入的理解和思考。這本書(shū)不僅讓我受益匪淺，也讓我對(duì)于