曾仕強情緒管理講義

情緒管理——曾仕強第一篇：中國人最需要情緒管理曾仕強：我們這次要講的是情緒管理。什么叫做情緒？一般人他想到情緒總是往負面的方向想。你看，又鬧情緒了。好象情緒好象都是不好的。其實不是這樣的。情緒沒有什么好壞，情緒是我們對環(huán)境的一種反響，那什么叫環(huán)境？以前我們只知道外界的是環(huán)境，好象自己就不是環(huán)境。我們只知道事物、山水、風云是環(huán)境，人好象就不是環(huán)境。其實這也是錯誤的。我們自己對自己也是一種環(huán)境。你看我們的心情變動也會影響到我們的情緒。所以我們現(xiàn)在要擴大范圍?？吹靡姷模床灰姷?，外在的，內(nèi)在的，任何的變動都會使得我們有一種反響，而這種反響就叫做情緒。當你看到好吃的東西，你的腸胃的蠕動，甚至會流口水，你很想去有所動作，那就是情緒。反響它無所謂好壞，所以我們從現(xiàn)在開始，要了解任何的環(huán)境它都是會變動的。它不可能固定。你看這杯茶水在這里，它無時無刻不在變動。你任何時候看它，你那種情緒都是不大一樣的。那什么叫做管理？如果談到最后說大家自己看著辦，那就不叫管理。管理一定有方法，沒有具體的方法不叫管理。管理一定有效果，如果搞了半天還是沒有效果那也不叫管理。所以管理它不但要提出具體的方法，而且你照他方法去做，多練習，你一定會收到好的效果，這樣才有資格叫做管理。情緒能不能管理？很多人認為不能管理，而我就是這個脾氣，我沒有方法，我想改就是改不了，這種話我們聽太多了。那這樣就無從管理企業(yè)了。其實這些都是不正確的，情緒不但可以管理，而且它比其他的事情你的自主性更高，因為它跟別人沒有太多的關系，它完全是你自己在決定。這杯茶要泡得怎么樣，那是別人在決定，這個電腦要怎么打，那是別人在決定。可以情緒是你自己的一種反響，你是可以控制的，你是可以管理的。我想這些觀念都是以前我們不太正確的地方。中國人跟全世界的人一樣，他都有情緒的起伏，情緒為什么會起伏？因為外界的環(huán)境，內(nèi)在我們的感受隨時都在變化。但是全世界的人他們情緒的起伏都沒有中國人這么大。中國人起伏最大。我們最容易生氣，我們最容易好象感覺到不對就要發(fā)泄出來，很難忍耐。這樣各位才知道全世界都沒有我們中國人這么重視修身，原因在這里，同樣不修。外國人其實他的變化并不大，那中國人就差得很遠。所以我們要修養(yǎng)，我們要修身，我們要修己。主要的原因就是針對我們這種情緒變化特別大。我可以這么說，你說中國人疑心人很重，我相信沒有人會反對。人家外國人看到什么他都會相信，中國人很奇怪，他看到什么就是不相信，因為沒有方法，一相信就上當。這是國情不同，環(huán)境不一樣。你敢隨便相信人嗎？不敢，因為你十次相信的結果都是很慘痛的。因為你不相信他他不會騙你，你一相信他他就騙你了。所以你不能說這是好還是壞，我知道很多人都在批評中國人，好象你不夠信任。其實是無從信任。同樣一種貨品，它也貼上了檢驗的標志，你會相信嗎？你相信也是倒霉的，因為只要有真的就一定有假的，那你有什么方法呢？西方人沒有檢驗就是沒有檢驗，檢驗過就是會給你保證的，但是我們也發(fā)現(xiàn)，偶爾也有例如，只不過我們的比例大一點，他們的比例小一點而已。所以我覺得一開始就相信其實是很魯莽的，很對不起自己的。你看到一種藥你就吃，那你就是實驗品，你無緣無故做白老鼠干什么呢？中國人就是疑心的，是這樣嗎？我們疑心心很重。那么另外一個角度就是中國人警覺性很高，你看警覺性就變得很好了，疑心心好象就很不好，警覺心就很好。所以我建議各位，在中國社會講話要特別小心，你說中國人經(jīng)常疑心人家，人家對你的感覺怎么樣，你說我們中國人就是警覺心很高，人家對你又有不同的看法。我慢慢會感覺到，我們中國人很敏感，我們一點不遲鈍。你看外國人怎么講都無所謂。他問你你要喝茶嗎？你要喝咖啡嗎？中國人大概都不會問，因為一問他就生氣。中國人很容易動怒，就是因為太敏感，人家明明沒有這個意思，可是你就聽出來這個意思，這個跟好不好也沒有關系。你比方說一開始，我說我們這次要講的，你看我用講這個字，我沒有用我這次要跟各位聊一聊，現(xiàn)在很多人愛用聊一聊，我們哪有時間跟你聊啊，聊就表示你這個東西根本不成熟才拿出來聊一聊。我們跟各位談一談，談一談也不行，這是很鄭重的一個課題，說談一談聊一聊，所以我用這個“講”字，但是有人說我這次要教各位，那更糟糕，你教什么，你有什么資格教人家？但是這些話我都聽多了，特別是從美國回來的很喜歡說我這次要教大家什么東西，大家聽著就很奇怪，你教我，我教你還差不多。你看每一句話都引起不同的情緒反響，但是我們平常很少去注意這些，我們只會注意不要去打人，不要激怒人家，我們就沒有想到一開口不同的反響就出來了。所以為什么中國人一直告訴你說話要小心，說話要謹慎，用詞你要特別注意，不能說我喜歡怎么講就怎么講，不可能，因為你一發(fā)起你的信息，別人一解讀，他有不同的反響，就變成你的刺激，最后你還是要去承受。我們疑心心很重，我們什么事情都是先疑心，然后慢慢慢慢相信，這樣你可以知道中國人做事情前面是很緩慢的，不像西方人前面是很快速的，所以很多人一直講中國速度差，今天是個講究速度的時代，所以一定要快快快快，全錯，因為西方人他快跟慢是一樣的，為什么呢？因為他快了以后他后面會有很多問題，這樣就自然會慢下來。我們不是，我們前面很慢，后面會非?？?。你看美國人要買一部車子，他沒有像我們中國人他們考究，他去看看他就訂了，我要這部，或者我要這種顏色，這么CC數(shù)的車子，可是你知道嗎？美國人當你訂好車子，可能要三個月，六個月，甚至于半年他才會交貨的，就那么簡單。中國人剛好相反，中國人要買一部車，花好長時間，東看看西看看，打聽打聽，也不好決定，一旦決定，明天就交車，要不然我不要，你去了解，完全不一樣的。很多人就是不了解西方人也不了解東方人，他拼命講這才是新的，世界上沒有新的舊的，適宜不適宜比擬要緊。我們是屬于先緩后快，西方人是先快后緩，不一樣。我很坦白講，總時數(shù)，整個整體看起來中國人是比擬快的，我們比擬急躁，我們沒有耐心，西方人能忍耐。你看西方人要坐飛機，還要等好久，坐上飛機，我說出來你可能不太相信，他可能讓你在飛機上坐三個小時。如果在我們這里那還得了，那不吵翻天才怪。因為機場太大，飛機排隊所花的時間你沒有方法控制，大家乖乖坐在那里。甚至坐上三個小時以后告訴你，我們停飛了，我們改機了，各位回去，明天早上再來，聽候我們通知，連一杯水都沒有給你喝，這種事情如果在我們中國不得了，那一定吵得他招架不住。大家要從實際的狀況了解。中國人他的反響是非?？斓摹Ｎ覀兒苋菀装l(fā)脾氣，我們?yōu)槭裁粗袊巳菀装l(fā)脾氣，因為我們的個性四個字，叫做能屈能伸，中國人這個彈性是世界上最大的，就是因為彈性大所以起伏也上下啊。我們一看情況不對，我們比誰都忍耐，我們稍微形勢變化好了以后不得了了，那好象我是世界上最了不起的人一樣。西方人比擬不會，他這種變化沒有我們這么大，沒有什么能屈能伸的。他們一切照規(guī)定，我該說什么話我就說什么話，我該做什么事就做什么事，中國沒有。你看那些球員剛開始打球最怕的就是教練的話，教練規(guī)定都注意聽，教練規(guī)定做什么一切遵照他，可是慢慢的，每場球你得分高了，你越來越紅的時候教練就很慘，教練講什么一概不聽，教練叫你做什么，你給我提球鞋差不多，你講什么，就不一樣了。我相信帶著中國人難就難在他很會耍大牌，我沒有方法我乖乖的，我稍微有方法我就跟你耍大牌，你敢怎么樣，來吧，試試看，你真的不敢跟他斗，我們嘴巴講我們有制度啊，我們一切照規(guī)定，那都是自己騙自己，你敢照規(guī)定才怪。這就是我們的社會，這是我們所處的環(huán)境，你不要聽那一套。所以為什么中國人特別強調(diào)要守分守分，就是因為我們非常不守分。稍微有一點他就自我膨脹，量你不敢把我怎么樣你就完。你看兒子沒有什么長進，肯聽爸爸的話，為什么？要錢嘛，兒子有方法之后就說，爸，你不要那么慢了，我等你半天了，他就來了，爸爸就開始受氣了。我講的是不是事實大家心里很清楚，但是我要告訴各位我講的沒有一句話是批評我們中國人的話，我不像一般人說這個就是缺點這個要改，我不認為這樣，第一個他有他的道理，第二個你想改也改不了。很多人到現(xiàn)在一直想改，我可以跟各位保證，我研究三四十年我告訴你是改不了的，而且不會改的，因為他有他的道理。