2023年河南檢察職業(yè)學(xué)院單招語文模擬試題及答案

一、閱讀下文，完畢1—6題。(17分)

中華文化，一種應(yīng)當(dāng)選擇的記憶

——解放日報報業(yè)集團(tuán)第八屆“文化講壇”實(shí)錄

余秋雨

(1)從十九世紀(jì)以來，國際學(xué)術(shù)界有關(guān)文化日勺定義諸多，比較著名

日勺也有一百多條。我們目前有條件跳出各個學(xué)術(shù)流派的爭議，在一般

意義上來描述一下文化是什么了。

(2)我們總是把人類最早在地球上活動的遺跡說成是“文化”，例如

河姆渡文化、半坡文化等等，由于那里出現(xiàn)了人在自然界日勺發(fā)明。后

來文化日勺高度成熟，也一直伴伴隨人在發(fā)明中日勺發(fā)展和選擇。因此，

說大一點(diǎn)，文化是人類留給自然界日勺一切痕跡;說小一點(diǎn)，則是不一

樣人群對于多種痕跡日勺洗擇方式。

(3)這種選擇方式因不停延伸而積累成歷史，文化也就成了歷史對

后人日勺一種設(shè)計(jì)。這種設(shè)計(jì)，重要體現(xiàn)為精神價值和生活方式兩個方

面。相比之下，精神價值更值得研究。

(4)歷史對我們?nèi)丈自O(shè)計(jì)，并不是留在歷史學(xué)家日勺著作中，而是留在

我們自己日勺記憶里。

(5)我們當(dāng)然有權(quán)利突破歷史對我們昨J設(shè)計(jì)，但首先應(yīng)當(dāng)理解這種

設(shè)計(jì)。理解這種設(shè)計(jì)，其實(shí)也就是激活我們?nèi)丈子洃?，認(rèn)識我們自己。只

不過，歷史太長，設(shè)計(jì)太多，記憶太亂，我們必須首先找到其中日勺大框

架、主巷道，否則就會迷失在歷史日勺原始森林中。

(6)要說中華文化日勺重大記憶，我必須講述一件真實(shí)的往事。

(7)十九世紀(jì)后期，中華文化碰到了消滅性日勺劫難。這不是危言聳

聽，我親自考察過世界各大古文明隕滅的廢墟，懂得一種文明面臨鬧

滅日勺種種跡象。你看從十九世紀(jì)中期開始,先是兩次鴉片戰(zhàn)爭，再是

英法聯(lián)軍攻打北京焚燒圓明園，后來又碰到了中日甲午戰(zhàn)爭，軍事上

的一連串可怕失敗帶來了文化上日勺絕亡心理，中華文化在當(dāng)時不僅對

遠(yuǎn)來日勺列強(qiáng)毫無招架之力，并且對聲息相通日勺近鄰也完全束手無策。

后來，連八國聯(lián)軍都占領(lǐng)了首都，所有的侵略者都抱有明顯的瓜分中

國領(lǐng)土的企圖，并且眼看就要實(shí)現(xiàn)。

(8)領(lǐng)土像一種盤子，文化像是裝在盤子里日勺水，盤子被瓜提成了

碎片，水還盛得住嗎？盛不住，只能成為一種流亡者文化，但中華文

化的本性與猶太文化和吉卜賽文化完全不一樣，是以五湖四海、三山

五岳為依托日勺農(nóng)耕文化，一旦流亡，就失去了魂魄。

(9)眼看著高山將崩、大廈將傾。蹊蹺日勺是，恰恰就在十九世紀(jì)最

終一年日勺深秋，一種叫王懿榮日勺金石學(xué)家從中藥“龍骨”中發(fā)現(xiàn)了甲骨

文，而他，又正巧是“京都團(tuán)練大臣”，承擔(dān)著聯(lián)絡(luò)義和團(tuán)、保衛(wèi)首都北

京日勺責(zé)任。在他發(fā)現(xiàn)甲骨文后才幾種月，八國聯(lián)軍占領(lǐng)了北京，清廷

西逃，他這個首都防衛(wèi)長官不愿成為侵略者日勺俘虜，又不甘擅離職守,

就壯烈自殺。先是吞金，再是喝毒，都沒有立即死亡，便采用第三種自

殺方式------投井。他幾乎是把官員日勺自殺方式、市民日勺自殺方式和

農(nóng)夫日勺自殺方式輪了一遍，義無反顧地走向死亡。我曾評價，這位金

石學(xué)家是中華民族真正日勺“金石”，這位“龍骨”日勺發(fā)現(xiàn)者是中華文化真

正日勺“龍骨”。

(10)我最注意日勺是，為何恰恰讓這位首都淪陷時日勺防衛(wèi)長官發(fā)現(xiàn)