這樣各位才知道全世界很少人講什么倫理倫理，只有中國人講倫理，沒有倫理爸爸就搞不過兒子，兒子就神氣了，所以說還要尊重老爸就是因為倫理在那里，你沒有方法平等的，一平等就糟糕了。所以現(xiàn)在很多人企圖把比方人那一套弄過來，要小心，因為最后還是你吃虧。我們總認為，別人不應該這樣對待我，你這樣對待我就是不公平，問題就出在什么是公平？我問你什么叫公平？西方人公平是大家一樣就叫公平，中國人是我特殊才叫公平，你跟我跟大家一樣，你算什么？你有眼無珠，你不知道我是誰嗎？我是不保存的，我們中國人就是這樣的。所以你看老板出去，他一定要找?guī)讉€人陪著，而且他走中間，他講話那種聲音就是不對，他就在表示說我是老板，你不要好看我，如此而已。你看我們在餐廳在哪里講話聲音就大，我告訴你，但凡講話聲音大，你不要聽他的內(nèi)容，他就發(fā)出一個訊號說我是了不起的人，你不要小看我，你不要惹我，惹我我就生氣，他就是要表達這個，沒有別的。你仔細聽好了，但凡聲音講得大的都是在講這個信息，其他根本沒有內(nèi)容。我必須要說得很清楚，西方人講話你要聽他內(nèi)容，中國人講話是不需要聽他內(nèi)容的，他是發(fā)出一種信息而已，沒有什么內(nèi)容可言。否那么你會上當。為什么他講話聲音要低，就是他形勢不如你，為什么他講話敢那么大聲，我用敢字，你敢那么大聲，就是你目中無人。如果你說我不是這樣，那更糟糕，那你就完全不了解你冒冒失失的，你開自己的玩笑。中國人講話可以大聲，可以小聲，你要好好應用它，保障自己。我用這個保障自己，也有人不以為然，一個人連自己都保不住，我問你有什么本領？你連自己都保不住，你保誰？人活著就是要保護自己，這話有什么不好講的。我們的自尊心很強，我們不容許被人輕視，中國人天不怕地不怕就是怕人看不起。我們沒有錢是沒有錢，可是你不能看不起我，你看糟糕不糟糕，一方面你又成認錢很重要，一方面有成認沒有錢怎么樣，你不過有幾個臭錢而已，你神氣什么？那全完了。我們的社會沒有一定標準，除了倫理以外，沒有一定的標準。外國人有的是按錢劃分，有的按地位劃分，有的按年齡劃分，他有一定的標準，我們沒有。我們很喜歡自作主張，中國人有縫就鉆，就是自作主張，你這里有門，如果很多人他馬上看旁邊，怎么不能走，他走了，你說不能走他就發(fā)脾氣了，你不能走。外國人不會這樣的，外國人的腦筋很呆板，他沒有這么多自作主張的表現(xiàn)。你看外國人到一個地方，先看這個地方的規(guī)定，一切照這個規(guī)定做，中國人從不看規(guī)定。我不曉得各位知不知道，外國人的餐廳效勞場所第一條規(guī)定是什么，就是不能夠對我們的效勞人員不禮貌，中國人敢寫這條嗎？他們很奇怪，它一方面講顧客永遠都是對的，但是他們第一條就是說你要對我們的效勞人員有禮貌，下面那句話就是否那么話我敢把你趕出去，你敢不禮貌我就敢把你趕出去，你認為你在這里消費，你讓我賺誰的錢，你就大驚小怪，你在這里搞得我們不安寧，我就把你趕出去，你能怎么樣？我們誰敢？我們很多重要的東西沒有去講，所以我們今天把西方很多東西拿進來其實是沒有效果的，因為它跟我們的情緒不太吻合。我們最怕的就是你有很多規(guī)定，偏偏我們社會就是這樣，所以我們一天到晚生氣，那有什么方法？中國人還有一個更可怕的就是說，他生氣的時候是完全不講理的，這話我要講得很清楚。中國人是天底下最講道理的民族，這句話沒有人會否認，所有的道理都被中國人講完了，外國人要跟中國人講道理他懂什么，我們怎么說怎么有道理。但是中國人有一個時候他是不講理的，就是你惹得他生氣的時候他就不講理了，你看一個人平常很講理，突然間不講理，你就問他你怎么不講理呢？答案只有一個，你把我氣成這個樣子，我還獎勵？中國人就是這樣，你不生氣我很講理，一生氣我就不講理，但是中國人幾乎24小時都在生氣，所以他永遠不講理，這是很多人搞一輩子都沒有搞通的，中國人是一個很重視道理的民族，最后他不講理，就是情緒管理沒有搞好。中國人情緒穩(wěn)定的時候他比誰都講理，情緒不穩(wěn)定的時候比誰都不講理，我用四個字很難聽，就是蠻不講理，你怎么樣？你拿他沒有方法。中國人很好商量，但是有時候很難商量，他情緒不好的時候不管你是誰都沒有用，天王老子都沒有用。為人處事最要緊的事就是把情緒管理搞好，所以我們現(xiàn)在一切的一切情緒管理第一優(yōu)先，這樣各位才知道中國人見面不太談正經(jīng)事，因為談了沒有用。我們都在寒喧，都在說你最近臉色越看越好，都在講這些廢話，那就是情緒管理，這是很多人不了解，你想方法讓對方情緒穩(wěn)定你再來講，就有效。你單刀直入見面就講他火大了什么都沒用，所以很多人不了解中國人，因為西方人他是工作導向的民族，一見面就談工作，中國人像我一見面都不談工作，談工作沒有用，根本沒有人聽。你碰到一個人問他你那個表填好了沒有，他什么反響？我希望各位了解，中國人嘴巴講的其實都不算數(shù)的，他心里想的是真的，嘴里講的都是假的，你那么表填好沒有，他嘴巴就講好好好，但是心里頭都想，你自己不會填，一定要我填，我手疼你不知道啊，你要我填，根本沒有用。所以這種情況之下我是覺得我們要特別小心，我們把情緒穩(wěn)定下來，大家什么話都好談，否那么是沒有方法的。所以我們最需要的就是情緒管理，一旦情緒管理不好，那我們就什么都不要說。我們要做任何事情，先把自己的情緒處理好，你再說其他的，這樣就有效果，否那么我們都是白忙一場。我常常用自己騙自己形容這些事，很緊張，很努力，然后是沒有效果的。那我們這個單元的結論就是說為什么要修己安人，一方面把自己的情緒處理好，另一方面你還有方法讓對方的情緒穩(wěn)定你是很有方法的人，你不生氣他生氣你也沒有用，你穩(wěn)定他不穩(wěn)定你也沒有用。所以為什么我們每次講修己安人，很多人搞不懂，管理跟修己安人有什么關系，就是情緒的問題，中國人情緒好大家都講道理，然后很快就有一個默契，很好商量，一切有共識就好辦，不要緊，先把共識建立起來，而共識是很難建立的，要大家情緒良好，情緒不好的時候你講什么他根本聽不進去，還跟你建立什么共識，這樣各位終于了解，為什么管理叫做修己安人，不是西方那一套東西，修己就是把自己的情緒穩(wěn)定，因為現(xiàn)在很多領導者都是情緒不穩(wěn)定，你不穩(wěn)定別人也跟著不穩(wěn)定，那天下大亂了，沒有好處。安人就是讓對方情緒也穩(wěn)定，你自己穩(wěn)定他穩(wěn)定，大家都穩(wěn)定，很好商量，然后很快就把力量集合起來，就可以把事情做好。這是我們首先要建議各位，然后我們慢慢一樣一樣分析，謝謝大家。第二篇：情緒包含四方面的反響曾仕強：情緒是一種反響，但是它的把戲蠻多的，比方說我們很快樂，傷心，很興奮，很驚訝，還有很憤怒，甚至于很沮喪，這些都是情緒。我們有不同的產(chǎn)生的原因，我們一定要了解，這是什么原因所引起的，你才有方法管理它。如果連你怎么引起這種反響也搞不清楚的話，那你無從管起了。所以我們現(xiàn)在提出四個方面，這是情緒的四個方面的反響，第一個是什么？就是我們主觀的感覺，我必須要讓各位很清楚的說情緒完全是你主觀的感覺，你看到這個花你會很開心那是你的事情，因為有的人看到這個花就不開心。你看到這個東西你想吃，那是你主觀的，別人也許就不想吃，對每一個人來講，他所產(chǎn)生的反響大局部是不一樣的。所以我們喜歡講己所不欲，勿施于人，不能倒過來講?，F(xiàn)在很多人喜歡亂改成語，很喜歡自作主張，結果是害人害己，我們只能說我不喜歡的你大概也不喜歡，我們不能說我喜歡的你一定要喜歡，那就錯了，什么好東西要跟大家分享，我認為這個酒是好東西，每個人跟我喝一杯，有好東西要跟大家分享，人家什么反向？你可以去看一看。因為人家不喜歡這個東西，你喜歡人家不一定喜歡，所以我覺得很多事情你把它倒不一定是對的，己所不欲，勿施于人，你自己所不愿意的事情你不要強加在別人身上，但是己所欲你不可能要施于人，你不可以。我很喜歡喝咖啡，所以你一定喜歡喝咖啡，我們一起喝咖啡，結果我晚上睡著了，你還睜大眼睛不睡覺，你是什么居心？但每個人的反響不一樣，他是很主觀的，一點也不客觀。第二個我們生理的變化也不一樣，你看有的人體質(zhì)比擬敏感，有的人比擬無所謂。有的人下午喝咖啡晚上睡不著，有的人晚上喝咖啡他照樣睡得著，他根本不在乎，體質(zhì)不同。生理的反響是不一樣的。然后表情跟動作不一樣。你看有的人很夸張，有的人表情很夸張。我必須要讓各位了解現(xiàn)在的人表情越來越夸張是對自己不利的。你看小小的事情就說我嚇死了，人家都覺得好笑，有什么好嚇死的，你自己表示你自己高貴，你有什么高貴呢？都是非常不利的。你說嚇死了，人家會笑你不會同情你，為什么一只蛇你會怕成這個樣子，就是表示你高貴。你為什么高貴呢？你沒有那么高貴，你裝成那么高貴，不值得，因為這樣，各位越高的人他幾乎沒有什么太多的表情跟動作。我必須要說明我們在這里有些動作是不得已的，因為你既然要在電視臺上面要講東西，你就不能不配合。平常講話你干什么，裝模作樣，很多人很夸張。在上面講東西的時候寫黑板，你干嗎，不好的示范你知道嗎？但是大家覺得這個好啊。為什么好？我們經(jīng)常做負面的做不良的示范自己還不知道。教壞自己的兒子沒有關系，教壞別人的子女你是罪過很大的?？墒墙裉烊匀粵]有警覺性我覺得很奇怪。我在這里還是呼吁大家一句話，為什么我們要重視家庭教育，重視親子關系，一句話就講完了，養(yǎng)兒子不教，害自己全家，養(yǎng)女兒不教，害別人全家，就這么簡單。所以你自己情緒不好，所有跟你在一起的人都倒霉，你那么夸張干什么呢？有什么了不起的事情，哎呀，真好吃，是我生平吃的最好吃的，這個象話嗎？很多人拿了一個獎品，不得了，這個人志氣很少，這被子只能拿這么大的，以后大的跟他都沒有份了，我們不是外國人，搞清楚一點。中國人是比擬含蓄的，因為他知道，別人的感覺跟你不一樣，你的表情跟動作會給人家不同的觀感。引起大家不同的情緒變化，你少來這套，最后我們還有一個叫做行為沖動。一旦沖動的結果就是兩個字就是懊悔。各位你罵人完以后你就開始懊悔，沒有人不懊悔，萬一他打我怎么辦，萬一他出去揍我怎么辦？萬一他叫人來報仇怎么辦？不是自己找麻煩嗎？沖動，最后受到最大的威脅的就是自己。但是我們經(jīng)常沒有想的這么清楚，比方說罵人就罵人了怎么樣，你敢把我怎么樣，他現(xiàn)在不敢，過后才會找你，尤其中國人你千萬少惹他，因為他那種復仇心理很強，復仇的期間很強。這句話我再講一遍，中國人是世界上復仇心最強，復仇期最長的人。我們不是外國人，外國人你跟他抱歉，他算了就算了，中國人你抱歉也沒有用，你抱歉了他還是找時機要整你，他整不了你他兒子還要整你，這個就很麻煩。主觀的感覺是很明顯的。我生氣了，我很喜悅，其實這些都是你個人的事情，跟別人沒有什么關系。有時候你很快樂，別人還不太快樂，有一個企業(yè)家他賺了錢，就請他父母去吃飯，他的父母沒有什么感覺，坐在那里沒有表情，一句話都不說。我就問他了，我說你兒子對你這么孝順，他說你怎么知道他孝順，他問我你怎么知道他孝順，我說他賺了錢請你吃飯，他說沒有這回事，我說你不是明明就在這里？他說對啊，那是他要炫耀給別人看，你看我賺了錢了，我有本領請我爸爸媽媽，他根本不孝順我。他是把我當工具拿來炫耀。我說你怎么知道，他說怎么不知道，一進來就跟我講，爸，這里菜很少，我常來，我心想你常來，到今天才請我，你常來。有些人就是這么難伺候的，我好心好意他當什么了，所以說兒子的錯。兒子把老爸請去，一定要講這家餐廳我也是第一次來，只是別人告訴我很好，我也不曉得哪些菜比擬好，我們嘗嘗鮮，我們干脆給它包了怎么樣，爸爸一定說很好，每樣菜都說好，你說這個餐廳有幾道好菜，我常吃，我經(jīng)常來，爸爸會說每一道都不好，你好而已，我就是不好，因為他是非常主觀的。而且我勸人家不要告訴你那個電影很好，你趕快去看，你千萬不要，你都是害人。但凡有人告訴你哪一個電影很好，你去看多半會很失望。為什么？因為你的期待值很高，一看都是失望的。所以我從來不告訴人家哪個電影好壞，他問我這個電影你看過嗎？我說我看過，好不好？我說你自己去看。我不要剝奪他這種評估的能量。如果他問我值不值得看？我會告訴他還可以，你可以去看看，或者我說算了，除非你現(xiàn)在沒有事做，否那么不必看了，這個我可以講，這個好壞我不會講，因為這是非常主觀的事情。記住相同的情況它的反響是不一樣的，千萬不要把將心比心講錯了，認為我這樣想人家一定也那想，千萬不要。將心比心的意思是說，我的心放在你的身上，站在你立場來想，而不是我認為這樣一定要這樣，那是錯誤的解釋。將心比心是我把我的心放在你的身上，站在你的立場來看這個狀況。我覺得什么樣，別人不一定覺得這樣。各人有個人的反響，一定要尊重。你說我快樂你怎么不快樂呢？他心里想，正是因為你太快樂了所以我才不快樂呢。你看哥哥和弟弟，哥哥太會賺錢，弟弟一定一百個不快樂，你相不相信，很多事情我們真的沒有好好很仔細去研究，最后搞得自己很亂，別人也很難跟你相處。生理變化是很復雜的。大家要知道我們生理的疾病都是從緊張而來的，只要你全身不緊張你當然不會有什么病。所以病你的起因就是因為緊張。可是你放松不了，為什么？因為很多事情老擱在你心里頭，老叫你提心吊膽，明明沒有事，你一天到晚在那里恐懼，而這些東西也是不是說三兩句話可以講得很清楚的，我們只能這樣提醒各位說，為什么我們會有不同的情緒反響，主要的是什么？主要是我們的內(nèi)分泌不一樣，主要是我們的神經(jīng)系統(tǒng)的反響也不一樣。我們身體的疾病，它主要的原因就是緊張，可是我們放松不了，我們天天說要放松，但實際上非常困難，為什么？因為我們有自律神經(jīng)，自律神經(jīng)表示說自己在動，而不是你完全可以控制的。幸好自律神經(jīng)它有兩大局部，就好象陰陽一樣，一個叫做交感神經(jīng)，一個叫做負交感神經(jīng)，就是當你很興奮的時候，你自己會讓你稍微冷靜下來。當你很沖動的時候，它會讓你比擬緩和下來，它自己會調(diào)整，我們所能做的就是讓你自己的調(diào)整能夠合理化，而不是說我完全沒有負面的反響，那幾乎不可能。我必須說說明，一定要做到完全不發(fā)脾氣，其實不太可能，也沒有必要，更不能壓抑，壓抑是不能解決問題的，壓抑只會使得爆發(fā)得更嚴重，那反而不好。你看地震，偶爾地震一下，反而不會大地震，好久沒有地震那這次地震就不得了，我們里面也是一樣的，我想發(fā)火，我忍住，然后一下爆發(fā)了，什么都沒有方法解決。所以這種情況之下，我們血壓會增高，我們心跳會加快，我們呼吸會急促，我們瞳孔會放大，這些都是屬于我們內(nèi)分泌跟我們自律神經(jīng)自動的一種反響。有時候我們?nèi)矶加须u皮疙瘩，有時候我們感覺后面老有一個陰影在那里，像這些東西跟消化不良其實是一樣的狀況，沒有什么神秘的。我的意思就是說，生理變化它是很自然的，你餓了就有餓的感覺，你飽了你自己就有飽的感覺，你不可能說完全沒有這種情緒反響，那也不好。而表情動作是我們比擬容易看得出來的，某些外表的一種狀況是全世界都一樣，但是有些是不一樣的。我想大致上我們認為對的時候都會點頭，我們認為不對的都會搖頭，像這種是比擬一般性的，可是后天的教育，后天的影響那就全世界都不一樣，比方說美國人你送他紅包，你送他禮物，他會當面翻開來，他會把內(nèi)容說出來，然后說他快樂不快樂，中國人不會這樣做。我問你，當有一天你送紅包給一個人，他一翻開，哎呀，這么多，一千兩百塊，所有人的反響都是恨死你了，你怎么給他特別多？我為什么沒有？美國人沒有這種顧慮，中國人你給他他一定放進去，回家偷偷再看，他絕不敢公開看，像這種就是后天的文化不同所造成的。我們大概可以這樣講，先天的大概全世界的人都一樣，好象餓了他的臉色會發(fā)青，手腳會發(fā)抖，看的東西會很關注，如果沒有錢會偷，這個東西全世界都一樣。可是后天的影響所表現(xiàn)出來的方法就不一樣，大概西方人比擬容易把喜怒哀樂都形于色，中國人都比擬不喜歡這樣子。你去看但凡官越大的臉上都沒有表情，但凡職位越高的他越知道我內(nèi)心的活動不要讓別人知道比擬好。一個人內(nèi)心有什么想法馬上表現(xiàn)出來是對你相當不理想的，這種人我們叫他很天真，天真無邪其實是好事情，但是在后天的環(huán)境我們就認為這個是沒有修養(yǎng)。所以我一開始就講，很多情緒是教育造成的，而教育對錯是另外一回事?？墒悄汩L期在這里生活，你就要適應這里的環(huán)境。我們?nèi)澜绲慕逃鋵嵰膊灰粯?，也是不相同，美國人叫你有話就說，有能力就表現(xiàn)，中國人大概不會這樣說。我自己吃過虧的，我在當兵的時候，因為我們家里環(huán)境不好，所以沒有錢禮拜天出去玩，那我就在軍營里面拿舊報紙就寫字，但是這么一來我就痛苦不堪了，因為只要一寫壁報，都是拉我公差，這還沒有關系，有一次我印象最深的，就是他們用水泥磚頭砌垃圾箱，也讓我趴在地上寫“垃圾箱”三個字，我當時就想我怎么這么倒霉？