了甲骨文？我想用藝術(shù)日勺語言說，這是祖先在冥冥中要讓后裔在滅亡

前激活一項(xiàng)重大日勺文化記憶。甲骨文，向我們展示出一種詳細(xì)、完整

日勺商代，而商代又是那么偉大。這是迄今為止中國歷史終于有大量文

字可以印證的J起點(diǎn)，連孔子、司馬遷也由于沒有見到過甲骨文而對商

代不太理解，而這居然被臨近消滅劫難的)現(xiàn)代中國人感知了。幾乎在

發(fā)現(xiàn)甲骨文日勺同步，又發(fā)現(xiàn)了敦煌藏經(jīng)洞，展現(xiàn)出來日勺是一種更偉大

日勺唐代。請大家想一想，在八國聯(lián)軍的槍炮、鐵蹄下，一種活生生的起

點(diǎn)商代和一種活生生的高峰唐代，同步出目前國破家亡

日勺中國人面前，意味著什么！

(11)我有一種比方:一位武士在備受欺凌之后終于奄奄一息地倒

下了，但就在此時，他忽然聽到了漂亮而響亮日勺童年日勺歌聲。他渾身

一抖，踉踉蹌蹌地站起身來。

(12)這就是說，激活一種重大日勺文化記憶，足以挽救整體生命。文

化的滅亡，從失去記憶開始。只要喚醒一種記憶，也就是喚醒了一種

文化。不過，這種記憶必須是重大日勺，而不是瑣屑日勺。就文化記憶而言,

清代日勺考據(jù)學(xué)派相稱發(fā)達(dá)，考據(jù)出來的歷史文化非常細(xì)密，卻無法產(chǎn)

生一種巨大日勺驚醒之力和拔擢之力。

(13)那么，我們也就把甲骨文所刻畫日勺商代作為中華文化第一種

重大日勺記憶吧。商此前的夏，或者更早的時代，還要等待此后的考古

發(fā)現(xiàn)。

1、用文中一例闡明你對文化“說小一點(diǎn)，則是不一樣人群對于多種痕

跡日勺選擇方式”日勺定義的解釋。(2分)

2、從選文看，第（7）段中“一種文明面臨隕滅日勺種種跡象”表目前哪里?

（2分）

（1）

（2）

3、第（11）段奄奄一息日勺武士聽到了“童年日勺歌聲”的比方義是:（3分）

4、下列理解不符合文意日勺一項(xiàng)是（）（2分）

A.作者認(rèn)為文化與歷史日勺關(guān)系親密，文化延伸積累成歷史，歷史又

通過文化對后人日勺生活方式和精神世界產(chǎn)生影響。

B.文章詳述首都防衛(wèi)長官王懿榮自殺的過程，是為了突出這位金石

學(xué)家日勺民族氣節(jié)和操守，而這正是中華重大文化記憶能被激活

日勺前提。

C.寫清代考據(jù)學(xué)派發(fā)達(dá)的目日勺是為了強(qiáng)調(diào)從民族振興的角度來看，

要激活日勺文化記憶應(yīng)是重大的而非瑣屑的。

D.本文體現(xiàn)了博雅日勺文化內(nèi)涵中飽蘸著的深切日勺民族憂患意識，語

言新奇鮮活，亦莊亦諧。

5、作者說“把甲骨文所刻畫日勺商代作為中華文化第一種重大日勺記憶”