就是因為我寫大字，你又不是寫得很好，你為什么這樣表現(xiàn)呢？就整你，就都這么簡單。所以為什么中國人告訴你有才能不能隨便表現(xiàn)呢？有話不能隨便講出來，其實我們有我們的道理，因為我們不是西方的社會。我接受，我們現(xiàn)在應該有新的作為我接受，但是新的作為是新的合理，而不是跟西方一樣。千萬不要把新的作為，新的表現(xiàn)，用西方的標準來看，那就大錯特錯了，我再三說我不可能把各位拉到從前，不可能，因為那是做不到的事情，也沒有必要，我們只是就我們的環(huán)境來走出新的路，我們可以適當?shù)谋憩F(xiàn)，但是千萬記住，既不要不表現(xiàn)，也不要亂表現(xiàn)，這是比擬合理的。行為的沖動是怎么來的，你看你會打人，就是很沖動，摔東西，搞破壞，你的目標就是你讓我生氣我就讓你吃虧，就是這樣而已。為什么生氣？因為你惹怒啊，我就給你難看，我為什么摔東西，很簡單，我打不過你我就摔東西，我打得過你就打你了，中國人是很聰明的，我打不過你我摔東西，摔壞了這個東西我摔別的東西。因為他們是罪魁禍首，使我無法忍受，所以我要懲罰他們，我在這里要說這個觀念是絕對錯誤的，因為最后是處分的你自己，我今天給各位一個新的觀念，這個觀念一定要好好的，我們以后還會講到，因為這是很關鍵的。你為什么生氣？就是你用別人的錯誤來懲罰你自己，你是最倒霉的，他應該受懲罰，怎么你在這里受懲罰？但是最后都是你自己在受懲罰，你氣得晚上不能睡覺，結果那個氣你的人睡得好得很，奇怪，應該他不能睡覺，為什么你不能睡覺呢？你的目的是要懲罰他，結果懲罰到自己。生氣就是別人做錯事，結果你拿來懲罰你自己，你哪天想通這個你大概就不太會生氣了，這個很劃不來，現(xiàn)在你覺得我這樣很對，有沒有發(fā)現(xiàn)，都是你自己在決定。人打不過，人打不到，我就拿物來出氣，甚至有的人打小孩叫做出氣筒，有的人在外面受氣，回家打小孩，沒有小孩打太太，有人在外面受氣，回來誰都沒有，就開始打電視，電視沒了還要花錢去買，你好好想一想，最后都是懲罰自己，你懲罰不了別人。我希望各位改變一下觀念，情緒它是一個警示燈，我們一直把情緒當做一個很自然的反響，其實不是，情緒是給你一些警戒，當你覺得全身要爆炸的時候他就在提醒你，你什么地方出了問題，你到底是什么地方出了問題。因為它沒有好壞，沒有優(yōu)劣，它只是告訴你你的反響有一點問題，如此而已。如果你有這樣的警覺性，你就知道我怎么樣去調(diào)整我自己。當我拿起這個杯子要打人的時候，我只要有警覺性說，我這個打出去看起來是我占廉價，最后是我吃虧，那我就會把它轉變一下，把它拿來喝一口水，然后輕輕的放下，就整個改變。我們一直沒有把情緒當作我一個反響，從現(xiàn)在開始我們不要不動腦筋，讓你的情緒自自然然的反響出來，因為那個有時候好有時候不好，有時候對，有時候錯，最后的結果讓你自己承受，我想關鍵就在這里。你稍微改變一下，任何一種情緒反響，你都把它當做它是在提醒你要怎么去做才正確。比方說我現(xiàn)在肚子很餓，我看到很香的包子，我自然就舉手拿來咬一口，這是很自然的反響。但是當你要伸手出去的時候，你就開始講，我肚子餓，只是一個警訊，我能不能這樣做我還要自己考慮考慮，那就完全不同了。你看我們中國人習慣就是說你看到包子要先招呼別人，大家一起來，然后你才可以動手，否那么的話你就會引起很多人的反感，對你以后有很大的障礙。情緒有大的有明顯的，也有小的，有平常不注意的東西，如果你能夠把這些都當做是一種警訊，警示燈，就好象是黃燈一樣，還沒有到黃燈，到黃燈你也會做一些動作，該不該剎車，有沒有地方停，要停在什么地方，你就不會措手不及。我們現(xiàn)在主要就是沒有這種頂事燈的概念，他快樂了他就快樂了，不快樂臉上就擺著難看了。我們從小看到父母是這個樣子，你看爸爸不快樂就拍桌子，這對我們是有影響沒有錯，昨天其實我坐飛機的時候我跟一個老外坐在一起，他給我講的話很有意思，我看他很年輕，我說你今年不到30歲吧，他說我30幾歲了，我有幾個小孩，然后他給我講以前我爸爸像我這個年齡的時候就開始跟我媽媽講，我肩膀酸，我腰痛，我現(xiàn)在也跟我太太講，我肩膀酸，我腰痛，讓她像我父親揉我爸爸一樣給我揉兩下，這是難免的，我們往往認為遺傳只是體質(zhì)上的遺傳，其實習慣也會遺傳。你從小爸爸怎么對他媽媽，媽媽怎么對爸爸，你長到一定的年齡很自然的就表現(xiàn)出來了，這種不是好現(xiàn)象，因為每一代的環(huán)境都不一樣，你怎么可以跟他一樣呢？你不可以啊。你就是沒有這種警戒的觀念。我現(xiàn)在怎么腰痛呢？你應該想，我現(xiàn)在幾歲，我爸爸那個時候腰痛應該是正常的，我現(xiàn)在這種情況腰痛就不正常了，你現(xiàn)在營養(yǎng)也好，衛(wèi)生也好，情況不一樣了，怎么可以說他開始腰痛我也開始腰痛呢？你就要開始調(diào)整，我想這是關鍵，所以我先說這里。一個人把它當做沒有方法的反響，它就沒有方法反響了，那就無從管理，謝謝大家。第三篇：我們經(jīng)常背負情緒債務曾仕強：我們常常講人是萬物之靈，表示我們跟其他的動物是不一樣的。我們比它們高明。但是我們就很奇怪了，為什么動物不要上學，我們要上學？它們不需要受教育，我們非受教育不可，這個很奇怪。你看動物可以自由自在，只有人沒有方法可以自由自在。人類本來就應該自由自在不，你不要受任何拘束，你才是一個自由的人，可是我們現(xiàn)在這個不對，那個不對，要受很多的限制，受到很多的拘束，這是怎么回事情，我必須要說明，如果按照我們本來的情緒，我們根本不需要去管它的。你看狗它就是這個樣子，也沒有人會說它這樣不對，那為什么人就要受到這么多批判呢？因為我們的教育帶給我們很多情緒的債務。這使得我們一生都沒有方法自由自在，我想這是從事教育的人要特別注意的，你看一個小孩子剛生出來的時候，他哭，我們不會罵他不會打他，我們認為哭對的，很自然。可是等到半歲了，一歲了，兩歲了，還哭，我們說哭什么，不能哭，他為什么不能哭呢？我們已經(jīng)教錯了，教他好象哭很丟臉，教他好象哭是有目的的，你看一個人到了5、6歲的時候他就懂了，他騎個腳踏車摔跤，很痛，但是他不哭，他爬起來，很勇敢，然后推腳踏車推到家，媽媽問他，怎么了？哭了，哭得很難過，因為他知道，哭要給別人看，沒有人看到哭什么？傻瓜，這就已經(jīng)不對了，這就扭曲了我們自己的感受，但是我們從小就有太多的情緒負債，使得我們不知道如何是好。照理說教育是要讓我們知道怎么辦，但是教育現(xiàn)在常常弄得我們不知道如何是好，這才是我們要小心的，一個成熟的人就是要自由自在，你看孔子說他到70歲才自由自在，愛怎么樣就怎么樣，一個人要這個不能吃那個不能吃其實是在70歲以前，現(xiàn)在不是，現(xiàn)在這些父母已經(jīng)到70歲，這個不能吃，那個不能吃，有必要嗎？連孔子都說沒有必要。一個人到了70歲以后，他應該知道什么叫自由自在，下面講三個字非常重要，叫做不逾矩，我就很隨便，我愛怎么樣就怎么樣，但是我很規(guī)矩，我不會違反那個規(guī)矩，這是高難度。年輕人為什么這個不對，那個不對，因為你一動就違反了這個規(guī)矩，連孔子這么偉大的圣人都要等到70歲，才能夠從心所欲，自由自在，愛怎么樣就可以怎么樣，但是不會違反規(guī)矩。我們從小造成很多成見，造成很多偏見，你要丟掉，你不丟掉你永遠不成熟。所以一個人在30歲以前你要學東西，30歲以后要丟東西，你還在學，你學到什么時候？三十而立，因為30歲以前你真的沒有方法，你有什么方法？爸爸打你，你只好受著，媽媽罵你你只好聽著，老師怎么教，你就怎么接受了，你沒有方法，你沒有自主性。30歲以后你慢慢成家了，慢慢立業(yè)了，慢慢懂得自己的原那么了，這個時候你就要丟掉一些東西了。你看有的家庭很自由，很自由也不好，很自由就造成你沒大沒小，而有的家庭很嚴厲，很嚴厲也不好，就弄得你想講話不想講，想做事不能做，都糟糕了。所以我們今天一直說教育好，教育好，其實教育有很多麻煩的事情，這樣各位才知道為什么現(xiàn)在越來越多的人不送他的小孩到學校去，全世界都這樣，他認為老師只會把小孩教壞，我送去干什么，以前我們沒有這個觀念。老師教他畫圖要怎么畫，他為什么要聽你的，畫圖就是每個人有不同的畫法才叫畫圖，為什么要聽你的？算術是1+1=2這個要教的，花一定要什么顏色這個是不能教的，為什么教，有的應該教，而有的不可以教的。而我們都在亂教。他就亂學。