日勺原因是：（4分）

（1）

（2）

6、作者認(rèn)為“甲骨文所刻畫日勺商代”可以“作為中華文化第一種重大的

記憶”，你認(rèn)為中華民族尚有哪些應(yīng)當(dāng)選擇的記憶？試舉一例，并

簡述理由。（4分）

二、閱讀下文，完畢7—10題。（13分）

高等教育

司玉笙

強(qiáng)高考落榜后就隨本家哥去沿海日勺一種港口都市打工。

那都市很美，強(qiáng)日勺眼睛就不夠用了。本家哥說，不賴吧？強(qiáng)說，不

賴。本家哥說，不賴是不賴，可總歸不是自個兒日勺家，人家瞧不起咱。

強(qiáng)說，自個兒瞧得起自個就行。

強(qiáng)和本家哥在碼頭日勺一種倉庫給人家縫補(bǔ)篷布。強(qiáng)很能干，做日勺

活兒精細(xì)，看到丟棄日勺線頭碎布也撿起來，留作備用。

那夜暴風(fēng)雨驟起，強(qiáng)從床上爬起來，沖到雨簾中。本家哥勸不住他，

罵他是個傻蛋。

在露天倉垛里，強(qiáng)查看了一垛又一垛加固被掀起的篷布，待老板

駕車來過，他已成了個水人兒。老板見所儲物資絲毫未損，當(dāng)場要給

他加薪，他就說，不啦，我只是看看我修補(bǔ)日勺篷布牢不牢。老板見他如

此誠實(shí)，就想把另一種企業(yè)交給他，讓他當(dāng)經(jīng)理。強(qiáng)說，我不行，讓文

化高日勺人干吧，老板說，我看你行一比文化高日勺是人身上日勺那種東

西!

強(qiáng)就當(dāng)了經(jīng)理。

企業(yè)需要招聘幾種大專以上文化程度日勺年輕人當(dāng)業(yè)務(wù)員，就在報

紙上做了廣告。本家哥聞訊跑來，說給我弄個美差干干。強(qiáng)說，你不行。

本家哥說，看大門也不行嗎？強(qiáng)說，不行，你不會把這里當(dāng)成自個兒

昨J家。本家哥臉漲得紫紅，罵道，你真沒良心。強(qiáng)說，把自個兒日勺事干

好才算有良心。

企業(yè)進(jìn)了幾種有文憑日勺年輕人，業(yè)務(wù)紅紅火火地開展起來。過了

些日子，那幾種受過高等教育日勺年輕人懂得了強(qiáng)日勺底細(xì)，心里就起毛

說，憑我們的學(xué)歷，怎能窩在他手下？強(qiáng)懂得了并不惱，說，我們既然

在一起共事，就把事辦好吧，這個經(jīng)理日勺帽兒誰都可以戴，可有價值

日勺并不在這頂帽上……

那幾種大學(xué)生面面相覷，就不吭聲了。

一外商聽說這個企業(yè)很有發(fā)展前途，想洽淡一項(xiàng)合作項(xiàng)目。強(qiáng)的

助手說，這可是條大魚啊，咱得好好接待。強(qiáng)說，對頭。

外商來了，是位外籍華人，還帶著翻譯、秘書一行。

強(qiáng)用英語問，先生會漢語嗎？

那外商一愣，說，會的。強(qiáng)就說我們用母語談好嗎？

外商就道了一聲“0K”。談完了，強(qiáng)說，我們共進(jìn)晚餐怎公樣？外商遲

疑地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

晚餐很簡樸，但有特色。所有盤子都盡了，只剩余兩個小籠包子。

強(qiáng)對服務(wù)小姐說，請把這兩個包子裝進(jìn)食品袋里，我?guī)ё摺?/p>

雖說這話很自然，他的助手卻緊張起來，不住地看那外商。那外

商站起來，抓住強(qiáng)日勺手緊握著，說，0K,明天我們就簽協(xié)議。

事成之后，老板設(shè)宴招待外商，強(qiáng)和他日勺助手都去了。

席間，外商輕聲問強(qiáng)，你受過什么高等教育？為何能做得這樣好？

強(qiáng)說，我家很窮，父母不識字，可他們對我的教育是從一粒米、一

根線開始日勺。后來我父親去世，母親辛辛勞苦地供我上學(xué)。她說，俺不

指望你高人一等，你能做好你自個兒日勺事就中…

在一旁日勺老板眼里滲出亮亮日勺液體，他端起一杯酒，說，我提議

敬她老人家一杯——你受過人生最佳日勺教育——把你母親接來吧！

7、本文重要寫了強(qiáng)的三件事，請概括這三件事。(3分)

(1)

(2)

(3)

8、本文寫高考落榜生強(qiáng)日勺成功經(jīng)歷，題目卻為“高等教育”。通觀全文,

作者用此題目日勺作用在于。(3分)

(1)

(2)

⑶

9、對這篇小說日勺賞析，下列不對的日勺兩項(xiàng)是（）（）（4分）

A.小說對強(qiáng)日勺外貌、心理未作描摹，對話采用他人講述日勺方式來間接

體現(xiàn)，去掉了一切虛飾，只留人生日勺本真，很好地體現(xiàn)了人性日勺本

質(zhì)。

B.本家哥所說的r良心”和強(qiáng)所說的r良心”，他倆說的意思是同樣的，

都是指人應(yīng)當(dāng)做好自己應(yīng)做日勺事。

C.強(qiáng)拒絕了帶他進(jìn)城日勺本家哥求職日勺規(guī)定，體現(xiàn)了他不徇私情。

D.小說立意新奇，未受過高等教育日勺強(qiáng)，總是記住媽媽的教導(dǎo)，力爭

做好自己日勺事，贏得人們?nèi)丈滓恢驴洫?，說他受過最佳日勺教育。

E.談判之后，強(qiáng)邀請外商共進(jìn)晚餐，外商為何“遲疑”呢？他是怕吃了

人家的嘴軟，中了強(qiáng)日勺圈套。后來看到強(qiáng)日勺晚餐簡樸，不像套他日勺

樣子，就快樂地簽了協(xié)議。

10、第5節(jié)中，老板讓強(qiáng)管理一種企業(yè)，他認(rèn)為“比文化高日勺是人身上

日勺那種東西”。請寫出“那種東西”所指日勺詳細(xì)內(nèi)容。（3分）

三、閱讀詩歌，回答11—13題。（6分）

春山夜月

（唐）于良史

春山多勝事，賞玩夜忘歸。

掬水月在手，弄花香滿衣。

興來無遠(yuǎn)近，欲去惜芳菲。

南望鳴鐘處，樓臺深翠微。

11、從體裁上看，本詩屬于詩。（1分）

12、第1、2兩句在全詩中日勺作用是

___________________________________o（2分）

13、有人說這首詩日勺第3、4兩句在篇中如石銀（蘊(yùn)藏之意）玉，似水懷

珠，是全詩精妙之所在。你同意這一見解嗎？請談?wù)勀闳丈桌斫狻?/p>

____________________________________(3分)

四、名句默寫(6分)

14、(1),山色有無中。

(2)明月松間照，o

(3),潭影空人心。

(4)潮平兩岸闊，o

(5),天涯共此時。

(6)念天地之悠悠，o

五、閱讀下文，回答15-19題。(15分)