最多就變成情緒負債?？?2分就知道我回家要捱打8次，因為要補到100分，這有必要嗎？但是爸爸就這樣，考幾分？92分，手伸出來，啪啪啪8下，湊滿100，這就是負債，所以每一次你一定要考100，反而弄得緊張，于是你就開始想作弊，不然怎么會想作弊呢？如果考多少分都很好，你會作弊才怪，作弊還要花時間寫小抄，可我就是不能考100分啊，怎么辦？作弊。很多事情我們是被迫這樣做的，那又是誰讓我們這樣做？我們的父母，我們的師長，將來長大我們的長官，所以我在不同地方都在講，一個人幸運不幸運就看你有沒有好的父母，有沒有好的老師，有沒有好的長官。因為他給你的標準是正確的，是合理的，你就自由自在了。他給你的標準是扭曲的，你就變成情緒負債了。我們每個人多多少少都有情緒債務，我再說一遍，中國人沒有什么同情心，我們常常講中國人有很強的同情人，你要相信，中國人的同情心只是對弱者我們有同情心，我們對吃虧上當被騙的人我們沒有什么同情心的，很多事情大家要分得很清楚，所以為什么裝弱小，裝無能，我們都很同情他，受虐待我們很同情他，但是當他跟你講，我受騙了，我被人家騙走200萬的時候我們不會同情他，我們會笑他，有錢嘛，活該，騙得少，應該多騙一點。你看一個小人物，普通的人，他被關在電梯里面我們會同情他，這個電梯怎么搞的，如果一個大官被關在電梯里面我們暗地里會很快樂，應該多關幾個鐘頭，中國人很微妙。我們只是不了解中國人為什么會這樣，我們現(xiàn)在就是要去追根究底，他為什么會這樣。我們太敏感的人很吃虧，不敏感的人很倒霉，為什么我們要講中庸之道，其實是很有道理的。情緒的債務大概有三種來源，一種叫做依賴性，一種叫做控制性，一種叫競爭型，因為這三種不同的東西對我們產(chǎn)生不同的約束，而我們長期的偽裝，長期的壓抑，會造成一種沒有充分表達的壓力，各位有說你把話講出來的，雖然造成很多的問題但是你很痛快，自己很痛快，你有話不敢講，其實造成你一種緊張，造成一種不愉快，到自己會影響你對人事地物的看法，一個人不要壓抑自己，不要偽裝，但是我們不得不偽裝，這是我們從小就有的一些負債。你看一個小孩回家，爸爸問他今天有沒有考試？他說有，因為他不敢隱瞞，拿來給我看看考幾分，拿來給他看，為什么考不及格呢？你怎么答復，小孩剛開始都很天真，他會講，沒有方法，爸爸，全班都及格了就我一個人不及格，被打了，為什么？因為爸爸很沒有面子，你說全班都及格，就你不及格，就是我的遺傳不好，那我受得了嗎？打！這樣講會吃虧，下次爸爸問你，怎么不及格呢？你會了，你懂了，又不是我一個人不及格，全班都不及格，老爸說這樣，沒事沒事，非常微妙，然后你慢慢就懂了，要偽裝，要說假話，長大以后要讓對方有面子，你就開始扭曲自己了，你就造成很多情緒負債了。我們從小都知道要老實要坦白，但是我們都不敢，這是每個人都有的多多少少的情緒負債。那就造成我們自己很痛苦，很不安。我們一方面不滿現(xiàn)實，一方面不敢改變，我們始終在掙扎，今天我把原因說出來，就是因為我們太多的從小累積下來的債務沒有還清。那你說怎么辦？你怎么可能自由自在？根本做不到。所以我們要去了解，我們的性格類型到底是怎么樣，我們每一個人多多少少都受了這三種類型的一些扭曲，我們都有一些先入為主的看法，我們就扭曲了自己的觀點。譬如說你從小就看到慢慢把一只雞的雞腿統(tǒng)統(tǒng)給爸爸吃，就造成你有一種心理障礙。因此你在別的地方就很想吃那個雞腿，就造成人際關系的不良。因此，你就要開始去調(diào)整自己，我這個觀點對我是不利的，吃雞腿又怎么樣？我偶爾去買一個雞腿吃吃看就好了，為什么每一次好象要補償我自己一樣。你看現(xiàn)在我們最怕的就是把小孩交給上一代的父母教養(yǎng)是什么原因？因為上一代的父母他有一種心理，叫做補償心理，我小孩子沒有玩過的玩具買給我孫子玩，我小孩子沒有吃過的東西買給我孫子吃，就造成小孫子的情緒債務，他是好意，但是最后結果是很糟糕的。人為什么要補償，你是你他是他，你看很多爸爸也跟我講，我要買玩具回去給我兒子玩，我說你兒子幾歲？才7個月。我說7個月就會玩？我說是你自己想玩，你就買一個去玩，還說給兒子玩，他完全是補償心理，我小時候那么苦，沒有玩過，現(xiàn)在要盡量滿足我的小孩子，結果你就害了你的小孩子。我順便講一下，我在美國有的中國人我會跟他打招呼，有的中國人我根本不會跟他打招呼，我的標準在哪里？就是他們一家人在一起的時候是講中國話的我就會跟他們打招呼，從哪里來的，來多久了，現(xiàn)在怎么樣？我會問。如果他們一家人講英語的時候我根本不打招呼，因為我知道有太多的中國人到了美國人一樣，他們就好象好不容易來到我終生夢想的地方，我從此要切斷我跟中國的關系。那我就知道我在這里最大的障礙就是我英語講得不好，所以我讓我的小孩從小只能講英語，不能講其他的話，只要你英語比我好你就比我強。錯了，他就害得他的子女連中國話都不會說，將來他的競爭力最少要減少一半，這種人我跟他來往干什么，不值得。人常常要把自己的債務轉移給別人。我再說一遍，好心做壞事，我們經(jīng)常好心做壞事，當老師的特別要小心，我們都是很好意要教小孩，結果都把別人的子弟教壞了。我們現(xiàn)在不能很老實，不能很坦率，我們沒有情緒的自由。各位，你們要記住，自我調(diào)整，要比這些不必要的還清，把它拿掉，你會越來越輕松，你會越來越自由，然后你就越來越成熟。第一個，不要壓抑自己的情緒，壓抑是壓抑不了的，而且不好，也不能控制自己的情緒，我們多半都說壓抑跟控制，我很會控制，這個人修養(yǎng)很好，就是他會控制情緒，其實不是。各位千萬聽清楚，你完全來按照你情緒反響對你后果是非常嚴重的，你會造成沒有人喜歡跟你在一起，你會造成你到哪里人家都不太理你，保持一個叫做敬而遠之的態(tài)度，看到你就躲，看到你他就閃，因為他不愿意惹你，因此你就開始壓抑，你就開始控制，你會造成一種情緒沒有獲得表達的壓力。最后憂郁癥，最后恐懼癥，然后更嚴重自閉癥，自閉癥就是我害怕跟別來往，聽見人的聲音我就躲，我寧可整天跟電腦我不愿意跟人見面。因為見面都沒有好結果，人家給我都是很難看的表情。我已經(jīng)說明了我們?yōu)槭裁磿阂郑瑸槭裁磿刂?，就是因為我們一表達出來效果就是不好，那你不控制怎么行？你不壓抑怎么行？但是各位要知道，你沒有表達出來的，那個情緒它是存在的，壓到長久以后，不但會壓出病來，而且會一旦爆發(fā)不可收拾，我已經(jīng)說過了，火山里面有很強的能量，偶爾爆發(fā)一下，它反而不會造成大災難，那個火山只要長期沒有爆發(fā)，一旦爆發(fā)是不可收拾的，人也是這樣，忍到忍無可忍就完了，那你為什么要忍到忍無可忍呢？為什么？你為什么要這么做？所以我們要讓它有適當?shù)氖杞?，當然這些方法我們以后都會一個一個講出來的，不要壓抑，不要控制，不要讓自己充滿了這種不安的情緒，就好象一個定時炸彈什么時候要爆炸不知道，如果連自己都不能控制就更糟糕了。生活的意義，是要有理想，為什么我們突然間講到這個？就是你沒有理想的時候你的情緒就沒有目標，你就不能控制，可是當你有理想的時候你就不是控制，你就變成不是控制。我問你為什么你的兒子你要給他錢讓他讀書，為什么？如果你說希望他將來長大了把錢賺回來還給我，那就是投資報酬，那就是做生意了，以前我們?yōu)槭裁粗啬休p女，就是說這個男的我投資將來回收比擬多，而女的別人回收，不干了，就這么簡單?，F(xiàn)在我們知道了這不是投資報酬，這跟投資報酬不一樣，這是什么？這是我應該有的一份義務，這不是什么投資報酬，我要么不要生人家，要生人家我就盡量栽培他，至于他將來什么樣那是他的事跟我無關，你慢慢就覺得你沒有壓力，你慢慢就覺得這個小孩子有良心沒有良心，都沒有了，你常常在有沒有良心之間徘徊，造成壓力，我又沒有恩惠，哪有什么良心不良心？他將來能怎么樣是他的事，又不是我的事，我要這么做是我的事，他要怎么做是他的事，你慢慢就把這個負債解除掉了。我們怕冒險，我們勉強安于現(xiàn)狀，可是我們又不能實現(xiàn)理想，就造成很大的矛盾，很大的痛苦，我們怎么辦？我們現(xiàn)在要告訴自己，人生這一輩子，就是要完成自己的理想，只不過你的理想是什么，就在這點而已，理想有兩種，一種是私的理想，一種是公的理想，我想我這么一講開你就很清楚了，你完全為私的理想你會一輩子很痛苦，你只要為公的理想你就不會痛苦了，我們環(huán)境要整潔，我看到有臟的東西我有時間我有精力我去收拾收拾，我也沒有什么奉獻，我也不值得大驚小怪，有的人說你看這么多人怎么就我收拾？這些都是情緒負債，我們經(jīng)常陷入這種自己找麻煩的狀況，我一向都要人家知道的，做事情沒有功績，本來就是我的理想，本來就是我該做的事情，還有什么功績，你就自由自在了。我想我已經(jīng)慢慢在說出來了，你要不要自由自在，你能不能自由自在，你做不做得到，完全是你自己的事情，跟別人沒有什么關系。你之所以不能做，是因為你的情緒負債太多，我做這點事情我就應該讓別人知道，如果媽媽在家里面，從小就咋呼，你們這些小孩子知道嗎？我一天要花多少多少時間，我這么辛苦你知道嗎？就造成小孩一個情緒負債，剛拿掃把就講，各位，這么臟你們都沒看到嗎？我來。其實你那個時候是很不愉快的，非常不愉快的，你認為我吃虧了，為什么別人都不動，最起碼我動別人要跟著動啊，那是你自己的事情，你做不做你自己決定，你不要管別人，你就沒有情緒負債了。我已經(jīng)說明了，你很難擺脫，真的很難擺脫，因為我們從小就被一層一層的情緒債務套牢了，因此在這種情況下唯一的方法，四個字而已，改變自己，你只有改變自己，你自己不改變，你情緒永遠不安寧，至于要怎么改變呢？我們會很具體地來說清楚。我們現(xiàn)在一定要了解，情緒它最高的境界就是自由自在，毫無拘束，愛哭就哭，也沒有什么男人不能哭，也沒有說現(xiàn)代化男人要哭，那也不對，為什么說現(xiàn)代化男人要哭呢？這都是不對的，你把哭當成很自然的，你就沒有這些想法你就很自然了，你不是現(xiàn)在哭，第一個哭要給人家看，第二個哭要哭一個樣子，第三個，沒有淚水就開始制造一些假淚水，現(xiàn)在更妙，請一個人來哭，現(xiàn)在有啊，我一個職業(yè)就是幫你哭，一個小時給我?guī)讐K錢我就哭了，那這種人還算什么？還算什么？這個人類越來越奇怪了，我們越來越違反自然了，越來越把自己折磨得不成人樣，然后說成是現(xiàn)代化。該哭就哭，管我是男的女的，我想哭就哭，管你感覺怎么樣，那你說這個人不是很自大嗎？對，如果一個人完全不哭你就屬于自大，可是我一旦顧慮別人以后我就可以自由自在了，你慢慢會感覺到，人類的自由是在大家可以接受的范圍之內(nèi)你才有充分的自由，這樣你慢慢也知道，受教育好象也不錯，我們受了教育就是給了我們有些框框，在這些框框里面我們要找到合理的自由，然后你就變成沒有框框的負擔一樣，你就覺得自由，當你沒有框框的限制你的自由就很快會違反規(guī)矩，就會受到打擊，所以人是沒有框框，要先找框框，有了框框以后，慢慢要把它解脫掉，就這么一個過程。因此小孩子要比擬聽話，你就少捱打，不聽話就天天捱打，可是長大以后，你不能說完全什么大小事情都要依賴父母，依賴師長，那是沒有必要的。因此，我們就可以想象得到，我們該怎么走，答案是每一個人不一樣，每一個人不一樣，因為我們從小所受的教育不一樣，我們自己的理想都不一樣。那我現(xiàn)在比擬著重就是你的理想是什么？現(xiàn)在我們很遺憾，我們的理想越來越美國式的，就是賺錢改善生活，就這么簡單。其實這是很淺薄的一個理想，這很淺薄，這個人就等于沒有理想，人只是為了溫飽其實這個人他談不上什么理想，那只是一個起碼的條件而已。你會發(fā)現(xiàn)要穿衣服要吃飯難不倒一個人，我們要說要爭氣要努力，就是除了這個以外我們還要做些什么。我現(xiàn)在給各位一個參考，人生其實只有一個理想，就是不斷的提升自己的曾經(jīng)，就這么簡單而且我沒有固定的標準，就是說我能提升到什么程度是我滿意的，因為我已經(jīng)盡力了，憑我現(xiàn)在的條件，憑我現(xiàn)在的處境，我提升到這里，我也心滿意足了，這樣每一個人都可以滿足，但是每一個人滿足的條件他是不一樣的。謝謝大家。情緒管理—曾仕強第四篇：情緒債務造成我們自己曾仕強：人是怎么來的，西方人相信人是上帝造的，達爾文告訴我們?nèi)耸莿游镞M化的，我們中國人說這兩個都不是。憑什么說上帝把我們造出來？憑什么說我們是動物造成的？中國人講話最簡單，一句話大家都很清楚，你把你自己搞成這個樣子，人是自己搞出來的。我們是自己把自己做成這個樣子的，這是我們的看法。你看人生只有一個規(guī)律，沒有人例外，就是自作自受，我們一向把自作自受也當作負面的說法，其實不一定。我自己做得好飯，我自己吃一樣愉快，也是自作自受。我自己做的事情我自己要享受那個成果，不管好壞這才叫自作自受。我們每一個人要替自己負起全部的責任，所以很多人說中國人依賴性很強，中國人不能獨立，中國人怎么怎么樣，講一大堆我都不太相信，誰能替你作主，誰能替你負責任，最后還不是要你自己承當。大大小小的事情你自己都要承當，所以各位早點覺悟，人一定要替自己負起全部的責任，你就不會把責任推給別人。我們現(xiàn)在最大的問題是我們很喜歡把問題推給別人，自己就不負責任，你要負起那種不負責任的后果那更痛苦。各位，各色各樣的人生經(jīng)歷造成了今天的你，我相信這句話大家很清楚，各位也發(fā)現(xiàn)了，人在一歲和十歲之間差不多沒有太大的差異，年紀越大差異越大，就是因為你不停的積累你自己就造成了你不同的樣子。你的長相也是你自己造成的，我想這全世界慢慢都認定了，18歲以前你長什么樣子是你父母生下來的，18歲以后你長什么樣子用中國話講就是搞出來的。把自己搞得筋疲力竭的樣子，把自己搞得未老先衰的樣子，把自己搞得昏頭昏腦的樣子，那都是你自己嘛，不然誰會做這種事情。我們童年的情緒負債，成為我們最早最無辜的債務，你不要終生擺脫不掉，但是偏偏有很多人他就是終生擺脫不掉。我們不斷的想壓抑，但是最后感覺到越來越不安，所以我們必定要想出一條路來，否那么這樣下去沒完沒了，我必須要說明每一個人大多數(shù)沒有沒完沒了最后不了了之，我們盡可能不要那么做比擬好。我們曾經(jīng)講過，有一種依賴型的性格我們稍微來說明一下，什么叫依賴型。就是它常常在好壞喜惡之間造成自己很大的困擾。我這件事情是好的嗎？還是不好的？我不想各位有沒有發(fā)現(xiàn)你很難分好壞，有太多事情跟好壞完全沒有關系，也沒有善惡，可是我們經(jīng)常在善惡好壞之間，我們自己找自己的麻煩。你去看電影的時候，只有小孩子會問，媽媽，這是好人，壞人，可是越來越長大你就不知道哪個是好人哪個是壞人，分好壞是不切實際的，因為你分不了。好人也會做很多壞事，壞人也有很多好的表現(xiàn)。他有的是好中有壞壞中有好，這才是比擬實際的東西?？墒俏覀兘?jīng)常動不動就說，我好嗎？我是壞孩子嗎？你看小孩子經(jīng)常問我是壞孩子嗎？這個在心理學上有兩個字叫做自居，就是把自己比喻成什么。你看男孩子經(jīng)常自居是爸爸，女孩子經(jīng)常自居是媽媽，所以慢慢地他就跟爸爸學，慢慢地她就跟媽媽學。我們今天因為爸爸太忙，所以小孩長期跟媽媽在一起，入學以后又碰到很多女老師，所以我很難看到真正的男人，因為都女性化了，這是很麻煩的事情。所以女老師太多也是很麻煩，但是你為了彌補這個你一定要強制的搞多少男老師有實際上的困難，人類女性化、中性化，其實都是情緒負債。所以我已經(jīng)在說明就是說有很多事情我們是無可奈何，但是無可奈何要靠你自己把它調(diào)整。只有小孩子會問我可愛嗎？我會叫大人討厭嗎？但是有些人會把這種情緒帶到大人，帶到成長里，你說糟糕不糟糕。我不燒得大家有沒有發(fā)現(xiàn)，有人一開口就好象他還是6、7歲的樣子，就是長不大，因為很多人都長不大。一個人到了2、3十歲，他的表現(xiàn)還跟小孩一樣，這個人就叫長不大，但是我們很多人他是長不大的，就是依賴從前，依賴父母，依賴這種好壞的判斷。記住，一個越成熟的人他越?jīng)]有這種困擾，因為他會告訴自己，你沒有方法分的，人沒有好人也沒有壞人，只是他這件事情做得不對而已，你不能說這件事情做得不對就是壞人，這件事情他表現(xiàn)得很好他就是好人，你就成熟了，你就不會因為他做了這件壞事情把他整個人扭曲成壞人，你就不會。比方有人看到某人就討厭，你就對他有成見，看到他你情緒就不安，看到他你就想發(fā)脾氣，這些都是不正常的，但是我們經(jīng)常這樣做?？刂菩鸵灿腥齻€大問題，第一個我們在對錯之間，我們太徘徊了，我做對了嗎？我做錯了嗎？老實講，你又怎么知道是對，怎么知道是錯，我不知道。你一定要慢慢使自己成熟起來，不要老在這種二分法，這種兩極化當中，你就增加自己困擾。我會成功嗎？誰知道。我順便講一下世界上根本沒有成功這回事，你告訴我說誰成功，你告訴我。秦始皇成功了嗎？沒有。漢武帝成功了嗎？