熊子記

梅莊主人在翰林。傭仆三：一黠、一樸、一熊。

一日，同館諸官小集，酒酣，主人曰：“吾輩興闌矣，安得歌者侑一觴

乎？”黠者應(yīng)聲日：“有?！奔扔謶]慧者有言，乃白主人，以他故遣之出，

令樸者司閽，而自往召之。召未至，慧者已歸，見二人抱琵琶到門，詫

曰：“胡為來哉？"黠者曰：“奉主命?！被壅邊柭曉唬骸拔嶙栽陂T下十余年,

未嘗見此輩出入，必醉命也！”揮拳逐去?？秃宥?，主人愧之。

一夕，然燭酌酒校書。天寒，瓶已罄，顏未配，黠者的樸者再沽。遭熟

者于道，奪瓶還諫曰：“今日二瓶，明日三瓶，有益無損也。多酷傷費(fèi)，

多飲傷生，有損無益也！”主人強(qiáng)頷之。

既而改御史。早朝，書童掌燈，傾油污朝衣，黠者頓足曰：“不吉！”主

人怒，命仆者行杖，髓者止之，諫曰：“仆嘗聞主言:古人有羹污衣、燭

然須不動聲色者，主能言不能行乎？”主人遷怒曰：“爾欲沽直邪？市

恩邪？”應(yīng)日：“恩自主出，仆何有焉！仆效愚忠，而主日沽直！主今

居言路，異日跪御蹋，與天子爭是非，坐朝班，與大臣爭獻(xiàn)替。棄印綬

其若屣，甘遷謫以如歸。主亦沽直而為之乎？人亦謂主沽直而為之

乎？”主人語塞，謝之，而心頗銜之。

由是黠者日夜伺其短，誘樸者共媒篥，勸主人逐之。會主人有罪下

獄，不果。

未幾，奉命戍邊，出獄治裝。黠者逃矣，樸者亦力爭他去，慧者攘

臂而前日：“此吾主報國之時，即吾儕報主之時也。仆愿往！”市馬、造

車、制穹廬、備粱模以從。于是主人喟然嘆曰：“吾向認(rèn)為黠者有用，樸

者可用也。乃今而知黠者有用而不可用，而熊者可用也；樸者可用而

實(shí)無用，而慧者有用也。“

養(yǎng)認(rèn)為子,名曰“蕙子”云。

15、解釋下列加點(diǎn)詞（4分）

⑴既又慮慧者有言，乃白主人

⑵天寒，瓶已罄

（3）主人強(qiáng)頷之

（4）仆效愚忠

16、下列加點(diǎn)詞，意思和使用方法相似日勺一組是（）（2分）

A.今日二瓶，明日三瓶，有益無損也?！ǘ嗫醾M(fèi)，多飲傷生，有損無

益也！

B.仆效愚忠，而主日沽直！//令樸者司閽，而自往召之

C.甘遷謫以如歸〃予本非文人畫士，甘受詬厲，辟病梅之館以貯之

D.由是黠者日夜伺其短〃令尹子蘭聞之，大怒，卒使上官大夫短屈原

于頃襄王。

17、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

（1）主人語塞，謝之，而心頗銜之。

（2）未幾，奉命戍邊，出獄治裝。

18、本文重在體現(xiàn)“慧子”的形象特點(diǎn)。（2分）

19、本文為了傳神地體現(xiàn)慧子和黠者日勺人物性格，用了對比日勺手法,

請結(jié)合文章對此加以簡要分析。（3分）

六、閱讀下文，回答20-24題。（13分）

養(yǎng)竹記

白居易

竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者。

竹性直，直以立身;君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空以體道;