他們都非常了不起，但是成功是什么呢？一個人的表現(xiàn)經(jīng)常被后代人所否認，因為時代是進步的，為什么長江后浪推前浪，就是人類不斷地有新的發(fā)現(xiàn)，就把老的發(fā)現(xiàn)把它掩蓋掉。科學不斷的證明人類是錯誤的，所以我們常常講一句話說，你今天的努力只有一個目的，就是讓以后的人證明你是錯誤的。要不然人類就不可能進步了，誰能夠說我講這句話千秋萬世都對？因為時代一改變，環(huán)境一改變，你就不一定對嘛，而且那時候所謂的不一定也不算錯誤，只是不適宜當時而已，也不叫錯誤，嚴格講也沒有什么錯誤。大家就慢慢知道了，當你越來越成熟的時候，你就不會黑白清楚，你有很多灰色地帶，你就不會對錯兩極端，你會知道當中對中有錯，錯中有對的范圍會慢慢的擴大，那你的情緒就比擬平穩(wěn)了。另外，我聰明嗎？我是不是很蠢？誰知道？誰知道什么叫聰明？會投機取巧的人就叫聰明嗎？他可能是最笨的人。因為你吃的虧一定最多。但是我們現(xiàn)在都很喜歡看那本書，我得到好處，但是我不違法，我是最聰明的，那不見得，因為你良心不安。它沒有把良心算在里面。我堅強嗎？我軟弱嗎？誰知道？大家去想想，什么叫堅強？最軟弱的是其實是最堅強的。你看水最軟弱，但是水滴滴就把鋼板滴穿了。你真的要在鋼板穿一個洞很難的，可是水在上面滴滴滴就穿了，天底下最軟的最硬，最硬的最軟，它是變化的，不是固定的。你看風吹來的時候最硬的東西先斷，為什么我們喜歡竹子，因為竹子它不會斷，它又回去了，再吹，它又回去了，它不會斷。你那個很硬的，一下子就斷了。我必須要說明，我們從小受到父母這種二分法的影響很嚴重，特別是國小的老師那種二分法是很可怕的，你看小孩子一答問題，老師講錯，你怎么知道他錯？你看中學老師就不太敢講錯，因為他懂得，不知道什么叫錯。大學老師會說這個也可以，那個也可以，什么都可以，因為他不知道什么叫對錯。懂得越多越不敢說對錯，懂得越少，越敢說對錯?，F(xiàn)在人又提倡說，人是要競爭的，我們常常說我做得有價值嗎？對不對。誰知道你做得有價值沒有，誰知道。你把這個電腦開發(fā)出來是有價值的，你看現(xiàn)在很多人在電腦前坐坐就死在電視前了，被害死了多少人啊。我講一句話，人類創(chuàng)造鈔票是為了讓我們買東西方便，可是人類很快就變成了鈔票的奴隸。人類創(chuàng)造電腦是為了讓我們記憶，計算種種的方便，但是人類很快就變成電腦的奴隸。你看現(xiàn)在那個打高爾夫球那糟糕得很，我覺得創(chuàng)造高爾夫球的人是世界上最有意思的人，就是看到這些有錢人，誰都管不了他，誰都怎么不了他，他就創(chuàng)造了一個高爾夫球。人創(chuàng)造東西本來是為了幫助我們過好日子，過好生活，但最后都來折磨自己。你看汽車本來是用來代步的，現(xiàn)在不行了，你要買名牌的，你要買汽油CC，容量大的，你要買這個要買那個，弄得從小就開始很嚴重的扭曲自己。因為他沒有人生目標，他沒有。我是男子漢嗎？誰知道呢，我是真正的女人嗎，沒有人能夠答案。我必須要說明的，世界上很多事情是黑白清楚的，但是太多的事情是黑白不清楚的，它跟我們所分的這些完全沒有關系。但是我們會把自己深深的陷入在這里面，造成我們自己不安寧，別人也不愉快。而我常常講今天一件衣服，如果沒有名牌在那里真的不知道它好壞，誰知道它好壞。你這衣服怎么質(zhì)量那么差，哈哈，是這個牌子，那很好很好，就奇怪了。有些人更妙，就是要把名牌弄得很明顯的，我是從來不穿那種衣服，為什么？我出錢，我買衣服，我還替你做廣告，免談，現(xiàn)在沒有，自己搞廣告，最起碼他給你錢，你來替它做廣告差不多，那人怎么會變成這樣子，自己找個麻煩，自作自受。我們建議各位開始改變你自己，正向或者負向的，它是可以共存的。我們一般人都是不是正就是負，不是負就是正，不是對就是錯，不是錯就是對，我再三說明那是不切實際的，那是夢想。那是只有增加你的苦惱的，不能解決問題的。你現(xiàn)在慢慢要了解到，你不要去分這個，你就很愉快了。你看小孩回來，考試就考試，沒考試就沒考試，沒什么了不起的事情，考及格就考及格，不考及格就沒有及格，沒有什么了不起的。你要知道那個小孩子考不及格的時候他自己有壓力，你一罵他說不定他就沒有壓力了。到最后小孩子就變成了我是為你讀書的，然后他一畢業(yè)就把所有書燒掉，現(xiàn)在很多人這樣子，大學畢業(yè)，從此不看書。因為我已經(jīng)替我爸爸媽媽看那么多年書了我還看什么，他們也老了，差不多了。就是你常常問他考幾分，常常問他你這個懂不懂，常常問他你這個為什么不行？他就認為說原來我是為了你讀書的，那你不是好心做壞事嗎。情緒不可能很簡單分成正負好壞善惡是非，不能。但是我們偏偏就往那個牛角尖鉆。每一種情緒這句話很重要喲，都是有價值的。那你多一種體驗，某些你的生活永遠不完整。我問你，當你開車，來到你所到的那條街的時候，你是開始想，我是向右拐還是向左拐，你不知道，你知道就在這條街，這條街就是我要找的，但是我要找個目標是在這邊還是那邊，都有可能，因為你不是那么熟悉，所以你就先向右拐，右拐不對了，你就開始懊悔了，為什么我選擇錯了呢？為什么我走冤枉路呢？然后你情緒就比擬煩，然后你就死了很多細胞。自作自受。我不是這樣的，我那個車子過來，我一發(fā)現(xiàn)根本不對，我就想，幸好拐錯了，不然我一輩子看不到這邊的景象。如果我知道往哪邊拐我永遠都看不到那邊。這個很難得的，我就愉快了。但是你已經(jīng)走錯了，你已經(jīng)消耗了時間，你已經(jīng)浪費了精力了，你再增加自己的苦惱，你干嗎？大家慢慢會聽到這樣算不算阿Q呢？你看阿Q是我們最痛罵的，真的要好好去想一想。人不能老這樣，但是偶爾這樣是很有樂趣的，這句話就對了，你老選錯了就糟糕了。我一方面知道我以后問路要問它在什么路口是在左邊還是右邊，我多問一點。減少這樣的錯誤，但是既然錯誤了我就享受這個錯誤，心情完全不一樣。我想我今天透露一個很重要的信息就是當你心情改變的時候你整個人的情緒就跟著改變了。其實現(xiàn)在科學家已經(jīng)證明了你看到一杯茶你先說它很好喝，它就真的會很好喝，你說這算什么茶？它就真的很難喝。這是很科學的，以前我不會這么就亂講，人類有這個能量，科學已經(jīng)證明了，我們正向負向并不代表好跟壞，我們的錯誤就是正的都是好的，負的都是錯的，那陰陽陰的都是好的或者陽的都是好的，那就沒有陰沒有陽了，那只有一個了。我問你花是紅色好看還是黃色的好看？一句話，如果全世界的人都認為紅色的好看，那我們就很可憐，我們永遠只有一種紅花，其他的花都不見了，沒有人種，也沒有人買，沒有人插了。我們很幸運就是有人喜歡紅的，有人喜歡黃的，有人喜歡這個，它才各色各樣都有。不要要求一樣，沒有必要。我說清楚有些事情是要一樣，有些事情讓它不一樣其實反而好。但是我們的要求是大家要一樣。你看小孩一進學校穿制服，你穿的跟別人不一樣就是不行，其實你到美國去看，美國是美國制服，但是大家都喜歡穿一樣，這是人類他很奇怪的，你要求他一樣所有人都說我非跟你不一樣不可，你說無所謂，怎么穿都可以，大家不約而同都一樣。因為他小孩子，不太喜歡跟人家不一樣。你看媽媽帶他去買衣服，他說我要這個，為什么，因為大家都穿這個，媽媽說你穿這個不一樣，他說我不敢，我不敢，我穿不出去，你去試好了。人天生的有一點反叛心。你叫我東，我偏西，你叫我西我偏東，特別是中國人。你看我叫你坐，你就說站著比擬舒服，我叫你站，我說我站得很累了，我要坐。我有很多事情是十拿九穩(wěn)的，各位都可以去試，你碰到一個中國人你問他說，你最近好不好？他會怎么答復？他會說還可以，他不會跟你訴苦，也不會跟你說我很好，他都不會。你問他你最近很忙嗎？他會告訴你也不會。你如果問他你最后比擬空是不是？他說忙死了。你去試好了。因為他都有高度警覺性，你最近比擬空嗎？是，來來來幫我忙，完蛋了，自己害自己。你最近怎么樣，我賺了不少錢，借我300塊，這都是很現(xiàn)實的問題。我們必須要了解，當你把是非分得很清楚的時候你就整天鬧情緒，所以我今天講一句很清楚的話，我們的教育教小孩要是非清楚，目的只有一個，讓他一輩子痛苦不堪。大家好好去反省這件事情。因為越長大他越知道根本很難分是非的，很難，小孩子很難分是非，因為他懂得少。人隨著年齡的長大，他的價值觀會改變，他的認知能力會不同。這就是我們所講的你要隨時去調(diào)整你的觀念。然后你就會讓你的心情越來越愉快。你就可以時你的情緒越來越合理。你如果還把以前的觀念帶上來，把以前的方式一路帶上來就叫做長不大，長不大的人會非常苦惱。你看現(xiàn)在很多有錢人就開始自己要受罪了，他一定要穿休閑服，其實他心里整天在操心，穿休閑服有什么用呢？一定要背個背包，一輩子沒有帶過背包，老了也要勉強自己帶個背包，我在美國很久我就一輩子不帶背包，我為什么要受你這種約束，我沒有理由帶背包，不行，帶一個，里面沒有東西，拿舊報紙裝一裝，自作自受。人要同中有異，異中就同，不是完全一樣，也不是完全不一樣。你看我們又是在這個灰色地帶。哪一天我跟你一樣的時候我也沒有什么不愉快的感覺，哪一天我跟你不一樣的時候，我也沒有什么感覺到很愉快，我就自由自在了?，F(xiàn)在我們很難擺脫這個，但是我們會一步一步的，那各位聽完整個的課程以后，你會感覺到那是很容易做的事情，不難。大家聽到現(xiàn)在你慢慢會知道說，情緒其實是靠自己去調(diào)整的，我們以前一直認為情緒是沒有方法的，你拿它沒有方法，那如果你沒有方法就無從管理，你就想到我開始要壓抑，要控制，那不對，那不叫管理，那就是控制，那就是壓抑，那哪里是管理，我們要管理，不要控制。因為無法控制，更不能壓抑。我們要讓它很合理的疏放，有沒有方法，一定有。你只要按照這個一個一個去找，你會越來越自由自在。你就感覺沒有壓力，然后身體越來越好，精神越來越旺盛，這時候你就覺得人生很有意義。我也看到太多成功的企業(yè)家在講，他真的不曉得他在干什么，就是他沒有目標，他沒有理想，他們覺得很彷徨。人需要錢，但是錢不能解決問題，有錢是買不大幸福的，科學給我們很多知識，科學也沒有方法給我們帶來幸福。千萬注意，人只有靠自己。求人不如求己，自己要替自己拿出一套方法來，謝謝大家。第五篇：我們把責任推給外界曾仕強：我們已經(jīng)講過每一個人應該替自己的所作所為負起全部的責任，這才是中國文化。但是偏偏的呢，我們經(jīng)常喜歡把責任推給別人，當我們把責任推出去的時候我們自己就變成一個沒有盡責任的人，這是情緒管理一個很大的問題。我們每一個人都可以自己做自己的主人，但是我們偏偏放棄了，我們寧可聽別人的，你看當你做錯事情你就會說都是他教我的，不然怎么會作錯呢？當我鬧情緒的時候，都是你把我氣壞的，不然我怎么會這樣呢？我們很喜歡把責任推給別人，我現(xiàn)在就想讓各位想一下這個問題，到底要不要推？聽清楚，你不推你要吃虧，當時情發(fā)生的時候，這是我的錯，那所有的人都把錯誤推給你，你慘了。我們不敢認錯，而不是不認錯。所以很多人告訴你，你有錯誤要勇敢成認出來，他也是在害你。因為你碰到大家都喜歡推責任的時候，只有一個人承當，所有責任都推到你身上，那你就糟糕了，可是你也不能夠推，因為你推的話就害死自己，所以我給各位一個很中國化的做法，中國人嘴巴要推給別人，心里要成認自己的錯誤你就成功了。當我做錯了，知道這是我自己的錯誤，你的情緒就會比擬平靜，但是你還要說明明是你害我的，他就不會把所有責任推給你。為什么我們老是表里不太一致，其實我們有我們的道理。很多人都告訴你要表里一致，其實很難。因為我們是陰陽文化，嘴巴推一推，心里要反省，我下次不要再犯這種毛病了，然后你情緒就會比擬穩(wěn)定。嘴巴推給別人自己就認為自己沒有錯，你的情緒不會穩(wěn)定。心里頭成認嘴巴也成認，很多人會落井下石，趁這個時機把所有責任都推給你，你承當不了，這樣大家就很清楚了。我們一向都是采取逃避責任的方法，那是不好的。但是我也沒有告訴你你要勇敢地承當所有責任，因為你承當不了，你承受不了。我不會害你的，不要講那種冠冕堂皇的話，唱高調(diào)，是沒有意思的。我們要對自己的情緒負責，我們有一套方法，這套方法是什么？就是我們不要把責任推給脾氣，你看我們經(jīng)常講，我沒有方法控制自己的情緒，所以我只好這樣。嘴巴這樣講可以，心里頭一樣要相反的想法，所以我脾氣不改，對我是很不利的，我一定要改，這是不同的，嘴巴一面講沒有方法，我這個脾氣真是改不了，但是心里面講，我下一次不能這樣了，怎么可以老不改呢？我們實際上是自己不想加以改變，而不是說我們無法改變，我可以說得很清楚，只要你觀念一改變，你整個脾氣就改變，哪里不能改變。我們怨天尤人，老天，你真的不公平，嘴巴說說我不反對，實際上你要知道老天是最公平的，我會受到這樣的折磨是活該，你就會改變。你嘴巴也說老天不公平，心里也成認老天不公平，你永遠不會改變。老天是公平的，因為它不會偏向于誰，它該下雨就下雨，它不該下雨就不下雨，你罵死了也不改，不會因為你的抱怨而改變，這句話很重要，沒有人會因為你的抱怨而改變，從來沒有。人最可靠的是改變自己，而不是改變別人。偏偏我們都走那種沒有用的路子，老想要改變別人，你連你的兒子都改變不了，你能改變得了他，他只是暫時性的怕你，聽你的，哪一天他長大了，反過來你要聽他的。那不更糟糕。為什么有的兒子會打爸爸，就是他長期積壓，我現(xiàn)在打不過你，認了，哪天我打得過你你試試看，他就來了，你是自作自受。人會老，你要想長遠一點，有一天你會打不過人家，你會罵不過人家，你使性子也沒用，你脾氣再壞也是活該，你把這個想清楚你就知道該怎么做了。我們很容易把責任往外推，但是那是沒有用的，沒有人會因為你推給他他就承受責任，沒有，所有人都推，哪個不懂得推？所以這種情況之下我們要知道，推它是個過程，自己要成認，你才有實質(zhì)上的效果，你很快就改變過來了，很快。你看你腳踏車為什么丟了，因為小偷太厲害了，那你永遠守不住你的腳踏車，你腳踏車丟了先檢討自己，我太大意了，我認為我?guī)追昼娋统鰜?，所以沒有上鎖，以后不可以這樣，但是嘴巴還是要罵，小偷可惡，別人不偷，專偷我的，其實這種話都是廢話，講講可以，不可以當真，你罵死了小偷他照樣偷你的，他不會改，那是他的事。我們把責任往外推只是減少自己的壓力，不能解決所有的問題，怎么要改變自己，你才有方法得到好的效果，千萬千萬記住。我們還有一個錯誤的觀念，認為情緒是外界引起的，事實上不是。你看你看到一個問題，你有時候會很喜歡有時候不喜歡，它是變化的，可是我們總認為是它引起我們不快樂，我們總認為人的情緒是外面給我們的刺激所激發(fā)出來的一個結果，其實不是，不是。你會發(fā)現(xiàn)，一個小男生，第一次到女朋友家，你問他吃飽了沒有，他明明沒吃兩口，他說吃飽了吃飽了，他也不是欺騙，他真覺得飽了，因為這個時候他的情緒是高度的興奮，他沒有方法像以前那種感覺，沒有方法。我們慢慢的要讓各位了解到，我們很難了解自己內(nèi)部的變化，很難，因為我們太注意外界的變化，我問你你是怎么呼吸的，你沒有答案，你怎么呼吸？一個人知道自己怎么呼吸的，你會解決很多問題。你知道你自己腸胃怎么蠕動，你不知道，為什么突然間臉紅心跳，為什么？不知道，因為我們從來沒有看看自己內(nèi)部，我們只注重外部的變化，這是很吃虧的，所以一個人外面看之外還要向內(nèi)看，叫做內(nèi)觀，這個內(nèi)觀是很重要的。我們很相信我情緒不好，是沒有方法控制的，因為環(huán)境在變化，而環(huán)境變化是我所無能為力的，我們都知道我為什么生氣，都是別人惹我的，別人不惹我我為什么生氣？我這段話各位都可以去印證，我們現(xiàn)在都要講實證。你看到一個人生氣你就去問他，你怎么這么生氣，他都會說都是他惹我的，他不惹我我會生氣嗎？然后你去問他，你怎么惹他生氣？只有一個答案，我惹他，他不惹我的話我惹他，每一個人都認為是他惹我，而沒有一個人去成認我惹他。這個很有意思。惹人生氣的人他很可能是無心的，所以他不覺得我惹你，我為什么惹你，是你自己喜歡生氣，為什么要說我惹你呢？老實講每個人都有不得已的苦衷，他非講這種話不可。記住人立場不同，他講的話就不一樣。你說你有多老實，人家跟你買東西的時候，你這個價錢實在不實在？你敢說我不實在，我還有講價的空間，你敢這樣講嗎？你都說實在實在，當然實在，他心里很好笑，能實在嗎？最明顯的就是我們?nèi)ベI西瓜，老問賣西瓜的人西瓜甜不甜，很奇怪的，我能說不甜嗎？不甜誰買啊。一定說包甜包甜，那都是廢話。人只要立場不同，他講的話就不一樣，你沒有方法要求他，可是我們經(jīng)常把這些都拋棄不談。我們太天真了，我們對環(huán)境沒有深入地認識，記住一句話，真正的環(huán)境跟我們想象的有很大的落差，這句話很重要，我們多半生活在想象當中，我們經(jīng)常不切實際，當有人發(fā)現(xiàn)你的想象跟實際有差距的時候你的情緒就不好。我這里要特別說出來，我們擁有太多太多的這兩個字，就是使我們情緒非