君子見其心，則思應(yīng)用虛者。竹節(jié)貞，貞以立志;君子見其節(jié)，則思砥

礪名行，夷險一致者。夫如是，故君子人多樹為庭實(shí)①焉。

貞元十九年春，居易以拔萃選及第，授校書郎，始于長安求假居處，

得常樂里故關(guān)相國私第之東亭而處之。明日，履及于亭之東南隅，見

叢竹于斯，枝葉殄瘁②，無聲無色。詢于關(guān)氏之老，則曰：此相國之手

植者。自相國捐館，他人假居，由是筐篋③者斬焉，彗④帚者刈焉，

刑余之材，長無尋焉，數(shù)無百焉。又有凡草木雜生其中，萃茸薈郁，有

無竹之心焉。居易惜其嘗經(jīng)長者之手，而見賤俗人之目，剪棄若是，本

性猶存。乃芟霾薈，除糞壤，疏其同封⑤其下，不終日而畢。于是日

出有清陰，風(fēng)來有清聲。依仍然，欣欣然，若有情于感遇也。

嗟乎！竹，植物也，于人何有哉？以其有似于賢而人愛惜之，封植之,

況其真賢者乎？然則竹之于草木，猶賢之于眾庶。鳴呼！竹不能自異,

唯人異之。賢不能自異，唯用賢者異之。故作《養(yǎng)竹記》，書于亭之壁，

以貽其后之居斯者，亦欲以聞于今之用賢者云。

注釋:①庭實(shí):原指將貢品或禮品陳列于庭，讓人欣賞。這里是指將竹

子種植在庭院中，隨時欣賞。②殄瘁:枯萎凋落日勺樣子。③德:竹制的

盛器。④彗:掃帚。這里作動詞。⑤封：培土。

20、作者以竹昨/□□、□口、□口、□□日勺特點(diǎn)比方君子之德。（2分）

21、庭院中日勺竹子“枝葉殄瘁，無聲無色”日勺原因是

（用文中日勺語句回答）。（2分）

22、“日出有清陰，風(fēng)來有清聲”，這句話體現(xiàn)了作者

___________________________________o（2分）

23、下列說法對日勺日勺兩項(xiàng)是（）（）（4分）

A.在庭院中種竹子日勺人，大多是有道德有修養(yǎng)的人。

B.相國死了后來，他日勺故居捐贈出來，給人居住。

C.本文以“竹似賢”一句，統(tǒng)領(lǐng)全文，娓娓道來。

D.本文從多方面寫“養(yǎng)竹”的措施，內(nèi)容詳實(shí)豐富。

E.作者在長安的居所，原是關(guān)相國私人住宅日勺東亭。

F.“見賤俗人之目”意思是，被低賤日勺俗人所見。

24、文中說對人才要“異之”，“異之”日勺意思是。這

篇文章日勺寫作目的是

____________________________________o（3分）

七、作文（30分）

有位旅客在一種小站下了火車。他向站長問道:“聽說此地有兩家

旅館，請問我住哪家旅館好些？”“實(shí)話告訴你，”站長說，“不管你去

哪家，你都會懊悔你沒有去此外一家?！闭鹃L日勺風(fēng)趣，意在闡明兩家都

很差。可無意中卻泄露了天機(jī):選擇，永遠(yuǎn)都是令人遺憾日勺。

閱讀上面一段文字，請以“選擇”為話題，寫一篇文章。規(guī)定:立意

自定、文體自選（詩歌除外），不少于800字。

參照答案

1、我們的祖先以五湖四海、三山五岳為依托選擇了農(nóng)耕的生存方式，

形成了中華農(nóng)耕文化。（或，吉卜賽民族沒有自己日勺祖國領(lǐng)土，流浪日勺

生活方式，形成了其民族的流亡歷史。）

2、軍事上日勺接連重大失敗導(dǎo)致人民文化日勺絕亡心理;領(lǐng)土日勺被瓜分，

文化失去魂魄。

3、激活一項(xiàng)重大H勺文化記憶。中華民族在八國聯(lián)軍日勺槍炮、鐵蹄下，

面臨滅頂之災(zāi)時，甲骨文日勺發(fā)現(xiàn)喚起了國人日勺民族自尊心和自信心，

民族精神得到振奮和鼓舞。

4、D（“亦莊亦諧”有誤）

5、（1）從歷史來看，甲骨文是迄今為止中國歷史終于有大量文字可以

印證日勺起點(diǎn)；

（2）在民族面臨巨大劫難時，甲骨文日勺出現(xiàn)喚起了人們?nèi)丈滓环N文化

記憶，使劫難中絕望日勺心理獲得了一種精神日勺振奮。

6、參照示例:老子、孔子和他們引領(lǐng)時‘諸子百家"日勺時代。

7、（1）雨夜積極急救倉垛；（2）用人不徇私情；（3）崇高人品打動外商。

8、（1）導(dǎo)致反差，形成對比；（2）突出思想品德教育的重要性；（3）歌頌

強(qiáng)日勺母親的偉大。

9、B、E（B本家哥所說的T良心”是指人應(yīng)當(dāng)知恩圖報，強(qiáng)所說的“良心”

是指人應(yīng)當(dāng)做好自己應(yīng)做的事。E外商是看到強(qiáng)日勺為人真誠，作

風(fēng)踏實(shí)才感到放心而快樂地簽了協(xié)議。）

10、那種東西”是指強(qiáng)身上體現(xiàn)出來日勺敬業(yè)、忠厚真誠、勤儉質(zhì)樸、自

尊等品格。.①強(qiáng)對本家哥說要瞧得起自己，體現(xiàn)了他日勺自尊。（與

外商洽談合作項(xiàng)目時，用漢語而不用英語，體現(xiàn)其自尊，或民族自

尊，或愛國心等）②看到丟棄日勺線頭碎布也撿起來，留作備用，體

現(xiàn)了他日勺勤儉，愛惜財(cái)物。③暴風(fēng)雨中積極加固被掀起日勺蓬布，

體現(xiàn)了他日勺敬業(yè)，忠于職守。④老板要